LA CIENCIA, ASPECTO FUNDAMENTAL DEL DESARROLLO

Desde que existe historia, es sabido que la ciencia es un aspecto inherente al

hombre, pues est sujeto a un aspecto muy estrecho a ella, la curiosidad,
aquella que permite el desarrollo del conocimiento cientfico y como ltima
instancia, la tecnologa. De por s, la ciencia abarca un estudio muy complejo y
amplio, esta misma se ha relacionado con muchas ramas como la filosofa y la
religin, pero del mismo modo se ha vuelto realidad en los avances
tecnolgicos, siendo as, la ciencia un elemento crtico en la evolucin de la
sociedad y los vnculos que lo relacionan la han

convertido en una pieza

fundamental del desarrollo humano.

Antes de iniciar el debate sobre la ciencia, es necesario definirla, segn la RAE
ciencia es todo conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y
el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales con capacidad predictiva y comprobables
experimentalmente. La ciencia es conocida como un saber funcional y
sustentado en la realidad, pues siempre busca la verdad a travs de distintos
mtodos pues est revestida de muchos contenidos. Segn Platn ciencia
deriva del vocablo epistme, que para l significaba creencia justificada
como verdad. Agazzi (2011) afirma: En conclusin, as pues, para los griegos
un saber autentico es aquel que se funda sobre principios evidentes,
universales y necesarios, de los cuales se deducen con razonamientos
correctos conclusiones verdaderas (pg. 45). Por otro lado existe otro estudio
semejante, la filosofa, ambas ramas nacen de la bsqueda del porqu de la
cosas, la ciencia constituye un saber demostrativo pues manejando el mtodo
axiomtico organiza los conocimientos y los vuelve ciertos, por su parte, la
filosofa, juega un papel similar buscando razones a los fenmenos o dudas
nacientes; pero la principal diferencia es la visin de cada una, la objetividad de
la ciencia postula axiomas universales, mientras la subjetividad de la filosofa,
revela la verdad nica desde la ptica de cada persona. Segn la perspectiva
aristotlica, la ciencia como disciplina filosfica, se divide en tres ramas: la
teortica (saber buscado por s mismo), la prctica (el comportamiento del ser)
y la poitica (el producto de los resultados).

La ciencia que hoy en da conocemos es el producto de su evolucin y del

impacto de las revoluciones cientficas, las cuales pueden definirse como
cambios de paradigmas o perspectivas, donde se tiene que escoger entre el
paradigma ya existente y el otro paradigma naciente que promete superar al
anterior; as pues, un paradigma cientfico puede adoptar la definicin de todo
modelo, teora y realidad que se tiene sobre una actividad de investigacin;
estos mismos tienden a cambiar peridicamente producto del avance
progresivo tanto en ciencia como en tecnologa. En el texto La Estructura de
las revoluciones cientficas de Kuhn (2006) se hace un anlisis entre las
revoluciones cientficas y las polticas tratando de demostrar que el estudio
histrico del cambio paradigmtico muestra unas caractersticas muy similares
en la evolucin de las ciencias. Dos claros ejemplos de cambio paradigmtico
se da antes del siglo XX con el debate entre la teora de la relatividad de
Einstein y los principios de Newton, y la aparicin del flogisto y el cambio
conceptual acerca del agua. Los seguidores de Newton apostaban por la
perfeccin de aquella teora postulando que cuando exista aquel momento en
que falle, solo as podrn considerar la de Einstein. Se deca que la dinmica
newtoniana derivaba de la relativista, idea que ha sido negada, pues si bien es
cierto que ambas aparentaban ser iguales, haban diferencias parciales en las
leyes, fundamentos y aplicaciones, pues Kuhn afirma: La masa de Newton se
conservaba, mientras la de Einstein es convertible en energa (pg. 179). Es
por ello que esta constituye una de las revoluciones ms sutiles de la historia.
Por otro lado est la teora del flogisto, propuesto por George Stahl. Segn la
RAE, flogisto es aquel principio o agente que se cree que intervena en algunos
procesos qumicos, especialmente en la combustin. As pues, el cientfico
Henry Cavedish en su trabajo Los Aires Artificiales, disea un aparato al que
define como eudimetro, donde mezcl aire desflogisticado y aire inflamable
que origin una explosin dejando como restos en las paredes del aparato,
gotas de agua. De esta manera Cavedish descubre que el agua, que en
tiempos de Aristteles era un elemento simple, pas a ser considerado
producto del flogisto. Kuhn (2006) dice: Si fuesen estos los nicos fenmenos
a los que los tericos del flogisto aplicaran su teora, esta nunca hubiera sido
puesta en tela de juicio (pg. 176). De esta forma los cientficos de la poca
crean que todo aquel espacio que sobraba despus de las reacciones

qumicas era flogisto puro, ms adelante este paradigma se considerara

obsoleto.
Si hablamos de ciencia aplicada a la prctica se habla de la tecnologa,
meramente dicha, donde el hombre la utiliza como herramienta para satisfacer
sus necesidades, es por ello que de aqu nace la idea de comunidad cientfica.
En una sociedad democrtica, podemos encontrar comunidades cientficas que
estn formadas por personas que comparten fines y paradigmas iguales, y que
han tenido la misma iniciacin social. Segn Kuhn (1962), no existe solo una
comunidad cientfica, sino muchas y de distintos niveles. Esta estructura
comunitaria que l analiz es una de las condiciones necesarias para el
progreso y cambio de la ciencia; de lo que concluye: () la ciencia es un
fenmeno eminentemente social, primero, por su estructura comunitaria, y
segundo, porque su desarrollo se da en la sociedad y cuyo seno se despliega
en una comunidad cientfica (pg. 29). Sin embargo, existen varios problemas
que la ciencia debe enfrentar a diario, uno de ellos es la exclusin de
conocimientos tanto cientficos como tecnolgicos; es decir, que solamente
estas

comunidades

cientficas

tienen

el

privilegio

de

poseer

dichos

conocimientos; mientras que el resto de la poblacin, no. Al pasar de los

tiempos, la ciencia y la tecnologa, han alcanzado niveles de complejidad
inigualables, podemos decir que la ciencia y tecnologa que se practicaba o
estudiaba en el siglo XIX no es la misma que se practica hoy; han ido
perfeccionndose cada vez ms y ms, hasta el punto de llegar a ser
inaccesibles para algunos ciudadanos comunes. Lo que realmente se debe
hacer es promover la difusin de ideas tecnolgicas y cientficas a todas las
personas, no privarlas de poder beneficiarse de la adquisicin de estos
conocimientos.
Pero no solo basta con ensearles solo lo fundamental, lo bsico. Al ciudadano
comn se le debe explicar a fondo sobre el conocimiento cientfico o
tecnolgico, consecuencias y virtudes. Los medios de comunicacin cumplen
un papel muy importante para la difusin de estos conocimientos,
responsabilidad que recaer tanto en el Estado como en las instituciones
privadas que promueven el estudio de los conocimientos cientficos y
tecnolgicos. Podemos concluir que la relacin existente entre ciencia y

tecnologa es la importancia de su prctica y posesin; ya que, ambas influirn

en el desarrollo y progreso de un Estado.
El impacto que tiene la ciencia en la poca contempornea es crtico, porque
es un arma con ventajas y desventajas; pongmonos a pensar que la ciencia
que se desarrolla hoy es lo suficientemente competente como para lidiar
nuestros obstculos ms duros; hablamos sobre la cura del cncer tal vez o
quizs el reestructuramiento de las naciones buscando su beneficio. Segn
Oliv (2013): Una de las acepciones ms comunes de esta sociedad es el
incremento espectacular del ritmo de creacin, acumulacin, distribucin y
aprovechamiento de la informacin del conocimiento; as como el desarrollo de
tecnologas (pg. 46). Hemos visto la evolucin desde el manejo del fuego por
el hombre primitivo, la bomba atmica que desencadeno muchas guerras,
hasta llegar al hoy, donde la era digital se ha convertido en un efecto ms que
cultural, en uno de mercado. Pero sin duda el efecto ms latente tiene nombre:
la globalizacin, un fenmeno que si bien es cierto, proyecta crecimiento
esconde tambin retraso cultural, pues la homogeneizacin

deteriora la

identidad de algunas naciones, y manipula el sistema, pues el conocimiento y

la ciencia se han vuelto negociables, donde el que no cuenta con recursos no
la recibe, siendo esta una nueva forma de exclusin, causando en ellos una
carga de riesgos; ya que, al no tener el conocimiento sobre un tema, uno puede
tomar decisiones que ms adelante puede tener consecuencias muy
perjudiciales. Cuando hablamos de la sociedad de la ciencia o conocimiento,
no debemos confundirla con la definicin de la sociedad de informacin; ya que
la primera se preocupa por los derechos de los pueblos; es decir, permite que
el conocimiento sea abierto para todos. En cambio, la sociedad de la
informacin se centra exclusivamente en la tecnologa.
En conclusin, la ciencia tiene que ser manejada adecuadamente, hemos visto
todo el desarrollo que puede generar, pero tambin todo el dao que puede
causar. Todos manejamos la ciencia, y estamos en la facultad de seguir
provocando revoluciones cientficas siempre y cuando sean conocimientos que
favorezcan al ser humano en todos los mbitos.