ESTRATEGIAS

PARA EL
ESTUDIO Y ENSEANZA DE LA
HISTORIA
Por qu no gusta la Historia?

Mdulo I

La enseanza de la Historia:
La Historia es una de esas ciencias que rara vez ha contado con buenos
evangelistas. Su estudio tiende a asociarse con largas horas de clases
magistrales en las que los discpulos escuchan pasivamente el relato de lo
que ya fue.

Sin duda alguna ese, entre otros variopintos vicios han llevado a la animadversin del
estudio de la Historia, quedando ella slo como parte importante en la formacin de
cualquier individuo, pero un sendero que slo se recorre por obligacin.

Largas charlas llenas de ancdotas, narraciones de hazaas sembradas en un

lejano y aparentemente intil pasado.

Marcado nfasis en fechas, nombres y lugares que llevan a la memorizacin sin
impacto en el intelecto de quien las hace, son slo algunos de los vicios de los que
hablamos.

El pensamiento formal deriv en:

Jean Piaget uno de los
grandes psiclogos de la
educacin- reere que la
inteligencia se va construyendo
a partir del nacimiento y de los
primeros esquemas sensorio-
motores, es decir, a partir de
movimientos y percepciones
hasta llegar a culminar en la
adolescencia.


El pensamiento operatorio formal, mximo desarrollo mental, se adquiere a partir de
los 12 aos. A medida que la inteligencia se desarrolla, el sujeto va superando el
egocentrismo inicial, por lo que puede ir integrando diferentes puntos de vista, y su
pensamiento progresa hacia la reversibilidad.










Este concepto implica que el equilibrio nal de la inteligencia es cada vez ms mvil y
estable, lo que equivale a decir que los intercambios entre el sujeto y el mundo
circundante se vuelven ms ecaces.

Segn Piaget: La inteligencia designa las formas superiores de organizacin o de

equilibrio de las estructuras cognoscitivas.
El pensamiento prolonga y concluye el conjunto de los procesos adaptativos.

Explicaciones verbales, descripciones eternas, narraciones maratnicas que

caracterizan la dinmica dentro del aula no son las estrategias ms adecuadas
para llegar al pensamiento denido por Piaget.

Los textos escolares:

Otra de las debilidades en la enseanza de la Historia, es la excesiva dependencia
de los textos o manuales escolares.
Textos en los que en muchos casos hay graves fallas.

Sabas que este ao en Mxico el Centro Universitario de Ciencias

Sociales encontr en sus textos de Historia ms de 117 errores en
fechas y datos relacionados a hechos importantes?







Los textos escolares no son perfectos, pueden llevar en sus pginas
malos entendidos que llenarn la cabeza de los estudiantes con
medias verdades.
Seguros estamos que si revisamos nuestros libros de texto, y as en
cada pas, encontraremos muchas fallas. Esto debe ensearnos que el
texto no puede sustituir al maestro ni convertirse en su muleta.

Tampoco debe hacer uso de un discurso elitesco. En numerosas ocasiones el

texto de Historia, parece escrito para pares intelectuales de su autor. Quien
construye un texto escolar debe hacerlo a sabiendas de quien ser el receptor de
su discurso y adaptarse a l.










Si el texto escolar no involucra al que estudia, no le hace pensar y cuestionarse no
est cumpliendo con su papel en el proceso de enseanza-aprendizaje.

Memoriamemoriamemoria
Si no lo comprendono importa. Muchos de nuestros estudiantes, y
veces nosotros mismos, hacemos grandes esfuerzos por memorizar
conceptos, fechas, nombres y lugares sin comprender los procesos
involucrados en cada uno.

Slo debo recordarlo y colocarlo correctamente en la evaluacin,

parece ser el n ltimo.

Fechas, nombres, lugares que al nal del da son inconexos, no nos
darn las grandes lecciones que la Historia est all para ofrecer.

Se conoce como aprendizaje memorstico aquel que se efecta sin comprender lo que
se j en la memoria, el que se realiza sin haber efectuado un proceso de signicacin,
y se introduce en la mente sin anclar en la estructura cognitiva. Es lo que en el lenguaje
coloquial llamamos repetir como loro.









De qu me sirve que repita como loro? Tal vez sin entender las implicaciones de lo que
recita. La enseanza de la Historia, para tener impacto en quien la estudia, debe
obligar a procesos intelectuales profundos y retadores que le hagan crecer como
estudiante y persona.

La ideologa
La Historia es tambin discurso de poder.
A ella debemos aproximarnos, teniendo
en cuenta que casi siempre es escrita y
narrada por los vencedores y que en su
construccin tal vez existan intereses
ocultos que pretendan dejar bien parados
algunos actores y mal a otros.

De esta manera minoras invisibles reclaman ser identicadas.

Mujeres, homosexuales, judos, negros, indgenas, forman parte de esos discursos
que deben ser visibilizados por nuestro estudio de la Historia.











Si no puedo, como estudiante de Historia interpretar la Historia de esta manera:
Se levanta un muro entre lo que es y lo que pienso.

La ideologa es un conjunto de ideas, normalmente polticas, formuladas deliberadamente,

coherentes y racionales, empleadas para delimitar y comprender la forma en que puede
organizarse la sociedad. Utilizada de esta manera, se conere a la ideologa un carcter
peyorativo, buscando denigrar y anular las ideas de aquellos a quienes se reere.

Este uso del trmino sugiere que las ideas, de alguna forma, son
inherentemente falsas e imperfectas puesto que no son realistas (en el sentido
de que son inalcanzables) o no reejan la realidad.










Es habitual que la gente se reera a la losofa de un cierto movimiento poltico
como si se tratara de una ideologa: ideologa nazi, fascista, socialista, de
derechas, de izquierdas, etc. Las ideologas son, en este sentido, algo que
alguien trata de imponernos. La Historia, no est ajena a esta prctica y en ella
tambin hay ideologa.

Las evaluaciones:
Si las evaluaciones que como
maestro de manera tcita
arman: No hay que pensar.
Slo memorizar. La suerte me
salva. Slo dime qu pas?,
Cundo? y Dnde?

El por qu queda para la prxima clase, no estamos

generando pensamiento complejo.

La nocin de pensamiento complejo fue

acuada por el lsofo francs Edgar
Morn y reere a la capacidad de
interconectar distintas dimensiones de lo
real. Ante la emergencia de hechos u
objetos multidimensionales, interactivos
y con componentes aleatorios o
azarosos, el sujeto se ve obligado a
d e s a r r o l l a r u n a e s t r a t e g i a d e
pensamiento que no sea reductiva ni
totalizante, sino reexiva.

Morn denomin a dicha capacidad como
pensamiento complejo.

Para qu sirve?
Finalmente si al preguntarnos para
que sirve la Historia y su estudio
las respuestas son:

Cultura general
Qu pas en el pasado

Eso no me lo dice mi mvil!

Los dispositivos mviles se han vuelto ridculamente necesarios en
la vida de los seres humanos y todo lo anterior puede ser resuelto
por ellos.

Sabas que en Japn 90% de los mviles son a prueba de agua

porque sus usuarios los llevan hasta la regadera?

Las personas tienen ms telfonos que cepillos de dientes. En
promedio, cada ao se venden 3 mil 500 millones de cepillos en
el mundo para una poblacin total de 7 mil millones de
personas, pero eso s, 4 mil 600 millones de ellos cuentan con
un celular.

El 75% de las personas utiliza ms activamente su celular
mientras se encuentran haciendo sus necesidades.

En la actualidad, tu smart phone tiene ms potencia en clculo
que la computadora utilizada para el aterrizaje del Apollo 11 en
la Luna.

En el mundo hay cinco veces ms telfonos celulares que PCs de escritorio. De tal
manera que:

Si lo que hacemos en el aula no aporta nada diferente o mejor

HABRA QUE REPENSAR EL SEGUIRLO HACIENDO!