UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL FRANCISCO

MORAZAN
CENTRO UNIVERSITARIO DE EDUCACION A DISTANCIA
CUED- LA CEIBA,ATLANTIDA.

TRABAJO:
RESUMEN DE DOS VIDEOS
CONVERSATORIO CON EL DR. JOSE ENRIQUE FIDOL
ALUMNA:

GILMA MARITZA RUIZ FLETES

NO. DE CUENTA:

0101-1958-00113

ESPACIO PEDAGOGICO:

SEMITICA

CATEDRATICO:
FECHA:

Lic. FERNANDO LANZA

05 DE ABRIL DEL 2016

VIDENO NO. 1/4

EN BUENA ONDA
RESUMEN

Programa de radio 102.9 subido a YouTube intervienen: Alexnder Hernndez y

Gabriel Andrade discuten con Jos Enrique Finol.
Primero inician con un saludo a todas las personas que escuchan la radio ya que
todos los mircoles traen algn tema de inters para compartir y para muchas
conversaciones, temas de inters del conocimiento, temas que aportan a nosotros
como personas , as como otros temas del momento actual,
Dice Gabriel Andrade: Tu diras alex que nosotros nos entendemos bien tu y yo , a
veces si responde Alex, somos buenos amigos, creo que nos entendemos bien en
un sentido pero si yo te digo y dijo algo no entendible , y dijo Gabriel no se
entendi porque fueron palabras que no tienen un significado intrnseco, para
hablar de signos, significantes y significados vamos a presentar al profesor Jos
Enrique Finol ex decano de la facultad de ciencias, ex presidente de Maxsul, la
primera pregunta que le hacen es Que es la semitica? A lo que el dice que hay
muchas definiciones, la ms comn es la teora que estudia los signos. La ms
elaborada hoy en da es la disciplina que estudia los procesos de significacin.
Trata de ver como una serie de objetos pueden ser verbales, vestimentarios,
colores etc. Producen una significacin y que significado a la significacin
construyen.
Le preguntan que si Hay una relacin intrnseca entre algunos signos y su
significado o no siempre es as? El responde que si por ejemplo el mira alguien y
les muestra un puo, Universalmente se sabe que el puo es seal de agresin,
pero no todos los signos funcionan as, la mayora de signos son de carcter
convencional, pero algunos tipos de signos guardan alguna relacin de semejanza
con aquello que significan. Ejemplo una fotografa guarda de algn modo
semejanza con la persona fotografiada y es posible reconocerla por esa relacin
de semejanza.
Hay variedades de interpretaciones de los signos, los cuales nos dan una gran
riqueza de interpretaciones posibles. De un extremo a otro la relacin entre un
significantes y el significado la posibilidad de interpretacin son muchas. En un
extremo la poesa, la palabra potica, un poema, un poeta, una estrofa puede
tener distinto significado para cada persona, del otro extremo los signos de la
matemtica y los smbolos qumica son extremadamente denotativos, precisos,

para que cuando alguien le una formula qumica no intrprete algo distintito a lo
que interpretara otro qumico.
La pregunta que si la semitica abre o cierra caminos, la respuesta fue de que ni
abre ni cierra caminos, la labor del semitico es construir un inventario de esos
signos. La semitica no solo ve lo que significa ese mensaje ejemplo una manera
de vestirse, un verso, una obra, sino que elementos intervienen en un contexto
determinado para producir ese significado.
La pregunta Hasta qu punto el semitico tiene como labor aclarar el lenguaje? Y
ponen de ejemplo cuando se dice Voy al banco, puede ser banco de depositar
dinero o banco de sentarse, Tiene la semitica la labor de aclarar el sentido
preciso de un signo?. El responde que la semitica es una ciencia descriptiva no
normativa, que la gramtica nos dice como hablar pero la lingstica no nos dice
como la gente habla o como se habla. La interpretacin nunca es infinita que hay
mltiples interpretaciones posibles, puede haber tres o cuatro interpretaciones,
puede decirse cual es ms favorecida por el texto o por el contexto y puede decir
si esas interpretaciones son independiente de quien emiti el mensaje, puesto que
un mensaje dice algo mucho ms all de lo que el emisor pens y quiso decir.
Cuando uno piensa o formula una idea en ese texto, puede ser histrico, verbal
escrito, corporal o pictrico hay muchas cosas que las dijimos pero no sabemos
que lo dijimos y esta dicho en la obra o en lo que hacemos.
CONCLUSIONES
1. Habla de los signos, de la semejanza la relacin y la interpretacin de
estos, que hay muchas maneras de interpretacin.
2. Habla del significado y significante.
3. La semitica no solo ve lo que significa el mensaje, sino que estudia los
signos y como se producen.
4. Que hay una multitud de interpretaciones de los signos (pueden haber 3 o 4
interpretaciones) cada persona lo interpretara a su manera.

VIDEO No.2 /4
Continuacin: SEGUNDO RESUMEN
Pregunta: Cmo empez la disciplina semitica?
Empez con el hombre, empez con el proceso de significacin, exista la
posibilidad de una disciplina, la palabra que cobro ms fuerza fue la palabra
semiologa , el inicio la palabra que la quien la institucionalizo, fue el lingstico
Suizo Ferdinand Saussure quien dijo en un curso de lingstica general que l
nunca escribi pero si escribieron sus alumnos dijo que exista la necesidad de
una disciplina que se llamara La Semiologa, que estudiara la vida de los signos
en el seno de la vida social, l puede considerarse como uno de sus fundadores
de la semitica como disciplina, a pesar de que dedico muy pocas pginas de ese
curso de lingstica general a la semiologa sembr una semilla que creci
rpidamente en el mundo europeo. En el mundo anglosajn, el fundador de la
semitica fue Charles Sanders Peirce, un lgico matemtico norteamericano un
polgrafo que escribi pura matemtica, pero tambin se dedic muchas pginas
a escribir semitica y autor de la clasificacin de los signos, los signos son iconos
Estableci una clasificacin, Es una gran heterogeneidad pueden ser smbolos
que tienen una relacin convencional de signos como las palabras ejemplo la
palabra perro, no se parece a un perro, le decimos dog en ingls, shien en
francs son convenciones que han establecido los hombres a travs de la
historia . Los smbolos iconos que son aquellos signos que guardan una
semejanza con lo que representan, ejemplo, la fotografa, la escultura, pero
tambin un gesto, el gesto de la mano, para describir el cuerpo de la mujer, la
polisemia. Y existen los signos ndices que son aquellos signos que guardan una
relacin una relacin de carcter fsico natural con lo que representa ejemplo una
erupcin en la piel puede ser signo gesto de una enfermedad en el cuerpo, una
nube negra que se observa es un signo ndice, el mayor nmero de signos estn
basados en una relacin simblica, es decir de convencionalidad,
entre
significante .y significado.
Otros grandes semiticos en el mundo Europeo, adems de Saussure y Peirce,
Roland Barthes, Umberto Eco. En Amrica Latina con tristezas mencionaremos
al Dr. Juan Magario Demorentin semilogo latinoamericano aunque naci en
Galicia Espaa, desde hace 40 aos trabajaba en universidades de Argentina,
ha sido de los constantes de los mejores formadores de la escuelas de semitica
en amrica latina, sus seguidores y alumnos estn diseminados por todo el
mundo hispanoamericano.

En Europa Humberto Eco es muy conocido por su tratado en nombre de la

RosaEscribi tambin un famoso libro, El tratado de la semitica general
presenta una visin distinta y complementaria de la visin anglosajona basada
en Peirce y la visin europea basada originada en
basada Saussure, se
present en Maracaibo en el teatro de Bellas artes, tuvieron con el profesor Jos
Enrique Finol una reunin de discusin, l contaba que en su propuesta semitica
trataba de conciliar su punto de visita Suseriano con el punto de vista de Peirce
pues el comparta que haban ms coincidencias que diferencias, le dice el
entrevistador, diras ms bien que Saussure bien postulaba que lo que se llamaba
signos era una relacin intrnseca entre significante y significado no existe, ms
bien hay ciertos signos que si hay una relacin directa entre significado y
significante como la nube negra es a la lluvia.
En amrica latina, hay numerosas escuelas que se han desarrollado
principalmente en Argentina, Mjico, Venezuela, hay escuelas florecientes en,
Colombia, Chile y Uruguay. Hay semiticos famosos en Uruguay como Fernando
Andacht que ha estado en Maracaibo, en Colombia tenemos a Armando Silva.
La Semitica en Amrica Latina es muy viva, muy activa. En Venezuela est por
celebrarse, el sexto congreso Venezolano de semitica celebrarse en Trujillo bajo
el tema de las Nuevas formas de la comunicacin. Imgenes, cuerpo, como la
semitica ha tomado un campo importante en vas de la comunicacin abarca un
campo importante en la teora de la comunicacin. Ahora la gente est ms
atenta analiza ve los smbolos, los interpreta, saca sus conclusiones, toma fuerza
y cada vez se miran ms anlisis de discursos. Estas herramientas nos ayudan a
comprender ms el mundo que estamos viviendo.

CONCLUSIONES:
1. Se habl como comenz la disciplina semitica
2. Los grandes semiticos de Amrica Latina
3. Los grandes semiticos europeos
3. Se trat sobre Umberto Eco y su muy conocido libro En nombre de la Rosa,
tambin escribi un libro llamado El tratado de la semitica general.
4. Se habl de que en el mundo anglosajn el fundador de la semitica fue
Charles Sanders Peirce,

5. A los semiticos lo que ms le interesa son los smbolos, dada la riqueza de

interpretacin y tambin la relacin que existe entre significante y significado. Los
smbolos son convenciones que se han establecido los hombres a travs de la
historia.
6. Hablaron de la relacin de la semitica con los procesos de comunicacin.
7. Se habl de las numerosas escuelas que hay en Amrica Latina