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11/02/2016

RevistaCultEntrevistaJacquesRancireRevistaCult

EntrevistaJacquesRancire
TAGS:Entrevista

AassociaoentrearteepolticasegundoofilsofoJacquesRancire
GabrielaLongmaneDiegoViana
Fotos:IlanaLichtenstein
ParaJacquesRancire,polticaeartetmumaorigemcomum.Emsuasobras,ofilsofo
francsdesenvolveumateoriaemtornodapartilhadosensvel,conceitoquedescrevea
formaodacomunidadepolticacombasenoencontrodiscordantedaspercepes
individuais.Apoltica,paraele,essencialmenteesttica,ouseja,estfundadasobreomundo
sensvel,assimcomoaexpressoartstica.Porisso,umregimepolticospodeserdemocrtico
seincentivaramultiplicidadedemanifestaesdentrodacomunidade.
RecmlanadonaFrana,seultimolivro,Lespectateurmancip(Oespectadoremancipado
aindainditonoBrasil),debatearecepodaarteeaimportnciaticaepolticada
posiodoespectador.Ovolumeumacompilaodeconfernciasrealizadasporelenos
ltimosanos,umadelasnoSesc,emSoPaulo.Em2002,umadesuasprincipaisobras,O
mestreignorante,foitraduzidaedistribudagratuitamenteentreprofessoresemformaono
RiodeJaneiro.TratasedahistriadeJosephJacotot,que,nosculo19,ensinoualngua
francesaajovensholandesesdaclasseoperria.Detalhe:nemmesmooprofessorconheciao
idiomadeZola.
OriginalmentediscpulodofilsofomarxistaLouisAlthusserecoautordeLerOcapital,de
1965,Rancireafastousedopensamentodomestrenosanos1970.Rejeitouaortodoxia
marxistadapoca,masjamaisdeixoudeseconsiderarumhomemdeesquerda.Atse
aposentarem2000,foiprofessordaUniversidadeParis8,fundadaparaacolherformasde
pensamentoquenoencotravamespaonoambientedaSorbonne.SualigaocomoBrasil
antiga.Suaesposa,DanielleAncier,eraprofessoradefilosofianaUSPem1968.Elesse
conheceramquandoeleestevenopasparaumaconfernciasobreLerOcapital.
Ofilsofonosrecebeuemseuapartamentonononoarrondissementparisiense.Pertode
completar70anos,afirmaqueopresentenomuitoalegre,mascriticaasvisessaudosistas
departedaesquerda.Defensordoativismosocial,elecomentaaascensodosecologistase
questionaaideiadeummundodominadoporimagens.ConvidadoparaumcolquionoRiode
JaneiropeloAnodaFrananoBrasil,elerecusouemfunodeumconflitodeagenda,mas
concendeuaseguinteentrevistaparaaCULT.
CULTSeultimolivro,Lespectateurmancip,mencionaoteatro,asartes
performticas,afotografia,asartesvisuaiseocinema,masnofaladeTV.O
espectadordeTVtambmativo?
JacquesRancireNomeulivro,eutenteireinterpretararelaodaspessoascomo
espetculosemmeinteressartantopelaquestodasmdias.Masmecentreimaisnaideia,to
comum,dequeagoranohnadamaisalmdaTVnohmaisarte,nohmaiscultura,
nohmaisliteratura,nada.
HcasosemqueoespectadorestnafrentedaTVmudandodecanalsemprestaratenoao
queestvendo.Eumepreocupeimaiscomocinema,asartesplsticas,nosquaisumarelao
fortedoolharestpressuposta.ATV,demodogeral,nopressupeumolharforte,masum
olharalienadooudistrado.
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Noespetculo,oespectadordeteatrolevadoatrabalhar,porqueaquiloqueeletemsua
frenteoobrigaaumtrabalhodesntese.precisosairdeumapea,deumaexposiooudo
cinemacomcertaideianacabea,oquenonecessariamenteocasodateleviso,emqueas
coisaspodemsimplesmentepassar.
Jumlugarondeosespectadoresseencontram,paraasartesperformticas,porexemplo,
implicaumrecortefechadonotempo.Noumaquestodesuporte,masdotipodeatitudee
deatenocriadas.PodemosnoscolocarnafrentedeumfilmedeTVcomaposturadequem
estnocinema.Nessemomento,nsagimoscomooespectadordecinema.
CULTOsenhorrejeitaaideiadeestetizaodapolticaqueencontramosem
WalterBenjamin.Comopodemosinterpretaramanipulaodassensaes
dentrodocampopoltico?Porexemplo,oincentivoaomedodoterrorismo,a
apresentaodepolticoscomomercadoriasnoseriammaneirasdeestetizara
relaodaspessoascomopoderpoltico?
RancirePensoqueapolticatemsempreumadimensoesttica,oqueverdadetambm
paraoexercciodasformasdepoder.Decertamaneira,nohumamudanaqualitativaentre
odiscursoemtornodoterrorismohojeeodiscursomiditicocontraostrabalhadoresnosculo
19,quediziaqueosoperrioscontestadorescortavampessoasempedaos.Semprehouve,
digamos,umasriedediscursosorganizadospelopoder.Eventualmente,elesserviramcomo
formadeilustrao.
Nohnovidaderadical.Aestticaeapolticasomaneirasdeorganizarosensvel:dedara
entender,dedaraver,deconstruiravisibilidadeeainteligibilidadedosacontecimentos.Para
mim,umdadopermanente.diferentedaideiabenjaminianadequeoexercciodopoder
teriaseestetizadonummomentoespecfico.Benjaminsensvelsformasemanifestaesdo
TerceiroReich,masprecisodizerqueopodersemprefuncionoucommanifestaes
espetaculares,sejanaGrciaclssica,sejanasmonarquiasmodernas.
Hummomentoemqueprecisodistinguirduascoisas:deumlado,aadoodecertas
formasespetacularesdemiseenscnedopoderedacomunidade.Deoutro,aideiamesmade
comunidade.precisosabersepensamosacomunidadepolticasimplesmentecomoumgrupo
deindivduosgovernadosporumpoderouseapensamoscomoumorganismoanimado.
Naimaginaodascomunidadeshsempreessejogo,essaoscilaoentrearepresentao
jurdicaeumarepresentaoesttica.Masnocreioquesepossadefinirummomentopreciso
deestetizaodacomunidade.
Porexemplo,onazismo,queusadofrequentementecomoexemplodepolticaestetizada,na
verdadetambmrecuperouaestticadeseutempo.Pensenasdemostraesdosgruposde
ginsticaemPraganosanos1930.Eramassociaesapolticasouabsolutamentedemocrticas,
comamesmaestticaqueencontramosnonazismo.
Paramim,precisotomardistnciadaideiadeummomentototalitriodahistriamarcado
especialmentepelaestetizaopoltica,comosepudssemosinscreverissonummomentode
antihistriadasformasestticasdapolticaedasformasdeespetacularizaodopoder.
CULTUmadascrticasmaisfrequentesartecontemporneaa
impossibilidadededefiniroqueumaobradearteeoqueno.Osenhor
escreveque,paraqueumamaneiradefazertcnicasejaqualificadacomo
artstica,primeiroprecisoqueseutemaoseja.Comodefiniraobradearteou
aarteemsi?
RancireNodefinimosaobradeartecomoobra.Oqueeudigo,nofundo,queuma
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formadeartesempreligadadignidadedostemas.
Oromancetornasegrandeartequandoavidadequalquerumsetranformaemarte.A
fotografianocinemanosumaformademostrarovisvel,masmostraqueumacenaderua
ouavidadequalquerpessoatemdireitodesercitadanaarte.
Apartirdomomentoemquetudorepresentvel,nohmaisespecificidade.Aespecificidade
noserdada,enfim,pelatcnicaemparticular,maspeloscdigosdeapresentao.Maisuma
vez,nocreioquehajaumaradicalidadenova.
Halgumasdcadas,asanlisesdeArthurDantovieramdizerquesomenteainstituio
quemfazaobradearte.Decertamaneira,issosemprefoiverdadeiro.Arepresentaoda
representaoligadaacertotipodeprocedimentooudeinstituiosemprefoinecessriapara
identificarumacoisacomopertencenteaouniversodaarte.
CULTMas,hoje,mesmoumagrandepartedopblicoquestionaofatodeestar
vendoarte.Nohumamaiordistnciaentreaapresentaoearecepo?
RancireVivemoshojeemdiaacontradiomxima,qualquercoisapodeentrarnaesfera
daarte.Maisdoquenunca,aarte,hoje,seconstituicomoumaesferaparte,comaspessoas
queaproduzem,comasinstituiesqueafazemcircular,seuscrticos.
Numapocaemqueosafrescosdeumaigrejaeramoqueseconsideravaarte,essaquesto
simplesmentenosecolocava,porqueaartenoexistiacomoinstituio.acontradio
constitutivadoregimeesttico.
CULTAltimaBienaldeSoPaulotinhaumandarinteiramentevazio,
simbolizandoovazionaarte.Comopodemosinterpretaressevazio?Osenhor
faladofimdaarteutpica.Ovazioseriaaarteatpica?
RancirePodemosfazerovaziosignificarvriascoisas.Hartistasqueorganizam
retrospectivasdesuasobras,eoquevemos?Nada.Hapenasguiasquefalam.Hmuitas
possibilidades.Podemosconceberumaexposiosobreotemadovazionomodernismoduro.
Ouentoimaginarumaexposiopsmodernadesencantadamostrandoovazioporquea
artecontemporneavazia.Ouaindacriarumaexposioemtermosconceituais,emque
efetivamentesubstitumosasobraspelodiscursosobreasobras,eassimpordiante.
Masaverdadequeeununcaestoumuitointeressadoporessetipodeestratgia.Separtimos
daideiadequenohnada,precisomostrarquenohnada,emostrarqueoquehno
valenada,eassimpordiante.
Soestratgiaseficazes,masnotointeressantes.Quandonosabemosmuitobemcomo
qualificaralgo,semprepodemosfazerusodovazio.EumelembrodaBienaldeVenezade
doisanosatrs,emquehaviaumamultiplicidadedeobrasneonaf,neoexpressionistas,como
iconografiaprovocante.Hmultiplasestratgias.
CULTOsenhorcriticamuitasvezesaseparaoapriorientreatividadee
passividade.Nessecontexto,comoanalisaastecnologiascolaborativasqueesto
surgindonaatividadeartstica?
RancireOquedigonoespecialmenteligadoartecolaborativa.Emprimeirolugar,
todaatividadecomportatambmumaposiodeespectador.Agimossempre,tambm,como
espectadoresdomundo.
Emsegundolugar,todaposiodeespectadorjumaposiodeintrprete,comumolhar
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quedesviaosentidodoespetculo.minhateseglobal,quenoestligadasaumaarte
interativa.
Todasasobrasquesepropemcomointerativas,decertamaneira,definemasregrasdojogo.
Ento,essetipodeobrapodeacabarsendomaisimpositivodoqueumaartequeestdiantedo
espectadorecomaqualelepodefazeroquebementender.
Podemosdizer,ento,queasobrasestonomuseu,nagaleria,nainternet,eoespectador
convidadoacolaborar.Masissosmaisumaformadeparticipao,enonecessariamentea
maisinteressante.
CULTOsenhorrecuperaoladopolticodaliteratura,graasaseupoderde
reconfigurarosmodosdeexistncia,eevocaapassagemdeAristtelesemque
eledizqueoserhumanopolticoporquepossuiologos,ouseja,capazde
fazerdiscursos.Hoje,osmeiosdepublicaotradicionais,jornais,editorasetc.
estoameaadosporformascomoblogseredessociais.Quetipodemudanas
podemosesperarnavidapolticacomessasnovasformas?
RancireIssodependedeatquepontoainternetdefineumaescrituraespecfica.Para
mim,naverdade,ainternetdefineessencialmenteapenasummodoespecficodecirculaoda
informao,quenonegaasformasanterioresdaescrita.Dparaconsultar,numainfinidade
desites,asobrasclssicasdaliteraturaedafilosofia,aomesmotempoemqueexistea
linguagemSMS.
Tudocircula,cadavezmaisrpidoecommaisfacilidade:dalinguagemminimalistadosSMS
aoslivrostodos,digitalizadospelasgrandesbibliotecas.Muitasvezes,recuperamselivrosque
nopodemmaisserencontradosnopapel.DesconfiosempredessediscursodequeoGooglevai
matarolivro.Nohmotivo,porquepodemoslerlivrosnoGoogle.
Parapensaressaquestodapolticaedaliteraturanaeradainternet,precisamosprimeiro
pensarnasrelaesentretiposdemensagem.Ainternet,paramim,umsuportequenovem
associadoaumtipodemensagemparticular.Portanto,nodevecausargrandesmudanas.
diferentedoqueaconteceucomachegadadocinema,porexemplo.Podemosconstatarquea
literaturanotemhojeopapelquetinhanosculo19.Apesardonmeroenormederomances
publicados,poucossoosqueremodelamaimagemdoindivduoedacomunidade.Essepapel
foiassumidopelocinema.Aliteraturaofereciaumacapacidadedealargarasformasde
percepodomundoedacomunidade,elaagiasobreavisoeosentimentodepraticamente
qualquerum.Hoje,quemfazissoocinema,ateleviso,ainternet.
CULTAthpoucotempo,haviaBusheDickCheneydeumladoe,deoutro,a
Europacomoumaespciedeguardidobomsensonapoltica.Agora,os
norteamericanoselegeramObamaeoseuropeusescolheramSarkozye
Berlusconi,acompanhadosporumfortalecimentogeraldospartidos
conservadores.Falandodaseleiesde2002,osenhordissequenosepode
venceraextremadireitaassociandoseaoconsensoesoligarquias.Oanode
2009aconclusodoquecomeouem2002?
RancireNoachoquepodemoscomparar.Em2009,forameleieseuropeias.Se
tomamosocasodaFrana,em2005houveoreferendodaConstitioEuropeiaeaUnio
triunfou.
Em2007,SarkozychegouaopodererenegociouospoderesdessaConstituio.Eledecidiuque
nosesubmeteriaaoreferendopois,segundoele,haviaquestesimportantesdeEstado
envolvidas.Esseumprimeiroponto.precisodizerquefalamosde40%doeleitoradoque
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votoueprecisopensarnos60%quenovotou.
Amudanaentre2002e2009queapartedocorpoeleitoralquenovotouestmais
esquerda.Avitriadadireitaestligadamaisaofatodequeoeleitoradodeesquerdanose
reconhecenospartidosdeesquerda,doquenumaconversodapopulaointeiraao
sarkozismo.Oeleitoradodedireitaestcontentecomoquetem,estcontentecomSarkozye
Berlusconi.
Oeleitoradodeesquerdanoestsatisfeitonemcomoshomensqueestopoder,comoGordon
Brown,nemcomosqueestonaoposio,eomelhorexemploaoposiosocialistana
Frana.Noachoquehajaumcrescimentoextraordinriodadireitaedaextremadireita,mas
simumdesencantodaesquerda.
CULTMasacrisegerounosEstadosUnidosumabandonodadireita,
representadaporBush
RancireHouveumamobilizaoenormeemtornodaseleiesnorteamericanas.Uma
sriedepessoasquenuncatinhamvotadofoivotarpelaprimeiravez,especialmenteosnegros.
NocasodaEuropa,foiocontrrio.Hpasesondeapenas20%doseleitoresvotaram,es40%
naFrana.Noachoqueessecontrapontodevaserpensadoemrelaodiretacomacrise
financeira.
Oresultadofoiprecipitadoporela,masaideiadeObamacontraBushremeteauma
insatisfaoanterioremaisfundamentaldoqueamerareaocriseeconmica.
CULTOsdesinteressespelapolticaepelaarteseriamduasvertentesda
mesmasituao?
RancireNotenhocerteza,atporqueodesinteressepelapolticanotoclaroassim.
Muitagentevotounaseleiespresidenciaishdoisanos.Naseleieseuropeias,
aparentementemuitaspessoasquenormalmentevotamnovotaram,emuitagentequeno
costumavotarsaiudecasaporquequeriasalvaroplaneta.Esseumprimeiroaspecto.
Osegundoquenocreioquehajaumdesinteressepelaesttica,pelaarte.Aspessoasainda
voverJeffKoonsemVersalhes.Ointeressepelosartistasaindamuitoimportante.verdade
quedevezemquandohcoisasdesastrosas,teveLaforcedelartnoGrandPalaiseestava
sempredeserto,masaspessoassedavamcotoveladasparaverPicasso.
CULTSeamudanadomundopassaporreconfiguraesdamaneiradepensar
eentenderarealidade,entoelanopassapelasrevoluescomoas
conhecemos?
RancirePodemospensarnissobaseadosnasrevoluesquejaconteceram.Emprimeiro
lugar,umarevoluoumarupturanaordemdoquevisvel,pensvel,realizvel,ouniverso
dopossvel.Osmovimentosderevoluosempretiveramaformadebolasdeneve.
Apartirdomomentoemqueumpoderlegtimoseencontradeslegitimizado,parecequeno
estemcondiesdereinarpelafora,porquecaramtodasasestruturasquelegitimama
fora.Criamsecenasinditas,aparecempessoasquenoeramvisveis,pessoasnarua,nas
barricadas.Asinstituiesperdemalegitimidade,aparecemnovosmodosdepalavra,novos
meiosdefazercircularainformao,novasformasdaeconomia,eassimpordiante.uma
rupturadouniversosensvelquecriaumamiradedepossibilidades.
Nopensoasrevolues,nenhumadelas,comoetapasdeumprocessohistrico,ascensode
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umaclasse,triunfodeumpartido,eassimpordiante.Nohteoriadarevoluoquediga
comoelanasceecomoconduzila,porque,cadavezqueelacomea,oqueexistiaantesjno
vlido.
ExisteumacartainteressantedeMarx,umpoucoaps1848,quandoossocialistaspensavam
queasestruturasseriamabaladasmaisumavez.Eledizqueasrevoluesnofuncionamcomo
osfenmenoscientficosnormais,somaiscomoosfenmenosimprevisveis,osterremotos.
Nosabemoscomoelasvosecomportar.Todasasteoriascientficas,estratgicas,das
revoluesdemonstramisso.
CULTNopodemosanteciplas
RancirePodemospreparlas,masnoanteciplas.Atemporalidadeautnomadeuma
revoluo,osespaosqueelascriamnocorrespondemjamaisaoquadroconceitualquetemos
noincio.
CULTAestratgiadaesquerdatradicionaloconfrontoaberto,oqueseope
suateoriadereconfiguraoestticadavidapoltica
RancireTemosdepensarnaestticaemsentidolargo,comomodosdepercepoe
sensibilidade,amaneirapelaqualosindivduosegruposconstroem
omundo.umprocessoestticoquecriaonovo,ouseja,deslocaosdadosdoproblema.
Osuniversosdeperceponocompreendemmaisosmesmosobjetos,nemosmesmossujeitos,
nofuncionammaisnasmesmasregras,entoinstaurampossibilidadesinditas.No
simplesmentequeasrevoluescaiamdocu,masosprocessosdeemancipaoquefuncionam
soaquelesquetornamaspessoascapazesdeinventarprticasquenoexistiamainda.
Nosoucontraprocessoscumulativos,claro:seimigrantesilegaistmcapacidadedefazer
grevesemanifestaesemcondiesperigosasparaelesmesmos,issodefineumalargamento
nosdopoderedascapacidadesquetemos,mastambmdomundonoqualinscrevemos
nossasaesenossopensamento.
Atransformaodosmundosvividoscompletamentediferentedaelaboraodeestratgias
paraatomadadopoder.Sehummovimentodeemancipao,humatransformaodo
universodospossveis,dapercepoedaao,entopodemosimaginarcomoconsequncia
tambmummovimentodetiporevolucionrio,detomadadopoder.claroqueestamos
falandodopassado,porqueopresentenomuitoalegre.
CULTPorqueopresentenomuitoalegre?
RancireOpresentenoalegreporquenohesperanasfortes,digamosassim,que
sustentemosmovimentosexistentes.
Porexemplo,arecentegrevedasuniversidades,quecrioualgumasformasdemanifestao,
digamos,particulares:cursosnarua,nometr,invenesparadeslocarparaocampoda
sociedadecomoumtodooproblemaqueatingeoensinosuperiorfrancs.
Mastodasessasinovaesforamcompletamenteisoladasdopontodevistadainformao.O
anode1968existiuemparteporqueordiocobriaprofundamenteomovimentoestudantil,
sabiasetudoqueacontecia,haviaumageraodejovensreprteresderdioquefezcircularas
informaes.
Agora,aconteceuocontrrio.Amdiaaprisionouomovimentouniversitrionumaespciede
paisagemhostil,gentequenoentendia,quediziacoisasalucinantes.Opartidomajoritriode
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direita(UMP)criouassociaesdepaisdeestudantesexigindooreembolsodasinscries
porqueosestudantesnotiveramaula.Issoeraimpensvelhdezanos.
Asforasdadominaoedaexploraoaumentaramconsideravelmenteseusmeiosdeao.
Diantedacrisefinanceira,novimosnenhumdiscursoforteesriocontraocapitalismo,s
essespequenosgruposepartidosanticapitalistascomasmesmasideiasdedcadasatrs.Nada
quetrouxesseesperana,movimentoscomideiasalternativasaumaconcepohegemnica
confrontadacomsuasprpriascontradies.
Opresentenomuitoalegreporqueasforasdadominaoedaexploraofizeram
progressosconsiderveis.Estudei,porexemplo,omovimentooperriodosculo19,quecriou
novasformasdeassociaoedevisodomundoequeresultouemmovimentospolticosque,
comosabemos,falharam.Mascertoqueouniversodospossveisfoiamplamentereformulado.
Opovoemmanifestaopodiaalgoquenopodiaantes,diantedarealeza.
Nomesmosentido,ooperariadoadquiriunovospoderesedireitosfaceaospatres.Asformas
decomunicaosecomunicamentreelasecriamumuniversodecirculaodeenergia,ideias,
vontades.Foimuitomarcante,em1968,vermossurgiremderepente,emdiversoslugaresao
mesmotempo,formasdecontestaoedeao.
claroquetudoissocaiucomomovimento,masfoiummomentoemqueosestudantesviram
quepodiamfazeromesmoqueosoperrios,eviceversa.Criaramseformasdeao
completamenteimprevistas.Oquesetransmitesoaberturasdocampodopossvel,nodo
campoestratgico.
CULTNointeriordesuadistinoentrepolticaepolcia,comopodemos
interpretarocrescimentodavigilnciaedocontrole?Porquefizemosessa
escolha,emvezdoencontropoltico?
RancirealgicadofuncionamentodosEstadoscomoinstnciasdeadministrao,edos
sistemasmiditicos:trocarapolticapelaidentificaodeproblemasqueprecisamser
solucionados.Senooconflitoquemotor,omotorumaespciedepatologiadavida
polticaqueaadministraosepropearemediar.omododefuncionamentodoEstado
moderno.
Deumlado,humapretensoaoobjetivismo,identificarosproblemaseasimperfeiesda
sociedade,e,deoutrolado,precisamenteessaespciedeobjetivismoidealizado,
essencialmente,umaquestodegestodasopinies.
Tomandoaquestodasegurana,qualobalanodagestodeSarkozy,primeirocomo
ministrodoInterior,depoiscomopresidentedaRepblica?Umdesastre.Estamosmuitomenos
segurosdoqueantes.Oqueestemfuncionamentoagestodainseguranacomoum
sentimentoparaagregaraspessoasemtornodeumpoderquegerenciaasegurana.
Resistomuitosteoriasparanoicasdesociedadedecontrolequedizemquesomos
observadosecontroladosemtodocanto.No11deSetembro,vimoscomoaspessoaspodem
passartranquilamentediantedascmerasdeseguranaefazerseuatentadosemserem
molestadas.Acreditomuitomaisnaideiadeumaadministraoideolgica,nosentido
tradicional,dossentimentos,particularmentenoquedizrespeitosegurana.
Criamosumsentimentodequevivemosnainseguranaeprecisamosdegestoresdesegurana.
Issocriaumalegitimaodedecisesautoritriasquepodemseestenderapraticamentetudo.
Nofim,aseguranaacabasignificandoqualquercoisa.Apobrezadossubrbios,asadedos
idosos,ospasesterroristaspelomundo,ospoluidores,qualquercoisa.

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Aseguranaviraumsentimentodeperigoonipresente,extrapolandoaideiadaproteodas
pessoasdebemcontraosmausdequalquertipo.Issocriaestruturasdegestoestataise
interestatais,quenosonecessariamentedaordemdocontroleminuciosooudoterror,mas
deumsentimentoflutuante.

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