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El presente trabajo fue dividido en captulos, con el objetivo que los temas queden
comprendidos de la mejor forma, es por ello que el primer captulo se ha puesto la
definicin de conceptos, ya que es necesario que antes de entrar al tema, quede
entendido a qu se refieren los temas que se tratarn en el trabajo, por ello se
define burguesa, proletariado y racionalismo.
Otro captulo son los antecedentes del tema, ya que nos parece conveniente saber
y dar a conocer porqu surgieron los temas de los que se est tratando, por lo que
se describen los antecedentes de la burguesa y proletariado y de igual forma qu
es lo que antecede al racionalismo del siglo XIX, ya que esta corriente filosfica,
nace como tal desde el siglo XVII, por lo que se mencionan personajes como
Descartes, y tambin se hablar del empirismo, ya que lo aceptable del empirismo
y el racionalismo de los siglos anteriores da pie al del siglo XIX.
Y por ltimo se tiene la descripcin del objeto, es decir aqu se explicar todo lo
que aconteci en el siglo XIX.
Newton.3
La revolucin Copernicana. Sabido es que Coprnico asent el
heliocentrismo y rechaz el geocentrismo de Ptolomeo , que estaba en
boga hasta entonces. No es el sol el que gira alrededor de la tierra,
colocada en el centro del universo, sino que es la tierra la que gira
alrededor del sol.
Pero sucede que, segn Kant, es al revs, o sea, el objeto es el que gira
alrededor del sujeto, lo cual significa que el sujeto es el que impone sus
normas al objeto; ste se rige por el sujeto, y no al revs. De lo cual resulta
que el investigador cientfico no va a preguntar a la Naturaleza como a un
nio de escuela, sino que va a interrogarla como un juez que lleva ya
preparado, con anterioridad (a priori), el cuestionamiento que va a imponer
al objeto. 4
LA ANALTICA TRASCENDENTAL
La sensibilidad temporiza y espacializa el caos de la realidad, convirtindola en
fenmenos. La analtica, que es una forma superior del saber, y tambin una
facultad del entendimiento, se ocupa de los fenmenos tal como se presentan y
los adapta a nuevas formas apriorsticas transformndolos en categoras.
Para poder conocer los fenmenos con el entendimiento es necesario poseer una
serie de suposiciones previas. As pues, aplicando estas categoras a los
fenmenos sensibles se obtienen los conceptos de la fsica.
LA DIALCTICA TRASCENDENTAL
Si es la esttica y la analtica demuestran la posibilidad cientfica de la matemtica
y la fsica, la dialctica demuestra la imposibilidad de la metafsica como ciencia,
puesto que los temas
que trata