Villanueva Martnez Andrea

Modernidad y Ciencias Sociales

Mario Timoteo Padilla Pineda
8 de Diciembre del 2014

El surgimiento de la Sociologa y la Antropologa social.

La historia del surgimiento de las Ciencias Sociales y la Antropologa Social van
estrechamente ligadas, esta parte del ensayo har una narracin del surgimiento
de cada una de estas disciplinas.
Sociologa
El siglo XIX es un siglo donde la razn fue superando la ideas religiosas que se
tenan, introdujo un pensamiento de progreso e individualismo, que haca que los
sujetos de estas pocas adoptarn nuevas formas de pensamiento "esa fuerza
espiritual de la verdad que nos conduce al descubrimiento de la verdad y a su
determinacin y garanta" (Cassirer, 1972).
No podemos dejar de lado que con el cambio de pensamiento que surge en esta
poca, tambin surge la definicin de lo que es ciencia, en donde las ciencias
formales y fticas comenzaban a avisar leyes para poder explicar al mundo tal y
como es. De esta manera las ciencias sociales al igual que las llamadas "ciencias
duras" comienzan a buscar leyes que sean aplicables para la sociedad.
La poca de la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa hizo que los finales
del siglo XVIII y principios del XIX, la sociedad comenzar a comportarse de una
manera diferente, con la llegada de la modernidad las clases sociales se hicieron
ms evidentes y divididas en burguesa y proletariado como Karl Marx lo
planteara, todo esto gracias a la industrializacin.

El surgimiento de estas nuevas de interactuar, como una divisin dentro de la

sociedad es decir "las clases sociales", hace que los investigadores sociales
tengan inters en poder estudiar estas relaciones de poder que haban surgido
para crear las leyes.

Antropologa Social
La historia de la antropologa nace de igual manera en el siglo XIX, sin embargo
desde el siglo XVI cuando se descubre Amrica, se hacen estudios descriptivos
con el fin de la conquista poltica y espiritual.
En el siglo XIX comienza el inters por la evolucin de la sociedad y sus
instituciones, es decir, comienza a adoptar la idea cientfica de crear leyes que en
el caso de la sociologa son llamadas Instituciones. Georg W. Stocking jr. (1993)
nos menciona que aproximadamente el 1870 los investigadores de silln
acumulaban datos etnogrficos a partir de informes de viaje para documentar la
visin que tenan de las formas humanas.
Poco a poco comenzaban a tener preocupacin por la veracidad de sus
investigaciones por lo cual comenzaron a crear un mtodo de estudio de las
culturas por las que estaban interesados.
Franz Boas comienza con esa idea de que no hay culturas distintas sino que cada
cultura tiene sus particularidades, para el siglo XIX se institucionaliza la
antropologa como carrera en las universidades Norteamericanas, inglesas y
francesas

Establecimiento de ciencia social frente la filosofa social.

Cuando hablamos de ciencias sociales no podemos dejar de lado el Mtodo
Sociolgico del que Durkheim (1895) escribe, como cualquier mtodo cientfico es
importante plantear los problemas y poner a prueba cualquier hiptesis.
En las ciencias sociales el hecho de aplicar un mtodo hace que se vuelva ms
complejo ya que a diferencia de las ciencias duras que puedes comprobar sus
hiptesis a travs de la experimentacin, en la sociologa se deben estudiar
hechos histricos en comparacin con los mismos hechos en la actualidad.
La epistemologa es la disciplina de la filosofa que estudia el conocimiento
cientfico, los problemas relacionados con este y sus mtodos. Al ser un
conocimiento cientfico las ciencias sociales son estudiadas a travs de la
epistemologa, Pierre Bourdieu (1975) nos habla de la importancia de la vigilancia
epistemolgica en el mtodo sociolgico, lo cual hace que sea un conocimiento
mejor construido y sea considerado gracias a esto como verdadero.
Como podemos observar la filosofa social, epistemologa, es muy importante en
las ciencias sociales ya que es con ella que logramos hacer que nuestras
investigaciones sean sustentadas.

Semejanzas, diferencias y puntos de encuentro.

La sociologa estudia a la sociedad humana, estructurada mediante la interaccin
de los individuos, la antropologa estudia de igual manera a la sociedad humana
pero se enfoca ms a las culturas que llevan los pueblos, antes de enfocaba a los
pueblos "primitivos".
Como se puede ver ambas disciplinas estn interesadas en sociedades humanas,
sin embargo las perspectivas de donde son miradas son diferentes ya que
mientras la sociologa nos habla de las sociedades modernas, las nuevas
relaciones que en la modernidad surgen, la antropologa se enfoca en las culturas,
niveles de evolucin, organizacin y cambios de esta.
Son diferentes, sin embargo son esenciales la una para la otra, sus semejanzas
hacen que tanto Antropologa social como sociologa tengan demasiados puntos
de encuentro que hacen que una investigacin aplicada con ambas disciplinas sea
ms completa.

Lo temas.
La sociologa y la antropologa tienen diversos temas de estudio, para la
antropologa fueron principalmente "cultura como modo de ser y actuar de un
grupo, la estructura social de los pueblos primitivos, podemos encontrar estos
temas en Franz Boas, Malinowsky y Radcliffe Brown." (Marzal, 1998).
Por su parte la sociologa se enfoca a ms a los temas del trabajo humano, las
relaciones de poder en las sociedades modernas, religin y economa es decir,
que en el siglo XIX la sociologa estudia la vida moderna y los cambios que
sucedan.

Para entender acerca de lo que los socilogos investigaban, podemos ejemplificar

a travs de los autores ms importantes de esta ciencia, Emile Durkheim y Max
Weber.
Comenzamos por Emile Durkheim quien escribe el libro "el suicido" (1897), donde
nos habla hacer a de este hecho social que puede ser planteado de manera
individual o de forma colectiva.
Durkheim nos habla del "suicidio egosta" el cual se da cuando el individuo esta
poco integrado a la sociedad, para esto hace una comparacin entre religiosidad,
niveles de grados acadmicos entre sociedades con las mismas caractersticas y
cae en la conclusin de que los protestantes son los que ms se suicidan por no
estar vinculados a una sociedad.
Por otro lado el autor nos habla del "suicidio anmico" no da una referencia de que
este sucede cuando la "anomia" (falta de normas o incapacidad en la estructura
social) aparece, ya que en este caso nos habla de individuos son ambiciosos y no
saben cundo parar o que el hecho de perder todo sea motivo de este tipo de
suicidio.
Por su parte Weber nos hablaba de economa y religin en su obra "la tica
protestante y el espritu del capitalismo" (1904). Donde hace una reflexin de
como la economa y la religin van ligadas.
En este caso los protestantes, Weber hace una comparacin de los protestantes
con los catlicos y como es que los protestantes llegan a tener una buena
economa, adems de que a todo esto el pensamiento religioso de los cristianos
no les permite desear ms de lo que tienen.
Mientras que los protestantes tenan un pensamiento de generar cada vez ms, no
en un sentido avaricioso, sin embargo si da como resultado el capitalismo como
ahora lo conocemos hoy en da, en donde quien trabaja ms es quien ganas
menos.

Nos da un pasaje por el autor Benjamn Franklin, que para Weber es el modo de
ser de la tica protestante, en donde Franklin en su obra Consejos para un joven
comerciante (1748), hace una lista donde pone como prioridad mxima obtener
beneficio del dinero mediante el crdito, y el valor del tiempo.
Nos dice que el espritu capitalista no es lo mismo que el desarrollo capitalista, el
espritu solo es el pensamiento la forma de actuar, sin intencin de ganar ms
para tener ms, ya que iba ligado a la idea de obtener mas para heredarlo a su
otra vida, o a sus familiares.
Vean a los valores de una manera utilitarista en donde entre ms hombre de bien
eras, ms beneficios crediticios obtenas ante la sociedad. Weber plantea al
Espritu del capitalismo como un Racionalismo econmico en donde usar el
dinero de los otros para generar ms riqueza propia estaba bien. As como en el
capitalismo actual.
Elementos caractersticos de la antropologa social
La antropologa social analiza describe las culturas modernas, hace un anlisis
comparativo en espacio y tiempo, est ligado a sus mtodos Etnogrfico el cual
como menciona Levy Strauss en los 3 niveles del quehacer antropolgico este se
este se encarga de aislar y describir modelos que un pueblo usa para describir, las
relaciones e interpretar sus experiencias.
Por otro lado la Etnologa, que compara el contenido y la organizacin de los
sistemas culturales para explicar la diversidad. Y la Antropologa que se encarga
de construir modelos formales de axiomas para llegar a las estructuras constantes
y comunes de todas las culturas.
El hecho de que los tres sean ligados hace que la investigacin sea ms completa.
Principalmente la antropologa social quiere llegar a hacer estructuras constantes
y comunes de las culturas que investiga.

Objeto de la sociologa.
El objeto de estudio de la sociologa va ligado a la sociedad moderna, una
aglomeracin de individuos en constante interaccin, todo esto con el fin de crear
leyes o entenderlas a travs de las instituciones.
Las instituciones en el sentido, de que desde luego, son como dice Durkheim
obligatorias al individuo, de alguna manera la sociedad siempre va estar ah y
nacemos sumergidos en ella, lo cual hace para los investigadores sociales una
forma prctica para dividir los campos de estudio.
La Sociologa est ntimamente ligada a muchas de las Ciencias Sociales, entre
las cuales tenemos: la Economa, Psicologa, Historia, Antropologa, Ciencia
Poltica, Educacin Moral y Cvica.
Objeto de estudio de la Antropologa Social
Conforme a los diferentes autores vistos en clase, el objeto de estudio de la
antropologa social son las sociedades, sus formas de agrupamiento como
construcciones culturales a travs de su mtodo comparativo, para subrayar los
niveles de evolucin organizacin, desarrollo y cambios.
Las estudia a travs del tiempo, permitiendo as hacer una comparacin de las
sociedades, pone as el objetivo que tienen las ciencias sociales o el conocimiento
cientfico de poder hacer una comprobacin.
La finalidad de determinar estas particularidades, es hacer polticas sociales.

Socioantropologa
La Socioantropologa como una disciplina que combina la Antropologa Social y la
Sociologa, es una disciplina ms completa, como vimos en el ensayo tienen
bastantes parecidos, nacieron en los mismos tiempos, principalmente el hecho de
que ambas tengan el mismo campo de estudio pero desde diferentes perspectivas
hace que, no se separen sino ms bien que sean complementarias.
A mi parecer es bastante importante que dos disciplinas tan importantes hagan
unin en una misma carrera, sacando lo mejor de cada una y obteniendo as un
grado mayor de conocimiento, hace que nosotros como estudiantes tengamos un
panoramas ms amplios, en donde no solo vemos los problemas sociales de la
modernidad sino tambin los conflictos que se pueden ver por la modernidad con
las culturas o sociedades que no viven en las grandes urbes, es una manera de
explicar que el hecho de que las sociedades rurales, en la actualidad no son
sociedades diferentes, o primitivas sino que podramos lograr una comparacin
de estas con el objetivo de entenderlas.

BILBIOGRAFA
-

Cassirer, Ernst. La Filosofa de la Ilustracin. Mxico: Fondo de Cultura

Econmica. 1972.

Durkheim, Emile. Las reglas del mtodo Sociolgico. Paris: Presses

Universitaires de France, 1956.

Mazal, Manuel M. Historia de la antropologa- Volumen I. Ecuador:

Ediciones Abya- Yala. 1998

P. Bourdieu, J. C. Chamboredon y J. P. Passeron. El oficio del socilogo.

Buenos Aires: Siglo XXI, 1975

Stocking, George W. La magia del etngrafo. El trabajo de campo en la

antropologa britnica desde Taylor a Mailinowski. en Garca, Javier (et. Al).
Lecturas antropolgicas para educadores. Espaa: Trotta. (2006)

- Weber, Max. La tica protestante y el "espritu" del capitalismo (1904).

Madrid: Alianza editorial.2001.