Sivela Tanit

El movimiento del accionismo viens, fue abiertamente crtico con el nacionalismo

austriaco, ha devenido en sea identitaria de este pas, y en qu trminos se construye
esta identidad artstica y nacional.
El accionismo viens es un movimiento artstico que tuvo lugar en Austria desde
finales de la dcada de los cincuenta hasta comienzos de la dcada de los setenta.
Marcando un claro desplazamiento de la obra hacia la accin, tom el nombre de
accionismo viens, accionismo, Aktionismus, accin como brutal oposicin al verbo, al
lenguaje a la palabra, al pensamiento, ruptura con el arte como contemplacin, arte como
reflexin, arte como conocimiento.
Generalmente ha sido vinculado a la figura de sus cuatro artistas ms conocidos:
Gnter Brus, Otto Mhl, Herman Nitsch, y Rudolf Schwarzkogler.
Surgieron en una atmsfera muy especfica: la situacin de aislamiento de la
sociedad austriaca de la posguerra, de manera que la rebelin contra el
nacionalsocialismo, forma parte de su misma actitud vital. La libertad que se quiere
conquistar es, por encima de todo, la libertad del propio cuerpo, la libertad de ser-cuerpo.
Su trabajo representa el origen del arte corporal europeo, siendo el principio de esta
experiencia el deseo de poder superar los lmites de la representacin pictrica. En ese
sentido, surgirn los movimientos artsticos que pasan a colocar el cuerpo y todas sus
secreciones como zona artstica, territorio de la accin, de los fenmenos, de los procesos
y de la propia obra de arte.
Desde ese deseo inicial hasta su resultado final han realizado contribuciones en
materia de poltica de la sexualidad y derechos sobre la libertades. En un contexto donde
la poltica de fuerte tradicin conservadora, las ideas nacionalsocialistas, y el peso del
catolicismo las limitaban considerablemente en una atmsfera opresiva. Por todo ello,
hay que considerar el papel de este movimiento como parte activa de los cambios de la
sexualidad contempornea a travs de una lucha contra la sexofobia.

Tiene como blanco la sociedad burguesa, sus represiones y sus tabes, y busca, por
encima de todo, la comprensin de la identidad y la conquista de la libertad.
Muchas de sus acciones fueron realizadas en la esfera pblica, posibilitando que se
visilizar en este mbito traumas y fracturas personales que hasta entonces pertenecan
a una estricta intimidad. De este modo, sus acciones favorecieron una transformacin de
la intimidad.
El Accionismo Viens se caracteriz como la forma ms violenta y agresiva de
tratar el cuerpo en el mbito artstico de su tiempo. Su contundencia ha sido tanta que
sus influencias llegan hasta la actualidad, debido, principalmente, a la particularidad
que el movimiento asumi en colocar la negacin absoluta de la esttica, del artista y del
propio arte, bajo el lema de la redencin y de la libertad, asumiendo as un papel
trasgresor y al mismo tiempo mesinico y redentor.
Los accionistas consideraban sus acciones, que consistan en el desmantelamiento
de tabes corporales y mentales, como anti-arte, es decir, crean realizar acciones
puras desprovedas de cualquier carcter esttico, sin el fin de contemplacin o reflexin,
en una bsqueda catrtica de liberacin. El propio cuerpo era el soporte de la obra y los
materiales usados eran, adems de los instrumentos de corte y perforacin,
principalmente la sangre y las secreciones del propio cuerpo-soporte, renunciando, de
ese modo, a cualquier tipo de mercantilizacin.
Gunter Brus
En el desarrollo de la obra accionista de Gnter Brus, en la cual se pueden
constatar tres fases del uso del cuerpo. En la primera, el cuerpo en su totalidad realiza la
pintura gestual, en la siguiente, el cuerpo se hace el propio soporte de la pintura y,
finalmente, de soporte pasa a ser la obra misma.
En las acciones de Gnter Brus, la autopintura y la automutilacin representan dos
momentos cruciales en una revolucionaria bsqueda de la realidad corporal.
La obra de Brus constituye una crtica feroz a la civilizacin occidental, a la que
asocia con el corte y el velo hacindola responsable del cuerpo roto y encubierto del
hombre contemporneo: roto al ser separado de la comunidad y, desaparecido, al ser

encubierto por los discursos de poder que lo alejan de la vista de s mismo y de sus
semejantes. Su llamado a la unidad apuntara al restablecimiento de la cultura anterior
al corte, cuando el hombre no era todava un ser separado de la naturaleza, de la
comunidad, de la vida ni del arte; cuando el hombre no era un ser separado de su cuerpo.
La importancia de la vida y el arte, su interrelacin, estara resumida en su sentencia
aforstica de carcter autobiogrfico: No soy yo quien vive, sino mi arte
La primera accin de autopintura, de 1963, es la Pintura en un espacio laberntico
(Malerei in einmen labyrinthischen Raum). Otras son: Ana (1964), Autopintura I (1964),
Plata (1964), Automutilacin superada (1964, primera aparicin en pblico),
Autodestripamiento experimentado hasta el mximo (1964); Paseo viens (1965) es la
primera accin de autopintura presentada en el espacio urbano. La primera accin de
automutilacin es Locura total, en 1968. Otras acciones de mutilacin (1968): El
ciudadano Gnter Brus contempla su cuerpo (1968) y Arte y revolucin (1968).
En el Accionismo Viens, los cuchillos se convierten en pinceles, el cuerpo en tela y
las propias secreciones del cuerpo humano en pigmento, de ese modo, el cuerpo se
convierte en la pintura, en la escultura y en la expresin plstica. Finalmente, en sus
acciones, los artistas se cortan, se mutilan, colocando en evidencia la idea planteada por
Gnter Brus de la destruccin como elemento fundamental en la obra de arte. De este
modo, a travs de las automutilaciones de los artistas, se hace posible entrar en la
dimensin de un arte teraputico.
Su objetivo sera el de hacer visible lo invisible. As, el dolor producido, como en un
ritual, tendra en ltimo trmino un sentido liberador, catrtico, a travs de lo
dionisiaco purificante y su aparentemente nihilismo se presentara como una crtica a
la religin, la moral y la poltica, manifestada a travs de comportamientos
sadomasoquistas que buscan la revolucin de la identidad en la no-identidad (es decir, a
travs de la animalidad y del dolor). (Bravo & Merino, 2005, p. 26-27)
Tambin se muestra como un arte con carcter poltico, pues, bajo la ideologa que
culminara en el Mayo de 68, haba tambin una tentativa de transformacin y
cuestionamiento del mundo por la va revolucionaria.

Piedad Solans: El Accionismo supuso un feroz ataque a la sociedad burguesa y

especialmente a la Viena de posguerra, con todas sus secuelas monrquicas y militares,
desde planteamientos psicolgicos el arte como terapia y liberacin de las represiones
sexuales, tanticas y agresivas y revolucionarios, el arte como poltica, es decir, como
transformacin del mundo, dentro del contexto ideolgico de las revoluciones de mayo
del 68, que conmocionaron Europa y Norteamrica. (2000, p. 12)
Para los accionistas el mejor medio para la expresin de sus contestaciones en
relacin al poder represor del Estado y al comportamiento cnico de la sociedad ha sido el
cuerpo, la nica cosa que realmente pertenece al hombre y sobre el cual se deposita la
cultura de forma ms intensa, formando los comportamientos e ideologas. En ese
sentido, al colocar el cuerpo en destaque con el sentido del dolor y de la destruccin, los
accionistas, por la va del repudio y del asco y sealando la relacin de alteridad,
intentaban movilizar el individuo para que volviera su mirada a s mismo y cuestionara
su propia identidad y postura tica.
Inicios
Gnter Brus, por su parte, inicia su actividad artstica realizando pintura gestual,
siendo que inmediatamente ir a romper con los lmites del cuadro e iniciar sus acciones,
en las cules utilizar el cuerpo.
Como elemento motor de sus investigaciones, como l mismo afirma: Mi cuerpo
es la intencin, mi cuerpo es el suceso, mi cuerpo es el resultado (declaracin de Brus
realizada en 1966 y publicada en Faber, 2005, p. 187). Su espritu libertario y contestador
lo llevara a arrancar de su propio cuerpo por medio de sus acciones todas las amarras
que el estado y la sociedad inculcaran en su piel y mente, en la tentativa de conseguir un
cuerpo y una mente limpios, puros. Realizar ms de treinta acciones en el periodo
comprendido entre los aos de 1964 y 1970, cuando entonces pasar a dedicarse
solamente al dibujo y a la escritura.
Brus utilizar casi exclusivamente su propio cuerpo para sus acciones, siendo que
en las pocas veces que utiliz modelos fueron de su entorno ms inmediato: su esposa

Anni y su hija Diana y en sus procesos de resistencia y de purificacin, partiendo del

cuerpo como un soporte para la pintura hasta llegar al cuerpo como lmite de la violencia
y de la destruccin
Biografa
Gnter Brus naci en Ardning (Austria) en 1938. Probablemente, uno de los
motivos que impulsaron Brus a desarrollar sus aptitudes artsticas fue el hecho de que su
padre, comerciante, era tambin un aficionado en pintura y poesa, propiciando a l desde
pronto el contacto con el mundo del arte y de la literatura. Esos mundos sern para Brus
un refugio del ambiente extremadamente castrador y autoritario en que viva, factores
responsables por una adolescencia tmida e insegura. De acuerdo con Brus, ese
comportamiento ser respondido posteriormente con algunas de sus acciones ms
violentas.
En 1957, inicia el curso de arte grfico publicitario en la Escuela de Arte Industrial
de Graz, finalizndolo como el mejor alumno, por ese motivo ser admitido directamente
en la Academia de Artes Aplicadas de Viena, en la cual rpidamente intercambiar las
artes grficas por la pintura. Sin embargo, no permanecer mucho tiempo en la
academia, abandonndola prematuramente.
No obstante, su inters por el arte contina e influenciado por las obras del
modernismo austriaco y del expresionismo, comenzar a realizar composiciones
gestuales abstractas. En este periodo, se interesa tambin por la msica y sus recursos
expresivos, elemento que le acompaarn desde entonces y que, de acuerdo con Johanna
Schwanberg (2005), desempear un papel importante en la traduccin del corporal para
el visual de su pintura gestual y, posteriormente, de sus acciones.
El viaje de trabajo para Mallorca que emprende con su compaero de la academia
Alfons Schilling, en 1960, ser fundamental para que la pintura gestual se sedimente
como una prctica frecuente.
En esta oportunidad entr en contacto con la artista norteamericana Joan Merritt y
su pintura expresionista abstracta y, adems, ver por primera vez los originales de

Francisco de Goya en el Museo del Prado en Madrid, artista con quien Brus cree tener
un vnculo especial por compartir una actitud crtica frente a las convenciones de la
sociedad y del poder, tanto es as que, en 1997, le hace un homenaje con la obra El
procesado por la Inquisicin (De las Inquisit). En el verano de este mismo ao, tambin
conocer las obras del informalismo internacional en la 30 Bienal de Venecia.
A partir de esas influencias, Brus desarrollar sus pinturas gestuales, en las cules
rompe con cualquier efecto de profundidad utilizando, por ese motivo, bsicamente el
negro como color y coloca la expresin corporal como el elemento desencadenador de
sus pinturas. Su principal objetivo, en ese momento, es traducir el movimiento en
visualidad para alcanzar la pintura total, en la cual pintar como proceso corporal es
ms importante que la estructuracin de la superficie, que pasa a ser pensada como algo
abierto y

sin centro. A partir de entonces, Brus entiende sus cuadros como

acontecimientos que forman parte del mundo y que aislados del mundo pierden su
significado, como l mismo afirma:
Ante todo, lo que siempre me ha parecido extrao es que no se pinte con ambas
manos a la vez. Bien, si desde un punto de vista tcnico he llegado tan lejos como para
no poder pintar con el pelo, la barriga o el trasero, qu ocurre sin embargo con mi
segunda mano? Hay que vivir en la pintura. Que todo a mi alrededor sea pintura.
Sin duda es por ello por lo que el cuadro es una parte del mundo y en s no tiene
autonoma. Una incomprensibilidad espacial (por lo menos no comprensible desde la
tradicin): eso es lo que yo exijo de mis cuadros. El abandono absoluto de la visin segn
la cual el centro de la obra est en el cuadro. Y no exactamente en el sentido de Pollock.
(Declaracin de Brus realizada en 1960 y publicada en Faber, 2005, p. 106)
En 1961, Brus ensea por primera vez sus trabajos al pblico, en una exposicin que
realizar en asociacin con Schiling. En ese mismo periodo, tambin conocer a Otto
Mhl e inmediatamente despus a Hermann Nitsch. Tendr un contacto intenso con
esos artistas, hecho que, sumado sus propias investigaciones dentro de la pintura
gestual, conducir Brus para sus acciones. En ese desarrollo de la pintura gestual, Brus

se centra cada vez ms en su propio cuerpo y en su motricidad en la hora de pintar, al

mismo tiempo en que busca ampliar la pintura al espacio que le rodea.
Como consecuencia de esas investigaciones Brus realizar Pintura en un espacio
laberntico (Malerei in einem labyrintischen Raum, 1963), en la cual pint todas las
paredes de un espacio reelaborado, con la colocacin de tiras de papel prendidos la
cuerdas tirantes, con la intencin de fabricar un laberinto que me ayudase a evitar que
las ideas compositivas tomasen cuerpo demasiado deprisa. Tena en mente la idea de
trabajar todas las paredes al mismo tiempo, como si de un cuadrocircular se tratara;
de realizar mediante el desplazamiento constante por el laberinto una descomposicin
ideal (declaracin de Brus realizada en 1964 y publicada en Schwanberg, 2005, p. 54).
Esa bsqueda por una pintura que ocupara todo el espacio y que estuviera en ntima
relacin con la expresin corporal sumada a las influencias de Mhl y Nitsch, que ya
haban realizado algunas acciones anteriormente, llevaran Brus a realizar su primera
accin, denominada Ana, el ao de 1964, esta accin cont en su elaboracin con la
participacin del cineasta experimental Kurt Kren, lo que la ha caracterizado como una
accin cinematogrfica.
En esa accin, Brus envuelto en trapos blancos se mova por un cuarto blanco para
inmediatamente comenzar a actuar con el negro, manchando las paredes y el propio
cuerpo; enseguida hizo lo mismo con su mujer Anni, todo ocurriendo en una dinmica
bastante espontnea en un proceso de creacin de una pintura viva, dando inicio, de
esa forma, a sus autopinturas.
La documentacin cinematogrfica y fotogrfica, que formaban parte del proyecto
de la accin, fue fundamental como registro de lo que se puede calificar como el inicio del
arte corporal o body art (Faber, 2005). Otros documentos importantes en ese
sentido son los proyectos de las acciones, una vez que Brus en la mayora de las veces
haca textos y dibujos preparatorios. Se puede afirmar, por lo tanto, que Gnter Brus, en
el contexto del Accionismo Viens, probablemente ha sido el artista que demostr un
trabajo ms contundente en relacin al cuerpo en el contexto artstico y con eso alcanz

una gran repercusin internacional, hacindose un referente para el arte corporal,

como afirma Peter Wiebel:
En la autopintura, el cuerpo [del artista] se introduce por primera vez en el arte, y se
inicia el arte sobre el cuerpo. Dado que Nitsch trabaja con animales muertos y Mhl
(como tambin posteriormente Schwarzkogler) con los cuerpos de los modelos, la accin
corporal, que hoy se considera el momento ms importante del Accionismo Viens, es la
autntica parcela de Brus. Gnter Brus es el autntico fundador del body-art, porque es
el primero que en sus autopinturas sita a su prpio cuerpo en el centro de la accin. Por
lo tanto, si hace falta sealar dnde se encarna el cambio de paradigma ocurrido en los
aos sesenta, de la pintura a la accin, de la pintura sobre lienzo al cuerpo, de la ilusin a
la realidad, es la autopintura de Brus. (Wiebel, 1986, citado por Schwanberg, 2005, p. 55)
A partir de entonces, su obra se encamina a una mayor contundencia de su cuerpo
como nico medio de su arte, liberndose completamente de la tela, adquiriendo un
aspecto de ritual y catarsis social. En ese contexto, produce su primera serie de acciones,
como

Autopintura

(Selbstbemalung,

1964)

Automutilacin

(Selbstverstmmelung, 1965). Una caracterstica a ser destacada en esas series es la

introduccin de objetos como hachas, tijeras, cuchillos, tenedores y lminas de afeitar
que agrupa sobre s mismo y en su entorno. Esos objetos se colocan como contrapunto a
la vulnerabilidad del propio cuerpo e indican el encaminamiento evolutivo de su obra que
va desde la sugerencia de violencia en relacin al cuerpo haca la autoagresin de la serie
de acciones posteriores de Anlisis corporal (Krperanalysen, 1967-1970).
Su octava accin Paseo Viens (Weiner Spaziergang, 1965) ser su primera
accin pblica. Esa accin se caracteriza por el polmico paseo de Gnter Brus por el
centro de Viena todo pintado de blanco y aparentemente partido en dos mitades por una
lnea negra, como una pintura viva, convertido por la pintura en objeto de arte de
aspecto vulnerable (Schwanberg, 2005, p. 56). Esa accin tambin marca su primer
conflicto directo con el poder, una vez que es interrumpido por la polica y tiene que
pagar una multa por tumultuar el orden pblico.

Otro aspecto importante en la trayectoria de Brus es cuando, en 1966, en asociacin

con Mhl desarrolla la accin total, en la cual unifican las acciones materiales de
Mhl con las automutilaciones de Brus, con el objetivo de unir arte y realidad a travs
de la desvinculacin de todos los medios artsticos tradicionales:
Los viejos gneros artsticos tratan de reconstruir la realidad, la accin total se
efecta en la realidad. La accin total es un proceso directo (arte directo), no la
reproduccin de un proceso, el encuentro directo del inconsciente y la realidad (material).
El actor acta y se torna l mismo material: tartamudear, balbucir, mascullar, gemir,
resollar, gritar, chillar, rer, escupir, morder, arrastrarse, cubrirse de material.
(Declaracin de BRUS realizada en 1966/1972 y publicada en FABER, 2005, p. 166)
La fase de las acciones totales sern determinantes para sus acciones
denominadas Anlisis corporal en las cules abandonar cualquier tipo de material
pictrico, centrndose directamente en su cuerpo, sus funciones y secreciones. En esas
acciones, plantea centrarse en mbitos especialmente tabes de la sociedad: procesos de
excrecin, secreciones y excrementos (Schwanberg, 2005, p. 60). Gnter Brus al colocar
las cuestiones existenciales como la vida, el dolor y las funciones fisiolgicas en
evidencia ya no necesita ni del pincel ni de la tinta para crear un trazo, para eso se
autolesiona.
De igual manera, el color vendr de las substancias que l mismo produce: sangre,
secreciones y excrementos. El anlisis corporal no necesita smbolos, desde ahora es el
propio cuerpo, sus funciones, reacciones y excrementos los que constituyen el mdium
(Schwanberg, 2005, p.60). Por lo tanto, en las actuaciones relativas a los Anlisis
corporales, Brus no utiliza ningn elemento simblico que pueda alienar el pblico de
su accin, como ocurra anteriormente en las Autopinturas en que utilizaba tinta sobre
el propio cuerpo. Segn Solans: Las acciones de Gnter Brus, llamadas anlisis
corporal (Krperanalysen) no tienen un carcter simblico.
El cuerpo, el espacio y los objetos son signos fisiopictricos que articulan una
creacin lingstica y semntica expresiva por s misma. El cuerpo de Brus no existe sino
como una semitica o gramtica de signos cuya unidad bsica, elemental, expresiva, es

la mxima tensin del gesto mnimo. [... ] Los objetos de agresin (chinchetas, tijeras,
alambres, clavos, cuchillos) marcan los signos de una gramtica corporal y de una
estructura conceptual que no trata de desvelar un sentido, ni tampoco de producirlo, sino
de alterarlo, destrozarlo, forzarlo, destruirlo. No se trata de crear significados, sino
cortar, herir, rajar la significacin. (2001, pp. 9-10)
En la fase Anlisis corporal, el ltimo ciclo de acciones de Brus, dos de sus
acciones merecen especial destaque. La primera se refiere a su trigsima tercera accin,
realizada en el acto Arte y Revolucin (Kunst und Revolution)
Exilio
El viernes 7 de junio de 1968, a las 20:00 h., en el contexto de las revueltas
estudiantiles de Mayo del 68, la Asociacin Socialista de Estudiantes Austriacos
(S.O.S.), convoc a los accionistas a participar con un evento para el auditorio I de la
Universidad de Viena. La prensa centroeuropea recogi que en la sala de lectura de la
universidad poda haber unos 500 estudiantes reunidos para poder asistir al evento que
comenz con la lectura del texto Posiciones, posibilidades y funciones del arte en la

sociedad del tardocapitalismo. En el texto aludan al papel servil del arte dentro de las
nuevas sociedades democrticas, como una vlvula de escape y un precinto de seguridad
donde la gente normal se mira para no reconocerse. Distinguieron de este modo dos tipos
de arte: el oficial y normativizado, y otro revolucionario capaz de crear nuevas formas de
comunicacin social.
A continuacin comenzaron las acciones de Brus, Otto Mhl, Peter Weibel,
Oswald Wiener y Kattenbck. Primero Wiener y Mhl leyeron un texto: Otro cero ms.
Fue una crtica sobre la familia Kennedy; Mhl lament la importancia que se le haba
dado a su asesinato mientras se silenciaba el asesinato de estudiantes vieneses durante
las revueltas de los meses anteriores.
Ledo el texto, Mhl realiz algunas acciones con su Grupo de Arte Directo. Entre
stas la que ms trascendencia tuvo fue una en la que mientras Wiener disertaba sobre
lenguaje y pensamiento, Mhl con un cinto azotaba a otro colaborador con el torso
desnudo y los pies descalzos, unos pantalones largos y con toda su cabeza vendada. Por

el azotamiento, Mhl fue acusado por las Cortes Judiciales de humillar la dignidad
humana e infligir dolor sobre un cuerpo. Los peridicos y la prensa artstica los acusaron
de ser un sdico y un masoquista.
Pero el azotamiento no tena que ver con la obtencin del placer mediante el dolor,
sino con una forma simblica de hacer visible la violencia del poder del Estado
nacionalista, el efecto de las instituciones sobre los cuerpos. No se trataba de
representar esta idea, sino de presentarla como una realidad.
Por su parte, Weibel reparti entre los asistentes un texto sobre el ministro
austriaco de finanzas Koren, y Kattenbch ley un texto sobre el lenguaje y la
informacin.
Brus realiz su accin n 33: Anlisis corporal. Arte y revolucin. Para un pblico de
aproximadamente cuatrocientas personas, Brus quit la ropa, se cort con una lmina de
afeitar, bebi su propia orina, provoc el propio vmito, defec y se frot en sus
excrementos y, finalmente, se masturb al sonido del himno nacional austriaco. Ese acto
se ha configurado como un gran escndalo para la sociedad austriaca y tuvo como
consecuencia la detencin de sus participantes por dos meses de prisin preventiva, con
la justificacin de que los mismos haban degradado los emblemas de la nacin austriaca
y haban atentado contra el orden pblico. Bajo una condena de seis meses de prisin y
del lema meditico que le colocaba como el austriaco ms odiado, Brus huye con su
familia haca Berln, para evitar el ingreso en la crcel
Hubo un linchamiento de la prensa sensacionalista y acusaciones judiciales por
insultar a la familia Kennedy, por desnudarse y por masturbarse, y por defecar y
degradar los smbolos nacionales. En concreto, los cargos presentados fueron disturbio
de la paz pblica e indecencia pblica.
Como elemento agravante se argument haber realizado estas acciones ante ms
de 400 personas de ambos sexos, en un espacio acadmico, y bajo pretexto de ser un
evento cultural profesional. Se solicit la mxima pena posible. La Universidad de
Viena no quiso saber nada del asunto.

Brus declar en una entrevista con Catherine Grenier: Alemania me ofreci no

solamente un lugar seguro en el exilio, sino tambin una apertura hacia la escena
mundial del arte
Ah permaneci hasta 1976, cuando Anni consigue convertir su prisin en el pago
de una multa y l puede finalmente retornar a Austria. En Berln, juntamente con
Nitsch, Weiner, Rhm y Bauer, Brus crear el Gobierno Austriaco en el exilio, con el
objetivo de protestar contra la represin de Viena. La revista Die Schstrommel, con
sus diecisiete nmeros, ser el peridico del grupo y se caracterizar como el vehculo
cntrico de expresin de la vanguardia austriaca en el exilio.
La otra accin de destaque del periodo de Anlisis corporal es la llamada
Prueba de resistencia (Zerreissprobe, 1970) realizada en Munich y que marca el fin de
su fase accionista, como el propio artista anuncia en sus apuntes preparatorios:
Una prueba de resistencia para los nervios significa un cambio radical de una
tendencia de actuacin, la interrupcin abrupta de una actuacin que est en marcha
(Brus citado por Schwanberg, 2005, p. 65). En esa accin, Brus surge completamente
depilado y vestido solamente con ropa ntima femenina. En el transcurso de la accin
acabar totalmente desnudo y manchado con la sangre resultante de las lesiones que
severamente ejecuta contra s mismo. Se trata de su accin ms intensa, en la cual lleva
las automutilaciones al lmite de superacin del propio dolor y en las que, si hubiera
continuidad, su fin sera la muerte: si ha habido un cuerpo al lmite de la muerte, ha sido
el de Gnter Brus: ello le confiere una autoridad para renunciar al arte en el sentido
ms sublime o ms abyecto, la admiracin y la congruencia (Solans, 2001, p. 12).
Con el fin de su fase accionista en 1970, Brus consideraba que haba agotado todas
las posibilidades estticas relacionadas al propio cuerpo y, en la intencin de dar a su
pensamiento y a sus sensaciones la posibilidad de expresin a travs de medios
convencionales, pasa a dedicarse intensamente al dibujo y a la escritura, manteniendo,
sin embargo, la misma temtica del obsceno, del dolor, de la crueldad, de las violaciones,

de los tabes y de la crtica al poder, a travs de una expresin grfica agresiva y

provocadora y al mismo tiempo hiperrealista y fantstica.
Actualidad
Brus fue galardonado con el Premio Estatal de Grand Austria en 1997. El
Joanneum ahora alberga una galera permanente, llamado el Bruseum, con el trabajo de
Brus y compaeros accionistas vieneses.
Entre estos artistas contemporneos, controvertido artista Gnter Brus Estiria
tiene un lugar especial en las adquisiciones Neue Galerie Graz y tendr su propio
espacio de exposicin permanente, llamado el Bruseum, en el edificio recin renovado
"Neutorgasse" en el Barrio Joanneum. Debido a obras de arte de choque Brus 'y los de
sus compaeros artistas accionismo viens son tan inquietante, la Bruseum viene con
una advertencia de los padres que, en cumplimiento de la ley de proteccin de menores de
Austria, advierte a los padres que los contenidos de la Bruseum no son apropiados para
menores de 16 aos de edad.
En 2010, el cine de arte empresa de vdeo domstico con sede en Berln Edicin
Krthenhayn public un boxset que incluye un DVD con sus pelculas (incluyendo,
entre otras cosas, 8/64: Ana - Aktion Brus, 10c / 65: Brus euch wnscht seine
Weihnachten, 10b / 65 : Silber - Aktion Brus, 10/65: Selbstverstmmelung, 16/67: 20 de
septiembre de Die Blumen des Bsen, estrangulacin, Psico-Dramolett, Arte y
Revolucin, Osmose, Einatmen - ausatmen, Handlung, Zerreiprobe, Selbstbemalung,
y Wiener Spaziergang ), dirigida por, entre otros, Kurt Kren, Hans Christof Stenzel,
Peter Gorsen, Ernst Schmidt Jr., Helmut Kronberger, Werner Schulz, Otto Muehl, as
como por el propio Brus y su esposa Anni Brus, recopilados y presentados en un
documental formato de Peter Kasperak, con una longitud total de ejecucin de 82
minutos en una edicin limitada de mil copias numeradas a mano bajo el ttulo
Krperanalysen: Aktionen 1964-1970. El DVD incluye adems una pelcula documental
2004 52-minutos de televisin sobre Brus llama Schrecklich verletzlich - Gnter Brus

dirigida por Peter Kasperak, Anita Natmessnig, y Adam Wallisch as como muchas
presentaciones de diapositivas de accionismo fotografa por luminarias como Ludwig
Hoffenreich. El boxset tambin se divierte un libro de 100 pginas con fotos y textos de
Peter Weibel y Theo Altenberg.