347 CONFERENCIAS Y DISCURSOS

1. 5 DE ENERO DE 1792: DIA DEL PERIODISTA

Ecuatorianos jams pueden olvidar, como una herencia de Espejo que sembr la 1ra semilla
de la libertad, justicia, con derroche de sabidura enciclopdica, afirm que el
desenvolvimiento poltico de este continente solo sera posible cuando los americanos
dirijan sus propios destinos: Su espritu aletea en nuestra sangre, nadie como el influy tan
decisivamente para vertebrar nuestro destino. En este da del-, periodista ecuatoriano
debemos rememorar sus enseanzas, y si somos dignos de, llevar ese herencia gloriosa de
Espejo.
Da que al recordar la Filosofa de "Primicias de la Cultura de Quito", nos reflexiona que
aquel rgano del pensamiento escrito tuvo todas las galas de 1o noble, de lo elevado, le lo
sustantivo, de lo trascendente. La prensa nacional puede ufanarse, con legitimidad absoluta,
integral, categrica, de rendir culto permanente
a los principios que dignifican e iluminan
el destino de la prensa universal; ella est para escudriar la verdad interpretar las
circunstancias de la patria; sealar los derroteros ms propios de la sociedad; tender y
difundir los imperativos de cada hora hay momentos en la historia que la pluma del periodista
se ha convertido en zahiriente acero, en bala de fusil o de can para enderezar entuertos,
corregir desaguisados e implantar el reino de la justicia, manteniendo enhiesta la bandera de
la democracia y libertad: All est el periodista para equilibrar con sus artculos cuando
envuelven al pas en crisis ciertas circunstancias, cuando existen desacuerdos entre
gobernantes y gobernados, cuando peligra la unidad de la familia,, cuando uno requiere del
triunfo de la paz creadora, afirmando las grandes virtualidades del pueblo. Exaltar las
excelsas tradiciones y el folclor.
Hay que intuir el porvenir con palabra orientadora, con
la idea esclarecida como bien lo hizo Espejo en "Primicias - de la Cultura de Quito", sin
ambages y restricciones.
Saludamos al periodista ecuatoriano nervio de la nacionalidad, el cuarto poder del Estado,
porque su pluma es la espada de dos filos que lucha por el triunfo de la libertad con el
mximo esplendor cuando ha conquistado su sueo de creatividad, con logros positivos para
beneficio de sus conciudadanos. Salud periodista ecuatoriano fiel intrprete del sentir y
pensamiento de nuestros hermanos, apstol infatigable d la verdad y el bien, manchego
hidalgo que te ufanas en la siembra de la semilla que ha de germinar con frutos dignos y
verticales. Reconocida y siempre aceptada ha sido la misin del periodista es un orculo de la
verdad un noble idealista de patriotismo y lealtad; un vocero incansable sin miedo ni temor,
antelando la muerte primero, y esta colmada de dolor, como Juan Montalvo, Manuel J. Calle.
El periodista esta muy por encima de los caprichos humanos y abatares polticos, porque el es
el heraldo de la justicia, un sacerdote de la moral, contra toda imprudencia es el maestro de la
palabra veraz, es un reguero de virtudes cvicas al enfocar los problemas de su patria, de un
pueblo; llegando hasta el sacrificio de su propia vida, conllevando el martirio, coma
ejemplo de honor. Por eso la pluma del periodista es insobornable, constructiva, elevada, a
veces rebelde, pero siempre responsable, de corazn leal y sincero. Unamuno dijo: "No creo
en ms revolucin que la anterior; en la personal, en el culto a la verdad"; lo cual late en el
espritu del periodista
Veritas liberabit vos" "La Verdad os har libres".

2. 6 DE ENERO: DIA MUNDIAL DE LA INFANCIA MISIONERA

El 6 de enero la Infancia Misionera, celebra su Da Clsico. En el Ecuador esta. Cha
coincide con 1a colecta mundial y nacional de la Infancia Misionera, que se organiza con
miras a apoyar a los nios ms necesitados del mundo.
La Infancia Misionera, una de las cuatro obras Misionales Pontificias, tiene como objetivo
lograr que los nios de todo el orbe apoyen a sus hermanos que no conocen a Cristo.
No es una institucin de corte asistencial, ni peor an de nios ricos en favor de nios
pobres. Es una obra generosa y. apostlica motivada por nios y dirigida hacia nios.
En Ecuador, existen aproximadamente ms de 300 grupos de Infancia Misionera que trabaja
constantemente para apoyar a los nios ms pobres del mundo.
E16 de Enero, la celebracin del Da Mundial de la Infancia Misionera, mostr el inters de
los nios misioneros de Ecuador en favor de los nios ms necesitados del mundo. En ello
se ver la importancia de una educacin crtica, creativa y solidaria de la infancia.
La infancia de los nios es desconcertante. Desde el trabajo infantil, hasta las ms calladas
opresiones contra la mujer, agravan la condicin de los nios, especialmente en los pases
pobres en donde las injusticias sociales y econmicas
Son lo relevante. Frente a esta realidad, la Infancia Misionera, al _ trabajar para que los
nios anuncien los valores del Evangelio a los nios que no conocen a Cristo, intentan hacer
de este mundo una expresin tangible del Reino de Dios entre los hombres.

3.

10 DE ENERO DE 1977: CANTONIZACION DE SAN MIGUEL DE

BOILIVAR

El 10 de enero de 1877 mediante decreto firmado por el Jefe Supremo de la Repblica del
Ecuador general Ignacio de Veintimilla, fue creado el Cantn San Miguel de Bolvar.
Este importante cantn de la provincia de Bolvar, tiene su primigenia historia desde la
poca incsica. Su territorio estaba ocupado por los indios yanguis, pandores; chimas y
chillanes, entre otras parcialidades que integraban la nacin de los chimbus. En la poca
colonial, este sector territorial perteneci al corregidor de Chimbo, fundado en 1534 por
Sebastin de Benalczar: Hasta 1860, San Miguel fue parroquia del cantn Guaranda. El
3 de marzo de 1860, pas ser parroquia de cantn Chimbo:
San Miguel ha sido escenario de algunas acciones de armas, tales como, e combate de
Camino Real el 9 de noviembre de 1820, uno de los primeros triunfo: de las fuerzas
libertaras, comandadas por Luis de Urdaneta y Len de Febres Cordero; contra las tropas
realistas del jefe espaol Antonio de Fominaya. Et tiempo de la Repblica, las divergencias
polticas entre conservadores y liberales mancharon can sangre ecuatoriana los lugares de
Tangar, Tumbaco, Yagi, Piscurso Balsa pamba. El general Jos Mara Urbina derrot al
general Julio- Senz en la: alturas de Galte el 14 de diciembre de 1876; y; en esta misma
fecha las tropas de; coronel Quiroz fueron vencidas por los generales Veintimilla y Vernaza en
la Loma de los Molinos. Luego que asumiera la Jefatura Suprema de 1a Repblica el general
Ignacio de Veintimilla cre este nuevo cantn como testimoni de su reconocimiento a las
fuerzas de San Miguel y el aporte de algunos patriotas de este lugar como don Juan Po de
Mora, quienes colaboraron para consolidar su triunfo. San Miguel, ciudad bella y apacible, es
emporio del progresa y un gran potencial cultural, social y econmico del pas, por eso en

este aniversario ms de su ereccin cantonal, rendimos un saludo ferviente y el deseo ce

avance hacia el progreso.

4.

13 DE ENERO: DIA DEL PERIODISMO AZUAYO

A1 aparecer por primera vez en Cuenca el peridico E1 Eco del Azuay, creado y dirigido por
Fray Vicente Solano, se estableci la fecha de hoy como el Da del Periodismo Azuayo.
Fray Vicente Solano era un franciscano de espritu insatisfecho e inquieto. A menudo y tanto,
que ha veces obliga al Presidente de la Repblica a impedir la persistencia de un debate que
amenaza con turbar la paz de la Repblica".
De esta manera el periodismo azuayo da sus primeros pasos con la palabra de combate y de
pasin. Se preocupa por el panorama cultural, por defender los dones de la Naturaleza, por
mantener en alto el respeto y la lealtad para Bolvar y por demostrar la capacidad cultural de
la gente azuaya.
En la historia cultural de la hermana provincia, el pas ha recibido el aporte bastante original
de periodistas como Manuel J. Calle o Federico Proao, quienes de la Cuenca Natal se han
crecido en estatura nacional siguiendo la tradicin del periodismo de combate que iniciara
Solano.
En esta evocacin del fundador del periodismo azuayo saludamos fraternalmente a los
colegas de la tierra morlaca en su da de clsica celebracin:

5.

22 DE ENERO DE I839: CANTON1ZACI0N DE SANTA ELENA

(GUAYAS)

1.- pintoresca Villa de Santa Elena fue elevada a la categora de Cantn el 22 enero de 1839
por decreto firmado par el Presidente de la Repblica don -Vicente .Santa Elena es una
ciudad que ha ido superndose, pese, a la continencia y dificultades; hasta ubicarse en un
lugar que 1atrae el turismo d personas nacionales y extranjeras; par eso se ha dado un
nombre especial a esta in "Santa Elena Cantn de los Balnearios".
Es un cantn extenso; sus parroquias son Manglar alto, conocida por su cultura y clima; lo
mismo Colonche la famosa tierra del Seor de las Aguas y hermosa iglesia colonial d
Santa Catalina de Colonche; Atahualpa, se distingue por su arte en las muebles de
guayacn; Chanduy, antes tierra ganadera, ahora como de la pesca y asentamiento de las:
procesadoras de los productos del mar; o Moreno, una parroquia que ha sida menos
atendida por los poderes pblicos. 5rmta Elena es la cabecera cantonal es muy atractiva y
maravillosa su catedral pues a la largar distancia en lnea recta de la carretera GuayaquilSalinas aparentan dos manos alzadas dando la bienvenida al paraso y los viajeros tambin
experimentan una grata satisfaccin de haber llegado al fin del viaje y al comienzo de la
ansiada estada de los beneficios de las playas y del mar.
Santa Elena, ha desarrollado su lnea comercial intensamente sobre todo por la pesca que son
fuentes de trabajo, obteniendo el progres y bienestar.
Saludamos con uncin; a este balneario singular, en su aniversario de Cantonizacin.

6.

ENERO 22-24 FEBRERO" l DE 1981: AGRESION PERUANA AL

ECUADOR EN LA CORDILLERA DEL CONDOR

El 22 de enero de 1981, nuestro enemigo secular del Sur el Per, haba perpetrado una
nueva agresin al Ecuador, llegando esta a su clmax el l de febrero de 1981. Una jornada
de intensos combates se realizaron en los destacamentos de Paquisha; Mayaycu y
Machinaza; en donde se, pudo apreciar el valor muy caracterstico del soldado ecuatoriano,
en cuya, ocasin se vivieron horas dramticas, de herosmo , y unidad nacional en defensa de
la soberana y de la integridad del territorio nacional: Un grito unnime se sinti en todo el
pas, pues fue conmovedor ese enorme despertar cvico con que todos los ecuatorianos
eufricos respaldaron a su Presidente Jaime Rolds Aguilera que enarbol muy alto la
bandera de lucha para frenar el abuso de los peruanos; qu con garra artera y traicionera
intentaban-una vez ms despojarnos de lo que es nuestro. Multitudinarios desfiles se
efectuaron en todas las ciudades principales del Ecuador con acentuado fervor, en Quito
capital de los ecuatorianos. A donde acudieron represenrancianes de toda. Condicin social e
ideolgica; instituciones y. entidades;- maestros, servidores: pblicos; chferes, trabajadores,
Ciudadana en general; jvenes, nios, desde las escuelas hasta -los '.de universidades, y de
institutos superiores; religiosos, etc. Al pasar por la Plaza de la Independencia, frente al
Palacio` Nacional, se gritaban se exhiban stos lemas: "Rolds amigo, el pueblo est
contigo" "nete pueblo, nete a luchar.La sangre de Paquisha late en nuestras venas".
"Todas los ecuatorianos somos Paquisha": "Todos los ecuatorianos somos frontera".
"Carchi: vencer morir; el Carchi quiere armas". "Paquisha; Mayaycu y Machinaza, ayer,
hoy y. siempre `Ecuador", etc., etc.
Carchi hasta Zumba, de la Amazonia hasta Galpagos, el civil y el militar gritaron sin temor
para dejar su aliento configurado en algo que parece una leyenda. "Todos: somos Paquisha se oy decir antes que la OEA dejara escuchar su pronunciamiento., Las fuerzas
vivas del Ecuador se han unido a este grito simblico y manifestar todo lo que puede hacer.
Cada ecuatoriano en defensa de su sagrado territorio. Se ha parado la raya a la intromisin
peruana, ha terminado la agresin. Los . Jvenes, hombres y mujeres aun los nios del
Ecuador han puesto el ejemplo para las nuevas generaciones. El Presidente de la Repblica
Jaime Rolds Aguilera dijo en su interpretacin del momento en que vive la Patria:
"Los soldados de Paquisha son leyenda de la valenta, del coraje; del sacrificio. Esa, es la
prueba magnifica de lo que estarnos diciendo los ecuatorianos, pueblo ante de la paz y de la
justicia, a que se respeten los derechos territoriales -del Ecuador". Mientras tanto, el pas
mantena ese grito en varias ciudades, grito que, se constituy en un verdadero slogan para
enarbolar la valenta de los soldados qu en Paquisha. Supieron defender a su tierra querida,
su segunda madre.
El pas fue declarado en estado d emergencia Decreto N 876 JAIME ROLDOS
AGUILERA, PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA: RPUBLICA, Considerando:
Que a partir del 22 del presente mes, fuerzas armadas peruanas, han
Agredido destacamentos militares ecuatorianos y que existe la inminencia de nuevas
agresiones.
DECRETO:
Art. l:- Declaro el estado de emergencia nacional y asumo las atribuciones constantes de la
letra n) del artculo 78 de la Constitucin Poltica de la Repblica. Art. 2.- Ejecuten el
presente decreto todos los Ministros Secretarios de Estado. Art. 3 - Notifquese al Tribunal
de Garantas Constitucionales y publquese en el Registro Oficial.
Dado; en el Palacio Nacional, en Quito, 28 de enero de mil novecientos ochenta y uno. f)
Jairne Rolds Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica (siguen los nombres y
firmas de todos los Ministros.- Registro Oficial No 368 del
Jueves 29 de enero de 1981) Certifico, enero 28 de 1981 f) Dr. Orlando Alcvar Santos,
Secretario General de la Administracin Pblica.:

ALGUNOS HECHOS DE ESTA AGRESION

El Capitn Jorge' Brito comand l grupo d resistencia ecuatoriana a los areas feroces
ataques de 1ro de los peruanos, este oficial relata lo siguiente; "Estuve en el frente d
Paquisha el 23 de enero de 1981, en donde esperaba a los enemigos; quienes aparecieron el
mircoles 28 de enero de 1981. Cazas Mirage que acompaaban a helicpteros que al
parecer trataban de ingresar con elementos comando. Los helicpteros en nmero de cuatro
eran de, fabricacin sovitica; de dobles aspas. Durante once veces atacaron con bombas
para tratar de bajar a, sus comandos. Los resultados en principio no fueron tan halagadores,
pues algunos compaeros recibieron esquirlas de las bombas peruanas. Un soldado fue
prcticamente decapitado con una de ellas. Pero es importante sealar que nadie se movi
de sus puestos: Los bombardeos se repitieron durante el 29 y l viernes 30, pesar de que
el Per dijo que los haba cesado; luego el sbado 31 y el domingo primero de febrero en,
donde se combati a la aviacin peruana hasta horas de la noche. Los bombardeos
prcticamente arrasaron la zona de combate, qu es significante, con la extensa rea de
Paquisha; que avanza hasta el Cenepa. Las bombas peruanas
Caan unas tras otra haciendo grandes estragos. Los helicpteros enemigos can- sus
metrallas respaldaban sus bombardeos desde lejos con cohetes, Mientras que la ecuatoriana
no poda alcanzarlos. Los helicpteros - peruanos se acercaron mucho a la zona; pero no
solo, disparando sino tratando de soltar hombres comandos para que invadan el sector.
Entonces, nuestros hombres, dada la proximidad de los morteros apuntaron sus fusiles
metrallas y lograron bajar a dos helicpteros peruanos. El piloto llev la nave al sector en
donde estn ubicados los peruanos y cuando pareca que comenzaba a- posarse sobre los
rboles explot matando a todos sus ocupantes. El otro helicptero tambin fue abatido por
fuerzas ecuatorianas, y sus de explotar se dirigi a su sector de avanzada. A ms de stas
bajas se dice que se accident un avin que conducan oficiales peruanos, y un avin
Dauglas en la Cordillera del Cndor con 150 pasajeros; todo esto exasper los nimos: de
los peruanos" el mircoles 28 de enero y 1 de febrero de 1981.
El feroz combate que se libr fue el : 1 de febrero de 1981: Como el Per quera imponer a
la -OEA la teora d "LOS HECHOS CONSUMADOS" instruy un fuerte ataque al
Ecuador durante l domingo 1 de febrero d 1981, para, que cuando se instale la reunin
de la OEA el lunes 2 de febrero de 1981, ya estar en posesin de importantes reas
ecuatorianas. Desde el sbado 30 de enero de 1981 los peruanos tenan casi ya dominado el
campamento de Paquisha y para el domingo 31 los ataques se ampliaron a Mayaycu i
Machinaza. Ya haban sido tocados con mucha resistencia por la parte ecuatoriana, desde el
mircoles 28 de enero de 1981 los ecuatorianos- dijo Brito- estbamos replegados, pero no
abandonados estos sectores LOS PUESTOS MILITARES LOS _ TENEMOS DESDE
HACE MUCHOS ANOS" sin que el Per haya reclamado o presentado protestas formales
como corresponde en estos casos. Recalc e1 Cap. Brito que- Paquisha se estaba
readecuando y los peruanos nos agredieron y ahora, tratan de poner condiciones. La
readecuacin-de Paquisha tambin comprenda su reubicacin en los mismos sectores
ecuatorianos. No habamos movido estos puestos, slo tratbamos de dar facilidades para la
supervivencia de nuestros hombres. El Per bombarde constantemente la zona y luego
vino el repliegue. El Cap. Jorge Brito perteneca con otros valientes hombres que
combatieron en Paquisha, al "Batalln , de Selva 103. Algunos de stos valerosos soldados
como Segundo Torres, despus de sanarse de sus heridas, decan: Morir en la lucha es
vivir.
"TENDRAN QUE ARRANCARNOS DE. LA TIERRA CON LA TIERRA. QUE
PRETENDEN DESPOJARNOS"

Como manifestbamos al inicio de este, tema, fue nuestro Presidente Jaime Rolds Aguilera
el que tom con valenta y decisin la bandera de lucha, 'defensa y reivindicaciones de
nuestros sagrados derechos: "Hemos sido y somos objeto d una nueva agresin de parte del
Per". Una agresin que se inserta en la poltica expansionista territorial de dicho estado
que no se reduce a 1os hechos y circunstancias de la semana anterior y de la semana que
estamos viviendo, sino que se remonta, incluso, a los aos primeros de nuestra vida en
libertad, cuando en 1829 el Per agredi en aqul entonces :al Departamento del Sur de la
Gran Colombia, con la Batalla de Tarqui en 1829 que, sella una -expresin Militar que fren,
en' -ese momento, los afanes expansionistas peruanos. Durante el siglo: XIX y duran el
siglo XX el Per, constantemente, por vas militares o actitudes diplomticas ha
mantenido una posicin de agresin permanente a nuestro pas, hace 40 aos, en
1941, nos agredi militarmente e invadi el territorio ecuatoriano. A consecuencia
de esa invasin se nos cercen injustamente una gran porcin del - territorio.
Ecuatoriano les importante puntualizar algunos -, hechos, porque las circunstancias de las
que el Per hizo rodear a su agresin en 194 1 -, se reproducen ahora en 198 1. Le sirven de
argumento junto con la agresin armada, de que -_o Ecuador ha invadido territorio , peruano.
- He ah la prueba de la falsedad con la que el Per ha estado y est procediendo. No ha
existido invasin de ninguna especie.
La zona de la Cordillera del Cndor es una, zona no demarcada (a la fecha- V- 93) una zona
no delimitada, donde no existen hitos de ninguna especie, una zona que pertenece a
Ecuador".
"Que, el -pueblo. Ecuatoriano, se mantenga profundamente unido ., como, lo ha hecho en
este rato que el Gobierno Nacional, con sus Fuerzas Armadas, con su Cancillera, est
desplegando, en sus respectivas rbitas, todos los pasos conducentes a la afirmacin de la
soberana nacional y a la defensa territorial ecuatoriana. No podemos concluir estas,
palabras, no debemos concluirlas, sin rendir un homenaje a esos soldados heroicos de
Paquisha. Paquisha ya es historia, para el Ecuador, es leyenda. El destacamento militar de
Paquisha, sus hombres, aquellos que .han entregado su vida, con expresin cabal de un
pensamiento: TENDRAN QUE ARRANCARNOS DE LA TIERRA CON LA TIERRA
QUE PRETENDEN. DESPOJARNO.
. Ecuador vuelve a expresar al mundo en el derecho, su amor,.por la Justicia, su amo la
paz. Y junto a eso su irrenunciable decisin de defender el territorio patrio, redefender la
heredad territorial Unidos ecuatorianos, en la defensa de lo que es nuestro! (1 febrero de
1981).
El Presidente. Rolds en Guayaquil en una concentracin, realizada por este motivo, dijo
que "hay que dormir con un ojo abierto" ante las arteras traiciones y pretensiones peruanas.
.
Nuestro Canciller Dr. Alfonso Barrera Valverde concurri a Washington EE.UU., al seno
de la 0EA, acompaado del Presidente d la H. Cmara de Representantes, del Presidente
de la H. Corte Suprema de Justicia y otras importantes personalidades ecuatorianas. Tuvo
una brillante y destacada actuacin que le mereci muchos -aplausos a su regreso al Ecuador.
En esta XIX reunin de consulta de cancilleres de la OEA que se inici el lunes 2 de febrero
de 1981 y termin el mircoles 4 de febrero de 1981 se firm una resolucin que satisfizo al
Ecuador y tranquiliz al Per, mediante la cual se exhorta a ambos pases a desmovilizar
sus fuerzas y demostrar los operativos militares y expresar su satisfaccin, por el
"compromiso solemne contrado por Per y Ecuador de restablecer y consolidar la paz,
abstenindose de todo acto que pueda perturbarla.

Un capitulo aparte merecen nuestros hroes de estas acciones valerosas a causa de la nueva
agresin peruana que cobr- su primera vctima en la. Persona del Teniente Hugo , Valencia,
para quin y todos los , hroes cados en la Cordillera del Cndor Paquisha, como Segundo
Quiroz Salazar y otros van estos versos de, PAQUISHA que se convirti en una cancin o
himno en los labios, de todos los, ecuatorianos.
PAQUISHA
Juan, Manuel, Pedro, Carlos, Soldadas
Pueblo y pueblo a luchar con pasin
La justicia retumba en los hombres
Que defienden a nuestra nacin.
Nuestra patria es de brazos abiertos
Integrada a soar por la paz
Soberana en su ayer,
En su tarqui, en su fe
Porotillo; Platanillo, Jambeli:
A flor de tierra el valor
Un uniforme empapado de, amor
Y la conciencia de miles de hermanos
Para guardar su calor
Paquisha, historia, leyenda heroica razn
Nuestros muertos caen tan temprano
Nuestra sangre cae tan temprano
Nuestro ser indivisible
Nuestra unin es nuestra verdad
Paquisha es ya un nombre en. La historia
De dignidad que nunca morir.
TEXTO: Galo Mora Witt
MUSICA: Miguel Mora Witt
INTERPRETACION: Grupo "Pueblo Nuevo"

7.

25 DE ENERO DE 1984: CANTONIZACION DE TOSAGUA

La creacin del Cantn Tosagua, se publica en el Registro Oficial N 669 del 25 de enero de
1954, cuyo, texto es el siguiente: N 155 EL CONGRESO NACIONAL, EL PLENARIO
DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS.
CONSIDERAN-DO:
Que la Parroquia Tosagua de la Jurisdiccin del Cantn Rocafuerte, Provincia de Manab ha
logrado un creciente desarrollo y progreso, especialmente en lo urbanstico, poblacional,
industrial, agrcola y comercial:
Que la nombrada Parroquia cuenta con los recursos humanos; sociales y econmicos
suficientes para administrarse por s misma, lo que permitir , alczar un desarrollo
adecuado a las exigencias de la poca actual;

Que la Comisin especial de Lmites Internos de la Repblica y el H. Consejo Provincial de

Manab han emitido informes favorables a la Cantonizacin de Tosagua;
Que luego de haber realizado una detenida ,y exhaustiva investigacin de la realidad
geogrfica, humana, econmica, y poltica de la Parroquia Tosagua, se ha llegado a la
conclusin de que es conveniente elevarla a la categora de Cantn; y, En uso -de sus
atribuciones constitucionales,
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. 1.- Crease el Cantn Tosagua, en 1a" Provincia de Manab cuya cabecera Cantonal ser la
Parroquia Tosagua.
Art.2. - La Jurisdiccin poltico-administrativa del Cantn Tosagua, comprender las
parroquias Tosagua, Bachillero y Estancilla.
Art. 3.- Los lmites del Cantn Tosagua sern: (aqu el detalle de los cuatro puntos
cardinales).
Art. 4.- -Adems, de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el decreto
Legislativo s/n., del '19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial No 113, del
24 de enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Tosagua, un aporte anual de diez
millones de sucres (S/. 10.'000.000,00), con aplicacin al Fondo -Nacional de Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA. Por esta vez para la eleccin de Concejales que deben
integrar el Concejo Municipal de Tosagua, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la
facultad que. Le concede el Art. 149 de la Ley de. Elecciones:
DISPOSICION FINAL. - Esta ley centrar en vigencia a partir de su promulgacin en el
Registro Oficial. Dado en Quito en la Sala de 'Sesiones del Plenario de las Comisiones
Legislativas, a los. Cinco das del mes de enero de mil novecientos ochenta cuatro, (f.) Gary
Esparza Fabin, Presidente del Congreso Nacional. (f.) Carlos Jaramillo Daz, secretario del
Congreso Nacional.
Palacio Nacional, en Quito a veinte de enero de mil novecientos , ochenta y cuatro.
EJECUTESE: (f.) Osvaldo, Hurtado. Presidente Constitucional de la Repblica, Es copia. Lo
certifico: (f.) Andrs Crespo Reinberg, Secretario General de1a Administracin Pblica."

8. 25 DE ENERO DE 1984: CANTONIZACION DE ECHEANDIA

En la provincia de Bolvar se ha destacado la parroquia de Echeanda, es muy conocida por
los grandes recursos humanos y naturales. Quin no sabe que Echeanda produce los ctricos
como las famosas naranjas. Por est razn muy, merecidamente consigui su Cantonizacin a
travs de varias gestiones realizadas por entusiastas hijos del lugar, el Decreto de, creacin
del cantn Echeanda-, - textualmente, dice as:
No 154
EL CONGRESO NACIONAL, EL PLENARIO -DE LAS, COMISIONES LEGISLATIVAS,
CONSIDERANDO:
Que la parroquia de -Echeanda, del -Cantn Guaranda, Provincia de Bolvar, constituye un
centro de produccin y mercadeo de inters provincial y nacional, habiendo adems
alcanzado un creciente desarrollo y. progresen lo, urbanstico, poblacional e industrial, que la
mencionada Parroquia cuenta. Con los recursos, humanos, sociales y econmicos suficientes
para administrarse por si misma;
Que :el H. Consejo Provincial de Bolvar ha dado informe favorable para, la canonizacin
de la renombrada: parroquia; y la ,Comisin Especial de Lmites internos ha presentado el
suyo, cumplindose de esta forma , lo dispuesto en 1 ordinal 6 del Art. 4 de la Ley de

Rgimen :Municipal; Que luego de haber realizado un estudio completo- de la realidad

geogrfica, humana, econmica y poltica y la Parroquia Eeheanda, ha llegado a la
conclusin de que es conveniente elevarla a la categora de Cantn; y En uso de sus
atribuciones constitucionales, EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. 1.- Crease el Cantn Echeanda, en la Provincia de Bolvar, cuya cabecera Cantonal
ser la Parroquia de Echeanda.
Art. 2.- La Jurisdiccin poltico-administrativa del Cantn . Echeanda comprender las
parroquias Echeanda.
.
Art. 3.- Los lmites del Cantn Echeanda sern: (aqu el detalle de los cuatro puntos
cardinales).
.
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en -el Decreto
Legislativo s/n, del 19 de noviembre. De 1979, publicado en e1 Registro Oficial N 113, del
24 de enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Echeanda, un aporte anual de diez
millones de sucres ($. 10,000.000, 00), con aplicacin al Fondo Nacional de
Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA.- Por esta vez para la eleccin de Concejales que deben
integrar el Concejo Municipal de Echeanda, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la
facultad qu le concede el Art.149 de la Ley de Elecciones:
DISPOSICION FINAL.- Esta entrar en vigencia a partir de su promulgacin en e1
Registro Oficial...
Dado -en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
cinco das del mes, de enero de mil novecientos ochenta y cuatro;
(f) Gary Esparza Fabin y, Presidente del Congreso Nacional.
(f.) Francisco Garcs Jaramillo, Secretario del Congreso Nacional:
Palacio Nacional, en Quito a veinte de enero de mil novecientos ochenta y cuatro,
EJECUTESE:
{f.} Osvaldo Hurtado, Presidente Constitucional de la Repblica.- Es copia.- Lo certifico:
(F:) Andrs Crespo Reinberg, Secretario General de la Administracin Pblica.,
(Tomado del Registro Oficial N 154 del 25 de enero de 1984).

9. 25 DE ENERO DE 1951: CREACION DE LA MARINA MERCANTE

ECUATORIANA
Mediante Decreto Ejecutiva del 25 de enero de I951, se creo la Inspectora de la Marina
Mercante Ecuatoriana, en sustitucin de la Comisin Inspectora de Embarcaciones, Navales.
Desde 1958 tom el nombre de Direccin de la Marina
Mercante ampliando su radio de accin al regular no slo la actividad naviera sino que ha
creado nuevas fuentes de trabajo mediante el estmulo de las actividades navieras, la
coordinacin con organismos similares y la preservacin` de especies bioacuticos: Ecuador
un pas con en marinera; que ha logrado a lo largo. De su historia, desde la poca de
nuestros antepasados indgenas tuvo en el mar su fuente de vida, se ha fortalecido la
industria naviera en todos sus aspectos. As en el ao 1988 el total de carga, movilizada por
la va martima lleg. A once millones, de toneladas, y, as en los aos posteriores ha venido
prestando tan importante servicio de la Marina Mercante, por eso ha llegado a
perfeccionarse permanentemente y estructurar su trabajo. Es placentero. Anotar que se han
realizado reformas a la Ley de Faros y Boyas, Ley de Puertos, Ley de Rgimen
Administrativo y Portuario; para brindar "mayor agilidad a la navegacin dentro y fuera del
pas., Entre sus tareas especficas, se mencionan la direccin de transporte martimo .y

fluvial, direccin: de puertos y terminales,-direccin tcnica martima, cuerpo de guarda

costas que es una organizacin militar
que supervigilia el mar territorial para evitar el contrabando acciones, ilcitas tras trafico de
indocumentados proporcionndoos adems la proteccin a las naves de trfico martimo Y
pesca Trabaja estrechamente con la Subsecretara de Pesca, el Instituto -Nacional de pesca
y la Direccin Nacional de Pesca; con la Direccin Nacional de Hidrocarburos, Fundacin
Natura. Forma parte del proyecto de maneja de recursos: costeros nacionales y de la
Comisin Permanente del Pacfico Sur. Muchos dlares han ingresado por concepto de
divisas por los fletes saludamos a la Marina Mercante Ecuatoriana, con uncin; formulamos
los ms fervientes votas por la superacin creciente de tan importante institucin. 28 `DE
ENERO DE 1992: CREACIQN DE LOS SIGUIENTES CANTONES: CORONEL
MARCELINO MAR1DIJEA, Prov. del Guayas.- Acuerdo N 136 del Congreso Nacional
Registro Oficial- N 86 ,2 del 28 de enero de 1992.Cabecera cantonal Cumand Marcelino
f.) Dr. Fabin Alarcn Rivera, Presidente del H. Congreso Nacional. (f.) Rodrigo Borja,
Presidente Constitucional de la Repblica. _
PEDRO VICENTE MALDONADO, Prov. del Pichincha.- Acuerdo W137 del Congreso
Nacional.- Cabecera cantonal Pedro Vicente Maldonado:-Registro Oficial N 862 del 28 de
enero de I992.-,f:) Dr. Fabin Alarcn Rivera; Presidente del H. Congreso Nacional.- f.)
Rodrigo Borja, Presidente Constitucional de la Repblica. .
. CUMANDA, Prov. Chimborazo:- Acuerdo N -138 del Congreso Nacional. Registro
Oficial N $62 del 28 de enero del 992 - Cabecera cantonal Cumand.- f:) Dr. Fabin
Alarcn Rivera, Presidente del H: Congreso Nacional.- f.) Rodrigo Borja, Presidente
Constitucional de la Repblica:

10.28 DE ENERO DE 1912: INMOLAGION DEL GENERAL ELOY .

ALFARO
.
. El 28 do enero de 1912 fue asesinado brbaramente, en el Panptico de Quito el General.
Eloy Alfaro Delgado, hroe de 1a transformacin liberal del 5 de junio de 1805; y sus restos
se incineraron en aquel aciago da en la pira & El Ejido, ante, la furia de un pueblo
enloquecido por el fanatismo y saturado de ., barbarie.
Alfara tuvo errores, como todo -hombre; pero no se podr negar muchos valores espirituales
que adornaron su persona ni an sus propios enemigos, como un amor encendido a la patria,
su honradez en el manejo de los fondos pblicos y su orientacin por los caminos libres del
pensamiento - del progreso y la dignidad 1 Repblica al extremo de que el sacrificio de su
propia vida una especie palma en su cabeza de mrtir de la civilizacin de gracia y Cmo
sucedieron los hechos? As aconteci la masacre -General Alfaro. Los guardianes del
Panptico anuncian alarma en eL interior. Se ese grito enardecidos por doquier. Las
detonaciones, de armas d fuego confunden el ambiente ingresan las turbas a la crcel y
proceden a realidad la ms abominable barbarie que registra la historia "ecuatoriana es
acecinado el viejo luchador General Eloy- Alfaro Delgado, y caen con el domo valientes.
Mdardo Alfaro 4, Flavio Alfaro, General Ulpiano Pez, General Manuel Serrano, Corone1
Belisario- Torees y Coronel Luciano Coral. Era la tarde del domingo 28 de enero de 1.912...
Los. Cuerpos del General Alfaro Delgado y sus lugartenientes son sacados del Panptico
amarrados por los embravecidos habitante inicindose en seguida el arrastre
por las
principales calles de Quito en medio de voces bufo ricas, que celebran el macabro suceso
llegar a. 1a.planicie de El Ejido, los cadveres ya mutilados, en todos sus miembros fueron
incinerados en un cuadr de horror, de sangre. As en forma violenta se da termino a la vida
de la, ms alta figura de nuestra -democracia, del primer dirigente revolucionario popular,

del. Gestor de. Grandes. Obras

cuya obra y sesin permanecen inmarcesibles ante el
paso de-los aos. Pero lo importante es que Alfaro, cay combatiendo hasta el ltimo
minuto como caen los Hroes cuando llega su hora decisiva, y cumpli con su que lo dejo
de herencia la implora de rodillas, se la conquista con el, arma al. Brazo y en el campo de
batalla"

11. 29 DE ENERO DE 1942: PROTOCOLO DE RIO DE JANEIRO

El 29 de enero de 1942, se firm un Protocolo, que por. Sarcasmo se llama de Paz y
Amistad, con cuya desmembr al Ecuador doscientos mil kilmetros cuadrados Un tratado
infame, que cubre. De vergenza e ignominia impuesto por la fuerza de las armas, con e1
cual se violaron no del Derecho Internacional en a - fatdica Reunin de Consulta de
Chancillerilla de Amrica, efectuada en la ciudad de -Ro de Janeiro. Argentina Brasil y
Estados Unidos, ofrecen Sus- amistosos servicios De inmediato el Ecuador los acepta, Per
tardamente los acepta claro, porque el plan de invasin ya estaba premeditado. EI -Per
por, s .y ante s declara terminada la mediacin y moviliza sus tropas hacia la Frontera del.
Ecuador. Toda. Las tropas que estaban en el tumbes desocuparon la ciudad marchando
hacia delante con direccin al Ro Zarumilla sobre las lneas avanzadas, de la frontera, l
mismo da ataca en Per con sus enormes fuerzas de guerra en Zarumilla cazadores Nuestra
tropas inferiores en nmero, e incomparables en material blico resistieron heroicamente la
envestida del enemigo; mil soldados ecuatorianos se batan con diesmil soldado peruanos
pues la bravura de esos valores encendi la chispa de rebelda objeto de nuestro corazones.
Desde la sucesin de la Gran Colombia el ecuador a tenido asedio de las pretensiones que
en metera de lmites mantena una activa campaa el - Per. Dando actualidad a los resabio
del viejo podero del imperio incsico; as vemos como fue derrotada su ambicin cobarde
en la batalla de Tarqui no obstante.
Peridicos su pas. El 16 de octubre de 1978 es elegido Papa, a los 58 aos de
edad, Y escoge el nombre de Juan Pablo II, era el primer papa no Italiano de 456
aos.
LA VISITA
: Vino a, nosotros los ecuatorianos Juan Pablo II; lo conocamos slo a travs de
los Medios de comunicacin social, fueron tres das excepcionales que dispens
al Ecuador.
El -Papa salud a las autoridades, bes a los nios, abraz: y dialog con los
jvenes, aconsej a los intelectuales, ofreci justicia a los oprimidos, su -huella fue perdurable. Ha dicho palabras de vida eterna: Con voz clara y rotunda dej
sus mensajes, ce funda filosofa cristiana Y verdadera. Doctrina evanglica. Su
figura paternal, su sabidura, sus bendiciones quedarn latentes en los
Ecuatorianos.
LLEGADA A QUITO (martes 29 de enero de 1985, a las 16h45)
Juan Pablo II fue recibido entusiastamente por cerca de un milln de catlicos en
la ciudad de Quito, para cumplir una visita de 70 horas en el pas. El Pap al
descender del avin bes la tierra ecuatoriana en gesto de humildad, el Presidente
de la Repblica, Len Febres-Cordero y su esposa, le dieron la bienvenida, luego
del Cardenal Pablo Muoz Vega; lleg acompaado del Secretario de Estado del
Vaticano, Agustn Casrolli, se le rindieron los honores de estilo como jefe de
estado: De inmediato inici el primero de sus recorridos desde el aeropuerto
Mariscal Sucre hasta la Iglesia Catedral Metropolitana, en donde se reuni con
los obispos, sacerdotes y seminaristas (1.000), hablando a nombre de ellos el

Cardenal Muoz Vega. Dijo ha llegado la hora de la nueva esperanza El Papa

contestando manifest urge fidelidad de sacerdotes a la verdadera renovacin de
la Iglesia Demand fortalecimiento de la misin eclesistica. De all se traslad a
pie al Palacio de Gobierno, para mantener una entrevista personal con el
Presidente Len Febres Cordero, quien le manifest: 'Encarnis las das ms altas
representaciones: la de Cristo Redentor, y la de Emisario de la paz y del amor.

12.MIERCULES 30 DE ENERO DE 1985:

Se llev a cabo el encuentro del Papa con la juventud ecuatoriana en el estadio
olmpico Atahualpa, entre otras cosas les dijo: Estos contactos con la juventud me
han enseado que se debe hablar escuchando y escuchar hablando Enseguida
pas al local de Radio "Catlica del Ecuador" para bendecir y dirigi un mensaje
a los comunicadores sociales.
A las 11:00 horas celebr la Misa en. La Carolina, en conmemoracin de los 450
aos del inicio de la evangelizacin fue en el Ecuador. En la tarde se reuni con
las religiosas en la Baslica del Voto Nacional. Luego, con los intelectuales. A las
17h00 con los trabajadores, obreros y artesanos en la Plaza de San Francisco. A
las 19h30 con el Cuerpo: Diplomtico , en: la Nunciatura.
JUEVES. 31 ENERODE 1985: Se ausent de Quito por-la maana, el Pontfice
solloz a1 despedirse: Visit Latacunga y bajo una hermosa choza se. Reuni con
300.000 indgenas. Enseguida viajo a Cuenca que lo recibi con indescriptible
alborozo. En Miraflores celebr una Misa y luego se dirigi, ah Guayaquil
llegando a las, 18h26, fue recibido por el Arzobispo Mons. -Bernardino ,
Echeverra y las principales autoridades del Puerto. Hubo mucho orden y
disciplina. Del aeropuerto Simn Bolvar, se traslad a la Iglesia de Szetochowa
VIERNES 1ro DE 1985: n La Alborada estuvo, con los jvenes que le, cantaron, una de las
canciones predilectas -de Roberta Carlos "Amigo"; evoc el vi milenario ' del , nacimiento
de la Virgen Mara En Los Samanes beatific Mercedes de Jess Molina Fundadora de las
Hnas. Marianitas.
En el- Cuasmo Juan Pablo II subray con vehemencia la vocacin de la Iglesia
referencialmente por os pobres .: El Papa Juan Pablo II obrero soldado, poeta dar su ltima homila en Los Samanes se
traslad al Per.

13.9 DE FEBRERO DE 1984: CANTONIZACION DE PEN11PE,

(Reg. Of. NO 680 del 9 de Febrero de 1984)
No 157 CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS,
CONSIDERANDO:
Que la parroquia de Penipe, del Cantn Guano, en la Provincia de Chimborazo, ha tenido
un desarrollo acelerado en todos sus aspectos, especialmente en urbanstico, poblacional,
agrcola y comercial:

Que la nombrada Parroquia cuenta con los elementos necesarios para administrarse por s
misma, a fin de lograr un desarrollo adecuado en. Armona, con las exigencias de la poca
actual;
1 Que luego de haber realizado un detenido y exhaustivo estudio de los diferentes factores
econmicos, sociales y administrativos, se ha llegado a la conclusin de que es conveniente
elevar a la categora de Cantn a la Parroquia Penipe;
Que el Consejo Provincial de - Chimborazo ha emitido informe favorable para la
Cantonizacin de Penpe;
En ejercicio de sus facultades constitucionales,
.

EXPIDE LA SIGUIENTE LEY

Art. L- Crease el Cantn Penpe, en la Provincia del Chimborazo, cuya cabecera Cantonal
ser Penipe.
Art. 2 - - La Jurisdiccin poltico-administrativa del Cantn Penipe comprender las
parroquias Bayushing, Matus, El Altar, y Puela.
Art. 3.- Los lmites del Cantn Penipe sern: Al Norte: la quebrada de, Motilones, en lnea
recta hacia la cima del volcn Tungurahua, continuando por el arenal hasta Flautas. Al Sur:
el ro Blanco, desde la unin con el ro Chambo, aguas arriba hasta la confluencia con el
riachuelo Sale, siguiendo , en lnea recta por la quebrada Gampala, luego .hacia la izquierda
hasta la cuna de el nevado El Altar hasta alborozo. Hasta lega a Paila cajas. Al Este:
Pailacajas en. Lnea recta, hacia la laguna de Enjallinada siguiendo por el cerro Ventanas, el
cerro de las Flautas, hasta Flautas. Al Oeste: el ro Chambo, desde la confluencia del ro
Blanco, hasta la quebrada de Motilones.
Art. 4.-Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N' 113, del 24
de enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Penipe un aporte anual de diez millones
de sucres (S/. 10'000.000,00), con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA
Por esta vez para la eleccin de Concejales que deben integrar el Concejo -Municipal de
Penipe, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad que le concede el Art. 149 de
la Ley de Elecciones:
ELECCIONES
Para integrar e 1 Primer Concejo Municipal, las elecciones se realizan el 6 de mayo de
1984.
DISPOSICION FINAL
Esta Ley entrar en vigencia a partir de la fecha de su promulgacin en el Registro Oficial.
Dado en Quito en la sala de Sesiones del Congres6 Nacional, a los diez y ocho das del mes
de enero de mil novecientos ochenta y cuatro.
(f.) Gary Esparza Fabiany, Presidente del Congreso 1 o Nacional. (f.), Francisco Garcs
Jaramillo, Secretario del Congreso Nacional.
Palacio Nacional, en Quito a dos de febrero de mil novecientos ochenta y cuatro.
EJECUTESE:
(f.) Osvaldo Hurtado, presidente Constitucional de la Repblica.- Es copia.- Lo certifico:
(f.) Andrs Crespo Reinberg, Secretario General de la Administracin Pblica.
COCEJALES: Hermel Vallejo Mancheno, Ricardo Reinoso Lpez, Carlos Balden,-Flix
Samuel Haro, Raquel Haro Rivera, Mesas Telmo Villagomez y Martha Veloz Chvez.
Se nombr como coordinador de las Fiestas de Cantonizacin al Ledo. Gabriel Haro.

14.3 DE FEBRERO DE 1987: CREACION DEL CANTON SANTA LUCIA

(Registro Oficial N' 617 del 3 de febrero de 1987) CONGRESO NACIONAL EL
PLENARIO .DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que, la parroquia de Santa Luca perteneciente a la jurisdiccin del cantn Daule, provincia
del Guayas, ha logrado un notable desarrollo en lo poblacional, cultural, urbanstico y
econmico
Que la indicada parroquia cuenta con suficiente personal, debidamente capacitado. Que
puede asumir las correspondientes funciones administrativas.
Que la parroquia de Santa Luca tiene la infraestructura adecuada para el funcionamiento
de las, diferentes entidades que integran la organizacin cantonal

Que es deber de 1a Funcin legislativa atender las justas aspiraciones de las poblaciones
Santa Luca; que buscan su desarrollo y progreso, mediante la obtencin de una nueva
Jerarqua
Administrativa
Que el H. -Consejo , Provincial del Guayas ha emitido informe favorable a la
Cantonizacin de Santa Lucia y la Comisin Especial de Lmites internos de la- Repblica
ha presentado - el respectivo informe legal; y; en uso de las facultades constitucionales,
expide 1a siguiente,
LEY DE CREACION DEL CANT0N SANTA LUCIA
Art. l:- Crease el Cantn santa Luca en la provincia del Guayas: Su cabecera cantonal
ser Santa Lucia.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico administrativo comprender las parroquias de Santa Luca
y Palestina.
Art.-3 El cantn: Santa Lucia; tendr siguientes lmites
Al Norte desde la afluencia del estero grande del Ro de la saiba, el curso de este Ro
aguas abajo hasta la afluencia del estero No 2 en el ri saiba de esta afluencia una
alineacin en direccin nor.-Este hasta alcanzar las naciones del estero el Mate de
coordenadas geogrficas 1 37' 26'' de latitud Sur y 80 05' 53'' de longitud Occidental de
estos orgenes el curso de este estero aguas abajo, hasta su afluencia del ro Daule; de esta
afluencia del ro Daule aguas arriba hasta la afluencia del estero Yumes; de esta afluencia
corta alineacin en direccin este, hasta interceptar la va panamericana Daule Balsar de
coordenadas geogrficas 1 25' 41'' de latitud Sur y 79 58' 11 de longitud occidental; de
este punto continua por esta va en direccin a Balsar, hasta la unin del sendero en el
casero la puntilla de coordenadas geogrficas 1 35' 23'' de latitud sur y 79 57' 12" de
longitud Occidental cuyos senderos al norte conduce a la va panamericana y al sur al
recinto el Guabito de esta bifurcacin el paralelo geogrfico hacia el este, hasta alcanzar
el estero san Vicente en un punto de coordenadas geogrficas 1 35' 23'' de latitud sur y
79 54' 49'' de longitud occidental del Estero antes citado, aguas arriba, hasta la afluencia
del Estero N 3; de esta afluencia, el Paralelo Geogrfico hacia el Este, hasta al el Estero

Las Caas, (su prolongacin pasando la "Poza de los Patos"), de coordenadas geogrficas 1
32' 5?" de latitud Sur y 79 53' 20" de longitud Occidental; de este punto, co4tina por el
Estero de Las Caas, aguas arriba, hasta la confluencia de -sus tres formadores; de esta
confluencia, el Paralelo Geogrfico , hacia el Este, basta alcanzar el ro IV la Cual, al Sur
de la Hacienda Pijigual, de coordenadas geogrficas 1 32' 19" de latitud Sur y 79 52'29"
d longitud Occidental.
,
AL ESTE: Desde, el Ro Matul en el punta en el punto de coordenadas geogrficas 1 32'
19" de latitud Sur y 79 52' 90" de longitud Occidental,
el curso de este Ro: aguas abajo, hasta su confluencia en el Ro Pula; de esta afluencia,
el curso del Ro Pula, aguas abajo, hasta un punto de coordenadas geogrficas l 46' 13" de
latitud Sur y 79' 43'.48" de longitud Occidental, situado a la altura de Hacienda san Pedro.
AL SUR.- Del punto en Curso del Ro Pula de coordenadas geogrficas , 1 46'13 de latitud
Sur y 7953' 48" de longitud Occidental, un paralelo Geogrfico hacia el hasta interceptar el
camino que une los Recintos El Salto-Porvenir, en el punto- en donde dicho camino cambia
su: direccin meridiana a una direccin paralela, de coordenadas geogrficas 1 46 13" de
latitud Sur y 79 55'23" da longitud Occidental; de esta interseccin contina por el camino
indicado, en direccin al Recinto Porvenir en una extensin de unos 230 mts.
aproximadamente hasta el punto donde cambia nuevamente de una direccin paralela a una
direccin meridiana de coordenadas geogrficas l 46'13" de latitud Sur y 79 55'30" de
longitud Occidental; de este punto una alineacin hacia e1 Sur, hasta interceptar el curso del
, Ro Nuevo, en el
punto, de coordenadas- geogrficas 1 46' 13" de latitud Sur y 79 55' 30" de longitud
Occidental; de esta interseccin, el curso del Ro Nuevo, aguas arriba; hasta en cruc de la va
que del 1Z~;cinto de El Laurel empalma a la va Panamericana (de coordenadas geogrficas l
46' S7" de latitud sur y 79 56' 37" de longitud Occidental-, desde este cruce, sigue por 11
dicha` va, hasta- el empalme con la carretera Daule - Balsar de coordenadas geogrficas 1
46' 54" de latitud sur v 79 59 43" de longitud occidental del citado empalme, el Paralelo
Geogrfico hacia el Oeste, hasta su interseccin con el curso del Ro Daule de coordenadas
geogrficas 1 46' 54" de latitud sur y 80 DO' 47" de longitud Occidental; de esta
interseccin, l curso del Ro Daule, aguas abajo; hasta la afluencia del Estero Loco; de esta
afluencia, el curso de este Estero; aguas arriba, hasta la afluencia del Estero Grande de
Colorado; de esta afluencia, el curso de este. ltimo estero: aguas arriba, hasta el cruce del
camino que une los recintos sarta Nejar con Cascajal; de este cruce, el camino indicado, en
direccin a Cascajal, hasta el cruce con el Estero Loco; y,
AL OESTE: De dicho cruce, el- Estero Loco, aguas arriba; hasta la afluencia de susEsteros formaderos Sabanero y Pechiche, de esta afluencia, el curso del Estero Pechiche,
aguas arriba, hasta la interseccin del Paralelo Geogrfico que viene del ste de. Las
nacientes del Estero Grande de Colorado, de coordenadas geogrficas 1 42' O1" de latitud
Sur y 80 10' 15" de longitud Occidental; de esta interseccin, dicho paralelo hacia el Este,
hasta las nacientes del Estero Grande de Colorado, de coordenadas geogrficas 1 42' 0l"
de l Sur y 80 09 36" de longitud Occidental-, de estas nacientes, una alineacin a1 nor.
Oeste hasta alcanzar las nacientes del Ro de la Saiba, de coordenadas Geogrficas l' 40 ,
43" de latitud Sur y 80 09 4" de longitud Occidental; de estas nacientes, el curso de este
Ro, aguas abajo, hasta la afluencia del Estero Grande.
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo sin, de 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N.113, de
24 de enero de 1980, asignase al Municipio de Santa Luca un aporte anual de treinta
millones de sucres s/. 30'000.000; 00), con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA

Par est vez; para efectos de la eleccin de Presidente y de Concejales que deban integrar el
Concejo Municipal de Santa Luca, el Tribunal Supremo Electoral; har uso de la f"!ad que le
concede el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
ARTCULO FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el
Registro Oficial.
Dada en Quito en la Sala, de Sesiones del Plenaria de las Comisiones Legislativas, a 1
veinte y nueve das del mes de enero de mil novecientos ochenta y seis. f. Averroes
Bucarn Zccida, Presidente del Congreso Nacional, f. ) Enrique Drouet Snchez.
Secretario General del Congreso Nacional. Palacio Nacional, en Quito a dos de febrero t mil
novecientos ochenta y siete.
PROMULGASE.
f.) Len Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica. Es fiel
copia. Lo certifico.- 2 de febrero de 1987. f.} Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario
General de la Administracin Pblica.
CONVOCATORIA A ELECCIONES MUNICIPALES
(Registro Oficial N 622 del 10 de Febrero de 1987)
EL TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL
De conformidad con lo dispuesto - en los artculos, de 109 y 121 de la constitucin Poltico
de la Repblica 43,44, 47 letra D} y 153 de la Ley de Elecciones, publicada en el Registro
Oficial N 604 de 15 de Enero de 1987; 27 y 28 de la Ley de Rgimen Municipal; y la 14
que crea el cantn Santa Luca en la provincia del Guayas, publicada en el registro Oficio
N 617 de 3 de febrero de 1987.
Abrase del Censo de Poblacin de 1982, segn los datos constantes en la publicacin c
mayo de 1985 hecha por el Instituto Nacional de Estadsticas y Censos; titulado
"IV CENS DE POBLACI4N 19,82 - RESULTADOS DEFINITIVOS - RESUMEN
NACIONAL"
CONVOCA: A elecciones populares directas a los ciudadanos domiciliados en el cantn
Santa Lucia la provincia del Guayas, para que elijan la totalidad de concejales municipales
principales en el nmero de siete (7), y sus respectivos suplentes.
Los ciudadanos que sean elegidos durarn en sus funciones hasta ser reemplazados por los
que se elijan en los comicios de 1988, segn lo que manda la parte final de la Disposicin
Transitoria Quinta de la Ley de Elecciones codificada.
Las elecciones se realizarn el da domingo 10 de mayo de 1987, desde las 07h00 hasta 1
17h00 (7 de la maana a 5 de la tarde).
.
Para ejercer el derecho de sufragar, los ciudadanos concurrirn con su cdula de ciudadana
la Junta Receptora del Voto, en su respectiva parroquia.
Publquese esta convocatoria en el registro Oficial, en los diarios de mayor - circulacin ~
pas y por cadena nacional de radia y televisin mediante el empleo de los espacios de
dispone la Secretaria Nacional de Informacin Pblica -SENDIP-.
Quito, a 10 de febrero de 1987

f.} Dr. Horacio Guilln Hidrovo, Presidente.- f.) Ab. Franklin Arce, Vicepresidente.- f}
Patricio del Pozo Michelena; Vocal, f.} Dr. Carlos 'Silva, Vocal.- f.) Dr. Sebastin

Valdivieso Cueva, Vocal.- f.} Dr. Juan Isaac Lobato, Vocal.- f.} Ing. Francisco C Martnez,
Vocal. f.} Lic. Vctor Hugo Jaramillo S, Secretario Encargado

SERTIFICO.- QUE LA ANTERIOR ES UNA COPIA AUTENTICA DEL -ORIGINAL DE

LA CONVOCATORIA A ELECCIONES DEL CANTON SANTA LUCIA, PROVINCIA.
DEL _GUAYAS Y QUE FUERA APROBADA EN LA SESION ORDINARIA DEL
TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL DEL 5 DE FEBRERO .DE 1987
Quito a 19 de febrero de 1987
f.) Lic. Vctor Hugo Jaramillo S; secretario encargado

15.9 DE FEBRERO DE 1984: CANTONIZACION DE URCUQUI

(Reg. Of. N 680 del 9 de Febrero de 1984)
N 158
.
CONGRESO NACIONAL EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que la parroquia Urcuqui; que pertenece actualmente, al Cantn Ibarra a al cantn Ibarra a
alcanzado un ejemplar desarrollo en lo poblacional, agrcola y urbanstico -,
Que desde hace muchos aos, los moradores de Urcuqui han propugnado la Cantonizacin
de dicha parroquia, por lo que la Asamblea Nacional Constituyente de 1967 aprob en
primera ste proyecto de Cantonizacin;
Que es deber de los poderes pblicos estimular la superacin cultural, social. Y econmica
de los pueblos;
Que por tanto, la parroquia San Miguel de Urcuqui rene los requisitos necesarios para
administrarse por s misma; y
En uso de sus atribuciones,
DECRETA:
Art. I.- Crease e1 Cantn San Miguel de Urcuqui, en la Provincia de Imbabura, su cabecera
Canal ser Urcuqui.
Art. 2:- La Jurisdiccin poltico administrativa del Cantn San Miguel de Urcuqui
comprender las parroquias Urcuqui, San Blas, Tumba viro, Pablo Arenas, La Merced de
Buenos Aires y Cahuasqu.
Art. 3.- Los lmites del Cantn Urcuqui. Sern los siguientes: (sigue el detalle)
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n del 19 de noviembre de 1979; publicado en el Registro Oficial N 113, del
24 de enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Urcuqui, un aporte anual de diez
millones de sucres (S/. 10900.000,00), con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones:
DISPQSICION TRANSITORIA

Por esta vez para la eleccin de Concejales que deben integrar el concejo Municipal de
Urcuqui el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad que le concede el Art. 149 de la
Ley de Elecciones:
DISPOSICION FINAL
Derogase las disposiciones que se opongan- a esta Ley, la que entrar en vigencia a partir de
su promulgacin.
Dada, en Quito; en la Sala de Sesiones del Congreso Nacional, el primero de febrero de mil
novecientos ochenta y cuatro:
{f.} Gary Esparza Fabiany, Presidente del Congreso Nacional. (F} Francisco Garcs
Jaramillo, Secretario del Congreso Nacional.
Palacio Nacional, en Quito a nueve de febrero de mil novecientos ochenta y cuatro.
EJECUIESE:
(f), Osvaldo Hurtado, Presidente Constitucional de la Repblica.- Es copia.- Lo certifico:
(f.} Andrs Crespo Reinberg, Secretario General de la Administracin Pblica.
POR CONCEJO MUNICIPAL:
Se integr previas las elecciones efectuadas, el 6- de Mayo de 1984, siendo elegido
Presidente Mauro Lpez Echeverra -, Vicepresidente; Prof. Adriano Jurado Zurita.

16.- 11 DE FEBRERO DE 1993: EN GUAYAQUIL CUMBRE. BANANERA

CON LA PARTICIPACION
SURAMERICA

DE PRESIDENTES DE CENTRO

Una apretada agenda cumplieron en esta fecha los presidentes: Sixto Durn Balln, de
Ecuador, Rafael ngel caldern, de Costa Rica; Violeta Chamorro, Nicaragua; Jorge
'Serrano Elas, Guatemala; Guillermo Endara, Panam; Rafael Callejas, Honduras y
Csar. Gaviria, -Colombia: Las Plenipotenciarias de Mxico y - Venezuela.
Reiteraran al final su exhortacin a la Comunidad Econmica Europea (CEE), para que
participe y permita la plena libertad de comercia en la regin: Las medidas restrictivas. Por
parte del Consejo de Ministros de las Comunidades Europeas afectan la economa de los
pases productores y exportadores de banano. Limitan, adems, su desarrollo econmico y
social, lesionando los derechos humanos de. Cientos de miles de trabaja latinoamericanos,
fundamentalmente su derecho al trabaja, con una medida arbitraria y discriminatoria, cuyo
efecto inmediato sera la reduccin de un comercio. Vigoroso y en pleno crecimiento.
En la Declaracin de Santiago De Guayaquil, firmada por los mencionados rechazan la
puesta en vigor de la organizacin . Comn de los mercados sobre banano convenida el 17
de diciembre de 1992 y reiterar la legtima aspiracin para la conformacin de una mercada
comunitaria sin restricciones , para exportaciones: de Amrica Latina. Exige que el rgimen
que se adopte garantice e1 nivel de acceso actual de banano latinoamericano al mercado
europeo y el crecimiento sostenido de nuestras exportaciones: El establecimiento de un
esquena de comercializacin que tenga en cuenta las estructura de, produccin y
comercializacin de esos pases y los gustos y preferencias de las diferentes pases europeos
Fuero entre otras clusulas que se firmaron en dicha cumbre.

17.12 DE FEBRERO DE 1542: DESCUBRIMIENTQ DEL RIO AMAZONAS

Evocamos esta importante fecha histrica con el texto que se encuentra grabado en el
frontispicio de la catedral metropolitana de Q u i t o Bien se podra Babilonia de sus muros

ninive de su grandeza; Atenas de sus Letras; Constantinopla de su Imperio; que Quito las
vence por llave de la Cristiandad y por conquistadora del mundo pues a esta ciudad
pertenece el Descubrimiento del Gran Ro de las Amazonas.
Si hombres de Quito y ecuatorianos descubrieron el Amazonas, poblando sus riberas; si
gobernantes de Quito .ejercieron por siglos jurisdiccin en estas tierras que fueran mas
tarde la heredad de Colombia; al Ecuador le toca firmar inconmoviblemente sus
derechos de Pas Amaznico: Pues, Orellana y gente quitea llegaron al Amazonas en un 12
de febrero de 1542.
El pas de la canela o provincia de Quito, como lo llamaban entonces los conquistadores;
est formulado de todas aquellas
Comarcas situadas hacia el Oriente de Quito; al otro lado de la cordillera de Las Andes;
donde, se halla la hoya de los ms
Caudalosos ros que pagan el tributo de sus aguas al Amazonas: Daz de Pineda salid de
Quito por dos veces consecutivas
Con muchos indios de servicio, pero en ambas ocasiones se vio obligado a volver sin ventaja
.ni provecho alguno hasta que al cabo de varios das de nave Vena con grande satisfaccin
y gusto que su barquichuelo flotaba sobre las aguas del portentoso: Amazonas. Con mucho
trabajo y padeciendo increbles contratiempos, logr Orellana recorrer en casi seis meses
todo el curso del Maran, y salir al Ocano Atlntico tomando coma puerto la isla de
c u b a g u a donde permaneci solamente poco mientras se dispona pasar a Espaa:
El nombre de Maran provino de un Capitn de ese apellido, segn Agustn Zrate; en el
Libro N, de su "Conquista del Per", de unos compaeros de Ynez de Pinzon dice: "tal
nombre le pusieron los Pinzones; tomado de ciertos nautas llamadas Maraones: Cabe
probar suficientemente, que gente quitea fue la protagonista de este gran descubrimiento,
porque se remonta Pizarra que adquiri gran celebridad por su famosa expedicin hacia lo
desconocido, las ignotas tierras de El Dorado y La Canela. Acerca de esta regin se habla
con entusiasmo, se deca que . Exista imperios inmensamente ricos, en donde -los ros se
deslizaban por lechos de oro y se levantaban colinas del mismo metal tambin se
ponderaban de la fecundidad de sus tierras en donde abundan las plantas, especialmente la
canela: Estos relatos -al Oriente y a1 Capitn Francisco de Orellana; y luego de realizados
los preparativos para la gran empresa -decidi, resueltamente emprender la conquista del
Oriente.
Orellana partiendo con 600 valientes hombres, siguiendo por el ro Coca, luego por el
Napo, escribi para la Historia,
Del Ecuador una de las ms grandes epopeyas, entra las generaciones el
DESCUBRIMIENTO DEL GRAN RIO AMAZONAS, en la de un domingo 12 de febrero
de 1542. El ro que los incas 1a llamaban el Paraguanas, que quiere decir ro; o
Paranatinga, que significa Rey de las Aguas: El que lo ha visto una vez, no lo, olvidar
nunca. Tiene una longitud de 6.200 a 6:900 kilmetros, y 350 kilmetros de anchura. Ms
de 3.000 millones de litros de agua van al mar, por hora.
Nace en el Lago Laudicocha en las fuentes del Maran; en la cordillera ecuatoriana 4.300
metros de altura. Los conquistadores lo llamaron Amazonas corno rplica de m mujeres
que encontraron en sus comarcas; iguales a las que vivan a orillas del Termodonte en
Capadocia. Al principio; en 1500 se llam Orellana, por ser su descubridor. En 1867 d
Emperador del Brasil declara libre la navegacin del Amazonas.
Por el derecho de haber descubierto este Ro-Mar, el Ecuador "HA SIDO ES Y SERA PAIS
AMAZONICO".

18.I2 DE FEBRERO: DIA DE LA REGION AMAZQMCA ECUATORLANA

(Oriente Ecuatoriano)
Hoy celebra el Ecuador la fecha de la Regin Amaznica can sus cinco provincias:
Sucumbos, Napo, Pastaza; Morona Santiago y Zamora Chinchipe; zona cimera e
importante en la vida nacional par su gran rengln econmica fincado en sus recursos
naturales como el petrleo, y especeras, esto: ha causada gran impacto en sentido positivo
en la economa del Ecuador. Adems de los hidrocarburos hay un vasto campo de la
agricultura y ganadera, lo que falta es el plan vial, para incrementar el progreso y
colonizacin.
La hazaa formidable de Orellana y el descubrimiento de este sector amaznico, es llena de
enorme dimensin par la titnica; por lo que da conocer la reciedumbre de_ 1a gente que lo
acompa en esta gran abra.
No se trata de ese lejano Oriente de Chinas y nipones, sino- del Oriente nuestro, que
comienza no a muchas kilmetros de Quito; que hasta hace poco se extenda y se dilataba
como un gran misterio como lo ignoto y lo extica hoy lo vemos como generador del
progreso de la Patria. El descubrimiento del Amazonas - justific la consagracin de esta
fecha como "Da del Oriente Ecuatoriano". Y si hace siglos el Oriente fue reta para los
ecuatorianos trascendental de los hambres que lo descubrieron can todas sus riquezas, hoy
nos llaman a los ecuatorianos a trabajar par l, can ms fe y espritu vigoroso y
emprendedor, ahora existe la misma invitacin o cita a los ecuatorianos para realizar una
nueva hazaa que deber consistir en. El completo aprovechamiento de sus recursos
naturales, en la habilitacin de tierras para todos los cultivos, en la apertura de carreteras, en
-la electrificacin de bastas zonas, en sembrar ms la cultura y educacin de; sus habitantes,
en el redscubrimiento de nuevas esperanzas, que no son lejanas e inaccesibles.
Lo que ha pasado, que nos sirva de "incentivos, emprendamos hoy lo que a nosotros nos
pertenece, siguiendo ese gran ejemplo de las descubridores; pues, que se manifieste algo
nuevo y positiva-porque esta regin ha dejado de ser un mito.
Que el despliegue del trabajo, la coordinacin, de los esfuerzos, el planeamiento de sus
obras integracionistas conviertan al Oriente en la atraccin nacional: El prolegmeno de la
accin conjunta dar el nfasis a la importancia del Oriente ecuatoriano.
SE CAMBIA DENOMINACION DE REGION ORIENTAL POR REGION AMAZONICA.
; ECUATORIANA
N 41: LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES EL PLENARIO DE LAS
COMICIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que el pueblo de Quito }e cupo la gloria inmortal de haber descubierto el gran ro
de las Amazonas; Que esta gesta magna le dio a la -Real Audiencia de Quito, el
irrenunciable derecho sobro- el territorio amaznico que le corresponde;
Que la Asamblea Nacional Constituyente de 1944-1945 declar da nacional del
Oriente el 12 de Febrero de cada ao; y la Asamblea Nacional Constituyente de
1946-1947 incorpor, dicha fecha al calendario cvico, como da feriado local; ,
Que los antecedentes histricos y la realizacin geogrfica colocan a nuestro pas
en situacin de ser amaznico por excelencia; hecho que est expresamente

reconocido, en el Tratado de Cooperacin Amaznica suscrito en Brasilia el 3 de

julio de 1978;
Que es obligacin del Estado exaltar los valores histricos nacionales, evitar
distorsiones de su realidad geogrfica y unificar los nombres o denominaciones de
sus renglones naturales; y, En uso de sus atribuciones.
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY:
Art. 1.- Cmbiese la denominacin de "Regin Oriental" par Regin Amaznica
Ecuatoriana".
Art. 2.- Disponese que en todos los textos. de Historia, geogrfica, Cvica y otras materias,, y
en todas las Leyes, Decretos, Acuerdos, Resoluciones, Ordenanzas y Reglamentos, donde se
diga "Regin Oriental" u "Oriente" se lea Regin Amaznica Ecuatoriana y que adelante, se
emplee obligatoriamente esta denominacin.
Art. 3.- Declarase Da de la Regin Amaznica Ecuatoriana el 12 de febrero de cada ao e
incorporase dicha fecha al calendario cvico como feriado local de las provincias de la
Regin Amaznica Ecuatoriana.
Art. 4.- Esta Ley prevalecer sobre las que se le opongan y regir desde la fecha de
publicacin: en el Registro Oficial. Dada, en Quito, En la Sala de Sesiones del
Plenario de las Comisiones Legislativas; a los diez das del mes de Julio de mil
novecientos ochenta.
f.} Asaad Bucarn E., Presidente de la H. Cmara Nacional de Representantes.f.} Lcdo. Luis Heredia Yerovi, Prosecretario dla H. Cmara Nacional de
Representantes. Palacio Nacional, en Quita a primero de agosto de mil novecientos
ochenta.
f.} Jaime Rolds Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica.
Es copia.- Lo certifico:
f.) Ab. Alejandro Romn Armendriz Secretario General de la Administracin
Pblica. (Registro Oficial N 245 del 5 de Agosto de 1980).

19.12 DE FEBRERO DE 1832: POSESION DE LAS ISLAS GALAPAGOS

Desde e112 de Febrero de 1832 el Archipilago de Coln pertenece legalmente al Ecuador,
fue en esa fecha cuando nuestra Patria, iniciada ya la poca republicana, tom posesin de
las islas par iniciativa del General Jos de Villamil, quien inclin al General Juan Jos
Flores una mayor atencin al Archipilago.
La expedicin que incorpor a las islas al Ecuador, Estuvo bajo el man do del coronel
Ignacio Hernndez; llevaron consigo algunas especies de animales que con el tiempo se
han, reproducido en forma abundante Fue el obispo Toms de Berlanga que, lo descubri
a este Archipilago en 1835, al desviarse involuntariamente de la ruta que llevaba Panam
hacia el Per.
Las islas Encantadas, a travs del tiempo han atrado al mundo por las sorpresas de toda
ndole que han encerrado, pues en ellas se .ha unido lo legendaria can la comprobacin
cientfica y en forma primordial ha sido la ciencia la que ha encontrado magnificas
probabilidades de experimentacin. No es de subestimar las cosas posibilidades tursticas
que posee el Archipilago, la preocupacin mxima a los colonos, deben ser atendidos con
prioridad en sus necesidades de comunicacin con el Continente; establecer el comercio
de sus productos, de sus cultivos y pesca; deben ser alcanzados esos logros en los niveles
econmico, social, cultural, turstico y general.
Estos son los principales acpites de la POSECION DE LAS ISLAS GALAFAGOS:

"En 1a isla de San Carlos, a los 12 das del mes de febrero del ao 1832: El coronel
Ignacio Hernndez, comisionado por el Gobierno del Ecuador para reconocer las, islas del
Archipilago, y tomar posesin de ellas en nombre del Estado del Ecuador:.. Hago
manifiesto: Que habiendo arribado a esta isla el jueves nueve del presente en la- Goleta
Nacional Mercedes, felizmente con la ayuda de Dios. Procedo a cumplir y llenar la
comisin con que me honr el Gobierno; y en virtud declara: Que en; este acto tomo
posesin de la mencionada isla y de cuantas comprenda el Archipilago del Ecuador en
nombre del Estado, saludndolo con tres descargas de fusiles y proclamo el nombre de
Estado Ecuatoriano; se hizo tremolar el pabelln de Estado.
Desde entonces han sido las islas meta de corsarios, de aventureros soadores y sabios:
All hicieron su centro de operaciones audaces bucaneros que recorran los mares asaltando
g a l e o n e s e s p a o l e s c a r g a d o s de oro y plata; all se refugiaron audaces navegantes
que perseguan ensueos y aventuras; all trot en - la mente de Carlos Darwin la teora .de
la evolucin de las 'especies, hoy barrida por el formidable progreso de las ciencias
biolgicas que han demostrado que el determinismo, el evolucionismo, las finalismos son
fallidos.
En 1954 el Gobierno del Ecuador declar a las islas Parque Nacional, para preservar la
Flora y la Fauna.

20.12 DE FEBRERO: DIA DEL ARCH11PIELAGO (Provincia de Galpagos)

Hoy conmemoramos el da de Galpagos, como provincia que forma parte de la soberana
nacional.
E1 Archipilago de Coln que ms tarde se llamara popularmente las Galpagos por la
abundancia que haba de estos quelonicos (tortugas) tiene una superficie t o t a l de 8.006
kilmetros cuadrados. Consta de trece islas mayores, dos menores importantes y un
sinnmero de islas pequeas y rocas que emergen del Ocano Pacfico. Est situada. a 600
millas martimas de la costa ecuatoriana.
La poblacin llega apenas a los 4000 habitantes que estn repartidos entre las islas San
Cristbal y la mas habitada y capital de la provincia de Galpagos santa cruz Florean Santa
Isabel y actualmente en el aeropuerto de Seymur.
Las islas se han convertido en laboratorio de los cientficos y en placido sanatorio para los
enfermos de artritis. El la isla Santa Cruz en el ao de 1966 se reuni un congreso mundial
de cientficos para in aburar la Estacin Charles Darwin instituto cientfico encargado de
la preservacin de la flora y fauna de las islas.
Julin Huxley, escritor y cientfico britnico asisti a este evento.
En 1964 y 1971 el prncipe Felipe esposo de la reina Isabel de Gran Bretaa en la primera
visita recorri en un gran documental flmico la riqueza de las islas encantadas, levanto
fondos para la preservacin de las especies naturales; en la segunda visita hizo la entrega de
un equipo e instrumental cientfico para la Estacin Charles Darwin
El prncipe dijo es verdad que circunstancias geolgicas Y climticas han hecho estas islas
nicas en el mucho; ms importantes son para a humanidad y no, slo un mero incidente en el
desarrollo de las teoras cientficas: stas islas estas islas estn verdaderamente
encantadas y ofrecen a la humanidad una pequea visin de cmo el-mundo haba sido
sin el a p e t i t o y agresividad humana:

En este da en homenaje a Galpagos, formulamos nuestros ms sinceros votos por la

prosperidad de ese Girn de la patria, el adelanto y grandeza del sector insular que
enorgullece a los ecuatorianos y esta cargado de promesas

21.13 DE FEBRERO DE 1989: CREACION DE LA PROVINCIA DE SUCUMBIOS

Registro Oficia! No. 127 del 13 d febrero de 1989
CONGRESO NACIONAL
No. 008
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS:
Considerando:
Que la provincia del Napo, la ms extensa del pas, a pesar de su ubicacin geogrfica estratgica y de importancia
de sus recursos naturales, no dispone de la estructura fsica adecuada para su armnico desarrollo que ha dificultado la
formacin de una verdadera unidad geogrfica y social;
Que las importantes poblaciones asentadas en el Nororiente de la provincia del Napo, durante la ltima dcada, han crecido
en bienes, servicios y procesos socio-econmicos hasta el punto de configurar un polo de desarrollo nacional, que
requieren de una estructura poltico-administrativa provincia que impulse su desarrollo;
Que la inmensa riqueza petrolera y minera de la provincia del Napo, y la localizacin de los yacimientos obligan a un
reordenamiento jurisdiccional del territorio para que la presencia de la potestad estatal adquiera su pleno ejercicio; y;
Que la Ley Especial de Oriente fue derogada mediante Ley No. 150 C.L.P publicada en el Registro Oficial No. 222
del 15 de julio de 1969; y, por lo mismo, las jurisdicciones poltico-administrativas de la Regin Amaznica se hallan
sujetas a la Ley de Divisin Territorial.
En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente: LEY DE CREACION DE LA
PROVINCIA DE SUCUMBIOS
Art.1.- Crease !a provincia de Sucumbos, como unidad poltico-administrativa, integrada por los cantones Sucumbos,
Gonzalo Pizarro, Lago Agrio, Shushufindi y Putumayo.
Art.2.- La capital de la provincia de Sucumbos ser la ciudad Nueva Laja.
- Art.3.- Las reas
territoriales comprendidas entre los cursos de los ros Aguarico, La Quebrada Juanillas y en tramo del lindero oriental del
cantn Shushufindi, que une estos dos accidentes hidrogrficos, que anteriormente formaban parte del cantn Aguarico,
se anexa al cantn Lago Agrio.
.
Art.4.- Las reas territoriales de las parroquias San Roque y Paacocha, que se encuentran al Sur y margen derecha
del ro Napo, que actualmente pertenecen al cantn Shushufindi, pasan a formar parte del cantn Orellana-provincia del
Napo.
Art.5.- La provincia d Sucumbos estar comprendida dentro de los siguientes lmites: (aqu el detalle por los
cuatro puntos cardinales).
Art.6.- Por esta Ley y en los trminos del artculo anterior quedan modificados los lmites de la provincia del Napo en
la parte colindante de la nueva provincia de, Sucumbos.
Art.7.- La nueva provincia recibir las asignaciones generales que por Ley benefician a las provincias y las
especiales que le correspondan.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- El Presidente y los Concejales del cantn Lago Agrio, continuar desempeando dichas funciones, en la
cabecera provincial que se constituye por la creacin de la Provincia, hasta que sean legalmente reemplazadas por los
nuevos dignatarios previstos en la Constitucin y las Leyes.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral en el plazo de noventa das a partir de la promulgacin de esta Ley, convocar
en la nueva Provincia de Sucumbos a elecciones de prefecto y consejeros provinciales.
Para regularizar los perodos, los nuevos dignatarios terminarn sus funciones en la fecha en que concluyen los perodos los
prefectos y consejeros a nivel nacional.
TERCERA.- Los Diputados de la provincia del Napo, elegidos en los comicios del 31 de enero de 1988 representarn a las
provincias del Napo y Sucumbos, hasta que sean legalmente reemplazados. .
CUARTA.- Las elecciones para designar diputados se realizarn en 1990, en la fecha en que el Tribunal Supremo Electoral
convoque a elecciones generales de acuerdo a la Ley.
QUINTA.- Hasta que las distintas funciones del Estado e Instituciones del Sector Pblico, organicen las respectivas
oficinas y dependencias provinciales, que por ley corresponden crease, las que funcionen actualmente en la provincia del
Napo tendrn jurisdiccin y competencia legal y administrativa en la nueva provincia de Sucumbos.
DISPOSICION FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en e! Registro Oficial.
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los veinticuatro das del mes de enero
de mil novecientos ochenta y nueve.
f} Dr. Wilfrido Lucero Bolaos, Presidente del H: Congreso Nacional.
FL Dr. Carlos Jaramillo Daz, Secretario General del H. Congreso Nacional. Palacio Nacional, en Quito, a once de
febrero de mil novecientos ochenta y nueve, PROMULGUESE:
f) Rodrigo Borja, Presidente Constitucional de la Repblica ES COPIA, CERTIFICO

f.) Washington Herrera, Secretario General de la Administracin Pblica.

RODRIGO BORJA
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPUBLICA
ES COPIA -CERTIFICO
Washington Herrera
SECRETARIO GENERAL DE
LA ADNIINISTRACION PBLICA

22.14 DE FEBRERO DE 1556: TITULO DE MUY NOBLE Y LEAL A LA

CIUDAD DE QUITO
Don Francisco Bernardo de Quiroz, en nombre de la ciudad de San Francisco d Quito,
haba comunicado a los reyes Don Carlos y a su ~ Doa Juana, que esta ciudad de Quito;
haba prestado muchos servicios a las causas de los reyes mencionados y manifestado su
lealtad; por tanto confiri la princesa doa Juana el titulo de MUY NOBLE Y .MUY LEAL
CIUDAD DE SAN FRANCISCO DE QUITO, fumada en la villa de Valladolid, el 14 de
febrero de 1556, como Gobernadora de estos reinos.

23.14 DE FEBRERO: DIA DEL AMOR

Se ha establecido en esta fecha el DIA CLASICO DE LOS ENAMORADOS, porque esta
fiesta de San Valentn su patrono, quien fue un santo que sufri el martirio cristiano en
tiempo del emperador romano Claudio II muriendo degollado el 11 de -- febrero del 281
despus de Cristo.
A lo largo de su vida se dedic a dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, visitar a los
enfermos, dar refugio a los peregrinos y cristiana sepultura a los muertos. Lo cual evidencia
su profundo amor a Dios y al prjimo.
"El pato para volar,
Las alas las encartucha:
El hombre que est queriendo
No puede pasar sin mucha:
Digamos entonces algo de historia sobre el Da de los enamorados. Los romanos
celebraban el festival de Lupercalia como Festival de Amor para los jvenes Las parejas
eran escogidas de acuerdo a l o s n o m b r e s q u e s e s a c a b a n d e u n a d e u n a caja.
Cada pareja deba intercambiar presentes. Muchas de las <amistades iniciadas ti este
festival se ha mantenido intacto.
Este festival de origen europea, de amplia aceptacin
en Norteamrica se ha extendido a los dems, pases y del continente, luego al mundo
accidental como la fecha de conmemoracin de la amistad Y los morados.
Los muchachos y muchachas escriben hermosas tarjetas, unas mejores que otras,
leyendas o versos que expresan el amor que se guardan mutuamente. Pero cabe destacar
que no slo el amor y amistad que en esta fecha se conmemoran, exaltando su
grandiosidad en los trminos y acciones ms significativas, debe guardar relacin al Da
de los enamorados Vale relevar que el amor y la caridad,, se ha fraguado en un Paraso
Terrenal siendo protagonistas Adn y Eva; el amor se lo ha incentivado a travs de la Biblia
en el Antiguo y ; Nuevo Testamento pues Cristo mismo nos ha , trado su nacimiento en
una noche de Navidad: Paz y Amor, entonces por qu destruir este mensaje de Paz y

Amor?; acaso su muerte tambin no fue por amor?. Y el amor est expresado en el
Declogo, en el Evangelio y la doctrina del Jess de
Nazareth. Finalmente, reflexionemos en esta ocasin sobre lo que contienen estos versos
de Gabriela Mistral:
Una clave que nadie ha descifrado,
Hay besos que engendran-la tragediaCuantas rosas en broche han despojado
Hay besos que parecen azucenas
Por sublimes; ingenuos y por puros,
Hay besos traicioneros y cobardes:
Judas besa a Jess y deja impresa
En su rostro de Dios, la felona
Mientras la Magdalena con sus besos
Fortifica piadoso su agona.
Desde entonces en los besos palpita
El amor, la traicin y los dolores,
En las bodas humanas que parecen
A la brisa que juega con las flores.
Hay besos silenciosos, besos nobles;
Hay besos enigmticos; sinceros.
Hay besos que se dan slo las almas,
Hay besos por prohibidos; verdaderos.

24.17 DE FEBRERO DE 1951: FIESTA DE, LA FRUT Y, DE LAS FLORES

Ambato en lengua quitche; significa playa frtil y fortificada; esto Justifica porque las
poblaciones primitivas de Ambato estuvieran asentadas a orillas del -ro Cashapamba, con
la estructura de terrenos ubrrimos y frtiles, con playas fortificadas por, las lomas de
Bella vista, Pinllo, Unamuncho Cullitagua y Abatillo: He aqu su origen en llamarse con
razn y derecho "emporio de riqueza del Ecuador", con la produccin, especifica de las,
flores por cuya magnitud se instituy la Fiesta de la Fruta y de Las Flores; fiesta tpica de la
Ambateidad
El 17 de Febrero de 1951, en la L Municipalidad de Ambato, sin Alcalde de seor Jos
Arcadio Carrasco Mio, se formul el acta de fundacin de la fiesta de la fruta y de las
flores, como la
Cada ao en la Fiesta de las Frutas y de las Flores, Ambato al unsono vibra de regin y de
paisaje, en un solo ideal de trabajo, de optimismo expresado con un canto de alborozo y de
fiesta; Ambato extiende sus brazos de fraternidad nacional; presenta- para complacencia
de todos los ecuatorianos la maravillosa gama de su accin creadora y perseverante en
todos los vuelos del ingenio y en todos los rdenes de la actividad humana. Un ambiente
inefable de civismo y alegra que es msica, colorido, bondad, cario flota por todas las
calles y en los hogares de la ciudad y se proyecta con arrobadora dulzura, por todos los
mbitos de nuestra patria. Este torneo galante de cultura y de civismo exuberante en
alborozo y alegra- cada ao con renovadora experiencia, va sealando una meta ms
elevada y ms difana en nuestro convivir nacional e internacional. Esta fiesta de las
frutas y de las flores, presenta
en toda su lozana y esplendidez la fisonoma fsica y moral de Ambato, ejemplo de
riquezas agrcolas, industriales, artesanales, renueva el_ marco galante de su atraccin
turstica, . Ciudad carismtica ante Ecuador y Amrica; ciudad cosmopolita, llena de

historia y ' tradicin, cuna de la cultura, fragua ardiente del pensamiento sublime y pico
como el de Juan Montalvo y Juan Len Mera; original como el ingenio de Juan Benigno
Vela. Por eso con justicia razn se cre la FIESTA DE LAS FLORES Y FRUTAS, como
smbolo perenne del esfuerzo, del trabajo creador, de la disciplina, del amor el progreso,
de apego estrambtico a su terruo, con aporte a la cultura, la idea y el arte
La Municipalidad de Ambato dicta la siguiente Ordenanza:
Art. l Fndase y estatuyese, en el cantn, la Fiesta de la Fruta y de las Flores, dedicada
segn su nombre lo indica, a celebrar, como un estmulo del Cabildo, la horticultura en la
provincia del Tungurahua.
Art. 3- La Fiesta se celebrar; de modo anual, durante los das que van del 17 al ltimo de
Febrero (generalmente se ha venido realizando en los das de carnaval).
Art. 3- A1 formularse el presupuesto municipal de cada ao, constar una partida a los
Motos de la celebracin de la fiesta.
Art. 4- Durante la fiesta habr un concurso frutal y un floral, auspiciado por el Concejo.
Art. 5- Crease dos premios municipales destinados a otorgar a los vencedores en cada
concurso de que hace mencin el artculo inmediato anterior. El premio destinado al
concurso floral se denominar "Premio Juan Len Mera" y el destinado al concurso frutal
llevar el nombre de "Premio de Luis A. Martnez".
Art. 6- La concesin de los premios la har la Comisin de Educacin del Concejo,
presidida por el Alcalde de la Ciudad, y sern entregados, de manera solemne el Ultimo da
de Febrero de cada ao, haciendo constar el hecho, sin perjuicio de su incorporacin a las
actas ordinarias de la Corporacin en un libro especial que se denominar "Actas de la
Fiesta de la Fruta y de las Flores".
Art. 7- Dicho libro comenzar por la presente Ordenanza y contendr, adems, copia del
acta d fundacin d la fiesta, as como copia de las disposiciones que emanen de la
Funcin Ejecutiva o de la Funcin Legislativa.
Art. 8- Estatyase, igualmente, juegos florales a celebrarse durante el mes de Febrero de
cada ao, exclusivamente a honrar la fiesta frutal y floral.
Los juegos florales comprendern dos secciones: la de verso y la de prosa, debiendo
considerarse al vencedor de cada una de ellas como el primero en su seccin. La Comisin
de Educacin, presidida por el Alcalde Municipal, reglamentar la celebracin anual de
tales juegos, que se convocarn en todo el territorio nacional para los escritores del pas Art.
9- Crease para condecoracin de los vencedores en los juegos florales, los siguientes
premios: el primero "Pedro Fermn Cevallos" para el verso y el premio "Juan Montalvo"
para la prosa.
Art. 10- Estos premios y aquellos que se refiere el Art. 4 de la presente Ordenanza,
consistirn en medallas de oro, en que consten el Escudo de la Ciudad de Ambato y las
leyendas del caso.
Art. 11- El vencedor de la seccin verso elegir Reina de los Juegos Florales, haciendo
recaer necesariamente, la eleccin en una dama ambatea de nacimiento, quien presidir las
fiestas anuales frutal y floral. El vencedor en prosa ser el Secretario nato de la Reina de los
Juegos Florales.
Toca a ella designar la Corte de que ha de rodearse.

Art. 12- A1 establecer el cuadr de comisiones del Concejo, se designar la Comisin de

horticultura y floricultura encargada de llevar a cabo la exposicin que exige los recursos
de frutas y flores de que habla el Art. 5.
Dado, en Ambato; a"30 de Octubre de 195 1.

25.18 DE FEBRERO DE 1928: DIA DE LA MUJER DE LAS AMERICAS

Es un motivo de orgullo para la Organizacin de los Estados Americanos; que la Comisin
de Mujeres, organismo seera del sistema interamericano, haya estado siempre al frente
de 4as luchas para conseguir derrumbar las barreras que le impedan la plena participacin
de la mujer en la sociedad; por esta razn se consagr el da 18 de febrero de cada ao,
para celebrar su fiesta clsica de la Mujer de las Amricas. Porque, justo es que la mujer
de este sector del mundo que lleva en sus venas la sangre de sana rebelda para luchar por
los principios de la verdad y la justicia, con libertad para alcanzar logros de bienestar y
progreso. Estos logros obtenidos por la mujer americana han prevalecido en lo cultural,
poltico; social, econmico, tcnico, cientfico, investigativo, en diferentes profesiones.
En este da debemos recordar con admiracin a todas las mujeres que se forjaron en la
lucha; y, cuyo ejemplo debe motivar a continuacin la batalla hasta conseguir la total
reivindicacin de los derechos en un plano de igualdad con el hombre. Ya que no se puede
admitir que el hombre y la mujer emprenda una lucha separada por los mismos ideales.
-La problemtica de la sociedad contempornea y la de su desarrollo, es tan enorme y
compleja que solo luchando infatigablemente se puede alcanzar mejores niveles de progreso
en una comunidad en donde impere la justicia, reine la paz y esencialmente el respeto a la
dignidad de la persona, con la participacin de todos los seres humanos sin distingo de raza;
sexo, credo religioso e ideologa poltica. Que en un futuro de esperanza promisorio sea
siempre la meta del avance de la mujer americana.

26.18 DE FEBRERO DE 1973: PROVINCIALIZACION DE GALAPAGOS

Con la finalidad de incorporar el Archipilago de Galpagos a la vida integracionista
nacional, con avizoramiento de un progreso real y objetivo, el Gobierno de las Fuerzas
Amadas, presidido por el General Guillermo Rodrguez Lara, Jefe de Estado fum el
decreto correspondiente de la Provincializacion de las "Islas Galpagos"; desde esta fecha
18 de Febrero de 1973 el Archipilago de Coln, es-'la vigsima provincia ecuatoriana, con
su capital San Cristbal, luego de una ceremonia solemne que se cumpli en Puerto
Baquerizo, en la isla San Cristbal, con la presencia del Presidente de la Repblica, General
Guillermo Rodrguez Lara y varios ministros de Estado, como tambin altos fraccinanos
del Gobierno v colonos; culmin el acto con una misa de accin de gracias.
Esta provincia durante la segunda guerra mundial `volvi a tomar vuelo cuando los
Estados Unidos establecieron una base estratgica para una defensa de posibles ataques de
los japoneses, el Presidente Human visit y comprob. Sus instalaciones. Con la
Provincializacion se ha dado otra tnica y caracterstica a Galpagos, porque antes fue
refugio de colonos desamparados, de extranjeros exticos que huyendo del horror de la
guerra buscaron un centro de paz y un 'olvid total del mundo. Hubo una poca que los
polticos de oposicin en determinados regmenes fueron enviados como en castigo, a esas

islas. Tambin, por muchos aos, en el interior de la isla Isabela se mantena una colonia
penal que luego desapareci para dar paso al turismo.
Las Islas: Espaola, Femandina, Floreana, Gnovesa, Isabela, Marchena, Pinzn, Rbida,
San Cristbal, San Salvador, Santa Cruz, Santa Fe y las menores: Seymur (base
Area y Baltra, forman un paraso de atraccin nacional e internacional. Que su
Provincializacion sea el smbolo de progreso con la ayuda del Gobierno y los
ecuatorianos; el afianzamiento a la estructura poltica y administrativa del pas, es muy
loable, porque se lo ha involucrado en el desarrollo global del Ecuador con todos los
aspectos que implica. Te saludamos, muy emocionados, Galpagos, vigsima
provincia ecuatoriana.

27.18 DE FEBRERO DE 1935: INICIACION DEL SERVICIO

MULITAR
OBLIGATORIO EN EL ECUADOR
Con doscientos jvenes de Guayas, Pichincha y Azuay, comenz en Ecuador el servicio
militar obligatorio, el 18 de febrero de 1935, cuando era Presidente Constitucional el
Dr. Jos Mara Velasco Ibarra. Este hecho es de suma importancia en la vida histrica
del pas, sus hazaas precisamente las han protagonizado los conscriptos o soldados al
mando de sus jefes de la oficialidad, o simplemente valerosos clases, como en la guerra
del ao 1941, con el Per, a pocos aos de fundado este servicio. All los vemos al cabo
Minacho, al Teniente Hugo Ortiz, al Capitn Edmundo Chiriboga; asumir con fe,
herosmo, como mrtires del Civismo, entregarse .a la defensa de la integridad
territorial. El caonero Caldern es el smbolo de la bravura, arrojo y decisin del
soldado ecuatoriano, aunque la derrota se la impuso por superioridad en armas y
nmero de soldados contrarios, fue honrosa, porque se puso de manifiesto el. Carisma
del soldado ecuatoriano, como herencia de Atahualpa, Rumiahui, Quinquis, Cacha,
que fueron guerreros de aquilatada reciedumbre.
_ Hoy la Defensa Civil es una disciplina castrense que se ensea en los institutos
militares. Cuando llega la ocasin en tiempo de paz o de guerra, la aplicacin de este
arte es decisivo para el juego de los elementos encargados de controlar y defender
ciudades y poblaciones amenazadas por la contingencia de un desenlace blico en las
secuelas que conlleva, as como para enfrentar acontecimientos desencadenados por
fenmenos telricos como inundaciones, sismos, huracanes, etc. Alas para la Salud de
la Fuerza Area Ecuatoriana cuanto beneficio despliega en lugares apartados.
Salvador Cruz Encalada, sobreviviente de la primera conscripcin narra lo siguiente:
"En el mes de Enero de 1933 se instalaron previo aviso en los diarios locales, mesas en
las Compaas del Cuerpo de Bomberos de Guayaquil y para inscribir a los ciudadanos
nacidos en el ao 1915 de Guayas, Pichincha y Azuay.
Con la participacin de estas tres provincias fueron seleccionados 70 ciudadanos por
Guayas, 70 por Pichincha y 60 por Azuay, los que fueron acuartelados en las
respectivas capitales de provincia, el domingo 10 de Febrero, a las 10 de la maana,
pata recibir las primeras enseanzas. Los grupos de Guayas y Azuay emprendieron
viaje desde Guayaquil, por tren a la madrugada del 15 de febrero de 1935. Este mismo
da a la altura de Sibambe, se reunieron los grupos representativos de las provincias
mencionadas y prosiguieron conjuntamente el viaje hasta Riobamba, primera etapa de
la jornada. En la madrugada del sbado se reinici la etapa definitiva que los traslad a
Quito, alrededor de las cuatro de la tarde, donde fueron recibidos con banda de
msicos.

En Quito fueron trasladados desde la estacin de Chimbacalle, hacia el Cuartel que

exista al lado de la Iglesia de Santo Domingo donde los esperaban los oficiales y
clases con el grupo de 70 representantes de Pichincha. El lunes 18 de Febrero de 1935,
a las 10 de la maana, se dio comienzo al acto de inauguracin del servicio militar
obligatorio, con la presencia del Dr. Jos Mara Velasco Ibarra, Presidente
Constitucional del Ecuador, Ministros de Estado, Cuerpo Diplomtico de los pases
amigos, Estado Mayor de las FF., AA., representantes de los medios de comunicacin,
etc.
En los primeros das de mayo presentaron la revista para pasar de reclutas a soldados. El
salario para los conscriptos era de cuatro sucres semanales, con la obligacin de ahorrar un
sucre semanal.
El Comandante d la Primera Compaa fue el Capitn Csar Alfaro y el Capitn Jos
Frechu de la Segunda Compaa. Entre los oficiales que se recuerdan constan los Tenientes
Luis Alvear, Bayardo Tobar; Subtenientes Ernesto Muoz; Clases: Vctor Aulestia Mier
(que lleg a General y fue Ministro de Defensa del Gobierno del Presidente Guillermo
Rodrguez Lara), Julio Csar Garzn".

28.20 DE FEBRERO: DIA DEL ABOGADO

Hoy se celebra el Da del Abogado. Los hombres amantes del Derecho y la Justicia, en su
infatigable anlisis de los Cdigos y los profundos estudios doctrinarios y cientficos de las
instituciones jurdicas que informan los cuerpos legales del pas y del mundo. Los abogados
en este da reafirmarn su promesa de incondicional apego a las normas sustantivas y
adjetivas que regulan el convivir civilizado del hombre en los estratos sociales de la
comunidad humana y en el contexto de los derechos del hombre; el 10 de Diciembre de
1948, la Asamblea de las Naciones Unidas proclam la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos. Es uno de los documentos ms trascendentales que hayan podido
aprobar representantes de los pueblos que hasta entonces estaban. Zarandeados por el
huracn ms tremendo de la historia. Y all precisamente- viene la labor insoslayable del
Abogado, para condenar a quien ha transgredido la Ley y defender a quien la ha respetado.
Pues, es incansable el clamor del pueblo: "La Ley slo es para el de poncho".
Pues, que tambin sea para el de esplndido palet, terno, camisa y corbata
impecablemente puestos. Entonces diremos con satisfaccin que el Abogado cumple con
su misin y se ha inaugurado la justicia en el Ecuador.
Que los Juzgados de la Corte Suprema, de las Superiores, de los Provinciales, de lo Civil
y lo Penal; Intendencias o Comisaras de Polica, Municipales, de Trabajo, etc.,
Tribunales de Menores, sean el crisol en donde se cumple la Ley. Aqu est la labor del
Abogado, con su ineludible deber - hacer cumplir y batallar porque se obedezca y se
aplique la Ley- sin acomodarla de acuerdo a los intereses personalistas, el soborno o la
coima. El fondo de las penalidades infinitas que soport la humanidad por la
arbitrariedad ms espantosa de que hicieron gala los regmenes totalitarios al despreciar
a las naciones y a los hombres, y atropellar los ms elementales derechos, se levant
como reaccin saludable la exaltacin del derecho y de la justicia.
El cuadro- simblico del Abogado, est representado por una espartana mujer y esbelta,
sostiene con su mano derecha la espada arma de la justicia; y en la izquierda una balanza
con los dos platillos de la falta o la inocencia (del crimen o la inocencia); el abogado con su
diestra levantada y sosteniendo a un inocente acusado la defiende del pueblo enfurecido que
lo acusa.
Cuando la Ley deje de ser terica y todos cumplamos con sus preceptos, la humanidad
entrar en una nueva poca donde la razn se imponga sobre la arbitrariedad, donde

prevalezca la norma jurdica; existen los recovecos de la. Justicia y para la administracin
de la justicia, necesita una revisin completa de sus mismas bases para agilitar los
procedimientos, regular el cumplimiento de funciones de los-jueces y magistrados de ella;
pues, que no se desnaturalice la funcin excelsa de la Ley y de la Justicia.
As lo demostraron los doctores Eugenio Espejo, Vctor Manuel Peaherrera, Alfredo Prez
Guerrero, Jos Vicente Trujillo, Manuel Elicio Flor y muchos ms.

29.26 DE FEBRERO DE 1981: CANTONIZACION DE YANTZAZA

La provincia de Zamora Chinchipe de la Regin Amaznica Ecuatoriana, ha demostrado
pujanza y trabajo a travs de los tiempos, y en distintas ocasiones de conflictos; como
estmulo a este esfuerzo y por sus virtudes de esa poblacin YANTZAZA fue elevada a
la categora de CANTON mediante el siguiente DECRETO N 55, publicado en el
Registro Oficial N 388 del 26 de Febrero de 1981:
LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES EL PLENARIO DE LAS
COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que la parroquia: Yantzaza, de la Provincia de Zamora Chinchipe, cumple con los
requisitos exigidos por la Ley, para ser elevada a la categora de Cantn;
Que la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica y el H. Consejo Provincial
han emitido informes favorables para tal Cantonizacin;
Que es necesario y conveniente impulsar al proceso de las poblaciones orientales como
un medio de afianzar nuestra soberana territorial en la Regin Amaznica Ecuatoriana;
Que con la creacin del nuevo Cantn se contribuir al mejor desarrollo de nuestra
regin Sur Oriental y al fomento de los servicios bsicos en favor de la poblacin
colonizadora; y, En uso de sus atribuciones,
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. l Crease el cantn YANTZA7A, en la Provincia Chinchipe. Su cabecera cantonal ser
Yantzaza y comprender las parroquias rurales, Los Encuentros, El Pangui y Chicaa.
Art. 2- Los lmites del cantn Yantzaza sern los siguientes (aqu el detalle de ellos). , Art.
3- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto Legislativo
s/n, del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113, del
24 de enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Yantzaza, un aporte anual
de diez millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
Art. 4- Derogase las disposiciones que se opongan a esta Ley, la que entrar en
vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial.
. DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA: Los lmites de las parroquias del Cantn sern determinados por la
Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica en los treinta das
subsiguientes a la vigencia de la presente Ley.
SEGUNDA: Para la integracin del Consejo Cantonal de Yantzaza el Tribunal
Supremo Electoral aplicar lo dispuesto en el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
Dado en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas,
a los once das del mes de febrero de mil novecientos ochenta y uno.
f.) Ing. Ral Baca Carbo, Presidente de la H. Cmara de Representantes.- f.)
Dr. Vicente Venegas Lpez, Secretario dla H. Cmara Nacional de Representantes. Palacio
Nacional, en Quito, a veinte de febrero de mil novecientos ochenta y uno.
EJECUTESE
f.) Jaime Rolds Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica.
f.) Dr. Orlando Alcvar Santos, Secretario General de la Administracin Pblica.

Es copia.- Lo certifico:
Las elecciones populares para integrar el I. Concejo Municipal de Yantzaza, se
llevaron a cabo el da domingo 25 da domingo 25 de octubre de 1981.

30.21 DE FEBRERO: DIA DEL BIBLIOTECARIO ECUATORIANO

Se ha sealado esta fecha, para celebrar el Da Clsico del Bibliotecario
Ecuatoriano; porque e121 de febrero de 1747, naci el primer bibliotecario
ecuatoriano, el doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, desempeando el
mencionado cargo en la Biblioteca Pblica de Quito.
.
La misin que cumple el bibliotecario es sublime, digna de una justa y verdadera
exaltacin, porque este funcionario es como la puerta abierta a la cultura, ciencia,
arte o acontecimientos locales, nacionales e internacionales, en todos los das y
pocas del ao.
El bibliotecario es la llave de la urna que guarda el tesoro inagotable que es la
ciencia o la cultura.
El bibliotecario, facilita a los estudiantes los libros que requieren para realizacin de sus
tareas diarias; les concede la ayuda necesaria para cumplir con las respectivas
investigaciones. En fin, no solo el estudiante de distintos niveles de la educacin necesita de
este grande amigo que es el libro, siendo numerosos escritores, amantes de la cultura y la
ciencia, personas vidas de la buena lectura, y que desean emplear excelentemente su
tiempo libre, 1 acuden pues al libro como un gran medio o recurso de formacin y- sano
entretenimiento.
La labor proficua del bibliotecario ecuatoriano es inconmensurable; el reconocimiento de
los usuarios es muy justo. Pues, establecen el valor verdadero de la abnegada labor de este
servidor lleno de patriotismo y colaboracin al engrandecimiento del hombre.
El organizar los libros por reas o materias; los peridicos, revistas, etc.; es un arte y
singular gusto del bibliotecario; lo cual significa conocer, a ms de la organizacin misma;
tambin la administracin y cuidado de los libros que estn disponibles en la biblioteca.
Un bibliotecario debe poseer vasta cultura, una preparacin continua, actitud positiva, para
orientar a los lectores. En la prctica diaria es un convivir con la ciencia, el arte y la
literatura.,
En este da, saludamos con fervor y gratitud al bibliotecario ecuatoriano; amigo inseparable
de los libros y benefactor de las personas que buscan en sus fuentes el agua inagotable y
pura de los conocimientos.

31.21 DE FEBRERO: DIA DEL MEDICO ECUATORIANO

El 21 de Febrero de 1747 nace en Quito el gran mdico ecuatoriano Eugenio de Santa
Cruz y Espejo, gloria del Ecuador y Amrica; quien aviase superado desde su humilde
cuna, para encumbrarse ms tarde y brillar en el firmamento como la ms preclara figura

nacional e internacional, dentro de la medicina mundial por su inteligencia superdotada

que intuy ms all de lo que el hombre propone alcanzar.
Y la figura primigenia del precursor de la medicina ecuatoriana, se agiganta por, su gran
capacidad cientfica, que lleg a opacar a sus colegas de esa poca y por el gran sentido
humano con el que ejerci su profesin, dedicada especialmente al servicio de los pobres.
Sin embargo de esto el Dr. Eugenio Espejo, tuvo que saborear como mdico las
consecuencias de la ingratitud e incomprensin. El Dr. Eugenio Espejo fue llamado por el
gran predicador Sancho de Escobar para que curara a un pariente suyo enfermo, pero el
paciente falleci, con este motivo se vuelca contra Espejo toda la iracundia del predicador,
inmediatamente le enjuicia a Espejo tomndose como venganza porque Espejo fustig al
mal fraile en el Nuevo Luciano.
El Dr. Eugenio Espejo incansable e imbatible en su lucha por la verdad, la justicia, el
derecho, la honradez, tuvo serios problemas inclusive con sus propios colegas- que
destilaban veneno. Espejo al escribir de ellos deca: "Malos mdicos mejor. Carecer
completamente de ellos, que fiar a su irracional conducta la salud pblica".
Con motivo de conmemorarse el Da del Mdico Ecuatoriano, instituido como un justo
homenaje a la fecha de nacimiento -21 de Febrero de 1747 del eximio cientfico, connotado
literato, patriota, precursor de la independencia americana, periodista, jurisconsulto, Dr.
Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo, los mdicos ecuatorianos recogen con
uncin, con verdadera devocin cvica el legado cientfico profesional, la libertad que
alcanz y por ella luch con tenacidad; debe servir cmo leccin permanente a travs de
toda nuestra historia republicana. Eugenio Espejo -decano de la Medicina Nacional- ha
impregnado en el alma del mdico ecuatoriano ese valor y refuerzo del juramento de
Hipcrates, los sentimientos de la lucha contra el mal y la injusticia, contra la ignorancia y
enfermedades, por un pueblo ms culto: "La Salud del Pueblo es la Suprema Ley".
- Ya se ha manifestado que la prosperidad de nuestros pueblos depende mucho de la
salud y educacin, porque constituyen de la nueva sociedad ms dinmica,
trabajadora que produzca bienestar y adelanto.
Y por esto nuestro efusivo saludo a todos los mdicos del Ecuador, en la celebracin
de su Da Clsico; que esta
Ocasin sea propicia para meditar en la sublimidad de la participacin - en el porvenir
de los pueblos y esas
Masas humanas. Hacemos votos porque el mdico ecuatoriano mantenga el principio
de lealtad al compromiso
Adquirido: "Velar por la salud. Del pueblo", siguiendo ese ejemplo del pionero de la
medicina, el eminente
Maestro Dr. Eugenio de Santa Cruz y Espejo, como una permanente recordacin a sus
enseanzas. Que su labor deje una estela de recuerdos y xitos en su diario servicio a
la colectividad. Que su trabajo de sacrificio
Vocacin mantenga latente ese espritu de justicia social, haciendo un acto de fe en las
virtudes de nuestra raza y
Pueblo, como homenaje a quien se substrajo a hacer el bien a sus hermanos, el
precursor de la medicina ecuatoriana
Dr. Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo y Aedas.

32.22 DE FEBRERO: DIA UNIVERSAL DEL SCOUT

El fundador del Scout Mundial fue el Lord Robert Baden Powel, nacido el 22 de
febrero de 1857; en homenaje a este preclaro fundador se instal la celebracin
mundial del Scout el 22 de febrero de cada ao.

En escala universal se recuerda a tan singular prohombre, como el mentalizador y

organizador de la filosofa prctica del scout, tan aceptado por la niez y juventud;
como parte de su formacin integral, pudiendo aplicar la frase de juvenal: "mente
sana en cuerpo sano".
Baden Powel, que luego de su retiro militar, se dedic con exclusividad a la educacin
de la juventud; se constituy ms tarde en el Primer Jefe, fundador de la Organizacin
Scout del Mundo, la misma que en la actualidad cuenta con ms de 5 millones de
socios.
Su magistral obra "Escultismo para muchachos", escrita a manera de Fogatas por
captulos, con el sistema de patrullas, no es sino un manual de auto disciplina juvenil
para muchachos de 12 a 14 aos, siendo en los momentos actuales el mtodo ms
aceptable en la formacin moral, fsica e intelectual de un nio o un joven.
Basado en la obra de Rudyar Kiplink: "El libro de las Tierras Vrgenes", Premio Novel
de la Literatura de 1905. Ms tarde se publica l Manual de Lobatos; otro interesante
libro de nornas scout, tomando en cuenta escalas sociolgicas y del medio ambiente
adiestramiento en esta disciplina a la niez y juventud.
Roverismo, publica su libro "Hacia e1hacia el xito scout acopio de tcnicas scout,
representando en sus captulos la imagen del joven de 14 aos concatenada con una
realidad socioeconmica del momento actual Sus programas son realizados a base de la
dinmica de grupos, observados por profesionales en forma individual.
En el Ecuador desde el ao 1913 viene acrecentndose cada vez ms gracias al
entusiasmo desplegado por los religiosos Salesianos, de una manera preferente; cuenta
con facilidades proporcionadas por el Gobierno y el Ministerio de Educacin y Cultura,
habindose incluido en los Programas de Asociacin de Clase la enseanza del buen
mtodo scout. Y el Ministerio de Educacin para estimular la enseanza, dict la
Resolucin nmero 519 del 25 de Febrero de 1966, encaminada a ganar mritos para
ascenso de categora escalafonaria, a aquellos maestros que dediquen parte de actividad
docente al Programa Scout.

33.27 DE FEBRERO DE 1945: PRIMER CONCEJO MUNICIPAL DEL

CANTON 24 DE MAYO (SUCRE)
La parroquia de Sucre perteneca al cantn Jipijapa. Sucre no ha cambiado mucho
durante su existencia. Los aos de sequa que tuvo que soportar, ocasionaron el xodo de
muchos de sus pobladores, quienes se trasladaron en busca de trabajo y mejores das a
Guayaquil Quito, Portoviejo, Machala, Cuenca. La. Economa actual es netamente
cafetalera, produce tambin arroz, limn, tomates, tagua, industria de paja toquilla, etc.
PARROQL7IALIZACION.- El pueblo de Sucre se cre como parroquia el de diciembre
de 1871, mediante Ordenanza Municipal de Jipijapa.
El Acuerdo dice as:
"Art. l Se eleva a parroquia civil, con la denominacin de "Sucre" el casero de Lodana,
con los sitios Cuesta Vieja, Agua Fra, Ro Pltano, Ro Caa y Anonas desprendindose de
la parroquia Jipijapa que ha sido componente:
,
Art. 2.- Se seala por lmite entre la parroquia Jipijapa y la nueva creada, la entrada de
Pisloy, conservando los dems sitios sus porciones conocidas.
PRIMER CONCEJO MUNICIPAL. - El primer Concejo Municipal se eligi el 27 de
febrero de 1945 por decisin del Ministerio de .Gobierno y Municipalidades, y a pedido
del Comit Pro-Cantonizacin de Sucre, hecho que sucedi en una de las dictaduras del
Dr. Jos Mara Velasco Ibarra.
EL CARNAVAL

SIGNIFICADO.- Carnaval viene del italiano, que significa: Carne: adis; y hace
referencia a licencias sensuales permitidas en estos das, que consisten generalmente en
bailes de disfraces, comparsas con mscaras, etc. Tambin de aqu se origina la
denominacin de estas fiestas como CARNESTOLENDAS, que literalmente en latn
significa carnes tomadas (en su sentido amplio llegaron las fiestas).
HISTORIA.- Por lo general el Carnaval se lo celebra durante los tres das que preceden al
mircoles de ceniza, que se la imponen en seal de penitencia desde los primeros das del
Cristianismo, diciendo: "Acurdate de que eres polvo y en polvo te convertirs";, la recibe
desde el Papa hasta el ltimo catlico.
"El Carnaval tiene sus antecedentes en las fiestas bulliciosas que en determinadas pocas
del ao celebraban los pueblos de la antigedad como las del buey Apis e Isis en Egipto,
las bacanales griegas, las lupercales y saturnales romanas; o las que tenan lugar durante
la recoleccin del murdago entre los galos; en ellas la gente se entregaba a un regocijo
extremado, acompaado de cantos, msica y danzas, que con frecuencia llegaban al
desenfreno. Estas fiestas resurgieron en la Edad Media, especialmente en Italia, aunque
con un carcter menos licencioso, pero muy popular y hasta grosero; poco a poco, fue
elevndose en tono artstico de las fiestas hasta culminar en el CARNAVAL de Venecia,
en el que toman parte el Dux y su corte, el senado los embajadores y los 'grandes
seores; con esplendor anlogo, se celebraban en Roma, Florencia, Turn y Niza. - La
mscara es probablemente un recuerdo de las fiestas msticas de Baco, Cibeles e Isis, y
poco a poco, se transform en el antifaz; una y otra al ocultar el rostro, dejan mayor
libertad de actuacin. Catalina de Mdici fue probablemente la que llev a Francia el
esplendor del CARNAVAL italiano y pronto se hizo famoso el de Pars. Los bailes de
mscaras llegaron a su mayor brillantez con los celebradas en la Opera de Pars desde
1715. Durante la Revolucin Francesa, l CARNAVAL adquiri extraordinario auge. En
algunos puntos del Mediterrneo, como Niza, se celebra con batallas de flores. En
Espaa, su, celebracin ha estado siempre muy lejos del fausto con que lo hacan otros
pases de Europa; sin embargo .adquiri una cierta importancia en Valencia, Sevilla,
Barcelona y Madrid. En estas ltimas poblaciones fueron famosos los bailes del Liceo y
del Real. En Amrica del Norte, es quizs en Nueva Orlens, por el influjo francs,
donde el CARNAVAL, alcanza mayor importancia; y, en Amrica del Sur, en Brasil-Ro
de Janeiro".
EL CARNAVAL EN ALGUNOS PAISES. "En Brasil, ha tomado caracteres de la ms brutal
agresin, se desprecia los valores humanos; el arte tpico alcanza niveles demenciales; los
conjuntos de zamba iguales a los delirios de las mil y una noches. Se derrocha mucho
dinero, mientras hay personas que se mueren de hambre. En estas CARNESTOLENDAS,
proliferan los desmanes en las calles de Ro de Janeiro, en medio del jolgorio, confetti,
licor, etc."
En Ecuador, el Carnaval en general es tambin agresivo y grosero por las arremetidas
con agua contra el prjimo. Agua dentro de los antiguos cascarones de cera. Agua en los
globitos. Agua que se arroja con toda clase de utensilios, sin 'respetar las condiciones
humanas de sexo, edad, lugar o circunstancias, dejando saldos trgicos de muerte,
enfermedades, lesiones, peleas, problemas, etc. Ambato se ha ubicado en un sitial
imponderable para erradicar esta horrorosa costumbre, reemplazando con la Fiesta de la
Fruta y las Flores desde el ao 1951. En esta oportunidad el pueblo de Ambato saca a
relucir- ante miles de turistas nacionales y extranjeros, todo su potencial cultural, social,
artstico y econmico; los desfiles y programas en general, que se desarrollan en estos
das son la demostracin del aporte del pueblo ambateo a la Patria.

Tambin se destaca en el Ecuador el famoso CARNAVAL DE GUARANDA, ciudad que

se esfuerza en dar originalidad -a su CARNAVAL con la presentacin de variados
nmeros para regocijo general.
El Carnaval en nuestro pas, viene desde los lejanos tiempos de la Colonia. Ya en las
crnicas sobre las costumbres colectivas de esa lejana poca se describe la forma
brbara, agresiva, desenfrenada como los habitantes de Quito realizaban los juegos de
CARNESTOLENDAS, durante los tres das antes del mircoles de ceniza.

34.27 DE FEBRERO DE 1829: LA BATALLA DE TARQUI

A fines de 1828 el General Jos de la Mar, por recomendacin de Simn Bolvar se
hallaba de Presidente del Per, invade nuestro pas por las provincias de Loja y Azuay, a
la cabeza de 5 mil soldados. En Saraguro (Loja) recibi el refuerzo de 3.700 ms, del
General Agustn Gamarra. La Mar, que haba nacido en Cuenca, demostraba as su
ambicin e ingratitud para su tierra que lo vio nacer.
El ejrcito del General Flores, se compone de 4.600 hombres. El 27 de Enero de 1829 el
Mariscal Antonio Jos de Sucre asumi el mando y trat hasta el ltimo de lograr un
arreglo pacfico, considerando que eran naciones hermanas de la Amrica y que haban
luchado juntos para liberarse del yugo espaol.
La Mar solo: aprovecho estas conversaciones y traidoramente intent dar un golpe a las
tropas de Sucre. En los das siguientes los dos ejrcitos se movan en busca de posiciones
ms ventajosas, hasta que al amanecer del da 27 de Febrero de 1829, a las 7 de la
maana se inici la batalla. Y Portete de Tarqui fue el escenario de una redencin y
afrenta.
La accin de armas del 27 de febrero de 1829 tiene dos trayectorias de ataque: mar y tierra.
Las posiciones de nuestras tropas eran magnficas; pues Sucre se hallaba al norte de la
llanura de Tarqui y el General Flores, con tres batallones se situ en el Portete de Tarqui. El
general Luis Urdaneta fue comisionado por Flores para atacar los puntos `de avanzada del
enemigo y pusose en marcha en compaa del Granaderos del Cauca llegados de Guayaquil
y 20 hombres del Yaguachi; temerariamente atac al enemigo, demasiado superior en
nmero, lo derrot y lo persigui hasta Saraguro en donde esperaban los de retaguardia
peruana, stos fueron comandados por el coronel Jimnez, que corrieron en la arremetida,
sembrando el desconcierto; en su desordenada : fuga cayeron centenares de prisioneros
aparte de los muertos y heridos, como tambin el armamento que fue tomado.
Se une el coronel Jos Mara Camacaro a las tropas de Len y Urdaneta en Saraguro atacan
a los batallones peruanos. Ayacucho y nmero 8. Sucre retrocede hasta Nabn y de all
marcha a Girn que era lugar de las aspiraciones de la Mar, porque no quiso tocar las
malsanas regiones de Yunguilla y del Ro Girn.
Sucre logra situar los batallones y un escuadrn en Portete de Tarqui, habiendo caminado
la noche entera desde Narancay para amanecer viernes 27 de febrero.
El coronel colombiano Jos Mara Camacaro y su batalln Cedeo, que estaba .a la
vanguardia entablan combate, luego pliegan el Caracas, el Yaguachi y el Rifles, no tardan
en amargar al enemigo que no pudo resistir a tan grande carga y de inmediato sonaron los
clarines de triunfo. En la batalla los peruanos tuvieron 1.500 muertos y 1.000 heridos. Los
ecuatorianos 154 muertos y 206 heridos. .

Sucre satisfecho con estos triunfos enva a un oficial de Estado Mayor, con el objeto de
ofrecerle a La Mar medios para salvar el resto del ejrcito peruano, La Mar pide
condiciones.
Sucre ordena que cese la persecucin al enemigo y que esas condiciones eran las que un
ejrcito vencedor impondra a un pueblo vecino, pero los subterfugios y la mala fe del
invasor como en 1941, no acepta a pesar de una flagrante derrota; a las 5 de la maana del
28 de Febrero de 1829, La Mar solicit la suspensin de utilidades, a las 10 de la maana se
reunieron al frente de Girn hoy la Casa de los Tratados; el General Flores y Oleary, por
Colombia; Gamarra y Orbegoso, por el Per, firman el Tratado de Girn.
En el histrico escenario de esta gran, batalla se levanta un obelisco como recuerdo de la
indescriptible victoria de las fuerzas grancolombianas, cuyos soldados conquistaron un
esplndido triunfo, necesario para mantener la dignidad nacional; no obstante este hecho
glorioso de la participacin del soldado ecuatoriano, el Per a travs de los tiempos ha
Mantenido el DERECHO DE LA FUERZA -, pero el Ecuador, en cambio, se impondr con
la FUERZA DEL DERECHO porque no pueden ser violados sus sagrados territorios
heredad de nuestros antepasados que entregaron con su vida y su sangre, inteligencia y
valor.
27 DE FEBRERO DE 1945: PRIMER CONCEJO MUNICIPAL DEL CANTON -24 DE
MAYO (Sucre)
"La parroquia de Sucre perteneca al cantn Jipijapa. Sucre no ha cambiado mucho
durante su existencia. Los aos de sequa que tuvo que soportar ocasionaron el xodo de
muchos de sus pobladores, quienes se trasladaron en busca de trabajo y mejores das en
Guayaquil, Quito, Portoviejo, Machala, Cuenca. La economa actual es netamente
cafetalera, produce tambin arroz, limn, tomates, tagua, industria de paja toquilla, etc.
PARRQUIIALIZACION.- El pueblo de Sucre se cre como parroquia el 1 de diciembre
de 1871, mediante Ordenanza Municipal de Jipijapa.
"Art. 1.- Se eleva a parroquia civil, con la denominacin de "Sucres" el casero de Lodana,
con los sitios Cuesta Vieja, Agua Fra, Ro Pltano, Ro Caa y Anonas desprendindose de
la parroquia Jipijapa que han sido componente.
. Art. 2.- Se seala por lmite entre la parroquia Jipijapa y la nueva creada, la entrada de
Pislov, conservando los dems sitios sus porciones conocidas.
PRIIVIER CONCEJO MUNICIPAL.- El primer Concejo Municipal se eligi el 27 de
Febrero de 1945 por decisin del Ministro de Gobierno y Municipalidades, y a pedido del
_Comit Pro-Cantonizacin de Sucre, hecho que sucedi en una de las dictaduras del Dr.
Jos Mara Velasco Ibarra.

35.27 DE FEBRERO DE 1992: CREACION DEL CANTON CHORDELEG

Prov. del Caar.- Acuerdo N 143 del Congreso Nacional.- Registro Oficial N 884 del 27
de febrero de i992.- Cabecera cantonal Chordeleg.- f.} Dr. Fabin Alarcn Rivera,
Presidente del H. Congreso Nacional.- f.) Rodrigo Borja, Presidente Constitucional de la
Repblica.

36.27 DE FEBRERO DE 1948: DIA DEL CIVISMO

Como un compendio de la Victoria de Tarqui y exaltacin a los sagrados smbolos patrios,
amor a la integridad territorial, el 27 de Febrero de 1948 se consagr EL DIA DEL
CIVISMO ECUATORIANO, como ejemplo indiscutible vigoroso y creador _de esa
conjuncin de fuerzas espirituales, morales y culturales que conforman las esencias de

nuestro propio vivir nacional; pues, no se trata de nada aparente y artificioso, sino de algo
que est en la entraa misma y en la verdad histrica de cada pueblo y que constituye en
definitiva lo que denominamos conciencia cvica, factor moral sin el que no podra
concebirse ninguna actividad fecunda y creadora; cada pueblo o ciudad tiene sus motivos
y oportunidades de solemnes conmemoraciones.
El civismo es un caso de responsabilidad mayor que no puede rehuirse so pena de
convertirse en una farsa, en el que estamos involucrados los de -arriba y los de abajo,
gobernantes y gobernados.
El civismo es un medio y recurso que trae nuevas esperanzas e infunde optimismos. Los
hechos heroicos que se recuerdan en esta oportunidad, el juramento o promesa a la bandera
que prestan los estudiantes; los conceptos vertidos con esta oportunidad son un mensaje de
reivindicacin del valor de nuestra Patria.
Es importante tener presente que el mundo actual est prcticamente castigado por
tremendas novedades no todas buenas que relegan a segundo plano en las personas los
sentimientos que han sido tradicionales o los valores de estricta dimensin cvico-espiritual,
el incremento del sentimiento cvico es necesario para fortalecer el espritu de las nuevas
generaciones que no necesita de lderes o hroes extraos con banderas extranjeras sino que
pueblos tengan un gua sincero y honrado, que encarne el glorioso pasado.
El civismo debe extenderse a una prctica autntica de nobleza, gallarda y amor sublime
que corresponde a los hechos que han dado trayectoria fume y segura a la historia nacional.
La defensa del territorio sagrado que nos legaron nuestros mayores, ha sido uno de los
motivos ms poderosos para la accin cvica de los ecuatorianos.
- El 27 de Febrero, en que se conmemora la gloriosa Batalla de Tarqui, se ha escogido como
el DIA DEL CIVISMO, para meditar en las irrenunciables obligaciones que todos tenemos
con el pas y sus destinos. Por eso en solemne ceremonia los estudiantes de los sextos
grados y los sextos cursos de los establecimientos educativos de la Repblica del Ecuador,
prometen y juran a la bandera ser leales al pas, defender su soberana, sus fronteras y
trabajar por su progreso y engrandecimiento. Estas ceremonias son importantes y f
aleccionadoras y mantiene su hondo significado siempre que responda a una vigilante
conciencia colectiva; a una severa y eficiente educacin de las generaciones. . Slo de esa
manera se renueva en sentido legtimo las horas de gloria de los pueblos y stas sirven en
verdad, no slo como evocacin de un pasado esforzado, sino como estmulo y gua para el
presente y porvenir, fuerza del simple verbalismo; que exista el condimento de
Un civismo el y de permanente sentido patritico, principios fundamentales que debe
mantener todo pueblo si no quiere caer en los abismos de la anarqua.
Y fue el Presidente de la Repblica, Carlos Julio Arosemena Tola, que declar el 27 de Febrero DIA DEL CIVISMO, mediante el siguiente . Decreto Ejecutivo, que en su parte
principal, dispone:
"Art. 1 Declarase la Batalla de Tarqui, "Da del Civismo", y celebrase en toda la Repblica
con debida solemnidad.
Art. 2- Icese, en la indicada fecha, el Pabelln Nacional en los edificios pblicos y
particulares.
Art. 3 - Los alumnos del ltimos ao de todos los establecimientos educacionales presten,
en el expresado da, juramento solemne de labrar la grandeza de la Patria guardar sus
fronteras y velar por su decoro y dignidad.
_
Art. 4'- Los Concejos Cantonales sesionarn extraordinaria y solemnemente en la mentada
fecha. A esta sesin concurrirn las autoridades locales y delegaciones de las entidades
culturales, establecimientos educativos y organismos obreros.
Art. 5 - Los Ministros de Gobierno, de Educacin y Defensa Nacional, =crguense del
cumplimiento de este decreto.

Dado en el Palacio Nacional, en Quito, a los veintisis das del mes de Febrero de mil
novecientos cuarenta y ocho. (f.) Carlos Julio Arosemena Tola, Presidente Constitucional
de la Repblica del Ecuador"

37.27 DE FEBRERO: DIA DEL EJRCITO ECUATORIANO

Hazaas como de la Batalla de Tarqui del 27 de Febrero de 1829, que cubri de gloria a la
Patria, motivaron a las Autoridades, para declarar e127 de Febrero de cada ao el DIA
DEL EJERCITO ECUATORIANO, como smbolo de nuestra soberana nacional. A1
consagrar este da a rendir homenaje al Ejrcito Ecuatoriano, se ha meditado en que el
soldado ecuatoriano ha sido en todos los tiempos de la historia arrojado, decidido,
valeroso, inteligente, en la amenazas y usurpaciones.
Ha prevalecido en su espritu la defensa de la justicia, respecto al Ecuador, sostenimiento de
los principios de la verdad e independencia; ha sentido pasin por la defensa de la patria; ha
participado con singular valor con el arma al brazo y la verdad en los labios en el campo de
batalla.
El Ejrcito Ecuatoriano es el depositario de la esperanza popular en ese ideal siempre
presente, concreto y actuante, de la defensa nacional.
La integridad del pas tiene su base en la vigilancia, en el estudio incesante, en la labor
profesional y en su perfeccionamiento en sus diversas y especializadas armas. Siempre ha
existido en lo ntimo de la conciencia nacional el convencimiento de excelente vocacin, de
desprendimiento, disciplina y labor que constituyen los distintivos del Ejrcito Ecuatoriano.
No es un espejismo ni falsedad; su vida de rectitud, de sacrificio y fe en la Patria ha hecho
del Ejrcito Ecuatoriano un sustento verdaderamente slido para nuestra Repblica. Cuando
nacimos en la Historia, tuvimos que hacernos dignos de nuestros padres, y tuvimos que
asegurar la defensa e intangibilidad de nuestra herencia.
Siendo el Ejrcito Ecuatoriano, de base eminentemente popular, es justa la estimacin que
se tiene a nuestros soldados compatriotas, quienes expresan un sentir y convencimiento de
raz autnticamente ecuatoriana, como los nombres inmortales de los hroes que lucharon
por el imperio del derecho, la justicia y respeto.
Se ama al pas y se trabaja por su propiedad, pues all est con su aporte generoso el
soldado ecuatoriano como parte de este pueblo.
La importancia del Ejrcito en torno al destino mismo de la Repblica es de
imponderable valor, porque ejemplo nos dieron otros soldados como Bolvar, Sucre,
Caldern, Alfaro, Vargas, Julio Andrade, Coral, Edmundo Chiriboga, Hugo Ortiz, Galo
Molina, Minacho y muchos ms.
A medida que pasa el tiempo y la vida se hace ms conflictiva, ms difcil, abrumadora de
situaciones problemticas, los ciudadanos todos, se sienten arraigados a su historia, a otros
tiempos que fueron mejores.
Pues, aqu viene la ayuda del ciudadano uniformado, para colaborar en la solucin de unos
cuantos casos, de acuerdo a sus posibilidades que ataen a sus especializaciones. As, se ve
con agrado desplegarse la atencin mdica, con Alas para la Salud, emprender en
construcciones de caminos y carreteras, realizar la conscripcin agraria; en fin muchas
actividades que contribuyen al trabajo mancomunado del pas.,
Justo es en este da, 27 de febrero, expresar el saludo sincero y fervoroso, al soldado
ecuatoriano que labra y defiende la grandeza de la Patria.

38.27 DE FEBRERO: DIA DE LA UNIDAD NACIONAL

El Presidente Constitucional de la Repblica, Ab. Jaime Rolds Aguilera, con la

finalidad de robustecer el patriotismo entre los ciudadanos ecuatorianos, declar e
instituy el 27 de febrero de cada ao, a partir de 1981 como el DIA DE LA UNIDAD
NACIONAL. Consecuentemente estar consagrado a realizar en este da mltiples actos
que contribuyan a recordar esa unidad frrea que se demostr por parte de los
ecuatorianos, en aquello das aciagos en que el Per-nuestro enemigo secular, irrog una
ofensa ms a nuestro territorio, tratando de apoderarse de la cordillera del Cndor, que
gracias al herosmo de nuestros soldados de Paquisha, Mayaycu y Machinaza, se
frustraron sus protervas intenciones, al ser repelidos con valor y energa.
Los ecuatorianos salieron a las calles de las ciudades del pas, a protestar, con sus pechos
henchidos de acendrado patriotismo y apego a su tierra, condenaban a gritos la traicin y
bajas pretensiones del presidente peruano Fernando Belaun de Terry y sus Fuerzas
Armadas. En tal ocasin se admir la decisin de los ecuatorianos, de este pueblo
pequeo de alma de acero que reclamaba bajo el manto de la unidad el respeto a sus
sagrados derechos y heredad.
Es as como el Presidente Jaime Rolds Aguilera expidi el siguiente Decreto: N 912
JAIME ROLDOS AGUIIERA
PRESIDENTE CONSTTTIICIONAL DE LA REPUBLICA.
CONSIDERANDO:
Que el 27 de Febrero de 1829, con el triunfo en la Batalla de Tarqui el Ecuador, a la
sazn parte de la Gran Colombia, reafirm sus derechos territoriales, cimentados en los
ttulos de la Real Audiencia y Presidencia de Quito, que vanamente pretendieron ser
desconocidos por actos condenables de fuerza y agresin;
Que la Batalla de Tarqui signific la defensa del ntegro haber territorial del Ecuador y
fue gesta que se grab con relieves indelebles en el alma nacional, con la enseanza
sabia de que la victoria no debe inducir al vencedor a engrandecer su territorio con lo
que legtimamente no le pertenece;
Que con ocasin de la reciente agresin peruana a la Repblica del Ecuador, iniciada
e122 de enero de 1981 en la zona de la Cordillera del Cndor, se puso de manifiesto
nuevamente el valor y herosmo de los soldados de nuestras Fuerzas Armadas, as como
la unidad y civismo indisoluble del Pueblo y Gobierno ecuatorianos, en demostracin
palpable de fume resolucin de defender, como en Tarqui, los permanentes, sagrados e
inalienables derechos
, del pas y de su dignidad; y,
En uso de sus atribuciones legales, Decreta:
Art. 1.- Declarase e instituyese e127 de Febrero de cada ao, "Da de la Unidad
Nacional", en conmemoracin de la Batalla de Tarqui, debindose recordar y hacer
conocer el alcance, significado y consecuencias jurdicas de la misma en todos los
Institutos educativos y militares del pas, con la finalidad de preparar concientemente a
nuestro pueblo para el objetivo permanente de la Defensa Nacional.
Art. 2.- De la ejecucin del presente Decreto que entrar en vigencia a partir de su
publicacin en el Registro Oficial, encrguese a los seores Ministros de Estado en las
Carteras de Gobierno y Polica, Relaciones Exteriores, Defensa Nacional y Educacin y
Cultura.
Dado, en el Palacio Nacional, en Quito, 17 de Febrero de 1981 (f) Jaime Rolds Aguilera,
Presidente Constitucional de la Repblica f.) Dr. Carlos Feraud Blum, Ministro de Gobierno
y Polica.- f.) Dr. Alfonso Barrera Valverde, Ministro de Relaciones Exteriores.- f.} Marco
A Suba Martnez, Gral. De Ejrcito, Ministro de Defensa Nacional, (f) Dr. Galo Garca
Faraud, Ministro de Educacin y Cultura.

Es copia.- Lo. Certifico: (f.) Dr. Orlando Alcvar Santos, Secretario de la Administracin
Pblica. Regis Of. N 328 del 29 de Sptbre. De 1953.

39.2 DE MARZO: CANTONIZACION DE ATUNTAQUI

- Gestionaron por la Cantonizacin un grupo de ciudadanos de Atuntaqui (hoy cantn
Antonio Ante), llenos de fe patriotismo y esperanza en los destinos de su pueblo, el mismo
que formaba antes del 2 de marzo de 1938 la parroquia de Atuntaqui, perteneciente al
cantn Ibarra. Las causas que motivaron para su Cantonizacin se debe entre ellas al gran
desenvolvimiento, que sobr todo tuvo de 1930 a 1940, hasta que un 12 de Febrero de
1938, se vio cristalizada esta noble aspiracin de aquellos hombres de lucha y empuje de
la tierra antao, los mismos que consiguieron el respectivo Decreto de Cantonizacin de
Atuntaqui, el que est concebido en los siguientes trminos:
"General G. Alberto Enrquez Galio, Jefe Supremo de la Repblica,
CONSIDERANDO:
Que es favorable el Informe emitido por los seores doctores Pablo Arturo Surez y ,
Gregorio Ormaza, Comisionado por el Instituto de Previsin Social, para visitar y estudiar
la parroquia Atuntaqui (Imbabura), cuyos habitantes han solicitado su Cantonizacin Que se
ha comprobado que dicha parroquia rene los requisitos legales para adquirir su vida
autnoma. -con el objeto de perpetuar la memoria del Prcer de la Independencia, seor
doctor don Antonio Ante, quien naci en una de las haciendas de la jurisdiccin de la
parroquia de Atuntaqui; y,
-En uso de las atribuciones de que se halla investido:
DECRETA:
Art. 1.- Crease, en homenaje a tan meritsimo ciudadano, a partir del primero de Marzo
prximo, el cantn ANTONIO ANTE, en la provincia de Imbabura, el cual se compondr
de las siguientes parroquias urbanas: Atuntaqui, que ser la cabecera y Andrade Marn; y
rurales: San Roque, San Francisco de Natabuela y San Jos de Chaltura.
El 2 de marzo de 1938, tuvo lugar la PRIMERA SESION inaugural del flamante Cantn
Antonio Ante. El mismo Gobierno design mediante el respectivo Decreto, a los
ciudadanos que integraron el Primer Concejo Municipal, siendo ellos: Julio Miguel
Aguinaga, Csar Enrique Friccione, Jess Amable Vinuesa, Manuel Meneses y Emiliano
vila. En el desarrollo de esta misma sesin designaron: PRESIDENTE, Julio Miguel
Aguinaga; VICEPRESIDENTE, Csar Friccione; SECRETARIO, Daniel J. Caldern.
Desde esta fecha -ms an- Atuntaqui, ha venido silenciosamente forjando su porvenir
hasta convertirse en uno de los cantones progresistas del norte ecuatoriano; y existe a la
entrada de ella un letrero con este slogan: "Atuntaqui, la ciudad ms chiquita del Ecuador,
con el corazn ms grande del inundo".
En la explosin de sus sentimientos tambin la califican sus hijos: "Atuntaqui, Ciudad
Industrial del Ecuador" (seguramente por sus fbricas textiles Imbabura, Laurita, etc.,
numerosas de calzado, de sacos de cabuya, etc.) Y no se queda atrs el desarrollo cultural,
social, urbanstico y econmico del cantn Antonio Ante. Es un pueblo tambin- de
agricultores y caicultores, goza de un suelo fecundo y clima ideal. Cada ao se elige la
Reina de la Caa de Azcar, y se desarrollan atractivos programas de variedad y calidad,
para deleite de numerosos turistas y visitantes.

40.2 DE MARZO: DIA DE LA POLICIA NACIONAL ECUATORIANA

Hoy celebra su Da Clsico la Polica Nacional del Ecuador. Hecho de tanta significacin en
la vida ecuatoriana no puede pasar desapercibido, porque la polica celebra en esta
oportunidad la responsabilidad asumida de acuerdo al desempeo de un rol importantsimo
dentro de la estructura socio-econmica del pas, circunscrita al orden y seguridad
ciudadanas. , ,
Es el Polica el guardin constante, alerta y abnegado del bienestar colectivo.
Infortunadamente en nuestro pueblo no se ha logrado captar en su verdadero valor la misin
que realizan los miembros de la benemrita institucin. Y con un falso juicio generalizado
se cree que la Polica es slo un organismo represivo. En realidad los pueblos confan la
tranquilidad, el orden, la paz, el bienestar, la seguridad a la Polica. Por esto como rplica
de seguridad, se le llama "chapa", porque este objeto es smbolo de la seguridad.
Tiene la sociedad que soportar el impacto negativo de los miembros desadaptados,
enfermos, viciosos o maleantes, y all precisamente hace frente exponiendo su vida el
Polica. No se puede conservar y desarrollar la paz y el progreso sin los fieles guardianes
del cumplimiento de las leyes que norman el convivir nacional de los ciudadanos. Por eso
encontramos al Polica en continua vigilancia en todo sitio donde puede acechar algn
peligro para la colectividad. Bajo el sol y la lluvia, soportando toda clase de 'inclemencias
garantiza la tranquilidad y la paz, cuida la vida de los hombres cumpliendo y haciendo
- cumplir uno de los postulados bsicos de los Derechos del Hombre. De all que, a
medida que progresan los pueblos, se da ms categora y estimacin a la labor que
desarrolla la Polica.
Para orgullo y bienestar de nuestra Patria, ahora se ha concedido gran importancia a la
formacin de los miembros de la Polica. No slo que se preparan militarmente en institutos
especiales sino que siguen cursos de especializacin tales como: Trnsito, Control de
Estupefacientes, Migracin, Orden y 'Seguridad General, Criminologa, aparte de otras
carreras civiles que siguen en las universidades del pas. El Jefe de Estado, General
Guillermo Rodrguez Lara, firm el decreto respectivo dando una nueva modalidad, como
rama de las Fuerzas Armadas, llamando a sus Oficiales: General de Polica, etc.; su mejor
capacitacin con alto nivel tcnico y especfico, da una proyeccin de mayor eficiencia en
el cumplimiento de sus obligaciones, por eso que la Polica Nacional, ha ganado prestigio
en el terreno de todas sus especializaciones. Un captulo aparte merece el reconocimiento a
la abnegada labor de la Polica Rural, que recorriendo los campos fros de los pramos
andinos, o los rigurosos y tropicales del Litoral y Oriente, combaten el cuatrerismo,
Persiguen al criminal o desadaptado que huye de la Ley, y se interna en la maleza y
espesura de la selva o montaa.
En este da, que se rinde un homenaje a la - Polica Ecuatoriana, debemos recordar con
gratitud que son los abanderados de la seguridad y tranquilidad nuestra, en donde los
encontramos desde esas lejanas parroquias enclavadas en la montaa o en el pramo, hasta
el centro del trfago vertiginoso de las ciudades atestados de vehculos y congestionada de
peatones; desde el peligroso centro de hamponera hasta en las concentraciones de eventos
masivos - de mucho riesgo, est vigilante el Polica como protector de los valores humanos
ms preciados.

41.3 DE MARZO DE 1860: CANTONIZACION DE SAN JOSE DE CHIMBO

A1 doctor Gabriel Garca Moreno le const la necesidad de elevar a la parroquia de San
Jos de Chimbo a la categora de Cantn. El Dr. Garca Moreno, haba pasado muchas
veces por la provincia de Bolvar, rumbo a la ciudad de Guayaquil, en sus campaas de
1895, en contra del General Guillermo Franco. Alguien le hizo notar que para facilitar la
.administracin poltica y civil de esta seccin, era necesario formar otra entidad poltica;

y en cumplimiento de esta realidad el cantn Guaranda se dividi en dos, haciendo del

pueblo de San Jos de Chimbo la cabecera del nuevo cantn, creado con el mismo nombre
de Chimbo el 3 de marzo de 1860, compuesto de las siguientes parroquias: San Jos de
Chimbo. La Asuncin, Magdalena, San Antonio, Telimbela, San Miguel, Santiago
Chillanes, Vilobn y Balsa pamba.
El importante Decreto de la Cantonizacin de Chimbo es de letra y puo del mismo Dr.
Gabriel Garca Moreno:
El primer Jefe Poltico fue el acaudalado ciudadano seor Miguel Argello hijo del lugar,
quien haca a la vez, de Presidente del I. Concejo Municipal de Chimbo.
El personal del I. Ayuntamiento que se form y organiz desde e16 de marzo de 1860, fue
el siguiente: seores Doroteo Rodrguez, Francisco Sequeira (que a la vez fue nombrado
Comisario y desempeaba conjuntamente los dos cargos) y Luis Salvador, Secretario del
Concejo, y Escribano Pblico fue el seor Bernardo Solano. Alcalde Primero y Segundo,
respectivamente el seor Diego Tern y doctor Santiago Zavala.
El Presidente Dr. Gabriel Garca Moreno, habiendo notado que el nuevo cantn-careca del
personal idneo para las funciones administrativas, pero que haban mentes dignas de un
buen cultivo, envi desde Quito a un grupo de personal honorables, capaces y versadas en
cuestiones de administracin de distintas especialidades de un gobierno cantonal; entre los
nombres de estos seores anotamos los de "tomo Atiesa y Ramn Jimnez, los cuales se
encargaron a ilustrar a la juventud chimbea, que enseguida llev a la prctica todos los
conocimientos adquiridos en beneficio de la comunidad chimbea siendo ellos los que
deban gobernar en el cantn, tales como: Jos Romn, Benedieto G. Nez, Melchor
Vizuete, Toribio Verdesoto; Diego y Fidel Tern, Belisario Andrade, ngel P. Rodrguez,
Ezequiel Zavala, Pastor y Mariano Noboa y Miguel Castro.
Y desde esta fecha ha seguido Chimbo su rumbo de progreso superacin. Cabe destacar el
genio y la caballerosidad de los Chimbeos, que de su gentil atencin e1 Presidente Garca
Moreno se escap quien les acept un trago despus de escuchar esta copia:
En el pobre mundo bonito
bebe l pobre, bebe el rico;
bebe el Cura, bebe el Papa
ni el Presidente se escapa

42.5 DE MARZO DE 1987: TERREMOTO DEL NORTE DE LA SIRRA Y

AMAZONIA DEL ECUADOR
ORIGEN Y EPICENTRO
El da jueves 5 de marzo de 1987, a las 20h54 se registr un primer sismo alcanzando la
intensidad de 4,5 grados; l segundo movimiento a las 23h15 con una intensidad de 7
grados en la escala de Mercalli, el tercero el da viernes 6 a las 03h14; y, el cuarto, a las
14h44 de tres grados de intensidad, siendo stos los ms fuertes.
Los sismlogos insistieron que estos movimientos fueron de carcter tectnico por el
reasentamiento de tierras debido al choque de dos placas de la corteza terrestre Nazca y "
Continental. Luego de estos cuatro movimientos cljrico5 se produjeron ms de 700
rplicas, que son temblores que suceden luego de un sismo importante, hasta llegar a un
estado de equilibrio o sea el asentamiento de la capa terrestre afectada
EL EPICENTRO
Se ubic a 15 Km. del volcn Reventador, situado a 90 Km. de Quito; se descart
totalmente que dicho volcn en erupcin sea el origen de este terremoto.
CINTURON DE FUEGO

El Ecuador est formando parte del llamado "Cinturn de Fuego" del Pacfico zona
ssmica constituida por volcanes activos de la Cordillera de los Andes desde Venezuela
hasta Chile en Sud Amrica.
DAOS
Las provincias y zonas ms afectadas fueron:
NAPO
Especialmente el cantn, Quijos, en donde se localiz el epicentro. En este sector hubo
aproximadamente la muerte de ms de un millar de personas otro tanto de desaparecidos
y ms de cuatro mil evacuados. Los cadveres fueron arrastradas por las aguas del Napo
y Aguarico, encontrndose algunos en territorio peruano.
El` puente sobre el ro Aguarico en el Km. 51 de la carretera Quito - Lago Agrio, desplom.
Paralelamente en este enlace vial pasan e' oleoducto y gasoducto, quedo destruidos un
tramo de 40 kms del oleoducto tras ecuatoriano y la carretera Quito lagoagrio entre las
estaciones de Lumbaqu y El Salado. Varios puentes tambin se destruyeron. Desde el 6 de
marzo 1987 hasta agosto, se suspende la explosin del perdiendo el millones de sucres por
este concepto.
Casi toda la poblacin de Baeza -desapareci- como tambin Francisco de Orellana,
Borja, Cuyuga, Santa Rosa, Reventador, Lumbaqu, Santa Cecilia, Shushufmdi Central,
Sacha y otras.
En esta provincia se program realizar un reasentamiento de dichas poblaciones. El
patriotismo de colonos y moradores del sector fue muy elogiado, en vista de la decisin
de arraigarse en sus propias tierras para retornar su progreso mediante la agricultura y la
ganadera y otras actividades. Obviamente fue la provincia ms afectada.
IMBABURA
La provincia serrana ms afectada por este terremoto de Imbabura. En Ibarra quedan
lacras irrestaables: la Baslica de la Dolorosa del Colegio, una obra monumental que
inici su construccin el Rdmo. Dr. Segundo Vicente Ponce Reyes en el ao 1939,
dejando una incalculable joya para Ibarra, mediante el esfuerzo y sacrificio que
demandaban recoger las limosnas e invertirlas en los trabajos de este templo, que l
personalmente diriga y vigilaba -, esta belleza se perdi en cuestin de minutos,
quedando solamente su fachada y sus torres implorando al Cielo misericordia y como
testigos de tragedia y dolor. Otra iglesia que se destruy fue la de Jess del Gran Poder,
igualmente la Catedral, Santo Domingo; la torre del Reloj Pblico, planteles particulares
Bethlemithas y Snchez y Cifuentes. (Ao 1993 se repararon)
Alrededor de 200 casas del casco urbano cayeron y 600 destruidas para ser derrocadas en
vista del peligro para moradores y transentes.
En Otavalo, Atuntaqui, otras poblaciones y sectores rurales se registraron numerosos
daos.
CARCHI,
En esta provincia no hubo daos de consideracin, pequeos cuarteamientos a algunas
casas y las torres de la iglesia de la parroquia de Guaca se fueron al suelo.
PICHINCHA
Quito, tambin tuvo varios daos; sus templos como San Agustn, La Merced y otros
fueron cuarteados por los movimientos telricos. Taba cundo, Cayambe y otras
poblaciones del norte de Pichincha y sus campos, registraron graves prdidas.
EMERGENCIA El viernes 6 de marzo de 1987 el Presidente Constitucional de la
Repblica, Ing. Len Febres Cordero Rivadeneira, declar en estado de emergencia a las
provincias de Carchi, Imbabura, Napo y Pastaza.
AYUDA

Como en otras ocasiones similares, la ayuda de los pases amigos no se hizo esperar. Pues,
cabe destacar esa generosidad; de los cinco continentes los gobiernos y entidades hacan
llegar sus cargamentos de ayuda para los damnificados de este sismo, consistente en: dinero
en efectivo, alimentos, medicinas, vendas, carpas, servicios, carpas familiares; literas,
camas de campaa, frazadas, pisos para carpas, rollos de polietileno, tela para mosquiteros,
ropa usada y zapatos, linternas, pilas, pieles, lonas, ollas, purificadores de agua, el prstamo
de petrleo de parte de Venezuela para salir de esta emergencia.
Entidades nacionales como los medios de comunicacin social realizaron una gran campaa
para recolectar fondos, llevndose a cabo una Tele maratn el domingo 22 de marzo de
1987, que produjo algunos millones de sucres entregados por los ecuatorianos y extranjeros.
Los servidores pblicos dieron un da de sueldo. En fin, fue una ocasin para comprobar la
gran generosidad y solidaridad humanas de propios y extraos.
LA ESCALA DE LOS SISMOS
La escala de intensidad MM de los sismos es la siguiente, para cualquier otra ocasin:
GRADOS EFECTOS
I.
Detectado slo por instrumentos
II Sentido por personas en reposo y en pisos altos
III - Sentido en interiores. Objetos colgantes oscilan
IVSentido afuera. Vibracin con el paso de vehculos pesados.
VCasi todos lo sienten. Pequeos objetos se desplazan o viran.
VISentidos por todos, pequeas rajaduras en enlucidos.
VII - Alarma. Dados moderados en estructuras
VIII - Alarma general. Daos considerables
IXPnico general. Graves daos.
X- Destruccin seria en edificios bien construidos.
XI- Casi nada queda en pie.
XII - Destruccin total, Catstrofe general.
CRONOLOGIA DE LOS SISMOS EN EL ECUADOR
Marzo de 1541.- La zona de Quijos, resisti un fuerte terremoto, se encontraba el
conquistador Gonzalo Pizarro. Se abrieron grietas y se derrumbaron las habitaciones
de los indios.
17 y 18 de octubre de 1566.- Erupcion el volcn Pichincha, cay ceniza en gran
cantidad y se produjeron varios aos.
8 de septiembre de 1575.- Hubo una nueva erupcin del volcn Pichincha.
Los temblores fueron fuertes; los habitantes huyeron para ponerse a buen recaudo.
Los daos materiales fueron incalculables.
3 de septiembre de 1587.- Hubo un fuerte terremoto, la tierra se mova como las olas
del mar. Dur poco.
. 1640.- Hubo un fuerte terremoto en Chimborazo, desapareci y se hundi
totalmente el pueblo de Cacha, junto a Yaruques, cerca de Riobamba; murieron
alrededor de 5.000 habitantes
Enero de 1645.- Se sintieron muchos templos en Quito y Riobamba; se destruyeron
varios edificios y murieron muchas personas.
Febrero de 1645.- Nuevos temblores por la erupcin del volcn Tungurahua 27 de
octubre de 1660 El pichincha erupcion con ceniza.
1 de enero de 1662.- En Quito se registr un fuerte sismo; las iglesias y edificios
-particulares cuarteados.

22 de noviembre de 1687.- Un fuerte movimiento de tierra azot Ambato, Pelileo y

Latacunga.
Ao 1689.- El pueblo de Tixn yaca sepultado por un espantoso sismo, testigo el sabio
francs la Condamine.
Ao 1687.- Hubo un fuerte terremoto en Ambato, que no qued una casa en pie. Ao 1736.Un fuerte terremoto azot Latacunga, destruyendo iglesias, casas particulares sementeras en
los pueblos aledaos de Pujil, Toacaso y Saquisil.
Ao 1742.- Una erupcin del Cotopaxi dej en ruinas a Latacunga y otros pueblos Del 26
a128 de abril de 1755. Se produjeron varios temblores en Quito.
4 de febrero de 1797.- Se registraron movimientos telricos en Riobamba sin mayores
consecuencias.
Ao 1859.- Un fuerte terremoto sac de sus casas a los quiteos, la ciudad qued
parcialmente destruida.
16 de agosto de 1868.- Se registra un terrible terremoto que acab con las ciudades de
Ibarra, Otavalo, Cotacachi, Atuntaqui, San Pablo y otras en la provincia de Imbabura. En
menos de tres segundos las casas se fueron al suelo, murieron ms de veinte mil habitantes;
los campos floridos y de hermosas sementeras se transformaron en eriales, los rateros
hicieron su agosto como en otras ocasiones similares. Los habitantes de Ibarra, que lograron
sobrevivir, acamparon en los llanos de Santa Mara de la Esperanza, hasta e128 de abril de
1872 en que regresaron a sus lugares nativos a vivir en una ciudad construida gracias al
esfuerzo de sus hijos y la direccin de Gabriel Garca Moreno:
31 de enero de 1906.- Un nuevo terremoto hunda a Quito en sus propios
escombros.,
Ao- 1943.- Sucedieron temblores en Loja.
Ao 1914.- Se produjeron otros temblores en Quito.
Ao 1929.- Un terremoto destruy Tambillo y Uyumbich.o.
13 de mayo de 1942.- Un fuerte sismo sacudi las poblaciones de Guayaquil, Portoviejo,
Baha de Carquez y Guaranda.
5 de agosto de 1949.- Un gran terremoto destruy ciudades de Ambato, Pelileo, Pllaro,
Baos, Salcedo, Guano. Quedando en ruinas totalmente Ambato y Pelileo, esta ltima
tuvo un nuevo reasentamiento: En Latacunga y sus pueblos circunvecinos los
movimientos telricos fueron de menos intensidad.
Ao 1958.- Un fuerte sismo destruy una gran parte de la ciudad de Esmeraldas.
Octubre de 1976.- Un grave terremoto arras con las poblaciones de Toacaso, Pastocalle,
Tanicuchi, Mulal y lugares aledaos en la provincia del Cotopaxi.
5 y b de marzo de 1987:- Un terremoto de grandes proporciones destruy las poblaciones
-de Napo; Baeza, Quijos Lunbaqu, etc. otras de Imbabura como Ibarra, Otavalo,
Atuntaqui; en Pichincha: Quito, Taba cundo y Cayambe y otros pueblos y sectores
rurales; cuyas prdidas fueron enormes en vidas humanas y materiales.

43.6 DE MARZO DE 1845: REVOLUCION NACIONALISTA

Pocas, muy -pocas transformaciones polticas podrn haber tenido en Amrica tanta
proyeccin y nitidez como la del 6 de Marzo de 1845, conocida con el nombre tambin
de revolucin marxista. Por eso, en el recuerdo que se hace cada ao que la revive el
alma nacional, la Patria palpita en cada ecuatoriana con ms intensidad que de costumbre
porque fue ese acontecimiento magno de 1845 el gestor de rumbos de inamovible
independencia, nacionalismo y democracia que no debemos dejar en la indiferencia o en
la languidez.

El pueblo, al sentir la opresin inadmisible de la dictadura Floreana que llev al pas al

borde del descalabro econmico y social, respald en forma unnime y encendida de
patriotismo, la transformacin que gest un ,grupo de connotados hombres de Guayaquil,
el 6 de Marzo de 1845 estall en este puerto, coincidiendo con el estado de convulsin
que reinaba en -general, en el pas: Una formidable insurreccin popular ocurre en aquel
entonces en Guayaquil, cuando el Cabildo y las masas populares desconocieron el
Gobierno de Juan Jos Flores, nombrando un Gobierno Provisional compuesto por tres
eminentes.
, estadistas e intelectuales: Jos Joaqun Olmedo, Vicente Ramn Roca y Diego Noboa. Con
el fin de llevar a cabo sus propsitos se, organizaron vertiginosamente fuerzas armadas y se
emprendi en una de las luchas ms sangrientas que se registra a travs de destacndose
esta poca por la convulsin reinante.
Las principales causas que motivaron la Revolucin del 9 de marzo de 1845 son stas: el
prolongado periodo del rgimen de 'Juan Jos Flores que asumi el Poder por tercera "
ocasin. El recuerdo del odioso `tributo al cual se oblig a numerosas vctimas. Algunas
reformas desagradables establecidas en la Constitucin Poltica del Estado. La tremenda
"Carta de la Esclavitud" era un documento pleno de elocuencia para comprender hasta qu
extremo, el floreanismo tirano quera oprimir y ahogar al pueblo ecuatoriano.
De la siguiente manera estall esta Revolucin: Al amanecer del da 6 de Marzo de 1845 el
Tecrnel Ayarza y el General Elizalde, se dirigieron al Cuartel de Artillera de la ciudad de
Guayaquil-con el propsito de tomrselo, para lo cual el Oficial de Guardia ya se haba
comprometido anticipadamente con los revolucionarios, 'entonces fue tomado ste
fcilmente Ante estos hechos explosionados de civismo; la juventud contagiada de eufrica
valenta acude presurosa a pedir armas, para participar en la lucha y formar filas con
oficiales, soldados, los notables de Guayaquil gente de buena voluntad que plegaba a la
revolucin.De inmediato las huestes revolucionarias entablaron fuego en proporciones; los
luchadores revolucionarios llamados MARCISTAS, mantuvieron una larga y dura pelea
como encarnizada lucha con las partidarios del Gobierno de Flores, hasta ver coronadas sus
aspiraciones con la conquista de la victoria al lado de los marxistas.
Las hechos posteriores a esta Revolucin quedaron comprendidos en una Acta celebrada,
entre las das partes o bandos combatientes; entre otras cosas se declaraba en ella, el
desconocimiento de la autoridad del Presidente Juan Jos Flores. Todos los actos, leyes y
decretos posteriores al da de terminacin del mando de Flores; quedaban sin ningn
valor. As terminaron los 15 aos de dominacin extranjera en el Ecuador, por `el
ejercicio del mando del venezolano Juan Jos Flores. .
Con el fin de conmemorar este acontecimiento de la Revolucin, los autores de ella por
razones obvias adoptaron una bandera inspirndose en un pabelln del ao 1$20, ideado par
- Olmedo; la bandera era de tres franjas paralelas al asta; blancas las extremas, y la del
medio azul, con tres estrellas.
Despus de firmado el Tratado y Convenio de "Virginia", Juan Jos Flores recibi 20.000 w
pesos, saliendo del Ecuador rumbo a Espaa.
Rendimos reverentes homenaje a los patriotas del 6 de Marzo de 1845 y ofrendamos esos
votos a la Patria; el civismo heroico y el arrojo de los guayaquileos les hizo entrar a una
lucha donde los riesgos eran enormes y haban desanimado a quienes no hubiera alentado
un ideal tan fervoroso y difano como fue el inspirado por Olmedo, Roca, Noboa,
Elizalde y muchos ms.
Esta importante Revolucin del de Marzo de 1845, abri nuevos y decisivos rumbos
para la Patria.
.

44.8 DE MARZO: DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Era el de Marzo de 1857, en la ciudad de Nueva York; corran los aos de la revolucin
industrial, que haba arrancado ala mujer y a los nias de su hogar, para llevarlos hasta las
fabricas y los talleres, donde se reciba en condiciones de miseria a este nuevo sector de
mano de obra.
El fro de finales de invierno atenazaba los cuerpos destruidos de las trabajadoras textiles y
de confeccin que en manifestacin ordenada desfilaban par las calles de la ciudad, para
exigir salarios ms justos y diez horas de trabajo, en un tiempo cuando mujeres y nios
deban someterse a agotadoras jornadas de 12 y 19 horas diarias La fuerza pblica
disolvi e1 pacfico desfile femenino luego de un ataque al grupo heroicas mujeres que con
ha logr despertar la conciencia de los sectores femeninos mundiales. Pero estas valerosas
mujeres neoyorquinas, no obstante la explotacin, la psima alimentacin y el azote de las
enfermedades, estaban decididas a luchar por conquistar condiciones ms humanas y justas
para ellas y s-as hijos, lograron constituir tres aos ms tarde su propia organizacin la que
se dedic por entero a la defensa de los derechos de la mujer trabajadora. En Francia,
Alemania e Inglaterra, surgen luego grupos similares de mujeres dispuestas a reivindicar los
sectores femeninos de un pueblo. La reaccin de la mujer crece en la tierra. Ya no ser ms
un grupo de fcil explotacin y tcito discrimen. La llama se haba prendido en Nueva York,
en el ao 1857.
Y como homenaje a esas heroicas mujeres de Amrica, en recuerdo de esta fecha
inolvidable en que la fuerza de la reaccin femenina logr conquistar la conciencia de
decididas mujeres del mundo, se instituy en Copenhague; durante la Conferencia de
Mujeres de Europa, EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER, sealndose el 8 de
Marzo de cada ao, como fecha dedicada a honrar a la mujer valiente -y d e c i d i d a de
cada pueblo, que colabora con su capacidad y esfuerzo a1 desarrollo de su nacin,
defendiendo siempre la justicia, y reclamando sin desmayar el respeto a la dignidad
humana sin ese odioso discrimen que divide a los seres humanos en sectores de destructor
enfrentamiento.
Luego la UNESCO y la ONU, da ms importancia y despierta la atencin mundial,
declarando el 8 de marzo, Da Internacional de la Mujer. Evaluando un sistema moderno
de la importancia de la mujer en el mundo.
Algunos pases al sentir el impacto de las diferencias injustas a que se a visto sometida
1,-, mujer, ha iniciado magnficas medidas de reconocimiento a sus derechos,
auspiciando de manera concreta en mejor desenvolvimiento de la mujer en actividades
que se consideraba s hasta antes privativas de los hombres; por eso all su aporte en el
campo de la cultura y la educacin, la moralidad y la virtud, las ciencias y las artes, an
en el Ejrcito y Polica; mujeres profesionales qu han dado renombre mundial han sido
las gestoras del adelanto general
Las pugnas de sexos para asumir direcciones, ocupar puestos de relieve o aceptar
responsabilidades, es una nueva tnica progresista y constructiva poltica en favor de la
mujer y sus derechos. Y se ha operado un cambio en la apreciacin del trabajo valorativo
de la mujer, porque las esperanzas de muchas realizaciones estn puestas en el trabajo y
a p o r t e d e la mujer. Pierre Bertaux, seala el cambio de la mujer, as: "El ritmo de
desarrollo de un pueblo est rigurosamente determinado por el ritmo de desarrollo de su
elemento fernenino.
Y Dios dijo al crear a la mujer: "No es bueno que el hombre est solo; hagmosle w-,a
ayuda que sea semejante a l"
Que la mujer ecuatoriana siga el ejemplo de Indhira Ghandi {INDIA} Margareth Thacher
(INGLATERRA); Eva Duarte de Pern {ARGENTINA}, etc. que dejaron una estela
luminosa de capacidad, valor, coraje y patriotismo, como Manuela Caizares.

45.10 DE MARZO DE 1984: DIA DE LA JUVENTUD

Mediante Decreto del Ministro de Educacin y Cultura N 4263 del 23 de junio le 1983, se
declar el 10 de MARZO de cada da como DIA DE LA JUVENTUD.
La Procuradura General del Estado y la Fundacin Nuestros Jvenes, dieron
cumplimiento a este decreto.
Adems existe el decreto N 475 promulgado en el Registro Oficial N' - 117 del 10 de
Febrero d 1985, que textualmente dice: "LEON FEBRES-CORDERO RIBADENEYR,
Presidente Constitucional de la Repblica.,
CONSIDERANDO: Que la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones Unidas
ha declarado a 1985 como el Ao Internacional de la Juventud, recomendando a todos sus
miembros la celebracin del mismo; Que la juventud constituye el ms importante
potencial de renovacin, y mejoramiento de la poblacin; y, consecuentemente, el -Estado
debe consultar y atender sus necesidades, como una proyeccin eficaz y su poltica
integral;
Que al Ministerio de Bienestar Social corresponde la ejecucin de la poltica de
promocin popular del Estada Ecuatoriano; y, en uso de sus atribuciones que le confiere la
Constitucin y la Ley,
DECRETO
Art. 1.- Aceptar la recomendacin de la Asamblea General de las Naciones Unidas; y
disponer la celebracin del Ao Internacional de la Juventud mediante la ejecucin
coordinada d actos de carcter cultural, cientfico, artstico, deportivo y sociales; as
como la investigacin y consulta de requerimientos de la juventud ecuatoriana en orden a
su positiva participacin en los destinos del pas.
Art. 2:- Conformar una Comisin encargada de la comisin del Ao Internacional de la
Juventud, integrada por:
1.- El Ministro de Bienestar o su delegado.
2.- El Ministro de Relaciones Exteriores o su delegado.
3.- El Ministro de Educacin, Cultura y Deportes, o su delegado.
4.- El Ministro de Agricultura o su delegado.
5.- El Ministro de Defensa o su delegado.
6.- Un representante del Instituto Nacional del Nio y la Familla.
La comisin estar coordinada par el Ministro de Bienestar Social; y, dictar sus propias
normas de funcionamiento; debiendo designar un Director Ejecutivo.
Art. 3.- El Ministerio de Finanzas asignar del Presupuesto Nacional los fondos necesarios
para el exitoso cumplimiento de esta celebracin.
Art. 4.- De la ejecucin del presente decreto que esta en vigencia a partir de su,
publicacin en el Registro Oficial encargndose los seores Ministros de Bienestar Social y
Finazas y Crdito Pblico.
Dado en Quito, en el Palacio Nacional a los 29 das del mes de enero de mil novecientos
ochenta y cinco, f.} Len Febres-Cordera Ribadeneira, Presidente Constitucional de la
Repblica. f.} Jorge Egas Pea, Ministro de Bienestar Social. f.} Carlos Jaez Franco,
Ministro de Finanzas y Crdito Pblico, Encargado".
En base a estas disposiciones, la Procuradura General de Estado y la Fundacin Nuestros
Jvenes, el 10 de Marzo de 1984 celebraron el DIA DE LA JUVENTUD; con este propsito
y con la presencia de sesenta estudiantes, representantes de los diferentes colegias de Quito,
previamente se reunieron en la Casa del Mdica: el jefe- nacional de Prevencin de uso
indebido de Drogas 'de la Procuradura, Franklin Boada; la Presidenta de la Fundacin,,

Nuestros Jvenes, Elsie de Moreano y la Esposa del Ministro de Educacin y Cultura. En el

transcurso de esta sesin de trabajo, se relev la que significar para el Ecuador la
celebracin del DIA DE LA JUVENTUD y la importancia de la participacin masiva de los
estudiantes en este evento; lo programado se cumpli en la fecha anotada dentro del festival
musical realizado en el -parque de La Carolina; al igual, en cada plantel, se llevaron a cabo
actos musicales, cientficos, recreativos y sociales. Desde esta fecha arranca el fervor cvico
para celebrar cada ao el 10 de marzo l DIA DE LA JUVENTUD, siendo la pionera la
Fundacin Nuestros Jvenes; y lo siguen 'haciendo de la mejor manera cada ao con la
presentacin de festivales artsticos, nmeros variados, con el canto, teatro, msica, eventos
cientficos, culturales, etc. El objetivo de estas celebraciones importantes, es el de crear
conciencia en la comunidad del valor de la juventud, porque la juventud es compendio de
esperanza, amor y paz; el futuro promisorio de los pueblos y ncleos familiares; abanderada
de la lucha par el imperio de la justicia y la libertad. En la juventud no deben existir
discriminaciones odiosas de raza, econmicas, sociales, etc. El joven rico y pobre,
acomodado o proletario, citadino o campesino, est revestido de la misma naturaleza
humana y tiene un potencial de dimensiones infinitas a proyectarse en un futuro; el joven
debe sentirse feliz cuando es til a las dems; el joven est en la poca de nutrirse de todo lo
bueno que ha de fraguar su verdadera felicidad; debe proveerse de lo necesario para
desempear sumisin sealada, recordando que al plantar semillas de optimismo y amor,
recoger maana frutos de alegra y felicidad, porque la juventud es vida. Y este objetivo se
consigue alejando al joven del vicio, la droga o estupefacientes; promocionando programas
positivos y eficaces; giles y oportunos, que tiendan a erradicar graves males. Tal es el
propsito plausible por cierto- de Fundacin Nuestros Jvenes, que busca apoyo y eco en
las instituciones y comunidad.

46.10 DE MARZO DE 1535: DESCUBRIMIENTO DE LAS ISLAS GALAPAGOS

El 10 de Marzo de 1535, el obispo espaol Toms de Berlanga, en un viaje que realiz por
el Pacfico, perdi el rumbo que se haba trazado, llegando a unas islas misteriosas, pero
salvadoras para los preocupados marineros, que creyeron haban llegado a un mundo de
encanto. Este lugar al que arribaron era el que conformaban aquellas islas llamadas
Galpagos, por, los enormes quelonios que las habitan desde tiempos atrs. Tambin se las,
llam islas Encantadas, creciendo en las fantasas de la gente de todo el mundo, una serie d
leyendas que volvieron ms famosos a esos parajes; convertidos hoy en la vieja provincia
ecuatoriana.
La flora y la fauna de las islas Galpagos, se han visto en gran peligro con el avance de la
civilizacin y la penetracin del hombre. Descubiertas en la poca de 1a Colonia el tiempo
transcurrido hasta hoy con los intentos de colonizacin, las vistas de los piratas y
curiosidad general, han dado a conocer los orgenes de cuanto se crey poblado de
misterios,
Y as, el sabio ingls Charles Darwin estudi cientficamente la flora, la fauna y sus
orgenes, llegando a la conclusin, hoy aceptada, de que la conformacin de las
elementos ,5 nicos de las islas en el orden natural, se debe a procesos cientficos y- se
afirma que las islas tuvieron su origen volcnico.
El viaje de especies; hoy mantenidas con rareza en las islas se produjo por diversos
medios, entre otros, sobre troncos o montes que flotando en el mar, llegaron del
Continente ms distantes regiones, a las islas, donde los animales formaron su nueva y
original vida Las principales islas que forman la provincia de Galpagos son: Isabela,
Fernandina, Santa Cruz, San Cristbal, San Salvador, Santa Mara, Marchena,

Espaola, Pinta, Genovesa, Santa Fe, Baltra, Pinzn, Rbida, Seymur. La superficie
total de la provincia de Galpagos con sus numerosos islotes como agregados a las islas,
es de 7.800 kilmetros cuadrados. Aproximadamente cinco o seis islas estn habitadas; el
mayor atractivo, luego de lo cientfico que hay que preservar, es el turismo Galpagos es
la provincia que ofrece su atraccin especial para visita de numerosos turistas nacionales
y extranjeros; se deber promover sus continuas visitas porque hay un gran nmero de
ecuatorianos que no conocemos las extensas riquezas y singular belleza que posee. Que
se fomenten tours con grandes facilidades de transporte. Necesitamos conocer lo nuestro
para amarlo.

47.12 DE MARZO DE 1535: FUNDACION DE PURTOVIEJO

El 12 de Marzo de 1535, el capitn espaol Francisco Pacheco, quien fue enviado desde
Riobamba, por el Mariscal Diego de Almagro, entonces procedi a fundar la ciudad, a la
que .impuso el nombre de Villanueva de San Gregorio de Portoviejo, en homenaje al
Santo que celebra en tal da el Catolicismo. Antes de esa , fecha, en 152.6, el Mariscal don
Francisco Pizarro haba recorrido por tres ocasiones la costa ecuatoriana desde Tumbes a
Esmeraldas y previsto de la necesidad de una ciudad portuaria desde la cual se pudiera
iniciar la conducta del Reino de Quito, trasmontando las cordilleras, pero sin perder el
control de sus -funciones en el Per. En la conquista de la que hoy es Provincia de
Manab, a ms del Capitn Pacheco actuaron dos espaoles: El Piloto Bartolom Ruiz y
Gonzalo de Olmos, que an ejercicio de Gobernador
.
Por ausencia del referido Pacheco, al que Pedro de Puelles, agente de Benalczar,
pretendi arrebatar el honor de la fundacin. Existi la raza de los Caras y los Mantas,
que a lo largo de las extensas costas y hacia el interior del pas se hallaron formando las
siguientes tribus: Picoatn, Xipixapa, Tosaguas,
Manta, Montecristi, Charopot. A poco tiempo de la fundacin de Villanueva de Portoviejo,
el terrible conquistador de Guatemala, don Pedro de Alvarado, buscando abrirse paso al
interior y conquistar el Reino de Quito, Incursion en su territorio, trayendo consigo indios
canbales que infundieron terror y destrozaron nuestra poblacin aborigen, comindose a los
nios y dejaron huellas indelebles de muerte y destruccin.
Alvarado, mediante arreglos con Pizarro abandon la costa ecuatoriana a cambio de recibir
- ciento veinte mil florines de oro, que era que buscaba este ambicioso conquistador y
exterminador de la raza nativa: Todos los pueblos de importancia de Manab y en general de
Ecuador llevan sello de origen espaol, sin embargo muchos que demostraron arranque
prometedor, 'estacionaron tales arrestos y sucumbieron a la postre. El conquistador en
cambio de esas fundaciones, busc ansiosamente la explotacin superlativa con el total
dominio de la raza aborigen para esclavizarla con la, inversin siniestras de las mitas
inhumanas y salvajes:
Portoviejo, tiene la grata arrogancia de un a recargada de personalidad; imposible acoplarla
a otras por costaneras que sean.
Es acogedora y risuea; en disposicin siempre emotiva de arranque hacia la grandeza y el
honor; la grata y sedante frondosidad que irrumpe en encendidos colares de flores
perfumadas; la, permanente vista de aves como estrellas y 1a dulzura de rumores como
trinos y otras ms atracciones, hacen de Portoviejo una tierra grande y bella de singular
atraccin.
Portoviejo, la ciudad de Los Reales tamarindos ha logrado su desarrollo a plenitud, es este
da de remembranzas, y orgullo
Histrico conjuntamente con innumerables sucesos dentro de su pasado glorioso ha
conquistado su anexin a la Independencia, lanzada desde Guayaquil, por eso Portoviejo

sus metas que la orientaron en libertad y el trabajo creador su adhesin inmediata al 9 de

Octubre de 1820, su definido credo liberal y su sentir nacionalista, le ha dado a Portoviejo
un elevado sitial de honra en la historia ,ecuatoriana, que la ha conseguido a costa de
dolores y dificultades; que sea esto un incentivo para alcanzar nuevos triunfos y ms
progreso.

48.13 DE MARZO DE 1928; DIA DEL INSTITUTO ECUATORIANO DE

SEGURIDAD
SOCIAL (1ESS)
Con la expedicin de la Ley de Jubilacin Civil, Ahorro y Cooperativa, que cre la Caja de
Pensiones, el 8 -de marzo de 1928, se logra un hito histrico y trascendental en el pas. Esta
entidad tiene como finalidad realizar pagos a los empleados que se acogen a la jubilacin o
, queden incapacitados en el trabajo; as mismo, concede pensiones para los familiares de
los empleados pblicos que fallecen. Esta creacin consta en el Registro Oficial N 590, del
13 de Marzo de 1928, siendo promulgado por el Dr. Isidro Ayora, Presidente de la
Repblica y designndose al Dr. Alberto Larrea Chiriboga como el primer Gerente.
El 13 de marzo de 1928 -se seal en el ao 1974- para conmemorar la fundacin de la
Seguridad Social en el Ecuador.
El Seguro Social ha dado varios pasos importantes de superacin y ha prestado valiosos
servicios a sus afiliados. Pero an -no ha logrado resolver los problemas relativos a la
mayora de la poblacin, ya que protege solamente al 6,3 por ciento de la poblacin del
pas.
A1 sistema de la Caja de Pensiones, se incorporaron los empleados bancarios.
Posteriormente en 1935 se funda el Instituto Nacional de Previsin, organismo que tuvo a
su cargo la aplicacin del Seguro Social. E13 de Abril de 1937, se aprobaron los estatutos
de la Caja del Seguro de los empleados privados y obreros, logrndose con ello la
integracin de vastos ncleos de la poblacin.
Una fecha importante dentro del Seguro Social, es la del 14 de Julio de 1942, cuando se
expide la ley del Seguro Social Obligatorio, que rige hasta nuestros das, y que establece el
campo de aplicacin de ste rgimen en cuanto a la poblacin protegida y a las prestaciones
que se otorgan, as cmo las estructuras jurdicas, administrativa y econmica de las Cajas
de Pensin.
El departamento mdico del Seguro Social logra en 1958, su personera jurdica y una,
nueva organizacin administrativa, independiente de la Caja del Seguro Social; ms tarde,
en 1963, se unifican las Cajas de Pensiones y del Seguro, fusionndose en *un gran
organismo que se denomina Caja Nacional del Seguro Social.
En el ao 1964, se estableci el Seguro de Riesgos del Trabajo, el Seguro Artesanal, de
profesionales, trabajadores domsticos, y se asignan recursos para el pago de subsidios en
dinero por enfermedad.
En el ao 1968, se logra un paso histrico, al iniciarse en el pas el Plan Piloto del Seguro
Campesino, integrando de esta manera a sectores marginados a la vida nacional. Con Decreto
Supremo expedido en 1970 se reestructura la Caja Nacional del Seguro, cambiando su razn
por Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social {IESS}.
El 14 de enero de 1972, se dicta el Cdigo de Seguridad habiendo regido este instrumento
legal hasta el 28 de marzo de 1972 en que fue derogado. Con Decreto N 1048 de octubre
de 1974, se procede a la reorganizacin del IESS, as como del Departamento Mdico, en
todo el pas.
La larga trayectoria recorrida por el IESS, en sus aos de existencia viene siendo motivo de
gran ayuda a un gran grupo de ecuatorianos, pues ojal a medida de sus posibilidades
abarque su campo de accin y ayuda social, ms aspectos no tocados; sin embargo creemos

que cumple con una misin grande y sublime, porque en los tiempos en que vivirnos, se
lleva a cabo un programa de verdadera proteccin y ayuda, en vivienda, salud, prstamos,
etc. Como ejemplo el servicio del Hospital "Carlos Andrade Marn".

49.14 DE MARZO DE 1988: CREACION DEL CANTON CHAMBO

(R.Of.896-14-Mza88) Ley Nro. 84
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que la parroquia Chamba de la Provincia de Chimborazo, ha tenido un acelerado desarrollo
en todos sus aspectos, de manera especial en lo urbanstico, poblacional, agrcola y
comercial;
Que la mencionada parroquia cuenta con suficiente personal, debidamente capacitado, que
puede asumir las correspondientes funciones administrativas que la Ley determina para la
organizacin cantonal; que la parroquia Chambo tiene la infraestructura adecuada para el
funcionamiento de las diferentes entidades que integran la organizacin de los cantones; y,
Que es deber de la Funcin Legislativa atender a las justas aspiraciones de poblaciones
como Chambo, que buscan su desarrollo y progreso mediante la obtencin de una nueva
jerarqua administrativa.
En ejercicio de sus atribuciones constitucionales, expide la siguiente, "LEY D
CREACION DEL CANTON CHAMB0"
Art. 1:- Crease el cantn Chambo en la Provincia de Chimborazo, cuya cabecera cantonal
ser la ciudad de Chambo.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Chambo comprender el territorio
que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre.
Art. 3.- Los lmites del Cantn Chambo sern los siguientes: (Aqu sigue el detalle).
Art. 4.- El nuevo cantn recibir las asignaciones de Retencin Automtica .e inversiones,
que le correspondan del Fondo Nacional de Participaciones, creado especficamente para el
objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- La administracin del nuevo Cantn Chambo, en la Provincia del Chimborazo,
seguir a cargo del Municipio de Riobamba, hasta cuando se elijan las dignidades del
Municipio de Chambo.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral de conformidad con la Ley convocar a
elecciones para Presidente del Concejo y Concejales del Municipio de Chambo.
ARTICULO FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro
- Oficial.
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas el
primero de marzo de mil novecientos ochenta y ocho.
f.} Dr. Fernando Guerrero Guerrero, Vicepresidente, Encargado de la Presidencia del H.
Congreso Nacional.- f.} Ab. ngel Merchn Caldern, Prosecretario General
Certifico que la Ley de creacin del Cantn Chamba qued sancionada de Hecho de
conformidad con el Art. 68 de Constitucin Poltica del Estado.
Palacio Nacional, en Quito a catorce de marzo de mil novecientos ochenta y ocho .
f.) Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de va Administracin
Pblica. Es fiel copia.- La certifico, 14 de Marzo 1988.

50.

18 DE MARZO DE 1826: CREACION DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL

DEL ECUADOR

La Universidad Central del Ecuador que viene funcionando en Quito, tiene sus orgenes en
las universidades San Fulgencio, San Gregorio y Santo Toms de Aquino
Sus antecedentes se remontan a los aos 1586, fecha en la que la Orden de los estableci
en Quito la Universidad de San Fulgencio, de acuerdo a lo en la bula papal de Sixto V.Sus iniciadores fueron los padres Agustn Rodrguez, Diego Molineros, Alonso de Paz,
Alonso de la* Fuente y Juan Figueroa.
En esta primera Universidad quitea se enseanza Arte, Teologa y Derecha Cannico;: se
concedan los ttulos de Bachiller, Maestro y Doctor en Sagrada Teologa.
.
Con Cdula Real del 25 de agosto de 1786, el Rey Carlos El prohibi que ese centro de
estudios confiera esos grados. Ms tarde en septiembre de 1622 el seminario jesuita de
"San Luis", fue elevado a la categora de Universidad de San Gregorio. All se impartan
enseanzas sobre lengua Latina, Cmputo Eclesistico y .Canto Gregoriano. El 13 de
agosto de 1776, se suprimi la Universidad de San Gregorio y por mandato de1 Rey de
Espaa, doce aos ms tarde se inaugur en Quito, la Universidad de Santo Toms de
Aquino: Esta universidad creada por la orden dominicana; motivada por el crecimiento de
la, poblacin y por la necesidad de contar con otro centro de cultura cre el seminario
"San Fernando; .y en 1786 se convirti en la "Universidad de Santo Toms de Aquino de la
ciudad de Quito", donde se dictaban ctedras de Derecho Pblico, Medicina, Filosofia,
Poltica Personal y Gubernamental y Economa Pblica.
En esa poca toda ensea es sacudida por los afanes independentistas de los patriotas; y es
precisamente l general Antonio Jos de Sucre quien se preocup del engrandecimiento de
la universidad, introduciendo notables mejoras en el sistema educativo.
El 18 de marzo de 1826, despus de consolidarse la independencia fue cuando la
universidad toma los nombres de "Universidad Central el Ecuador". Desde su creacin
hasta el momento, este centro de enseanza responde a los ideales que caracterizaron a las
distintas etapas de la humanidad. La Universidad Central del Ecuador prepara miles de
profesionales en las distintas facultades, escuelas e institutos que integran el Alma Master,
su tarea es compleja, su misin difcil; pero all estn bregando diariamente sus
profesores, sorteando dificultades y vicisitudes, para sacar a- esos alumnos, profesionales
y ciudadanos capacitados para un eficiente servicio a la comunidad y el pas.

51.18 DE MARZO DE 1988: CREACION DEL CANTON CHAMBO

(Registro Oficial No: 896 del 18 de marzo de 1988) Ley No, 84
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS Considerando: ,
Que la .parroquia Chambo, en la provincia de Chimborazo, ha tenido un acelerado
desarrollo en todos sus aspectos, de manera especial en lo urbanstico, poblacional,
agrcola y comercial; Que la mencionada parroquia cuenta con suficiente personal,
debidamente capacitado, que puede asumir las correspondientes funciones administrativas
que la Ley determina para la organizacin cantonal;
Que 1a parroquia Chambo tiene la infraestructura adecuada par el funcionamiento de las
diferentes entidades que integran la organizacin de los cantones; y
Que es deber de la Funcin Legislativa atender las justas aspiraciones de poblaciones
como Chambo, que buscan su desarrollo y progreso, mediante la obtencin de una nueva
jerarqua administrativa:
En ejercicio de sus atribuciones constitucionales, expide la siguiente:
LEY DE CREACION DEL CANTON CHAMB0

Art. 1.- Crease el cantn Chambo en la provincia de Chimborazo, cuya cabecera cantonal
ser la ciudad de Chambo.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Chambo comprender el territorio
que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre.
Art. 3.- Los limites del cantn Chambo sern los siguientes:
Art. 4.- El nuevo cantn percibir las asignaciones de Retencin Automtica e inversiones,
que le correspondan del Fondo Nacional de Participaciones, creado especficamente para el
objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIIVIERA.- La administracin del nuevo cantn Chambo, en la provincia del
Chimborazo, seguir a cargo del Municipio de: Riobamba, hasta cuando se elijan las
dignidades del Municipio de Chambo.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral de conformidad con la Ley, convocar a
elecciones par Presidente del Concejo y Concejales del Municipio de Chambo.
ARTICULO FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro
oficial.
Dada en 'Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas el
primero de marzo de mil novecientos ochenta y ocho.
f.} Dr. Fernando Guerrero Guerrero; Vicepresidente, Encargado de la Presidencia del H.
Congreso Nacional.- f.) Abg. ngel Merchn Caldern, Prosecretario General: Certifico
que la Ley de Creacin "del cantn Chambo qued sancionado de Hecho de conformidad
con el Art. 68 de la Constitucin Poltica del Estado.
101
Palacio Nacional, en Quito a catorce de marzo de mil novecientos ochenta y
ocho. f.} Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin
Pblica. Es fiel copia.- Lo certifico, 14 de marzo 1988.
f.} Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin.

52.25 DE MARZO DE 1875: CONSAGRACION DEL ECUADOR AL

SAGRADO CORAZON DE JESUS
El 25 de marzo de 1875 es consagrado el Ecuador al Corazn de Jess, aunque
censurado acremente por sectores fanatizados por la poltica de aquellos tiempos. Poco
tiempo despus son asesinados los grandes gestores de este trascendental acontecimiento
el presidente Dr. Gabriel Garca Moreno, el 6 de agosto de 1875; y el arzobispo Checa y
Barba, e130 de marzo de 1877.
Seis aos ms tarde, el 23 de julio de 1883, el gobierno provisorio integrado por los
pentaviros Agustn Guerrero, Luis Cordero Crespo, Rafael Prez Pareja, Pablo Herrera y
Jos Modesto Espinosa, ministro del Interior, decretan la construccin, a expensas del
Estado y pueblo ecuatorianos, de una baslica dedicada al Sagrado Corazn de Jess. El
promotor de esta idea fue l Padre Tulio Mara Matovelle, quien desde entonces dedica
buena parte de sus esfuerzos a lograr el cumplimiento de aquel decreto, venciendo las
dificultades suscitadas por la minora sectaria.
As el Ecuador, se consagr solemnemente al Sagrada Corazn de Jess y haca
profesin pblica de- fe en los perennes postulados de la Religin Catlica; cuya savia ha
nutrido las races ms hondas de nuestra nacionalidad.

53.29 DE MAYO DE 1993: EL DESASTRE DE LA JOSEFINA Y LOS

PUEBLOS DEL AUSTRO
Aproximadamente a las 21h00, se produjo un aluvin de grandes magnitudes en el sector de
la Josefina, provincia del Azuay, como consecuencia del deslav del cerro Tamuga, que
cubri el lecho del ro Cuenca, formndose un enorme dique de material ptreo.
El presidente Sixto Durn Balln decret el estado de emergencia en las provincias de
Azuay y Caar, afectadas por el gigantesco deslizamiento.
Tcnicos de l i Cuerpo de Ingenieras del Ejrcito informaron que cambi sustancialmente
la geografa ocasionando -graves impactos en la ecologa y en el nivel de vida de la
poblacin. Se inici la movilizacin de tractores y maquinaria pesada hacia el sector de 1a
Josefina, para la construccin de un canal de desfogue del embalse. El puente de El
Descanso se inund, y las instalaciones de la central termoelctrica de esa poblacin. Un
informe del Centro de Reconversin Econmica del Azuay y Caar, Crea, ~ seala que el
valor estimado de las viviendas afectadas por t1 desastre asciende a ms de 20.000 millones
de sucres. El represamiento de los ros Jordn y Paute, ha provocado prdidas muy
importantes al sector agropecuario, inundndose alrededor de 600 hectreas. El
Ministerio-.de Bienestar Social,, traslad a los damnificados, especialmente de la poblacin
de .Paute, a lugares fuera de peligro, en donde se les provey de vituallas, alimentos y
medicinas. Por las inundaciones se perdieron granjas agrcolas, sementeras de diferentes
productos, casas, fincas vacacionales. La red vial que integraba a Caar con Azuay, qued
totalmente destruida; especialmente entre los cantones Cuenca; Azogues; Paute, Sevilla de
Oro, El Pan, Gualaceo, Chordeleg y Sigsig. Los campamentos de auxilio se instalaron en
Huacas, Buln, Zhuzhn, Pincay, etc.
El 1 de mayo se evacuaron las aguas del embalse de la Josefina salvndose con felicidad
algunas pertenencias que se esperaba sean arrastradas por las aguas; y, as se despej una
angustia y estado de psicosis que tenia en tensin a nuestros hermanos del austro.
El presidente de la Repblica y sus ministros, s reunieron para adoptar un procedimiento
de reconstruccin y rehabilitacin del sector afectado. Se hicieron rogativas, procesiones y
actos religiosos, con la Santa. Virgen del Cisne, a fin de que cesen las lluvias y los
desastres. De todas partes del pas, llegaron ayudas de diferente ndole, recogidas a travs
de maratones radiales y otros programas. Tambin vinieron auxilios de pases extranjeros
amigos.

54.29 DE MARZO DE 1967; BROTO EL PETROLEO ECUATORIANO

El 29 de Marzo de 1967, es hecho sobresaliente en la historia del pueblo ecuatoriano los
grandes diarios con singular un importancia publicaron a grandes titulares el hallazgo del
petrleo, llamado EL ORO NEGRO; aunque la compaa norteamericana Shell, ya haba
trabajado desde mucho tiempo atrs, en su exploracin, en forma evidente y oficial la nueva
riqueza y recurso natural, brot en esta fecha en nuestro Oriente.
El Ecuador guarda con veneracin el nombre de Francisco de Orellana, el gran descubridor
del Amazonas, y junto con
Su gente buscaban la riqueza codiciada del oro, pero esto fue en rplica con el ORO
NEGRO, el petrleo. En Coca est el puerto Francisco de Orellana esas tierras bullen hoy
con el trajn del progreso, que se ha unido en sinfona pica a la algaraba d la selva; all de
las entraas de la selva, de esa tierra virgen y prdiga, brot el petrleo, el oro negro. Pues,
no en vano los audaces y valientes hombres de Quito, los fundadores de Guayaquil, dieron
con el descubrimiento del Amazonas, cuando 'buscaban ansiosamente "El Dorado".

El sector pblico y privado, los ciudadanos todos por encima de prejuicios o de consignas
politiqueras, alborozadamente celebraron este acontecimiento trascendental para el progreso
" de la Patria y todos los ecuatorianos se hicieron una reflexin. "El acertado
aprovechamiento del petrleo en bien del progreso general del pas".
Abri nuevos hitos de adelanto para el Ecuador, que esta fuente prodigada por 31a
naturaleza, encontrara un saludable descanso a sus mltiples problemas; crey que con este
recurso apoyara todas sus dificultades, que una buena poltica petrolera y administracin
correcta, lo juzguen las generaciones venideras; la Regin Amaznica, Oriente y el Golfo
de Guayaquil, fuentes generadoras del petrleo oro negro.
Con e1 recurso del petrleo vinieran riquezas y problemas, al haberse perforado ms de 90
pozos, se almacen en los tanques de Lago Agrio; cada tanque con una capacidad de 175.0;
10 barriles; de Lago Agrio llega el petrleo a Lumbaqui, a 66,9 kilmetros de distancia; de
all al Salado, a 114,3 kms. De distancia; de all a Baeza, en el Km. 166, OS; a Papallacta,
191,4 Km. y a una altura de 4.063 metros. De este punto avanza el petrleo por su propio
paso a Esmeraldas, pasando por los Chillos, por la cordillera Occidental aprovechando las
estaciones de baja presin recorriendo una distancia total de 503 kilmetros, hasta llegar a
esmeraldas; primer puerto petrolero del Ecuador, all lo especies tanques para su
almacenamiento con una capacidad de 300.000 barriles para poder . Cumplir con su
encomienda.
Pues as describimos este OLEODUCTO, de gran envergadura, esta original serpentina
que roturando la selva, saltando ros, bordeando precipicios, trepando cordilleras,
descendiendo abismos, atravesando llanuras, termina metindose en el mar, con un
abrazo de; felicidad y estrechamiento entre todos los pueblos hermanos del Ecuador, tras
siglos de separacin la Regin Amaznica, el Oriente, qued unida definitivamente a
todo el pas, y el 26 de Julio de 1972, siendo -Jefe de Estado el General Guillermo
Rodrguez Lara y Ministro d Recursos Naturales y Energticos el Contralmirante
Gustavo Jarrn Ampudia, llega el PRIMER BARRIL DE PETROLEO al puerto de
Balao, Esmeraldas; por el serpenteante oleoducto de 503 kilmetros.
Era un trmino de una jornada de esfuerzo y el inicio de una era econmica nueva para el
pas. Se perfil un horizonte en muchos a la realidad. Y el Ecuador tiene fuentes que en
la Regin Amaznica, el Oriente, se detectan hasta ahora, y en la pennsula de Santa
Elena se van terminando. Como recuerdo se envi un barril a cada provincia para que
guarden los Alcaldes en el mejor sitio, el oro negro Luego, como gestiones posteriores al
hallazgo y conduccin del petrleo, el Gobierno de las Fuerzas Armadas concibi la
creacin de la Corporacin Estatal Petrolera Ecuatoriana
(CEPE hoy
"PETROECUADOR") como un instrumento llamado a concretar la poltica de soberana
que implant en el manejo de los recursos naturales del pas, capaz de propiciar una
racional explotacin de nuestros recursos hidrocarburiferos en orden a lograr el
desarrollo integral de la nacin, superar el atraso y eliminar cualquier situacin de
dependencia de intereses privados y extraos a los del pueblo ecuatoriano; y el 23 de
Junio de 1973 se expidi la Ley de CEPE. Se la crea como Entidad de Derecho Pblico,
con personera jurdica patrimonio, recursos, propios y capacidad para ejercer derechos
y contraer obligaciones adscrito al Ministerio de Recursos Naturales y Energticos y con
domicilio en la Capital de la Repblica. .
El coronel Jaime Dueas Villavicencio, despus Ministro de Recursos Naturales, fue el
primer Gerente General de CEPE.
ECUADOR EN LA OPEP: En l mes de Abril de 1975, se llev a cabo de cita
cimera convocada por -el Presidente de Argelia HOUARI BOUMENDIENNE, a la cual
acudi el Presidente ecuatoriano, General Rodrguez Lara. En Argel, capital_ de la
Repblica anfitriona y en el edificio de las Naciones, los pases de la Organizacin de

Estados Exportaciones de Petrleo (OPEP) acordaron los principales rasgos de la poltica

petrolera, mundial, all, estuvo presente la voz del Ecuador. CONSTITUCION DE LA
FLOTA PETROLERA ECUATORIANA (FLOPEC): Para 1a : exportacin y transporte
del petrleo crudo; se form la FLOPEC, el primer buque tanquer ecuatoriano llamado
"Santiago", fue entregado a Flota Mixta conformada por Ecuador y Japn, en Shimizu se
hizo cargo, el 31 de octubre de 1974; de inmediato zarp a Singapur en su viaje
inaugural. Constituida la Flota Petrolera Ecuatoriana el 10 de Noviembre de 1973, con la
asistencia de la Armada y el Gobierno ecuatoriano, interviniendo adems la Kawashaki
Kaisha Ltda. Accionista de la FLOPEC, fum un contrato de construccin de dos nuevos
tanqueros con la Kanasashi Snipbuilding Inc.; el segundo tanquero "Zamora", se lo
entreg a fines de diciembre de 1975. El Ecuador por su parte empieza a operar con sus
tres buques-tanqueros propios Napo, Pastaza y Santiago, con 202.000 toneladas. El Napo
fue entregado en junio de 1973; el Pastaza, en . Julio .de 1973. Flet otros para cargar el
crudo, y no dejarse aglomerar. Para permitir este tema, trasladamos el sentir de la
mayora del pueblo ecuatoriano; que se sistematice el manejo petrleo con eficaz
aprovechamiento, a fin de que no sirva pata: "hacer ms ricos a los ricos, y ms pobres a
los pobres".

55.31 DE MARZO DE 1992: CREACION DEL CANTON PEDERNALES

Prov. de Manab.- Acuerdo N 148 del Congreso Nacional Registro Oficial N 905 del 31
de marzo de 1992.-Cabecera cantonal Pedernales. f.) Dr. Manuel Salgada Tamayo,
Presidente del H. Congreso Nacional, Encargado.- f) Rodrigo Borja, Presidente
Constitucional de la Repblica.

f)
f)

31 DE MARZO DE 1992: CREACION DEL CANTON PEDERNALES

Registro Oficial No. 906 del 31 de marzo de 1992
Acuerdo No. 148
CONGRESO NACIONAL
Cabecera Cantonal: Pedernales.
Dr. Manuel Salgado Tamayo, Presidente del H. Congreso Nacional, Encargado.
Rodrigo Borja, Presidente Constitucional de la Repblica.

56.31 DE MARZO DE 1995: LEY ESPECIAL DE GRATITUD Y RECONOCIMIENTO NACIONAL A LOS

COMBATIENTES DEL CONFLICTO BELICO DE 1995
No.83
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que es deber del Estado complementar la normatividad jurdica necesaria para reconocer y enaltecer el sacrificio
de los ecuatorianos que han ofrendado su vida o han quedado en situacin de invalidez total o parcial por actos de
defensa de ! soberana e integridad territorial de !a patria, as como para garantizar la supervivencia familiar y persona!
con la dignidad y bienestar que les corresponde; En ejercicio de sus facultades constitucionales y legales expide la
siguiente: LEY ESPECIAL DE GRATITUD Y RECONOCIMIENTO NACIONAL A 'LOS COMBATIENTES DEL
CONFLICTO BELICO DE 1995 .
Art. 1.- Declranse hroes nacionales
Art. 2.- mbito (Alto Cenepa)
Art. 3.- Indemnizaciones'.
Art. 4.- Pensiones de Montepo
Art. 5.- Deudos
Art. 6:- Pensiones por invalidez total permanente
Art. 7.- Bono de Guerra.
Art. 8.- Becas.
Art. 9.- Viviendas

Art. 10.- Condonaciones de deudas e intereses

Art. 11.-Servicio Activo.
Art. 12.- independencia de beneficios.
Art.13:- Norma complementarias
Art. 14. - Homenaje.
Art. 15. - Financiamiento.
Art. 16.- Panten Nacional de! os Hroes...
DISPOSICIN TRANSITORIA, ARTICULO FINAL:
Dado en la ciudad de, San Francisco de Quito, Distrito Metropolitano, en !a Sala de Sesiones del Plenario de
!as Comisiones Legislativas del Congreso Nacional del Ecuador, a los diecisis das del mes de marzo de mi!
novecientos noventa y cinco.
f) Dr. Heinz Moeiler Freile, Presidente del Congreso Nacional.
f) Dr. Gilberto Vaca Garca; Secretario General del Congreso Nacional
- Palacio Nacional en Quito, a veintisiete de marzo de mil novecientos noventa y cinco.
PROMULGUESE
f) Alberto Dahik Garzozi, Vicepresidente Constitucional de !a Repblica, en ejercicio de la Presidencia.
f) Dr. Mauricio Montalvo S.; Secretario General de la Administracin Pblica, encargado.

MARZO 0 ABRIL:
57.LA SEMANA SANTA (SEMANA MAYOR)
INVESTIGACION
Cada ao el calendario eclesistico y civil, denomina a una semana: "LA SEMANA SANTA 0 SEMANA MAYOR". Por
qu Mayor? Porque en estos das, que se inicia con el Domingo de Ramos, entrada triunfal de Jesucristo en Jerusaln, se
celebran los MAYORES acontecimientos religiosos, en conmemoracin de la pasin, muerte y resurreccin de nuestro
Divino Salvador Jesucristo.
DOMINGO DE RAMOS
En este da como pensamiento central que rige, es la "DIVINIDAD DE JESUCRISTO". Apenas se dan cuenta los
habitantes de Jerusaln de la presencia de Jesucristo, todos se ponen en movimiento y llenos de entusiasmo salen al
encuentro, para tributarle el homenaje de admiracin a su adorable persona. La muchedumbre, compuesta de hombres,
mujeres y nios le recibe con vtores y palmas, con ramos en sus manos, alfombrando con sus vestiduras las calles por
donde deba pasar el Divino Maestro. Le aclamaban como al enviado de Dios. Exclamaban: Bendito sea el que viene en el
nombre del Seor, hosana al Hijo de David!. Y despus de tan grandiosa manifestacin en este Domingo de Ramos, quien
lo creyera, Jesucristo no tuvo donde alojarse; y; no slo esto sino que esa misma muchedumbre, seducida por los
sacerdotes de la Sinagoga, por los Escribas y Fariseos, a pocos das pide que sea condenado a muerte, empezando as el
terrible drama protagonizado por Jess.
Para recordar este episodio de la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusaln, en las iglesias de todo el orbe catlico, se realiza
una ceremonia especial. Los catlicos, con tiempo adquieren sus palmas, con sus hojas realizan unos hermosos tejidos y
figuras como palomitas,-estrellas, cruces, flores, clices y otras, segn el ingenio y creatividad de las personas. 0
sencillamente, sus palmas sin tejidos, con manojos de romero aromtico, laurel, acuden el da domingo a la Santa Misa,
antes de celebrar esta liturgia el sacerdote bendice todos los ramos, y luego contina la procesin por las naves y plazoleta
de la iglesia, cantando salmos y arpegios apropiados. Se contina con la celebracin de la Misa, se lee la Pasin de
Jesucristo, a continuacin viene una pequea homila del celebrante
LUNES SANTO
Nada de extraordinario se realiza en este da. Se medita en "Jesucristo y la Verdad". Porque en sus enseanzas dijo:"Yo soy
la vida porque soy la verdad".
MARTES SANTO
Reflexiones: "Jesucristo y su Palabra". "Jesucristo es 1a luz del mundo, y el que cree en El no anda en tinieblas, sino que
tendr la luz de la vida y vivir eternamente".
MIERCOLES SANTO
Reflexiones: "Jesucristo y la Moral". La preocupacin constante de Jesucristo, fue predicar el Reino de Dios, es decir
una sociedad de creyentes que se uniesen a El, mediante la fe y el amor. No vino a fundar ni reformar escuelas, sino a
cambiar las costumbres malas.
ACTO LITURGICO.- Algo muy especial es el nmero que se realiza en cada Catedral de 'las ciudades principales del pas;
este acto litrgico de Mircoles Santo, se llama "RESEA", cuyo origen data de la ciudad de Sevilla -Espaa.
Plato cuando estaban libres de la dominacin, pero la fanesca presenta caractersticas de !as costumbres indgenas,
quienes comparten una comida cocida en una sola olla, y con variedad de granos, se renen en circulo familiar para
servirse dicha comida.
La teora de que se trata de un plato nativo se refuerza por los relatos del Inca Garcilaso de la Vega, quien en sus
crnicas de la conquista, habla de una comida ceremonial para iniciar el ao solar, en el equinoccio del 21 de marzo;
con los rayos del sol que caan perpendiculares en un plato parablico se encenda el fuego que serva para cocer los
granos que produca la tierra. Antes de esta gran fiesta, la alimentacin consista en frutos secos. El pescado fue
aadido por los espaoles y la fanesca la aprendieron los indgenas de los espaoles conquistadores.

La famosa "FANESCA" es el plat ms exquisito y codiciado en el ao; as como el pavo en Navidad y Ao Nuevo.
Pero, como !os precios de los materiales que se necesitan para elaborar estos manjares son caros, no todas las familias
ecuatorianas pueden cumplir con este deseo de su paladar.
Un segundo plato de "Semana Santa" es
el tradicional "MOLO", cuyos ingredientes principales son:
las papas, mantequilla, queso, cebolla, leche, sal, pimienta, achiote, lechuga, huevos, aj. Y -para que no "patee" la
fanesca o e (molo, hay que servirse un buen vino, el jugo de mora o cualquier otra bebida.
El estmago debe guardar un espacio para e! postre que consiste en el arroz con leche o el dulce de higos, para quitar fa
sal de la boca, segn decan nuestros mayores.
VIERNES SANTO
En este da se conmemora como nmero central "La Muerte de Jess", que constituye para los catlicos el sacrificio ms
significativo, que Jess hizo por amor a los pecadores, como expresin de esperanza y salvacin. La muerte del
Redentor en la Cruz abre un faro de luz para la humanidad. Jess extendido en la Cruz con sus brazos abiertos, invita a
todos nosotros a reconciliarnos con Dios, y merecer la gloria celestial, por el mrito de este enorme sacrificio; ya que la
cruz constituye el trofeo o baluarte del cristiano.
LAS SIETE PALABRAS 0 TRES HORAS
Otra ceremonia litrgica de !a iglesia en, este da Viernes Santo, concita mucho inters el "Sermn de las Siete
Palabras" o "Las Tres Horas". Siete palabras, porque -son textos que recoge la historia, pronunciadas por Jesucristo
pendiente desde el rbol de la Cruz, levantada sobre el monte Calvario su imagen acompaado de dos malhechores:
Dimas el buen ladrn, l de la derecha que se salv, y hoy es un santo de la iglesia que se lo invoca como San Dimas;
Gestas, l de la izquierda, el mal ladrn, que se conden para siempre. Y se llaman "Las Tres Horas", porque Cristo
permaneci vivo en la Cruz durante este tiempo.
Entonces, sirven como tema o texto cada una de estas SIETE PALABRAS, para que el predicador desarrolle su sermn en
tres horas, el mismo que comprende como un ejemplo de los siguientes pasos: Introduccin, Significado de la Cruz y sus
diferentes connotaciones.- Primera Palabra: "Padre perdnales; porque no saben lo que hacen". Tema: El Amor, la
Caridad y el Perdn:- Segunda Palabra: "Hoy estars conmigo en el Paraso". Tema: "E1 individuo y .su
comportamiento".- Tercera Palabra: "Dijo a su madre: Mujer he ah a tu hijo. Despus dijo al discpulo: he ah a tu madre.
Tema: "La Familia".- Cuarta Palabra: "Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?". Tema "La Sociedad". Quinta
Palabra: "Tengo sed". Tema: "La Felicidad". Sexta Palabra: "Todo se ha terminado" Tema: "El Triunfo".- Sptima
Palabra: "Padre en tus manos encomiendo mi espritu". Tema: "La Muerte".
SERMON DEL DESCENDIMIENTO 0 SOLEDAD DE MARIA
En la noche, se lleva a cabo el sermn del descendimiento, en recuerdo de lo que aconteci despus que Cristo expir
en la Cruz. En el Ecuador, existen en algunas parroquias eclesisticas la congregacin de los "Santos Varones", que son
hombres piadosos quienes participan en la Semana Santa en el lavatorio de los pies, procesiones y en este caso en bajar
a Jess de la Cruz, representando a Jos de Arimatea y Nicodemus. En las iglesias se arregla el monte Calvario, en el
cual se levanta a Cristo crucificado. La ceremonia consiste en ir desprendiendo las piezas del cuerpo de Jess, conforme
va sealando el predicador. Con profundo respeto desprenden de sus sienes, la corona de espinas -corona de amor- de
parte de Jess. El clavo de la mano derecha, la mano que bendijo a los nios y multiplic los panes. El clavo de la mano
izquierda, smbolo de la bondad y la misericordia. Los clavos de sus pies que recorrieron los campos y ciudades, para
hacer el bien a todos. Luego entregan a Mara -desolada madre- los instrumentos de martirio de su Hijo adorado.
Al fin bajan la imagen de Jess, la presentan a su Madre Santsima y la colocan despus en el sepulcro, que consiste en
una urna de vidrio.
E1 Sermn de la Soledad de Mara, se centra en el amor a los hijos, y perderlos es el mayor de los dolores.
SONETO DE VIERNES SANTO
Por CARLOS DE LA TORRE REYES

Perdname Seor si te he negado,

. Si tu palabra anocheci en mi olvido,
Si tu luz en mi sombra se ha extinguido
Y en m tu fuente eterna se ha secado.
Si tu verdad en mi alma se ha eclipsado
Y si en mi sueo intil te he perdido;
Si mi espritu siento consumido
Por el fuego inconcluso del pecado.
Perdname Seor si te he ofendido,
Si de ti mi existencia he desviado,
Si sordo el corazn tu voz no ha odo.
Y ciega mi razn no te ha mirado,
Perdname Seor, can fe te pido,
Por tantas veces te he crucificado.
RELIQU IAS DE LA PASION

LA SANTA CRUZ.- Santa Elena, madre del emperador Constantino descubri la Santa Cruz. Los obispos de
Jerusaln hicieron de ella pedazos pequeos y fueron repartidos. El "Lignun Crucis" ms grande, se encuentra en
Espaa, en el monasterio de Santo Toribio, en Libana (Santander). Mide alrededor de 63 cm. Otro trozo del Santo
Madero hay en la catedral de Bolonia. En el templo de la Santa Cruz, en Jerusaln, se conserva otra parte. En Roma
existen dos trozos de; la Cruz de un buen tamao. Hay pequeos trozos diseminados por todo el mundo y otros
pequeitos los hay en los Rosarios y Cruces Pectorales de los prelados.
EL TABLERO DE LA ULTIMA CENA.- Aquella mesa donde Jess celebr la Ultima Cena de Pascua con sus
discpulos, se conserva una parte en la Catedral de San Juan de Letrn en Roma, en el altar dedicado al Santsimo
Sacramento.
LA CORONA DE ESPINAS.- Se encuentra guardada en un relicario, en la Baslica de Nuestra Seora de Pars; dicen
que es de finos juncos, ligados entre s y formando anillos, est lleno de espinas. La Corona se veneraba en Jerusaln,
pero cuando Balduino II fue a Francia solicitando ayuda, la don a San Luis de Francia. Desde entonces est en este
templo. Hay espinas sueltas en diversos lugares: Pisa, Toulouse, Roma, Espaa y el Escorial.
EL INRI.- Este ttulo colocado en la cruz sobre la cabeza de Cristo, se encuentra en la baslica romana de la Santa
Cruz de Jerusaln.
LA SABANA SANTA.- Esta reliquia en fa cual fue envuelto el cuerpo de Jess, se guarda en Turn desde el ao 1543,
pertenece a personas particulares; ellos son la familia de Saboya. Esta-familia slo permite ensear el Lienzo a
contadas personas y en pocas ocasiones. El abogado Secando Pa aficionado a la fotografa obtuvo varias fotos de la
Sbana, el clis mostr huellas apenas visibles de un hombre sometido a torturas, flagelado, coronado de espinas y
crucificado.
EL PAO DE LA VERONICA.- Se venera en el monasterio de la Vernica, en Alicante- Espaa. Aun cuando muchas
ciudades dicen poseer el admirable pao de la Santa Faz.
LA TUNICA DEL SENOR.- Se encuentra entr esa, ciudad alemana; fue trada desde Jerusaln por Santa Elena. La
Santa Tnica es de lana y sin costura, tejida por su madre Mara. Sus medidas son de un metro y medio de largo por
ochenta centmetros de ancho, es de color rojo semidesbaido. A pedido de Juan XXIII fue expuesta en la catedral y
adorada por miles de catlicos.
MONEDAS DE LA TRAICION.- Dos de esas monedas se conservan en la Catedral de Valencia; tres en la de Gnova, las
dems se ignoran los lugares que las guardan.
SABADO SANTO
Celebracin de la Vigilia Pascual. Se realiza la bendicin del nuevo Fuego, Cirio Pascual, Agua, Velas y hasta frutos de la
tierra segn las costumbres de los distintos lugares del, pas. Este acto litrgico se desarrolla a partir de las 11 de la noche
de este da sbado Santo, terminando con la Misa de Gloria y la lectura de las doce profecas.
DOMINGO DE RESURRECCION
Se proclama el triunfo de Cristo con su Cruz; se reconoce a Jesucristo como sntesis de todas las cosas. "Yo soy el Alfa
y Omega, el principio y el fin". Toda nuestra confianza est en Jess que triunf de la muerte, y nosotros estamos
absolutamente seguros de que unidos a El, vamos a resucitar y compartir eternamente su felicidad.
"Felices Pascuas de Resurreccin".
LA SEMANA SANTA EN OTRAS RELIGIONES.
En la Comunidad Juda, se conmemora la salida del pueblo de Israel del territorio Egipcio, de la mano de Moiss, dejando
atrs siglos de esclavitud. Desde entonces, esta fecha recuerda como la Pascua Juda. En Israel esta celebracin dura
exactamente ocho das, mientras que en las Disporas, otros territorios donde se practica la religin juda, los principales
das de celebracin son los viernes y los sbados.
Los dos primeros das la familia se rene para comer el Matz; una galleta sin levadura que recuerda el Man con el cual
se alimentaron los judos en el desierto del Sina.
El viernes y sbado se realiza una cena llamada HAGADA, que recuerda la accin de Moiss al liberar a su pueblo.

58.7 DE ABRIL: DIA MUNDIAL DE LA SALUD

El 7 de abril ha sido instituido como el Da Mundial d la Salud. La mayora de los pases
sealan esta fecha para realizar- un anlisis de los resultados que han logrado alcanzar en la
lucha contra las enfermedades y en la educacin para la salud que se debe impartir a los
individuos y a las colectividades:
Considerando la importancia de esas materias, en 1945 cuando se organizaba las Naciones
Unidas en la Conferencia de San Francisco, se cre tambin la Organizacin Mundial de la
Salud (OMS) con la finalidad de que proyecte, planifique, organice y trabaje en campaas
tanto de lucha contra las enfermedades como para difundir las tcnicas y la manera de

preservar la salud. Y la OMS; propende a erradicar en todo lo posible los males que ataen
a la buena marcha de la salud y consciente de esta responsabilidad el Ecuador como en
otros pases cre el Ministerio de Salud Pblica, con varios departamentos tcnicos para
buscar la solucin a los problemas sanitarios, mejorar los servicios de salud pblica,
propiciar una administracin ms tcnica y equitativa referente a la salud; crear e impulsar
la obra sanitaria propiamente dicha, lo cual implica muchos sacrificios que tienen que
soportar los que se han puesto en marcha en el medio urbano, semiurbano y rural; se instal
la medicina rural, con este fin se han robustecido esos planes para mejorar la salud de los
rincones ms apartados y olvidados, ya que en el Ecuador el 56% de sus habitantes no haba
recibido, atencin mdica. La mitad de su poblacin infantil, nace y muere por falta de
atencin mdica:
Mientras en otros pases de Latino Amrica, hay ms de un experto para atender y tregar
enfermos, en el Ecuador apenas hay uno para nueve:
Para llegar a la conformacin de la OMS, se convocan a diversas conferencias a todos l- ,
pases interesados en el problema sustantivo de la SALUD, la primera Conferencia Sanita
se reuni en Pars el 23 de Julio de 1851 con la asistencia de los siguientes, representados
cada uno par un diplomtico y un mdico: Austria, Reino de las Dos Sicilias, Espaa,
Estados Pontificios, Francia, Reino Unido, Grecia, Portugal, Rusia, Cerdea, Toscana y
Turqua.
En esta conferencia se trataron las teoras epidemiolgicas que en la poca abundaban
llegando a sentar las teoras que ms estaban encuadradas en el marco de la realidad; as par
ejemplo fue una de ellas las de la cuarentena, muy conocida por su aplicacin en los
actuales tiempos, en caso de clera o peste. La conferencia dur seis meses y, despus de
ver muchas dificultades consigui redactar un CODIGO SANITARIO INTERNACIONAL,
cuyos 137 artculos se refieran al clera, la peste y la fiebre amarilla; luego de esta
conferencia que tuvo una serie de reuniones similares, se realiz otra en Roma en el ao
-1907, siendo muy importante porque en ella se cre la Oficina Internacional de Higiene
Pblica; despus se llevaron a cabo otras rumores en Pars, en 1926, 1933 y 1952:
En Singapur se estableci una Oficina de Informacin Epidemiolgica, despus en
Ginebra en 1962 se centralizaron das oficinas-con este mismo fin.
La OMS, mientras cumpla con sus objetivos mediatos e inmediatos que comprenden su
estructura, constituir el basamento fundamental del bienestar social de los pueblos
circunscritos a la aplicacin de sus programas; canalizando mediante eficientes
realizaciones la defensa primordial de la salud, y que cuando ella se dispone,
consecuentemente viene el progreso al cual estamos llamados o por vocacin o por
obligacin, luchando por el resurgimiento social, econmico y fsico; porque "LA
SALUD DE LOS PUEBLOS ES LA SUPREMA LEY".
Y los pases tienen el deber de cooperar sistemticamente en la tarea de preservar la
salud del ser humano, se la debe proteger desde el nacimiento de la persona y a lo largo
de toda su 'existencia. Esta promesa hay que cumplirla a base d trabajo, organizacin,
responsable, como el PRENIL. La tarea es grande, con la efectivizacin de campaas
masivas; hay que' intensificar los servicios de salud rural de las ciudades e incrementar el
programa de salud rural, falta mdicos y medicinas. La OMS tiene por meta la perenne
lucha por la defensa de la salud del hombre, imposible retroceder porque su proyeccin
es de organizacin, accin y trabajo. Que se vea su accin prctica y positiva; facilitar
trabajo a los mdicos y darles oportunidad para perfeccionar sus conocimientos.

59.11 DE ABRIL: DIA DEL TRABAJADOR social

La profesin del . Servicio Social, es conocida por sus actividades desplegadas por s
personas que han abrazado tan noble misin. El trabajo social abarca. Muchos campos
del quehacer diario, pero principalmente actan en reas educativas, jurdicas, .5tricasde
la medicina, industria, en los Centros de Rehabilitacin y crceles pblicas; Cursos de
Capacitacin, etc. Ojal que en su gran mayora de escuelas -por lo menos- las urbanas y
algunas rurales, cuenten con su trabajadora social; lo mismo que los colegios, entidades
pblicas, semipblicas y privadas. El trabajador social detecta cualquier clase de
problemas de diferente ndole, naturaleza u origen; establece el diagnstico y luego
realizar las diferentes aplicaciones para solventar, erradicar el mal si es que lo hay con
la aplicacin de una terapia para cada caso. En el campo educativo: interrelacionando,
y asignando el trabajo entre la escuela, y el adolescente.
En el campo mdico, cmo mtodo especializado se lo realiza en grupos, en clnicas,
tales, centros de salud, centros de rehabilitacin. Ayuda al paciente a resolver aquellos
problemas emocionales que afectan su salud o tienen influencia en su enfermedad y
curacin de ella.
En el rea Judicial; siendo el trabajo social un organismo adscrito a los Tribunales de
Menores, con funciones especficas, determinadas en el cdigo pertinente; est a cargo
del trabajador social, el estudio, investigacin y tratamiento de los casos que son
trasladados a 1m Tribunales de Menores. El Servicio Social Judicial vela por el bienestar
integral de los nios desde la poca de la concepcin o gestacin hasta los 18 aos,
propicia un clima de armona y sensibilidad a los miembros del Tribunal, para que los
problemas sean atendidos en el sentido humano y social, tratando de arreglar de la mejor
manera, para llegar a1 objetivo o la meta de encauzar al nio en un bienestar.
El trabajo social psiquitrico, se lo practica en los hospitales o clnicas, ayudando a los
pacientes que sufren de trastornos mentales, para hallar la pronta curacin a sus
obsecuentes males.
En el Da del Trabajador Ecuatoriano, no se trata de subestimar sus mritos acumulados
a travs de su largo apostolado, con elogios solo en este da; tiene que haber la
colaboracin y ayuda de los organismos estatales para que su trabajo tenga xito,
poniendo a su disposicin los instrumentos y recursos necesarios, reconociendo un mejor
sueldo, en vista del riesgo de trabajo.
El Trabajador Social Ecuatoriano constituye Un pilar fundamental que determina el
crecimiento cultural y de salud dentro de la comunidad. Y los alineamientos y planes
operativos en donde entra de lleno la accin del Trabajador Social, deben ser impulsados,
porque estamos transfiriendo en el grupo humano progreso y bienestar. Y el Trabajador
Social es como una pieza de esa gran maquinaria, que mueve la construccin de una gran
sociedad mejor calificada en todo aspecto, para. Adelanto de un pueblo o pas. He aqu la
grande ayuda del Trabajador Social, y su rol dentro de su conciudadano

60.11 DE ABRIL DE 1851: CANTONIZACION DE TULCAN

Hoy celebra la ciudad de Tulcn un aniversario ms de su Canonizacin; ciudad que
constituye el centro de integracin Fronteriza colombo- ecuatoriana; sus habitantes se
hallan empeados en fomentar el turismo, aprovechando los lugares.
Naturales que han sido complementados con el esfuerzo del hombre e instituciones que
buscan el progreso de esta regin.
Aqu sobre el acontecimiento que recordamos hoy.
Corra el ao de 1851, en el que Tulcn constaba como parroquia dependiente de 1a
provincia de Imbabura. Su situacin fronteriza con los continuos inconvenientes de atender
a su mejoramiento normal y material; al desenvolvimiento mismo de la administracin

poltica y judicial; por la enorme distancia con la ciudad de * Ibarra, con el grave
inconveniente de los malos caminos y senderos, nicas vas de comunicacin en ese
entonces, impuls a que los habitantes de la parroquia de Tulcn; se resolvieran a presentar
un documento, solicitando a la Convencin Nacional reunida en Quito, pidiendo que fuera
elevada a la categora de Cantn. En efecto la Convencin Nacional atendi a la peticin de
los moradores de Tulcn y expidi el siguiente Decreto Legislativo:
"LA CONVENCION NACIONAL DEL ECUADOR"
- CONSIDERANDO:
1.- Que a causa de la gran distancia de la Capital de Imbabura a la Parroquia de Tulcn y de
la fragosidad do estos caminos por parajes mortferos, se hacen difciles, tanto la
administracin poltica como la judicial en dicha Parroquia y en otras de igual situacin,
expuesto a los mismos inconvenientes
2.- Que la Parroquia de Tulcn inmediata ala frontera del norte; requiere Autoridades de
mayor categora;
3.- Que por los justos motivos que han presentado los vecinos de la misma Parroquia, las
necesidades de que eleve a Cantn
DECRETA:
Artculo Primero.- Se erige un nuevo Cantn de la Provincia de Imbabura con la
denominacin de Tulcn, compuesto de la Parroquia de este nombre y a las de Huaca,
Tusa, Puntal, El ngel.
Artculo Segundo. La cabecera de dicha Cantn ser la expresada Parroquia de Tulcn.
Comunquese Al Poder Ejecutivo para su publicacin y cumplimiento.
Dado en la Sala de Sesiones; en Quit, Capital de la Repblica, a nueve de Abril de I851
el Presidente de la Convencin, Antonio Muoz.
Los Secretarios: Antonio Mata, Jos Suba.- Palacio d Gobierna, en Quita, a once de
Abril de mil ochocientos cincuenta, y uno.- Ejectese y promlguese, Diego Noboa.- El
Secretario de lo Interior y de Culto, Jos Modesto Larrea,
Y es desde entonces que Tulcn ha venido con ms empuje forjando su progreso a base de
tesonero esfuerzo con 1a fe en el trabajo que ha generado grandeza, y prosperidad para
Tulcn, atalaya del Norte Ecuatoriano.
El espritu del Carchi es de singular proyeccin; cuando a boca de jamo, exclama el pupo:
Pecho Carchense! vibra en el entusiasmo de su entrega total el engrandecimiento de su
terruo; el coraje y vigor, apto como el que ms, es el pupo para luchar con altivez y
rebelda par los caros intereses de sus lares; franco, valiente, arrojado, sin ambages, ni
entreguismos, a veces contagiado del humor beligerante, as es el pupo enardecido, busca
nuevos rumbos hacia el progreso, colabora en todo lo que est a su alcance, por eso realiza
, cuando quiere mejores carreteras y adecentamiento de su cuidad y provincia. Y el
esfuerzo constante demostrado en sus jornadas titnicas, encuentra a corto plazo la meta
de sus justas aspiraciones y emprende en obras de gran importancia.
Por eso, en este da que celebra Tulcn un aniversario ms de su Cantonizacin, saludamos
reverentes, con el deseo ferviente, de que cada da acrecentar su progreso y grandeza.
Tulcn, es ejemplo de trabajo y libertad; de civismo, de amor a la tierra; del ejemplo del
soldado valiente y honrado. Leal, fuerte, arrogante que hace temblar al cobarde y castigar el
abuso, la traicin y 1a maldad

61.11 DE ABRIL DE 1925: CREACIUN DEL INSTITUTO GEOGRAFICO

MILITAR
El Instituto Geogrfico Militar fue creado por el Presidente de 1a Repblica, Dr. Isidro
Ayora. Empez esta importante institucin sus labores, como un departamento adscrito a1

Estado Mayor General del. Ejrcito, con sede en la ciudad de Riobamba; sin embargo, la
Ley de Cartografa Nacional estableci el Instituto como una entidad de derecho pblico y
disciplinariamente subordinada a la Comandancia General del Ejrcito con sede en Quito.
Este organismo tcnico tiene a su cargo y responsabilidad la planificacin, organizacin,
direccin, coordinacin, ejecucin, aprobacin y control en las actividades relacionadas con
la elaboracin de la cartografa nacional, y el Archivo de Datos Geogrficos y Cartogrficos
del pas: Tiene la responsabilidad de toda actividad cartogrfica referente a la elaboracin
de mapas y levantamientos de carta oficiales del territorio nacional.
E1 Instituto Geogrfico Militar est en condiciones de ejecutar trabajos de levantamientos
especiales y planos de las ciudades que los requieran, para el efecto cuenta con aparatos
tcnicos sofisticados y profesionales especializados en la materia. En cumplimiento de la
ley, la elaboracin de la Carta Bsica Nacional se realiza en escalas 1:25.000,1:50.0000 y
1:100.000. La Carta Bsica Nacionales ampliamente utilizada en los campos civil y militar.
El Instituto Geogrfico - Militar desarrolla la cartografa especializada requerida por los
planes de desarrollo nacional, ya sea por la construccin de vas de comunicacin;
carreteras y ferrocarriles, determinacin de rutas fluviales y puertos, ubicacin y
construccin de aeropuertos, localizacin y construccin de centrales elctricas y otras
,fuentes energticas, estudio y ubicacin de recursos naturales, prospeccin minera, canales
de riego, organizacin poltico-jurisdiccional, planos como, rurales, y planificacin y
conduccin de los asuntos pertinentes a la seguridad nacional.
Adems de la produccin cartogrfica, el Instituto realiza la impresin de especies
valoradas que emite e1 Estado, dando cumplimiento a1 decreto gubernamental 014 por el
que se le asigna dicha responsabilidad. Es el nica organismo autorizado para imponer en
sus propios talleres timbres, papel sellado, .papel fiduciario, sellos postales, pasaportes,
hojas tursticas, permisos, certificados, autoadhesivos y dems especies que necesite la
administracin pblica, Papeletas y material para elecciones populares, etc..
La tarea que cumple el Instituto Geogrfico Militar es muy patritica y encomiable, la
ciudadana e instituciones reconocen su alta misin y el rol que desempea en las
actividades de progreso y adelanto del pas:

62.12 DE ABRIL DE- 1839: FUNDACION DE LA ESCUELA DE OBSTETRICIA

El 12 de abril "de 1839 fue fundada la Escuela de Obstetricia de Quito, mediante un
decreto del Presidente de la Repblica, general Juan Jos Flores, quien preocupado por
la medicina de aquella poca, y conociendo que la atencin del parto estaba a cargo de
empricas o comadronas, trajo contratada del Per a la obstetrz Cipriana Dueas Casa
nueva para que organice y dirija la escuela.
Luego ms adelante el presidente Gabriel Garca Moreno, ante la deficiencia , de la
enseanza en esta especialidad de la medicina, contrat a la obstetriz francesa Amelia Sin
de Besanzn, la qu se hizo cargo de un pabelln en el hospital San Juan de Dios para la
asistencia de partos y la enseanza de obste trises y estudiantes de medicina. Hasta ese
entonces no haba clases prcticas para los estudiantes, Los gobiernos de Luis Cordero y
Eloy Alfaro, dieron todo su apoyo a la Facultad de Medicina y a la escuela de Obstetricia
para que siguieran por los caminos de la superacin.
En la primera dcada de nuestro siglo, los conceptos de la obstetricia se cambiaban en el
Ecuador, pues, e1 parto lo atenda exclusivamente la mujer.

E1 Dr. Isidro Ayora, luego de realizar estudios en Alemania y Francia, pone en prctica
nuevas tcnicas quirrgicas, la asepsia y la antisepsia; y, poco a poco se cambia la
mentalidad para la proteccin do la madre y el nio. En se entonces comienzan a
efectuarse las primeras cesreas.
La Escuela de Obstetricia, ha seguido los rumbos de avance y progreso para estar a tono
con los adelantos de la ciencia y la tcnica, y as estar capacitadas eficientemente dichas
profesionales, para dar un mejor servicio a la comunidad.

63.12 DE ABRIL DE 1557: FUNDACION DE CUENCA

La capital de la provincia del Azuay, la gallarda Cuenca cumple el da de hoy un
aniversario ms de su fundacin espaola. Siempre h4 sido Cuenca una de las ciudades
ms -importantes del Ecuador. Cuna de brillantes inteligencias, de cientficos, de sabios,
literatos y polticos, ha influido decisivamente en los destinos de la Repblica. Dentro de
sus caractersticas regionales ha mantenido permanentemente en alto el ideal de unidad
nacional.
Lo que nos dice la Historia sobre la fundacin de Cuenca
"El 12 de Abril de mil quinientas cincuenta y siete, el magnfico caballero Gil Ramrez
Dvalos, por el muy excelente seor Marqus de Caete, Virrey y Capitn de estos reinos
y provincias.... en presencia de mi, Antn de Sevilla Escribano de su Majestad y excusin
de su Real Justicia y bien y pro comn de la dicha ciudad de Cuenca, vecinos; estantes y
naturales de ella y sus trminos, conviene proveer Alcaldes y Regidores para que tenga
paz y justicia, y para el dicho efecto mando comparecer ante s a Gonzalo de las Peas y
Andrs de Luna y a Niculao de Rocha. Y as parecidos, dijo que en nombre de Su
Majestad nombraba y nombr por Alcalde Ordinario de dicha ciudad al dicho Gonzalo de
las Peas y por Regidores de ella a los dichos Andrs de Luna y Niculao de Rocha,
mandaba y mand acepten los dichos oficios por un ao cumpliendo primero siguiente,
que corra y se cuente desde hoy hasta ser cumplido a los cuales mandaba y acabado; y lo
firma de su nombre. Gil Ramrez Dvalos. Ante mi, Antn de Sevilla".
Y es as como segn el anterior decreto el Marqus de Caate, seor don Andrs Hurtado
de Mendoza, dict la orden de fundacin de Cuenca.; y don Gil Ramrez Dvalos,
Gobernador de la Provincia de Quito, lo ejecut.
Cuenca fundada el 12 de Abril de 1557, firm como el Corregimiento de Cuenca, de la
Presidencia de Quito hasta el ao 1771 que con fecha 23 de Mayo y por Real Decreto de
Don Carlos III expidi ,en Aranquez, le dio la categora de Gobernacin nombrando de
Gobernador,' el primero a don Francisco Antonio Fernndez, Capitn de Infantera que
falleci antes de salir de Espaa para hacerse cargo de la Gobernacin; y e123 de Abril
de 1776 es nombrada por el Rey Don Carlos III, como Gobernador de Cuenca, el Alfrez
de Navo don Joseph Antonio Vallejo y Tacn y es el segundo Gobernador nombrado
y el primero que se hace cargo de la Gobernacin de Cuenca, lleg a esta ciudad el da
13 de Diciembre de 1777 y se present ante el Ayuntamiento, al da siguiente, para tomar
posesin de su cargo y comenzar la administracin. El primer Gobernador de la
Repblica en el primer ao de la libertad, en la ciudad de Cuenca; fue el Coronel don
Toms de Heres, nombrado en Febrero de 1822 y que desempea hasta Diciembre de
1822.
Al celebrarse un nuevo aniversario de su Fundacin, rendimos un homenaje de
reconocimiento a las, singulares virtudes cvicas y morales del pueblo cuencano que ha
hecho posible el progreso alcanzado por la ciudad; y que Cuenca haya brindado su aporte
de patriotismo para la grandeza de la Patria.

64.13 DE ABRIL: DIA DEL MAESTRO ECUATORIANO

Es una fecha que encierra en el alma de los Maestros Ecuatorianos alegra- junto al
sentimiento de su noble misin, en su mente recuerdas e intuiciones. reviven un pasado
lleno de vicisitudes o sinsabores, de sufrimientos o lgidos das que junto al aula los pas
como un va-crucis; pero la inocente alegra y sonrisa de les nios, cuyas almas blancas
sienten ese duro bregar de sus Maestras le alienta y conforta con el blsamo de la esperanza,
del deber cumplido, que surge de la idea de ese apstol incansable de la educacin, piensa
para s: "en mis manos est- el porvenir del nio, que ser ms tarde un sabio , jurista como
Vctor Manuel Peaherrera, o un famoso historiador como Federico Gonzlez Surez, o
benemrito patriota como Luis Felipe Borja, o un polemista y clebre literario como Juan
Montalvo Fiallos; Maestro como el Hno. Miguel. Que este da consagrado a rendir
homenaje a su memoria, proclamados. Como patronos del Maestro Ecuatoriano estos
prohombres del Ecuador, sea el norte y gua en la sublime labor que cumplir.
El pas rinde, su homenaje el da de hoy a1 Magisterio Nacional, reconociendo su trabajo
sacrificado y silencioso puesto al servicio de generaciones. El profesorado es una de las
fuerzas vivas y creadoras de la nacin que han realizado obras de gran dimensin en el
desenvolvimiento del pas, a pesar de una constante escasez de medios. Es preciso,
reconocer que el profesorado del pas ecuatoriano, ha vivido una constante renovacin
espiritual siendo un gua en el acontecer nacional, ponindose a tono con las nuevas
corrientes pedaggicas para cumplir con ms eficiencia la tarea de su apostolado,
El Magisterio ecuatoriano es fuerza impulsora del progreso, semilla de inquietudes
paradigma de lucha por la salvacin de la Patria sus Maestros son los soldados de la
ciencia y de las letras, dominadores de la ignorancia cruel.
Este fue el Decreto del 29 de mayo de 1920, que consagr el da clsico del Maestro
Ecuatoriano:
ALFREDO BAQUERIZO MORENO, Presidente de la Repblica.,
CONSIDERANDO:
Que es menester honrar al Preceptor ecuatoriano factor importantsimo de la cultura
popular, que el da del nacimiento del ilustre escritor don Juan Montalvo es el ms
adecuado para este fin; y
DECRETA:
Art. 1.- El 13 de Abril de cada ao, celbrese en toda la Repblica la Fiesta del Maestro.
Art. 2.- Las Consejos Escolares reglamentarn esta Fiesta, en la respetiva provincia, y
votarn; adems, las cantidades necesarias para e1 objeto.
Art. 3.- El Ministro de Instruccin Pblica queda encargado de 1a ejecucin del presente
Decreto:
Dado en el Palacio Nacional, en Quito, a veintinueve de Mayo de mil novecientos
veinte. (f) A. Baquerizo M. El Ministro de Instruccin Pblica, (f.) Manuel Eduardo
Escudero Luego, el Presidente Constitucional Interino de la Repblica, Dr. Otto
Arosemena Gmez firma el 10 de abril de 1967, el siguiente Decreto:
CONSIDERANDO:
Que el seor doctor Vctor Peaherrera fue insigne Maestro Universitario, tratadista de
vastos conocimientos y legislador preclaro, por lo que su nombre est ntimamente
ligado a los de Juan Montalvo, Gonzlez Surez y Luis Felipe Borja; y, que es deber del
Gobierno Nacional exaltar la memoria de los ricos que .han dirigido a la juventud y han
honrado ala Patria.
-112DECRETA:

Art. 1.- Consagrar la respetable figura del seor doctor Vctor Manuel Peaherrera como
smbolo del Maestro Ecuatoriano, junto a las e figuras de Juan Montalvo, Gonzlez Surez
y Luis Felipe Borja.
.
Art. 2.- Encargar la ejecucin, etc.
Dado en el Palacio Nacional de Quito, a 10 de Abril de 1967: Publicado en el Registro
Oficial N 102 de Abril 1 de 1967.
La fecha de hoy est dedicada a evocar el ejemplo -siempre orientador del Maestro
ecuatoriano; en su ntima y estricta realidad la investidura espiritual mxima que puede
recibir un profesor. La carrera de todo educador debe buscar la coronacin y la
consagracin que se ponen de manifiesto en ser Maestro y es ideal donde el mundo busca
con nuevas generaciones una realizacin satisfactoria. El Magisterio ecuatoriano como el de
Amrica, en la poca contempornea, est buscando nuevos rumbos, cambios y
modificaciones los que tienden hacia el bien y perfeccionamiento de la docencia.
Maestro, tu cruz es la incomprensin, traicin e ingratitud, por all se asomarn fariseos
can intrigas y calumnias soslayando tu obra con fines preconcebidos; no importa que tus
amigos de ayer, se vuelvan tus verdugos; seguirs la senda del Maestro de los Maestros,
resucitando altivo y majestuoso, este es el deseo que te auguramos en tu Da Clsico.

65.13 DE ABRIL DE 1693: FUNDACION DE LA FACULTAD DE MEDICINA

DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
El 13 de abril de 1693, en la Universidad Santo Toms de Aquino, regentada por la Orden
de los Dominicos, se fund la Ctedra de Medicina, hoy Facultad de Ciencias Mdicas.
Durante todo este tiempo tiene ms de tres siglos la- institucin que ha sido motor
fundamental del desarrollo de la medicina nacional. En sus aulas y laboratorios se han
formado profesionales que se han destacado en su trabajo es~co; en la investigacin
cientfica, docencia y vida pblica nacional e internacional.
Desde los primeros egresado Eugenio Espejo y Jos Mara Lequerica, hasta los actuales
graduados en dicha Facultad, tienen el grande y noble anhela de servir a los semejantes,
procurando mejores condiciones de salud y de vida para todos los ecuatorianos; Dos mdicos
basta la fecha Isidro Ayora y Aurelio Mosquera Narvez, decanos de la facultad fueran
presidentes constitucionales de la Repblica. Otros se destacan en funciones importantes del
estado.
Actualmente la Facultad de Medicina est conformada por seis escuelas: Medicina,
Obstetricia, Enfermera, Tecnologa Mdica, Graduados y Salud Pblica y por los Institutos
de Investigaciones, Pedagoga y Morfologa.
Cuenta con un Centro Nacional de Nutricin, desarrollo y crecimiento y con los
laboratorios de Embriologa, Histologa; Gentica, Inmunologa, Neurociencias,
Bioqumica, Parasitologa, Farmacologa, Fisiologa, Patologa, Microbiologa, Metabolismo, Nutricin, Fisioterapia y Terapia del Lenguaje.
13~
Las actividades de la Facultad de Medicina, se realizan bajo el principio de la integracin
docente asistencial, razn por la cual mantiene estrecha vinculacin con instituciones:
Ministerio de Salud Pblica, Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social, Direccin Nacional
de Sanidad Militar, SOLCA; instituciones que, a travs de sendos convenios, permiten que
sus instalaciones asistenciales sean utilizadas por los profesores y estudiantes con fines` de
investigacin y docencia.
Organismos internacionales y gobiernos de pases amigos colaboran con asistencia y
asesora, destacndose principalmente el de la Organizacin Panamericana para la Salud,
QPS; el Centro Internacional de la Infancia de Pars y el gobierno de Espaa

La Facultad tiene sus races firmemente asentadas en la historia nacional y se proyecta hacia
un futuro de progreso y superacin.

66.14 DE ABRIL DE 1930: DIA DE LAS AMERICAS

Bolvar haba tenido la idea de formar -una federacin americana, una "Liga de las Naciones
del Nuevo Mundo ver Formar a Amrica la ms grande nacin del mundo, no menos por su
extensin y riquezas que por su libertad y gloria que Bello sera que el Istmo de Panam
fuese para nosotros lo que el de Corintia para los griegos: Ojal que algn da tengamos la
fortuna de instalar all un augusto Congreso para tratar y discutir sobre los altos intereses de
la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo. Este fue el sueo
de Bolvar, siendo otros ilustres estadistas como Henry Clay de Norte Amrica James G.
Baline, los impulsores de este grande ideal de Bolvar. En el ao 1889 se
reuni en Washington .la Primera Conferencia Internacional Americana, efectuada a
iniciativa y por invitacin de los Estados Unidos, constituy un triunfo para el Secretario de
Estado James G. Baline, quin desde 1881 haba luchado contra el pensamiento
aislacionista opuesto a la celebracin de congresos de esta ndole. Cre como primera cosa
la Oficina Comercial & la Repblicas Americanas. La estructura de la OEA, se la dio en la
Novena Conferencia Internacional Americana, reunida en 1948 en Bogot, Colombia, all se
firm su Carta Constitutiva, la que entr en vigencia e113 de Diciembre de 1951, el la- cual
se reafirman las Repblicas Americanas "lograr un orden d e paz y de justicia; fomentar
su solidaridad, robustecer su colaboracin, y defender su soberana, ' su integridad
territorial y su .independencia". La Dcima Conferencia I: A., se reuni en Caracas,
Venezuela, en 1954. La undcima que deba llevarse a cabo en Quito no s e cumpli, en
febrero de 1960. En Julio de 1956 para conmemorar el CXXX Aniversario del Congreso
Anfictinico de Panam convocado por el libertador Simn Bolvar, el Consejo de las
Organizaciones, celebr en esta, ciudad una sesin especial, conjuntamente con ella, se
realiz una Conferencia de presidentes, a la que concurrieron 10 Jefes de Estado, quienes
ignoraron la Declaracin de Panam", vigorizando la obra de la OEA, por medio de la
creacin de un Comit Especial integrado por cada uno de los representantes de los
Presidentes americanos.
El logra ms eficaz- qu realizaran OEA, sera el mantenimiento de la PAZ? pues, no se
puede concebir ni admitir, que entre pueblos hermanos, se desaten guerras de destruccin y
miseria; de ambicin o traicin, de felona y tirana; entonces, nos preguntamos: para qu
se han agrupado tantos pueblos, bajo la gida de la OFA, para luchar todos juntos por el
progreso y desarrollo econmico, social o cultural?. No podemos comernos a dentelladas
entre hermanos, sera traicionar y manifestarnos inconsecuentes con nuestros propios
principios; "el pez grande come al chico" se ha dicho si, porque no hay otra manera o medio
de subsistencia, pero en los pueblos hermanos, no va a suceder as; los pases grandes so
pretexto que son ms adelantados y son poseedores de gran cantidad de armamento no van
a ensaarse contra sus propios hermanos, arrebatando su legtimos derechos, conculcando
sus. Pertenencias, robando lo que es suyo conseguido con gran despliegue de esfuerzos que
deben mantenerlos latentes los estadistas y polticos llamados Internacional, condena
enfticamente este abuso de fuerza y ambicin desalmada de ciertos pueblos. Y claro la
PAZ ha de ser un mito; un espejismo o tab, mientras no cerquemos con manos frreas las
vas libres de acceso a las ambiciones bastardas de muchos de nuestros hermanos, como
aquellos del Per que arrebataron al Ecuador algunos kilmetros de su rico territorio
oriental y sur. La psicosis de la revolucin o contagiado como plaga o- enfermedad a
muchos pueblos americanos; es nada ms que un disfraz de egosmo, una plataforma con

fines preconcebidos, para conseguir propsitos soterrados. La PAZ DE .AMERICA no es

obra del destino; se debe a los perseverantes esfuerzos que deben mantenerlos latentes los
estadistas y polticos llamadas para ello; ya lo dijo Bolvar, el adalid de la paz y libertad:
"La gloria de ser grande est en ser til Mis ltimos votos son por la felicidad de la Patria;
si mi muerte contribuye a que cesen los partidos y se consolide la unin, yo bajar tranquilo
al sepulcro".
Entonces el respeto debe ser recproco entre nuestros pueblos americanos, fortalecer la
unidad de cooperacin` si en la aurora de la libertad se soaba por una Amrica del Sur
unida y poderosa, y Bolvar fue el vidente de esa obra salvadora; pero la miopa de
algunos polticas, la ambicin de ciertos pueblos desvirtan todo valor de esa idea; y
hacen la vida difcil y tormentosa. No olvidemos pues, que el fin principal de la OEA es la
PAZ, y la solucin de los graves problemas culturales, sociales y econmicos de Amrica.
El terrorismo y la droga son enemigos de la paz.

67.15 DE ABRIL DE 1992: CREACION DEL CANTON CHORDELEG

Prov. de Azuay Acuerdo N 149 del Congreso Nacional. Registra W916 del 15 de abril
de 1992.- Cabecera cantonal Chordeleg.- f.) Dr. Manuel -Salgado Tamayo, Presidente
del H. Congreso Nacional, Encargado.- f.) Rodrigo Borja, Presidente Constitucional de
la Repblica:

68.

16 DE ABRIL DE 1884: CREACION DEL MINISTERIO DE

EDUCACION

El Ministerio de Educacin y Cultura, fue creado por la Convencin Nacional reunida en Quito en 1884;
sta decidi aprobar un decreto mediante el cual se cre un nuevo Ministerio de Estado, siendo Presidente
de la Repblica Jos Mara Plcido Caamao, y Ministro de Instruccin Pblica Julio Zaldumbide.
La Convencin Nacional del Ecuador, en su Decreto seala:
Art. 1.- Establcese adems de los tres Ministros de Estado de que habla la Ley de Rgimen del Interior
vigente, otro Ministro de cuya incumbencia sern los negocios relacionados con la Iglesia, y lo concerniente a
la instruccin pblica, justicia, estadstica y establecimientos de caridad y beneficencia.
Art. 2.-- Habr en este Ministerio un Subsecretario, dos jefes de seccin y tres amanuenses.
Las obligaciones de stos sern determinadas por el Ministro respectivo, en el reglamento interior
correspondiente.
Art. 3:- Suprmase el empleo de Director de Instruccin Pblica.
Art. 4.- Quedan reformadas las leyes que a sta se opongan, y especialmente las de Rgimen
Administrativo e Instruccin Pblica.
No obstante que el decreto fuera aprobado el seis de abril por la Convencin Nacional del Ecuador, el
"ejectese" fue puesto por el Presidente Jos Mara Plcido Caamao el 16 de abril de 1884.
Del Parlamento fue enviado el 14 de abril de 1884, siendo Presidente Francisco J, Salazar; y, diputado
secretario Honorato Vsquez.
Su creacin, y consecuentemente, las administraciones educativas que por l pasaron, revelan la
preocupacin del Estado por fomentar la educacin del pueblo a travs de la enseanza laica, gratuita y
obligatoria, dando cumplimiento de sta forma a preceptos constitucionales, hoy en plena vigencia.
E! primer Ministro de Educacin fue Julio Zaldumbide, quien durante dos aos estuvo al frente de este
novel Ministerio. A partir de 1985 han actuado varios ciudadanos, que principalmente han llegado a ocupar esta
cartera importante de Estado, por la poltica como cuota de poder. No necesariamente han dirigido la educacin
del Ecuador profesionales y tcnicos en la materia; muchos de ellos han sido muy ajenos a la realidad tcnicoeducativa. Han alternado como Ministro de Educacin y Cultura, hombres y mujeres, Romanuela Adoum (1999).
El Magisterio Nacional espera del Gobierno Nacional y de !os ministros de este portafolio, que en el futuro
trabajen dentro de la realidad, de acuerdo al desenvolvimiento de la comunidad nacional, con estructuras
bsicas, con la aplicacin de fines, objetivos, mtodos, tcnicas y otros recursos que sirvan para mejorar la
educacin en el pas. Que se cumpla con lo que establece la partida presupuestaria para el rea educativa. No
queremos espejismos y falsas polticas, implementadas copiando lo que otros pases lo han hecho,
constituyendo su fracaso.

69.

17 DE ABRIL: DIA DEL TECNOLOGO MEDICO

El 17 de abril de cada ao se celebra el `DIA DEL TECNOLOGO MEDICO", cuya participacin en el trabajo
comunitario es necesario e importante, con un enfoque en la orientacin, prevencin, diagnstico temprano y
tratamiento oportuno de las enfermedades, as como en la recuperacin, habilitacin y rehabilitacin de las
personas, familias y comunidades, para la bsqueda u obtencin de una mejor poltica de salud nacional,
propia del pueblo ecuatoriano.
Esta noble profesin compagina con los avances de la tcnica moderna su trabajo, trata de constituirse
en una verdadera ayuda dentro del campo de la salud nacional y mundial.
-

La Ley de ejercicio profesional de los Tecnlogos Mdicos, se halla publicada en el Registro Oficial
No. 643 del martes 28 de febrero de 1995.

Contempla cuatro captulos: I mbito y Competencia.- II Organizacin Gremial.- III Defensa

Profesional.- IV Remuneraciones.- Disposiciones Transitorias.
f.) Heinz Moeller Freile; Presidente del Congreso Nacional y Dr. Gilberto Vaca Garca, Secretario.

70.19 DE ABRIL: DIA AMERICANO DEL INDIO

Se ha sealado el 19 de abril, para conmemorar y a la vez considerar la realidad indgena
frente a la sociedad. La participacin de los indgenas en la vida nacional no es una
novedad, como lo era hasta hace algunos aos. Ahora son entes de produccin, son
profesionales que han logrado ttulos en colegios y universidades, -dentro y fuera del pas.
Se han designado a varios indios para ocupar cargos de Tenientes Polticos, Presidentes de
Juntas Parroquiales, etc.
Pues, la celebracin del Da del Indio, es motiva para que se actualicen los anlisis, se
llame a la conciencia y se medite en torno a ese gran problema que en considerable parte
est sin solucin; es decir el problema, social y econmico del sector indgena en
Hispanoamrica, a fin de que el indio intervenga con perspectivas verdaderamente
positivas en la vida nacional.
Y se ha demostrado -que pertenecer, al grupo, indgena no es sinnimo de escasez de
capacidad intelectual o de limitacin espiritual. Es admirable comprobar qu a pesar de l-- menosprecios, del tiempo irremisible* mente, la educacin al llegar al indgena, encuentra
terreno frtil y rico para el levantamiento de una personalidad de extraordinario valor. Es
grato recordar las glorias en los campos del valor y herosmo como Atahualpa, Rumiahui,
Quisqus, Cacha y otros indios, han brillado en el arte, en la cultura, trabajo, lucha rebelde,
han conquistado inmortales valores indgenas de nuestra Patria y Amrica.
El 19 de abril de 1976 fue destinado a celebrar el Da Panamericano del Indio, por
resolucin adoptada en el Primer Congreso Indigenista Interamericano, celebrado en 1940
en Ptzcuaro, Michoacn, Mxico.
Los treinta millones y ms de indios de nuestro continente, sienten verdadero jbilo parque
se, les ha abierto las puertas hacia la conquista de sus propios derechos. La tierra es
elemento capital en la vida del aborigen; altos porcentajes de esta poblacin es rural y
depende la actividad agropecuaria. Categricamente, el destino y desarrollo de las mayoras
indgenas de Amrica estn dependiendo esencialmente de las formas y polticas que se
apliquen en la distribucin y manejo de la tierra. Muchos aos de lucha han transcurrido por
la reivindicacin del hombre que trabaja la tierra, y an le encontramos como antes y
siempre, con su agona lenta y sin fin. Este sigue siendo el destino del indio ecuatoriano,
que an afronta graves problemas que es la distribucin y tenencia de tierras, que es
precisamente el elemento d singular importancia en su ;vida El indio Lzaro Cuando
sucumbi en la provincia de Chimborazo, como mrtir de los derechos del obrero del
campo.

Ardua, compleja y difcil misin tiene la vida indgena, por la variedad de problemas que
debe afrontar, por la necesidad de penetrar en las realidades integrales de la vida indgena;
porque entre en la poltica, estrategia y acciones que tiene dos , realidades opuestas: el
marginamiento y la explotacin.
"El indio es el seor del pramo andino. El vive en las regiones mismas donde las guilas
cuelgan sus nidos. El vaga por todos los desfiladeros de las montes. Sus ojos negros estn
llenos de esa melancola indefinible de la arisca sierra poblada de incgnitos rumores".
"Junto a los zarzales mustios, en los sitios azotados por los huracanes, est la choza solitaria
del indio en medio de su querida huasipungo o pedazo de terreno".

71.

20 DE ABRIL DE 1906: MILAGRO NACIONAL

LLORA LA VIRGEN DOLOROSA DEL COLEGIO
SAN GABRIEL - QUITO
Un singular hecho acaeci el 20 de Abril de 1906, en el Colegio San Gabriel de Quito,
regentado por los PP. Jesuitas, y a este espectacular acontecimiento acaecido en esta fecha
se lo llam por su original importancia "Milagro Nacional".
Treinta y cinco estudiantes y dos Jesuitas: el P. Andrs Roesch, Prefecto de Estudios del
Colegio, el Hno. Luis Alberdi, que desempeaba el oficio de Coadjutor, fueron los testigos
de este milagro.
Una coreografa que representaba a Nuestra Seora de las Dolores presida el refectorio de
los internos, junto a otras tantas que adornaban el lugar. La estampa representaba a la
Virgen, con el corazn con siete espadas hundidas-, tres clavos en la mano izquierda; con
la derecha estrechando su pecho una corona de espinas envuelta en una parte del manto.
Su rostro muy expresivo y con manifestaciones de dolor, dos lgrimas deslizndose por
sus mejillas; ojos llorosos con una mirada que reflejaba melancola,, a la vez que bondad y
cario; piedad y dulzura; clemencia y misericordia.
QUE ES LO QUE ACONTECIO? Era cerca de las ocho de la noche. La cena haba
terminado. Seguidamente el P: Prefecto les relat a los estudiantes, algo acerca del
pavoroso terremoto que momentos antes se haba producido en San Francisco de
California, narracin que luego dio lugar a comentarios entre los alumnos que se haban
interesado en ello; pues otros, no le dieron mayor importancia y conversaban sobre
diversos temas. Pero todos coincidan en no tener e1 menor indicio, presuncin a sospecha
de lo que despus de breves momentos iban a presenciar.
Uno de los alumnos, 3aime Chvez Ramrez -en forma imprevista y casual- dirigi su,
mirada a la estampa de la Virgen y con inusitado asombro, vio que la Sagrada Imagen
cenaba y abra los ojos. Aterrorizado y quitndose las manos del rostro, avis a su vecino,
Carlos Hernn; ste tambin con mucho inters puso su mirada en la estampa, y qued
admirado, aturdido y maravillado. Los dos estudiantes se arrodillaron en el mismo lugar, y
empezaron a rezar. Inmediatamente Carlos Herman comunic la inslita y original
novedad a su vecino, Pedro Donoso Lasso, quien. ante tanta insistencia de su amigo, que
lo obligaba dicindole, ven a ver una cosa chusca; en efecto se fue con l, luego expresaba
lleno de susto y pavor, tmido y subyugado: la vi mover los ojos a la Virgen", y yo me tap
los ojos para no ver de miedo".
Los dems nios que frisaban entre los 11 aos, fueron enterndose de la noticia, pero a
ninguno le llamaba la atencin tal novedad, ms bien algunas se burlaban. La innata
curiosidad infantil pas por alto. A insistencia de los compaeros, fueron llegando los

dems y convirtindose en nuevos testigos del-extraordinario suceso, juntos con el P.

Roesch y Hno. Alberdi, durante el milagro ms de un cuarto de hora.
Luego de esto el P. Prefecto orden a los nios salir del comedor y trasladarse a la capilla
del Colegio: Se difundi velozmente la noticia en Plantel y fueron algunos padres de familia
al lugar de los hechos, pero ya no vieron nada.
Los nios que presenciaban decan en coro y en voz alta: "Ahora empieza a cerrar, ahora a
abrir.
Muchos dudaban y comentaban diciendo que se trataba de irreflexin, novelera, ligereza,
ilusin, reflejo de luz, sugestin de los nios y una serie de calificativos ms, Pero, el relato
coincidente de ese apreciable nmero de testigos -fue prueba clara- terminante y
concluyente, que no dejaba la menor duda de la autenticidad del milagro.
Los efectos de la admiracin de este milagro, no se dej esperar en 'aquellas testigos principalmente- en los nios. Mucho influy en su estado de nimo, el comportamiento y
1a conducta sufrieron alguna transformacin. Lo que si fue notorio "el aumento de la
piedad y devocin; temor y miedo; paz y tranquilidad del alma".
El 27 de abril de 1906, se organiz e1 proceso Cannico constituido por el Hmo Ulpiano
Prez, Vicario capitular de la Arquidicesis de Quito; el Rdmo. Sr. Alejandro Lpez,
Secretario de la Curia y el Notario secretario eclesistico Dr. Vctor Mara Gmez proceso
tena por objeto confirmar la verdad de lo sucedido; en todos los lugares de la patria fue
recibido con alabanzas, aplausos y aprobaciones.
El dictamen final, que el culto a la Dolorosa del Colegio, que tom esta mueva
advcacacin por este acontecimiento o milagro nacional, "sea el mismo que la Iglesia di
dispone casos similares"
El 28 de Abril de 1906, se nombr una junta consultora presidida por Prez Quinez
conformada por cuatro cannigos, cinco religiosos de las diferentes comunidades de Quito
excluida la de la Compaa, de Jess Esta junta despus de conocer la iniciacin contenido
del proceso, decidi "pedir Consejos a personas ilustradas, sobre procedimientos
ulteriores, como lo manda el Concilio ,le Trento".

72.21 DE ABREL DE 1522: INDEPENDENCIA DE RIOBAMBA

El 21 de abril de 1822, es fecha de recordacin muy grata en la historia nacional al sealar
Independencia de Riobamba, la Sultana de los Andes. Riobamba es una ciudad que tiene, en
su haber un largo caudal de historia como: la de 1as primogenituras, la de Liribamba.
Aborigen, la de Santiago de Quito, la Villa del Villar Don Pedro. El 11 de Noviembre de
1820, la ciudad de Riobamba, prende la chispa de libertad, dando su grito revolucionar que
hasta el coloso de los Andes, el gigante Chimborazo lo acoge y lo repite en mpetu eco; y
la estrella de Octubre de 1820 ilumina esas calles escenario del valor de los riobambeos,
que marchan por ellas portando la gloria de su patria chica; pero todo fue dolor en esa fecha,
1a crueldad de los espaoles haba cubierto de sangre las calles: no obstante esta derrota, no
muri, haba germinado la semilla de la libertad hasta que e121 de Abril de 1822, a las diez
de la maana, puso en movimiento la divisin patritica y el Coronel Ibarra, cumpliendo las
rdenes del General Sucre, quien le segua atrs, partiendo desde Cuenca, avanzaron cerca
de Guamote, se encontraron con los ejrcitos enemigos de los espaoles, los que salieran en
derrota; el jefe de los espaoles se qued en la renombrada tantas veces comuna de Santa
Cruz; la habilidad y el valor de las huestes republicanas dieron al traste y definitivamente

derrotaron a los espaoles en los campos e Tapi el 21 de Abril de 1822. Sucre en ningn
momento se dej contagiar por el desaliento, antes por el contrario, con ms nimo,
cobrando nuevos bros, resolvi ir en busca de Aymerich, venciendo muchos obstculos.
Aymerich se dio cuenta de los planes de Sucre y mand a su ejrcito a situarse en los llanos
de Huachi, para esperar al ejrcito patriota de Sucre; aqu, fueron denotados los patriotas
porque los espaoles eran superiores en nmero y armamento, esto fue el 12 de Septiembre
de 182 1, Sucre con el corazn saturado de dolor por estos acontecimientos., se dirigi a
Guayaquil sin perder en ningn momento la esperanza de vengar esta derrota, en la que
perdieron la vida muchos patriotas; resolvi seguir luchando hasta poseer el triunfa de
infinitivo; y, con este fin reclut 704 hombres que voluntariamente se acuartelaron. Una vez
reorganizado el ejrcito patriota. Sucre se dirige hacia Cuenca para desalojar de all a los
espaoles, a1 darse cuenta de un avance tan abrumador del General Sucre, desocupan la
ciudad, dirigindose a Quito, Sucre entra en Cuenca luego se dirige a Riobamba, aqu e1
Coronel Lavalle con su caballera lucha denodada y valerosamente, alcanzando la victoria
el 21 de Abril de 1822, aplastando asta las ambiciones de los espaoles.
He aqu una sntesis de la batalla de Tapi, que fue la que dio la INDEPENDENCIA a
Riobamba. Que esta semilla de libertad germine ms y ms en los chimboracenses, y el
ejemplo del ejrcito patriota que consigui la libertad, inspirados en figura .augusta de
Sucre, sigan como l, siempre adelante. La sangre Puruh de Riobamba fue factor decisivo
para que prendiera en el pueblo el ideal de libertad y la pasin para defenderla. El
riobambeo estuvo en la esencia puruh como una flor abierta para el destino, llamando el
paisaje autctono y ancho que eternizado en la conciencia vive y guarda el recuerdo de los
Hombres bravos. Y estuvo en los Duchicelas que habitaban en Cacha, seores de la hermosa
Tumempalla que fue sembrada en e1 seno robusto de los Andes. El triunfo de Riobamba
abri las puertas a la libertad definitiva para nuestra patria, y conseguida la victoria de Tapi,
se pudo ver con mayor claridad el camino de la independencia sellado en Pichincha por
Antonio Jos de Sucre.
All en la cima del 21 de abril, las figuras de los hroes se agigantan y se multiplican;
Riobamba acab con el mito del coraje espaol, aqu el dspota fue vencido y humillado:
Por eso Riobamba constituye la tumba del orgullo. Riobamba, tierra hermosa, eres grandes
como son tus montaas y tus hombres.
Eres bella como son tus campos, tus mujeres y tus flores, Sultana de los Andes, Balcn del
Altiplano.

73.23 DE ABRIL DE 1972: CREACION DEL PREMIO CERVANTES DE

LITERATURA
EL "PREMIO CERVANTES" de Literatura Espaola, es considerado como el mximo
galardn de las letras hispanas; instituido el 23 de abril de 1976 por la Real Academia de la
Lengua Espaola; con la finalidad de promover y fomentar el amor y dedicacin a la
literatura de habla hispana.
Para este Premio' "Cervantes", slo se exigen los requisitos de escribir en espaol y ser
propuesto por Academias de la Lengua Espaola, institutos o autores de Espaa e, Ibero
Amrica. Dicho Premio se lo entrega anualmente e123 de abril, fecha aniversario del autor
del "Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", dan Miguel de Cervantes Saavedra,
La nica edicin en- que el Premio se comparti, fue en el ao 1979, en la que resultaron
ganadores el argentino Jos Luis Borges y el espaol Gerardo Diego. A -partir de entonces,

se introdujo una clusula en las bases de participacin que impide designar ms de un

ganador por ao.
Para tener una idea de los diferentes participantes en este evento cultural; citamos a los
autores del ao 1992, que fueron 38; de ellos once espaoles, entre los que se -destaca el
Novel espaol Camilo Jos Cela.- Los americanos fueron: Enrique Ander son (argentino)
Augusto Guzmn (boliviano), Jorge Rojas (colombiano), Alberto Caas (costarricense),
Jos
Donoso y Jorge Edwards (chilenos), Guillermo Cabrera Infante (Cubano), Juan Jos Areola
(mexicano), Rogelio Siman (panameo), Josefina Pla (Paraguay), Mario Vargas Llosa
(peruano), Francisco Matos Paoli (puertorriqueo), Juan Bosch (dominicano), Mario
Benedetti (uruguayo) y Arturo Uslar Pietri (venezolano).
LISTA DE GANADORES DEL PREMIO "CERVANTES DE LITERATURA
AO
NOMBRES Y APELLYbOS PAIS DE ORIGEN
1976
Jorge Guilln
Espaa
1977
Alejo Carpentier
Cuba
1978
Dmaso Alonso
Espaa
1979
Gerardo Diego y
Espaa
Jorge
Luis Borges
Argentina
1980
Juan Carlos Onetti
Uruguay
.198
Octavio Paz
Mxico
1982
Luis Rosales
Espaa
1983
Rafael Alberti
Espaa
1984
Ernesto Sbata
Argentina
1985
Gonzalo Torrente Ballester
Espaa
1986
Antonio Buero Vallejo
Espaa
19$7
Carlos Fuentes
Argentina
1985
Mara Zambrano
Espaa
1989
Augusto Roa Bastos
Paraguay
1990
Adolfo Bioy Casares
Argentina
1991
Francisco Ayala
Espaa
1992
Dulce Mara de Loynaz
Cuba

74.23 DE ABRIL DE 1884: FUNDACION DE LA PROVINCIA EL ORO

La hermosa provincia El Oro fue creada el 23 -de abril de 1884 por Decreto del H.
Convencin Nacional atendiendo a la importancia que el sector Orense haba alcanzado y
que desde los das lejanos de la independencia haba demostrado por la capacidad y el
espritu de trabajo y superacin de sus hijos. Y es as como en su nueva realidad poltica ha
formado parte de importantes movimientos de transformacin del Ecuador. Ya, por el
tiempo en que sera creada la nueva provincia, en el pas se hacan presentes acciones
polticas y renovaciones ideolgicas que anunciaban cambios definitivos y encuadres de una
organizacin poltica que daba a entender una estructura ya -renovada del Ecuador. El sector
Orense posea una hermosa y noble tradicin de- ideas renovadoras y espritu de libertad y
trabajo: Para las luchas de la independencia, el sector Orense fue punto de lealtad y apoyo E
Guayaquil, al declararse en los instantes ms apremiantes del 9 de Octubre de 1820,
Guayaquil, al declararse independiente, concedi a los orenses el derecho de tener dos
Representantes en la junta de Diputados que se estructur para mantener en unidad

respetable el nuevo estado. Y desde los tiempos de la Colonia, El Oro fue tenencia del
Corregimiento de Guayaquil, lo que era un reconocimiento a su importancia como sector dE
produccin, de trabajo y organizacin.
Al crearse la provincia de EL Oro, se le sealaron como cantones a Machala, Santa Rosa
Zaruma. Hoy, El Oro atrae el inters nacional por la especial perspectiva que ofrece a toda v
empresa de trabajo y construccin.
Este fue e1 Decreto Legislativo que dispone la creacin de la provincia de El
Oro.
LA CONVENCION NACIONAL DEL ECUADOR
DECRETA:
Art. 1 - El territorio de la Repblica comprende las Provincias de Carchi, Imbabura,
Pichincha, Len, Tungurahua; Chimborazo, Bolvar, Caar, Azuay, Loja, El Oro,
Guayas, Los Ros, Manab y Esmeraldas; la regin de Oriente y el Archipilago de
Galpagos.
Art. 2 - La Provincia de El Oro se forma de los Cantones de Machala, Santa Rosa y
Zaruma,
El Cantn Machala, de las parroquias de Machala; Guabo, Pasaje y Buenavista.
El de Santa Rosa, de las Parroquias Santa Rosa, cabecera del Cantn Arenillas, 3ambeli y
Chacras; y,
El de Zaruma, de las de Zaruma, cabecera del Cantn, Malvas, Pias, Paccha,
Oyabamba y Guanazn:
Dado en Quito, Capital de la Repblica; a diecisiete de Abril de - mil ochocientos
ochenta y cuatro. . El Presidente, Francisco 3, Salazar.- El Diputado Secretario,
Honorato Vsquez El Diputado Secretario, Jos Mara de las Bandera.- El Secretario,
Aparicio Rivadeneira.
Palacio de Gobierno, en Quito, diecisiete de abril de 1884.
Ejectese, Jos- Mara Plcido Caamao El Ministro de Interior, J. Modesto Espinosa.
A este Decreto Legislativo le puso el -ejectese el Presidente de la Repblica, Don:
Jos Mara Plcido Caamao, seis das despus, esto es, e123 de abril de 1884,
habindose promulgado el 1 de junio del expresado ao. En esta ltima fecha, con
motivo de haberse
Iniciado, desde entonces, legalmente, la vida poltica de la Provincia de El Oro, se
instal el Ilustre Concejo de Machala en sesin solemne y aprob la Ordenanza
respectiva.
Desde este acontecimiento muy significativo para El Oro; viene acrecentando su
progreso; no obstante el duro golpe de la invasin peruana en la guerra de 1941. El
Oro, dividida en dos grandes zonas de tierra ubrrima: la oriental, caracterizada por
ser montaosa y de clima subtropical -, la produccin agropecuaria, especialmente el
banano y cacao, algodn, palmera, etc. El Oro, Provincia importante del Ecuador,
merece la atencin especial de los poderes pblicos.

75.23 DE ABRIL DE 1884: CRE ACION Y FUNDACION DE LA

PROVINCIA DE BOLIVAR
La provincia de Bolvar tiene el grande privilegio de llevar el nombre del valor que encarna
la libertad y democracia; el progreso y adelanto de los pueblos por los cuales nos descans
nunca su mente y grandes cualidades de insigne luchador.
Y sabemos que esta provincia bautizada con el nombre del Libertador Bolvar, naci en la

Pues el 23 de Abril de 1884, gente que la hermana provincia de El Oro, con fruto de 1a
Convencin Constituyente de -1884, a raz del triunfo del pueblo sobre la de Veintimilla.
Luego el 15 de Mayo se inaugur la Administracin Pblica, con la posesin del Primer
Gobernador, cuyo festejo inicial sembraba la costumbre de la celebracin festiva alimentada
por el inters poltico dominante en la poca que dur hasta la transformacin libertaria del
95, para volver despus de cuarenta aos, ya con escala provincial, siempre con el impulso de
la conveniencia poltica reaccionaria de la celebracin de la fecha, salpicada en tintes del
sentimiento patritico de los "ingenuos.
Pues, "el 23 de Abril es la autntica fecha de creacin y fundacin de la provincia de
Bolvar", pero no se la festeja por razones obvias, ya que el 15 de mayo se inaugur la vida
Poltica de la provincia, pero esto de fechas de recordacin es lo de menos. Lo que insistimos
es que sea en una fecha o en otra como una verdadera exaltacin al civismo y homenaje de
reconocimiento al esfuerzo de sus hijas, el ejemplo pattico de sus autoridades, debera e1
Gobierno Central retribuir con el aporte necesario para la realizacin de sus obras de
infraestructura, tales como: electrificacin, agua potable; centros de salud, incremento de
profesores y construccin de locales escolares.
Bolvar, provincia ecuatoriana que lleva con orgullo el nombre del padre de cinco nociones,
del controvertido valor human de todos los tiempos, tiene derecho a la ayuda que merece. En
tu pasado se involucran los valores eternos de la grandiosidad y el progreso; que la actividad
en todas las reas del hacer ordinario ser en riqueza; que la verticalidad de tus hombres se
proyecte en impulso e incorporacin a los pueblos adelantados y que disfruten de bienestar:
Ojal se auspicien programas de organizacin de la comunidad a fin de que sus habitantes
aprendan a participar en la solucin de sus problemas de bienestar social.

76.23 DE ABRIL: DIA DEL IDIOMA ESPAOL

Por iniciativa del Congreso de las Academias, considerando la muerte de don Miguel de
Cervantes Saavedra., gran cultor del Idioma Espaol, ocurrida el 13 de Abril de 1616, se
declar esta fecha propicia para realizar la exaltacin de nuestra lengua.
A don Miguel de Cervantes Saavedra, le inmortaliz su -magistral obra que causa admiracin
en todos los tiempos, intitulada "EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA
MANCHA".
El Quijote, arquetipo de la compleja personalidad hispnica, que se desdobla en dos espritus,
aparentemente antagnicos, pero que se complementan entre si: el hidalgo, loco genial, y el,
escudero, suspicaz y con ese pensamiento a ras de la tierra que le suministran sus utilitarios
refranes. Pero sta no es su nica obra genial: 105 entremeses constituyen prototipos de su
gnero, y todos ellos valen corno abras maestras, tanto los escritos en prosa: El juez de los
divorcios. La guarda cuidadosa, El vizcano fingido, El retablo de las maravillas. La cueva de
Salamanca y El viejo celoso; como los redactados en verso: El rufin viudo y Eleccin de los
alcaldes de Daganzo. De gran inters son tambin algunas de sus comedias: El rufin dichoso,
Los nios del Argel, La gran sultana y Pedro
Urdemalas, principalmente, La tragedia de Numancia, se represent durante el sitio de
Zaragoza para animar a la poblacin civil (1808). Asimismo sus Novelas ejemplares
admiten difcil parangn con obras del mismo gnero y algunas de ellas, como La
Gitanilla, Rinconet y Cortadillo, El celoso extremeo y el Licenciado Vidriera, son
concepciones originalsimas, plasmadas en una prosa tan feliz coma indeleble: Pero la
obra predilecta del autor es la novela. Los trabajos de Persiles y Sigismunda, publicados
pstumamente en el ao 1617. El Persiles, "historia septentrional", es novela del tipo de

las bizantinas, esto es, de interrumpidas e inverosmiles aventuras; el prlogo es uno de

los mejores trozos de la prosa castellana. La poesa de Cervantes que tanto estimaba su
autor, dista mucha de ser lo mejor de su obra. Sin embargo l mismo nos dice en su viaje
del Parnaso: "Yo siempre me afano y me desvelo - por parecer que no tengo de poeta la
gracia que no quiso darme el cielo" sus estimaciones crticas no son siempre de gran
calidad.
Cervantes es la primera figura de las letras castellanas y uno de los grandes valores
humanos de todos los tiempos. Por eso es que recordando ese 23 de Abril de 1616,
todos los de habla hispana debemos rendir nuestro homenaje, porque desde esta, fecha
en que Cervantes muri, se ahondaron ms profundamente esas races del rbol que
haba plantado para cosechar sus frutos en todos los pases y pueblos que hablamos el
IDIOMA ESPAOL, rico en su concepcin y sus trminos.
La lengua principal de los naturales de Espaa se llama espaola; tambin se llama
comnmente castellana, porque Castilla, habiendo contribuido en modo preponderante a
formar la nacin espaola, logr que su propia lengua prevaleciese sobre los dialectos
afines que se hablan en los antiguos reinos de Len, Aragn, Navarra, e hizo que se
propagase por la conquista de Andaluca, Murcia y Extremadura, y luego a las regiones
descubiertas y civilizadas por los espaoles en Amrica y Oceana. Y aunque la lengua
castellana no ha prevalecido totalmente sobre la de los otros pueblos que habitan- la
Pennsula Ibrica puesto que as los portugueses que forman un Estado aparte, como los
vascongados, los allegados y los pueblos que hablan el cataln, el valenciano y el
mallorqun (Catalua,. ,Valencia y las Islas Baleares), conservan su propio lenguaje y lo
cultivan literariamente, tambin es cierto que la lengua de Castilla no es salo de mayor
nmero de los espaoles, sino tambin la lengua oficial de toda la nacin espaola, y la
que ha sido consagrada en mayor nmero de monumentos literarios.
Pese a que el 9 de Septiembre de 1857, se establece en la Ley de esta fecha, en su
Art. 88 que la GRAMATICA de la academia espaola es texto obligatorio y nica en las
escuelas de enseanza pblica. Para cumplir las graves obligaciones que esta soberana
disposicin impone, ha hecho la Academia en varias pocas anteriores ediciones de
GRAMATICA,
algunas reformas, y las seguir haciendo en el transcurso de los tiempos de acuerdo, y
nuevas mentalidades y corrientes imprescindibles para poner en tono con la tcnica y
necesidades de mejoramiento intrnseco; estas reformas mas ha credo que no deba llamar
la atencin del pblico, porque las consideraba -y eran en realidad- formas de detalle ms
bien que de conjunto.
Los positivos, adelantos que en estos ltimos tiempos ha realizado la' ciencia del lenguaje,
despertando entre las gentes cultas plausible y notoria aficin a los estudios gramaticales,
pusieron de manifiesto la conveniencia de apresurar el planteamiento de la reforma que
tena proyectada la Academia, y la necesidad que se impona de hacerla tan extensa y tan
Completa como fuera preciso, si haba de responder a las necesidades y a1 desmayo de los
tiempos.
Consideraciones de orden doctrinario y pedaggico aconsejaban que estas reformas, se
hicieran por partes y en ediciones sucesivas -esto se ha venido cumpliendo- aceptando el
plan que las circunstancias del momento aconsejaban.

77.23 DE ABRIL: DIA DEL ARMA DE CABALLERIA

Hoy da de San Jorge Patrono del Arna de Caballera, se celebra el Da, Clsico de esta
disciplina, por tanto vamos a tratar brevemente de su historia.

Con las disensiones entre conquistadores, Gonzalo Pizarro se declar lder de los
encomenderos hasta que en la Batalla de Iaquito triunf sobre las tropas del primer Virrey
del- Per, Blasco Nez de Vela, con sus escuadrones de caballera mandados por el propio
Pizarro y por Pedro de Puelles.
En 1592 en la Revolucin de las Alcabalas se requiere de las fuerzas de Caballera
En la Revolucin del 10 de Agosto, el Capitn Juan de Salinas presenta la Junta Soberana
de Quito un- proyecto de organizacin de las fuerzas de Caballera.
El coronel Carlos Montfar fue Jefe de Caballera. El General Luis de Urdaneta del Arma
de Caballera, e19 de octubre de 1820, con 25 hombres del Batalln de Granaderos llega al
Escuadrn Daule y proclama la independencia.
En 1821, llega a la Pennsula de Santa Elena el General Antonia Jos de Sucre al mando del
Escuadrn Dragones de Caballera.
El 19 de agosto de 1821 en Chone; y Yaguachi el Escuadrn de Guas y Dragones de
Caballera libraron una importante accin de armas.
En el desarrollo de la marcha Zamborondn Santa Rosa-Pasaje-0a, el General Sucre
organiza el Batalln Yaguachi en Yulug, siendo abanderado el Tnte. Abdn Caldern del
Arma de Caballera. (Hoy Grupo de Caballera "Yaguachi".- Ibarra-Imbabura)
El 21 de Abril de 1822 se realiz la Batalla de Tapi (Riobamba} en la que se celebra la
clebre carga de Caballera a rdenes del General Antonio Jos de Sucre:
En febrero de 1822 el coronel Cayetano Cesteri con alguna fuerza de caballera hostiga a la
fuerza realista cerca de Latacunga.
En tiempo de la Repblica entre 1830-1843, brilla por su valor en accin de armas como la
Revolucin del Quiteo Libre de 1833/Oct. A 1835/Enero, que culmina en la famosa batalla
de Miarica, donde la Caballera Floreana realiza una verdadera carnicera y exterminio del
ejrcito restaurador a rdenes del General Isidoro Barriga.
Mas tarde adquirieron fama los llamados "Tauras" en la Revolucin del 6 de Marzo de 5,
que consigui la expulsin del venezolano Juan Jos Flores. Son los "Tauras" (Caballera)
los que respaldan a los Presidentes de la Repblica Jos Mara Urbina y Francisco Robles.
En las guerras alfaristas entre liberales y conservadores, repartos de Caballera son los que
combaten en diferentes acciones de armas: en San Jos de Chimbo, el Molino, Gatazo, etc.
En fin Batallones de Caballera prestan su contingente el 9 de julio para combatir la
delincuencia en el pas y mantener el orden principalmente en el Litoral Ecuatoriano.
En la guerra de los cuatro das (septiembre de I932), combati el Grupo de Caballera
Yaguachi Nro. 1.
En la invasin peruana de 1941, son elementos de Caballera los que actan en Panupali, a
rdenes del Capitn Moiss Oliva, Tnte. Leonidas Plaza Lasso, Alfredo Zurita, Subteniente
Manuel Pinto, entre otros.

Simn Bolvar en su alojar caballo blanco, se moviliz para los cuatro puntos cardinales en
su jurisdiccin para impartir rdenes, dirigir batallas y controlar acciones de guerra y el
estado de los pueblos que dependa de su rgimen.
Antonio Jos de Sucre, dio brillo y lustre al Arma de Caballera en la que elogiar.
Abdn Caldern, Hroe Nio del Arma de Caballera. Y los modernos hroes del 41
Capitn Edmundo Chiriboga y Tnte. Hugo Ortiz, honraron las filas de soldados del Arma de
Caballera.
Con justa razn, en su Da Clsico, el Personal de Soldados Ecuatorianos del Arma de
Caballera, a la vez que recogen en sus corazones sentimientos de valor y coraje de estos
ilustres predecesores, reiteran su amor y su fe en esta Arma., baluarte y estela de la victoria
y libertad:
78.25 DE ABRIL DE 1984: CREACION DEL CANTON ATAHUALPA,
(Provincia de El Oro)
El Registro Oficial N 731 del 25 de abril de 1984, pgina 2 nos trae la siguiente Ley: 160
CONGRESO NACIONAL.
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que la parroquias Paccha y Ayapamba; pertenecientes al cantn Zaruma, Provincia de El
Oro, han tenido un acelerado y constante desarrollo en todos sus ., aspectos, especialmente
en lo poblacional, agrcola, urbanstico, ganadero y minero;
Que es deber de los Poderes Pblicos estimular la superacin poltica, econmica y social;
de los pueblos; y reconocer la justa aspiracin de alcanzar una nueva jerarqua dentro de la
divisin administrativa y territorial de la Repblica;
Que las parroquias Paccha y Ayapamba cuentan con los recursos humanos y econmicos
suficientes para constituirse en un nuevo cantn del pas, y administrarse por s mismos;
Que el H: Consejo Provincial de El Oro ha emitido informe favorable a la cantonizacin do
las nombradas parroquias; y En uso de sus facultades constitucionales, EXPIDE LA
SIGUIENTE LEY
Art. l.- Crease el cantn Atahualpa en la jurisdiccin de 1a Provincia de El Oro. Su cabecera
cantonal ser Paccha.
Art. 2.-La jurisdiccin poltico administrativa del cantn Atahualpa comprender las,
parroquias: Paccha y Ayapamba.
.
Art. 3.- Los limites del cantn Atahualpa sern los siguientes: (aqu viene el detalle de los
lmites por los cuatro puntos cardinales).
Art. 4.- Adems de la, asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativa s/n, del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113, del,
14 de enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Atahualpa, un aporte anual de diez
millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA., Por esta vez, para elecciones de Concejales que deben
integrar el Concejo Municipal de Atahualpa, el Tribunal Suprema Electoral har uso de la
Facultad que le concede el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
DISPOSICION FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su promulgacin. Dado,
en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
veintin das del mes de marzo de mil novecientos ochenta y cuatro:
(f) Gary Esparza Fabiany, Presidente del Congreso Nacional.- (f.) Dr. Carlos Jaramillo
Daz, Secretario General, Encargado.
Palacio Nacional, en Quito, a dieciocho de abril de mil novecientos, ochenta y cuatro.
Ejectese. f.} Osvaldo Hurtado, Presidente Constitucional de la Repblica.

Es copia.- Lo certifico: (f.) Andrs Crespo Reinberg, Secretario General de la

Administracin Pblica.
Las elecciones para integrar el Primer Concejo Municipal - se realizaron el domingo 29 de
julio de 1984.

79.25 DE ABRIL DE 1984: CREACION DEL CANTON MONTALVO

(Prov. de los Ros)
Registro Oficial N 731 de 1984, pgina 3 - N, . 161.
CONGRESO NACIONAL EL PLENARIO DE LAS COMISIONES
LEGISLATIVAS
Considerando.
Que la parroquia Montalvo, de la jurisdiccin del cantn Babahoyo Provincia de Los Ros,
ha logrado un elevado desarrollo y progreso en lo urbanstico, poblacional, agrcola y
comercial;
Que la nombrada parroquia cuenta con los recursos humanos, sociales y econmicos
suficientes para erigirse en Cantn, y por consiguiente administrativo par s misma, lo que
le permitir alcanzar un desarrollo adecuado a las exigencias de la poca actual;
Que la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica ha emitida el informa
correspondiente en lo relacionado con el rea territorial y los limites del nuevo cantn
Montalvo
Que el H. Consejo Provincial de Los Ros, ha informado favorablemente sobre la
cantonizacin de la parroquia Montalvo;
Que una vez que se ha efectuado un detenido y exhaustivo estudio de la realidad geogrfica,
humana, econmica y poltica de la parroquia Montalvo, se ha llegado a la conclusin de
que es conveniente elevarla a la categora de cantn; y;
En ejercicio de sus facultades, EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. 1.- Crease el Cantn Montalvo, en la Provincia de los Ros cuya cabecera cantonal
ser la Parroquia Montalvo.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn, Montalvo comprender la
Parroquia Montalvo.
Art. 3.- Los limites del cantn Montalvo sern: (Aqu el detalle de los cuatro puntos
cardinales de su jurisdiccin).
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo sin del 19 de Noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113, del
24 de Enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Montalvo, un aporte anual de diez
millones de sucres (s/. 10'OOO. O00, 00), con aplicacin al Fondo Nacional de
participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA
Por esta vez para la eleccin de Concejales que deben integrar el Concejo Municipal de
Montalvo, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad que le concede el Art.
149 de la Ley de Elecciones.
DISPOSICION FINAL
Esta Ley entrar en vigencia a partir de su promulgacin. Dado en Quito, en la Sala de
Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los veintin das del mes de marzo
de mil novecientos ochenta y cuatro.
(f.) Gary Esparza Fabiany, Presidente del Congreso, Nacional.- (f.} Dr. Carlos Jaramillo
Daz, Secretario General, Encargado.
Palacio Nacional, en Quito, a dieciocho de abril de mil novecientos ochenta y cuatro.
EJECUJTESE,

(E) Osvaldo Hurtado, Presidente Constitucional de la Repblica.

Es copia Lo certifico: (f.} Andrs Crespo Reinberg, Secretario General de la
Administracin Pblica.
Las elecciones para integrar el Primer Concejo Municipal (con siete Concejales), se
realizaron el domingo 29 de julio de 1984.

80.25 DE ABRIL: DIA INTERAMERICANO DE LA SECRETARIA

La mujer como cimiento inconmovible de la sociedad, desde su sitial elevado de hija,
esposa y madre; sufriendo todos los rigores y obstculos de un sistema an no
perfeccionado, en la atalaya que avizora desde sus diversos campos de accin el camino
hacia un mundo ms humano y espiritualista, sembrando la semilla de la bondad, del
amor, del sacrificio silencioso y permanente, de la paz y armona que engendra el
verdadero progreso y desarrollo de las naciones del mundo. Y es precisamente en las
diferentes actividades y empresas del diario trajinar. Pues, las Secretarias son los
verdaderos artfices del desempeo constante, a veces duro, incomprendido, del
engranaje que engrandece la actividad creadora de un mejor bienestar para toda la
colectividad. Finca su inters a su trabajo tesonero, diariamente en su bregar mueve
tantos tpicos de la maquinaria administrativa.
El 25 de abril de cada ao se ha establecido el da dedicado a la Secretaria americana,
porque con su frreo espritu de superacin enaltece tan fecunda y noble posesin. Y con
tal oportunidad nos permitimos hacer estas cortas reflexiones: Es decisiva la participacin
de la Secretaria en una empresa. Indudablemente, su importancia contina destacndose
en lo que concierne al desarrollo administrativo en todos los niveles. F.1 hecho de
encontrarse vinculada a la actividad de jefes, directores y ejecutivos; su eficacia, sagacidad
y buen sentido, gravitan en el resultado feliz de las medidas que pueden tomarse con
relacin a un objetivo concreto, con miras a alcanzar su intervencin consciente y
creadora en las tareas econmicas, sociales, culturales, etc. que encauzan a los pueblos por
el progreso y desarrollo, Y es del consenso general el valor e importancia del papel que
desempea la Secretara, dentro del movimiento administrativo y de accin, ,de all su
enorme responsabilidad y su preparacin cada da renovadora, para obtener mejores
resultados en l desempeo d sus obligaciones. La Secretaria posee el talismn o secreto
del ascenso progresivo de una empresa; del triunfo de un organismo, del prestigio de un
.entidad, de la buena marcha de una institucin de la fama de un profesional. Secretaria, tu
misin es en grado superlativo sublime.
Por eso, que es justo reflexionar en tus grandes responsabilidades; y, en este da relevar
entre comillas tu trabajo tesonero y creador, y exaltar tu labor de beneficio,
universalmente reconocido.

81.27 DE ABRIL DE 1981: CANTONIZACION DE ARCHIDONA

La importante parroquia de Archidona, de la jurisdiccin de la floreciente provincia del
Napo, muy merecidamente consigui su Cantonizacin despus de infatigables luchas y
gestiones realizadas por sus hijos que anhelaron con vehemencia verla ubicada en este sitial.
El Decreto N 61, publicado en el Registro Oficial N 427 del da lunes 27 de Abril de
1481, dice:
LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES EL
PLENO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS

CONSIDERANDO:
Que la parroquia de Archidona, perteneciente al Cantn Tena, Provincia de Napo, ha tenido
un acelerado y continuo desarrollo en todos sus aspectos, especialmente en lo poblacional,
urbanstico, agrcola, ganadero y minero;
Que es deber de los poderes pblico estimular la superacin cultural- social y econmica de
los pueblos, y reconocer, por lo tanto, la justa aspiracin de sus moradores;
Que la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica y l Consejo Provincial de
Napo, han emitido informes favorables para la cantonizacin de. Archidona y, por
consiguiente rene los requisitos determinados por la Ley,
En uso de sus atribuciones,
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
.
l.- Crease el Cantn Archidona en la Provincia de Napo, su cabecera cantonal ser
Archidona.
2.- La Jurisdiccin Poltica -Administrativa del Cantn Archidona, comprender las
parroquias: Archidona, Cotundo, San Pablo, vila y Loreto.
3.- Los limites del Cantn Archidona sern los siguientes: (aqu el detalle de los limites).
4,- Adems de la asignacin que le corresponde par lo dispuesto en el Decreto Legislativo
s/n, de 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113, de 24 de enero
de 1980, asignase al Municipio del Cantn
Archidona, un aporte anual de diez millones &sucres, con aplicacin al Fondo Nacional
de Participantes.
DISPOSICION TRANSITORIA
Por esta vez, para la eleccin de los concejales que deben integrar el Concejo, Municipal
de Archidona, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad que le concede el Art.
149 de la Ley de Elecciones.
ART. FINAL.- Derogase las disposiciones que se opongan a esta Ley, la que entrar en
vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial.
Dado en Quito en a Sala de Sesiones del Plenario de la Comisiones Legislativas, a los
veintin das del mes de abril de mil novecientos ochenta y uno:
f.) Ing. Ral Baca Carbo, Presidente de la H. Cmara, nacional de Representantes.' f.} Lic.
Luis Heredia Yerovi, Prosecretario Encargado' de la Secretaria de la H. Cmara Nacional
de Representantes.
Palacio Nacional en Quito, a veinticuatro de abril de mil novecientos ochenta y uno.
Ejectese.
f.) 3aime Rolds Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica.
Es copia.- Certifico: f.} Dr. Orlando Alcvar Santos, Secretaria General de la.
Administracin Pblica.

82.28 de ABRIL DIA DEL SERVIDOR PBLICO ECUATORIANO

Al celebrarse en esta fecha el DIA CLASICO DEL SERVIDOR PUBLICO
ECUATORIANO, hacemos algunas anotaciones histricas de esta numerosa e importante
clase del ncleo humano de la patria ecuatoriana. Nuestro deseo ferviente es de que el
servidor pblico al igual que el Maestro ecuatoriano, sean mejor, remunerados: nada de
lisonjas, zalamras, frases lricas, acuerdos llenos a veces de insinceridad, en fin vana
palabrera. La responsabilidad del servidor pblico, es tan grave que por sus manos se
-tramitan y pasan tantas asuntos que hacen la vida institucional del pas; su progreso y
desarrollo, la eficiencia de servir al pblico que demanda sus atenciones con solicitud, buen
trato y agilidad.

El empleado estatal absorbe permanentemente el conocimiento de las tendencias

ambientales y de sus posibles mutaciones, por lo mismo constituye el elemento sensible
para interpretar a cabalidad los problemas socia- polticos ecuatorianos, a la vez que ofrecer
su concurso para resolverlos:
La administracin Pblica constituye la ms grande empresa en la que se rivolucran todas
las disciplina cientficas, agrupando a la vez el personal ms capacitado, motivo ste que le
da solvencia necesario para orientar, decidir y controlar el manejo de los factores que se
involucran en la administracin del pas.
La Confederacin de Servidores Pblicos fue fundada en el ao 1963, con el propsito de
agrupar a los empleados pblicos del Ecuador bajo una sola organizacin, destinada a
defender las conquistas econmicas, sociales y polticas, que hubieren alcanzado para
entonces los servidores del Estado, as como tambin luchar por la consecucin de nuevas
conquistas clasistas.
La vida del Estado depende: mucho del todo funcionamiento de la Administracin Pblica
que es la estructura real con la -que cuenta el pueblo. Por tanto, las tareas encomendadas
al servicio, pblico, habra que considerarlas como verdaderas columnas vertebrales para
la marcha de la sociedad, es entonces cuando la existencia del servidor pblico no
solamente se justifica sino que es indispensable y no se puede soslayar bajo ningn
concepto.
Las planes de desarrollo que se han ejecutado y se ejecutan diariamente en el pas, han
nacido bajo los auspicios del Gobierno Nacional que sustenta sus acciones en la
Administracin Pblica, siendo indispensable, que se recapacite sobre lo que el servidor
pblico representa y como consecuencia de esto, el Estado deber proporcionarle las
facilidades econmicas necesarias, a fui de que pueda mantener la situacin acorde con la
diagonal humana.
.
La institucin que vela por el bienestar y conquista del servidor pblico ecuatoriano
CONASEP, defiende con pasin todos los derechos jurdicos consagrados en la
Constitucin Poltica del Estado y en la Ley s Servicio Civil y Carrera Administrativa.
Los ncleos de CONASEP, son, las asociaciones, de empleados a nivel institucional, y las
federaciones a nivel provincial, con el fortalecimiento de ellos dependen en mucho de la
vida de la entidad.
Lo importante es que el servidor pblico, luego de una profunda reflexin sobre la
situacin en la sociedad ecuatoriana comprenda que el llevar adelante una lucha por
ideales comunes, implica tambin la responsabilidad de garantizarse dentro de esta
sociedad o lugar de trabajo por sus responsabilidad y eficiente rendimiento en la tarea
encomendada, para de esta manera retribuir a esa confianza depositada en l.
Que cada da se estrechen ms y ms esos lazos comunes del ideal del servidor pblico,
sintiendo la verdadera conciencia de que ubicado en el rol que le corresponde se convierte
en protagonista de 1a accin orientadora y ejecutora para conseguir no solo el crecimiento
econmico, sino un seguro desarrollo social que ciertamente integre el crecimiento de
progreso en los campos de la patria.
En este DIA CLASICO DEL SERVIDOR PUBLICO ECUATORIANO, junto con nuestra
cordial felicitacin a los funcionarios y empleados pblicos, hacemos votos por que su labor
siempre positiva, redunde en beneficio del pueblo ecuatoriano.

83.28 DE ABRIL DE 1872: EL RETORNO DE LOS IBARREOS

Cada ao va adquiriendo arraigo y contornos ms amplios la Fiesta de El Retorno; el 28 de

abril es la fecha aniversaria de la segunda fundacin de Ibarra.
En la madrugada del 16 de agosto de 1968, Ibarra soport un violento y destructor sismo,
echando por los suelos la- mayora de las habitaciones, incluyendo la de los pueblos
circunvecinos perdindose las vidas de cerca d 20.000 habitantes de esta comarca. La tierra
se cubri de mltiples aberturas; el llanto y la desolacin cundan por todas partes; la
desnudez y el hambre sumndose a la inclemencia del tiempo azotaban con fuerza a los
angustiados sobrevivientes; espectacularmente se presentaba un cuadro desgarrado y trgico,
originado por el cataclismo Entonces es cuando las personas que quedaron an con vida se
trasladaron en conmovedor xodo hacia los llanos de Santa Mara de la Esperanza, para
levantar sus humildes moradas, huyendo de los embates de la naturaleza y consecuencias de
esta dura prueba: All permanecieron en sus improvisadas moradas junto a escasas
pertenencias y algunas animales domsticos que les acompaaban. En medio de
incomodidades y preocupaciones, permanecieron cerca de cuatro aos. A la postre; Gabriel
Garca Moreno fue nombrado por el Gobierno, Jefe Civil y Militar de Imbabura quien actu
con acierto y energa; tuvo que afrontar con patriotismo y herosmo el trabajo de sepultar los
miles de cadveres cados bajo los escombros; insolaciones, hambres y gastos, an de su
propio peculio para conseguir medicinas y menesteres para los que quedaron con, ida, Luego, traz con acierto y originalidad las calles que hoy ostenta con orgullo la ciudad de
Ibarra. Y gracias a la dinmica de Garca Moreno regresan nuevamente a sus lugares
queridos; los Ibarreos que provisionalmente habitaron en los llanos de Santa Mara de la
Esperanza. "Sabemos ya que e128 de abril de 1872, da domingo, era el sealado para la
bendicin de Ibarra rediviva y la misa de accin de gracias oficiada en la Baslica de La
Merced pero el entusiasmo popular congreg "espontneamente", concluidas esas ceremonias, en las Oficinas Municipales, un gran nmero de personas, entre quienes se
hallaban el Jefe Poltico y el Secretario Municipal, las cuales acordaron Constituirse en Junta
bajo la
Presidencia de dicha Autoridad. Instalada la Sesin el Sr. Dan Jos Nicols Vacas; pronunci
un magnfico discurso y puso en consideracin un acuerdo de gratitud para el seor
Gobernador pidiendo que se lo suscribiera por todos los concurrentes y se lo entregara por
una comisin. El seor doctor Rafael Peaherrera Albuja insinu que ante todo era preciso
declarar "REESTABLECIIDA la ciudad de San Miguel de Ibarra, material, poltica y
socialmente"; declaracin que el seor Jefe Poltico crey del caso hacerla de manera oficial,
"reunidas todas las Autoridades y personas caracterizadas", como, as se resolvi; y en efecto
se hizo en la tarde de ese da, reconociendo un hecho consumado ya desde e122, como brote
de satisfaccin, ms que como requisito de Ley ante las pretensiones de otro pueblo: El acto
al, respecto, lleva las firmas del seor don Vicente Peaherrera, Jefe Poltico y de don
-Joaqun Morn, Secretario del Concejo".
Y el da domingo 28 de Abril de 1872, se llev a cabo la bendicin de la nueva Ibarra, en
cuyo acto solemne estuvieron presentes, por parte del Cabildo y Clero el Obispo de 1a
Dicesis Ilmo. Dr. Antonio Toms Iturralde y el Cannigo Dr. Mariano Acosta, quiera
despus del Evangelio pronunci un discurso contrado a manifestar la excelencia de los
exorcismos, a infundir en los oyentes suma confianza en que seria reconstruida la ciudad, si
bien se hallaba expuesta a ser vctima tal vez de un nuevo terremoto y a ofrecerle r gratitud
al actual Jefe de Estado, por cuanto bien ha hecho a esta infortunada provincia. Las
autoridades Civiles estuvieron presididas por el Gobernador de la Provincia, Don., Juma
Manuel Espaa y los componentes del M. I. Concejo Municipal. , Los Oficiales de b
Guarnicin presididos por el Comandante de Armas, Coronel Manuel Salazar, y el pueblo
no poda faltar en un acto trascendental. Tambin pronunci un conceptuoso discurso d

Gobernador, relevando la rehabilitacin de la ciudad y provincia, a la que se llevar a la

cima, si se cuenta ms que todo, con la unin de los imbabureos; y declarndose luego
rehabilitada la capital de la provincia, se termin la sesin".
SIGNIFICADO DL RETORNO . La reinstalacin de los ibarreos sobrevivientes en este
valle de Caranqui tiene singular significado, porque Ibarra rediviva se habra hacia nuevos
horizontes, rumbos de bienestar, paradjicamente, Ibarra, desde esa fecha de su segunda
fundacin o nueva vida, no ha cejado en conseguir el mejor prestigio concomitante con su
desarrollo vertiginoso; hay adelanto en muchos aspectos, pero siempre con el aporte
generoso de sus hijos, con el entusiasmo y fe en el trabajo. Ibarra tiene en esta fecha justo
motivo de expresar su jbilo despus de haber resucitado de ruinas y recoger bajo su regazo
nuevamente en todos los puntos del adelanto tcnico, material, social y espiritual.
Que sus calles y avenidas sean adoquinadas, unas; y otras pavimentadas a corto plazo
como muchas otras ciudades del Ecuador.

84.29 DE ABRIL DE 1988: CREACION DEL CANTON COLIMIES

(Registro Oficial No. 925 del 29 de abril de 1988)
Ley No. 88 , CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS,
Considerando:
Que la parroquia Colimes perteneciente a la jurisdiccin del cantn Balzar, provincia de
Guayas ha logrado un notable desarrollo en lo, cultura, urbanstico y econmico;
Que la parroquia Colimes, tiene la infraestructura adecuada, para el funcionamiento de las
diferentes entidades que integran la organizacin cantonal; y
Que es deber de la Funcin Legislativa atender las justas aspiraciones de poblaciones coma
Colimes, que buscan la obtencin de una jerarqua administrativa.. En ejercicio de sus
facultades constitucionales, expide la siguiente;
LEY DE CREACION DEL CANTON COLUVIES
Art. 1:- Crease el cantn Colimes en la provincia del Guayas; cuya cabecera cantonal ser
la ciudad de Colimes.
Art. 2:- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Colimes corresponder
el territorio que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre.
Art. 3.- Los lmites del cantn Colimes, sern los siguientes: (aqu viene el detalle).
Art. 4.- El nuevo cantn, percibir las asignaciones de Retencin Automtica e
Inversiones, que le correspondan del Fondo Nacional de Participantes, creado
especficamente para el objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA:- La administracin del nuevo cantn Colines, en la provincia del Guayas,
seguir a cargo del Municipio de Balzar, hasta cuando se elijan las dignidades del
Municipio de Colimes.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral, de conformidad con la Ley, convocar a
elecciones para Presidente del Concejo y Concejales del Municipio de Colimes.
ARTICULO, FINAL.- Esta Ley, entrar en vigencia a partir de su promulgacin en el
Registro Oficial.
f.} Dr. Jorge Zavala Baqueriza, Presidnte. f.) Dr. Carlos Jaramillo Daz, Secretario
General.
Palacio Nacional, en Quito, a veinte de abril de mil novecientos ochenta y ocho.
Ejectese

E) Len Febres-Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica. Es fiel

copia. Lo certifico. 21 de abril de 1988.
f.} Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin Pblica:

85.29 DE ABRIL DE 1988: CREACION DEL CANT4N FLAVIO Al FARO

(Registro Oficial N 925 del 29 de abril de 1988)
Ley N 89
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATNAS
Considerando:
Que la Parroquia Flavio Alfaro de la Jurisdiccin del Cantn Chone, provincia de Manab,
ha ,alcanzado, un desarrollo acelerado en todos sus aspectos, especialmente en lo que
respecta a lo agrcola, poblacional, comercial y urbanstico, lo que lo ha convertido en' un
polo de desarrollo dentro de Manab; y Que luego de realizado el estudio de investigacin
de la realidad humana, geogrfica, econmica y poltica de la parroquia Flavio Alfaro, se
ha llegado a la conclusin de que es conveniente elevarla a la categora de cantn.
En ejercicio de sus facultades constitucionales expide la siguiente:
LEY DE CREACION DEL CANTON FLAVIO ALFARO
Art. 1.- Crease el cantn Flavio Alfaro en la provincia de Manab, cuya cabecera cantonal
ser la ciudad de Flavio Alfaro.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Flavio Alfaro comprender el
territorio que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre. .
Art. 3.- Los lmites del cantn Flavio Alfaro sern los siguientes: (Aqu los detalles).
Art. 4.- El nuevo cantn percibir las asignaciones de Retencin Automtica e Inversiones,
que le correspondan del Fondo Nacional de Participaciones, creado especficamente para
el objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- La Administracin del nuevo cantn Flavio Alfaro; en la provincia de
Manab, seguir a cargo del Municipio
De Chones, hasta cuando se elijan las dignidades del .Municipio de Flavio Alfaro.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral de conformidad con la Ley; convocar a
elecciones para Presidente del Concejo y Concejales del Municipio de Flavio Alfaro.
ARTICULO FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a -partir de su publicacin en el
Registro Oficial. Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones
Legislativas, a los veinte y tres das del mes de marzo de mil novecientos ochenta y ocho.
f.). Dr. Jorge Zavala Baquerizo Presidente del H. Congreso nacional.- f.) Dr. Carlos
Jaramillo Daz, Secretario General.
Palacio Nacional, en Quito, a veinte de abril de mil novecientos ochenta y ocho.
Ejectese.
..
f) Len Febres Cordero Ribadeneira, Presiente Constitucional de la Repblica. Es fiel
copia.- Lo certifico: 21 de abril de 1988
f.) Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin Pblica.

86.29 DE ABRIL DE 1978: CANTONIZACION DE SAN LORENZO

San Lorenzo el ms joven de los cantones de la provincia de Esmeraldas, se halla al norte
de ella y en la Baha Ancn de Sardinas rodeada de manglares.

Es el nico puerto natural de Ecuador y el ms cercano al canal de Panam.

Durante la Gran Colombia San Lorenzo perteneca a la provincia colombiana de
Barbacoas; con la disgregacin de sta pasa a pertenecer a la provincia de Imbabura, cuya
aspiracin era la de tener una salida al mar mediante este puerto; y en 1-863 pasa a la
jurisdiccin de Esmeraldas, porque Imbabura no posea vas de comunicacin qu . le
permitan ingresar a San Lorenzo y hacerse cargo de su administracin. Siendo parroquia
de Esmeraldas, se entregan unas 100.000 hectreas de sus predios a los banqueros ingleses
como una compensacin de la "deuda inglesa". Los' ingleses travs de la Compaa
"Ecuador Lan Limited Of. Londres", quienes al administrar estas tierras convirtieron a sus
pobladores en colonos, privados de sus derechos y libertad que consagraban las leyes y
Constitucin de la Repblica. Los ingleses ejercan un control absoluto, llegando al colmo
que tenan su propia moneda para las transacciones comerciales. Luego los banqueros
arrendaron sus dominios a la firma "Casa Tagua". En 1937 el Estado ecuatoriano
definitivamente con esta situacin denigrante, al revertir las tierras su poder.
Con la inauguracin del ferrocarril Quito-San Lorenzo en la administracin del Dr.
Camilo Ponce Enrquez, cambi de faceta San Lorenzo porque se increment la
colonizacin y se algunas obras de adelanto, hasta el 29 de Abril de 1978, obteniendo
esta parroquia su canonizacin.
San Lorenzo es poseedora de grandes riquezas naturales, como madera de alta calidad
muy destacada en los mercados nacionales e internacionales, pero sin embargo
requiere del apoyo gubernamental y los organismos seccionales para canalizar mejor
su aprovechamiento y comercializacin; obras de infraestructura necesita para
ascender progresivamente en el urbanstico.
En el aspecto turstico, San Lorenzo posee tambin bellos parajes como la baha de
Ancn, de sardinas San Pedro, Bolvar, etc. Una carretera de primer orden que se
construye de Ibarra a San Lorenzo, cambiar notablemente en todo aspecto a la vida
de este cantn, por la serie de beneficios que se reciben.
San Lorenzo como Puerto Martimo por su situacin geogrfica, se convertira en
Puerto internacional, ofreciendo grandes facilidades para el comercio.
En fin, San Lorenzo es un Puerto muy interesante del Ecuador.

87.30 DE ABRIL DE 1969: CREACION DEL CANTON PUTUMAYO

Las riberas de los ros San Miguel y Putumayo, pobladas por grupos indgenas los
Siona, Cofn, Quechua. Ingano, Guitoto, Cushma y otros; luego del Tratado Muoz y
Vernaza Surez en el ao 1916, pasan a formar parte de la Prefectura Apostlica de
San Miguel de Sucumbos. A pesar de la dificultad de acceso a estos lugares, se inicia
la colonizacin de las riberas del San Miguel, incentivada por el establecimiento de
un Departamento Militar Ecuatoriano, que posteriormente genera el traslado de
familiares del personal asignado a este reparto en e1 ao 1932.
Por ese entonces unas veinticinco familias de ascendencia ecuatoriana, residentes en
Montepa a la margen izquierda, aguas abajo del ro Putumayo, y dirigidas por el
entusiasta ciudadano Casimiro Salazar, son enviadas a establecerse en la ribera del ro
San Miguel, con miras a formar un centro poblado gestin que la realizarn don
Neptal Hidalgo Puente, uno de los primeros colonos establecidos en estos lugares. Con
ellos y hacia el ao 1937, se organiza la parroquia denominada Putumayo,
perteneciente al cantn Sucumbos siendo la isla cercana a la confluencia de los ros
San Miguel y Putumayo, el lugar de concentracin de las principales actividades
parroquiales. Entre las principales familias que poblaron esta parroquia fueron las
siguientes: Hidalgo, Benavides, Magno Pinzn, Muoz y otras. Se estableci la primera

Escuela Fiscal llamada Ecuador en el ao 1945, siendo su primer Director-profesor el

Sr. Ulpiano Romo Chamorro; los primeros alumnos: Arsenio Salazar, Federico
Rodrguez, Humberto Ashanga, Csar Magno, Gil Hidalgo entre otros.
El 8 de septiembre de 1953, llegan a la isla de San Miguel, los Padres: Bernardo Huarte,
Victorino Casquero, Vicente Rodrguez, para una labor misional de 10 das. Tambin
llegaron las oficiales de la guarnicin militar ecuatoriana; conformada por: Mayor Bolvar
Rivera, Capitn Gonzalo Salazar; Sr. Alberto Angulo, Teniente Poltico; Neptal Hidalgo,
Secretario de la parroquia Putumayo. Los colonos Jorge Reinoso, Alfonso Carrin, Jorge
Aasco, Jos Mara Lpez Gil, etc.; todos ellos proceden a suscribir el ACTA DE
FUNDACION DEL PUEBLO DE SAN MIGUEL DE SUCUMBIOS, sobre la margen
derecha del ro de ese nombre, para que sea "Centro de Difusin Cristiana, Emporio
Comercial y Baluarte de la Soberana Ecuatoriana", el 11 de septiembre de 1953.
El 30 de abril de 1969, fue creado el cantn Putumayo; siendo su cabecera cantonal la '
progresista ciudad fronteriza de Puerto El Carmen.

88.30 DE ABRIL DE 1969: CANTONIZACION DE FRANCISCO DE

ORELLANA
La ciudad de Francisco de Orellana, conocida ms comnmente como Coca, est enclavada
en plena regin amaznica ecuatoriana, habitada por personas procedentes de Manab, Loja,
El Oro, Carchi, Imbabura y otras provincias del pas, sumando un 60 por ciento de su
poblacin; y, otro 40 por ciento son ya nativos del lugar, cuya gran mayora trabaja en
agricultura y los dems en compaas petroleras.
En vista de su importancia en su ubicacin geogrfica y como centro de produccin
agropecuaria fue elevada a la categora de Cantn mediante decreto fumado por el
Presidente Constitucional de la Repblica Dr. Otto Arosemena Gmez.
Los principales rublos productivos del cantn, sin considerar el petrleo, son el caf, el
maz, y. el cacao, que se comercializan en Quito y en Santo Domingo de los Colorados.
Tambin se cultiva el banano y la papaya, para su venta en la capital. El arroz; el aguacate y
una amplia variedad de frutas se consumen en el mismo lugar. Hacemos votos por su
grandeza cada da ms creciente, que con la prosperidad y el trabajo se conjuguen los
ideales de sus hijos hasta ubicarse en el contexto de los pueblos en desarrollo.

89.EL 1ro. DE MAYO EN EL ECUADOR

Segn el historiador Alejandro Guerra Cceres, el 1 de mayo se institucionaliza en el
Ecuador segn el presente Decreto: LEONIDAS PLAZA GUTIERREZ PRESIDENTE DE
LA REPUBLICA
Considerando:
1.- Que es laudable y justa la solicitud del Comit 1 de Mayo de los Obreros de
Guayaquil, encaminada a conseguir que las sociedades obreras de la Repblica, puedan
celebrar la fiesta universal del trabajo, el da 1 de Mayo de cada ao;
2:- Que en la mayor parte de los pueblos cultos se ha sealado aquella fecha para
conmemorar la eficaz influencia de ese importante factor de progreso;
3.- Que incumbe al Poder Pblico cooperar a la accin social, con el objeto de dignificar el
trabajo y conseguir su organizacin libre y ordenada como fundamento de la paz y bienestar
general.
Decreta:
Art. 1 . - Declarar el 1 de mayo de cada ao da feriado para los obreros del Ecuador.

Art. 2.- Enarblese en esa fecha la Bandera Nacional en todos los edificios fiscales y
municipales de la Repblica.
Art. 3.- El seor Ministro de Estado en el Despacho de Gobierno, encrguese -de la
ejecucin de este Decreto.
Dado en el Palacio Nacional en Quito, a 23 de abril de 1915.
f).Leonidas Plaza Gutirrez). Modesto A. Peaherrera
MINISTRO DE GOBIERNO,

90.1 DE MAYO: DIA UNIVERSAL DEL TRABAJO

El Congreso Internacional Socialista reunido en Pars en 1889, consagr el 'I de Mayo;
como Fiesta Universal del Trabajo; y, fue decretado por la Federacin de Asociacin
Obreras de Estados Unidos y Canad en 1884, para conmemorar una conquista de los
trabajadores: la reduccin a ocho horas diarias de la jornada de trabajo, conseguida tras una
contienda que seg numerosas vidas, pero cuya sangre fue abono maravilloso para el ideal
por el que se haba luchado, alcanzando consagracin legal. La demanda de los trabajadores
por aquella conquista, se inspiraba en razones de justicia, pero la incomprensin apoyada en
ambiciones desorbitantes de un capitalismo indiferente a la situacin de sus colaboradores;
tom el clamor de stos como abierta subversin contra un orden de cosas que tena apoyo
irrestricto en el Poder Pblico; no obstante las demostraciones de injusticia que en l se
reflejaban, y una de las- cuales era considerar al,- hombre como pieza de una `mquina ,
destinada a servir a las aspiraciones patronales, insensibles .a los limitados esfuerzos
humanos y la necesidad de reponer las energas gastadas en la labor; en que slo contaban
las ganancias de los empresarios. Por eso las calles de Chicago se colmaron de protestas en
pos de un trato ms justo al 1rabajador que aportaba con su fuerza para enriquecer ms a su
patrono; las tropas dispararon sus fusiles contra los manifestantes y la sangre corri
caudalosa pero tambin pronta a convertirse en la savia que hara fructificar el rbol de la
justicia; as se impuso la jornada de ocho horas en las fbricas, y lo que al principio fue
dramas dolorosa de la clase laboral de un pas, se hizo luego postulado universal tras lo cual
vendran otras y mejores conquistas en favor del trabajador. Y las Asociaciones Obreras de
los Estados Unidos, viendo que las jornadas de las ocho horas era una vana promesa,
aprob una circular declarando que, esta jornada solo seria un hecho cuando la conquistaran
directamente las mismas asociaciones. Se acord que e11 de Mayo de 1886 seria el,
indicado para inaugurar el nuevo sistema. Y desde el sacrificio cruento de los MARTIRES
de CHICAGO en 1886, los trabajadores de todo el mundo, vienen celebrando esta Fiesta
Universal del Trabajo, reafirmando los derechos del trabajador; cost grandes sacrificios'
implantar la jornada diaria de las ocho horas, y estos mrtires regaron con su sangre las
calles de Chicago como smbolo y holocausto en pos de una conquista en el terreno de los
hechos. Los valerosos soldados del trabaj que lucharon contra la Polica que arremeti 000
furia, entre cuyo grupo se mezclaron las voces de seiscientas mujeres, no fue un sacrificio J
estril; sino que sirvi para demostrar el poder moral de un sector que; tras largos periodo
de explotacin, se sinti alentado por el derecho a ser libre, a reclamar un trato equitativo
acorde con su posicin de ente racional y agobiado por necesidades.
Bajo el slogan justicia social cuntos atropellos se cometen en su nombre!, cosechando a ro
revuelto, los falsos apstoles a base de sus comodidades y lucros personales. Se ha
predicado con nfasis el cambio de estructurar el desarrollo, el progreso; que se vea,
porque con lirismo fatuos, no se trabaja: aprovechemos precisamente de las brazos- y
contingente del trabajador. El hombre consciente de su responsabilidad, es consecuente con

la eficiencia del trabajo; ese es el ideal humano y social, contribuir un tanto para salvar los
profundos abismos en los cuales hace una gran mayora humana: Innegablemente en el
proceso de la historia humana el trabajo no era fuente de libertad para los hombres. Durante
muchos siglos de las edades antiguas los trabajadores eran esclavos; en el Ecuador en 1856
fue abolida por Urbina; y en los Estados Unidos se decret diez aos ms tarde.
El trabajador es factor imponderable de la produccin y es precisamente por esto que debe
estar ampliamente garantizado y protegido por las leyes y por quienes tienen que
ejecutarlas; debe canalizarse para que se libere de todo primitivismo y ofrezca mayores
rendimientos a la sociedad.
El trabajo, en su sentido amplio abarca a todos, porque en una u otra forma somas
trabajadores. Pues, tenemos que cumplir con el mandato divino: "ganars el pan con el
sudor de tu frente"
Trabajo: Suprema Ley y dignidad, como calific un filsofa. El hombre aporta con sus idea
creadora para abrir nuevos rumbos en las ciencias y en las letras: en las artes y en la tcnica;
el buen estadista busca las mejores mtodos para levantar de la postracin a los pueblos; el
magistrado probo dedica su atencin en la aplicacin de las leyes y justicia: el maestro
afanoso enciende la antorcha de la verdad y la ciencia; el artesano originalmente produce
los objetos y cosas, de necesidad en la vida cotidiana; el agricultor que abre las entraas de
la tierra con su arado, para producir los frutos que han de sustentar; las mquinas con sus
notas diferentes aplauden el trabajo; en fin, el ama de casa, entregada al cuidado del hogar,
manifiesta que hay que trabajar. Todos los trabajadores han consolidado sus recursos,
convirtindose en realidad de beneficio comn; ese trabajador del volante, lleva en su tarea
una responsabilidad suma, la vida suya y de muchos pasajeros, miremos a donde nos
conduce el trabajo y cuanta es nuestra responsabilidad en la marcha del trabajo, para
propiciar un clima de paz y armona e1 progreso y bienestar. Los discursos demaggicos,
que se lanzan en esta oportunidad, son hojas secas que se pierden en el tiempo y el espacio
vaco, arrastradas por los huracanes, demostremos con hechos y con obras el producto de
nuestro trabajo para que siga latente esa chispa, que prendieron los hroes de Chicago,
mrtires del trabajo libre, del trabajo que se puede realizar humanamente. No creamos en
los falsos apstoles del trabajo.
Aun los nios y los jvenes desde, los pupitres de las escuelas y e1 colegio, estn
obligados a poner su capacidad para encauzarse en el trabajo y ms tarde en una
profesin que les har vivir libres y decentes. El hombre con su inteligencia y su
esfuerzo, es factor fundamental ponderante en todas las latitudes de la Tierra, por eso
consignamos un homenaje especial a1 trabajador en este da, y recordamos con respet a
los mrtires de l, como Luis Lig, Adolfo Fisher o Samuel Fielden, quienes cayeron en
las calles de Chicago en 1886.
El trabajo es la oracin del pobre y del rico, pero el azote del holgazn y vago.

91.2 DE MAYO: DIA DEL MEDICO VETERINARIO ECUATORIANO

Con justa razn se ha escogida esta fecha para rendir homenaje, de reconocimiento a la
labor encomiable y grande del Mdico Veterinario Ecuatoriano. Al igual que; el MEDICO
CIRUJANO, cuida en los seres inteligentes el tesoro ms preciado que es la salud, y atiende
muy solcito en sus angustias y requerimientos para defender el capital humano. As mismo
el Mdico Veterinario, lucha por mantener la vida en los animales domsticos que generan
riqueza y alimentan al hombre, y le ayudan en sus tareas diarias como el caballo, el buey, el
asno, la vaca, la oveja, la cabra, la llama, etc. Cuantos alimentos se procesan a base de la
carne que proporcionan los animales. La leche alimento vital, los cueros de tantos animales

constituyen la materia prima para la elaboracin de pieles y materiales utilizados en la

industria y en el vestido del hombre. Los huevos otro alimento vital y diario. La lana y fibra
se emplean en el procesamiento de hermosas telas y vestidos (cobijas, ruanas, chales, fajas,
etc.). En fin largo serla enumerar l renga de riqueza que generan los animales y los
beneficios que prestan como el perro; y todo gracias al cuidado, entrega total y trabajo
ponderado del Mdico Veterinario. Adems, cuantas enfermedades se evitan de transmitir al
hombre, cuyo origen estn en los animales, tambin gracias a la intervencin del Mdico
Veterinario. Es una profesin muy noble, sacrificada, porque el Mdico Veterinario, tiene
que trabajar en el sol o en la lluvia, en el campo a en la ciudad, a base de su esfuerzo y
sacrificio. Loor al Mdico Veterinario Ecuatoriano en su Da Clsico.

92.SEGUNDO DOMINGO DE MAYO: DIA UNIVERSAL DE LA MADRE

En Estados Unidos el 9 de Mayo de 1914; el Presidente Woodrow Wilson proclam el Da
de las Madres, como festival nacional, expresan o que tal acontecimiento era "como
pblica demostracin de nuestro amor y reverencia a las madres". Los romanos llamaron a
este homenaje, "Festival de Hilaria". Con sobrada razn W. Howel dijo: "Un hombre
nunca ve todo lo que su madre ha sido para l hasta que es ya tarde para saber respetar y
estimular como merece, rodendose de cario y gratitud; como sus madres hacen de
ellos".
EL SEGUNDO DOMINGO DE MAYO, se ha consagrado para honrar a este ser ms
delicado que evoca muchos sentimientos y afloran con magnitud los pensamientos
MADRE:
Para la persona que pronuncia sin espejismos, sin egosmos y sinceridad con la difana
claridad, incita a esta persona 'a contemplar a su ser querido, su tierna madre:
MADRE! incansable, solicita a los requerimientos del hogar, al cuidado de los hijos; la
que extiende la primera caricia sobre su entraable hijo que con inusitada alegra lo
entreg al mundo y a la sociedad; y dirige sus primeros pasos; enjuga las lgrimas, sana
las heridas, alivia las angustias, conforta en los momentos lgidos, robustece los ideales
de su hijo. MADRE "Es esa mujer que siendo joven .tiene la reflexin de la anciana; en
ella no existe ambages; pues siendo ignorante, descubre los secretos de la vida con ms
acierto que un
sabio; y si es instruida, se acomoda a la sencillez de sus tiernos hijos; una mujer que
siendo pobre, se satisface con la felicidad de los que ama y siendo rica, dara con gusto
su tesoro, a cambio de la felicidad de su hijo; rumia su pena, cuando sufre su corazn la
herida de su ingratitud". (Juan Montalvo). S existen hijos -por desgracia- que mientras
vive y tienen la suerte de estar cobijados bajo su sombra no la saben respetar y estimar
como merece, rodendole de cario y gratitud; cuando el destino arranca de nuestros
lares, cuanto daramos para mirar nuevamente a nuestra madre, aunque sea por un
breve instante; por recibir de ella un solo abrazo; por escuchar una sola palabra de sus
labios como mensaje de ternura y despedirse con una bendicin reconfortante.
MADRE! No importa qu camino o qu senda recorras, tu amor es siempre igual. Un hijo
en tu mano, encuentra el apoyo para descubrir los secretos del mundo; y 'en tu voz, los
Consejos, guas para encontrar la belleza y esperanza. La pesada- carga que llevas en tu
espalda, no te cansa. Por tu hijo lo soportas todo. Sabes que en el mundo no tiene ms
refugio que tu pech ni ms sostn que tus manos. La inmensidad de tu amor no conoce
lmites. Lo oscuro se vuelve claro y lo lejano se acerca. La misin de la madre es nica,
ninguna tarea la puede igualar. Madre, mujer del alma, que la naturaleza te escogi a ti,

para desempear un papel: mitad humano, mitad divino. Feliz el hijo que tiene una madre
que lo ame. Dichoso el que ha tenido durante su niez los deseos amorosos de ella y al
llegar a la juventud es guiado por esa mano suave; ms feliz an el que en la madurez
cuenta con la bendicin de esa mano rugosa y va por el mundo custodiado por las oraciones
silenciosas de los labios maternos que hacen conmover los cielos y tierra. Una madre es
poderosa sea cual fuere su carcter, madre india, madre negra, madre blanca, madre de
linaje alto, madre del pramo y la ciudad, todas, todas las madres de las latitudes han sida
temas de -artistas para plasmar sus cuadros del incomparable amor materno y los escritores
para que puntualicen que el amor materno es quiz ms sublime en la miseria que en la
opulencia; en la tragedia que en la bonanza. Madre hijo, eslabn de la- cadena humana
hallan la compenetracin ms depurada enfrentando a las plagas que azotan el mundo; ella
es el sufrimiento consciente de la hambruna como en Biafra, por lo menos le brinda
atencin a su hijo y le alimenta con cario y ternura, para que el nio viva; aunque ella
muera.
Mucho poemas, novelas, dramas, libros de todo gnero, se han escrito con el ttulo sublime
de MADRE, porque cada una de sus cinco letras encierra lbumes, experiencias, historias
que las hemos visto transcurrir por el camino de la vida; cuanta pena se siente en lo
profundo de nuestro ser cuando le damos una eterna despedida a nuestra madre; aunque ella
es inmortal para nosotros. Honremos a nuestra madre como ella se merece, como
retribucin a sus enormes sacrificios; en beneficio de lo que ahora somos. De la flor de la
gratitud, debe exhalar su dedicado perfume para deleitar a nuestra madre; mientras vive
rodearla de felicidad a medida de las posibilidades de cada hijo. Es tan agradable ser hijo
carioso para provocar la sonrisa de felicidad en la madre.
LA MADRE
En vano mi capricho buscaba un ttulo original, pero si la palabra MADRE significa mucho
desde cualquier punto de vista. Ros por el mbito nuestra mirada, entonces tenemos la
oportunidad de ver trabajo sacrificado; las huellas de abnegacin que dejan esas madres,
constituidas por ello en monumento al AMOR. Amor puro, s; inconmensurable y santo que
en el momento es un desafi a la maldad, al egosmo, a la corrupcin. En el pasado su valor
luce igual al presente, junto a las obras inmortales de la humanidad para proyectarse
siempre hacia el futuro como un sentimiento que abre derroteros que conducen al bien, o
como algo que obliga a construir.
La MADRE es una idea universal que se concretiza en diversos personajes, conservando
siempre esa singularidad que le caracteriza. Tenemos a Mara, que personifica el amor
maternal divina; se hizo presente en los tiempos bblicos como protagonista del nacimiento
de Cristo, y junto a El en su transfiguracin, como su muerte y resurreccin.
Ser madre, es la misin ms sublime que existe en la tierra, porque es sacrificarse por el mundo, librarlo de tantos males. Ser madre, encarna la lucha para sacar de las entraas de la
tierra, el pan que ha de sustentar a sus hijos; ser madre conlleva el arduo trabajo de
desvelarse en el hogar. Esa mujer que demuestra amor desde que lleva un hijo en el vientre;
da a luz una criatura para imponerse un deber enseando al nio cmo defenderse, le
inculca con ahnco buenas costumbres, modela su espritu, construye un ser apto para la
sociedad humana.
No importa el color, la raza o dinero para una madre; ella siempre es madre en cualquier
meditan madre es que tiene su rostro con rplica de cansancio, su cabellera estropeada por
el tiempo con la blancura impoluta de sentimientos nobles y sublimes; sus manos prdigas
de bondad y de cario. Madre tambin que se desenvolvi con aquella nica cultura que le
ense la naturaleza, como cualquier madre de la clase privilegiada.
Es madre blanca como lo es una negra; hay madres indias, madres pobres, madres ricas,
pues todas son-madres porque llevan la esencia que les identifica como tales. Segn nuestro

lenguaje hay madres vivas y madres muertas, pero las obras inmortalizan a una persona y
stas siguen presentes en el tiempo aunque no ocupen un espacio tangible, no convenzan a
aquellos depravados que no las quieren ver. Fsicamente podra suceder que haya madres
muertas pero moralmente no las hay, su obra infinita perdura en tiempo y en el espacio. La
madre ha sido concebida como tal en e1 lenguaje humano, y as seguir siendo para la
eternidad. En este mes de las madres, mi mensaje de amor para ellas; una evocacin a su
tarea y un momento de reflexin -para nosotros mismos; para evaluar si yo correspondo o
no a los sacrificios de mi madre? Si respondo de manera adecuada a la actitud de mi madre
(Narcisa Oa Ruales).
MADRE, SOLO UNA!
Abierta el alma y con el tierno entusiasmo; pronunciamos MAMA! Preciosa palabra que
encierra sabidura, amor, bondad, ternura, y sin embargo el corazn ingrato olvida estos
atributos, cuando est en los deleites de la vida; las madres son seres humanos que venera a
sus madres, son personas felices que por el mundo van ton rostros alegres, francos y lleno
de entusiasmo, caminando con firmeza y con un aval condimentando con la ternura de es
madre, con la vista en alto hacia un ideal de triunfo y xito.
Compadezcamos entonces a los que teniendo madre, se olvidan de ella, y son tan
desagradecidos y despiadados que si se presenta la ocasin la ultrajan y ofenden. Solo
significa un pedazo de trapo, por decir .que existe. Qu pena de stos, porque en su
corazn no hay ms que egosmo, angustia y desengaos!
Pero existen otros, que a sus tumbas fras en ese da, unas flores ponen melanclicamente
En sus ojos hay muchas tristezas y lgrimas que ruedan por sus mejillas, al cielo reclama
porque la perdieron.
Dediquemos un momento -tambin- a los indiferentes; que, llevan en su alma, el m
terrible mal que los condena, pues nunca se percatan o poco les interesa del afecto que es
ser les puede brindar.
Qu difcil es ser mam; porque es un ser tan elevado en su carcter, que ni h adversidades
del tiempo han logrado cambiarla; ni las ofensas Ella se hizo para perdona Es que en el
vientre latirn, los meses que nos llev las angustias, las, zozobra preocupaciones, afanes y
desesperacin que por nosotros vivi y vive!
Cunta fortaleza encierra su pecho para amamantarnos y conservar nuestras vidas CC calor
humano que en noches enteras con caricias tiernas nos otorg!. Y los himnos de cuna que
han quedado atrs, mientras tantos sueos durmieron en su alma; para decirnos casi al odo:
HIJO MIO!
Qu excelsa caridad! para darnos todo con el desprendimiento ms sublime: un pedazo de
pan, un techo, un abrigo, un Consejo, un aliento y hasta sus propias penas y alegras. Tanto
amor recibimos de este ser abnegado, y tan poco le retribuimos. S efectivamente qu
importante es este cario para convertirnos en personas seguramente y con energa para
enfrentarnos a la sociedad, y desenvolvernos con destreza
Sin embargo, hay madres que su corazn lo dan en migajas y hasta quisieran no llamarlos
hijos Pero a pesar de esto, no hay en la vida ningn ser humano, que en -algn percance r
haya dicha madre; madre ma, porque hasta el imbcil que no piensa en nada y Ion torpe;
absoluta de la inconsciencia, porque la aprendi le dice mam.
Hasta el envidioso, siempre lleno de misterio, de soberbia e hipocresa porque su propor cional le apenas y destruye el bien ajeno. El calumniador, que alguna vez por la espalda
hiri al inocente y a su propia madre tambin calumni.
El ciego que jams ver la luz; el orgulloso, envenenado por su vanidad y el mentiroso,
invocan a su madre ausente y an con sus males veneran, amar. V recuerdan d este ser.

OH s!; es que las madres llevan en sus pechos la alegra de dar, y no hay hijos feas, ni
perversos, ni malos, ni defectos que no se puedan corregir, todo est al alcance de sus
manos; es madre a todas horas, comparte sus glorias, zozobras, angustias y dolores:
Qu dicha, para quien tiene la inmensa suerte de contar en este mundo a su madre; en egt da grandioso, prometemos no ofenderte; tendernos en ese regazo augusto, e
inconmensurable, confundirnos contigo ` en abrazo tierno y sincero; depositar en tu frente
altiva y soberana un besa de gratitud y afect como en la flor ms delicada y hermosa;
elevar - tu nombre al cielo para que siempre sea bendecido. Porque MADRE slo una hay
una en este mundo. .
.
EL REGALO A MAMA
Te comprar una mquina para soar
Aplazos;
Una cocina para hervir
Las penas;
Un ventilador que nos refresque
El alma;
Una nevera,
Una libreta de ahorros...
Te comprar hoy
Todo lo que ofrecen
Para que seas feliz desde este da.
Y aunque no seas feliz ahora
Ni nunca,
Porqu la felicidad no se la vende,
Acepta mi regalo
Que no tengo de donde puedas
Cogerte mi sonrisa,
Tomar de mis palabras como antes
De mi mano,
Ir conversando a lo largo de tu vida
Con tu vieja manera de entendernos.
OTHON MUOZ
MADRE MIA
Madre querida, madre de mi alma
Hoy de rodillas una cancin
Tierna muy tierna, lanza mi pecho
Para ofrendarte mi corazn,
Que como siempre te da mi amor.
Recibe madre mi alto homenaje
As como siempre te da mi amor
As como antes cuando era nia
Hoy me conduces madre querida
Dndome siempre tus bendiciones
Haciendo menos dura mi vida,
Siempre curndome, cualquier dolor.
BLANCA RON

93.6 DE MAYO DE 1986: CREACION DEL CANTON MARCABELI

(Registro Oficial N 429/Mayo 6 de 1986)

N 22 CONGRESO NACIONAL EL PLENARIO DE LAS COMISIONES

LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Marcabel de la jurisdiccin el cantn Pias, provincia de El Oro, ha
logrado un elevado desarrollo en todos los aspectos; especialmente en lo demogrfico,
agrcola, ganadero, minero y comercia
Que la especial ubicacin de la parroquia Marcabeli exige la elevacin a la categora de
cantn, en procura de la creacin de verdaderas fronteras vivas y con ello la reafirmacin
de la soberana nacional en la Regin Fronteriza Sur Ecuatoriana;
Que la construccin de la represa Marcabeli crear un importante polo de desarrollo y
provocarn un incremento significativo de la produccin del rea, en vista de lo cual se le
deber, dotar de una infraestructura de servicios adecuados a las nuevas necesidades;
Que la Comisin Especial de Limites Internos de la Repblica ha emitido el informe correspondiente en lo relacionado con el rea de los lmites y el H. Consejo Provincial de
El Oro ha informado favorablemente sobre la cantonizacin de la parroquia Marcabeli;
Que una vez que se ha efectuado un detenido estudio de la realidad geogrfica, humana,
poltica, econmica, social y cultural de la parroquia Marcabeli; se ha llegado a la
conclusin de que es conveniente elevarla a la categora de Cantn;
En uso de sus facultades constitucionales de que se halla investido, expide la,
LEY DE CREACION DEL CANTO MARGABELI
Art. l.- Crease el Cantn Marcabeli en la provincia de El Oro, cuya cabecera cantonal ser
de la parroquia de Marcabeli.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa comprender la parroquia de
Marcabeli.
Art. 3.- Los limites del cantn Marcabeli sern los siguientes:
AL NORTE: La Cordillera de Platanillo hasta el cerro de El Oro. AL SUR.: El ro
Puyango aguas arriba hasta la- desembocadura del ro Balsas.
AL ESTE: Siguiendo el curso del ro Balsas hasta la desembocadura de la quebrada La
Esperanza; por la que se contina hasta su origen y de sta en lnea recta, a la cordillera de
Platanillos; y AL OESTE: Del cerro de El Oso contina por la cordillera de la Aldea a
terminar en la quebrada de igual nombre en la desembocadura de sta en el ro Putumayo.
Art. 4.- Sin perjuicio de la asignacin de los fondos provenientes de la explotacin
petrolera para el desarrollo de los organismos seccionales, dispuestos en Decreto sin
nmero de. 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113 del 24 de
enero de 1980, asgnese al Municipio del cantn Marcabeli, un aporte anual de treinta
millones de sucres con cargo al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA
El Tribunal Supremo Electoral, convocar a elecciones de Concejales del Cantn
Marcabeli, en el plazo de noventa das contados a partir de la vigencia de esta Ley. Los
electos permanecern en funciones hasta que se realicen las prximas elecciones generales
de presidente de concejos y concejales.
Art. FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de la fecha de su publicacin en .
el Registro Oficial. Dada, en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones
Legislativas, a los ocho das del mes "de abril de mil novecientos ochenta y seis.
f) .4b. Ivn Castro Patio, Vicepresidente, Encargado de la Presidencia del Congreso
Nacional.- f.} Ab. Enrique Drouet Snchez, Secretario General del Congreso Nacional.
Certifico que la "Ley de creacin del cantn Marcabeli qued sancionada de Hecho de
conformidad con lo dispuesto por el Art. 68 de la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional; en Quito a 28 de abril de 1986.
i.) Ab. Jofre Torbay Dassum; Secretario General de la Administracin Pblica.

94.6 DE MAYO DE 1986: CREACION DEL CANTON SAN FERNANDO

(Registro Oficial 429 del 6, de Mayo/86)
CANTON SAN FERNANDO
Nro.24
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia San Fernando, de la jurisdiccin del cantn Girn, provincia del Azuay, ha
logrado un alto nivel de desarrollo y progreso, especialmente en lo agrcola, industrial y
urbanstico;
Que es deber del Estado Ecuatoriano estimular a los pueblos que han demostrado trabajo
creador y permanente afn de progreso, dndoles las posibilidades de administrarse por si
mismos;
Que luego d haber realizado una detenida \ y exhaustiva investigacin de la realidad
humana, geogrfica, econmica y poltica , de la parroquia de San Fernando, se ha llegado
a la conclusin de que es conveniente elevarla a 1a categora de cantn;
Que el anhelo de sus moradores cumple con los requisitos establecidos en la Ley de
Rgimen Municipal; y,
En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente,
LEY DE CREACI4N DEL CANT4N SAN FERNANDO Art. 1.- Crease e1 cantn San Fernando, en la provincia del Azuay, cuya cabecera
cantonal ser la parroquia del mismo nombre "San Fernando". .
Art. 2.- El cantn San Fernando estar integrado por los siguientes caseros: Chumblin,
Chapiro, Pacay y Balsa pamba
Art. 3.- Los lmites del cantn San Fernando sern: AL NORTE: el ro Zhurucay, aguas
arriba hasta su nacimiento en cerro Pajn, laguna de Quinsacocha; cerro Lluchir, Hato de
la Virgen hasta el ro Lluchir.
POR EL SUR: Llegando hasta el ceno Celeste, seguimos cordillera abajo hasta el cerro
Sigse, luego el cerro Galindo y siguiendo la quebrada Pucallpa desde su nacimiento hasta
su desembocadura en el ro Rircay aguas arriba,
POR EL ESTE: desde la unin de la Quebrada Pullcay con el ro Rircay aguas ambas
hasta la unin con el ro Zhurucay.
POR EL OESTE: Cerro de Yurag-Rumi continuamos al cerro Cubiln, pasamos a la Loma
de Abacota, Loma Tres Piedras, cerro Charonhuasi seguimos al,
Cerr Mirador, cerr Bolarrumi en el nacimiento de la Quebrada Dagnia de, all Su
desembocadura con el ro Naranjo. .
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde- por lo dispuesto en l Decreto
Legislativo s/n del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N' 113, del
24 de enero de 1980, otorgase al Municipio del Cantn San Fernando, un aporte
extraordinario anual de treinta millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de
Participaciones. DISPOSICION TRANSITORIA
El Tribunal Supremo Electoral, convocar a elecciones de concejales del cantn San
Fernando, en el plazo de noventa das contados a partir de la vigencia de esta Ley. Los
electos permanecern en estas funciones hasta que se realicen las prximas elecciones
generales de Presidente de Concejo y Concejales.
Art. FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de la fecha de su publicacin en
el Registro Oficial.
Dado, en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
nueve das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.

f.) Ab. Ivn Castro Patio; Vicepresidente Encargado de la Presidencia del Congreso
Nacional FL Ab. Wilson Crdova Loor, Prosecretario General de1 Congreso Nacional:
Certifico que la ''Ley de Creacin del Cantn San Fernando" qued sancionada de Hecho
de conformidad con lo dispuesto por el Art. 68 de la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional, en Quito a 28 de abril de 1986.
f.) Ab. Joffre Torbay Dassum; Secretario General de la Administracin Pblica,
Es fiel copia.- Lo certifico.
f.} Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.

95.6 DEDE MAYO DE 1986: CREACION DEL CANTON BALSAS

Decreto Publicado en el Registro Oficial N 429 del 6 de Mayo de 1986,
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la soberana. nacional se ejercita mediante los actos legtimos de valorizacin de
espacio fsico en la Regin Fronteriza Sur Ecuatoriana Que la parroquia Balsas de la
jurisdiccin del cantn Pias, provincia de El Oro, ha logrado un elevado desarrollo y
progreso en lo urbanstico, poblacional, agrcola y comercial; Que la mencionada parroquia
cuenta con los recursos humanos, sociales y econmicos suficientes para eregirse en cantn
y por consiguiente administrarse por s misma, lo que le permitir alcanzar un desarrollo
adecuado a las exigencias de la poca actual; , Que la Comisin Especial de Limites
Internos de la Repblica, ha emitido el informe correspondiente en lo relacionado con el
rea territorial y los lmites del nuevo cantn Balsas;
Que el Ilustr Consejo Provincial de El Oro ha informado favorablemente sobre la
canonizacin de la parroquia Balsas;
Que una vez que se ha efectuado un detenido y exhaustivo estudio de la realidad
geogrfica, humana, econmica y poltica de la parroquia Balsas se ha llegado a la
conclusin de que es conveniente elevarla a la categora de cantn; y,
En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la, LEY
DE CREACION DEL CANTON BALSAS
Art. l.- Crease el cantn Balsas en la provincia de El Oro, cuya cabecera cantonal ser
la parroquia de Balsas.
Art. 2.- La jurisdiccin Poltico Administrativa comprender la parroquia Balsas y los
dems que se crearen dentro de esta jurisdiccin.
Art. 3,- Los lmites del nuevo cantn sern los siguientes:
Cantn Balsas.- Sern descritos en sentido horario a partir de un punto caracterstico:
NORTE: Desde la desembocadura de la Quebrada San Jos en el ro Moro Moro
continuando esta quebrada hasta su origen en la cordillera del mismo nombre, desde
este punto en lnea recta hasta la Quebrada de Ftima, desde esta quebrada aguas abajo
hasta desembocar en el ro Saracay, continuando su curso hasta su desembocadura en el
ri Naranjos.
OESTE: Desde el punto en lnea recta hasta la Divortium Acuarium de las Quebradas
Primaveras y La Esperanza en la cordillera del mismo nombre, aguas abajo en la
quebrada mencionada ltimamente, hasta, la desembocadura en el ro Balsas,
continuando su curso hasta la desembocadura en el ro Puyango, limitando con las
parroquias Piedras, La Bocana y Marcabeli.
SUR Y ESTE: Desde la desembocadura del ro Balsas en el Puyango aguas arriba hasta
la desembocadura del ro Moromoro, limitando con la provincia de Loja, desde esta

desembocadura siguiendo aguas arriba del ro Moromoro llegando al sitio del origen,
limitando Con la parroquia Capiro.
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en e' Decreto
Legislativo s/n, del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113,
de 24 de enero de 1980, asgnese al Municipio del Cantn Balsas, un aporte anual de
treinta millones de sucres, con la aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA
.
El Tribunal Supremo Electoral, convocar a elecciones de Concejales del cantn
Balsas, en el plazo de noventa das contados a partir de la vigencia de esta Ley. Los
electos permanecern en funciones hasta qu se realicen las prximas elecciones
generales de Presidente de Concejos y Concejales. .
Art. FINAL:- La present Ley entrar en vigencia a partir de la fecha de su publicacin
en el Registro Oficial.
Dada, en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a
los ocho das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.
f.) Ab. Ivn Castro Patio, Vicepresidente Encargado de la Presidencia del Congreso
Nacional.- f.) Ab. Enrique Drouet Snchez, Secretario General del Congreso Nacional:
Certifico que es fiel copia del original, e1 cual reposa en Secretaria General.
f.} Ab: Wilson Crdova Loor, Prosecretario General del H. Congreso
Nacional.

96.10 DE MAYO DE 1991: CANTONIZACION DE OA

Registro Oficial N 681 DEL 10 DE MAYO DE 1991
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando
Que la parroquia Oa, en la provincia del Azuay, ha tenido un acelerado desarrollo en todos
los aspectos, especialmente en lo urbanstico, poblacional, agrcola, ganadero y comercial;
Que la citada parroquia cuenta con la poblacin suficiente personal debidamente
capacitado que le permitan la correspondiente administracin como organizacin
cantonal: Que la parroquia de Oa, cuenta con la infraestructura adecuada para el
funcionamiento de las diferentes entidades que integran la organizacin cantonal; y, Que
es deber de la Funcin. Legislativa atenderlas justas aspiraciones de los pueblos que
como Oa, buscan su desarrollo y progreso que mediante la obtencin de una nueva
jerarqua administrativa.
En uso de las facultades constitucionales, expide la siguiente.
LEY DE CREACION DEL CANTON ONA
Art. 1.- Crease -el cantn Oa, en la provincia del Azuay, cuya cabecera cantonal ser la
ciudad de Oa.
Art. 2.- La Jurisdiccin poltico administrativa del cantn Oa: comprender el territorio
que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre.
Art. 3.- Los limites del nuevo cantn Oa, sern los siguientes; (sigue el detalle).
Art. 4.- El nuevo Cantn percibir las asignaciones que por Ley le benefician a los
cantones y las especiales que le corresponden:
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA. La administracin del nuevo cantn Oa, en la provincia del Azuay seguir a
`cargo del municipio de Nabn, hasta cuando se elijan la dignidades del municipio de
Oa. SEGUNDO.- El Tribunal Supremo Electoral determinar la fechas de convocatoria
y realizacin de las elecciones para Presidente de Concejo y

Concejales de la municipalidad de Oa.

DISPOSICION FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el
Registro Oficial.
Dado en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas- a lo:
veinticuatro das del mes de abril de mil novecientos noventa y uno.
f.) Dr. Adalberto Bonilla Oleas. Presidente del H. Congreso nacional.- f.} Dr. Roosvelt
Icaza Endara, Secretario General-Encargado.
.
Palacio Nacional, en Quito, a seis de mayo de mil novecientos noventa y. uno.
PROMULGUESE
f.) Rodrigo Borja, Presidente Constitucional del Repblica. Es
fiel copia: Lo certifico,
f.) Washington Herrera, Secretario General de la Administracin Pblica.

97.8

DE MAYO: DIA
INTERNACIONAL

DE

LA

CRUZ

ROJA

ECUATORIANA

La Cruz Roja se inici en los campos de Solferina, luego de que Jean Henry Dunant, un
baquero suizo que presenci los horrores de la guerra y se decidi reunir a, hombres de
buena voluntad que se organizaran para proteger a los heridos sin distincin de raza, credo
0 religin, sean vencidos o vencedores.
En 1864 se plasm en realidad esta idea y se reuni la Convencin de Ginebra, de la cual
fue signatario el Ecuador por medio de sus representantes, diplomticos.' Luego tuvieron
otras importantes reuniones, y en 1906 se ampliaron los Convenios de Ginebra, para
favorecer a los heridos y pi4sioneros de guerra.,
En 1910, en la administracin del General Eloy Alfaro Delgado, se promulg en la.
Repblica el Decreto Legislativo, por el cual se estableca la Cruz Roja en , el Ecuador,
gozando de todas las prerrogativas de institucin llamada mitigar el dolor en tiempo de
paz como en el de guerra y como Auxiliar del Servicio Sanitario del Ejrcito en caso de
guerra y nica Saciedad Oficial de la Cruz Roja en el pas. El 27 de Diciembre de 1922 se
dio cumplimiento a este Decreto y se fund la Cruz Roja Ecuatoriana, designndose una,
comisin que redactar los primeros Estatutos y Reglamentos que normarn la vida de la
naciente Institucin. Tuvo vida floreciente desde sus comienzos, gracias a la buena
voluntad; espritu de abnegacin y sacrificio de sus fundadores siendo su primer Presidente
el Sr. LUIS ROBALINO DAVILA. Pasaron los aos y la Cruz Roja, dio pruebas de su
slida formacin auxiliar a las poblaciones de Machachi en 1923, al Carchi en 1924, que
fueron vctimas de movimientos ssmicos y la iniciativa del servicio de ambulancia en 1923,
ao desde el que se viene prestando este servicio da y noche. En 1930 se contaba con
edificio propio, gracias a la honestidad en el manejo de los pocos fondos -con que contaba y
muchos de los cuales se obtenan por la cooperacin del pblico en las colectas que las
damas del Comit realizaban: Su modesta casa de dos pisos se levantaba en el mismo lugar
que ocupa hoy, en la avenida Colombia y Elizalde, de Quito; y en 1959 se inaugur su
moderno edificio que vemos hoy, donde alberga muchos servicios. En 1928 se instal la
primera pasteurizadora en el pas, a cargo de la Cruz Roja, para provisin de leche pura para
nios de la ciudad: En 1931 se inaugur la primera Casa Cuna, que se hacia cargo de los
nios mientras sus madres se dedicaban al trabajo, ejemplo que lo siguieron otras
instituciones. En 1932 y 1933, la Cruz Roja Ecuatoriana prest su invalorable concurso en
la atencin de heridos, hurfanos y viudas que dej la guerra interna de los "Cuatro Das";
se provey de alimentos, medicinas , atencin mdica, se entregaron casitas a las familias
ms necesitadas en uno de los barrios de Quito. Seguan en progresin los servicios que
otorgaba la Cruz Roja, y se recuerda la iniciacin de actividades de su seccin de la

Juventud en escuelas y colegios en la ciudad de Quito. En 1948 la fundacin del Banco de

Sangre vino a solucionar muchos problemas en la Medicina y que tantas vidas ha salvado en
el pas, obra que se debe al Dr. Benjamn Wandemberg. :
En 1941, 1942 y 1981, se recuerda. la ardua tarea realizada en beneficio de las vctimas,
de la invasin del Per; en 19491a infatigable labor que cumpli con los miles de
afectadas par el terremoto de Ambato y zonas circunvecinas; en 1 -985 ayud a los
damnificados de los terremotos de Mxico y Colombia.
.
Sus acciones de auxilio, los importantes servicios que prestaba a la comunidad, la obra
que iba desarrollando silenciosamente; le ha valido el reconocimiento y el apoyo de
todos los gobiernos, as como la ayuda y el aplauso ciudadano para continuar sirviendo y
proporcionando este servicio a quien lo requiera. El pabelln de la Cruz Roja fue
condecorado con la ms alta presea por el Gobierno de 1950. Su obra se ha extendido en
todos los mbitos de la Patria y se cuenta con Juntas Provinciales en todo el pas y con su
rama denominada Cruz Roja Juvenil (CRJ) que trabaja bajo el lema y promesa SER
UTIL
La Repblica es testigo de su accin La Defensa Civil del Ecuador conociendo su
actuacin permanente en socorros en casa de desastre hizo de la Cruz. Roja, uno de sus organismos bsicos a ms de incluirlo como miembro de las Jefaturas Provinciales. Para
los ecuatorianos, la Cruz Roja es el consuelo en momentos de desolacin y prueba. Es la
presencia siempre benefactora en los instantes de tribulacin y placer. La organizacin
basada en normas de generosidad y sensibilidad ante hechos dolorosas y desconcertantes,
ha trabajado sin desmayos para llevar siempre en alto la bandera de la ayuda y de la
comprensin lealmente extendidas al prjimo que est ms necesitado, sin demoras, ni
prejuicios, sin barrers de ninguna clase.
El mundo lamentablemente no conoce todava etapas de tranquilidad y paz como para
que se considere ajeno al hombre el afn de restaar heridas y consolar orfandades.
Desdichadamente, el mundo ha aprendido la terrible leccin de los odios las guerras, las
persecuciones irrazonadas, han causado males en la historia de los pueblos. Por lo
mismo, mantener y difundir los generosos sentimientos y los altos ideales de entidades
humanitarias.
Como 1a Cruz Roja, siempre ser una grata obligacin de los hombres que sientan el
llamado moral de la accin y de la rebelda ante tanto padecer y tanta injusticia.
Su slogan encierra la filosofa de tan enorme trabajo y responsabilidad:
"IN PACE ET IN BELLO CHARITAS" "EN LA PAZ Y EN LA GUERRA EL BIEN";
porque es inobjetable el bien que en -todo momento la Cruz Roja realiza y estimula con sus
numerosas obras de carcter social que sirven a personas de diversa condicin, edad, etc.
Mdicos, profesionales, filntropos y ciudadanos en general al formar parte de la Cruz Roja
hacen su ideal una constante realizacin de solidaridad hacia quienes ms necesitan en los
momentos en los cuales los reveces quisieran torcer el destino humano;, con firme
convencimiento de que la labor humana rescata y regenera al hombre en la poca de
conflictos y en la poca de paz; la Cruz Roja ha perdurado; ha vencido con el corazn
comprensivo y solidario cuando todo caa al impulso del odio, de la incomprensin y la
violencia. Grande y noble ha sido la trayectoria cumplida por la institucin que fundara el
suizo Henry Dunant cuando vio que la lucha fratricida se desataba sin ninguna razn an
cuando los pretextos hay como siempre no han faltada para desencadenarla. La idea tuvo
acogida en, muchas partes aunque tropezaba con resistencia, ya que para hacer el bien y
organizar desinteresadamente labores de ayuda, no siempre merecen el apoyo que les
corresponde. Pero la tenacidad, el carcter rectilneo, la sinceridad del fundador de la Cruz
Roja; tuvo sus resultados favorables.

La Cruz Roja Ecuatoriana creada en 1910 ha estado presente con su ayuda oportuna en
todos los episodios dolorosos que afligieron al pas. Y ahora es respetada y comprendida
en , sus objetivos, trabaja con filiales que corresponden a sus postulados, que con la
cooperacin de mdicos, farmacuticos, higienistas maestros, jvenes, estudiantes, nios
escolares, personas humanitarias y generosas; tienen el orgullo de contar con el cario; la
gratitud y el respeto de los ecuatorianos de todo nivel.

98.10 DE MAYO DE 1805: DIA DE LA MEDICINA ECUATORIANA

En la Historia de la Medicina del Ecuador, se registra un hecho muy trascendental,
cuando el 10 de Mayo de 1805 lleg a Quito por primera vez la vacuna contra las
viruelas es tan importante destacar este acontecimiento porque las viruelas diezmaron a
la poblacin de Quito, de raza aborigen, mestiza y blanca. La provincia de Pichincha fue
pasto de la epidemia, matando mucha cantidad de indios caras, que dej despoblada
totalmente la zona., reducindose las personas a los remanentes que an tenemos, los
"colorados".
En Quito fue tanta la mortandad, que muchos sacerdotes que haba no se alcanzaban a
suministrar los ltimos sacramentos a aquellos enfermos; pues, salan por la maana de
sus conventos y retornaban por la noche.
Fue tal el jbilo de los quiteos al conocer que haba llegado por primera vez la vacuna
antivarilica al Ecuador (Quit) el 10 de Mayo de 1805. El Cabildo. Justicia y
Regimiento sali a recibir a, quienes la traan, sin duda mdicos de prestigio, como la
hacan cuando llegaba un oidor o el Presidente de la Real Audiencia o el Corregidor del
Cabildo; de inmediato buscaron alojamiento y les proporcionaron vveres para quince
das, como una ddiva de la ciudad. En ese da, el Ayuntamiento les ofreci una cena
suntuosa privada, en demostracin de gratitud. Meses ms tarde el Cabildo designaba el
12 de julio, un diputado para vigilar y entenderse en la buena marcha de la vacunacin.
Pero sucedi de pronto que parte del "fluida vacuno" se perdi, pero el cabildo orden de
inmediato traer el que se hallaba en la Villa de Latacunga el 3 de octubre de 1805.
As se procedi a la vacunacin, por primera vez en el pas, contra este mal hoy casi
ignorado, pero que produjo estragos : incontrolables en nuestra poca colonial (Ricardo
Descalzi).
Es as como se ha hecho una breve resea de las antecedentes que motivaron para
declarar con mucha razn el 10 de mayo de 1805 "Da de la Medicina Ecuatoriana"; ya
que en este campo se encuentran muchas especializaciones de esta rama, deben
converger todas para exaltar e1 valor de la Medicina Ecuatoriana. Los profesionales de la
Medicina son los que han hecho de ella un apostolado, porque su labor es muy
sacrificada; el tiempo no es propia d ellos, porque mientras comen o duermen son
llamadas de urgencia por los pacientes.
La Medicina Ecuatoriana y sus profesionales tienen mucha fama fuera de los linderos
patrios, sta la razn para encontrarse muchos jvenes extranjeros como estudiantes de las
Facultades de Medicina de las Universidades del pas.

99.9 DE MAYO DE 1986: CREACION DEL CANTON LA MANA

(Registro Oficial N 438, del 19 de mayo de 1986)
N 29
CONGRESO NACIONAL
EL PLFNARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:

Que la Parroquia La Man, perteneciente al cantn Pujil, provincia del Cotopaxi, ha

experimentado un notable desarrollo en diversos aspectos, especialmente en lo
poblacional, comercial y urbanstico;
Que la indicada parroquia tiene la suficiente capacidad para administrarse por si misma, y
para progresar en forma adecuada, en concordancia con las exigencias de la poca actual;
Que despus de haberse realizada un exhaustivo estudio d diferentes factores, se ha
llegado a la conclusin de que es procedente e indispensable elevar a la categora de
cantn a la parroquia La Man;
Que es deber de los Poderes Pblicos estimular a los pueblos en su afn de superacin
econmica; social y --cultural y, por tanto, reconocer la justa aspiracin del pueblo de La
Man, de constituirse en cantn;
Que la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica y el Consejo Provincial del
Cotopaxi han presentado informes favorables respecto a la creacin del cantn de La
Man; y En uso de sus atribuciones, expide la,
LEY DE CREACION DEL CANTON LA MANA,
Art. 1.- Crease l cantn La: Man en la provincia del Cotopaxi. Su cabecera cantonal ser
la parroquia La Man.
Art. 2:- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn La Man, comprender las
parroquias La Man; Guasaganda, Pucayaco y las dems que se crearen, y sus lmites
sern los siguientes: Lnea de Norte a Sur: De la confluencia de los ros Rayo y
Cochapamba,
formadores del ro Toachi hasta la confluencia del Estero N l, en un punto de coordenadas
geogrficas 0 33' 50" de Latitud Sur y 79 04' 53" de Longitud Occidental; de dicha
afluencia, el Estero N l, aguas arriba, hasta sus orgenes en el punto de coordenadas
geogrficas 0 34' 22" d Latitud Sur y 79 OS' 11" de Longitud Occidental; de estos
orgenes una lnea al Suroeste hasta alcanzar la cumbre del cerro sin nombre N l, de cota
2.232 m. ubicado en las coordenadas geogrficas 034'47" de Latitud. Sur y 79 0' 24" de
Longitud Occidental; del cerro sin nombre N 1 la lnea de cumbres d la Cordillera de
Esmeraldas,
que pasa por el cerro sin nombre de cota 1.430 m. hasta alcanzar el vrtice geodsico
Esmeraldas, de cota 1322 m., de dicho vrtice geogrfico una alineacin al Suroeste, hasta
alcanzar la cumbre en el cerro sin nombre N 2 d cota 1.102 m. ubicado en las
coordenadas geogrficas 0 41'39" de Latitud Sur y 7907 S3" de Longitud Occidental; del
ltimo cerro indicado la divisoria de aguas que pasan la cuenca hidrogrfica de los ro Lulo
Chico y Quindigua que pasa por los cerros sin nombre de cotas 1.004 m. y 1.008 m.,
Vrtice geodsico. Pucayacu de cota 1.052,49 m. hasta alcanzar las nacientes del ro
Tonglo; de dichas nacientes e1 curso del ro Tonglo aguas abajo, hasta su afluencia en el ro
Quindigua (PUNTO A) ubicado en las coordenadas geogrficas 046'00" de Latitud Sur y
79<'10'22" de Longitud Occidental; desde este punto una alineacin al Sureste hasta
alcanzar la cumbre del cerro sin nombre N 3 ubicado en la coordenadas 047 36" de
Latitud Sur y 79 10'S7" de Longitud Occidental hasta el ro Manguila; (PUNTO B) desde
este punto, aguas abajo del ro Manguila hasta el (PUNTO C) punto de coordenadas
geogrficas 047 49" de Latitud Sur y 7912'10" de Longitud Occidental; desde este punto
hasta alcanzar la carretera da la Hada. Mara Fernanda y, por sta atravesando las haciendas
Rodrigo, Manguila, San Jorge hasta empalmar con el camino vecinal La Man - Ro Lulo,
el hipismo que pasa por el puente destruido en la Hacienda San Eduardo (PUNTO D), con
las coordenadas geogrficas 052'19" de Latitud Sur y 7914'08" de Longitud Occidental;
continua hasta el cruce de -la carretera que conduce a la Hacienda PATE al recinto
1Vlanguila, con las coordenadas geogrficas 052'31" de Latitud Sur y 7914'188" de
Longitud Occidental (PUNTO E); de este cruce siguiendo la misma carretera hasta la

bifurcacin (PUNTO F) de coordenadas geogrficas 052'33" de Latitud Sur y 7914'38" de

Longitud Occidental; desde este punto hacia el sur por esta misma carretera hasta encontrar
la segunda bifurcacin (PUNTO G) de coordenadas geogrficas 0 52'41" de Latitud Sur y
7914'47" de Longitud Occidental; desde este punto hacia el Oeste contina hasta la tercera
bifurcacin (PUNTO H) de coordenadas geogrficas 052'40" de Latitud Sur y 7915'19" de
Longitud Occidental; de esta bifurcacin en alineacin hacia l Occidente hasta
encontrarnos con el Estero Penla en el (PUNTO I), de coordenadas geogrficas 052'41" de
Latitud Sur y 7918'0" de Longitud Occidental; a partir de este punto siguiendo aguas abajo
hasta el (PUNTO J), de coordenadas geogrficas 053'12" de Latitud Sur y 79ALTO" de
Longitud Occidental; de esta coordenada una alineacin hacia el Sur hasta alcanzar o llegar
a la guardarraya (PUNTO K) ubicada en la coordenada geogrfica 053'38" de Latitud Sur y
791T01" de Longitud Occidental; siguiendo hacia el Sur, por la guardarraya hasta la
coordenada geogrfica- 055'04" de Latitud Sur y 79 1T38" de Longitud Occidental ,
{PUNTO L}; de este punto una alineacin hacia el sur hasta la interseccin de la carretera
Quevedo-Latacunga en el mojn que se encuentra ubicado tras la garita de la gasolinera
Pujili del seor Miguel Matute (PUNTO M); de este punto siguiendo la carretera QuevedoLatacunga hacia el occidente hasta el empalm de la carretera que conduce a las
Cooperativas Chipe Hamburgo e coordenadas geogrficas 05727 de Latitud Sur y
7918'43" de Longitud Occidental (PUNTO N); de este empalme, a la guardarraya indicada
en direccin a Chipe Hamburgo N 3, que pasa par la finca el Beln, continuando por el
camino en direccin a Chipe N 3, hasta el cruce del .Estero Minuape Grande, en un punto
de coordenadas geogrficas 059'44" de Latitud Sur y 79984Y de Longitud Occidental; de
dicho cruce, el curso del Estero Minuape Grande, continuando por el Estero Washington,
aguas arriba, hasta sus orgenes, en un punto de coordenadas geogrficas 05927" de
Latitud Sur y 7917'12" de Longitud Occidental; de estos orgenes una alineacin hacia el
sur, hasta interceptar el curso del ro Galope en un
Punto de coordenadas geogrficas 059'SS" de Latitud Sur 'y 791712" de Longitud
Occidental.
Art. 3.- Los limites que se establecen para la delineacin cantonal de La Man por el lado
occidental, son los lmites establecidos definitivamente entre Quevedo y La Man, y
consecuentemente son los lmites entre las provincias de Los Ros y Cotopaxi. . , Art. 4.Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto Legislativo
s/n, de 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113 de 24 de enero
de 1980, asignase al Municipio del cantn La Man, por esta vez, treinta millones de
sucres con aplicacin al Fondo Nacional del Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIIVIERA.- El Tribunal Supremo Electoral, convocar a elecciones de Concejales del
Cantn La Man, en el plazo de noventa das contados a partir de la vigencia de la
presente. Ley. Los electos permanecern en funciones hasta que se realicen las prximas
elecciones generales de Presidente de Concejo y de Concejales.
SEGUNDA.- Todas las actividades y gestiones de carcter administrativo, fiscal y
municipal del cantn La Man, no sern suspendidas por falta de autoridades designadas,
posesionadas o hayan entrado oficialmente en ejercicio de sus funciones., Hasta tal evento
dichas actividades y gestiones seguirn siendo atendidas par las autoridades pertinentes
del Cantn Pujil y de la provincia del Cotopaxi, en la forma que se venia haciendo antes
de la eleccin cantonal.
Art. FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de la fecha de su publicacin
en el Registro Oficial, la que prevalecer sobr todas las que se le opongan.
Dada, en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas a los
veinte y cuatro das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.

f.) Averroes Bucarn Zccida, Presidente del congreso Nacional.- f} Enrique Drouet
Snchez, Secretario General del Congreso Nacional.
Certifico que la Ley de Creacin del cantn La Man" qued Sancionada de Hecho de
conformidad con lo dispuesto por el ART, 68 de la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional, en Quito a 12 de mayo de 1986
Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de Administracin Pblica Es fiel copia.- Lo
certifico:
f.} Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.

100.

19 DE MAYO DE 1986: CREACION DEL CANTON ALFREDO

BAQUERIZO MORENO (JUJAN)

(Registro Of. N 438 Mayo 19186)

N 30
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Alfredo Baquerizo Moreno (Jujan) en la provincia del Guayas, ha tenido
un acelerado desarrollo en todos sus aspectos, especialmente en los urbanstico,
poblacional, agrcola, ganadero y comercial; Que la nombrada parroquia tiene los
elementos necesarios para administrarse por s misma, a fin de lograr un desarrollo
adecuado en armona con las exigencias de la poca actual; y En uso de sus atribuciones
constitucionales, expide la siguiente, ley DE CREACION DEL CANTON ALFREDO
BAQUERIZO MORENO
Art. 1.- Crease- el cantn Alfredo Baquerizo Moreno (Jujan), en la provincia del Guayas. Su
cabecera cantonal ser Alfredo Baquerizo Moreno (Jujn):
Art. 2.- La jurisdiccin poltico administrativa del cantn Alfredo Baquerizo Moreno
(Jujan), comprender la parroquia del mismo nombre y las dems que crearen.
Art. 3:- Los lmites del cantn Alfredo Baquerizo Moreno (Jujan); sern los siguientes:
AL NORTE.- Desde la confluencia de los Esteros Angelina y Chijos; por el Estero
Angelina, aguas arriba; hasta sus orgenes (formador norte) y su extensin hasta alcanzar el
Ro Jujan; el ro Jujan, aguas arriba, hasta la de esta desembocadura del Estero Acequia; de
esta desembocadura la lnea imaginaria al nor. Este, que bordeando la cabecera parroquial
alcanza la confluencia de los ros Amarillo y Chilintomo, aguas arriba hasta la altura
latitudinal de la hacienda agrcola Chilintomo.
. AL ESTE.- El ro Chilintomo, aguas arriba, desde la altura latitudinal de la hacienda
agrcola Chilintomo, hasta la altura latitudinal del Rancho Cintia; de este punto del ro
Chilintomo la lnea imaginaria al Sur-oeste hasta alcanzar el Estero Semifobe, a1 Sur de la
localidad Rabita N 2; del Estera Semifobe, por el lindero Norte de la Hacienda Candelaria,
hasta alcanzar el ro Amarillo, la lnea imaginaria al Sur-Oeste, hasta alcanzar el Estero
auza a la altura longitudinal de la localidad La Aurora.
AL SUR.- Por el Estero auza, aguas abajo, hasta el punto de cruce con el sendero que
hacia el norte conduce a la Hacienda Beldaca; por este Sendero hacia el Norte, hasta el
cruce con la va que conecta con la localidad La Aurora, con el recinto Poco a Poco, de este
punto de cruce, sigue al ~ Sur-Oeste por el sendero que conecta la Hacienda Beldaca con el
recinto Tres Esquinas; del recinto Tres Esquinas a1 nor.-Oeste por la va que conduce a la
localidad Tres Postes de Jujan, recinto 5emra y bifurcacin de los caminos que salen para la
Hacienda Villa Mercedes y a Hacienda San Jacinto.
,

AL OESTE. Desde la bifurcacin de los caminos que conducen separadamente a la

Hacienda Villa Mercedes y la Hacienda San Jacinto, la va con direccin a la Hacienda San
Jacinto, hasta alcanzar la altura longitudinal intermedia entre las haciendas San Jacinto y
Carmen; de este punto de la va, la lnea imaginaria. Al Norte hasta alcanzar el curso del
Estero Chijo a la altura latitudinal del recinto auza; el Estero Chijo, aguas abajo hasta su
confluencia con el Estero Angelina.
Art. 4.- Sin perjuicio de la asignacin constante en el Decreto sin nmero del 19 de
noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial 113 del 24 de enero de 1980, el
municipio de Alfredo Baquerizo Moreno (Jujan), percibir adems la asignacin de Treinta
Millones de sucres, por esta vez, con la aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones:
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- El Tribunal Supremo Electoral, convocar a elecciones de Concejales del
Cantn Alfredo Baquerizo Moreno (Jujan), el plazo de noventa das, contados a partir de la,
Vigencia de la presente Ley Los electos permanecern en funciones hasta que se realice las
prximas elecciones generales de Presidente de Concejo y Concejales.
SEGUNDA.- Todas., las actividades y gestiones de carcter administrativo, fiscal,
municipal del cantn Alfredo Baquerizo Moreno (Jujan), no sern suspendidas hasta de
autoridades de eleccin popular o de designacin gubernamental en el ejercicio de sus
funciones. Hasta tal evento, dichas actividades y gestiones seguirn siendo atendidas por la
autoridad pertinente de la provincia del Guayas, en la forma que se vena haciendo antes de
h ereccin cantonal.
Art. FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial,
Dada, en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas a la;
veinte y tres das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.
f.} Averroes Bucarn Zccida, Presidente del Congreso Nacional.
f.} Enrique Drouet Snchez, Secretario General del Congreso Nacional.
Certifico que la "Ley de Creacin del cantn Alfredo Baquerizo Moreno" que Sancionada
de Hecho de conformidad con lo dispuesto por el Art. 68 de la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional, en Quito a los 12 das de mayo de 1986.
f.} Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica. Es
fiel copia - Lo certifico:
f.) Ab. Joffre Torby Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.

101.

12 DE MAYO: DIA DE LA ENFERMERA ECUATORLANA

Al Conmemorar hoy el Da de la Enfermera Ecuatoriana es grata obligacin reconocer en

forma especial la importancia que ha adquirido no solo en nuestro medio, sino en el nivel
mundial, la misin de la enfermera la que debe estar dotada de especiales cualidades
humanas y responsable preparacin. La funcin nobilsima no podra cumplirse satisfaccin
ni faltar la presencia siempre alerta, serena y responsable de la enfermera, la cual a medida
que ha pasado el tiempo y avanza la ciencia, ha adquirido una amplitud d conocimientos
tericos y prcticos que es el elemento muy valioso para la lucha que 1 humanidad ha
emprendido contra el padecimiento de los hombres.
La enfermera ecuatoriana ha procurado perfeccionarse y volver ms cientfica y rigurosa s
preparacin y el ejercicio de sus prcticas. La imagen de la enfermera est por encima d los
honores de la devastacin, es tradicional desde el instante en que mujeres con Florencia
Nightingale, su fundadora, resolvieron dar lo mejor de s para consolar, par ayudar y alentar
a los seres humanos vctimas del sufrimiento y del dolor.
Dentro de las clnicas, hospitales y centros de salud de todo el mundo, existen numerosas
mujeres que cumplen la funcin esencial en el cuidado de los enfermos. Son pues las

enfermeras que desde los albores de la vida estn encaminadas a desarrollar una labor
humanitaria y sublime con el prjimo.
Ningn servicio de salud, puede funcionar sin las enfermeras, cuya actividad y labor no
fcil, requiere de ciertas cualidades esenciales y sobre todo una fuerte vocacin
Tradicionalmente ha venido desempeando el papel de "dama de blanco" que cuida
conforta a los enfermos y casi siempre a su lado puede asegurarse que las rdenes do
mdico se cumplen. La Enfermera es una de las profesiones de la salud ms altruista
generosa, es aquella la que ms est en contacta con la angustia y la incertidumbre. Su
misin de velar por los enfermos va concomitante con la tecnologa de la medicina que a y
las acciones de las enfermeras se ha extendido a diferentes especialidades con los
herramientas y mtodos especficos, por eso que se han aumentado aos de estudio en las
des con la opcin de un ttulo mejor. Los nuevos sistemas de Enfermera como la y
Geritrica, y otras afrontan los problemas especficos de los pacientes.
La asociacin Ecuatoriana de Enfermeras con sus filiales en las provincias, tienden a buscar
sus rumbos de adelanto para su clase respetable y elegante para una joven. Se ha
manifestado con pesar que hay falta de enfermeras en el pas; la estadstica revela que
existir una enfermera por cada diez mil habitantes en la actualidad, en circunstancias que
debera existir una por cada das mil. Esta profesin es una de las que debe contar con ms
sacrificio de cuantos oficios desempean las mujeres de nuestro tiempo. Debera el Estado
en vista de la calidad humana y decisiva importancia que ha tomado la Enfermera en otro
pas, considerar en especial forma las nuevas modalidades, apoyando los estudios: cada vez
ms prcticos. De la misma manera, que la defensa profesional se vuelva la absolutamente
tangible y se garantice con todo derecho el ejercicio de una profesin como sta, siempre y
cuando se haya adquirido el derecho de ejercerla con el cumplimiento de las ranas y
requisitos de Ley.
Saludamos con respeto y gratitud a esta legin de profesionales de uniforme blanco; como
blancos son sus sentimientos saturados de la nobleza de espritu, que las ha entregado a
salvar un problema socio-econmico de sus hermanos prjimos, defendiendo la SALUD,
cumpliendo con la esencia del proverbio: La Salud del Pueblo, es la Suprema Ley.

102.

12 DE MAYO D 1948: CANTONIZACIUN DE PUYO

Segn datos histricos, en las confluencias de los ros Pindo Grande y Pindo Chico existi
un poblado llamado Pindoyacu. Esta parcialidad indgena fue visitada continuamente por
los misioneros dominicanos desde el ao 1934, en que trazaron la ruta Canelos actual
parroquia de esta provincia y que serva de punto de contacto a los viajeros para continuar
su marcha hacia otros lugares.
Los ritos ancestrales de los Pindos tenan una profunda significacin, a pesar de haberse convertida ya al cristianismo. Para sus celebraciones solicitaban la debida preparacin a
todos los invitados, si tomar precauciones que en el filtro podan filtrarse enemigos que no
faltaban en el sector. Pero una vez descubiertos, procedan a exterminarlos. As, los
capitanes jbaros, charupes y pimaras, al mando de un ejrcito, asesinaron a sus enemigos,
aprovechndose del estado etlico en que se encontraban.
El P. lvaro Valladares dice que Pindo fue .destruido por los Charupe Pimara, capitanes de
los jbaros llamados chirapas. Algunos muchachos escaparon de la matanza, porque se
encontraban ausentes del lugar. Consumado el crimen, desapareci el pueblo de indgenas
cristianos en su mayor parte. Como consecuencia, la regin qued deshabitada por el terror
que impusieron las chirapas. Los jvenes indgenas que escaparon de la masacre jbara
abandonaron la tierra de sus mayores y fueron a ubicarse en las cercanas de Canelos. El P.
Pedro les ofreci albergue en la misin y los refugiados crecieron de acuerdo con las

Costumbres de los frailes dominicanos robustecieron su fe mientras aoraban el retorno a

1a tierra de sus mayores.
.
El 8 de Mayo de 1899 el P. lvaro Valladares sali desde Canelos a la tierra de los'
Pindos, con jvenes alegres y entusiastas acompaados de autoridades de la localidad, el
Capitn Eustaquio Illanes, el alcalde Gervasio Vargas, los fiscales Sebastin Illanes
Toribio Santi y algunos otros indgenas que se sumaron a la causa de los pintucos pindos.
El 12 de mayo de 1899, el P. Balladares ofreci la misa que atestiguaba el nacimiento de
un pueblo en medio de las vicisitudes blicas provocadas por los jbaros y la pertinaz
hostilidad de la naturaleza. Puyo en quechua significa nublado, pues este lugar estaba
siempre nublado y can pertinaz llovizna.
,. Puyo fue fundada en una capilla improvisada, cuyos testigos fueron los pobladores
indgenas residentes all. Una tosca cruz de madera confeccionada por los fundadores,
seal el hito del nuevo pueblo cristiano. La efervescencia de la poblacin tonific el
nimo de los vecinos del lugar, que comenzaron a construir sus chozas y a cultivar sus
chacras ante la presencia de los misioneros que daban seguridad y garanta a los
habitantes de la zona. Transcurrido algn tiempo de la fundacin, aparecieron los
primeros colonos blancos que fueron los impulsores del sector: Luciano Ortega, Angel
Manzano, N. Carrillo y su esposa Mara Escobar,
Los colonos fomentaron la produccin de caa de azcar, el establecimiento de
trapiches, la crianza de ganado y otras actividades agropecuarias colonia militar que se
instal luego all afianz la vida y el bienestar de los moradores de la nueva poblacin de
Puyo, que fue elevada a la categora de parroquia civil en el ao 1910
CANTONIZACION.- Y el 12 de Mayo de 1948, mediante Decreto fumado por el.
Presidente Galo Plaza Lasso, fue elevada a la categora de Cantn.

103.

13 DE MAYO DE 1986: CREACION DE LOS CANTONES

PICHIINCHA, PALLATANGA, CEVALLOS Y MOCHA

Decretos: Publicados en el Registro Oficial N 434 del

martes l.3 de Mayo de 1986
CANTON PICIUNCHA
N 25
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Pichincha, perteneciente al cantn Bolvar, de la provincia de Manab,
ha tenido un considerable crecimiento en todos sus aspectos, especialmente, en lo
demogrfico; urbanstico; comercial, agrcola y ganadero;
Que la Comisin Especial de Limites Internos de la Repblica y el Consejo Provincial de
Manab han emitido informes favorables y se han cumplido con los dems requisitos legales
que requiere para la cantonizacin de una parroquia;
Que es deber de las Funciones del estado estimular la superacin cultural, social y,
econmica de los pueblos dotndoles de la infraestructura poltico - administrativa que
corresponden a su desarrollo; y,
LEY DE CREACION DEL CANTON PICHINCHA
Art. l.- Crease el cantn Pichincha, en la provincia de Manab y su cabecera cantonal ser
Pichincha.
Art. 2.- Los lmites del cantn Pichincha, sern los siguientes:

AL NORTE.- De las nacientes del Estero Amalia, de coordenadas geogrficas 0* 38 ,12', de

latitud sur y 79 53' l5" de longitud accidental, el curso de dicho Estero, aguas abajo hasta
la afluencia en el Ro el Burro, en un punto de coordenadas geogrficas 0 38'24" de latitud
sur 79 52' 15" de longitud occidental; de dicha afluencia el curso del ro Burro, aguas
abajo, hasta su confluencia con el Ro Puero, formadores del ro auce; por este ultimo ro,
aguas abajo, hasta su confluencia con el ro Cevallos, formadores del Ro Pescadillo; de
dicha confluencia, el curso del ro Pescadillo, aguas abajo, hasta su afluencia en el Ro
Daule.
AL ESTE.- De la afluencia del ro Pescadillo en el ro Daule, este ltimo conocida con el
nombre de Ro de Oro el curso del Ro Daule, aguas abajo, hasta la afluencia del ro Tigre.
AL SUR.- De la afluencia del Ro Tigre en el ro Daule, el curso del ro Tigre, aguas amiba,
hasta la afluencia del Estero Tigrillo, en el punto de coordenadas geogrficas 1 07 40" de
latitud Sur y 79 58' 53" de longitud occidental; de dicha afluencia, el curso del Estero
Tigrillo, aguas arriba, y en corto trecho, hasta la afluencia del Estero sin nombre N 1 , en
punto de coordenadas geogrficas 1 07 38" de latitud Sur y 79 58' 55" de longitud
occidental; de esta afluencia, el curso del Estero sin nombre N 1, aguas arriba, hasta sus
orgenes en el punto de coordenadas geogrficas, 1 07277' de latitud sur y 80 0' 15" de
longitud occidental; de estos orgenes, una alineacin al nor.-oeste, hasta alcanzar la
Cumbre del Ceno sin nombre de cota 425m. De coordenadas geogrficas l', 06' 28" de
latitud sur y 80 02'09" de longitud occidental; y,
AL OESTE.- De la cumbre del cerro sin nombre de cota 425m, el meridiano geogrfico
hacia el Norte, hasta su interseccin con el curso del formador meridional del Ro
Mineral, en un punto de coordenadas geogrficas l`05'37" de latitud Sur y 80 02' 09", de
longitud occidental; de dicha interseccin el curso del formador meridional del ro
Mineral, aguas abajo, hasta su confluencia con el formador septentrional de dicho ro en
un punto de coordenadas geogrficas 1 05'4l" de latitud Sur y 80 03'47" de longitud
occidental; de esta confluencia, el formador septentrional del Ro Mineral, aguas arriba,
hasta un punto de coordenadas geogrficas 1 04' 09" de latitud Sur y 80 Lo' 20" de
longitud occidental, situado a la misma longitud geogrfica del inicio del camino que
empalma con la va Pichincha- San Plcido, al Sur del recinto el Progreso del formador
septentrional del Ra Mineral, el meridiano geogrfica hacia el Norte, hasta el inicio del
camino antes indicado, punto este, ltimo de coordenadas geogrficas 1 03' 56" de
latitud Sur y 80 O l' 20" de longitud occidental; continua por dicho camino, hasta su
empalme con la va Pichincha-San Plcido, en un punto de coordenadas geogrficas
l'04'48" de latitud Sur y 80 00' 47" de : longitud occidental, de dicho empalme el
paralelo geogrfico hacia el Este, hasta su
intercepcin con el Ro El Pltano, en un punto de coordenadas geogrficas 1 02' 48" de
latitud sur y 80 00' 11" de longitud occidental; de esta intencin, el curso del Ro El
Pltano, aguas abajo, hasta su confluencia con el Ro de la Plata, de dicha confluencia el
curso del Ro de la Balsa, aguas arriba, hasta 1a afluencia del Estero sin nombre N 2, de
coordenadas geogrficas 0 56' 02" de latitud Sur y 79 58' 08" de longitud occidental, de
esta afluencia, el Estero sin nombre N 2 aguas arriba, hasta , sus orgenes en el punto de
coordenadas geogrficas 0 55' 36" de latitud Sur y 79 56' 43" de longitud occidental; de
estos orgenes una corta alineacin hacia el Sur, hasta interceptar con el camino El Desvo
Quiroga, en punto de coordenadas geogrficas 0 55' 34" de latitud Sur y 79 56' 43" de
longitud occidental de la intercepcin indicada el camino o en direccin al recinto El
Desvo hasta el Empalme del camino que viene del Este del Estero Guantana, en un punto
de coordenadas Geogrficas 1 00' 88" de latitud Sur y 79 54' 29" de longitud
occidental, punto ubicado e la lnea de cumbre de al cordillera ,Atravesada; de este punto,
la lnea de cumbre de la cordillera Atravesada; que pasa por la naciente del Ro Come y

Paga, de los Esteros: Bijagual, Puerto, Guayacn, as como del ro Conguillo, continuando
por las montaas del Arroyo y de las cordilleras de Romero y auce, que pasa por los
orgenes del Estero Santiago, formador este ltimo del Ro del mismo nombre, del Ro
Salazar y de los Esteros formadores del Ro Guayacn, nacientes de los formadores el los
Ros: El Toro, Camarones, Pescado, Las Balsas, Vendito, y El Burro, hasta alcanzar los
orgenes del Estero Amalia de coordenadas geogrficas 0 38' 12" de latitud Sur y 79 53'
20" -de longitud occidental.
Art. 3.- Sin perjuicio de la asignacin de los fondos provenientes de la explotacin
petrolera para el desarrollo de los organismos seccionales, dispuesto en el Decreto sin
del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113 del 24 de enero de
1980, asignase al Municipio del Cantn Pichincha, por esta sola vez un aporte de treinta
millones de sucres, con cargo al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- El Tribunal Supremo Electoral convocar a elecciones de Concejales del
cantn Pichincha, en el plazo de noventa das, contados a partir de la vigencia de esta
Ley. Los electos permanecern en funciones hasta que se realicen las prximas
elecciones generales de Presidente de Concejo y Concejales, y stos se posesionarn
legalmente de sus funciones.
SEGUNDA.- Todas las actividades y gestiones de carcter administrativas, fiscal y
municipal del cantn Bolvar, no sern suspendidas por falta de autoridades de eleccin
popular o de designacin gubernamental hasta que sean legalmente designadas,
posesionadas o hayan entrado oficialmente en ejercicio de sus funciones. Hasta tal evento
dichas actividades y gestiones seguirn siendo atendidas par las autoridades pertinentes de
la provincia de Manab, cantn Bolvar en la forma en que venan haciendo antes de la
ereccin cantonal.
Art. FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el
Registro Oficial. . Dada, en Quito en la Sala' de Sesiones del Plenario de ~si~
Legislativas, a los diecisiete das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.
f.) Averroes Bucarn .Zccida, Presidente del Congreso Nacional.- f.) Wilson Crdova
Loor, Prosecretario del Congreso Nacional.
Certifico que la "Ley de creacin del cantn Pichincha" qued sancionada de Hecho de
conformidad con lo dispuesto en el Art. 68 de la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional, en Quito, a 5 de mayo de 1986. ,
f.) Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.
Es fiel copia;- Lo certifico:
f1) Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.
CANTON PALLATANGA:
No 26
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LGISLATIVAS
Considerando:
Que la Parroquia Pallatanga de la jurisdiccin del cantn Colta, provincia del Chimborazo,
ha logrado un creciente desarrollo econmico, cultural y particularmente en lo urbanstico,
agrcola y comercial; Que es deber del Estado Ecuatoriano estimular el trabajo de los
pueblos que han sabido superarse venciendo factores negativos, hasta convertirse en
ejemplo de laboriosidad y progreso cultural Que la parroquia Pallatanga rene todos los
requisitos sealados por la Ley da el aspecto geogrfico, humano, econmica y poltico; y
En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente, LEY DE CREACION
DEL CANTON PALLATANGA

Art. 1.- Crease el cantn Pallatanga, en la provincia del Chimborazo, cuya cabecera
cantonal ser la parroquia del mismo nombre.
Art. 2:- Una-vez constituido el cantn Pallatanga, el Concejo crear las parroquias que, de
acuerdo con la Ley, fueren necesarias.
Art. 3.- Los lmites del cantn Fallatanga sern:
AL NORTE: Desde la confluencia de los ro Chimbo y Pindorata, el curso del ro
Pindorata, aguas arriba, hasta la confluencia de sus ros formadores los ro Pangor y
Panza; el ro Panza, aguas arriba hasta la confluencia de sus Quebradas formadoras, las
Quebradas Quitza ,y Rejas; la Quebrada Rajas, aguas arriba, hasta la confluencia con la
Quebrada Cndor Pacha, aguas arriba, hasta la confluencia de sus Quebradas formadoras,
las Quebradas de Quitza y sin nombre; de esta confluencia, la lnea de cumbre al Este,
hasta alcanzar la cima de la Loma Garza Huauca y su extensin por el Divisor hacia el
Este, que pasa par el sitio Tapapungu hasta su unin orogrfica, con el Divisor en el
sitio Lalagusu.
AL ESTE: De esta unin orogrfica, el Divisor hacia el Sur que pasa por la cumbre de las
Lomas Llulluchupungu, Tulapac, Quirohuaisan, Picha, Rumipungu y Alpachaca, Cerro
Conguchurcu, Lomas Cobo y Galte Jatunloma; de la Loma Galte Jatunloma, la linea,
imaginaria al sur, hasta el punto de la va que hacia el Suroeste conduce a la localidad
Tacn; de la mencionada va la linea imaginaria al Oeste hasta alcanzar el curso de la
Quebrada Quichuaryacu, a la altura longitudinal aproximada de las nacientes de la
Quebrada Chacarro, la Quebrada Quichuaryacu, aguas abajo hasta su confluencia con las
Quebradas Playa y Carbonera, formadoras del ro Maguaso:
AL SUR.- El ro Maguaso, aguas abajo, que luego toma el nombre de ro Citado, hasta su
confluencia con el ro Chimbo.
AL OESTE.- El curso del ro Chimbo, aguas arriba, hasta su confluencia con el ro
Pindorata.
:
Art. 4.- Sin perjuicio de la asignacin de los fondos provenientes de la explotacin
petrolera para el desarrollo de los organismos seccionales, dispuesto en e1 Decreto sJn
del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113 del 24 de enero de
1980, el Municipio de Pallatanga, recibir adems la asignacin por esta sola vez de
treinta millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSISIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- El Tribunal Supremo Electoral convocar a elecciones de Concejales del
cantn Pallatanga, en el plazo, de noventa das, contados a partir de la vigencia de la
presente Ley. Los electos permanecern en funciones hasta que se realicen las prximas
elecciones generales de Presidente de Concejo y Concejales; y, stos se posesionarn
legalmente de sus funciones.
SEGUNDA.- Todas las gestiones y actividades de carcter administrativo, fiscal' y
municipal, del cantn Pallatanga, no sern suspendidas por falta de autoridades de
eleccin popular o de designacin gubernamental hasta que sean legalmente designadas,
posesionadas o hayan entrado oficialmente en ejercicio de sus funciones. Hasta el
evento, dichas actividades y gestiones seguirn siendo atendidas por las autoridades
pertinentes del cantn Colta y de la provincia Chimborazo, en la misma forma que lo
venan haciendo antes - de su cantonizacin.
Art. FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el
Registro Oficial:
Dada, en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas; a los
diecisiete das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.
F:) Averroes Bucarn Zccida, Presidente del H. Congreso Nacional. f.} Wilson Crdova
Loor, Prosecretario del Congreso Nacional. Certifico que la "Ley de creacin del Cantn

Pallatanga" qued sancionada de Hecho de conformidad con lo dispuesto en el Art. 68 de

la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional, en Quito, a 5 de mayo de 1986.
f.} Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin pblica: Es fiel
copia.- Lo certifico:
f.) Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.
CANTON CEVALLOS
N 27
CONGRESO NACIONAL
Considerando:
Que la parroquia Cevallos de la jurisdiccin del cantn Ambato, provincia del Tungurahua,
ha alcanzado un alto nivel de desarrollo en lo urbanstico, poblacional, agrcola y comercial,
Que la citada parroquia cuenta con los recursos humanos, socio-econmicos suficientes
para ser elegida en cantn; y por consiguiente, para administrarse por s misma, lo que
permitira alcanzar el progreso eficiente en su beneficio y del pas;
Que la Comisin Especial d e L m i t e s Internos de la Repblica ha emitido el informe
correspondiente al rea territorial y lmites del cantn Cevallos y el H. Consejo Provincial a
I Tungurahua ha informado favorablemente sobre su cantonizacin;
Que una ves que se ha efectuado un detenido estudio de la realidad geogrfica, econmica,
social y poltica de la parroquia Cevallos, se ha llegado a la conclusin de que es
conveniente elevarla a la categora de cantn; y En uso de las atribuciones constitucionales
de que se halla investido, expide la siguiente,
LEY DE CREACION DEL CANTON CEVALLOS
Art. 1.- Crease el cantn Cevallos en la provincia del Tungurahua, cuya cabecera cantonal
ser la parroquia del mismo nombre.
Art. 2:- La jurisdiccin poltico-administrativa del nuevo cantn Cevallos; comprender la
cabecera cantonal y las parroquias que se creen.
.
Art. 3.- Los limites del cantn Cevallos sern los siguientes:
POR EL NORTE.- Desde la unin del Camino Real con la Quebrada Palagua con el ro
Pachanlica; por ste, aguas abajo; hasta la confluencia con el ro Pachanlica.
POR EL ESTE.- Confluencia con la Quebrada Palagua con el ro Pachanlica, por ste,
aguas arriba; pasando por el Puente Quero hasta encontrar la recta imaginaria del camino
Quero-Mocha.
POR EL SUR.- desde el punto ms bajo del ro Quero-Mocha por la lnea imaginaria a
encontrar el camino Quero-Mocha y, por ste pasando por el ramal de la acequia Mocha
Tiraleo Cevallos, sigue por este camino avanzando la lnea frrea, el mismo camino que
divida las poblaciones San Pedro de Cevallos, el Mirador de Cevallos y Santo Domingo de
Cevallos, con las poblaciones de El Rosal de Mocha y Yanahurco de Mocha, sigue por este
camino hasta empalmar con el camino del Rey {Real} en el punto denominado Cuatro
Esquinas.
:
POR EL OESTE.- Desde el punto denominado Cuatro Esquinas hacia el Norte siguiendo el
camino del Rey {Real} hasta empalmar con la Quebrada de Palagua
Art. 4:- Sin perjuicio de la asignacin de los fondos provenientes de la explotacin
petrolera. para el desarrollo de los organismos seccionales, dispuesto en el Decreto sin
nmero del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113 del 24 de
enero de 1980, el Municipio Cevallos percibir, adems por esta sola vez, la asignacin de
treinta millones de sucres, con aplicacin al Fonda Nacional de Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- El Tribunal Supremo Electoral convocar a elecciones de Concejales del
cantn Cevallos, en el plazo de noventa das, contados a partir de la vigencia de la presente

Ley. Los electos permanecern en funciones hasta que se realicen las prximas elecciones
generales de Presidente de Concejo y Concejales; y, stos se posesionarn legalmente de sus
funciones.
SEGUNDA.- Todas las gestiones y actividades de carcter administrativo, fiscal y
municipal, del cantn Cevallos, no sern suspendidas por falta de autoridades de eleccin
popular o de designacin gubernamental hasta que sean legalmente designadas,
posesionadas o hayan entrado oficialmente en ejercicio de sus funciones. Hasta el
evento, dichas actividades y gestiones seguirn siendo atendidas por las autoridades
pertinentes de la provincia de Tungurahua y el cantn Ambato, en la misma forma que lo
venan haciendo antes de la creacin cantonal.
Art. FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el
Registro Oficial.
Dada, en Quito en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
diecisiete das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.
f ) Averroes Bucarn Zccida, Presidente del H. Congreso Nacional.- f. } Wilson
Crdova Loor, Prosecretario del Congreso Nacional.
Certifico que la "Ley de creacin del Cantn Cevallos" qued sancionada de Hecho de
conformidad con lo dispuesto en el Art. 68 de la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional, en Quito, a 5 de mayo de 1986.
f.} Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.
Es fiel copia.- Lo certifico:
f.} Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.
CANTON MOCHA
N 28
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Mocha, Perteneciente al cantn Ambato, provincia del Tungurahua, ha
alcanzado un acelerado e interrumpido desarrollo en todos sus aspectos, especialmente en lo
poblacional, urbanstico, agrcola, ganadero, turstico, econmico y territorial;
Que es deber constitucional del Estado, propender al desarrollo armnico de todo su
territorio, estimulando la superacin social y econmica de los pueblos, poniendo mayor
atencin a las reas deprimidas, mediante la distribucin de recursos y servicios; la de
centralizacin administrativa y la desconcentracin nacional, de acuerdo con las P
Circunstancias territoriales;
Que la cantonizacin de Mocha, constituye factor coadyuvante de la poltica nacional
orientada a procurar el desarrollo integral de las reas rurales
Que la parroquia Mocha, rene todos los requisitos determinados por 1a Ley,
Que la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica y el H. Consejo Provincial
del Tungurahua han emitido informes favorables con respecto a la cantonizacin de
Mocha; y,
En uso de las atribuciones conferidas por la Constitucin, expide la siguiente,

LIEY DE CREACION DEL CANTON MOCHA, EN LA PROVINCIA DEL

TUGURAHUA
Art. 1.- Crease el cantn Mocha en la provincia del Tungurahua y su cabecera cantona ser
Mocha.

Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del nuevo cantn, comprender la cabecera

cantonal y las parroquias que se crearen.
Art. 3.- Los lmites del cantn Mocha, sern las siguientes:
POR EL NORTE.- Partiendo del Porvenir por el Camino Real hacia el Oeste, pasando Ho
sobre la Panamericana que conduce a la ciudad de Riobamba, toma el camino que va hacia la
localidad de Santa Marianita, toma el mencionado camino hacia el Occidente, pasando frente
al Oratorio de Santa Marianita, avanza hasta el camino donde se bifurca en forma d "Y"; el un
ramal se dirige a los terrenos de los Comuneros de Tisaleo y el otro, a los predio de los
Comuneros de Mocha. Del punto medio de la bifurcacin de la "Y", una linea imaginaria o
virtual que une este punto con el medio entre el Mojn del Instituto Geogrfica Militar
(construido en la cima del Cerro Pualica) y, una cruz de madera colocada al Norte del
mismo cerro, esta misma lnea imaginaria, se prolonga, conservando la misma direcci1 zanja
divisoria: de tres metros de ancho y a todo lo largo hasta alcanzar el ro Olaya, por ste aguas
arriba sus orgenes en los deshielos del Carihuairazo.
POR EL ESTE Y SUR.- El Porvenir, siguiendo el Camina Real hacia el Norte hasta punto
denominado Cuatro Esquinas; del punto denominado Cuatro Esquinas, hacia el Est. por el
Camino que divide a las poblaciones de Santo Domingo de Cevallos, el Mirador do Cevallos,
San Pedro de Cevallos, con las poblaciones de Yanahurco de Mocha y El Rosal di Mocha, por
este camino hasta encontrar el ramal de la acequia Mocha-Huachi, contina e mismo camino
hasta encontrar la va Mocha-Quero; por sta en direccin Oriental en lima recta o imaginaria
hasta el punto ms bajo el ro Quero-Mocha. POR EL SUR.- Del punto ms bajo del ro
Quera Mocha, aguas arriba por ste hacia un punto situado al Oeste de la Loma Haucacn; y
por el Oeste. Ro Mocha, el divisor ligeramente hacia el Noreste, quo pasa por la Loma de
Huacacn y su extensin hasta alcanzar el borde nor. occidental de Nevado de
Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
.
PRIMERA.- El Tribunal Supremo Electoral, convocar a elecciones de Concejales de cantn
Mocha, en el plazo de noventa -das, contado a partir de la vigencia de la presento Ley. Los
electos permanecern en funciones hasta que se realicen las prximas elecciones: generales de
Presidente de Concejo y Concejales, stos se posesionarn legalmente de sus funciones.
SEGUNDA. Todas las actividades y gestiones de carcter administrativo, fiscal municipal del
cantn Mocha; no sern suspendidas por falta de autoridades de eleccin popular o de
designacin gubernamental hasta que sean legalmente designadas posesionadas o hayan
entrado oficialmente en el, ejercicio de sus funciones.
Hasta tal evento, dichas actividades y gestiones seguirn siendo atendidas por la: autoridades
pertinentes de la provincia del Tungurahua y el cantn Ambato en la forma aqu se vena
haciendo antes de la eleccin cantonal.
Art. FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro
Oficial.
Dada, 'en Quita en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
diecisiete das del mes de abril de mil novecientos ochenta y seis.
f.) Averroes Bucarn Zccida, Presidente del Congreso Nacional.- f.) Wilson
Crdova Loor, Prosecretario del Congreso Nacional.
Certifico que la "Ley de Creacin del cantn Mocha, en la provincia de
Tungurahua" qued sancionada de Hecho de conformidad con lo dispuesto por
el Art. 68 de la Constitucin Poltica.
Palacio Nacional, en Quito, a 5 de mayo de 1986.
.
f.) Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.
Es fiel copia.- Lo certifico.
f.) Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la Administracin Pblica.

104.

13 DE MAYO DE 1830: NACINIIENTO DE LA REPUBLICA DEL

ECUADOR

El Ecuador surgi como Estado Independiente, desprendindose absolutamente de la Gran

Colombia el 13 de mayo de 1830, acto consumado por una junta de Notables de Quito.
Luego en agosto se reuna la PRIMERA CONSTITUYENTE, que tuvo como tarea
primordial expedir la Primera Carta Fundamental de la Repblica del Ecuador.
El movimiento independentista de los pueblos hispanoamericanos se inspir en los ideales
de la Revolucin Francesa: "Libertad, Igualdad y Fraternidad". Ya libres los pueblas,
adoptaron la Repblica como forma de Gobierno y as sus regmenes fueron desde el
comienzo: electivos, alternativos y responsables, nacidos del pueblo; as lo expresaban las
constituciones y leyes de estos pueblos, entre ellos nuestro Ecuador, aunque as lo ha
manifestado el pueblo ecuatoriano a travs de sus Constituciones, no han faltado
cuartelazos y dictaduras, pero la ms larga que registra la Historia, es la que va desde 1970
con el Dr. Jos Mara Velasco Ibarra y el General Guillermo Rodrguez Lara; 1972 hasta
Agosto de 1979, con el Consejo Supremo de Gobierno, conformado por los comandantes
generales de las Fuerzas Armadas, siendo ellos: Almirante Alfredo Poveda Burbano
{Presidente}, General Guillermo Durn Ausntales (miembro) y Tnte. General Luis Leoro
Franco (miembro); entregndose el poder al Abg. Jaime Rolds Aguilera, elegido por ms
de un milln de votos por el pueblo ecuatoriano, venciendo ampliamente a su rival Arq.
Sixto Durn Balln {ex Alcalde de Quito}, cuya segunda vuelta electoral se llev a cabo el
29 de Abril de 1979, junto con la eleccin de los ciudadanos que conformaran a partir del,
10 de Agosto de 1979 la Cmara Nacional de Representantes (nueva forma de
Congreso,;unicameral).
Aunque el Departamento del Sur, llamado Ecuador dentro de la Gran Colombia, no fue
atendido debidamente por los polticos bogotanos, no se hizo notar su airada protesta en el
acta de su separacin.
Esta es el ACTA textual de nacimiento de la Repblica del Ecuador, que la reproducimos,
por creerlo de suma importancia:
"En la ciudad de San Francisco de Quito, a trece de Mayo de mil ochocientas treinta;
congregados las corporaciones y padres de familia por el seor General Prefecto del
Departamento, en virtud de la presentacin que les ha dirigido el Procurador General, e
instruido de los puntos que contiene, dijeron:
Que consiguiente con sus principios de amor al orden, han sostenido la integridad nacional
hasta la presente crisis en que la mayora de Colombia, pronuncindose por una nueva
forma de Gobierno, ha disuelto la unin, como lo acreditan las actas de Venezuela,
Casamare Neiva, Popayn y otras provincias.
Que an el Gobierno, considerando ser ste el voto general, ha manifestado al Congreso
en su ltimo mensaje, la nulidad de su representacin y la necesidad de cesar en sus
funciones; Que no pudiendo Quito resistir por ms tiempo a esa voluntad, ni mostrarse
insensible a sus verdaderos intereses, se ve precisado a uniformar sus sentimientos con los
deseos de la Nacin para salvarse de los honores de la anarqua y organizar el Gobierno
ms anlogo a sus costumbres, circunstancias y necesidades, declaran:
1.- Que, en ejercicio de su soberana, se pronuncian por constituir un Estado libre e
independiente con los pueblos comprendidos en el Distrito del Sur, y los ms que quieran
incorporarse inmediatamente por las relaciones de la naturaleza y recproca conveniencia;
2.- Que, mientras se rena la Convencin del Sur, y se nombre los altos funcionarios,
queda encargado del mando supremo, civil y militar, el seor General de Divisin Juan
Jos Flores, en quien depositan toda su confianza, convencidos por los respectivos

testimonios que les ha dado la propensin de conservar el orden y tranquilidad, por haber
salvado tan gloriosamente al Sur en las circunstancias tan difciles, por el acierto,
integridad y tino con que se ha conducido en la carrera de su ,mando, concilindose con su
talento, y virtudes el aprecio general de estos pueblos que le son deudores de inmensos
beneficios,
3.- Que, en ejercicio del citado poder que se le confiere, se le autoriza para que nombre los
funcionarios que estime necesarios y haga cuanto crea conducente al mejor rgimen del
Estado, manteniendo los empleados y leyes vigentes, con modificaciones que sean
indispensables;
4.- Que, quince das despus de haber recibido las actas de los pueblos que deban formar
con Quito un solo Estado, convocar el Congreso Constituyente, conforme al reglamento de
elecciones que expedir al efecto;
5.- Que, si dentro de cuatro meses no se hubiere instalado la Convencin, se reunir el
pueblo para deliberar sobre sus destinos;
6.- Que; el Ecuador reconocer siempre los eminentes servicios que ha prestado a la causa
de 1a libertad S. E. el Libertador, cuyas glorias, que son las de Colombia se conservarn
entre nosotros como depsito sagrado y se transmitirn a la posteridad para su gratitud y
admiracin;
7.- Que, se eleve esta acta a S. E. el Jefe Supremo, por medio del seor Presidente de la
Asamblea para su conocimiento que tenga a bien dirigirla a los dems Departamentos por
medio de una diputacin que nombrar al efecto.
Y la firmaron.
Las adhesiones se recibieron de todos las lugares del Ecuador, felicitaban a Bolvar, por la
forma pacifica de propiciar el "Nacimiento de la Repblica del Ecuador"

105.

14 DE MAYO: DIA CONTINENTAL DEL SEGURO

En todos los pases de este Continente se celebra hoy con diversos actos sociales cvicos el
"DIA CONTINENTAL DEL SEGURO". En ellos intervienen los elementos dedicados a
esta actividad que se cuenta por millares ubicados en Amrica; los que trabajan dentro de
diferentes compaas que se especializan en diversos tipos de Seguro para proteger la vida
humana, los bienes materiales adquiridos a lo largo de los aos de trabajo; y lo que es ms
ampara la propia existencia de la sociedad en la cual vivimos y nos desenvolvemos, porque
el Seguro se ha convertido en una Institucin Mundial, y est destinado a servir como un
instrumento efectivo dentro de la promocin y desarrollo de las fuentes productivas, como
de la proteccin para la vida de nuestras personas trabajadoras. Existen diferentes frmulas
para ayudar a los empresarios, a los hombres de negocios cualquiera que sea su actividad,
contra los avatares e infortunios de la vida: un incendio cuyos siniestros acaban de la noche
a la maana con innumerables bienes, fruto del largo trabajo y dedicacin; el hundimiento
de una nave, la cada o incendio de un avin, el volcamiento o incendio de un vehculo de
transporte, etc., etc. En fin son tantas y tantas las causas que generan los siniestros todos los
das, en distintos puntos no slo en este Continente, sino en el mundo entero, que
justamente por eso, el Seguro toma cada da una mayor personalidad y fuerza, a tal punto
que el primer requisito en un embarque por cualquier va que se elija, es una Pliza de
, Seguro de Transporte. Lo propio ocurre con las fbricas y almacenes, instalaciones,
factoras; etc., que sus empresarios para asegurarse de ellas las protegen con una Pliza
contra incendios. Tambin existen robos de stoks de mercaderas, materias primas, etc.,
como la de la vida que igualmente se la protege contra accidentes y tambin contra aquel
destino fatal inexorable que es la muerte, en el sentido de que se protege a la familia, lo
mismo que la educacin de un hijo, del joven y del profesional.

La gama de emisin de Plizas del Seguro es vastsima. Podra decirse que no existe una
sola actividad en que interviene el hombre como simple ciudadano o empresario, que no
est protegida por una Pliza de Seguro, porque el tipo de Pliza existe y slo se necesita
quien la requiera, la contrate.
El Seguro es una institucin poderosa que se cre en Europa. Inglaterra e Italia se disputan
an ahora, donde principio primero a operarse para proteger los transportes de mercancas
que iban de un pas de Europa a otro. Unos piensan que fue Italia donde listos comerciantes
genoveses o milaneses comenzaron a asegurar los productos que enviaban. Otros
historiadores afirman que fueron comerciantes ingleses. Lo importante es que en el Ecuador
operan numerosas compaas tanto nacionales como extranjeras, con mucho prestigio,
porque vinieron a trabajar en el Ecuador un poco antes de finalizar el siglo anterior,
establecindose definitivamente aqu. Las Compaas Nacionales, tales como: Ecuatoriana
de Seguros, Sud Amrica, etc., trabajan con gran entusiasmo, seriedad y responsabilidad;
operan en todos los riesgos conocidos y aceptados internacionalmente. Las Compaas
Amazonas, Sucre, Cndor y otras brindan una adecuada proteccin a sus clientes.
La gran familia de Compaas de Seguros, merece nuestro saludo especial junto con el
aplauso por su tesonera y fecunda labor.

106.

15 DE MAYO DE 1884: EMANCIPACION POLITICA DE LA

PROVINCIA DE BOLIVAR
Incrustada en el corazn de la Patria y rodeada de las hermanas provincias del Guayas, Los
Rios, Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo, se levanta airosa y pujante la provincia de
Bolivar desafiando, a los tiempos y al progreso a provincia de Bolvar, que orgullosa
ostenta el nombre del Libertador de Amrica, rodeada de paisajes naturales, es bella y
atractiva. Celebra en este da, un aniversario ms de su autonoma poltica, gracias a la
acertada e inteligente labor legislativa de los guarandeos doctores ngel Polibio Chvez y
Gabriel I. Veintimilla, quienes altiva y valientemente lograron la ejecucin de un anhelo de
muchos bolivarenses contndose como iniciador directo don Camilo Montenegro, que
asisti como representante a 1a Convencin Nacional de 1878, llevada a cabo en la ciudad
de Ambato.
He aqu importantes datos histricos recopilados acerca de esta provincia:
Con la disgregacin de la Gran Colombia, el Ecuador se declar nacin libre y soberana y
el cantn Guaranda continu dependiendo de la provincia del Chimborazo.
Posteriormente, al fundar la provincia de Los Ros, don Gabriel Garca Moreno en el ao
1860, los territorios que hoy pertenecen a la provincia de Bolvar, se dividieron en dos
cantones: de Guaranda y de Chimbo; para luego en 1877, erigirse el cantn de San
Miguel. Como representantes de la provincia de Los Ros en la Asamblea de 1884, los
notables guarandeos doctores ngel Polivio Chvez y Gabriel Ignacio Veintimilla,
concretan la aspiracin de muchos bolivarenses al hacer constar en la Ley de Divisin
Territorial, la provincia de Bolvar, en sesin del 21 de Febrero de 1884 y sancionada por
el Presidente Jos Plcido Caamao el 23 de Abril y el 15 de Mayo del mismo ao se
inaugura la provincia con su Primer Gobernador el doctor Polivio Chvez".
En el Decreto de la Convencin Nacional de 1884, creando la provincia de Bolvar dice:
Art. 8.- La provincia de Bolvar encierra los cantones de Guaranda, Chimbo, San Miguel.
Al cantn Guaranda, cuya capital lo es la provincia corresponden las parroquias de
Guaranda, Guanujo, Salinas, Simiatug, Santaf, Yacoto y San Lorenzo.
Al del Chimbo las parroquias de San Jos, Azancoto, Chapacoto, Tilimbela y San
.Antonio; A1 de San Miguel, las de San Miguel, Santiago, Bilovn, San Pablo, Chillanes y
Balzapamba.

Dado en Quito, Capital de la Repblica, a 17 de Abril de 1884. El Presidente, P., Salazar.

El Diputado Secretario, Honorato Vsquez: El Diputado Secretario, Jos Mara Flor de las
Banderas.- El Secretario, Aparicio Rivadeneira. Palacio de Gobierno, en Quito, a 23 de
abril de 1884.
Ejectese.- Jos Mara Plcido Caamao".
En la actualidad y a pesar de su privilegiada localizacin, Bolvar es una de las provincias
serranas ms aisladas, cuyo interior es de difcil acceso debido a la escasa red de caminos
existentes.
El lo de noviembre de 1984. El Abg. Jaime Rolds Anguilera, Presidente Constitucional de
la Repblica, inaugur solemnemente la carretera asfaltada GUARANDA-AMBATO,
Contribuyendo este Gobierno con 32 millones de sucres para su terminacin, cumpliendo
as una vieja aspiracin de los bolivarenses.
Sin embargo faltan caminos que la unan con extensas zonas de produccin; entonces se
encuentra en una depresin econmica, estancando su proceso de desarrollo. Merece
atencin especial del Gobierno Central, Bolvar es hija predilecta, Girn de este suelo patrio
se levanta como smbolo de Amrica antes que latina, espaola. Lleva en su abolengo
histrico y exhibe con santo orgullo la filosofa bolivariana al conservar con caracteres
eternos, la aristocracia heredad del Libertador Simn Bolvar.
Los Chimbos, Chimilagos, Simiatugs, Guarangas, Guanujos, Chillanes, Chapacotos,
Azancotas, Pacatones, etc., ofrecieron resistencia a Pedro de Alvarado, rebeldes con
profunda raigambre por su tierra; ellos han regado esa semilla en sus actuales hijos. Y los
campos de Bolvar fueron testigos elocuentes durante el perodo emancipador de la famosa
batalla de Tanizahua, hecho ocurrido el 3 de Enero de 1821, en la cual los realistas al mando
del Coronel Piedra triunfaran, venciendo a los patriotas que derrocharon valor y civismo por
la causa sagrada :de la Libertad. Que este da sonra con una nueva aurora y un mejor
horizonte, para que salga de su letargo y vaya hacia el progreso.

107.

17 DE MAYO DE 1864: DIA INTERNACIONAL DE LAS

TELECOMUNICACIONES
9 DE JULIO DE 1884: DIA NACIONAL DE LAS TELECOMUNICACIONES
(EMETEL)
Esta celebracin se realiza en recuerdo del acontecimiento decisivo que represent el 9 de
julio de 1884 al transmitirse por primera vez un mensaje telegrfico de Guayaquil a Quito,
empleando el sistema Morse, entonces el ms avanzado. En ese acontecimiento, el pas vio
la culminacin de preciados esfuerzos donde haban intervenido no slo planes
gubernamentales, sino tambin el apoyo popular y 11 cooperaciones de numerosos
ecuatorianos. Por eso el Da Nacional de las Telecomunicaciones y del Telgrafo adquiere
relieve, recordndose tambin a los Presidentes Gabriel Garca Moreno y Jos Mara
Plcido Caamao como los principales auspiciadotes y gestores de esa realidad.
Actualmente, es grato para los ecuatorianos conocer que el progreso en telecomunicaciones
es sencillamente avanzando y se encuentra -ese servicio al alcance general.
Las tcnicas nuevas y los recursos modernsimos han colocado en un plan de trascendencia
social la comunicacin rpida, eficaz y segura, la cual se aspira a que tienda cada da a ser
ms grata, dada su noble finalidad.
Formamos parte de la Red Interamericana de Telecomunicaciones . (RIT), y poseemos
conciencia suficiente de la calidad que tiene que darse a todo aquello que impulse al
hombre a asegurarse ms en sus destinos, en la formacin de una sociedad que satisfaga sus
altas aspiraciones. Ojal que la comunicacin entre los habitantes del Ecuador y el exterior,
sea cada da ms asequible y alcance los niveles tcnicos y de capacitacin humana que

sirvan de garanta y plena confianza y plena confianza a los ciudadanos nacionales o

extranjeros.
El 17 de mayo de 1864, se celebr en el pas el Primer Convenio Telegrfico Internacional,
En el que se cre la Unin Internacional de Telecomunicaciones (UTT), significando as
que la ms antigua de las organizaciones intergubernamentales de las Naciones Unidas.
Bolivia, Per, Chile, Ecuador, Colombia y Venezuela han acordado la unin, la
colaboracin incansable y la iniciativa ms moderna, para que en el sector andino, las
telecomunicaciones - puedan tecnificarse a fin de cumplir la finalidad de carcter social y
cultural que tiene que hacerlo, dada la importancia para el desarrollo y la modelacin de
las personalidades.
El IETEL, Instituto Ecuatoriano de Telecomunicaciones, firm un contrato con la Compaa
Nisho Iway para el servicio de novecientos setenta canales ms que unirn estaciones de
Colombia y del Norte del Ecuador, a travs del sistema microondas; existe la estacin
terrena; la automatizacin en varias ciudades nos dan la medida de que este Instituto se
preocupa de brindar un mejor servicio a los usuarios. Las telecomunicaciones son factores
sustanciales para el progreso del pas, su instalacin demanda apreciables recursos
econmicos, pero los beneficios que prestan son enormes. Se inaugur el discado directo
con algunas naciones del mundo.
La Unin Internacional de Telecomunicaciones, UIT, fundada en 1865, convirtindose en la
ms antigua de las organizaciones intergubernamentales; en 1947 se convirti en organismo
especializado de las Naciones Unidas, actualmente est formada por 163 pases.

108.

22 DE MAYO DE 1981: CANTONIZACION DE CATAMAYO

La parroquia de Catamayo naci el 24 de mayo de 1831 en base a los pequeos caseros

de La Toma y Trapichillo. Han transcurrido cincuenta aos (mayo de 1981) y hoy, la
ciudad de Catamayo, es el segundo centro urbano de la provincia austral. Este flamante
cantn est sentado sobre el hermoso valle de la hoya del Catamayo, a unos 1.400 metros
de altura sobre el nivel del mar. Su clima tibio y seco ha determinado que las familias
lojanas construyan cientos de villas vacacionales. Otras instituciones tambin estn
construyendo ciudades hermosas con igual objetivo.
Tiene su clima los mismos secretos curativos que Vilcabamba, as mismo existe la
longevidad. Desde tiempos inmemoriales los lojanos se han curado en este lugar del asma,
reumatismo, artritis, etc. Se ha llamado a Catamayo la plaza mayor de Loja, porque en sus
plcidas vegas confluyen los ms importantes caminos de los pueblos lojanos.
Por la feracidad de su suelo, la bondad de su clima y la belleza de su paisaje, Catamayo es
un centro agrcola, comercial, industrial y turstico de singular significacin. Por esta razn
muy merecida y justa es su cantonizacin, ejecutada el 18 de mayo de 1981, cuyo Decreto
N 65 de su creacin dice as:
LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES EL
PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Catamayo constituye un centro de produccin y mercadeo de inters
provincial; que corresponde al Estado estimular el avance progresivo de la parroquia, con
el objeto de ampliar sus servicios en favor de los habitantes de la zona;
Que con esta cantonizacin se impulsar el desarrollo econmico y social de la parroquia
Catamayo, bajo la accin programada con una concepcin administrativa autnoma, gil y
moderna-,

Que el H. Consejo Provincial de Loja ha emitido informes favorables para su cantonizacin;

y, En uso de sus atribuciones,
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. 1.- Crease el Cantn Catamayo, 'en la provincia de Loja, con las parroquias
Catamayo, San Pedro de la Bendita, Guayquichumba y El Tambo. La cabecera cantonal
ser Catamayo.
Art. 2.- Los lmites del cantn Catamayo sern los siguientes: (Aqu el detalle de los
lmites).
Art. 3.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo' dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n, de 19 de Noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N 113, del
24 de Enero de 1980 asignase al Municipio del Cantn Catamayo, un aporte anual de diez
millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- Por esta vez, para efectos de la eleccin de los Concejales, que deben integrar
el Concejo Municipal de Catamayo, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad
que le concede el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
SEGUNDA.- Las asignaciones constantes en el Presupuesto del Estado y en los
Presupuestos de las entidades adscritas, en el Fondo Nacional de Participaciones y otras
Leyes, en favor de las circunscripciones que forman parte del nuevo Cantn, as como las
acciones adquiridas por Catamayo en la Empresa Elctrica Regional del Sur S., A.,
correspondern y sern administradas por el Municipio de Catamayo, tan pronto se
constituya de conformidad con la Ley. .
El Municipio de Catamayo subrogar al Municipio de Loja, en los convenios celebrados
por este ltimo, para la dotacin de servicios pblicos en la nueva circunscripcin
cantonal, con las mismas asignaciones fiscales en tales convenios.
DISPOSICION FINAL
Derogase las disposiciones que se opongan a esta Ley, la que entrar en vigencia a partir
de su publicacin en el Registro Oficial.
Dado en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
seis das del mes de Mayo de mil novecientos ochenta y uno.
f } Ing. Ral Baca Carbo, Presidente de la H. Cmara de Representantes. f.} Dr. Vicente
Venegas Lpez, Secretario de la H. Cmara Nacional de Representantes.
Palacio Nacional en Quito, a dieciocho de mayo de mil novecientos ochenta y uno.
Ejectese.
f.} Jaime Rolds Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica. Es copia.Lo certifico:
f.} Dr. Orlando Alcvar Santos, Secretario General de la Administracin Pblica.
(Registro Oficial N 445, del viernes 22 de mayo de 1981). En base a este Decreto, el
Presidente del Tribunal Supremo Electoral Ing. Eustorgio Mendoza Cubillo, convoc a
los ciudadanos de la jurisdiccin de Catamayo, a elecciones populares a efectuarse el
domingo 25 da domingo 25 de octubre de 1981, para integrar el I. Concejo Municipal de
Catamayo.

109.

23 DE MAYO DE 1963: CREACION DE LA POLICIA MILITAR

ADUANERA

La Polica Militar Aduanera fue creada el 23 de mayo de 1963, con el acuartelamiento en el

cuartel Epiclachima de ciudadanos que siendo calificados idneos, ingresaron a los cursos
de oficiales unos; y otros a los cursos de tropa; de esta manera se inici la formacin de la

Polica Militar Aduanera, y por ende la etapa de su profesionalizacin de la institucin para

velar por la seguridad econmica del pas, entre cuyos objetivos primordiales est el
reprimir el contrabando. La Polica Militar Aduanera se cre como una respuesta al clamor
del ciudadano honesto que verdaderamente ama a su pas; y, como una necesidad imperiosa
de poner fin a un cmulo de desaciertos, componendas y corruptelas en que haban cado las
miembros del antiguo Resguardo Nacional de Aduanas, a fin de evitar el encubrimiento de
grandes contrabandos que en esta anterior institucin se cometan, era una especie de botn
poltico, repartindose a los partidos polticos de turno. Ante esta situacin y
acontecimiento se buscaron los mecanismos necesarios para implantar los correctivos
adecuados que frenen tantos abusos y se emprendi en la formacin disciplinaria de un
cuerpo paramilitar especializado en aduanas, consiguiendo la profesionalizacin.
La Polica Militar Aduanera tuvo sus momentos de confusin, pero en 1972 la institucin
fue reorganizada, se dict la Ley Orgnica y la Ley de Personal, cuerpos que garantizan la
estabilidad y la profesionalizacin de todo el personal; dejando desde ese ao de ser
empleados por nombramiento. Luego se crea la Comisin Fiscal, cuyo personal se convierte
en una fuerza auxiliar de la institucin, renaciendo en esta forma la confianza y el apego al
cumplimiento honesto de cada tarea que se les encomienda.
Existen Escuelas de Formacin y Perfeccionamiento tanto de Oficiales como de Tropa,
especializaciones en, diferentes materias de Aduanas: Narcotrfico, Inteligencia, Canes,
Pilotos de Aviacin, etc.
En esta fecha, aniversario de su Da Clsico, saludamos reverentes a la noble institucin
Polica Militar Aduanera, que tiene como norte la defensa de los sagrados intereses y
patrimonios de la Repblica y la sociedad ecuatoriana.

110.

24 DE MAYO DE 1822: BATALLA DE PICHINCHA

La Batalla de Pichincha, desde el punto de vista estrictamente militar y estratgico, ha sido

y sigue siendo estudiada como una prueba clara de destreza militar de parte de Sucre, y
que se ve en su desarrollo un magnifico planteamiento de seguridad en el dominio de lo
militar y como ejemplo de organizacin y efectividad.
Luego de la liberacin de Riobamba el 21 de abril de 1822, se preparaba la batalla final,
marcha sobre Quito. Era el 23 de mayo. En una noche resplandeciente marchaban
sigilosamente las tropas de Sucre con direccin al Pichincha. El silencio era solemne, los
movimientos eran cautelosos y ordenados. La caminata dur algunas horas; al amanecer
del 24 hallndose ya en el punto estratgico: El panorama era magnfico y causaba
asombro a los que por primera vez pisaban este suelo en el cual se iba a celebrar una de
las batallas ms importantes de la libertad americana.
"Porque esa gran promocin de hombres armados era el ejrcito de Antonio Jos de Sucre
que conduca desde las ardientes selvas del Litoral, para decidir en un combate la suerte de
la que hoy es la Repblica del Ecuador. Se compona de 3.000 soldados curtidos al vivac de
los campamentos y el fuego de las batallas anteriores; veteranos que en la magna epopeya
de la independencia, se haban cubierto de gloria, ya en las llanuras del Apure, ya en los
campos de Carabobo y Boyac, o en las jornadas histricas del Maip y Chacabuco; venan
de todas partes, del norte, del sur, como una cita gloriosa en defensa de la ms grande e
inmortal de las causas. En el Ejrcito de Sucre encontrndose jefes como el General Mires,
el Coronel Morales, el Coronel Jos Mara Crdova y el Coronel Santa Cruz, hombres
valerosos y de lucha.
Rompieron los fuegos a las nueve y media de la maana entre el grueso del ejrcito espaol
del General Melchor Aymerich, y las tropas que mandaba el General Crdova compuestas
de dos compaas del Magdalena, los Cazadores del Paya y el batalln peruano Trujillo.

Media hora dura este combate. Cesa el fuego. Ms municiones y vuelve - reforzada por dos
compaas del Yaguachi, al mando del Coronel Morales y la restante de la infantera del
General Mires. Nuevamente consumidas las municiones, los patriotas se despliegan, los
realistas se arrojan sobre ellos creyndolos vencidos. Compaas realistas se desprenden
para flanquear la izquierda de Sucre, a su encuentro salen otras tres de la Albin, cuerpo
formado por aquellos bravos ingleses que vinieron a derramar su sangre en la conquista de
la libertad americana.
Sucre diriga con paciencia y decisin. Se da orden de cargar a bayoneta y comenz lo ms
fuerte del combate. El choque fue horrendo. Se combata irresistiblemente. Muertos,
heridos rodaban por el precipicio. Era un combate de titanes. El Valor se encenda y la
Fuerza de los patriotas se duplicaba. Crdova recibi la orden de dar el golpe de gracia. La
carga fue tremenda; temblaba el monte al choque de los enfurecidos gladiadores. Entre el
humo de los disparos y el fragor de la contienda, veiase por las grietas y matorrales
hombres y caballos, heridos y muertos en espectacular confusin. Los gritos, los alaridos,
las blasfemias llenaban el espacio al igual que el tronar de la fusilara; las bayonetas
chorreaban sangre; arda la ira en los caones y los nimos estaban inflamados de
soberbia, de desesperado herosmo.
Entre los soldados de la independencia haba un joven que desde tiempos atrs, se
distingui por su valor y serenidad ante el peligro. Herido ya combata ardorosamente,
con .ejemplar valor gritaba, exclamaba con delirio empujando a sus compaeros de
combate: "Adelante, amigos mos, avancen muchachos"! Este joven era el Hroe Nio,
Abdn Caldern, cuencano de prosapia guerrera: A1 fin, los espaoles cedieron el campa;
precipitndose abajo, por entre las quebradas y riscos. A las doce del da bajo un sol
resplandeciente, los soldados de la libertad dieron el grito de VICTORIA".
Y es que la victoria de Mayo no slo emancip del coloniaje a la entonces Presidencia de
Quito, hoy Repblica del Ecuador, sino que tambin facilit la marcha de los ejrcitos de
liberacin que Bolvar mantena en Colombia, hacia el Per, todava sometido a la
monarqua, para dar batallas finales de Junn y Ayacucho, con las que sell la
independencia de Amrica Espaola.
Esta es una fecha de glorificacin a- la epopeya mxima de nuestra independencia, de
recordacin cvica de los hroes que ofrecieron sus vidas en la batalla, y es tambin
oportunidad de reflexin, porque acaso el bien que logramos en Pichincha ser un hecho
generador de grandes emociones, y ser el homenaje de la patria a quienes lo dieron todo,
con ejemplar desprendimiento, para verla libre y soberana. Y entre las resoluciones
quiteas, en conmemoracin de esta gesta heroica, la 3ra. Dice: "Erigir una pirmide sobre
el campo de Pichincha en el lugar de la batalla (que se llamar en adelante la Cima de la
Libertad)". Pues, que la rutina patriotera, expresada en esta ocasin, sea ms prctica. Que
la Batalla de Pichincha, produzca fruto de avance hacia una sociedad incontrastable
asentada sobre la justicia y la democracia, con participacin eminentemente popular, por
cuya causa ofrendaron sus vidas los hroes de Pichincha.
El 24 de Mayo de 1822 se sell con la Batalla de Pichincha, la Independencia poltica de
nuestra Patria que marc el comienzo de la vida republicana y autnoma.

111.

24 DE MAYO DE 1981: MUERTE DEL PRESIDENTE

JAIME ROLDOS AGUILERA

La historia del Ecuador recoge en sus anotes un hecho trgico y conmovedor, acaecido un
da domingo 24 de mayo de 1981.
El Presidente Constitucional de la Repblica Jaime Rolds Aguilera en esta fecha termin
de pronunciar un fogoso discurso que se convertir en el testamento cvico-poltico del

pueblo ecuatoriano, ante ms de 50 mil personas congregadas en el estadio Olmpico

"Atahualpa" de Quito, en un acto de conmemoracin de los 159 aos de la Batalla de
Pichincha, fecha que el Primer Mandatario escogi como propicia para estimular el valor y
d patriotismo de los combatientes de la Cordillera de El Cndor (Paquisha, Mayaycu y
Machinaza) en enero y febrero de 1981, recibiendo condecoraciones y estmulos los hroes
y destacadas personas que aportaron en esos das difciles para el Ecuador.
EL VUELO FATAL
Tan pronto termin este acto se dirigi a tomar un avin que lo conduzca a la ciudad de
Zapotillo (Loja) para recibir un homenaje de gratitud de parte de los pobladores de
Zapotillo por haber contribuido para su cantonizacin y realizacin de muchas obras.
Entonces tom el avin tipo Beechcraft SK-200 de la serie 001-ALFA, de capacidad para
11 pasajeros incluyendo el piloto, copiloto y azafata. El percance se produjo en el sitio
Guachanama, a1 estrellarse el avin presidencial contra un alto Picacho del cerro El
Coposo casi en la cima del Huairapungo que tiene 2.600 metros de altura, en el sector sur
occidental de la provincia de Loja, jurisdiccin del cantn Clica, en el barrio Sasanam,
sitio La Jaigua. Este trgico accidente que conmovi al pas y al mundo sucedi a las
15:00 horas aproximadamente, en circunstancias en que el Presidente Jaime Rolds
Aguilera y su comitiva se diriga a la ciudad de Zapotillo (Loja); el avin se precipit a
tierra producindose un incendio, en el cual perdieron la vida todos los 9 pasajeros:
Abogado Jaime Rolds Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica; su esposa
Abogada Martha Bucarn de Rolds; General del Ejrcito Marco Aurelio Suba
Martnez, Ministro de Defensa Nacional; su esposa Gladis Irlanda Sarango de Suba;
Edecanes: Tcrnel. Armando Arsenio Navarrete Landzuri, Tcrnel: Hctor Alfredo Torres
Velsquez, Tcrnel de Aviacin Marco Andrade Buitrn (pilot de la nave), Tnte. De
Aviacin Galo Romo Altamirano (copiloto) y Srta. Mara Soledad Rosero Zapata
(azafata).
REACCION
En esta ocasin se vio con verdadera uncin como todos los ecuatorianos de toda
condicin social y distintas ideologas polticas, expresaron un hondo pesar por las calles
y los templos en donde se celebraron misas por las almas del Presidente Rolds, su
esposa Martha y ms fallecidos en aquel siniestro; haba llanto en el cielo y en los
hombres, la soledad embarg el corazn de los ecuatorianos, la Patria se visti de duelo.
Jaime Rolds Aguilera fue el lder del pueblo que lo llev a abrazar con fe y mstica la
democracia como el primer abanderado de ella.
Durante los 30 das despus de su muerte el pueblo se hizo presente en los templos; con
homenajes pstumos y acuerdos de condolencia publicados en los peridicos del pas.
Banderas enlutadas, flores y lgrimas exteriorizaron lo que el pueblo sensitivo y
afectuoso llevaba adentro. Jaime Rolds Aguilera ha muerto, su barco toc la orilla final
del destino inesperadamente su rostro severo, su palabra llana y su pensamiento firme
han quedado para inscribirse en las pginas de la historia; el 24 de Mayo de 1981 qued
marcado con un signo luctuoso y trgico; grabado ese pensamiento de Jaime Rolds
Aguilera: Pues, si la vida es un don preciado, la libertad y la dignidad lo son ms, en la
ltima ceremonia que presidi Jaime Rolds Aguilera se despidi de su pueblo
frenticamente con la frase final: "VIVA LA PATRIA DESDE SIEMPRE Y PARA
SIEMPRE", en su discurso que es un testamento cvico. (24-V-81
Desde el Papa Juan Pablo II hasta los Presidentes de las naciones del mundo y Jefes de
Estado, hicieron llegar sus mensajes de condolencia, en los cuales se pudo notar los mejores
conceptos y el aprecio que guardaron para nuestro Presidente que se gan la simpata en tan
poco tiempo como el Presidente ms joven. El Gobierno Nacional decret 8 das de duelo,
otros pases lo hicieron 3 das.

El Acuerdo de la Cmara de Representantes dice: ACUERDA:

Art. l.- Hacer ostensible el pesar que aflige al Parlamento Ecuatoriano, expresin
democrtica del Pueblo, por la irreparable prdida del ABOGADO J. ROLDOS
AGUILERA, EX-LEGISLADOR Y EX-PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA
REPUBLICA; de la seora ABOGADA MARTHA BUCARAM DE ROLDOS; del Seor
Ministro de Defensa Nacional General del Ejrcito MARCO SUBIA MARTINEZ y de su
seora esposa; de altos miembros de las Fuerzas Armadas y tripulacin de la nave
siniestrada.
Art. 2 - Recordar a las futuras generaciones la actitud ejemplar del ABOGADO JAIME
ROLDOS AGUILERA como paladn de las libertades y justicia social y la profunda
vocacin democrtica.
Art. 3 - Presentar su solidaridad a los familiares del seor Presidente de la Repblica y de
los miembros de su Comitiva.
Art. 4 - Guardar solemnemente, un minuto de silencio en la Sala de Sesiones de la
Cmara Nacional de Representantes, en memoria de los ilustres desaparecidos. .etc.
f.} Ing. Ral Baca Carbo, Presidente de la H. Cmara Nacional de Representantes. Dado,
en Quito, en la Sala de sesiones del Plenario de las Comisiones legislativas, a los
veintiocho das del mes de mayo de mil novecientos ochenta y uno. (Registro Oficial N
11 del 8 de junio de 1981).
.
112.
25 DE MAYO DE 1927: CONSTITUCION DE ROTARY CLUB
Profesionales, hombres de negocios, industriales, agricultores animados por el espritu de
servicio a la comunidad deciden conformar el club Rotario del Ecuador La sesin
inaugural se realiz, el 25 de mayo de 1927, en el Hotel Metropolitano de esta ciudad. La
primera directiva estuvo integrada por Humberto Albornoz, presidente; Miguel ngel
Albornoz, vicepresidente; Eduardo Salazar Gmez, secretario; Fernando Prez, tesorero:
Manuel Benigno Cueva, consejero. Como fundadores constaban adems; Antonio Senz,
Manuel Cabeza de Vaca, Manuel Navarro, Julio Miguel Pez, Francisco Cousin, Antonio
Senz, entre otros. El Rotary Internacional, cuya sede est en Chicago, la conforman ms
de 2.000 clubes de 42 naciones.

113.

26 DE MAYO DE 1981: CANTONIZACION DE PIMAMPIRO

Despus de un largo y constante trabajo de gestiones en diferentes instituciones y con

distintas autoridades y personajes, se culmin con, xito y se cristalizaron en realidad las
aspiraciones de los patriotas pimampireos, residentes en la poblacin, y otros que
aunque estn fuera de sus lares queridos que los vio nacer han ayudado
desinteresadamente, slo con el afn de ver a Pimampiro seorial y progresista. Es as
como se consigui su CANT4NIZACION el 21 de mayo de 1981, cuyo Decreto N 66
de su creacin dice as:
LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES"
El Plenario de las Comisiones Legislativas,
Considerando:
QUE la parroquia Pimampiro, de la jurisdiccin del cantn Ibarra, ha tenido desarrollo
acelerado en todos sus aspectos, especialmente en lo urbanstico, poblacional, agrcola y
comercial;
QUE la nombrada parroquia tiene plena capacidad para administrarse por s misma, a fin
de lograr un desarrollo oportuno y adecuado, en armona con la exigencia de la poca
actual;

QUE luego de realizarse un detenido y exhaustivo estudio de diferentes factores, ha

llegado a la conclusin de que es conveniente elevar a la categora de cantn a la
parroquia de Pimampiro;
QUE la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica y el Consejo Provincial
de Imbabura han presentado informes favorables respecto a tal creacin; y,
En uso de sus atribuciones, Expide la siguiente Ley:
Art. 1.- Crease el Cantn Pimampiro, en la provincia de Imbabura, cuya cabecera
cantonal ser la parroquia de Pimampiro.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Pimampiro comprender las
parroquias de Pimampiro, Chug, San Francisco de Sigsipamba y Mariano Acosta.
Art. 3.- Los lmites del cantn Pimampiro sern: A1 Norte (sigue el detalle de los lmites).
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n, del 19 de Noviembre de 1979 publicado en el Registro Oficial N` 113, del
24 de Enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Pimampiro, un aporte anual de diez
millones de sucres (S/.10'000.000,00) con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
Por esta vez, para efectos de eleccin de los concejales que deben integrar el Concejo
Municipal de Pimampiro, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad que le
otorga el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
DISPOSICION FINAL
Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial.
Dado en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
seis das del mes de mayo de mil novecientos ochenta y uno.
,
f. ) Ing. Ral Baca Carbo, Presidente de la H. Cmara Nacional de Representantes.- f.- Dr.
Vicente Venegas Lpez, Secretario de la H. Cmara Nacional de Representantes.
Palacio Nacional, en Quito, a veintiuno de mayo de mil novecientos ochenta y uno.
EJECUTESE
f.) Jaime Rolds Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica: Es
copia.
Lo
certifico: f.) Dr. Orlando Alcvar Santos, Secretario General de la Administracin Pblica.
(Este decreto fue publicado en el Registro Oficial N 2, del martes 26 de mayo de 1981.)

114.

26 DE MAYO DE 1988: CREACION DEL CANTON EL

CHACO

(Registro Oficial No. 943 del 26 de mayo de 1988)

Ley No: 94 Congreso Nacional EL PLENARIO DE LAS
COMISIONES LEGISLATIVAS Considerando:
Que la provincia de Napo por su considerable extensin territorial sufre serias deficiencias
poltica-administrativas, que no le permiten un desarrollo integral armnico;
Que la revisin de la divisin territorial de Napo, propiciara a la incorporacin al desarrollo
socioeconmico de zonas que se hallan marginadas en sus posibilidades de progreso; y Que
es obligacin del Estado atender los requerimientos y aspiraciones de los pueblos. En
ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente;
LEY DE CREACION DEL CANTON EL CHACO.
Art. 1.- Crease el cantn El Chaco, en la provincia de Napo, cuya cabecera cantonal ser la
ciudad de El Guabo.
.
Art. 2.- La jurisdiccin poltica-administrativa del cantn El Chaco comprender las
parroquias de El Guabo, Sardinas, Linares, Santa Rosa, Gonzalo Daz de Pineda (El
Bombn) y Oyacachi.

Art. 3.- Los linderos del cantn El r sern los siguientes: (Aqu el detalle).
Art. 4.- El nuevo cantn percibir las asignaciones de Retencin Automtica e inversiones,
que le correspondan del Fondo Nacional de Participaciones, creado especficamente para el
objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- La administracin del nuevo cantn El Chaco, seguir a cargo del Municipio
de Quijos, hasta cuando se elijan y posesionen el Presidente y Concejales del Municipio.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral de conformidad con la Ley, convocar a
elecciones para Presidente y Concejales de la Municipalidad.
ARTICULO FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro
Oficial.
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
veinte das del mes de abril de mil novecientos ochenta y ocho.
f.} Dr. Jorge Zavala , Baquerizo, Presidente del H. Congreso Nacional Dr.
Carlos
Jaramillo Daz, Secretario General.
Certific que el Proyecto de Ley de Creacin del cantn El Chaco quedo sancionado
Hecho de conformidad con el Art. 68 de la Constitucin Poltica del Estado.
Palacio Nacional en Quito a diecisis de mayo de mil novecientos ochenta y ocho.
f.) Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin Pblica.
Es fiel copia.- Lo certifico.-17 de mayo de 1988.
f.) Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin Pblica.,

115.

26 DE MAYO: DIA DEL PERIODISMO DEL LITORAL

La aparicin de "EL PATRIOTA" de Guayaquil, como rgano de difusin de las ideas de

libertad que culminaron el 9 de
Octubre de 1820, ha dado origen a la celebracin en el da de hoy como DIA DEL
PERIODISMO DEL LITORAL. Con profunda gratitud, fecundan los periodistas del Litoral
Ecuatoriano, los nombres de los preclaros del periodismo, que con
tanto esfuerzo emprendieron 'los prceres Jos J. Olmedo, Francisco Mara Roca, quienes
tenan el convencimiento de que una revolucin no poda conformarse si le faltaba la
difusin periodstica, en definitiva, su defensa y proyeccin a las capas ms amplias de la .

116.

26 DE MAYO: DIA DEL PERIODISMO DEL LITORAL

La aparicin de "EL PATRIOTA" de Guayaquil, como rgano de difusin de las ideas

de libertad que culminaron el 9 de octubre de 1820, ha dado origen -a la celebracin
en el da de hoy como DIA DEL PERIODISMO DEL LITORAL. Con profunda
gratitud, recuerdan los periodistas del Litoral Ecuatoriano, los nombres de los
preclaros del periodismo, que con tanto esfuerzo emprendieron -los prceres Jos J.
Olmedo, Francisco Mara Roca, quienes tenan el convencimiento de que una
revolucin no poda conformarse si le faltaba la difusin periodstica, en definitiva, su
defensa y proyeccin a las capas ms amplias de la Y poblacin. Al aparecer el
primer peridico del Litoral, en la ciudad de Guayaquil, con el nombre de El Patriota
de Guayaquil, Olmedo, Roca; Marcos, Noboa, Murillo y ms patriotas y periodistas,
dieron una clara demostracin del reconocimiento que establecan para la prensa
como cimentadora y difusora de la libertad, de las ideas nuevas y espritu renovador
~ para la Patria que-se haba entregado con la revolucin del 9 de Octubre de 1820.

Tal entendimiento de los principios periodsticos, siempre se ha mantenido vivo y

leal, hasta nuestros das. Nada hace pensar que en el futuro el periodismo que tiene
como fundadores en nuestra Patria a hombres como Espejo, Olmedo, Roca o Solano,
vaya a desviarse de esa rectilnea senda de preocupacin patritica, de servicio
popular, de crtica y orientacin nacional, como-es un objetivo de fondo. Los
gestores del Periodismo del Litoral realizaron el mximo esfuerzo, cuando trajeron a
este suelo la prensa, con la que en los talleres editoriales del Cabildo y de la ciudad,
se imprimira el peridico que alentaba a los dems hombres con su siembra
ideolgica, con su inspiracin a fondo y tendencia radical en pro de la independencia
total del territorio que se senta fuertemente como la genuina Patria. Y esta accin
avasalladora gener ms tarde el incentivo para la aparicin de ms periodistas de
renombre, tales como: Federico Proao, Manuel J. Calle, Csar Borja, quienes
ubicados en la lnea de avance liberal, dieron la tnica. De lucha a las columnas que
proclamaban cambios radicales en el pas. Antes de estos gestores del periodismo
moderno, estuvieron en Cuenca, Fray Vicente Solano; y en Quito, en los das
coloniales, Eugenio Espejo,, el precursor por revolucionarias incursiones no slo en
los tenebrosos campos de la poltica de entonces, sino en las vastas reas de la
ciencia, del arte y de la expresin periodstica con las Primicias de la Cultura de
Quito.
Entonces, El Patriota de Guayaquil, Primicias de la Cultura de Quito, El Eco del Azuay
de Cuenca; dieron las normas como se lucha en el vasto campo del periodismo del
Litoral, sobre todo de Guayaquil ha guardado siempre la excelsa tradicin de la defensa
de los Derechos humanos, de la libertad y genuina democracia. Esos principios fueron
los motivos iniciales para dar a Guayaquil, a la provincia, al Litoral y a la Patria todo un
periodismo que lleve en vigencia inmortal los ideales ms altos del hombre. Con la tica
y fe que debieron infundir sus iniciadores contina por la senda del servicio a todas las
capas sociales por distintos senderos, con temas y reportajes, que hacen enderezar
entuertos, puntualizar lo malo y buscar soluciones-con planteamientos eficaces.

117.

26 DE MAYO DE 1969: ACUERDO DE CARTAGENA Y FIRMA

DEL PACTO ANDINO

El 26 de mayo de 1969, en la ciudad de Bogot, los Representantes Plenipotenciarios de

los Gobiernos de Bolivia; Colombia, Chile, ECUADOR y Per fumaron el Acuerdo de
Integracin Subregional. El 13 de febrero de 1973, Venezuela se adhiri al Acuerdo. Sin
embargo la historia del Grupo Andino haba comenzado a gestarse tres aos antes. En
efecto e116 de agosto de 1966, los Presidentes de Ecuador y Per, reunidos en la capital
de Colombia, firmaron la "Declaracin de Bogot en la que se sentaron las bases
preliminares del Pacto Subregional. Resaltaron entonces la necesidad de "adelantar una
accin conjunta a fin de lograr, dentro de la ALALC, la adopcin de frmulas prcticas
para acelerar al progreso de los pases de menor desarrollo econmico relativo y de
mercado insuficiente". Proclamaron entonces, la necesidad de que esta accin se
cumpliera en el marco del Tratado de Montevideo, que cre la Asociacin
Latinoamericana de Libre Comercio, ALALC. En noviembre de 1969, Ecuador y Bolivia
comunicaron sus respectivas ratificaciones.
El Grupo Andino, comenz formalmente sus actividades el 21 de noviembre de 1969
cuando se instal en Lima el rgano del Acuerdo,. la Comisin. Durante su Primera
Reunin Ordinaria aprob seis decisiones, entre ellas la que da el nombre de "ACUERDO
DE CARTAGENA" al documento suscrito el 26 de mayo de ese, ao en Bogot, la que

designa a los tres Miembros de la Junta y la que aprueba el Reglamento de la Comisin.

Presidi los trabajos el Representante de Colombia, Dr. Jorge Valencia Jaramillo.
El 24 de noviembre de 1969, los Ministros de Relaciones Exteriores de Bolivia, Colombia,
Chile, Ecuador y Per, reunidos en la capital peruana, designaron a Lima como sede
permanente de la Junta del Acuerdo de Cartagena. En enero de 1970, se instal la Junta,
rgano tcnico del Acuerdo. Sus tres miembros, Dr. Germnico Salgado Peaherrera, Ing.
Salvador Lluch Soler y Dr. Felipe Salazar Santos iniciaron la funciones propias de su cargo
con el apoyo de expertos y tcnicos de los diversos pases miembros signatarios: El
Acuerdo de Cartagena es un instrumento concertado por los pases andinos para acelerar su
crecimiento mediante una cooperacin econmica ms estrecha hacia la poltica econmica
social con un proceso que trate de lograr el desarrollo equilibrado y armnico de los pases
miembros en base a que los beneficios de la integracin sean distribuidos de modo
equitativo. Que el Acuerdo de Cartagena con sus mecanismos y medidas adecuadas logre el
progreso de los pases adscritos del arancel externo comn; la integracin fsica;
tratamientos preferenciales a favor de los pases de menor desarrollo econmica relativo,
que son Ecuador y Bolivia, reciban el apoyo tcnico, comercial, industrial, con el sentido de
colaboracin, bajo la inspiracin de Bolvar, nuestro insigne Libertador.
EL PACTO ANDINO, LA INTEGRACION EN FECHAS
Mayo 26 de 1969: Firma del Pacto Andino de integracin econmica subregional.
Junio 8 de 1970: Constitucin de la Corporacin Andina de Fomento
Febrero 13 de 1972: Ingreso de Venezuela
Mayo 11 de 1974: Constitucin de la Asociacin de Empresas Estatales de
telecomunicaciones del Grupo Andino (ASETA)
Octubre 30 de 1976: Retiro de Chile, Firma del Protocolo de Lima
Noviembre de 1976: Creacin del Fondo Andino de Reservas (FAR)
Agosto 8 de 1978: Firma de la Declaracin de Bogot
Abril 21 de 1978: Firma del Protocolo de Arequipa
Septiembre de 1979: Se propone creacin del Fondo Monetaria Latinoamericano.
Mayo 28 de 1979: Se crea el Tribunal Andino de Justicia
Octubre 15 de 1979: Creacin del Parlamento Andino Mayo
12 de 1987: Firma del Protocolo Modificatorio

118.

26 A 28 DE MAYO DE 1979: REUNION CUMBRE DE PRESIDENTES

DEL PACTO ANDINO
El 26 de mayo de 1979, con motivo de conmemorarse en esta fecha el dcimo aniversario
del nacimiento del Pacto Andino en la ciudad de Cartagena, Repblica de Colombia, se
reuni en este lugar a los Presidentes de Colombia, Venezuela, Ecuador, Per y Bolivia -a
esta fecha- Chile no asisti por haberse retirado del Pacto Andino.
En su discurso de inauguracin de esta reunin "cumbre" andina el Presidente del
Colombia, pas anfitrin, insisti en la necesidad de una mayor participacin de cada pas
miembro por no haber conseguido mayores logros en los diez aos de existencia del Pacto.
Los mandatarios andinos, cuya poblacin abarca a unos 70 millones de habitantes y ms de
cuatro millones de kilmetros cuadrados fueron: Dr. Julio Csar Turbay Ayala, Colombia;
Almirante Alfredo Poveda Burbano, Ecuador, General David Padilla Arancibia, Bolivia;
General Francisco Morales Bermdez, Per; y Dr. Luis Herrera Campins, Venezuela.
A1 trmino de la Conferencia "cumbre" para celebrar el dcimo aniversario del grupo
econmico subregional andino; los cinco Presidentes Andinos suscribieron el MANDATO
DE CARTAGENA", manifestando entre otras cosas:

. "Conscientes de la vigencia y validez histrica de los ideales integracionistas como

variables ineludibles en el desarrollo integral de nuestros pueblos, resueltos a proseguir,
cada vez con mayor celeridad en la concrecin de los propsitos de la integracin
subregional andina, asegurar el desarrollo econmico y social de nuestros pueblos y
proyectar su presencia activa en la comunidad internacional".
"Convencido de que el xito de la comunidad subregional depende en gran medida de la
eficacia del desarrollo armnico y equilibrado y en especial de Bolivia y el Ecuador en los
beneficios de la integracin".
.
Despus de examinar la evolucin del proceso en sus resultados y los problemas que
confronta y luego del anlisis de lo acontecido durante ese lapso en el sistema econmico
internacional y en la economa internacional y en la economa de nuestros pases
confirmamos la validez de un modelo solidario y compartido, la viabilidad del desarrollo
conjunto y la urgencia de solucionar las dificultades presentes, a la vez que la necesidad de
persistir en el esquema de integracin subregional iniciado en 1969, como un pasa
fundamental para el logro de la integracin latinoamericana.
Hemos tomado conciencia de que nuestro futuro es uno e indivisible y confiere nueva
dimensin e imponderables perspectivas a la convivencia entre las naciones andinas, por lo
que nos satisfacen los progresos alcanzados en el proceso de la integracin subregional.
Reconociendo los arduos y complejos problemas que gravitan sobre su futuro, vamos a dar
atencin prioritaria a las soluciones que exige el afianzamiento de la unin de los cinco
pases, y a proporcionar el invariable respaldo de nuestros gobiernos a la consolidacin del
sistema jurdico e institucional previsto en el Acuerdo de Cartagena.
Resueltos a tomar las acciones necesarias para fortalecer su consolidacin y profundizar la
solidaridad voluntaria cooperadora de nuestros pases, inspirados en los ideales del
Libertador; hemos convenido en formular el siguiente mandato:
Y aqu viene pues el contenido del amplio documento suscrito por los mandatarios de los
cinco pases andinos, en cuyo texto se encuentran los siguientes puntos: Parte Poltica;
Estrategia Econmica Parte Econmica, con un total de 68 prrafos y termina este
documento en los siguientes trminos: "Este plan incluir las acciones que deban realizar
los gobiernos dentro de sus propios pases".
Finalmente, expresamos nuestro convencimiento de que el cumplimiento de los objetivos
que persigue el Pacto de Cartagena y 'las proyecciones del Sistema de Integracin
presuponen las ms amplia y estrecha cooperacin entre los Pases Miembros y su adhesin
permanente a los principios bsicos de la convivencia pacfica y reafirmamos la voluntad de
ser leales a las tradiciones de nuestros pueblos y de aunar esfuerzos para asegurar, en un
ambiente de paz, libertad y justicia, el robustecimiento de la comunidad de naciones y el
pleno disfrute de los derechos fundamentales de la persona humana".
Dado en Cartagena, a los veintiocho das del mes de mayo de mil novecientos setenta y
nueve. Firmaron los Presidentes arriba mencionados.
Ojal que este documento no sea otro de tantos con letra muerta, aunque adornados de
excelente literatura y fondo lrico, pues que se cumpla este hermoso plan, suscrito en esta
reunin cumbre.
Ahora, veamos por creerlo de suma importancia: CRONOLOGIA DEL PACTO
ANDINO.
En Bogot el 16 de agosto de 1966, los presidentes de Colombia, Chile y Venezuela, y
los representantes de los mandatarios de Per y Ecuador afirmaron su adhesin a la
ALALC como mecanismo para "acelerar al, mximo el progresa de los pases de menor
desarrollo econmico relativo y mercado insuficiente, como medio indispensable para
lograr un desarrollo, armnico en la regin".

El 14 de abril de 1967 los presidentes de todos los pases de Amrica reunidos en el

balneario uruguayo de Punta del Este, recomendaron en su declaracin el establecimiento
de mecanismos subregionales para promover la integracin.
Bolivia se adhiri a la "Declaracin de Bogot" en junio 1967, t el 7 de febrero de 196$ los
gobiernos Bolivia, Colombia,* Chile, Ecuador, Per y Venezuela crean la corporacin
Andina de Fomento (CAF), con sede en Caracas:
ACUERDO DE CARTAGENA.- Finalmente, e126 de mayo de 1969 los representantes
plenipotenciarios de Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Per suscribieron el Acuerdo
Subregional Andino en Cartagena.
El nuevo experimento integracionista puesto en marcha hace diez aos aqui, fue admirado
por ALALC como, compatible con el Tratado de Montevideo el 9 de julio de 1969.
La Comisin del Acuerdo de Cartagena realiz su primera reunin ordinaria el 21 de
noviembre de 1969 y el 24 de noviembre del mismo ao, los cancilleres de los pases
miembros tras su primera conferencia emiten la "Declaracin de Lima".
a
Desde entonces se han sucedido numerosas reuniones de organismos tcnicos y polticos_
del Pacto Andino, y el grupo realiz sus primeras acciones unificadas en el campo'
internacional cuando el Presidente de la Comisin del Acuerdo, Jorge Valencia Jaramillo, se
present el 12 de Noviembre e 1970 en la Comisin de la Comunidad Econmica Europa en
Brcelas.
El 31 de diciembre de, 1970, la comisin aprob la creacin de los Consejos de
planificacin monetaria y cambiaria, de financiamiento de poltica fiscal y de comercio
exterior.
.
Tambin se aprob la controvertida Decisin 24 para el tratamiento de los capitales
extranjeros. Esta resolucin motiv en 1975 el alejamiento de Chile.
El 3 de diciembre de 1971, el Gobierno de Venezuela, comunica su decisin de iniciar las
negociaciones para incorporarse al Pacto.
El 14 de julio de 1972, por la Decisin 56 la comisin aprueba el reglamento de transporte
internacional por carretera entre los pases miembros.
E120 de agosto de 1972, la comisin aprueba el primer programa sectorial de desarrollo
industrial para el sector metalmecnica.
El 30 de octubre de 1977, la Decisin 120 cre el Programa sectorial de desarrollo de la
industria automotriz.
.
Finalmente del 26 al 28 de mayo de 1979, se renen en Cartagena Colombia, los
presidentes de los pases del Pacto Andino, para evaluar sus alcances; frutos, aplicaciones,
etc., en la primera dcada de su vigencia,

119.

27 DE MAYO: DIA DEL SERVIDOR MUNICIPAL

Los servidores pblicos municipales, as como los fiscales, merecen el mismo trato; por
tanto esta clase respetable, tambin ha sealado entre sus analices, la conmemoracin de
SU DIA CLASICO, con la finalidad de que en esta ocasin se rinda homenaje de gratitud
y aplauso por su colaboracin diaria en bien de la comunidad, que desarrolla de acuerdo a
sus conocimientos bsicos o tcnicos, a su capacidad y eficiencia, porque todos formamos
ese grande engranaje administrativo o burocrtico sazonado con el espritu de - servicio a la
comunidad. El servidor municipal siente tales sentimientos nobles, arder como llama en
su corazn y espritu, ya que e1 Municipio es un Gobierno Seccional humanizado, que no
pierde jerarqua histrica anterior al Estado ni su condicin humilde. La Ley de Rgimen
Municipal 1o define como "SOCIEDAD POLTICA AUTONOMA", cuya finalidad o meta
es el bien comn.

La Confederacin Ecuatoriana de Empleados Municipales, es reconocida jurdicamente

con Acuerdo Ministerial N 0035 del '4 de enero de 1978, declarndose oficialmente el 27
de mayo, como DIA DEL EMPLEADO MUNICIPAL:
A esta benemrita clase de empleados municipales pertenecen ciudadanos de toda
condicin social, pero cada cual en su rol de trabajo, cumplen una misin, un encargo, una
funcin, que el pueblo les ha confiado, a travs del Alcalde, Presidente del Concejo 0
Comisiones respectivas de los ediles municipales.
Tanto mrito tiene el barrendero y recolector de basura que asea las calles y las deja en la
maana bien presentables, como el Comisario o Inspector de Mercados, el Jefe del
Departamento Financiero, del Agua Potable, Luz Elctrica, Salud, Higiene, Asesor Jurdico,
Jefe de RR. Pblicas, Jefe del Departamento de OO.PP: Municipales, etc. Alcalde;
Presidente de I. Concejo Municipal, Ediles; porque todos ellos hacen de esta institucin un
campo de servicio y no de beneficio personal, o fines de lucro individual; detestables o
abominables por la forma fcil de hacer dinero a costa del pueblo.
Todos los servicios proporcionados por el Municipio, sern bien recibidos, siempre que se
canalicen sin tratar de sacar del mismo bolsillo del ciudadano.

120.

27 DE MAYO DE 1869: FUNDACION DE BABAHOYO

Babahoyo, Bodegas o Santa Rita, estuvo asentada antiguamente en la ribera derecha del ro
que lleva su nombre, baada por los ros Catarama y San Pablo, por lo que los poetas la
llaman "Seora de los Ros", pero los grandes incendios que continuamente 1a azotaron,
entre ellos el que ocurri el 30 de marzo de 1867, arrasando con toda la poblacin, fueron
causas para que el Gobierno presidido por el Dr. Gabriel Garca Moreno, resolviera su
traslado al lugar que ahora ocupa. Para el efecto se hicieron gestiones para conseguir de
Juan Jos Flores, propietario de la hacienda Elvira, cediera el terreno necesario, obteniendo
resultados favorables.
La seorial Bodegas, cargada de historia y de leyendas, pueblo sugestivo, testigo del paso de
nobles y plebeyos, viandantes y arrieros que iban de la Costa o Litoral a la Sierra y
viceversa, inicia su peregrinaje hacia su actual ubicacin, el 27 de mayo de 1869, frente a la
ruinas y cenizas de su antecesora, para convertirse, "cual Ave Fnix", en Babahoyo, "Seora
de - los Ros", ciudad de -gestas heroicas y fechas luminosas, 'urbe cosmopolita de cielo
tropical y de mujeres bellas v virtuosas; y as el Dr. Gabriel Garca Moreno firm el Decreto
Legislativo, poniendo el ejectese a fin de que Babahoyo nazca airosa en el lugar que ocupa
actualmente.
Sin embargo es preciso anotar estos datos histricos de la gnesis de Babahoyo antiguo: "que
el caballero hispano Carlos Betemberg y Platzaert, fund en 1576, una poblacin a las que
se llam Santa. Rita de Babahoyo, la cual ms tarde es conocida con el nombre de Bodegas,
porque en ella se almacenaba la mercadera para la Sierra y el litoral. El 11 - de octubre de
1820, Babahoyo proclama su emancipacin poltica y pasa a constituirse en la principal
ciudad de organizacin de las fuerzas libertadoras de la Patria. En la histrica hacienda
Elvira ocurren durante el 3 y 10 de mayo de 1845, los combates de las tropas marxistas
contra las del Presidente Juan Jos Flores.Y en la hacienda Virginia, son firmados el 17 y 18
de junio del mismo ao, los Convenios de Paz, que ponen trmino a la dominacin floreana
en el pas. Al ser creada la provincia de Los Ros e16 de octubre de 1860, Babahoyo pasa a
ser provisionalmente su capital. Despus del terrible incendio del 30 de marzo de 1867, a
sus habitantes por disposicin del Presidente Jernimo Carrin, empiezan a poblar el nuevo
sitio en la margen izquierda del ro Babahoyo, en terrenos obsequiad os por la familia
Flores Jijn, El 27 de mayo de 1867, las oficinas pblicas pasan
a funcionar en la flamante ciudad de Babahoyo, considerndose en esta fecha la nueva

Fundacin del actual Babahoyo, qu el 30 de septiembre de 1948 se declara Capital

definitiva de la Provincia de Los Ros, por Decreto del Congreso Nacional.
Babahoyo ha sido y seguir siendo la hermana de las dems ciudades ecuatorianas que
admiran en su vida una serie ininterrumpida de esfuerzos y dignidad.

121.

28 DE MAYO DE 1944: REVOLUCION POPULAR CIVICO MILITAR

Este movimiento subversivo germin a raz del fraude electoral del 10 de enero de 1940
que desconoci el triunfo del Dr. Jos Mara Velasco Ibarra, quien fue encerrado en el
Saln Azul del Buque "Presidente Alfaro" en compaa del Dr. Carlos Guevara Moreno.
Cuando el Dr. Velasco Ibarra suba la escalera del barco, fue vivado por los marinos,
quienes creyeron que iba a visitarles como Presidente triunfante. Ms, cambiaron las cosas
con la llegada de elementos de, tropa que resguardaron la nave. "Es un sarcasmo de la vida
estar preso en el mismo buque que hemos comprado", dijo Velasco Ibarra.
-Horas ms tarde fue conducido a Quito y encerrado en una celda del Panptico; cuya
ventana haba sido tapada con tablas por orden del Dr. Andrs F. Crdova Nieto,
Encargado del Poder-, a fin de que no reciba la luz del da. El Ministro de Defensa Galo
Plaza dispuso que abran la ventana; pero casi enseguida fue -expatriado a Colombia,
iniciando su xodo en Amrica con los exilios de ms tarde, por cuya razn se lo llam
"EL GRAN AUSENTE". All en Colombia, se radic en Pasto en el hotel Niza. .
,
INVASION DEL PERU
El 5 de julio de 1941, e1 Per invadi al Ecuador con veinte mil hombres. Fue ocupada la
provincia de El Oro y atacados varios sitios fronterizos de Loja y el Oriente. Finalmente
en septiembre de 1941 se detuvo la agresin debido a la mediacin. Internacional. E129 de
enero de 1942, se firm el mal llamado Protocolo de Paz y Amistad el Irrito Protocolo de
Ro de Janeiro", en la reunin de Cancilleres, sirvieron de garantes cuatro pases seudo
amigos del Ecuador, por .cuya invasin los peruanos nos robaron ms de 240.000
-kilmetros cuadrados de nuestro territorio, cubriendo de vergenza e ignominia.
Entonces el Dr. Carlos Alberto Arroyo del Ro que a la postre era el Presidente de la
Repblica, fue acosado por el pueblo ecuatoriano ya que su Gobierno y su, Canciller
fracasaron en este conflicto entonces por dignidad deba renunciar, pero no lo hizo sino que
se mantuvo en el poder contra viento y marea, y mediante el uso de facultades omnmodas
reprimi a la oposicin.
LA REVOLUCION
E128 de mayo de 1944, marca una de las fechas ms controvertidas en los fastos de la
Historia Nacional, porque el pueblo ecuatoriano tuvo que sacudirse en aras de la libertad
electoral, en procura de nuevas y sanas transformaciones. Desde las diez de la noche del 28
de mayo de 1944, un grupo poltico haba estallado en Guayaquil al grito de: Viva Velasco
Ibarra! Patrullas armadas enardecidas se lanzaron a las calles; esta accin termin a las
nueve de la maana del 29 de Mayo de 1944. La guarnicin militar y el pueblo atacaron e
incendiaron el Cuartel de Carabineros acantonado en Guayaquil, el nico que respaldaba a
Arroyo del Ro; los batallones Carchi, Chimborazo y Villamil comandados por el coronel
Rosales, secundados por civiles aniquilaron a los carabineros y a su edificio ubicado en la
calle Cuenca.
Entonces renunci el Presidente Arroyo del Ro y pidi asilo en la embajada de Colombia.
De inmediato el grupo poltico denominado Alianza Democrtica Ecuatoriana (ADE),
asumi transitoriamente el Poder, conformando la Junta Provisional de Gobierno que
deba durar hasta que llegue a Quito el Dr. Jos Mara Velasco Ibarra, la mima que estuvo
integrada as: Por el Partido Liberal Independiente, Julio Teodoro Sa1em; Partido

Conservador, Mariano Surez Veintimilla; Partido Socialista, Manuel Agustn Aguirre;

Partido Comunista, Gustavo Becerra; Vanguardia Revolucionaria Socialista, general Luis
Larrea Alba; Frente Democrtico Ecuatoriano, Camilo Ponce Enrquez; Secretario
General, Jos Tern Robalino.
RETORNO DEL DR. JOSE MARIA VELASCO IBARRA
El 30 de mayo de 1944 - muy temprano- sali el Dr. Velasco Ibarra desde Pasto hacia e1
Ecuador, acompaado de una selecta comitiva, conformada por ecuatorianos residentes en
Pasto y las personas que recibieron la comisin para trasladarse desde el Ecuador. Esta
caravana se dividi en dos, la una que acompa hasta Ipiales y la otra hasta Quito. Al pasar
por los pueblos norteos Tulcn, Julio Andrade, Huaca, San Gabriel, Ibarra, Atuntaqui;
Otavalo, Cayambe, aclamaban los conciudadanos a Velasco Ibarra, con vtores y palmas,
pese al crudo aguacero que se desataba; termin esta jornada en Quito, ante una abigarrada
muchedumbre que lo recibi apotesicamente, Velasco Ibarra se dirigi en estos trminos a
la masa humana congregada en la Plaza de la Independencia (Plaza Grande): "Me da pena
hablaros baja este aguacero y estas dificultades, pero vosotros sois soldados. Sabis resistir
el fro y el calor cuando se trata de poner en alto vuestros ideales Bajo mi responsabilidad y
en cumplimiento de un deber de varn y de patriota, asumo ante vosotros, ante la juventud
de mi patria, ante los universitarios, ante el ejrcito, ante vosotros trabajadores, la
Presidencia de la Repblica, a la cual he sido elevado por sucesos que no he provocado.
Cuatro das despus arrib a Guayaquil, presidiendo el ms importante desfile de aquellos
tiempos; al finalizar el mismo, se dirigi a multitud: "Yo vengo a crear una Patria Nueva,
redimida de las crueles torturas de que le han hecho vctima. La Patria tiene un solo
soberano que es el pueblo. El pueblo debe guiar su propia vida segn los impulsos y los
mandatos de su conciencia". .
Luego cumpli lo previsto en la Proclama Militar del 28 de Mayo de 1944, que conclua
manifestando: "Como se encuentra pacificada la Repblica, se llamar a elecciones
presidenciales, nica manera de bienestar y progreso para nuestra amada Patria". Y convoc
a la Asamblea Constituyente que lo eligi Presidente Constitucional de la Repblica por
segunda vez

122.

29 DE MAYO: DIA DE LA CIENCIA

El 29 de mayo es el DIA DE LA CIENCIA, de acuerdo a un decreto promulgado e126 de

mayo por Federico Pez, Encargado del Mando Supremo de 1a Repblica del Ecuador. Este
decreto nmero 240 fue publicado en el Registr (Oficial 199 del ao 193b). En l se
menciona que se ha establecido dicha celebracin como fiesta cvica nacional, con la
finalidad de recordar la fecha histrica de trascendental importancia para el Ecuador, como
fue la llegada a Quito de la Misin Cientfica de Francia, el 29 de mayo de 1736. La
Misin, vino a realizar los clculos geodsicos para determinar definitivamente la forma de
la tierra y al medir un arco del meridiano del Ecuador a1 Polo Norte, a su diez millonsima
parte denomin metro.
Francia se constituy as - en autora del Sistema Mtrico Universal y su cuna es nuestro pas
Ecuador.
Este hecho cientfico ocurrido en la llanuras de Yaruqu, provincia del Pichincha, recuerdan
las pirmides de ayambaro y Caraburo, construidas por La Condamine, con sus propias
manos.
Por razones polticas fueron destruidos por el Rey de Espaa, en 1746; y luego
reconstruidas con las mismas caractersticas por Vicente Rocafuerte en 1836, al cumplirse el
primer centenario de la gesta cientfica de Francia.

Segn las expresiones de La Condamine al referirse a1 -metro, la "unidad de medida de

longitud debe ser natural e invariable: la diez millonsima parte del cuadrante terrestre ser
el metro. El metro ser la base fundamental del nuevo sistema de pesas y medidas".
En 1960, en la Undcima Conferencia General de Pesas y Medidas (Scpm), se estableci el
llamado Sistema Internacional de Medidas (SI), que debe ser adoptado por todos los pases
del Mundo.

123.

29 DE MAYO DE 1861: CANTONIZACION DE MACAS

Macas, la ciudad jardn del Oriente Ecuatoriano, celebra una vez ms el aniversario de
cantonizacin. . Macas est rodeada de terrenos exuberantes aptos para la agricultura y
ganadera. El valle se extiende desde el ro Pastaza al norte, hasta el lmite con la provincia
de Zamora Chinchipe. Las zonas de Macuma, Taisha, Guasaga, Morona, Yaupi y Santiago,
producen grandes cantidades de caa de azcar, cacao, caf y arroz. Existen extensos
bosques de madera fina til para la construccin y mobiliario, lamentablemente el Estado
no ha aprovechado suficientemente de estos recursos naturales; casi todos los ros que bajan
de la cordillera arrastran oro en abundancia. Los yacimientos petrolferos de Macuma tienen
grande potencialidad.: Hacen falta carretera y. caminos vecinales para transportar los
productos de la zona.
Macas es regazo de la ciudad espaola llamada Sevilla de Oro, fundada por Jos Villanueva
Maldonado en 1575 y considerada como jurisdiccin de la Gobernacin Yaguarzongo.
Las gobernaciones de Quijos y Yaguarzongo desde el ao de 1544 disputaron por la
conquista de las Tierra de "Macas". En 1549, Hernando de Benavente consigui permiso de
La Gasca para realizar la expedicin a las "Tierras de Macas", y con 150 hombres parti
desde Cuenca, Alaus, por las cabeceras del ro Cebadas y las alturas de Atilo, baj hasta la
1aguna Negra; de ah pas a Zuac Paira por la orilla izquierda del ro Upano, visit las
tierras de Macas, avanz al Sur hasta encontrarse con resistencia de los Shuaras. En 1563,
Juan Salinas Loyola, Gobernador de Yaguarzongo, por orden del Gobernador de Quijos,
Vsquez de vila, emprende la expedicin a las tierras de Macas; Salinas Guinea ante esta
oportunidad, manifiesta su agradecimiento e indica que todos los caciques se dignen esperar
para llevar a efecto la fundacin de Nuestra Seora del Rosario, realizada el 15 de agosto de
1563, ciudad que termin despus de poco por desaparecer.
An no se conoce el sitio exacto. Coma se ve, el Gobierno de Quijos se esmera por
conquistar estas zonas y frente a esta situacin, Juan Salinas Loyola, Gobernador de
Yaguarzongo y to del fundador de Nuestra Seora del Rosario, enva a Jos Villanueva
Maldonado para que fundara una ciudad en estas zonas que la consideraban de la
jurisdiccin de Yaguarzongo. Cumpliendo sta comisin, Villanueva Maldonado, funda
"Sevilla de Oro" en el ao 1575.
.
El Gobernador de Quijos, Melchor Vsquez de vila, por lo tanto incorpora estas tierras a
la Gobernacin de Quijos. "Sevilla de Oro", estaba situada a la margen izquierda del ro
Upano, un poco ms al sur de la actual parroquia Sevilla Don Bosco. Se cree que fue una
ciudad poblada e importante hasta que sucedi su total destruccin, efectuada por los
Shuaras en 1599, debido al maltrato dado por los espaoles. Unos cuantos sobrevivientes
que alcanzaron a huir cruzaron el ro Upano hacia la tierra de los Macas, establecindose en
el sitio denominado CIUDAD (hoy barranca) pero por temor de cualquier ataque sorpresivo
de los Shuaras, despus de un tiempo pasan a establecerse definitivamente en el lugar donde
hoy se levanta la bella y floreciente ciudad capital de la provincia de Morona Santiago,
Macas.
Una vida muy difcil tuvieron que soportar estos valientes castellanos. Slo el coraje y la
valenta de hombres hechos y derechos les permitieron enfrentarse unas veces contra los

Shuaras y otras contra las inclemencias de la misma naturaleza, pero con todo surge muy
lentamente en medio de la inmensa jungla amaznica. Por esto se dice de Macas: "Pujos de
un pueblo espaolismo, encasquillado en la inmensa selva amaznica, con visas de leyenda,
con audacias quijotescas dignas de las jornadas de Covadonga y mulas de Balln, hidalga
Macas, rezago de la ciudad espaola de Sevilla de Oro".
Entre los hijos de Macas, cabe mencionar 'el nombre de Gabino Rivadeneira que a la cabeza
de otros supo infundir respeto entre los nativos e hizo que este pueblo surgiera, hasta que en
el ao 1824, al constituirse la Gran Colombia, Macas es tomada en cuenta como cabecera
cantonal del mismo nombre, perteneciente a la provincia de Chimborazo. Luego durante la
vida republicana del Ecuador, en tiempos como en el periodo Garciano, huyen por los
distintos confines de la patria o llegan confinados a esta ciudad como el General Vctor
Proao, y precisamente en esta fecha (29 de mayo de 1861), Macas es considerada como
'cabecera del cantn Sangay, perteneciente a la provincia de Chimborazo. En memoria de
este acontecimiento el Municipio de Morona en su sesin del 21 de marzo de 1969 declara
que cada 29 de mayo, Morona celebrar su fecha clsica aniversaria.
En 1870 entran en Macas los Misioneros Jesuitas para evangelizar esta zona; en 1886 salen
de Macas por disposicin gubernamental.
Como se puede colegir, Macas perteneci a la provincia de Chimborazo como cabecera del
cantn Sangay, pero vive separada y olvidada -seguramente- por la enorme distancia y por
la dificultad de comunicarse.
En 1901 el Municipio del cantn Sangay se preocupa de mejorar la pica por la va Macas
Zuac-Riobamba por donde. Ya en 1906 entran grupos de comerciantes cascarilleros
colombianos. Mas tarde, el 3 de marzo de 1911, por disposicin del Gobierno Interino de
Carlos Freire Zaldumbide, parte de Riobamba a Macas la misin de Tufio-lvarez con el
deseo de conocer una lnea ms recomendable para llevar una va de Riobamba a Morona;
esta misin llega a Macas, nico poblado que le brind hospitalidad. Datos de archivos
personales existan ya en 1910 en el cantn Santiago; Jefe Poltico fue Nicols Caizares
quien establece su sede en Macas, del cantn Sangay. As pas hasta que el Gobierno
Central en 1916, orden a Caizares fijar su residencia en la jurisdiccin cantonal y
establecer la cabecera del cantn Sangay, Morona Santiago. Luego cambian de Jefe Poltico
en la persona de Carlos Romero. En 1920, se crean las dos provincias de la regin oriental:
Napo Pastaza y Santiago Zamora, considerando entonces a Macas como capital de Santiago
Zamora y borrando el nombre del cantn Sangay para convertirse de esta manera en
cabecera del cantn Morona Santiago, siendo su Primer Jefe Poltico el comandante Manuel
Bejarano.
En 1924, entran en Macas los Misioneros Salesianos, toman a cargo la educacin y abren
una escuelita sostenida por el Estado. Transcurren algunos aos, durante la dictadura del
Ing. Federico Pez (1937) entra a establecerse en Macas una guarnicin militar. Luego
advino la invasin peruana, los maquenses se aprestaron a defender el sagrado territorio
, nacional. Macas una vez reintegrada al Municipio del que haba sido suspendida toma la
iniciativa del impulso y progreso; en 1946 a base de minga se construye un campo de
aviacin muy importante: fue la ayuda proporcionada por el Coronel de Aviacin
Edmundo Carvajal Flores; en esta forma continu Macas abrindose rumbo hacia el
progreso.
Macas con su gente amable y cordial sigue indeclinable en la lucha por su grandeza y
fortalecimiento de sus valores humanos y recursos naturales.

124.

29 DE MAYO DE 1736: ARRIBO DE MISION GEODESICA

FRANCESA AL ECUADOR

E129 de Mayo de 1736, a las 5,30 de la tarde (17:30 horas) llegaron a Quito- Ecuador tres
valerosos cientficos franceses, conformando la Misin Geodsica Francesa, enviada por
la Academia de Ciencias de Pars para establecer a base de estudios la forma de la Tierra;
esta Misin estuvo integrada por:
Louis Godin de 31 aos de edad, que la presida; por ser el ms antiguo de la institucin;
Carlos Mara de la Condamine, de 34 aos; Pierr Bouguer, de 37 aos; vinieron tambin
con ellos los marinos espaoles Jorge Juan y Santacilla y Antonio de Ulloa, agregados a la
Misin por el Rey Felipe de Espaa para controlar las actividades de los investigadores
franceses y anotar cuanto ocurra en la Real Audiencia en lo poltico, social y econmico.
En el ao 1736 se enunciaban dos teoras: la de los hermanos Cassini que sostenan que era
atachada en el Ecuador y la que sostena Newton, de que era atachada en los polos. Para
dilucidar el problema cientfico lleg a nuestro pas esta Misin. .
La trascendencia de los trabajos de la Misin Geodsica fue tal que revolucion la ciencia
de la poca, no solo al constatarse que la tierra era atachada en los polos sino que se midi
un arco de meridiano y se determin la longitud del metro. Medida que es la diez
millonsima parte del cuadrante del meridiana terrestre, medida en que fue basado en el
sistema mtrico decimal.
Newton tena razn.
Es de anotar que mientras la Misin estaba realizando sus mediciones en la Real
Audiencia de Quito, las noticias y comentarios se referan a lo que hacan los sabios en
tierras d9l Ecuador o lnea equinoccial, nombre que fue asociado al pas, y que ms tarde
Simn Bolvar lo aplic a nuestra patria terminando por ser adoptado - para uno de los
Departamentos de la Gran Colombia; y en 1830, a la que hoy es nuestra Patria.
Sobre este trabajo, encomendado, dijo 1a Condamine; "Yo no espero de esta generacin los
votos de alabanza, ni los agradecimientos que merecemos por nuestra obra de gigantes. Los
siglos venideros nos harn justicia y buscarn con ansia las huellas de nuestros pies en estos
sitios escarpados, y el lugar en donde hemos levantado nuestras rsticas chozas".
En verdad que Luis XV de Francia y Felipe V de Espaa se inmortalizaron por haber
auspiciado y protegido el desarrollo de las operaciones de los famosos geodestas que dieron
los valores exactos de los arcos de meridiano ecuatorial y polar.
Cabe sealar que colabor tambin con la misin en estos trabajos el famoso sabio
ecuatoriano Pedro Vicente Maldonado.

125.

31 DE MAYO DE 1938: CANTONIZACION DE SANGOLQUI

E131 de Mayo de 1938, el General Alberto Enrquez Gallo, Jefe Supremo de la Repblica
del Ecuador, previo el informe presentado por los seores Jos de la Cuadra, Carlos H.
Vinuesa y Carlos Salazar Flor, comisionados para la cantonizacin de Sangolqu, expidi
el Decreto N 169, por el que se eleva a Sangolqu a la categora de cantn, con el nombre
de Rumiahui como homenaje a uno de los principales forjadores de nuestra nacionalidad.
El cantn Runahui, ocupa parte del valle de los Chillos, uno de los ms hermosos del pas
por la bondad de su clima y sus atractivos tursticos que posee en gran potencialidad.
Rumiahui tiene como cabecera cantonal a Sangolqu, y como parroquias rurales a San
Rafael, San Pedro de Taboada, Cotogchoa y Rumipamba.
San Rafael, un hermoso paraje, que es visitado por numerosos turistas nacionales e
internacionales, est unida s a Quito y Sangolqu por una hermosa autopista de

Circunvalacin. San Rafael es un lugar escogido por numerosas familias quiteas para salir
Los fines de semana, solaz y descanso. El cantn Rumiahui posee hermosos balnearios: El
Tingo, La Merced, Ilal, etc. En Sangolqu se realizan actividades de comercio, pues su
mercado es uno de los ms importantes de la zona. En este cantn existen fbricas
importantes para dar impulso a la industria, tales como Enkador, Danec, etc."Estas son
algunas cosas singulares de su historia:
La Hacienda La Merced de Robalino, se dice que es la ms antigua del Valle de los Chillos,
fue construida desde el ao 1643.
El Ejido de Gashapamba as como las aguas del pueblo fueron un obsequio del Marqus de
Manosalvas; quien hizo a nombre de la Virgen del Rosario. La histrica pila del tiempo de
la Independencia que adorna, el parque Central (Plaza de la Independencia) fue donada a
Sangolqu por el coronel Juan Manuel Laso, Presidente del Concejo de Quito en 1915.
Hasta comienzos de este siglo existan en Sangolqu los alcaldes, con nombramiento
honorfico que se confera a un indgena, a quien las autoridades civiles y eclesisticas le
investan de cierto poder y autoridad para cuidar el orden, la moralidad y hacer cumplir
las disposiciones del Teniente Poltico o del Cura Prroco dndole un bastn adornado de
figuras de plata. Igualmente existan los gobernadores, con mayor jerarqua que los
alcaldes, cuya vestimenta consista en una capa de pao azul con cuello rojo, pantaln
azul con borlas de color.
El edificio que ocupa actualmente la Casa Municipal fue construido por don Vicente
Aguirre, quien vendi al seor Eloy Guerrero, y l a su vez lo cedi a la Junta
Parroquial, el 9 de Junio de 1917. El Dr. Julio Csar Montalvo obtuvo del Municipio de
Quito la donacin de la primera tubera de agua potable y la primera carreta para la
recoleccin de la basura. Hasta fines del siglo pasado haba un hombre llamado
"animero", cuya obligacin consista en recorrer las calles, en altas horas de la noche de
conjuncin, con una vela prendida y tocando una campanilla en cada esquina, cantando
un padrenuestro por las almas del purgatorio (nos nana el profesor Jos Tello Ynez).
As hemos dado a conocer algunos aspectos histricos y tradicionales de Sangolqu,
laboriosa y altiva poblacin del Ecuador.

MES JUNIO:
126.

PRIMER SBADO DE JUNIO: DIA DEL AGRICULTOR

ECUATORIANO

Nmero 94-REGISTRO OFICIAL-DICIEMBRE 26-1988

No. 152
EL MINISTRO DE AGRICULTURA Y GANADERA, Considerando:
Que la agricultura y ganadera en nuestro pas son la base de la economa nacional;
Que el Gobierno Nacional se encuentra empeado en brindar todo el apoyo para el fomento
del sector agropecuario; que los seores agricultores respondiendo al esfuerzo del Gobierno,
han incrementado sus labres para obtencin de mejores resultados:
Que es necesario estimular el desarrollo de estas actividades en, las personas que se han
3o esta noble tarea; y,
En ejercicio de las atribuciones legales que le competen;

Acuerda ARTICULO [JNICO.- Declarar el primer sbado del mes de junio de cada ao,
como, Da del Agricultor Ecuatoriano.
Comunquese.- Dado en Quito, a 15 de diciembre de 1988.
f) Enrique Delgado Coppiano, Ministro de Agricultura y Ganadera.-f} Ing. Luis A, Snchez
Aguirre, Subsecretario Administrativo de Agricultura y Ganadera. Es fiel copia del
original.-Lo certifico:
L) Fausto Ortiz V., Jefe Departamento de Documentacin del MAG. Encargado.

127.

LAS FIZSTAS DE JUNIO EN ALGUNAS PROVINCIAS DEL

ECUADOR
(Imbabura, Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo).

Creemos que es muy importante el conocer Por qu? a travs de muchos aos hasta la
fecha, vienen realizndose ciertas fiestas folclricas con programas especiales, bailes,
danzas, jaranas, etc., en las provincias arriba anotadas, durante el mes de junio, pero que
pe9e a la protesta de algunos grupos humanos y autoridades se prolongan hasta el mes de
septiembre, dejando en la pobreza a los hogares a los cuales pertenecen los nuestros,
porque b poco o mucho que han reunido por su trabajo u otros medios, lo gastan en tal
ocasin.
HISTORIA.- Con motivo del Solsticio del Invierno Austral se inicia el calendario festivo
de hechos sociales de la cultura andina, los pueblos quichuas y Aymars del Ecuador, Per
y Bolivia, junto a mestizos criollos: blancos, mulatos, mochos, y guangudos que
hermanados por un origen comn y fundidos en el crisol histrico en que todo
distanciamiento se anula, han dado 'inicio a las fiestas ceremoniales fijas que desde tiempo
inmemorial se realizan cada ao, a partir del 21 de junio Solsticio de invierno austral. La
msica y la danza no son solamente un honor al Sol-Inti-Raimi (baile del Sol); sino al
mismo tiempo de glorificacin a la Tierra, Huacai-cusqui (descanso de la cosecha).
Antes se seala una fecha, para disfrutar de una fiesta haciendo motivo las siembras o
las cosechas; recoleccin, pagos de tributos, etc. Cada mes estaba sealando una actividad
social que determinaba conmemoraciones para rendir culto a la Tierra, al Sol, al fuego, a
la Luna, a los antepasados. Haba tambin solemnidades para apaciguar temblores,
eclipses, plagas, aluviones, con ellas se intentaba restablecer el equilibrio.
Las huacas, templos y cerros de Llumn, Caranqui, Urcuqu, Pambamarca, Cayambe,
Oyacachi, Cochasqu, El Quinche, Quito, Loma, eran lugares tradicionales de romeras, que
abrigaban orculos clebres en todos Los Andes septentrionales, con sociedades
impregnadas de religiosidad. Como todas las grandes fiestas el Inti-Raimi tienen antigua
tradicin histrica, tomaban parte toda la sociedad, especialmente los jvenes aptos para el
trabajo, el combate y el amor. Despus de duras pruebas a los hombres, tanto fsicas como
intelectuales, se les daba el codiciado calzn de la virilidad "Huaran, y a las nbiles jvenes
las "Callixapa", crdito para servir el noble licor de maz-chicha.
En la Colonia, con la denominacin de Corpus Christi, San Antonio, San Luis, San Juan,
San Pedro, San Pablo, Virgen de Trnsito, de las Lajas, de Monserrate, de Baos, Nifia
Mara, octavas, hoyazas, cargos, toma de la plaza, toros, entradas de la rama, etc., se
transfirieron costumbres y tradiciones populares de hondo arraigo entre las masas
dominadas; pero hay numerosos ritos indgenas, sintticamente mezcladas al culto cristiano,
subsisten entre las sociedades quichuas, aymars, mestizas y blancas de Bolivia, Per y
Ecuador.

En fin la Fiesta del Sol en Cotopaxi (Pichincha); Los Sanjuanes en Ibarra, Otavalo,
Cotacachi, Atuntaqui; La Fiesta del Yamor en Otavalo, las de San Pedro en Cayambe y ,
Cristbal Coln (Carchi); est bien que se las realice para revivir la tradicin y la historia
pero con actos culturales, sociales, elevados, de grande contenido moral, para mejorar las
costumbres y levantar la cultura de nuestros pueblos: Que sea ocasin propicia para tratar
de infundir en los moradores de estos sectores el cambio en sus distracciones que por lo
general acaban en el vicio y la degeneracin.
Pues; as sucede a pretexto de los bailes de los sanjuanes, caen en la miseria y dolor
muchos hogares.
.
Que los tambores, flautas, pingullos; pfanos, guitarras, arpas suenen con sus notas
originales para distraer a todas las gentes que desean divertirse, pero sin dejar sus
obligaciones de trabajo que cumplir, porque para todo hay tiempo; y, es muy justo que todos
tenemos derecho a divertirnos sanamente, sin menoscabo de otros compromisos serios que
nos incumben:
Que no se vean grupos humanos junto a las chicheras o chingarias ofreciendo un aspecto
de miseria y degeneracin con los peligros que conlleven.
Que estas fiestas de Solsticio, lntiraimi, Sanjuanes, San Pedro, San Pablo, etc. sean
propicias para mejorar las costumbres de nuestros pueblos; y no para empeorar.

128.

1 DE JUNIO: DIA UNIVERSAL DEL NIO

Hoy se celebra el Da del Nio en todo el mundo. Justo es rendir homenaje a su Majestad el
Nio, ya que la ternura que producen los pequeas seres son la razn de ser en la vida y la
esperanza permanente de un mundo lleno de mejores das, hacen creer en la pureza de su
alma inocente que nunca se deseara pase de este estado para que no se empape de los males
y egosmos, de la morbosidad de corazones contaminados por el vicio y saturados de
maldad; por eso la razn de tantos males que pululan por doquier. NIO, palabra sublime
que encierra amor, ternura, pureza, alegra; por eso que Cristo con razn reprochaba a sus
discpulos cuando impedan a los nios acercarse a esa figura excepcional del Maestro, y les
deca: "Dejad que los nios vengan a M". Nios, esos seres que viven en una fantasa, de
esperanzas, de nuevos rumbos, que no saben por lo menos frecuentemente de tristeza y
lgrimas de dolor.
En los nios, s existe la verdadera democracia, no hay discriminaciones raciales el
blanco, el rubio, el indio, el moreno, e1 mulato, todos nacen con el instinto del juego
aunque de diversas maneras, lo encuentran buscndolo con insistencia -,, y, en el juego se
despiertan sus .aptitudes, ejercitan su capacidad, entrenan su entusiasmo, ponen en marcha
todas sus fuerzas fsicas y psicolgicas. El nio siente la dulzura de esa madre que se
desvela por saciar su hambre, por colmarlo de ternura y amor, por cubrir la desnudez de su
cuerpecito. Los nios poseen muchas cualidades que si esas se conservan hasta adultos
cuntos crmenes se evitaran, muchas conquistas se alcanzaran en el progreso y
desarrollo de los pueblos. Vemos a los nios por igual frente a un pizarrn y delante a su
Maestro que va a saciarse en un pozo inagotable de la ciencia y de la fragua ardiente de
amar a una Patria, su segunda madre; vemos a un nio por igual cuando pide la mano de
ayuda para su desfallecido cuerpecito, a su desnutrido estmago, a la necesidad imperiosa
de algo que no se le pueden conceder sus padres, si los tiene o lo peor la orfandad han
abierto un camino, para esperar slo de la caridad. Los nios necesitan amor de sus padres,
de sus maestros, de las organizaciones protectoras de la Infancia, de los Patronatos del
Nio; pues que se vean obras de beneficio positivo en su favor, es plantita que necesita un
buen jardinero para cultivarla para convertirse ms tarde en adorno en la sociedad o dar

sus frutos o pimos y abundantes los pueblos del mundo escogieron este da para
consagrarlo a los nios; para alertar a las comunidades respecto a los peligros que se
ciernen sobre la humanidad y adoptar medidas que preserven el normal crecimiento de la
poblacin infantil y asegurar la subsistencia de la especie en la Tierra, libre de amenazas,
substrada de la daina influencia de lacras sociales que parecen erigirse en monstruos, a
los que es preciso anular a travs de una recta formacin educativa y la entrega de normas
morales que modelen su espritu. Los nios, hombres del maana tienen que nutrirse ahora
de enseanzas y orientaciones sabias.
El Da Universal del Nio ha sido instituido para llamar la atencin a los gobiernos y a los
pueblos sobre la grave responsabilidad que tienen no slo de protegerlos sino de conducir
su desarrollo pleno y armonioso. El nio debe crecer al amparo y bajo la responsabilidad de
la sociedad en un ambiente de afecto y seguridad moral. Sin embargo, en este da existen
miles de nios que sufren no slo de desamparo sino de hambre y de crueldad. Miles de
nios saben ya el terror humano, saben de crceles, humillacin, fro, tortura, muerte,
porque, han visto morir a sus padres. Miles de nios viven lejos de su patria en este
momento. La Declaracin de los Derechos del Nio, aprobada el 20 de Noviembre de 1959
por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en su principio noveno declara que el
nio debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotacin. Todo nio
debera tener derecho a asumir las actitudes ingenuas e inocentes propias de su edad; a unos
brazos que lo reciban cuando est alegre o cuando est triste. Todo nio debera tener
derecho al vestido, a la alimentacin, al techo, a la educacin, a la dignidad. Todo nio
debera tener derecho ser nio.
Muchos problemas inciden en torno a la infancia. Hay motiva para preguntarse si una de
las causas de la perplejidad que sienten tantas personas ante la juventud de hoy no reside se
origina en las variaciones de la infancia. Hoy los nios se desarrollan ms rpidamente que
antao por diversas causas socio-econmicas, culturales, cientficas; existen nios precoces
en todo sentido como los hay retrasados.
LOS NIOS (Juan Montalvo)
Los nios son en la tierra lo que las estrellasen el cielo: inocentes, puros, brillantes. Si as
como distinguimos con la vista esos cuerpecillos luminosos que estn estremecindose en
el firmamento, oyramos su voz, cuntas veces, cun delicados acentos fueran sos!
Lloran, ren las estrellas en la bveda celeste? Es la suya una melanclica alegra, pero
cuando se las contempla despacio y con amor, parece en el regazo de su madre Naturaleza.
As son los nios: si el hombre no pasara del ciento nmero de aos, fuese quiz un ser tan
puro y amable como un ngel. El vulgo cree que el llanto de un nio ahuyenta al demonio:
esta es una profunda malicia filosfica que atribuye a la infancia cierto poder de divinidad,
el miedo que tiene aquel cuya mirada disipa las tinieblas. La casa donde no hay nios es
triste, solitaria, casi lgubre: si el crimen no habita en ella, desgracias y lgrimas no.
faltan. Un sabio dice que el hombre que se teme a s mismo, o vive atormentado por los
fantasmas de la imaginacin, procure tener consigo un nio. No es ste el ngel de la
guarda?
Nada puede en defensa nuestra un ente como ste tan ignorante y desvalido; y con todo; en
una vasta sociedad, una densa oscuridad, yo no sintiera miedo, teniendo un nio en mis
rodillas.
EL NTO ES ASI (Rabindranath Tagore)
Si este nio quisiera, podra volar al cielo en este instante. Pero por algo no se va. Le gusta
doblar la cabeza en el regazo de su madre, y mirarle sin descanso
,
Sabe sin fin de palabras maravillosas. Pero, son tan pocos quienes en este mundo entienden
lo que l dice, no quiere hablar. Lo que anhela es aprender palabras de los labios de su
madre. As toma aire tan inocente Tena un mentn de oro y de perlas y se vino a esta vida

como un pordiosero. Pordiosero desnudo, que se hace el desvalido para pedirle a su madre
un tesoro de su amor:
Por qu sacrific su libertad, si estaba tan a gusto en la tierra de la lunita nueva?- Ay!, l
sabe bien que goce infinito tiene al esconderse en l corazn de su madre y cunto ms
dulce que la libertad es sentirse preso entre las manos de sta
Antes viva en el mundo de la alegra perfecta, y no saba llorar. Pero eligi las lgrimas,
porque si, al sonrer se ganaba el corazn anhelante de la madre, sus gemidos por cualquier ,
penilla le tejen un doble lazo de amor y de piedad.
Por eso Gabriela Mistral canta en homenaje a los nios en estos versos inmortales:
PIECECITOS
Pececitos de nio;
Azulados de fro
Cmo os ven y no os cubren,
Dios mo
Pececitos heridos
Por los guijarros todos,
Ultrajados de nieves
Y lodos!
El hombre ciego ignora
que por donde pasis,
una flor de la luz viva dejis;
que all donde ponis la
plantita sangrante,
el nardo nace ms fragante.
Sed, puesto que marchis
Por los caminos rectos,
heroicos como sois perfectos
Piececitos de nio,
dos joyitas sufrientes,
cmo pasan sin versos
Las gentes
MANUAS
Manitas de los nios, manitas
pedigeas,
De los valles del mundo sois
dueas
Manitas de los nios
Que as el rbol se tiende,
Por vosotros los frutos.
Se encienden.
Y los panales llenos
Se vierten y se hienden.
Y los hombres que pasan
No entienden!
Manitas blancas hechas
Como de suave harina,
La espiga por tocaros
Se inclina.
Manitas extendidas,
Manos de pobrecitos,

Benditos los que os colman

benditos!
Benditos los que oyendo que
parecis un grito.
Os devuelven al mundo

129.

1 DE JUNIQ DE 1938: CANTONIZACION DE PANGUA

Pangua, es una poblacin del Ecuador que se extiende en la hermosa provincia del
Cotopaxi, ubicado al suroeste de ella. El 1 de junio de 1938 f u e eregido a la categora
de Cantn en la Presidencia del General Alberto -Enrquez Gallo. Su cabecera cantonal El
Corazn tiene las parroquias rurales de Maraspungo, en donde se cultivan productos
tropicales como: Banano, caf, cacao, arroz, soya, yuca, naranja, papaya, aguacate, pia y
otras frutas; esto nos da la medida de q u e sus tierras son productivas, y puede
constituirse en el apoyo de los poderes pblicos en emporio de riqueza, para sustentar la
gran economa del sector.
Otra parroquia es Ramn Campaa, lugar en el que se cultiva - principalmente- la caa de
azcar.
Pinllopata; produce por su clima fro en gran escala: trigo, cebada, maz suave, frjol,
arveja, moras, habas, pastos, maderas.
El cantn Pangua tiene una poblacin -al momento- de treinta y cinco mil habitantes, que
en la generalidad se dedican a las actividades de agropecuaria, agroindustria en la
elaboracin de la panela, aguardiente, caucho; fomentan el comercio con las poblaciones
vecinas y el Litoral.
El clima es variable, pudindose apreciar distintos, tales como climas del trpico,
subtrpico y fro, lo cual le da caractersticas de atraccin turstica y un sitio llamativo; los
meses de julio y noviembre son los mejores para los paseos y vacaciones, tomando as un
descanso a las jornadas agitadas de trabajo que se realizan en las grandes ciudades del
pas.
En cuanto a los servicios pblicos de que dispone Pangua, p o d e m o s a f i r m a r q u e
m s o menos aunque no son completos y muy eficientes pero dispone de lo
indispensable para la ciudad de su categora, tales como agua potable, alcantarillada, luz
-elctrica, servicio telegrfico por Ambato; Quevedo y otros lugares del pas. Desde El
Corazn con sus parroquias aledaas, en el futuro se contar con una red telefnica en el
lugar.
El transporte para movilizacin de pasajeros y carga est muy bien servido; aperan las
empresas Macuchi, Salcedo, Chillos, Pujili, etc. por la va Quevedo y Apahua Angamarca.
Para la educacin de la niez y juventud, cuenta con escuelas suficientes; dos colegios:
Nacional "Pangua", con la especialidad de Bachillerato en Comercio y Administracin; el
colegio Artesanal "La Inmaculada". En la parroquia Moraspungo un colegio de ciclo
bsico.

130.

1 de JUNIO DE 1967: CANTONIZACION DE CHILLANES

Los antiguas habitantes de Chillanes, fueron los indgenas chillanes procedentes de los
Paltas de la provincia de Loja, bajo el mando del cacique Chilln.
Chillanes est ubicada en la parte sur de la provincia de Bolvar, en las estribaciones de la
cordillera Occidental 'de Los Andes; limita con las provincias del Guayas; Los Ros y Chimborazo; rodeado entre colinas, por: Perezn, Urcocorral, Punsucama, Atiacagua,

Payacagua, Sumba, Ensillado, Bola de Oro, Sigchango, Alagato, Pacay y Tablapamba. El

cerro Sum fue considerado como su adoratorio y ttem, en el cual habitan las divinidades
Cuiche y Catequi.
PARROQUIALIZACION: En 1809, el P. espaol Ramn Pizarro cre el asiento de Santa
Rita de Cassia. Luego, el 22 de Mayo de 1861 fue parroquial izado y form parte del cantn
Chimbo, hasta el 10 de Enero de 1877 en que pas a integrar el cantn San Miguel.
CANTONIZACION: Fue elevado a la categora de cantn, por Decreto Legislativo el 1 de
junio de 1967, dictado por la Asamblea Nacional Constituyente.

131.

2 DE JUNIO: DIA CLASICO DEL ADNIINISTRADOR DE PERSONAL

Esta fecha conmemorativa; fue instituida por la Federacin Interamericana de

Administracin de Personal.
Dentro las labores cotidianas debe existir necesariamente el primordial requisito, que se
llama armona. Podramos manifestar sin temor a equivocarnos, que es una virtud, es una
esencia que condimenta el trabajo, acompaado a la armona la libertad, responsabilidad,
madurez, voluntad, optimismo, lealtad, suficiencia, creatividad, eficiencia. Entonces s, que
estamos seguros que la cosecha ser abundante, porque hemos sembrado en los surcos de
nuestro trabajo; simiente de excelente calidad. Pero, el pilar, el eje de todo este engranaje
productivo es el Administrador de Personal-. Persona que debe implementar, desarrollar y
crear un ambiente propicio, para que se consigan los objetivos enumerados y siempre
existan satisfactorias relaciones obreros patronales, condicionamiento para transitar por el
camino del xito.
Los recursos humanos en toda institucin, que exalta al trabajo; aporta con el , papel
preponderante en su ejecucin. Las polticas trazadas son cumplidas con espontnea buena
voluntad y capacidad, cuando se da el trato verdadero a todos los aspectos y al trabajador o
persona que trabaja en determinada institucin.

132.

4 DE JUNIO DE 1830: MUERTE DE ANTONI0 JOSE DE SUCRE

Hoy se recuerda luctuosamente la muerte del Mariscal Antonio Jos de Sucre, un hecho
abominable para la Historia, acaecido el 4 de junio de 1830, en las selvas de BenuecosColombia. Antonio Jos de Sucre fue el principal abanderado de la libertad de Amrica,
despus de Simn Bolvar; una de las causas que motiv la traicionera muerte que le dieron
a Sucre sus enemigos cegados por la envidia, esas manos asesinas y nefastas escribieron
una pgina sombra y enormemente infame en la Historia de Amrica.
Antonio Jos de Sucre, al haber sido objeto de tan artera muerte recibi el ttulo de ABEL
AMERICANO de los pueblos que admiraron su obra emancipadora; razn esta para que el
monumento eregido en su honor en la Plaza de Santo Domingo de Quito, representa al
Mariscal Sucre, acariciado por la Musa y Clo que escribe su nombre para la vida
perdurable, as haya muerta fsicamente en las selvas de Berruecos; es que su nimo para la
conquista de la victoria era menor presagio de la posesin de ella, y as alcanzaba con sus
soldados cuando los arengaba: "Soldados! de los esfuerzos de hoy depende 1a suerte de
Amrica del Sur! Otro da de gloria va a coronar vuestra admirable constancia!" Eran estas
palabras que nutran de valor y coraje los corazones enardecidos de los compaeros suyos
de armas y combate en pos de la victoria y libertad.
Pero el 4 de Junio de 1830, cuando por un estrecho camino de las selvas de Berruecos
regresaba Sucre a Ecuador, fue vilmente asesinado por mercenarios que ocultos entre la
maleza, dispararon a "quemarropa" al que fuera uno de los tenientes generales ms

distinguidos de Bolvar, calificado por l mismo el "ABEL AMERICANO". La viuda de

Sucre, la Marquesa de Salanda, doa Mariana Carceln, conjuntamente con otros
familiares, se preocup por traer los restos, para inhumarlos en el oratorio o capilla de su
hacienda Eiden. Para lograr su objetivo comision a su mayordomo N. Araz, quien con
varios peones cumpli lo ordenado. All se le dio sepultura, guardando sigilo y absoluta
discrecin. Luego la Marquesa de Solanda orden exhumarlos para evitar sacrilegios y
profanaciones, junt sus restos con los de su hija Teresa Sucre, fallecida trgicamente aos
atrs, y los enterr en la Iglesia del Carmen Bajo o Moderno (calles Olmedo y Venezuela Quito) permaneciendo all hasta el ao 1900; por orden,> del General Eloy Alfaro los
personeros _de la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad Central trabajaron por
varios das para realizar exmenes de - la osamenta, dando su informe pleno de
correspondencia al Mariscal Antonio Jos de Sucre. La monja abadesa del Convento
testimoni que la viuda doa Mara Carceln le haba' confiado su cuidado y secreto.
Entonces Alfaro, decret el 24 de mayo de 1900 que los restos del Mariscal Antonio Jos
de Sucre pasen a la Catedral Metropolitana de Quito, su traslado se realiz el 4 de junio
del mismo ao, en un acto cvico apotesica, en donde se conservan hasta la fecha.
Sucre expir materialmente a los 37 aos de edad, pero espiritualmente vive en nuestros
corazones, ya que su nombre y figura resuena en plenitud en todos los ecuatorianos y su
efigie est inmortal en nuestra moneda llamada Sucre.
- No importa que la selva de Barruecos, lugar en el que se seg su vida, nos la haya }
arrancado, al ms inocente de los hroes grancolombianos; una selva oscura y silenciosa
sigue un estrecho camino que. Se abre entre las montaas del valiente e inmortal Sucre; se
oye el grito de aves silvestres; un viento hmedo muge inclemente; por esta selva va el
Abel de Amrica, que slo bienes realiz en su vida, luego , no pens en los enemigos que
lo asechaban; de pronto suena una descarga de balas cuyo estallido retumb en la selva
Ay, Jess! Balazo!, exclama Sucre y cae herido de su caballo; heridas en el pecho; la
espalda y la cabeza. Aterrado, despavorido vuela su fiel criado a socorrerle Intil cuidado.
El Gran Mariscal Antonio Jos de Sucre haba muerto! su criado Lorenzo Caicedo fue el
primero en cubrir con su llanto el cadver de Sucre, luego le dio sepultura interina en una
parte del monte. Los asesinos recibieron un justo castigo por este crimen perpetrado,
tuvieron mala muerte, as: Apolinar Morillo fusilado en Bogot; los caucanos Jos Erazo y
Juan Gregorio, Sarria, Rodrguez, el India Alpajurras, Torres y Antonio Mariano lvarez,
en igual forma.,

133.

4 DE JUNIO DE 1930: DIA DEL ARTISTA ECUATORIANO

El 4 de junio de 1930, zarparon del puerto de Guayaquil tres soadores del arte, luego con
grandes sacrificios; hacer realidad las primeras grabaciones elctricas con artistas
ecuatorianos, ellos fueron: Nicasio Safad, Enrique Ibez Mora (Do Ecuador) y Jos
Domingo Feraud Guzmn, precursor de esta hazaa. Por este motivo, recordando un
Un acontecimiento trascendental en la vida de la historia artstica ecuatoriana, se ha
consagrado el 4 de junio de cada ao, para rendir pleitesa al Artista Ecuatoriano que
enaltece los valores de la cultura y el arte de nuestro pueblo.
E14 de junio de 1930 ante el impulso arrollador de la naciente industria fonogrfica
mundial, un visionario guayaquileo, el seor Jos Domingo Feraud Guzmn, incentivado
por su sentido patritico sobre todo con su afn por contar con un testimonio fonogrfico
que acredite a las composiciones e interpretes ecuatorianos, realiz las gestiones necesaria
para que el do arriba mencionado, efectuara un viaje a Nueva York con el objeto de grabar
los primeros discos de msica y cantantes nacionales. Anteriormente, slo las voces
extranjeras de Margarita Cueto, Juan Arbizu y el do "Briceo Aez", haban editado temas

ecuatorianos; y no se disponan de grabaciones nacionales ante la imposibilidad tcnica de

realizarlas en Ecuador.
He aqu estos pioneros artsticos; y fue as como en un acontecimiento sin precedentes,
partieron a Norteamrica: Nicasio Safadi, Enrique Ibaez Mora y Jos Domingo Feraud
Guzmn; se trasladaron a bordo del buque Santa Teresita, el 4 de junio de 1930, el viaje
dur 15 das y el dueto "Ecuador", ofreci varios recitales escogiendo de su repertorio 38
canciones. En Nueva York, se pusieron en contacto con la "Columbia Phonograph
Company", precedindose de inmediato a preparar las primeras grabaciones, siendo el
primer tema editado "Guayaquil de mis amores", el mismo que fue matrizado en cera, segn
1a tcnica de esos tiempos. Director artstico de la grabacin fue el espaol Enrique
Madriguera de "Columbia Record".
El acontecimiento no pas desapercibido para la farndula continental y para los crticos de
la prensa de Nueva York, que destacaron en particular las presentaciones radiales del do
ecuatoriano, las mismas que se efectuaron en la emisora WGY de Schenectady y WNYG,
estaciones de Nueva York. Por otra parte se hizo notar la trascendencia de las primeras
grabaciones con msica y cantantes del pas Ecuador, siendo as como empez la historia de
la cancin ecuatoriana grabada -segn nos narra T. Williams.
Par esta razn recoge , este acontecimiento histrico e importante nuestra historia artstica,
para -consagrar y rendir e14 de junio al artista ecuatoriano y al pentagrama nacional.
Y el Gobierno Nacional, ha expedido la Ley de Defensa del Artista Profesional Ecuatoriano,
para corresponder a sus esfuerzos y sacrificios en bien de la divulgacin de la msica y del
folclore nacionales; en ella estn amparados los cantantes, instrumentistas, directores y
miembros de la orquesta, compositores, animadores de programas, folcloristas, .etc., .etc.,
quienes se han dedicado a esta tarea difcil sublime de llevar el mensaje de la patria por
todos sus rincones y fuera de los linderos nacionales.
Par eso nuestro clido saludo y homenaje a todos los compositores' e interpretes, artistas en'
general, desendoles ms y mejores xitos en sus, inspiradas creaciones e interpretaciones,
propugnando los valores del espritu y el alma' ecuatorianos; afianzando ms la tradicin,
costumbres y originalidades de nuestros pueblos.

134.

5 DE JUNIO: FIESTA PATRONAL E HISTORIA DEL COLEGIO

MILITAR, HOY ESCUELA MILITAR SUPERIOR "ELOY ALFARO"

El Presidente del Ecuador Vicente Rocafuerte, fund el primer Colegio Militar, el 7 de

julio de 183$, con el fin de profesionalizar a los militares ecuatorianos. En agosto de 1838,
fue nombrado por el Ministro de Guerra, el primer plantel directivo; Director: General de
Brigada Antonio Martnez Pallares; Subdirector, comandante Rafael M. Irazbal;
ecnomo, capitn (r) Antonio Viteri. Adems; estaban los subtenientes Mariano Tinajero y
Mariano Severo Ponce; catedrticos: Jos Albn, Manuel Matheu, Teodoro Laversaire y
Pedro Franel. Tambin haba tambores, cornetas, cocineros y guascamas.
Este primer Colegio Militar, funcion en el convento de San Buenaventura, hoy San
Carlos, ubicado en la calle Bolvar y Cuenca.
Cadetes fundadores: Camilo Borja, Agustn Guerrero, Vicente Maldonado,. Manuel
Tinajero, Jos Tovar, Francisco Chiriboga, Jos M. Chiriboga, Jos M. Quiroz, Emilio
Letamendi, Rafael Proao, Francisco Borja, Nicols Castro, Manuel Jaramillo, Bernardo
Vivero, Nicols Vsconez, Mario S. Ponce, Roberto Daz, Cornelio Escipin Vernaza y
Javier Salazar. En 1845, por disposicin de Flores, fue clausurado este Colegio.

E118 de octubre de 1869 por decreto ejecutiva del Presidente de la Repblica Dr. Gabriel
Garca Moreno, se crea la Escuela Militar y la Politcnica Civil. Al haber sido asesinado en
1875 el Dr. Garca Moreno, fue clausurado este colegio.
En el ao 1988, en la administracin de Antonio Flores Jijn, se intent, sin resultados
positivos, restablecer el Colegio Militar. Poco ms tarde, entre 1892 y 1895, siendo
presidente de la Repblica el Dr. Luis Cordero; volvi a funcionar una Escuela Militar de
efimera duracin. Cordero renunci a la presidencia, a raz del escndalo de la venta de la
bandera. Un solo ao funcion este instituto.
El 11 de diciembre de 1899, mediante decreto del general Eloy Alfaro, se dispuso la
fundacin de un Colegio Militar que funcionar en Quito. Y e131 de enero de 1900. Alfaro
fund la Escuela de Clases, para instruccin de cabos y sargentos. Se dispuso que terminado
el Curso y previo examen de prueba, el alumno que hubiese merecido votacin de buen
aprovechamiento podr ingresar al Colegio Militar. El 30 de noviembre de 1903 se inaugur
el Colegio Militar. El general Francisco 'Hiplito Moncayo, fue designado como primer
Director. Se les dio de alta al alfrez Carlos Gormas y a los sargentos Alfredo Verduga y
Luis Ermocilia, de la Misin Militar de Chile.
En 1902, el general Eloy Alfaro, contrat la primera misin extranjera para la instruccin de
los-militares ecuatorianas, Mayor Luis Cabrera, mayor Franzani y el capitn Medina; ms el
personal de subalternos, estuvo integrada por 12 militares chilenos.
Que la citada parroquia cuenta con los -recursos humanos, socio-econmicos
suficientes para ser eregida en cantn; y por consiguiente, para administrarse por s
misma, lo que permitira alcanzar el progreso eficiente en su beneficio y del pas;
Que la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica ha emitido el informe
correspondiente al rea territorial y limites del cantn Cevallos y el H. Consejo
Provincial del Tungurahua ha informado favorablemente sobre su canonizacin;
Que una ves que se ha efectuado un detenido estudio de la realidad geogrfica,
econmica, social y poltica de la parroquia Cevallos, se ha llegado a la conclusin de
que es conveniente elevarla a la categora de cantn; y,
En uso de las atribuciones constitucionales de que se halla investido, expide la
siguiente, LEY DE CREACIN DEL CANTN CEVALLOS
Art. 1.- Crease el cantn Cevallos en la provincia del Tungurahua, cuya cabecera
cantonal ser la parroquia del luismo nombre.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del nuevo cantn Cevallos, comprender
la cabecera cantonal y las parroquias que se creen.
Art. 3.- Los lmites del cantn Cevallos sern los siguientes:
POR EL NORTE.- Desde la unin del Camino Real con -la Quebrada Palagua con el
ro Pachanlica; por ste, aguas abajo; hasta la confluencia con el ro Pachanlica.
POR EL ESTE.- Confluencia con la Quebrada Palagua con el ro Pachanlica, por ste,
aguas arriba; pasando por el Puente Quero hasta encontrar la recta imaginaria del
camino Quera Mocha.
POR EL SUR.- desde el punto ms bajo del ro Quero-Mocha por la lnea imaginaria
a encontrar el camino Quera Mocha y, par ste pasando por el ramal de la acequia
Mocha Tiraleo Cevallos, sigue por este camino avanzando la lnea frrea, el mismo
camino que divida las poblaciones San Pedro de Cevallos, el Mirador de Cevallos y
Santo Domingo de Cevallos, con las poblaciones de El Rosal de Mocha y Yanahurco de
Mocha, sigue por este camino hasta empalmar con el camino del Rey (Real) en el punto
denominado Cuatro Esquinas.

POR EL OESTE.- Desde el punto denominado Cuatro Esquinas hacia el Norte

siguiendo el camino del Rey (Real) hasta empalmar con la Quebrada de-Palagua
Art. 4:- Sin perjuicio de la asignacin de los fondos provenientes de la explotacin
petrolera. para el desarrollo de los organismos seccionales, dispuesto en el Decreto sin
nmero del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial No 113 del 24
de enero de 1980, el Municipio Cevallos percibir, adems por esta sola vez, la
asignacin de treinta millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de
Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- El Tribunal Supremo Electoral convocar a elecciones de Concejales del
cantn Cevallos, en el plazo de noventa das, contados a partir de la vigencia de la
presente Ley. Los electos permanecern en funciones hasta que se realicen las prximas
elecciones generales de Presidente de Concejo y Concejales; y, stos se posesionarn
legalmente de sus funciones.
En 1922, el Dr. Jos Luis Tamayo, contrat a la Misin Militar de Italia, similar
gestin la hizo el general Alberto Enrquez Gallo. Con los instructores italianos
nuestros. Militares cambiaron la rudeza propia de la escuela prusiana mtodos de los
chilenos, por una mejor tecnificacin
La tercera misin Militar extranjera contratada por nuestras Fuerzas Armadas fue la
de Estados Unidos, vino despus de la segunda guerra mundial.
Antes de la inauguracin oficial del colegio Militar funcionaba conjuntamente el
Colegio y Escuela de Clases.
En 1901, egres la primera promocin de Subtenientes de esta Escuela: Manuel
Ballestero, Aurelio Baquero y Francisco A. Baquero de Artillera. Julio Jarrn,
Segundo Martnez y Emilio Moscoso, de Infantera. Julio Tern, Carlos Vega y
Miguel Villamar, de Caballera. Adems los subtenientes Benjamn Villacs, Miguel
Ypez y Pedro Zurita.
La primera Academia de Guerra, funcion de 1909 a 1911 con la instruccin militar
chilena y el coronel ecuatoriano Olmedo Alfaro (Primer Director)- (Recopilacin del
Crnel (r) Sergio Jirn)
Hoy en la actualidad, se denomina ESCUELA MILITAR SUPERIOR "ELOY
ALFARO"; cabe destacar que se imparte una formacin ms tcnica, cientfica,
educativa y militar- w profesional.
.

135.

5 DE JUNIO DE 1895: REVOLUCIN LIBERAL ,

Hoy se celebra un aniversario ms de la Revolucin Liberal, cuyo caudillo y realizador fue

el General Eloy Alfaro, que dio trmino a sistemas y mtodos de gobiernos incompatibles, y
progreso, a base de libertades y derechos, y que se agitaba en el espritu de los ecuatorianos'
y que alimentaba su inconformidad manifiesta en la censura abierta y valerosa de hombres
que como Montalvo, se mostraban impermeables o en . en los populares, que abandonaban
los surcos en que haba de fructificar el anhelo humano de vivir sin temores, humillaciones,
ni maltratos. Correspondi a Montalvo sentar en sus libros y libelos, las bases del

movimiento restaurador del S de junio de 1895, a luchar con valenta extraordinaria contra
los abusos de poder y la comunicacin .imperante mantenidos desde los albores de la
Repblica y que obstaculizaban los avances de sta a la forja de un brillante destino. Pero
fue Alfaro quien llev a cabo la revolucin que se gestaba en la conciencia de .
los
ecuatorianos deseosos de mejores das para la Patria. Con su talento y visin poltica,
recogi la inconformidad ciudadana, la orient y la concret, primero, en acciones de
guerrilla, en abiertos frentes de combate, unas veces grvidos de derrotas, pero al final,
iluminados por las victorias resonantes que aseguraban la confianza nacional en el triunfa '
decisivo y firme del ideario liberal.
Sus actividades previas a esta resolucin se desarrollan as "Se dirige a Lima - para ponerse
en contacto con Jos Mara Urbina; luego regresa a Manab; en este trayecto escapa de la
muerte preparada por Francisco Javier Salazar, mediante una trampa, en la que no cay.
Fuga a Panam y vuelve a Lima; regresa a Manab en donde acta en revolucin contra
Salazar, despus de las luchas, se dirige a Panam en donde fija su , residencia; all se gan
la simpata y aprecio de los panameos, logra incrementar una fortuna,, explotando
yacimientos de plata de "El Coraza", en compaa del ingeniero
Ecuatoriano Miguel Macas; el dinero conseguido le sirve para invertirlo en las
revoluciones que devastaban los campos Ecuatorianos entre los dos bandos, conservadores
y liberales, Alfaro es un liberal convencido, ha estudiado mucho, ha viajado, ama la
aventura contra el gobierno de Veintimilla y cae prisionero en la Artillera de Guayaquil.
Veintimilla se, presenta en la celda del prisionero para insultarlo, entonces don Eloy a estos
insultos contesta: "Mndeme que se me quiten los grillos, ponga una espada en mi mano y
entonces rase de m". Por gestiones de algunos importantes amigos si4yos, logr la
libertad, trasladndose nuevamente a Panam: mientras tanto Valverde cae preso en la
Artillera de Guayaquil, luego se prepara la revolucin as:
Regresa Alfaro al Ecuador, invade Manab, mientras las fiestas de Satasti avanzan por el
centro de la Repblica, reforzando la expedicin de Cuenca. Era el 9 de julio .
de 1883; Alfaro ataca como un len por el Salado y los restauradores del centro entran por
Mapasingue, sale en fuga Veintenilla hacia el Per, liberta al escritor Miguel Valverde;
nuevamente los conservadores triunfan, entonces otra vez se dirige a Panam, saca ms
plata de Macas y con ra un navo de guerra, el "Alajuela". Sale a Jaramij, all lo esperaba
Reinaldo Flores con S buques, pierde la pelea. Se traslada a Lima (4 aos). Dando la vuelta
por Magallanes logra salir a Panam, es expulsado de aqu porque atac al Presidente Flores
con su panfleto "Deuda Georgiana". En estas circunstancias suena el desprestigio para
Cordero a raz del negocio poco correcto del emprstito de nuestra bandera para la venta del
buque chileno al Japn; Caamao, su autor, que era Gobernador de Guayaquil fug a
Centroamrica, entonces es cuando estalla en Guayaquil de REVOLUCION DEL S DE
JUNIO DE 1895. As amaneci este da aureolado con el movimiento de restauracin; la
Magna Asamblea Repblica efectuada en Guayaquil proclam como Jefe Supremo de la
Repblica del Ecuador al General Eloy Alfaro, fundador del Partido Liberal Radical, cuyo
advenimiento oficial al Ecuador fue el S de junio de 1895, motivo por el cual se celebra
tambin en esta fecha el DIA DEL LIBERALISMO.

136.

5 DE JUNIO DE 1920: CREACION DE LA PARROQUIA DURAN

El 5 de junio de 1920, el Concejo de Guayaquil, dio el carcter de parroquia a la poblacin

de Durn, situada en la margen oriental del gran ro Guayas. Es de singularsima
importancia la vida que se desarrolla en Durn por que es un centro de actividades
comerciales; - con Guayaquil ha mantenido una confraternidad. cada vez ms estrecha y
favorable. Habiendo nacido Durn con un centro de trabajo agrcola y ganadero en tiempos

pasados; cuando as se lo denomin a este poblado ya que exista el gran hacendado dueo
de estos predios de apellido Durn, ms o menos entre el ao 1920.
El tiempo ha demostrado la capacidad de la poblacin para organizarse y seguir un camino
que prometa superacin.
El S de junio de 1920, el cantn Guayaquil se ratifica en la categora dada a la vecina
parroquia y confirma que su nombre oficial es Eloy Alfaro, en homenaje a ese insigne y
viejo luchador el General Eloy Alfaro Delgado.
El incremento del comercio, de las comunicaciones y las actividades humanas han acertado
ms todava a Eloy Alfaro con Guayaquil; as como han dado una especial posibilidad de
desarrollo a la parroquia al incrementarse la comunicacin terrestre con sectores del Litoral
y la Sierra, merece tambin con urgencia y como obras prioritarias las ms elementales
que ..:,a poblacin de la categora, naturaleza y movimiento de Eloy Alfaro (Durn)
requiere.
Desde que se inaugur el servicio del Ferrocarril Quito-Riobamba Eloy Alfaro (Durn)
Guayaquil, esta parroquia ha cobrado mucha importancia, ya podemos imaginarnos en su
estadstica cuantos miles de personas nacionales y extranjeras habran pasado por sus
calles. Se ha constituido no slo en un centro de comercio, industria, sino de turismo. De
all que es necesario atender sus justas aspiraciones, para que ofrezca mejores servicios a
la ciudadana. Eloy Alfaro genera riqueza porque es propicia para el trabajo manual,
artesanal, de fbricas, que se han ubicado en su permetro para descongestionar un tanto la
ciudad de Guayaquil. Con su hermoso puente de la Unidad Nacional, (Rafael Mendoza
Avils) que une a Guayaquil y al resto del todo el pas, par convertirse en el canal, en la
arteria principal del progreso. Que el espritu de lucha y trabajo de este pueblo sea
recompensando con obras y mejoras de importancia.

137.

5 DE JUNIO: DIA UNIVERSAL DEL MEDIO AMBIENTE

A fines de 1972, y siguiendo las recomendaciones de la Conferencia de Estocolmo, la

XXVII Sesin, de 1a Asamblea General estableci el "Programa de Las Naciones Unidas
para el Medio Ambiente" para actuar como punta de lanza de preocupacin internacional
por la problemtica ambiental el PNUMA, cuya sede se estableci en Nairobi, Kenya, se
constituy en la primera organizacin dentro del sistema de las Naciones Unidas ubicada
en un pas en desarrollo.
La Asamblea General resolvi instituir cuatro elementos, para instrumentar el concepto
fundamental emanado de la Conferencia de Estocolmo.
1.- Un Consejo de Administracin compuesto por 58 pases miembros, elegidos por la
Asamblea General.
2.- Una pequea Secretara que funciona como punto de concentracin para la accin
ambiental y coordinacin dentro del sistema de las Naciones Unidas, encabezada por un
Director Ejecutivo elegido por la Asamblea General.
3.- Un Fondo Ambiental que provee financiamientos adicionales para programas
ambientales.
4.- Una Junta de Coordinacin Ambiental bajo la direccin del Director Ejecutivo.
, El concepto subraya que el medio ambiente no es un sector, sino un asunto relevante que
prevalece por sobre todos los sectores, tales como: salud, alimentos, vivienda, educacin,
recursos naturales, poblacin, energa.
EL PNUMA fue creado para reforzar y coordinar los esfuerzos que realiza el sistema de la
Naciones Unidas y la comunidad mundial, vinculados especficamente al campo del medio
ambiente. La cual implica necesariamente- que los deba llevar a cabo por s mismos.

El Consejo de Administracin del PNUMA asume la responsabilidad de la coordinacin de

los programas relacionados con el medio ambiente dentro del Sistema de las Naciones
Unidas como todo. Muchas de las agencias especializadas del sistema, como la UNESCO,
FAO, OMS y otras han estado trabajando y contribuido con valiosos aportes en diversos
aspectos relacionados con e1 medio ambiente. Con respecto a los organismos
internacionales y nacionales, no pertenecientes a las Naciones Unidas, el PNUMA juega
un papel orientador.
El Programa del FAUMA ha sido concebido como un ejercicio a Tres Niveles. El Nivel
Uno, consiste en preparar exmenes generales sobre problemas ambientales seleccionados;
revisar las actividades que acerca de ellos se estn haciendo en el concierto internacional y
nacional, e identificar las lagunas en el conocimiento y en la accin, para formular un
programa de accin dirigido a superarlas.
EL nivel dos es el programa propiamente tal. Consiste en los objetivos estrategias y
secuencias de actividades necesarias para ejecutar el plan de accin de acuerdo a las
-directrices establecidas por el Consejo de Administracin. A este nivel se identifican los
actores. El programa, de esta forma, provee el marco para un gran nmero de iniciativas que
sern puestas en prctica por organismos internacionales, especialmente los del sistema de
Naciones Unidas.
El Nivel Tres es el programa de Fondo, el cual comprende aquellos proyectos que se -han
identificado como convenientes de financiar. Este nivel es encargado de completar por parte
del PNUMA a los otros niveles. Significa -adems- que todas las tareas identificadas como
importantes al Nivel Dos recibirn apoyo financiero por parte del Fondo. Esto es
comprensible dado que las tareas son muy numerosas y los recursos limitados. Por otra
parte, se considera que las acciones deben ser llevadas a cabo por aquellos que tienen
capacidad operacional y responsabilidad directa, donde los gobiernos figuran en forma
destacada.
La terminologa del PNUMA y el contenido de su programa permiten tener una idea de los
amplios mandatos que el Consejo de Administracin ha entregado al Director Ejecutivo. El
programa est dividido en: evaluacin del medio ambiente, esferas prioritarias, medidas de
apoyo y gestin del medio ambiente.
Con el avance tcnico y cientfico de la humanidad, existe proliferacin de fbricas e
industrias, sin embargo resulta paradjico que junto al actual, desarrollo se han ido
suscitando hechos y circunstancias peligrosos como contaminacin ambiental que ponen en
grave riesgo el ordenamiento ecolgico y a la propia humanidad. Se deteriora la atmsfera
con experimentos y explotacin de bosque, minas; etc. que originan naturalmente las
enfermedades.
Se ha llegado ha comprobar que nuestros pulmones filtran diariamente alrededor de 33
libras de aire atmosfrico, mientras que slo absorbemos 5,5 libras de agua y menos de 3
libras de alimentos; ello nos indica la importancia funcional, as como la probabilidad de
que los pulmones sea uno de los blancos preferidos de la contaminacin domstica y los
automviles sus principales fuentes de produccin. Uno de los contaminantes ms
habituales de nuestra atmsfera, es el gas sulfuroso, elaborado por la combustin de
carbones minerales utilizado tanto en la industria como en la calefaccin; en ciertas
Ocasiones se transforma en trixido de azufre y por ltimo en aerosoles de cido sulfrico,
ste junto con el monxido de carbono de los automviles y el bixido de carbono de las
fbricas, constituyen el principal punto de partida de numerosas enfermedades respiratorias
como bronquitis, asma o enfisema pulmonar. El tetraetilo de plomo utilizado en la gasolina
como mejorada de sus caractersticas, es tambin un txico que afecta a las encinas y
metabolismo celular, sustancias activas en los hidrocarburos como, el 2-4 benzopireno y el

metilco lantreno; as como el carbn negro utilizado en la fabricacin de neumticos y el

ambiente en la guarnicin de los frenos producen efecto carcinogeniticos.
Siendo el agua el lquido elemento; e1 que se consume en grandes cantidades, debemos
tomar las precauciones necesarias para evitar su contaminacin. E1 agua se renueva y
oxigena gracias a su propio poder depurativo, pero s aumenta considerablemente la
concentracin de sustancias contaminadas, la degradacin; agota el oxgeno y desaparece la
vida; convirtiendo los mares, ros, lagos en grandes cloacas abiertas.
, Entre las principales causas contaminantes que pueden ejercer efectos txicos tanto en el
agua como el organismo humano se conoce: las aguas residuales urbanas que contienen los
residuos colectivos de la vida diaria; su alto poder contaminante generado por
exoneraciones corporales; determinan el peligro de contener organismos sumamente
patgenos para la salud humana, originando enfermedades graves como la tifoidea,
amebiasis, etc. Las aguas de origen industrial contienen elementos qumicos que se emplean
en las diferentes industrias, ocasionando por tanto un peligro para quienes las ocupan,
pueden ser causa de muertes. Los desechos radiactivos, productos de las grandes centrales
trmicas, son tambin principal punto de apoyo en el desequilibrio orgnico.
La contaminacin de origen agrcola proviene principalmente de los residuos de origen
animal, as de ciertos productos utilizados en la agricultura corno los plaguicidas; uno de
los principales contaminantes el DDT, llegando a extremos de poder encontrrselo en
grandes cantidades en las propias nieves del rtico. Sus efectos sobre el organismo
humano se manifiestan por intoxicaciones en algunos casos la transmisin de los impulsos
nerviosos, se lo considera -adems- como factor carcinogentico. El plomo, uno de los
componentes de ciertos pesticidas, puede pr6ducir de acuerdo a la intensidad de la
intoxicacin, sntomas que pueden ir desde el estreimiento, clicos y la neuritis hasta 1a
perturbacin mental. Las escretas animales tambin contaminan el agua, su base s
sustenta en el gran poder generativo de las principales formas parsito bacteriolgicos De
ah el peligro de su utilizacin en el riego de los cultivos, as - como la satisfaccin de las
principales necesidades humanas. El ruido es otro medio nocivo para la salud humana Las
fbricas, Ios aviones, aparatos de sonido o de talleres producen efectos fisiopatolgicos
que van desde la fatiga auditiva hasta los traumatismos acsticos pasando por estados
intermedios como el encubrimiento y la sordera.
La explosin demogrfica, los productos de desecho domstico, la tala de rboles, montes
de basura o de chatarra contaminan tambin el ambiente (Gustavo Cceres Castra).
Lo que nos interesa con estos breves apuntes y Consejos puestos a consideracin de
ustedes, es la defensa de la salud, como supremo tesoro de la humanidad La Salud del
Pueblo es la Suprema Ley".

138.

7 DE JUNIO: DIA CONTINENTAL DE LA LIBERTAD DE PRENSA

Esta celebracin se convierte en jubilosa reflexin cuando se trata de pases en donde se

ha respetado la libre opinin de la palabra escrita y hablada; la voz pblica encausada
por la proeza; pases que ha sabido asimilar el verdadero concepto de democracia en
donde impera este sagrado derecho, sin reservas ni tapujos. Pues, surge un tono
condenatorio y alerta en los casos de atropello a la LIBERTAD DE PRENSA, hecho que
no ha desaparecido del todo en nuestro continente, en el caso de Nicaragua y otros.
Las reuniones que regularmente son convocadas por la Sociedad Interamericana de Prensa
{SIP}., sirven de gua para conocer denuncias, para afianzar la unin de los medios de
comunicacin colectiva y para poner en claro aspectos que sean dignos de comprobacin o
superacin en lo referente al ejercicio de la libertad correspondiente. Como se ha expresado

con mucha experiencia a travs de los acontecimientos suscitados en Latinoamrica, una

condenable interpretacin de lo que es el poder poltico, ha inclinado a ciertos mandatarios,
en diferentes oportunidades al atropello de rganos de prensa y persecucin de periodistas
como Chamorro, Sirano Tama, etc. Pero la defensa de la democracia, la defensa del derecho
que tiene el hombre de auscultar su circunstancia social o poltica y decirla para el enfoque
de criterios y formulacin de juicios no es tarea que puede anularse con censuras y con
clausuras de las tribunas periodstica De ah que, con acierto, se haya expresado a nivel
continental que ha sido casi comn, al menos en las pases de juventud republicana y
accidentada trayectoria histrica, que el poder que descansa en la' fuerza, levante barreras
para impedir que se recoja y se difunda el pensamiento critico, la correccin analtica . e
independiente, la orientacin para el pblico y e1 juicio condenatorio y terminante. La
eliminacin de la independencia no solo en el aspecto fsico sino en el mbito de la
conciencia y de la dignidad, ha sido para una tirana y su consiguiente despotismo, el fin
perseguido cada vez, que de una u otra forma, ha puesto obstculos a la Libertad de Prensa.
Los periodistas convencidos de la responsabilidad de su elevada y sublime misin;
reflexionando sobre la importancia de las . aspiraciones, problemas y realidades de la
comunidad, y el trajinar de la vida diaria, tratan de superarse da a da con su pluma,
siguiendo ese hermoso y heroico ejemplo de nuestros colegas que han sacrificado
posiciones, canonjias, sus vidas, comodidades, por la defensa de la libertad de prensa;
sufriendo carcelazos, tormentos y penalidades porque impere la LIBERTAD DE PRENSA.
Ya lo sabemos cuan difcil es alcanzar la plena independencia de la actividad periodstica,
condicin bsica de su noble ejercicio y garanta de una prctica efectiva de la democracia
que sta exige; en efecto, la libre expresin de las opiniones contrapuestas, es un dilogo
permanente capaz de asegurar un mundo de naciones libres, como lo proclama La Carta de
la Prensa de Amrica Por eso en esta nueva celebracin del 7 de junio debemos confesar
que el desarrollo de nuestra lucha, sigue reclamndonos decididos esfuerzos, porque esa
libertad que proclamamos no est asegurada en todas las naciones que surgieron a la vida
independiente en nombre de principios, hoy no siempre respetados en todas ellas, que
dieron al Continente americano significacin histrica, gracias a la accin de grandes
figuras que definieron la de los distintos estados que lo integran.
Queda as concretada la promesa que debemos reiterar en este Da de la Libertad de Prensa
no bajar la guardia; mantenernos vigilantes en la defensa de los derechos tan para
el ejercicio del periodismo en medio de una democracia autntica; desalentarnos ante
posibles contratiempos, porque en definitiva la libertad, condicin , de vida del ser humano
terminar por imponerse a las fuerzas que trabajan contra ella. Da de severo examen de
conciencia para los pases en los que se limita o se niega la libertad de prensa, esta
celebracin anual ser as, jornada de afirmacin de un principio que postula el. ho del
pueblo a recibir una informacin veraz y una orientacin adecuada, liberada de toda
presin que las desnaturalice traicionando con ello la esencia misma de la vida
democrtica que ha sentido a la historia americana. La realidad del mundo acentuar
nuestro deber particular en las circunstancias concretas de cada pas y particularmente ante
la expresin de ideas como las que difundidas desde la UNESCO y todava no totalmente
vencidas, nos obligan a mantener nuestra enrgica reaccin. Son aspectos de la accin que
nos espera en el nuevo ao de lucha que se abre ante nosotros, a fin de que en el futuro
podamos registrar nuevos progresos, significativas victorias, en la lucha incesante a que e;
amos obligados. Y que seguirn con la decisin que es normal de la SIP, manifest Juan S.
Valmaggia, Presidente de la Sociedad Internacional de Prensa, como mensaje a los
periodistas en el "DIA DE LA LIBERTAD DE PRENSA"

139.

SEGUNDO VIERNES DE JUNIO: DIA DEL GANADERO

ECUATORIANO

El 14 de mayo de 1979 en la reunin organizada por la. Asociacin Holstein Friesian del
Ecuador con el fin de, establecer la unidad frrea de la clase, mediante un eslabn especial
conformado por el "DIA NACIONAL DEL GANADERO ECUATORIANO", la misma
que, se efectu en el local de la Cmara de Agricultura de la Primera
Zona, siendo presidida por el Presidente de la Institucin seor Rubn Chiriboga Calisto;
asistieron la mencionada asamblea entre otras personas: Ing. Nicols Guilln. Presidente
de la Cmara de Agricultura; el Dr. Jorge Prez Serrano,
Presidente de Ganaderos de la Sierra; Sr. Galo Plaza Pallares; Sr. Hctor Reinoso M.,
Secretario General de la Asociacin; y, Sr. Ramiro Lpez. Estuvieron representantes de la
Cmara de Agricultura de la Primera Zona y de otras del Ecuador; de la Asociacin de
Ganaderos de la Sierra; de la Caja de Crdito Agrcola; Organizacin Regional Agrcola;
Los Presidentes de muchos Centros Agrcolas Cantonales, etc.
El Sr. Rubn Chiriboga Calisto, Presidente de la Asociacin Holstein Friesian Ecuatoriana,
manifest: "que haba hecho esta invitacin a todos los agricultores 'y ganaderos para
analizar la situacin en la que se halla estas actividades en- la actualidad y tambin con el
fin de plasmar en hecho positivo lo que viene siendo ya una realidad que es la unin de las
instituciones agrcolas y ganaderas de la Sierra, con el fin de propender a un mejor
desarrollo de sus actividades, teniendo un sano optimismo porque vea que todas las
instituciones estn colaborando para hacer frente a los diferentes problemas que atraviesan.
Con esta oportunidad propongo que proclamemos el 2 viernes de junio, da en que
inaugurar la Feria Exposicin Hlstein Friesin de este ao el "Da Nacional M
Ganadero", que ser smbolo de la reunin y confraternidad nuestra.
La feria exposicin no slo constituye una oportunidad para demostrar el adelanto de
nuestra ganadera, sino tambin el esfuerzo incansable a veces incomprendido de las
ganaderos".
. El Ing. Nicols Guilln; m , manifest su satisfaccin en su nombre y de la Cmara de
Agricultura de la I Zona. Por otra parte el Dr. Jorge Prez Serrano, felicit a los
promotores de sta reunin, para iniciar as la unificacin de 1a clase agropecuaria del
pas:
Despus de algunas intervenciones en este sentido, se aprob el siguiente
ACUERDO:
Los personeros y representantes de la Cmara de Agricultura de la I Zona, de la
Asociacin de Ganaderos, de la Sierra, de la Asociacin Holstein Fre Sian del Ecuador,
del Banco Caja de Crdito Agrcola y Ganadero, de la Organizacin Regional de
Agricultores, 0. R. A., reunidos en Quito, el da 14 de mayo de 1979, en la oficina de la
Cmara de Agricultura de la I Zona y segn propuesta del seor Presidente de la
Asociacin Holstein Fre Sian, acogida unnimemente y con aplausos de los
representantes de todas las - organizaciones mencionadas.
ACUERDAN:
Declarar "DIA DEL GANADERO" el segundo viernes del mes de junio, da que ser
consagrado, de hoy en adelante, al reconocimiento de la trascendental labor que en el
beneficio del pueblo ecuatoriano realizan los ganaderos, as como promover el espritu
de amistad y fraternal unin que debe reinar entre los mismos -para la promocin y
necesaria defensa de sus legtimos intereses.

En este mismo da, de no mediar razones de fuerza mayor, se inaugurar la Feria

Exposicin Ganadera como nmero principal de la conmemoracin el "D1A DEL
GANADERO:
Quito, 14. De mayo de 1979
(f) Ing. Nicols Guilln A., Presidente de la Cmara' de Agricultura de la I Zona; Sr.
Rubn Chiriboga Calixto, Presidente de la Asociacin Holstein Friesian del Ecuador, Dr.
Jorge Prez Serrano, Presidente de la Asociacin de Ganaderos de la Sierra; Sr. Ramiro
Lpez Chiriboga, Presidente del Banco de Caja de Crdito Agrcola y Ganadera; seores
Carlos Proao, Leonardo Prez Arteta, Agustn Tern, Organizacin Regional de
Agricultores.

140.

SEGUNDO DOMINGO DE JUNIO: DIA DEL PADRE

Hoy se celebra en todos los hogares el Da del Padre. As como se consagr un da del ao
para rendir el ms excelso homenaje de amor y admiracin a las madres, que por lo dems
nunca habr tiempo suficiente para volcar los mejores sentimientos hacia ese ser que. -todo
da de s sin esperar recompensas; as tambin se ha' escogido el segundo domingo de junio,
para convertirlo en oasis de paz y de sosiego, pero al mismo tiempo de infinita alegra, que
nos descubierta el alma al jefe de la familia, al padre que simboliza el amparo y amparo y
que junto a la ternura y abnegacin de la madre, conduce a 1a familia. Al individuo en
ocasiones se convierte en mrtir; y otras, vctima inocente de errores graves o en autor
deliberado de hechos dolosos con tal de socorrer a sus hijos, de ampararlos.
l padre tambin est saturado de inmensa ternura; no importa su condicin; reserva para
los suyos una inmensa ternura, palpable en cada instante de su vida y agitada cuando est
prximo el crepsculo de su vida. El no sabe de treguas ni conoce el descanso; hay en l
una fuerza oculta, recndita, que lo empuja a la lucha cotidiana por el logro de pan para
sus hijos, de un techo y abrigo para quienes constituyen la razn de ser de su
permanencia en la tierra junto al abrigo de su dulce hogar.
Es cierto que tratndose de amor paternal quizs no hayan distancias entre el padre
acaudalado y el padre menesteroso, o entre el intelectual o el ignorante, pues, la actitud
por donde se la mira es idntica, La diferencia estriba en el hecho de que mientras los
unos pueden fcilmente corresponder a la peticin de sus hijos, a sus anhelos y
caprichos; los menos afortunados encontrarn siempre barreras, obstculos, en su
tronchado afn de satisfacer una necesidad. Frente a esta desigualdad de poder hemos de
exaltar con mayor relieve la tarea del "padre pauprrimo, del que cae cumplida su tarea,
agobiado por fatiga; el que no declina en su erranza tratando de atachar los aguijones que
martirizan su vida de privaciones; del que en cada tarde debe curar sus manos
encallecidas y lastimadas por el incesante manejo de una herramienta de labranza. Aquel
padre resignado ante circunstancias adversas, es un hombre que se revela y desafa los
riesgos porque entiende y comprende que su esfuerzo est recompensado con la felicidad
y tranquilidad que ofrece a sus hijos.
El jefe de la familia tiene la responsabilidad de mantener el hogar, de educar los hijos,
de dar ejemplo de moralidad, de sacrificio. El padre es una figura augusta, representa la
fortaleza en la adversidad, la gran fuerza en la lucha por la vida. Todos los hogares tienen
momentos difciles, y es el padre quien afronta con firmeza todos estos avatares. Decir
padre, es decir dignidad; mencionar al padre, es mencionar amor y buen ejemplo; con
voz dulce, con resignacin.

Una fecha como la de hoy, constituye un motivo de reflexin para llevar adelante la
unidad del hogar,, el padre y la madre unidos por los hondos lazos de sangre y por los
mismos ideales, estn en capacidad de llevar a los hijos por los caminos del bien.
Ser padre significa una misin cumplida de hombres; saber y estar conscientes que
paralelo a la ternura, suavidad, prontitud y solicitud de la madre, se halla la actitud de
una voluntad frrea, esforzada y sacrificada par el bienestar, prosperidad y felicidad de
su hogar y de sus hijos; esto nos hace exclamar la palabra: PAPA!
No ha sido, entonces, azarosa ni vaca la intencin de quienes mentalizaron el Da del
Padre, como manifestacin de permanente halago por sus desvelos y sacrificios. Ms all
del simple cumplido, el reconocimiento a su funcin honesta y responsable que se inicia
en cada aurora: debemos hallar e1 mrito voluminoso en su frrea voluntad de triunfar y
hacer suyas las determinaciones del destino Quien ha saboreado 1a gloria de la
paternidad est apto para medir la dimensin de los sentimientos humanos y puede, en
consecuencia identificarse con sus postreras jornadas, que informan de una siembra y
una cosecha ptimas
PADRE
El NUESTRO
Que invocamos en ferviente plegaria
Pidindole el sustento de el 'pan de cada da
el mximo refugio, amparo y luminaria
Del corazn y el alma en escabrosa va.
Padres
El embrin encarnado que nos dio la existencia .
Cumpliendo la consigna de la procreacin;
Que vela por el hijo con hombra y conciencia
brindndole ternuras, ejemplo y proteccin.
PADRE!
Lo mismo el "adoptivo", que, en sus fueros internos
Siente el eco vibrante de la Naturaleza:
No tuvo 'propios hijos'; entraables, paternos;
mas, el hurfano suple, ese amor, con largueza.
PADRE!
Y Pastor, llamamos tambin al religioso que
representa al Hijo del Padre Celestial. Este
vocablo inspira un ardiente y piadoso
sometimiento innato, desahogo espiritual. Estos
PADRES por tanto, son bienaventurados.
Rendidos tributemos loanzas para AQUELLOS
que tienen el derecho de HOY celebrados
Con el "DIA DEL PADRE "pero slo a ELLOS
(ANITA STETZANKO)

141.

12 DE JUNIO: DIA DEL COOPERATIVISMO ESTUDIANTIL

El Ministerio de Educacin, mediante Acuerdo N 1759 del 30 de Abril de 1973

declara Da del Cooperativismo Estudiantil Ecuatoriano.
Segn esta disposicin, los planteles educativos a nivel primario y medio estn
obligados a organizar cada ao actos culturales. Recordatorios internos con la
participacin de autoridades, profesores y alumnos.

Desde el ao 1884, vive el Cooperativismo prestando importantes servicios en todo el

mundo; en diferentes instituciones, ya sea estas educativas, agrcolas, ganaderas, de
transporte, de vivienda, de ahorro y crdito, etc.
Se entiende que el cooperativismo es e1 talismn del progreso y desarrollo del
bienestar en diferentes actividades; propende a consolidar la iniciativa para incrementar
el capital y la produccin; consigue ahorro, Charles Gime, fue el promotor del
cooperativismo estudiantil. Federico Raiffeisen del cooperativismo rural, Schultze
Delitsch del cooperativismo de ahorro y crdito.
El smbolo del cooperativismo mundial consiste En un circulo de doble espacio y de
color verde. El crculo significa la tierra en que vivimos con la esperanza de mejores
das. Dentro del crculo se yerguen dos pinos demostrando la vida que va a
desarrollarse enhiesta en base de la cooperacin y 1a ayuda mutua. Adems del smbolo
mundial del cooperativismo, se adopt en el ao 1923, la Bandera Internacional de la
Cooperacin que tiene siete colores del arco iris como smbolo de la hermandad
universal cooperativista. Esta Bandera fue creada por el profesor F. Bernadot.
En 1936 el General Alberto Enrquez Gallo, dicta la Primera Ley de Cooperativas. En
1931 ya hubo la inquietud de cooperativismo estudiantil con el funcionamiento de las
granjas agrcolas en algunas escuelas y colegios de la Repblica. En el ao 1936 en los
colegios normales funcionaban granjas o parcelas para la enseanza terico-prctica del
cooperativismo escolar. En 1971 la Universidad Central fund el Instituto de
Cooperativas y en la Facultad de Filosofia. Letras y Ciencias de la Educacin se
preparan profesionales para la enseanza del cooperativismo.
Como conclusin manifestamos que el Cooperativismo es el lazo de unin porque
mantiene buenas relaciones humanas, define la voluntad y el altruismo: procura
felicidad y bienestar

142.

16 DE JUNIO: DIA DEL ADMINISTRADOR PROFESIONAL

ECUATORIANO

La Universidad Central, tuvo el acierto de iniciar la primera Gaitera de

Administracin Pblica-, en el ao 1958; luego en 1959 la Universidad Tcnica de
Ambato tambin estableci la carreras de Administracin y Contabilidad; hasta la
fecha varias universidades, institutos superiores y extensiones universitarias,
cuentan ya con estas especializaciones.
El Estado requiere de la gran capacidad Administrativa, como tambin la empresa
privada; razn por la cual en la Asamblea de las Naciones Unidas fue definida esta
profesin como: " La capacidad de obtener resultados deseados mediante
organizaciones".
El enfoque general de la administracin nos indica que es un todo integral; su tarea
principal radica en la formacin o capacitacin de administradores pblicos y
administradores de negocios o empresas; una verdadera evolucin administrativa est
sustentada en el desarrollo de esta actividad humana dentro del conglomerada socioeconmico del pas, estableciendo polticas y estrategias positivas, eficaces que
alcancen una meta segura en materia de verdadero avance y progreso en lo relacionado
a todos los recursos que tienen que ver en la rama administrativa.
El complejo trabajo y la misin difcil del Administrador Profesional Ecuatoriano;
merece el reconocimiento del Gobierno Nacional e instituciones; de este profesional
depende gran parte el progreso de los pueblos y el aparato productivo; en torno a su
dedicacin giran muchos intereses de empuje al bienestar, por eso en su da Clsico

rendimos el homenaje de reconocimientos y aplauso a la ardua labor del Administrador

Profesional Ecuatoriano.

143.

16 DE JUNIO DE 1967: CREACION DEL MINISTERIO DE SALUD

PUBLICA DEL ECUADOR

El Ministro de Salud Pblica del Ecuador, fue creado mediante Decreto Legislativo No.
084 del 6 de junio de 1967 por la Asamblea Nacional Constituyente, con la finalidad de
obtener atencin en las reas de sanidad, asistencia social y todo lo que se relaciona con
la salud en general.
La aprobacin de la creacin del Ministerio de Salud Pblica se realiz en 1a
Presidencia Constitucional del Dr. Otto Arosemena Gmez, el 16 de junio de 1967:
El Ministerio de Salud antes de esta fecha, formaba parte del Ministerio de Previsin
Social y Trabajo

144.

26 DE JUNIO: DIA INTERNACIONAL CONTRA EL USO

INDEBIDO DE
DROGAS
E126 de junio de cada ao, ha sido declarado el da internacional contra el uso
indebido de drogas y trfico ilcito de estupefacientes, en todo el mundo, por la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), de conformidad a la resolucin 42-112
adoptada en sesin del 7 de diciembre de 1987.
El objetivo de est celebracin, fue el de crear conciencia en la comunidad porque
un grave peligro est latente, con riesgos, para nios, y jvenes, hacindose
indispensable la accin conjunta para detener su avance y prevenir su propagacin
hacia sectores ms amplios de la poblacin.
Este da tiene un profundo significado, porque se debe asumir una responsabidad
muy seria en los planteles educativos, hogar y sociedad, en donde debe primar la
existencia del dilogo y reencuentro. Existen peligros que arrastran a la juventud
hacia el uso indebido de drogas, necesariamente tenemos que neutralizar todos los
que podamos; colaborar con los programas que se han puesto en marcha, a fin de
frenar el abuso de las drogas, que constituye una lacra social, desembocando en un
enorme abismo, que conduce al individuo dependiente a la perdicin:
As como los padres de familia son responsables de otorgar a sus hijos alimentacin,
vestuario, educacin, vivienda, medicinas y dems elementos para su supervivencia
y desarrollo, deben procurar que sea una educacin integral y bienestar general. El
uso indebido de drogas puede oponerse al. Desarrollo normal de los jvenes; de all
la importancia de que los padres de familia, se informen de su presencia y conozcan
la manera de prevenir el problema.
.
Los motivos por las cuales los hijos se drogan en diferentes ocasiones son stos:
deficientes-relaciones afectivas dentro de la familia; inadecuada comunicacin entre
los miembros de la familia; mal ejemplo de los padres; deseos de escapar de la
realidad concomitante con el dolor, ansiedad, desesperacin frustracin; necesidad de
aceptacin por el grupo de amigos; precisin del grupa; curiosidad, imitacin,
influencia de medios de comunicacin; proyeccin de pelculas inadecuadas; material
de lectura pornogrfica, etc.
Que en este da aunemos esfuerzos reflexionemos a fin de adquirir un compromiso
serie en el aporte de erradicacin de este grave mal, caminando por el sendero de la

esperanza, ~ .ir y paz, poniendo en prctica los slogan "Ni una vida ms para la
droga", "Estudia, trabaja, suprate", " Dile no a las drogas", "Educar es prevenir,
prevenir es amar; amar es educar.

145.

17 DE JUNIO: DIA DE LA TAQUIGRAFIA

.
EL 17 de junio de todos los aos se celebra el da de la Taquigrafa en honor a Jon
Robert Gregg nacido en esta fecha. Gregg desde joven estudio el sistema taquigrfico
de samuel Taylor y llega a superarlo. A los 19 aos se public su primer libro que tuvo
magnifica aceptacin. A los 26 aos se traslado a los estados unidos y en Chicago
comenz a dictar clases y a perfeccionar su sistema. No la amilano la oposicin de
taquigrficos cultivadores de otros sistemas, ni la oposicin de la prensa. Gregg en su
empeo contino demostrando el inmenso valor en su sistema.
El profesor Jos Antonio Sols seala que John Robert en 1906 realizo la primera
adaptacin al idioma castellano y desde esa poca ha venido progresando en la forma
que en la actualidad se halla adaptado a 30 idiomas, en miles de colegios se ensea esta
materia en todo el mundo, porque se a evidenciado que la taquigrafa es una materia
auxiliar de muchas profesiones, principalmente en los campos administrativos
mltiples. Los centros de comercio y administracin requieren a menudo de tales
servicios de la taquigrafa.
El desenvolvimiento y desarrollo de la taquigrafa en sus aspectos cualitativos como la
naturaleza de su accin, el encuadramiento de tcnicas y la exactitud de
transcripciones, entre otros se halla ligado a las metas ideolgicas, cuyos servicios de
estos constituyen labor favorable en los procesos delicados de la comunicacin.
Muchos autores sucesivamente se han preocupado de estudiar las mejores tcnicas,
formas y mtodos aplicables a la rama de la Taquigrafa, as Arnulfo Jaramillo Sierra,
ha profundizado esta materia de tal manera que su obra tiene mucha acogida dentro de
los planteles educativos que tienen esta especialidad
Diramos sin temor a equivocarnos que una persona taqugrafa es una gran ayuda
dentro de las actividades parlamentarias; de prensa, poltica, administracin de
empresas, etc. consecuentemente debe drsele la importancia que se merece y
promover ms su .
Acercamiento a ella y el empuje necesario

146.

20 DE JUNIO DE 1979: CANTONIZACION DE LAGO AGRIO

Lago Agrio es una importante poblacin de la Regin Amaznica ubicada en la provincia

de Napo, tiene un clima subtropical clido-hmedo. Fue canonizado el 20 de junio 1979,
mediante Decreto expedido en la administracin del Consejo Supremo de Gobierno,
presidido por el Almirante Alfredo Poveda Burbano.
Lago Agrio tiene tres parroquias rurales: Dreno, General Farfn y Santa Cecilia.
Lago agrio es un cantn que pese a constituirse en un centro petrolero, ha crecido en su
aspecto comercial, agrcola, ganadero y turstico. Sus sementeras y estepas forman un
contraste hermoso que le dan una belleza natural llena de muchas atracciones.

Con la hermana repblica de Colombia, debido a su corta distancia mantiene una

activa vida comercial, igualmente con otras poblaciones del pas; pues, diariamente es
de admirar el movimientos de comerciantes, para realizar la compra de sus productos,
lo cual 1e permite a esta ciudad ubicarse en un satisfactorio rengln econmico.
Como el primer centra petrolero del Ecuador, necesariamente se construyeron vas
de penetracin a dicho lugar, que tambin son utilizadas por gran cantidad de turistas
que llegan a sus lares para admirar sus riquezas naturales.
Esperamos que Lago Agrio que es una ciudad estratgica de la amazona ecuatoriana, se
convierta en una urbe con el aporte del trabajo y esfuerzo de sus hijos, as como del
apoyo de los Poderes Pblicos.

147.

21 DE JUNIO: DIA DEL INGENIERO AGRONOMO

La tierra fue construida por el Supremo Hacedor en fuente de produccin, generadora de

riquezas agrcolas. Pues, desde los primeros aos de la humanidad, cumpliendo la
sentencia divina: "ganars el pan con el sudor de la frente". Precisamente est acentuada
esta tarea en la tierra, en el campo feraz y ubrrimo, despus de haber heredado una
extensin de terreno como el mejor patrimonio, tenemos la ayuda de la tcnica - y
ciencia del profesional especifico en esta rea que es el Ing. Agrnomo, l nos
proporciona el adiestramiento y conocimiento para hacer producir ms y mejor a la
tierra, por mnima que sea su extensin, racionalizando los recursos humanos,
econmicos y cientficos en el aprovechamiento ms eficaz, a fin de obtener el mximo
rendimiento.
El Ing. Agrnomo est para defender la economa agrcola y por ende de nuestros
hogares; porque los productos que generosamente se cultivan en los campos y huertos
familiares se incrementan en calidad y cantidad con el aporte de tan abnegado
profesional.
No podemos subestimar la labor sacrificada del Ing. Agrnoma Ecuatoriano, porque
dejando comodidades de la ciudad y del hogar, se desplaza al campo al trabajo diario,
templando con reciedumbre su personalidad a fin de obtener los productos deseados,
para beneficia de la comunidad; a veces mal pagado y menospreciado.
El campo y la tierra son la ilusin diaria del Ing. Agrnomo, pues son el motivo de su celo
y entrega, la madre tierra que sustenta a la humanidad se proyecta en generadora de
riqueza y prodiga el sustento a sus hijos, gracias al tesn y a la labor fecunda del Ing.
Agrnomo.
Por esta razn es justo, presentar en este da con gratitud y reconocimiento el saludo
ferviente al Ing. Agrnomo Ecuatoriano; y confiar una vez ms el futuro de los campos
ecuatorianos en su capacidad y entusiasmo y anhelo de servir a sus hermanos
ecuatorianos. Loor al Ing. Agrnomo Ecuatoriano.

148.

23 DE JUNIO DE 1983: CANTONIZACION DE CAYAMBE

La ciudad de Cayambe est ubicada en el Valle del Sol, en la Mitad del Mundo, por sus
riquezas agrcolas, ganaderas e industriales, es un emporio de progreso.

El cantn Cayambe fue creado e123 de junio de 1893 por decreto legislativo,
sancionado por el Presidente de la Repblica Dr. Luis Cordero, obteniendo de esta
manera su independencia politico-administrativa en su nueva categora.
Cayambe fue asiento de la cultura milenaria llamada Cayambe, siendo dominio y
tenencia de sus tierras del cacique Nasacota Puento. En la actualidad constituye el
principal atractivo de las corrientes migratorias que lo fue en su pasado y lo ser siempre
por su privilegiada situacin geogrfica y climtica de un matiz fresco primaveral
sumado a la fertilidad y podero de su tierra generosa, todo ella generado en el marco
incomparable de la mitad del orbe. Cayambe crisol de razas, cuna floreciente de grandes
valores de la nacionalidad.
Antes de Cayambe su primera designacin fue de Bolvar, en honor al Libertador, pero
se adopt el de Cayambe posteriormente en homenaje al cerro Cayambe a cuyas faldas
se levanta la hermosa ciudad.
Cayambe se ha distinguido por su aporte econmico al pas en grande escala, por
ejemplo los productos lcteos, se expenden en todos los mercados del Ecuador y muchos
pases - extranjeros, siendo muy apreciados por su calidad. El esfuerzo de sus hijos ha
hecho de Cayambe la urbe atrayente e importante pese a la gelidez de su clima, que
templa el carcter y su reciedumbre a fin de llevar adelante nobles propsitos, que han
despertado inters en todos sus hijos.
Cayambe atrae el -turismo, en especial en el mes de junio con motivo de sus fiestas
patronales de San Pedro, en cuya ocasin se sirven los famosos bizcochos y frituras a los
visitantes; se realiza corridas de toros populares; se queman los vistosos castillos y se
llevan a cabo otros juegos pirotcnicos. En fin Cayambe seorial . y bella, fecunda y
creadora, celebra en sta fecha alborozada su emancipacin poltica.

149.

24 DE JUNIO: DIA DEL CHOFER PROFESIONAL ECUATORIANO

El 24 de junio ha sido dedicado a honrar la misin sacrificada y noble del obrero del
volante, el chofer profesional ecuatoriano. En este da la sociedad como tambin las
entidades, rinden homenaje. a quienes escogieron como forma de trabajo, el servicio de
transporte. En este da la ciudadana ofrece su reconocimiento, a quienes mediante el
desarrollo tcnico y el esfuerzo creador, han logrado unir los lugares ms distantes de la
Patria; a quienes da a da transportan a los hombres por las rutas de su trabajo; a quienes
distribuyen entre los integrantes de la sociedad la riqueza transformada por otras manos;
a quienes, en fin, se han constituido en el mvil permanente del desarrollo econmico y
social.
Para el trabajador del volante, este da significa la posibilidad de su encuentro
consigo mismo; de su encuentro con su clase y del encuentro con todos los dems
trabajadores ecuatorianos para el planteamiento de sus aspiraciones y la realizacin
*de su trabajo gil y efectivo, para el planteo de sus justas aspiraciones sociales.
Para el trabajador del volante, este da trae a su recuerdo esas luchas victoriosas
que han debido librar su clase en diferentes partes del pas, como los del norte
cuando realizaron un paro de actividades, demandando del Gobierno la urgente
construccin de la carretera Ibarra-San Lorenzo. Y vienen a su memoria las luchas
por la defensa de sus intereses vitales, populares y nacionales.
En las manos del chofer profesional descansa el transporte d toda la industria de
los productos alimenticios, etc. Tantas actividades se paralizaran sin el concurso

oportuno del trabajador del volante. As vemos los camiones, mulas y trailers,
transitar por las carreteras del pas, transportando mercadera de comercio,
industria, alimentos vitales, ropa, legumbres, hortalizas, combustibles, objetos de
necesidad domstica, etc. Los buses y colectivos en las ciudades llevan 'a lugares
de trabajo y centros educacionales a los usuarios; pasajeros interprovinciales se
movilizan a sus negocios, gestiones, etc., a diferentes ciudades y pueblos del pas
especialmente a la capital de la Repblica. Fomentan el turismo.
Luego la misin del obrero del volante es encomiable y de grande responsabilidad,
porque ` transporta vidas humanas, que dependen de su manera de trabajo y
desempeo, acuciosidad, prevencin y de mquinas o fieros, como vulgarmente se
llaman.

150.

25 DE JUNIO DE 1908: INAUGURACION DEL FERROCARRIL

(TREN) QUITO GUAYAQUIL

La famosa locomotora N 8 entr en Quito e125 de junio de 1908, con la

inauguracin del tren Quito Guayaquil, dndose cita en la estacin de Chimbacalle
el Presidente Eloy Alfaro Delgado y el contratista de la enorme obra Archer
Harman, representante de grandes capitalistas de Nueva York.
En abril de 18791a Asamblea Nacional Constituyente acept la propuesta de Harman y
autoriz al Jefe del Ejecutivo para que mande a celebrar el contrato por escritura
pblica, de acuerdo can las 37 clusulas y las especificaciones contenidas en la
propuesta, fumaron dicha autorizacin los allegados a Eloy Alfaro: Abelardo Moncayo,
Presidente de la Asamblea; Luciano Coral, Diputado; y, Celiano Monje, Secretario
Diputado. Alfaro puso el ejectese" con la fuma del Ministro de lo Interior, Dr. Rafael
Gmez de la Torre., El costo estimado de la obra era de 17532.000 dlares, para una
extensin probable de 390 millas. Los 12 millones al 6% de inters anual y 1 % para
fondo de amortizacin, garantiz el gobierno a base de las rentas provenientes de la
aduana; Harman se comprometi a obtener el dinero restante mediante bonos. La
construccin deba terminar en seis aos el 14 de junio de 1897, ante el escribano
Francisco Valdez se firm el contrato, actuando de intrprete Ramn Vallarino. Hubo
muchas objeciones sobre todo de parte de contrarios al Gobierno, pero se reformaron
algunas clusulas del contrato y la obra sigui adelante. Cabe sealar que en la
realizacin de esta obra murieron algunos trabajadores nacionales y extranjeros
(jamaiqueos) quienes fueron atacados de fiebre a consecuencia de mosquitos que se
posaban sobre sus cuerpos sudorosos; entre ellos muri el Ing. Davis que fue
remplazado por e1 hermano del contratista Ing. John Harman, que desempeo muy
bien" pero tambin fue vctima de la fiebre maligna.
GARCIA MORENO.- Otro mandatario ecuatoriano que a pesar de sus errores y
defectos que todo ser humano los tiene, fue tambin un gran impulsor de esta obra.
FERROCARRIL POR OTRAS CIUDADES.- E1 ferrocarril entr en Riobamba en
julio de 1905 cuando gobernaba todava Leonidas Plaza; entre los invitados estuvo
Alfaro, aunque l mencionaba q u e se trat de opacarlo.
Expectativa y miedo hubo en esos tiempos. En varias ciudades y poblaciones se prest
toda ayuda para el avance del ferrocarril pero no faltaron los problemas. Se tema que el

progreso traiga consigo elementos de perdicin para una sociedad que se haba
mantenido en medio de las montaas, lejos de influencias extraas. Los hacendados
protestaban por las desmembraciones, de sus propiedades, hiriendo uno de ellos
-Mancheno- al Ing, John Daze en una pierna. Riobamba se llen de hoteles y prosperaron
sus industrias (las famosas maletas de cuero).
En 1910, e1 tren Quito-Guayaquil fue ocupado por 133.938 pasajeros; el valor del
pasaje era de SL34.80 Quito-Guayaquil, en Primera Clase; S/. 26,20 Segunda Clase,
para la poca bastante caro.
IMPULSO.- Si en tantos aos sirvi muchsimo para transportar carga y pasajeros,
estableci lazos de unin entre los pueblos hermanos de la Costa y Sierra; ayud
muchsimo a la movilizacin de pobladores de los intermedios (ciudades; pueblos,
recintos) para intercambiar sus productos o realizar sus gestiones ordinarias; entonces
con todo este cmulo de servicios y aporte al desarrollo del progreso del pas y sus
pueblos, debe en justicia rehabilitarse el ferrocarril, porque es obvio que una obra que
ha cobrado tantas vidas, dinero; y ha prestado mltiples servicios -debe
mantenrsela-. Una vez que se habilite el ferrocarril debe ponrselo nuevamente en
servicio entre Quito y Guayaquil y sus intermedios.

151.

25 DE JUNIO DE 1824: ERECCION DE LA PROVINCIA DE

IMBABURA

Por Ley de Divisin Territorial dictada por el Congreso de la Gran Colombia, surge una
nueva entidad poltica, Imbabura, formando parte del Estado que creara con visin genial
el Libertador Simn Bolvar. El Decreto deca: "El Departamento del Ecuador
comprende las provincias de Pichincha, su capital Quito; de IMBABURA, su capital
Ibarra; de Chimborazo, su capital Riobamba.
La provincia d los Lagos se llama Imbabura, vigilada constantemente -por el volcn
apagado que lleva este nombre; que se encuentra aislado de las cordilleras Oriental y
Occidental: Los habitantes antiguos, conocidos con el nombre de "Caranquis";
opusieron tenaz resistencia al avance de Huayna Cpac, Caccha, el ltimo de los
Shyris, present
armas hasta caer mortalmente herido por una lanza que lo atraves de parte a parte. Los
Caranquis se colmaron de disgusto, depusieron entonces las armas ante el vencedor; pero
en el mismo campo de batalla vivaron como nuevo shyri a Paccha, hija nica y heredera
del Rey difunto.
Armados nuevamente arremetieron contra el ejrcito de Huayna Cpac este al ver la
actitud de los caranquis se propuso castigarlos y march sobre ellos, librndose
entonces una dura batalla en la poblacin de Caranqu -hoy urbana-, en 1a que
murieron ms de 30.000 hombres, cuyos cuerpos degollados fueran arrojados a la
laguna cercana, la misma que desde entonces tom el nombre de "YAGUARCOCHA"
o "Lago de Sangre", porque sus aguas se tieron de rojo.
Huayna Cpac, cambi entonces el nombre de Imbaya, por Imbabura, con el que se
denominaba a la Provincia imponindose el de "Huambraconas", que quiere decir
"nacin de muchachos", porque slo quedaron en ella nios y mujeres. Pero este
nombr slo dur hasta que esos nios se hicieron hombres. Para sellar esta conquista,
evitar nuevos 'levantamientos y convertirse en dueo y seor de todo el Imperio,

Huayna Cpac se cas con Paccha naciendo de esta unin el valeroso Atahualpa, en la
parroquia de Caranqui, Ibarra.
Imbabura ya exista en el seno de lo que fue la Presidencia de Quito, como entidad
antropolgica, espiritual, de recia - formacin histrica. A travs de largos siglos se
haba venido plasmando Imbabura, desde los oscuros tiempos del preincario, exista
organizacin poltica, de arte, religin. Por eso se enfrentaron con los guerreros
incsicos y los obligaron a arraigarse al pie del monte tutelar. Y all brot Atahualpa, el
fundador aborigen de Nacionalidad, el emperador Imbabureo del Tahuantinsuyo.
Desde esos tiempos la presencia gallarda de Imbabura en la historia nacional es
descollante. Gentes Imbabureas contribuyeron eficazmente para el descubrimiento del
Gran Ro Amazonas. Hernn Gonzlez de Saa, Cristbal de Troya, Fray Pedro Bedn
estn vinculados a la Revolucin de las Alcabalas.
Antonio Ante, Calixto Miranda y Surez estuvieron presentes el 2 de agosto de 1810
y son los inspiradores de la Patria libre.
Imbabura es singular no slo por su paisaje que ha cautivado a los turistas, sino
tambin por el espritu industrioso del propio elemento indgena. Algunas comunidades
de indios se han dedicado a la industria domstica de tejidos y sus productos han tenido
colocacin en casi todos los mercados del pas y han logrado salidas al exterior. El
indio Otavaleo es un personaje en los registros del turismo, como tambin el de
Natabuela. Muchos de los grandes, del Ecuador, destacados en el campo de la ciencia,
de la cultura, del arte, de la poltica han sido gentes de Imbabura que luego de dar
prestigio autntico a sus propias obras pusieron capacidad, resolucin y responsabilidad
al servicio de la Repblica y contribuyeron especialmente a los fines de la educacin en
todos los niveles.
Ibarra, ciudad seductora, su Capital, trabaja por su fortalecimiento econmico, social y
espiritual; mantiene vigente el esfuerzo y sigue adelante.

152.

25 DE JUNIO DE 1824: CANTONIZACION DE PALTAS

La ereccin del Cantn Paltas se registra en la Historia Nacional, e125 de junio de

1824, promulgada por la Ley de Divisin Territorial en tiempo de la Gran Colombia.
La denominacin de Paltas a este floreciente cantn, es para honrar a una de las tribus
ms bravas que haba poblado esta regin o sector llamada Los Paltas. Y hoy este cantn
con justa razn es relevante su presencia en la Historia Nacional dentro del contexto del
Incario con Espaa y la Repblica. Su rebelda, su amor a la libertad, su constancia en el
trabajo lo identifican con sus antepasados Los Paltas. No se puede subestimar que sus
pobladores profesan con veneracin su fe catlica; su seorial, su bien marcado
mestizaje, su dialecto castizo y natural, lo conservan de Espaa, su entusiasmo cvico y
patritico por superarse y servir a la Patria, ha enriquecido el acervo cultural y social de
sus hijos, dando varones ilustres, dependencias y oportunidades que la Patria ha
requerido de su presencia.
Su suelo, tierra frtil de variado clima, donde se cultiva y produce plantas de todo tipo:
frutales, hortalizas, gramneas; productos tropicales y de la serrana; igualmente puede
decirse de la industria ganadera, que sus climas son propios para la cra de toda clase de
ganado, constituyndose en una de las principales fuentes de riqueza.

Pueblo luchador y vigilante defensor de la justicia, que se ha labrado su progreso en todo

orden, tal vez pasando riesgos y vicisitudes, desafiando con gallarda y patriotismo la
incomprensin y el negativismo.
Posee sus recursos naturales en un estimable porcentaje y cantidad, como para poder
afrontar la caresta de la vida, pero debe atendrselo mejor para que surja como lo
merecen muchos pueblos del Ecuador. Una de las necesidades impostergables es la
aprovechar las aguas de algunos ros para la irrigacin de zonas frtiles, como las del
valle de Casanga, siendo estos ros el Catamayo, Pindo, Yaguachi, Chinchanga, etc.
El cantn Paltas est distribuido as: Catacocha es su cabecera cantonal, segn el
Decreto del 25 de junio de 1824; la parroquia urbana de Lourdes, con Decreto de
creacin del 15 de febrero de 1952. Las parroquias rurales con sus fechas de creacin
son las siguientes: Chaguarpamba, 29 de mayo de 1861; Olmedo, 25 de Octubre de
1909; Lauro Guerrero, 21 de mayo de 1912; Buenavista, 21 de Septiembre de 1944;
Orianga, 5 de Noviembre de 1948; Santa Rufina, l l de diciembre de 1948; Latiangue,
14 de junio de 1955; El Rosario, 10 de julio de 1958. .

153.

25 DE JUNIO DE 1824: CANTONIZACION DE MACHALA

Machala, floreciente capital de la .provincia El Oro, fue designada como tal en junio de
1884, pero e125 de Junio de 1824 se encuentra la disposicin promulgada en la Ley de
Divisin Territorial de la Gran Colombia.
Es justo en este da recordar que Machala ha sido la mrtir de los pueblos ecuatorianos,
all en la guerra del 41, es esa poca triste para la historia ecuatoriana, Machala fij su
sitial de pueblo heroico que no se olvida a travs del tiempo. Cuantos sufrimientos
soport a causa de los bombardeos y ocupacin de Machala, Arenillas, Puerto Bolvar,
Santa Rosa y otros, vctimas de la agresin peruana.
Pese a estas contingencias y pruebas, Machala ha acelerado su progreso, est superando
con rapidez el subdesarrollo, con el esfuerzo de los Machaleos. Y ellos con fe dicen:
"San Antonio de Machala, evocacin del pasado, que alienta el progreso del presente y
promete la' grandeza del-futuro con la leal cooperacin de la comunidad"; seis
parroquias proclaman tu nombre, seis parroquias que han hecho tu historia, y hoy se
alumbra tu fe de tu gloria, pueblo libre en perpetua unidad". (Pablo Hannibal Vela).
La acogedora y bella tierra de la valerosa progenie de los machaleos; que por iniciativa
y decisin de Simn Bolvar, alcanz su hegemona cantonal, categora poltica
conseguida con la expedicin y promulgacin de la Ley de Divisin Territorial de la
Gran Colombia el 25 de Junio de 1824, en reconocimiento de sus condiciones de pueblo
laborioso y progresista y a las virtualidades excelentes de sus hijos, se levanta airosa en
la ubrrima planicie baada por el torrentoso y bravo Jubones, al sur occidente de la
Patria, acariciada por las brisas tropicales les mar de Balboa, durante el duro bregar en
las rutas de la historia ha logrado escalar cimas de propiedad y de fama, con la divisa del
honor, colaboracin y esfuerzo de sus habitantes; es la capital bananera del Ecuador, y
as contina en todos los aspectos del progreso humano.

154.

25 DE JUNIO DE 1824: CANTONIZACION DE ALAUSI

El Libertador Simn Bolvar, dict una Ley mediante la cual se -estableca la Divisin
Territorial de la Gran Colombia, en cuyo Art.11 referente al Departamento del Sur
(Ecuador) se eleva a la categora de cantn a la poblacin de Alaus, el 25 de junio de

1824. La importancia de Alaus como productor agrcola, como centro de comercio y

turismo va creciendo; goza de una ubicacin estratgica en la serrana ecuatoriana, que lo
destaca en su importancia y lo hace atraer iniciativas y capitales que labran su progreso y
bienestar, a base de la paz y 1a concordia de sus habitantes, haciendo esfuerzo comn
con sus autoridades. Alaus ha conseguido situarse en un lugar que a su importancia y
categora le corresponde, pero ms an, necesita de la atencin de los Poderes Pblicos,
para dar impulso a sus obras prioritarias. .
Alaus se ha mantenido unido a otros pueblos en muchos aspectos histricos, luchando
con el aporte de sus hijos por la libertad e independencia; ha desplegado entusiasta
civismo en algunas oportunidades cuando se ha requerido de su colaboracin.
Ojal, que con motivo de la recordacin de este aniversario de su cantonizacin, se
busque nuevos rumbos para su resurgimiento y progreso.

155.

30 DE JUNIO DE 1992: CREACION DEL CANTON SAN JUAN

BOSCO

Prov. de Morona Santiago.- Acuerdo N 155 del Congreso Nacional.- Registro Oficial N
968 del 30 de junio de 1992.- Cabecera cantonal San Juan de Don Bosco.- f.} Dr. Segundo
Serrano Serrano, Presidente del H. Congreso Nacional, Encargado.- f.} Rodrigo Borja,
Presidente Constitucional de la Repblica.

MES DE JULIO
156.

1 DE JULIO: DIA MUNDIAL DEL ARQUITECTO

La Unin Internacional de Arquitectos, U.I.A., instituy el 1ro. De julio de Da Mundial del

Arquitecto; con , la finalidad de rendir el homenaje que este profesional merece en el
contexto del desarrollo y progreso de los pueblos.
Es justo reconocer que no se puede prescindir de este aporte muy importante en el plan
urbanstico de las grandes ciudades; de asesoramiento y direccin de majestuosos y
funcionales edificios con ambientes de confort y ayuda para el desarrollo de las actividades
especficas de funcionarios, ejecutivos o empleados, que hacen del aparato administrativo 0
burocrtico un trajinar efectivo de produccin y trabajo, en beneficia de la comunidad y sus
instituciones.
Es el arquitecto que pone en prctica todo el bagaje de conocimientos tcnicos, su
entusiasmo y entrega en la realizacin de proyectos y ejecucin de los mismos, para la
construccin de puentes, pasos a desnivel, etc. Hay mltiples obras de ornato que
manifiestan la potencialidad de los conocimientos del arquitecto. Museos prehistricos,
arqueolgicos, estn dirigidos por arquitectos de gran prestigio. En fin muchas actividades
despliegan los arquitectos en el campo del progreso, por eso con uncin y gratitud,
rendimos el homenaje de admiracin en su da clsico.

157.

3 DE JULIO DE 1967: CANTONIZACION

DOMINGO DE LOS COLORADOS

DE SANTO

El altivo pueblo de Santo Domingo de los Colorados, que se extiende en una zona
ubrrima del Ecuador, celebra en esta fecha un aniversario ms de su cantonizacin;
anhelo que se cristaliz por el afn y unin de las fuerzas vivas del lugar, para realizar una
labor ms ordenada y fecunda dentro del rea circunscrita en esta regin.
El texto del Decreto de su creacin:
"La Asamblea Nacional Constituyente, Considerando: Que la Parroquia de Santo
Domingo de los Colorados ha progresado notablemente convirtindose en una promesa en
el porvenir de la Nacin. Que es preciso estimular el esfuerzo de los pueblos para el mayor
xito de la Repblica;
Que de acuerdo con la resolucin expedida por la Asamblea Nacional Constituyente de
fecha 10 de enero del presente ao, se deba proceder en forma simultnea a la
cantonizacin de Santo Domingo de los Colorados y El Carmen que pertenecen a la
jurisdiccin de Pichincha y Manab, respectivamente de acuerdo a las disposiciones
constantes en la resolucin en referencia; Que se han cumplido los requisitos necesarios
para elevar a su categora poltica:
DECRETA
Art. 1.-Crease cantn Santo Domingo dentro de la provincia de Pichincha, con
jurisdiccin territorial que ha tenido legal y geogrficamente la parroquia de Santo
Domingo de los Colorados.
Los artculos del 3 al 6, son referentes a la cantonizacion de el Carmen, tambin: creado en
la misma fecha
Art. 7.- En el Presupuesto General del Estado y durante los aos 1968, 1969 y
1970
constar una partida de Un milln, se sucres anuales para la iniciacin de las obras de Santo
Domingo de los Colorados.
Art. 8.- Asignase al cantn Santo Domingo el 50 por ciento de impuesto al banano
producido en la jurisdiccin seccional.
Art. 9.- El presente Decreto entrar a regir desde la fecha de su publicacin en el
Registro Oficial y como Ley especial prevalecer sobre las generales que estn en
oposicin.
Dado en el saln de sesiones de la Honorable Asamblea Constituyente, en Quito, a 8 de
junio de 1967.
f.) Dr. Andrs F. Crdova, Director de la Sesin; Dr. Francisco Boloa R., Secretario
General de la H. Asamblea Nacional Constituyente".
Este Decreto se public en el Registro Oficial, el 3 de julio de 1967, por tanto, desde
esta fecha entr en su emancipacin poltica Santo Domingo de los Colorados.

158. 3 DE JULIO DE 1967: CANTONIZACION DE QUININDE

La Asamblea Nacional Constituyente de 196b-67; crea un nuevo cantn en la
provincia de Esmeraldas, cuyo decreto dice as:
LA H. ASAMBLEA CONSTITUYENTE DEL ECUADOR
CONSIDERANDO:
Que es una antigua aspiracin de los habitantes de la parroquia Rosa Zrate y de sus
vecinas el llegar a constituirse en Cantn;
Que la Riqueza agrcola de que disfrutan las parroquias de Rosa Zrate, Malimpia,
Cube, Churra, Viche, justifican plenamente su capacidad econmica para merecer esa
categora; Que el numero de pobladores que habitan tales parroquias, llenan las
necesidades requeridas, y cada da van en aumento,

DECRETA:
Art. 1.- Elevase a la categora de cantn, en la provincia de Esmeraldas, la jurisdiccin
correspondiente a las parroquias Rosa Zrate, Malimpia, Cube, Churra y viche.
Los linderos del nuevo cantn los mismos que los de las parroquias que forman.
Art. 2.- La Cabecera cantonal ser la parroquia Rosa Zrate, y el nombre del mismo
ser el de Quinind.
Art. 3.- La presente Ley entrar en vigencia, a partir de su publicacin en el Registro
Oficial.
Dado en la Sala de Sesiones de la H. Asamblea Nacional Constituyente. f.} Dr.
Francisco Boloa R., Secretario General de la H. Asamblea Nacional Constituyente.
("Recopilacin de Leyes". Julio Estupin").
Cabe destacarse que desde esta fecha ha ido superndose da a da este cantn -, pues, sus
riquezas naturales le han dado mucha fama en el concierto de los pueblos esmeraldeos.
Su produccin agrcola y ganadera forman un rengln de riqueza, crese en abundancia la
palma real cuyo producto es de primera calidad y deja buenas entradas econmicas.
Cuando se pasa por estos lugares, sus etapas fascinan al turista, contrastan su esplendor
los rboles de vistosos colores.
La ciudad de Quininde (Rosa Zarate) esta en completa actividad comercial, sus
habitantes son trabajadores y emprendedores. La educacin esta bien atendida por sus
escuelas y colegios con que cuenta

159.

4 DE JULIO DE 1944: CANTONIZACION DE CHUNCHI

Fue la revolucin del 28 de Mayo de 1944, la que abri las puertas para que la entonces
parroquia de Chunchi se enrrumbar por nuevos senderos de libertad y progreso, y
secundando el golpe de aquella fecha iniciada en Guayaquil, se cristalizaran sus ms caros
anhelos de su cantonizacin, que fue sellada mediante decreto ejecutivo, sancionado por el
entonces primer mandatario de la nacin, Dr. Jos Mara Velasco Ibarra.
Dura hubo de ser la lucha de sus hijos por encauzar al nuevo cantn, dadas las naturales
deficiencias con las que naciera, pero la pujanza de sus gentes hizo que las dificultades se
solucionaran encontrado derroteros de trabajo en pos de un futuro lleno de porvenir.
Joel Trujillo, Alonso Flores, Carlos Ullari, Miguel Len Bermeo, entre otros, representan el
fermento de un pueblo que no dobleg jams ante la inclemencia de las avatares polticos y
legaron para su patria chica lo mejor de sus virtudes cvicas haciendo de la administracin
municipal un claro ejemplo de servidora a los intereses del pueblo.
Factor preponderante en su desarrollo ha sido; el gran amor de sus hijos que habiendo
salido del pueblo en busca de mejores das, desde el poder central a donde el destino los
ubic, jams descuidaron el trabaja para ver su ciudad cada da mejor, y no escatimaron
esfuerzo alguno hasta dotarle de elementos bsicos y servicios esenciales para la
convivencia social pacfica de la comunidad.
En los aos 1983 y 1984, acaecieron funestos deslaves a consecuencia de los fuertes
aguaceros y el terreno flojo en el sector Siltur dejando incomunicado al cantn de los
dems pueblos, pero la lucha de sus hijos, la reciedumbre de los moradores de aquellos
lugares afectados y hermanos que no lo fueron pusieron a flote en el mencionado sector,
alivianado el desabastecimiento de alimentos y la transformacin hacia el sur del pas.
Y a partir de esta fecha con ms fe sigue rumbo hacia el progreso la ciudad de Chunchi,
sentada majestuosamente en el callejn Interandino.
Loor a Chunchi, en un nuevo aniversario de su emancipacin poltica, junto con los
augurios de su prosperidad y grandeza.

160.

6 DE JULIO DE 1861: CANTONIZACION DE COTACACHI

Con el nombre de COTACACHI se identificaba antiguamente a un conglomerado

indgena en la remota prehistoria, desde que la provincia de Imbabura inici su vida:
Luego en el transitar de los tiempos pasa a formar parte del Reino de Quito; el Imperio de
los Incas; y lo que- es ms demuestra su valenta batallando contra la conquista espaola y
la colonia; ms luego, emerge su prestigio de pueblo laborioso y trabajador, cultor del' arte
y las letras en el periodo de la Repblica.
Hasta que se ubica en el sitial que le corresponde adquiriendo su independencia poltica administrativa, el 6 de julio de 1861:
La hermosa ciudad de Cotacachi, toma su nombre del milenario y tutelar volcn
Cotacachi, que forma un contraste con su paisaje original y atrayente; circundado de
vergeles y de praderas que hablan de las riquezas y su potencial agro-industrial. Est
ubicado en las estribaciones orientales del volcn, a 2.400 metros de altura sobre el nivel
del mar. En el aciago terremoto del '16 de agosto de 18b8, Cotacachi tambin fue otra de
las poblaciones imbabureas que sufrieron las consecuencias del movimiento telrico,
qued reducida a escombros. Pero con valor y esperanza y la decidida colaboracin de
todos sus hijos volvi a levantarse airosa, triunfante y progresista.
Para ingresar a la cabecera cantonal Cotacachi, Quiroga, Cuicocha, se utiliza un ramal de
la Panamericana Norte, a la altura de un Puente de la hacienda "Pinsaqu-Llumn", este
ramal tiene la extensin de 6 kilmetros de una va pavimentada y ancha. A primera vista
el turista se impresiona de dos torres que estn en oblacin al cielo; la de San Francisco y
la de El Sagrario. Sus calles son un tanto estrechas, como las dems de los otros pueblos y
ciudades del Ecuador de tipo colonial, pero esta misma caracterstica le da un atractivo
especial, pintoresco, que conforma el delineamiento mismo de la urbe, cuya silueta se
yergue con sus casitas de estructura y estilo antiguos, segn han manifestado turistas
extranjeros es una rplica de Crdova -ciudad espaola- aunque hay existen numerosas
construcciones modernas que ofrecen otra fisonoma a la ciudad.
Cotacachi desde el 6 de julio de 1861 se erigi como cantn de Imbabura, siendo la
Convencin Nacional de 1861 la que dict con fecha 29 de mayo del mismo ao la Ley de
Divisin Territorial, en la que se incluye a Cotacachi, que hoy se la ve pujante ubicarse en
el concierto de muchas ciudades importantes del Ecuador.
Cotacachi est muy bien servida con sus jardines de infantes, escuelas, colegio Luis
Ulpiano de la Torre, en donde se gradan los Bachilleres en Educacin Musical, uno de
los pocos del pas: De tal manera que la educacin est muy adelantada en Cotacachi,
cuenta con numerosos estudiantes en las universidades de Quito, Ibarra y otros lugares. Es
digno de destacarse el carisma especial de los cotacacheos por su apego a la msica y a
las letras: como los Proao, Proao Baroja; Hidrovo, etc., Vacas Galindo, Albuja, Morales,
etc. La ciudad de Cotacachi tiene fundamento legal para llevar el honroso ttulo de Capital
Musical; desde 1925 funcion en la Iglesia Matriz un prestigioso coro de cantores, entre
los que sobresalieron el tenor Jos Gmez, el bartono Marco Tulio Hidrovo; formaban
parte del mencionado coro los alumnos de la escuela particular que exista en el lugar
llamados Luis y Camilo Paz, Alejandro y Guillermo Gmez, Jorge y Ernesto Granja: En el
ao 1938 se estableci el profesorado oficial del cantn en las escuelas centrales y se
formaron orquestas infantiles, de cuyos miembros se puede mencionar a Edmundo Muoz,
Fausto Romero, Bolvar Ubidia y Claudio Proao Baroja. En las vacaciones del mismo
ao se realiz un, curso de educacin, musical a cargo de los profesores cotacacheos
Carlos Urcesino Proao, Luis Abelardo Proao y Filemn Proao Noboa; en este curs se

ense algunos cantos escolares, rondas y marchas gimnsticas. -Segundo Luis Moreno,
Alberto Moreno, tambin se han distinguido en la prctica de la msica y su arte, y no
puede quedarse atrs Armando Hidrovo, del conjunto "Alma Ecuatoriana"; Gilberto
Proao Baroja, director de orquesta de Cmara con los profesores de educacin musical de
la provincia de Imbabura.
Cotacachi dispone de elementos bsicos para el fomento del turismo; la hermosa laguna
de Cuicocha con su complejo turstico: el balnearia de Nangulb parroquia Peaherrerazona de Intag, con sus piscinas de aguas termales, catalogadas como medicinales. Los
turistas tendrn tambin la oportunidad de adquirir los magnficos trabajos elaborados
magistralmente por hbiles maestros con el cuero y otros materiales. Podrn servirse las
carnes coloradas y la chicha de jora en las famosas fiestas en los tradicionales bailes en
San Pedro y San Juan. En fin. Cotacachi es una ciudad muy interesante del Ecuador.
6 DE JULIO DE 1861: CANTONIZACION DE COTACACHI
He aqu la siguiente Ley sobre Divisin Territorial dictada el 29 de mayo de 1861 por
la Conversacin Nacional del Ecuador, y que nombr Presidente de la Repblica al
doctor Gabriel Garca Moreno.
LA CONVENCION NACIONAL DEL ECUADOR
CONSIDERANDO:
Que conviene dividir y demarcar el territorio de la Repblica para facilitar la
administracin tanto en lo poltico como en lo Municipal.
DECRETA
Art. Primero.- El territorio de la Repblica -se divide en las provincias de Pichincha,
Imbabura, Len, Tungurahua, Chimborazo, Azuay, Loja, Los Ros, Guayas, Manab,
Esmeraldas, Oriente 'y Galpagos.
Art. Segundo.- La Provincia de Imbabura se compone de los cantones de Ibarra,
Tulcn, Otavalo y Cotacachi.
A} El Cantn Ibarra consta de las - parroquias de Ibarra, Guallupi, Pisquer, Carolina,
Concepcin, Mira, Salinas, Tumbabiro, Urcuqu, San Antonio, Caranqui, Pimampiro,
Ambuqu, Atuntaqui, Angochagua, Pailn, San Lorenzo con sus comisaras y territorios
del Norte que comprendan la antigua Presidencia de Quito.
B} El Cantn Tulcn se compone de las parroquias de Huaca, Tusa, Puntal y El ngel.
C} El Cantn Otavalo consta de las parroquias San Luis, Jordn y San Pablo. - d} El
Cantn Cotacachi se compone de las parroquias de Cotacachi, Imantag e Intag.
Bernardino Echeverra Ruiz canta as:
"Cotacachi, hay unidos tus hijos los que ausentes estn, los que aqu: en concierto de
voces y de almas te saludan, ciudad, gloria a ti.
Oh Ciudad de nuestras querencias, en este da del reencuentro de tus hijos, SALVE!!!

161.

11 DE JULIO: DIA MUNDIAL DE LA POBLACION :

El fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (FNUAP), al establecer esta fecha para
celebrar tal acontecimiento, se propuso lograr un equilibrio entre la poblacin,
desarrollo y naturaleza.
Toda familia, cualquiera que sea su origen, condicin religiosa, social o econmica,
tiene derecho a decidir el nmero de hijos que la integrar. Pensar en el hombre, en su
futuro, en la relacin con el medio que le rodea, en el equilibrio que debe mantener con
la naturaleza, es bueno y mejor an en este da que se celebra el Da de la Poblacin.
La poblacin mundial sigue en aumento. Las estadsticas demuestran que diariamente
aumentan unos 240.000 habitantes, lo que significa aproximadamente 95 millones de
personas todos los aos. Hasta fines del siglo XX, la poblacin habr llegado a los 6.250

millones. Ms del 90% de este crecimiento se da en los pases en desarrollo, en aquellos

que menos pueden hacer frente a los fenmenos ambientales y que menos
disponibilidades poseen para frenar la explosin demogrfica.
Es menester integrar las polticas encaminadas a tratar los problemas poblacionales y
los de recursos naturales, a travs de una intensa cooperacin entre entidades
encargadas de analizar la problemtica.
En este da, el FNUAP exhorta a los gobiernos, organizaciones no gubernamentales,
escuelas, grupos, comunidades y particulares a sumarse a la celebracin y al esfuerzo
mundial por lograr un equilibrio entre la poblacin, el desarrollo y el medio ambiente
natural, que es el sostn de la vida.
Hacia el ao 2001 el mundo tendr casi mil millones de personas. Esta cifra debe
llamar a la meditacin de lo necesario que es planificar el crecimiento familiar.

162.

19 DE JULIO DE 1984: CANTONIZACION DE PEDRO CARBO

HISTORIA: El cantn Pedro Carbo perteneci hasta hace pocos das a Daule v
gracias a su desarrollo vertiginoso se ha ubicado en un sitial de privilegio hasta
alcanzar la categora de cantn. Inicialmente se conoci con el nombre de Ro Nuevo y
fue recinto, importante de la parroquia San Juan de Soledad hoy Isidro Ayora. De
manera especial su desarrollo agrcola hasta convertirlo en capital algodonera del pas
ha sido su principal - base de progreso: Cuenta con los servicios indispensables de
infraestructura y oficinas pblicas.
DE SU CANTONIZACION:
GESTORES PRINCIPALES: Entre los ciudadanos que se destacaron por su
participacin en la cantonizacin de Pedro Carbo son: Luis Burgassi C., Ab. Milton Sala
Salazar, Lcdo. Atahualpa Rodrguez P., Ing. Omar Garca V., Segundo Peaherrera E.,
Ignacio Palma, Segundo Padilla, Jorge Llantuy, Mximo Len, Alberto Garay, Vicente
Jaramillo, Franklin Morn; Hugo Salazar H., Luis Borbor, Ing. Hugo Morillo, Luis
Burgassi, Dr. Julio Chacn Bustamante entre otros.
CANTONIZACION: Registro Oficial 790 del 19 de julio de 1984.
N 172 CONGRESO NACIONAL
CONSIDERANDO:
Que la parroquia Pedro Carbo, de la jurisdiccin del cantn Daule, provincia del
Guayas; ha tenido un acelerado desarrollo en lo poblacional y urbanstico;
Que la mencionada parroquia es rica en recursos naturales, y su agricultura,
ganadera, agroindustria le dan la potencialidad productiva y las caractersticas de
mayor jerarqua que la de una parroquia;
Que el nivel cultural de la parroquia Pedro Carbo es altamente significativo, de
manera que cuenta con recursos humanos idneos para realizar labores
administrativas en escala superior a la actual;
Que as mismo, la parroquia Pedro Carbo tiene actualmente una infraestructura de
servicios pblicos y administrativos que le permitirn la adecuada aplicacin de
planes y programas que corresponden a un cantn;
Que consecuentemente, Pedro Carbo tiene plena capacidad para desarrollarse y
desenvolverse por s misma, en el nivel administrativo del cantn;
Que el H. Consejo Provincial del Guayas ha emitido informe favorable para la
cantonizacin de Pedro Carbo, y que la Comisin de Lmites Internos de la Repblica
ha presentado el respectivo informe; y,
En uso de sus facultades constitucionales, expide 1a siguiente Ley,

Art. l.- Crease el cantn Pedro Carbo, en la provincia del Guayas, tuya cabecera
cantonal ser la parroquia Pedro Carbo.
Art. 2.- La jurisdiccin poltica administrativa del nuevo cantn, comprender la
parroquia Pedro Carbo, con los siguientes linderos: (Aqu los detalles por los cuatro
puntos cardinales).
Art. 3.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n del 19 de Noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial N
113, del 24 de Enero de 1980, asignase al Municipio del cantn Pedro Carbo, un
aporte anual de diez millones .de sucres (S/.10'000.000,00) con aplicacin al Fondo
Nacional de Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA
Por esta vez, para efecto de la eleccin de los concejales que deben integrar el
Concejo Municipal de Pedro Carbo, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la
facultad que le concede el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
DISPOSICION FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en
el Registro Oficial:
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a
los veintiocho das del mes de junio de mil novecientos ochenta y cuatro.
f.} Dr. Manuel Valencia Vsquez, Vicepresidente del Congreso Nacional, Encargado
de la Presidencia.- f.) Francisco Garcs Jaramillo, Secretario General del Congreso
Nacional. Palacio Nacional, en Quito, a doce de Julio de mil novecientos ochenta y
cuatro. Ejectese, f.} Osvaldo Hurtado, Presidente Constitucional de la Repblica.
Es copia. Lo. Certifico: Andrs Crespo Reimberg, Secretario General de la
Administracin Pblica.
ELECCIONES PARA PRIMER CONCEJO MUNICIPAL:
Se realizaron el domingo 26 de agosto de 1954, participando 13 listas en el Tribunal
Provincial Electora Del Guayas, para elegir 7 concejales principales y 1 suplentes.

163.

17 DE JULIO DE 1823: BATALLA DE IBARRA.

Entre las batallas de Bolvar, encontramos la del 17 de julio de 1823, que se le conoce
en la Historia como la BATALLA DE IBARRA. En sus luchas, Bolvar se alent e
impuso con un solo ideal: la unidad americana. Fue un hombre afortunado en las
guerras ya que posea, adems, un talento asombroso, de voluntad extraordinaria y de
genio fascinante. Ya lo dijo Enrique Rod: "Sus campaas son el desenvolvimiento
gradual y sistemtica de sabidura, son, como enormes embestidas, como gigantescas
oleadas, que alteran e1 ritmo desigual con tumbos y rechazos no menos violentos y
espantables y, entonces la victoria persiste y crece, y se propaga como las aguas de la
inundacin, y de nudo en nudo de los Andes, cada batalla es un jaln de victoria". Y
esto se evidencia en la Batalla de Ibarra, cuando Bolvar encontrndose en el Litoral,
sabedor de las pretensiones de Agustn Agualongo, desde all acudi, presuroso, de
inmediato organiz las fuerzas de choque contra los invasores, con voluntarios de
Quito e Imbabura, llenando de emocin y gratitud el corazn del Libertador, que
enardecido expreso para arengarlos: "Quiteos, he visto vuestra magnnima
consagracin a la causa de Colombia y vuestro patriotismo ha pasmado mi corazn al
contemplar tanto, desprendimiento de vuestra parte..."Yo os ofrezco por mis
compaeros de armas esta prxima victoria".
Bolvar haba querido tomar unos das de descanso en la hacienda El Garzal, en la zona
de Los Ros, Y all le lleg la noticia esperada: Pasto, la indomable, se haba vuelto a

sublevar y amenazaba llegar hasta Quita el caudillo popular coronel Agustn

Agualongo. Esa sublevacin se haba realizado el 12 de julio de 1823. Luego recibi
noticias ms alarmantes: Agualongo haba derrotado al coronel Juan Jos Flores en un
sangriento combate. Entonces, Bolvar capta toda la gravedad de la situacin y se pone
en marcha para aplastar el levantamiento de los pastusos, hombres tenaces, luchadores
y capaces de sacrificar todo su ideal realista. Por eso, Bolvar se emplea a fondo en la
campaa y pone todos los recursos a su alcance para preparar el triunfo definitivo. "Yo
pienso defender al pas hasta con las uas", deca Bolvar. "Estoy como el sol brotando
rayos por todas partes". Y en rpida campaa que dura 7 das, Bolvar realiza sus planes
para detener y aniquilar a las tropas de Agualongo que haban dominado la ciudad de
Ibarra. Concentrado el Ejrcito Libertador en Otavalo, realiz su conocida maniobra
por el paso de El Abra. Y el 17 de julio de 1823, en sangrienta lucha efectuada en la
calles de Ibarra y en los llanos de la hacienda La Victoria, al otro lado del ro Tahuando
y sus riberas fueron aniquiladas las huestes de Agualongo.
Bolvar dirigi el combate desde la legendaria piedra chapetona, a la que Pablo Anbal
Vela, le cant as:
'Aqu el Tahuando, el ro en cuya orilla fue la
nica jornada M suelo ecuatoriano donde el
Libertador sac la espada.
Aqu el momento del amargo acbar
La batalla jugndose a la suerte
Aqu la PIEDRA que salvo ha Bolvar
A los disparos de una aciaga muerte.
Cabe anotar que los pastusos al invadir Ibarra, haban cometido atracos, pillaje y orga
motivo que ayud a producir una derrota espectacular. De 1.500 hombres del ejrcito
pastuso, quedaron muertos 800. Del Ejrcito patriota, menor en nmero, murieren
hombres y 8 resultaron heridos.
Brillaron por su herosmo en esta batalla el General Salom, acompaado de Barreto; el
coronel Ibarra sirvi de edecn de Bolvar-, y otros oficiales como Medina, lvarez,
O'leary, Santana, Martnez, Paredes, Herrera, Sandoval, Daz, Camacaro, Sonoja y Jijn,
castigaron fuertemente a los invasores por sus fechoras cometidas en Ibarra.
Despus de la batalla, Bolvar regresa a Quito, en donde le espera una distinguida
delegacin presidida por Jos Joaqun Olmedo, para invitarle a nuevas campaas que el
Libertador la acepta.
Y as qued inmortal para la historia ecuatoriana y le cupo el honor a Imbabura. Ibarra en esta
ocasin tuvo la dicha de que el gran genio de la Libertad Americana, haya dirigido
personalmente esta batalla, la nica accin de armas en suelo ecuatoriano.

164.

18 DE JULIO: DIA, CLASICO DEL JUBILADO

La clase de trabajadores en servicio pasivo; ya sean personas que entregaron sus

mejores das en beneficio de la comunidad ecuatoriana, tales como: profesionales
maestros, militares, sacerdotes, empleados pblicos, artesanos, agricultores, etc.: han
escogido este da para compartir sus mltiples ideas, y asuntos concernientes a su clase
-tan respetable- que ha llegado a la culminacin de una jornada que est rubricada con
caracteres indelebles en los anales de una institucin 1a ms importante del Ecuador,
porque dej atrs su cuota de trabajo y el aporte para la Patria, en las distintas ramas del
saber y la actividad humana.

Durante los das 17 y 18 de julio de 1975; en la ciudad de Riobamba se realiz el II

Congreso de Jubilados del Ecuador, Presidente Daniel Pino Barba y entre los puntos a
tratarse fue la estructuracin de la Confederacin Nacional de Jubiladas del Ecuador,
actuando patriticamente don Publio Falcon Pazmio quien fue elegido Presidente,
para el periodo 1970 a 1975.
La principal de las resoluciones de este Congreso -entre otras- fue dedicar el 18 de julio
de cada ao como DIA DEL JUBILADO DEI; ECUADOR, como recordacin a la
constitucin de la matriz nacional.
El profesor Julio Jara Sevilla compuso el Himno del Jubilado.
Si en las pginas de este libro hemos rendido el justo homenaje de admiracin y
reconocimiento a distintos profesionales y trabajadores de todo el saber humano; lo
hacemos con mas as uncin exaltar el nombre del jubilado porque hoy esta conjugando las
preocupaciones, de antao con la complacencia de una obra cumplida o el fruto de la
semilla que l sembr.
Loor mil veces al jubilado, quien merece la ms cordial atencin de poderes pblicos
e instituciones.

165.

2O DE JULIO: DIA DEL INGENIERO PANAMERICANO

La ingeniera es una disciplina cientfica que agrupa un conjunto de conocimientos y

tcnicos que permiten aplicar el saber cientfico a la utilizacin de la materia y de las
fuentes de energa; mediante inversiones o construcciones tiles par el hombre. En la
ingeniera existen varias especialidades, y de acuerdo a las necesidades y recursos
naturales de cada regin se van creando ms y ms, laborando infatigablemente en la
agricultura, qumica, comercio, industrias, energas, petrleo, etc.
Bajo- estas 'concepciones, la ingeniera es uno de los pilares ms fuertes en las que se
sustentan la naciones poderosas del mundo, porque est dentro de ella, la creacin y
ejecucin de los ms grandes proyectos de desarrollo de un pas. La Ingeniera es el
trabajo creador y la razn humana para un mejor vivir.
Nada ms digno de encomio que la ingeniera ecuatoriana est presente en la vida
nacional, tales como: construccin de puentes y carreteras, excavacin de pozos
petroleros; bajo su responsabilidad est la construccin de grandes edificios; obras de
regado y produccin agropecuaria; suministro de energa y telecomunicaciones; en la
instalacin y funcionamiento de maquinarias; en la planificacin y control de la
industria; en los procesos qumicos de los productos provenientes de la explotacin
petrolera; en la seguridad nacional trazando mapas y croquis.
El 20 de julio, Da Clsico del Ingeniero Ecuatoriano, renovamos la fe en sus altos
conocimientos tcnicos que son la fuente generadora de progreso y bienestar de los
pueblos y regiones ecuatorianos:

166.

21 DE JULIO DE 1883; CANTONIZACION DE YAGUACHI

Yaguachi fue canonizado por Decreto oficial provino del Gobierno Provisional de
1883. El primer Presidente del I. Municipio de Yaguachi fue don Juan Maridnea
Quezada. Yaguachi es una de las zonas ms ricas del Ecuador, ya que posee extensiones
vastas de terrenos ubrrimos ricos en la produccin de caa de azcar, caf, arroz,
cacao, etc.
Yaguachi en la poca de 18$3 era un importante punto de atraccin no slo para el
comercio, dado su ubicacin en una zona de convergencia, sino tambin para el

adelanto tcnico, por contemplarse las vas modernas de comunicacin, habiendo sido
ms tarde el ferrocarril la ms importante va de ayuda a este enorme poblado.
No es de subestimar la grande realidad de que Yaguachi atraa en una forma que puede
ser calificada extraordinaria, por la feracidad de sus tierras y como una zona propicia para
el fomento de la ganadera.
Aparte de esto tambin se sum ms tarde, la decisiva y definida participacin poltica de
sus hijos, quienes en una gran mayora se alinearon a las filas de avanzada del liberalismo,
con que se form en el Litoral un frente activo de lucha en pro de las transformaciones
democrticas y por las causas de la libertad.
Figuras de relieve histrico nicas en la etapa revolucionaria, como la de Pedro J.
Montero, pueden dar una imagen de lo que fue elemento revolucionario aportado por
Yaguachi para la transformacin del pas.
Pero desde las etapas de la Independencia, la palabra Yaguachi, y el ejemplo d sus hijos,
hizo mirar con orgullo y resear con altiva dignidad de los hechos ms enaltecedores. No
se olvida que el Batalln Yaguachi, cuyo abanderado fue el Hroe Nio, Abdn
Caldern, cubrindose de gloria en la batalla del Pichincha, tuvo elementos de gran vala
y decisin nacidos en Yaguachi.
En el presente instante Yaguachi se encuentra en camino mucho ms seguro de
realizaciones que afiancen su economa, su destino como pueblo llamado al desarrollo de
sus programas de justicia social y agroindustriales.
Es adems de estas cualidades, un pueblo que festeja con mucha pompa ao tras ao sus
fiestas patronales "San Jacinto de Yaguachi", a las cuales concurren una gran cantidad de
turistas nacionales y extranjeros, as como los creyentes del gran taumaturgo San Jacinto.

167.

22 DE JULIO DE 1860: CANTONIZACION DE PELILEO

En la vida colonial, Pelileo fue fundado por don Antonio Clavijo en 1570, por un encarga
del Visitador y Oidor de la Real Audiencia de Quito Lcdo. Francisco Crdenas, quien le
dio nombramiento de Poblador General.
Luego de una larga superacin de este poblado de la serrana andina, que fue gravemente
azotado por movimientos telricos, fue destruido por los terremotos de 1698, 1797 y
1840, sacudindose de sus escombros con ms decisin y optimismo, Pelileo se levanta
altivo y pujante, con las miradas en un porvenir de mejores das.
Y as sigue su trayectoria con esfuerzo, abnegacin y sacrificio de sus hijos para ver a su
terruo prspero y grande, tratando de consolidar su adelanto cultural y material, por tal
motivo es elevado a la categora de cantn con la ereccin de la provincia de Ambato el 3
de julio de 1860, cuando gobernaban en el pas los triunviros seores Manuel Gmez de la
Torre, Jos Mara Avils y Rafael Carvajal, tocndole en suerte promulgar el Decreto de
cantonizacin don Antonio Muoz, Gobernador de la Provincia de Len (Cotopaxi) el
22 de julio de 1860. Ms adelante en el ao 1949, en el Gobierno de don Galo Plaza
Lasso, el 5 de Agosto de 1949, nuevamente la provincia de Tungurahua es sacudida .por
un terrible terremoto, tocndole a Pelileo sufrir las consecuencias del movimiento
telrico, junto con los pueblos de sta provincia, como Ambato, Pllaro, etc. Esta ciudad
quedo sumida en el llanto y la desesperacin; en el ms espectacular cuadro de desastre y
destruccin; bajo sus escombros fueron sepultados cientos de sus hijos, hecho que
conmovi al mundo entero; viniendo auxilio de los pases amigos. Pero no obstante esta
dura prueba de la naturaleza, el alma del pujileo no se dobleg sigui luchando por la
vida con los esfuerzos de los sobrevivientes levantndose una ciudad nueva y moderna
junto a sus lares antiguos.

Los pelileos mucho han contribuido a la colonizacin' del Oriente, que es una forma
muy particular en la vida de adelanto de la Patria, ya que muchas tierras abandonadas
antes, hoy generan riqueza y productividad, en beneficio de la comunidad.
La ciudad se levanta en el regazo de los Teligotes y Nitones, al sur-oriente de la
provincia de Tungurahua, enmarcado con hermosas montaas, policromada de estepas
castellanas, engalanado por la brisa de los ros Pachanilca; Ambato, Patate, Chambo y San
Idelfnso, bajo la figura seera y titular del volcn Tungurahua, padre de la mitologa de
esta regin, que en sumo grado la practican las comunidades indgenas, que en su mayora
permanecen en el analfabetismo e ignorancia.
La topografa del cantn es muy irregular, en la que se puede diferenciar tres secciones,
la baja que oscila entre 2.300 y 2.400 metros de altura sobre el nivel del mar, ocupado por
valles de hermosura proverbial, de clima templado y rica en la produccin frutal, de
tomates y hortalizas; dispone de recursos hdricos suficientes; la segunda -ubicada entre
los 2.500 y 2.800 metros de altura del clima fro y con escasos hdricos, abarca el 60 por
ciento de la extensin cantonal, de suelo feraz en donde predomina el cultivo de papa,
maz, cebolla, hortalizas, manzanas, peras, duraznos y otras frutas; y la tercera que
sobrepasa de los 2.800 metros de altura de clima casi glacial, en donde predominan los
pastizales, cebada y otras leguminosas, que han permitido el desarrollo de la ganadera
bovina y lanar. La actividad pecuaria localizada en la zona Cotal y Humbal, ha dado
origen al establecimiento de la - industria lechera desde el 1 de enero de 1976, recibe de
80 productores de la provincia y del cantn.
La actividad agraria ha sido orientada a la industrializacin, por lo cual se ha
introducido con xito del cultivo de marigol, destinado a la fabricacin de alimentos
balanceados para aves, su fbrica est ubicada en la parroquia urbana Reynalda
Altamirano.
La topografa cantonal es rica en hermosos parajes, situados en lugares que merecen
el tratamiento de rincones tursticos por la belleza natural de estos; El Pachanlica con
sus riberas llenas de tradicin cuyos protagonistas son los salasacas y condorahuas.
E1 antiguo asiento de la ciudad va tomando visos de un centro creacional y turstico,
en el que se han ejecutado trabajos, tales como el sitio legendario de la Moya.
Los diferentes grupos artsticos, culturales, sociales guardan el cofre de la tradicin
participando con la msica, danza, juego, mito, magia y leyenda, alimentando el folclor
profano y religioso del lugar, lo hacen con singular maestra, as se pueden apreciar a
los sahumeriantes, curiquingas, bombachos, tejedores, gallos, compadres, monos, osos
reyes. En los pases del Nio, a los capadores, danzantes, priostes.

Salasaca, est llamado a convertirse en un centro turstico y folclrico dada la riqueza

cultural de esta comunidad, que se ha mantenido pura durante algunas centurias de aos. Es
de admirar en la artesana a los pobladores de Pelileo, su habilidad se remonta a los tiempos
de la poca prehistrica, tales como la alfarera que hoy va a la extincin por el incremento
y predominio de los plsticos. Los tapices de salasacas han llegado a los mercados
extranjeros en donde han tenido muy buena aceptacin; en estos estn grabados los motivos
ancestrales de esta comunidad. Se hacen tejidos en crochet; en la orfebrera han salido
hbiles artistas como los Navarro, Riofro, etc.
En fin, pueblo pelileo: tiene sus motivos
de merecer un trato preferencial de parte de los poderes pblicos, por sus mltiples pruebas
de "infortunio, y el esfuerzo, dinamia y entusiasmo demostrados por sus hijos para
desmayar y seguir por la senda de borre y va de nuevo, pero con ms fe, ahnco y

patriotismo - hasta ver una nueva aurora en el horizonte de bienestar y progreso. Sus
famosos "blue jeans" y otros vestidos, son vendidos en otros pases

168.

23 DE JULIO DE 1883: CANTONIZACION DE MEJIA

El cantn Meja celebra un aniversario ms de su cantonizacin, hecho que ocurri el 23

de julio de 1:883, siendo uno de sus principales l cura prroco de Machachi Dr. Tadeo
Romo y el Dr. Delfn Cevallos, ms tarde Vicario de Machachi, naturalmente secundados
por un grupo de entusiastas maehacheos y por la injerencia directa y positiva del doctor
Luis: Cordero se obtiene el decreto supremo, mediante el cual se crea el nuevo cantn
con la denominacin de Meja, el 23 de julio de 1883. Dicho Decreto fue firmado por
cuatro miembros del Gobierno y el Ministro del Interior: Los Gobernantes que suscriben
el Decreto son: Luis Cordero, Agustn Guerrero, Pablo Herrera y Rafael Prez Pareja.
El Primer Concejo Municipal y el Cantn qued integrado as: Presidente, Dr. Delfut
Cevallos (Prroco de Machachi); Vicepresidente, Mariano Zambrano; Concejales: Dr.
Francisco de la Cueva M., Castro Racines, Jos Bentez, Pantalen 0evallos; Dr. Lzaro
Regalado, Ignacio Barba Bentez, Ramn Albuja, Manuel Londoo y Juan Coello;
Secretario, Manuel Antonio Barba; Tesorero, Antonio Racines; Comisario de Polica,
Pedro Saa, Alguacil Mayor, Dr. Flix Amador Snchez; Alcalde Municipal,' Rafael
Cevallos; Juez Civil, Javier Endara; Juez Segundo Principal, Elas Sandoval; Procurador
Sindico, Manuel Elisea - de la Cueva; Defensor de Menores, Juan Poveda; Defensor de
Ausentes, Rafael Cadena; Defensor de Obras Pas, Antonio Bentez; Jefe Poltico,
Pacfico Donoso; Gobernador de Indgenas, Pacfica Zaragocin; Juez de Gallos, Flix
Arroba.
Es preciso recordar con veneracin la gesta del 11 de noviembre de 1820, cuando
el cura prroco de ese entonces Dr. Tadeo Ramn, reuni a valientes hombres y
encamin la lucha contra el escuadrn "Dragones" que custodiaba la Plaza de
Machachi. Se destacaron tambin los hroes Jos Camino, Antonio Bentez, Jos
Antonio Trujillo, Luis' Enrquez; Antonio Pazmio, Toms Pazmio, Francisco
Pazmio Naranjo. Invadieron el cuartel espaol logrando la rendicin de los soldados
espaoles. Este hecho atrajo a la' poblada, organizndose un desfile por las
principales calles de la ciudad al grito de "Viva la Patria", "Viva la Libertad", "Abajo
el Rey". Los patriotas tenan el alma de guerreros; pues, se constata posteriormente
que muchos de ellos se enrolaron en las filas del ejrcito Libertador de la patria,
juntamente con Manuel Castellanos, Antonio Bentez, Ramn Gallardo, Manuel
Cando y Celedonio Carpio. Los patriotai3 regados en los ejrcitos de Sucre dieron
fama a Machachi:

169.

23 DE JULIO DE 1941: INVASION PERUANA

El 5 de julio e 1941, agricultores peruanos penetraron a suelo ecuatoriano; los pocos

soldados que trataron de impedir el nuevo ultraje fueron rechazados a, tiros por los
usurpadores peruanos. Ese mismo da sbado, a las diez de la maana, se entabl el
combate que se propag a Huaquillas, Chacras, Balsalito, Guabillo, Carcabn y Quebrada
Seca. El 6 de julio de 1941, los peruanos atacaron Chacras, Balsalito, Guabillo. En la
madrugada del 22 de julio se movilizaron los peruanos desde Tumbez y hasta Zarumilla en
carros, tractores que habran caminos para stos y en varias lanchas caoneras, con 9.386

soldados al mando de 441 oficiales; mientras tanto el Ecuador apenas dispona en toda la
frontera de 727 soldados y 39 oficiales. Y para la invasin del 23 de Julio deba cumplirse
una orden de Eloy Gaspar Ureta Montehermoso, Comandante del Agrupamiento Norte del
Ejrcito peruano, dndose combates en Chacras, Arenillas, Santa Rosa, Mata Palo, Puente
de Puyango, Quebrada Seca, Rancho Chico, etc..
En el ao 1941 fue uno de los ms aciagos para el Ecuador. El Congreso Nacional asign
para el Ministerio de Defensa la suma de 24 millones seiscientos mil sucres, pero con esta
cantidad no se poda equipar, vestir, alimentar los efectivos, organizar servicios sanitarios,
almacenes y depsitos, abrir y mantener vas de comunicacin alojar al Ejrcito; mientras
que el Per, para este fin dispona de cuatrocientos millones de soles, luego de haber
preparado a su Ejrcito en la Escuela Superior de Guerra.
Ecuador tena en condiciones infrahumanas los destacamentos: Yaupi y Santiago, Puerto
Vencedores en el ro Curaray, Chito y Zumba, Corrientes, Curaray y Tarqui, Rocafuerte,
Chapizo, Huachi, Piedras, Zapotillo. Cuando en el mes de agosto de 1941 invadieron los
peruanos nuestro suelo diezmando a los soldados de los pauprrimos destacamentos
anotados, stos ocuparon los siguientes lugares: Teniente Hugo Ortiz, Cusigme, Cashuime,
Bezada, Soldado Luna, Teniente Ynez, Alcntara, Puerto Lpez, Bartra Nuevo,
Bellavista, Corte de Nashio, Edn, Aguarico y Aguas Negras.
.
Han transcurrido los aos desde esta nefasta accin militar de los peruanos, que hollaron t
arteramente los territorios sureos del Ecuador, propinando una de las ms grandes infamias
consumadas por el poder de la fuerza y el terror, provocndose en una indefensa poblacin
civil Orense, que se vio obligada a dejar sus hogares y sus bienes, en un xodo sin parangn
en la historia de la Repblica.
LOS HEROES ANONIMOS.- Segn documentos histricos, en el inicio del mes de Julio
de 1941, el Coronel Luis Rodrguez, Jefe de la V Zona Militar de Arenillas en su afn de
llenar los cuadros de la oficialidad, mand a los jvenes oficiales de la reserva
guayaquilea, a los puestos de linea de fronteras justamente en los destacamentos que les
esperaba la muerte y la gloria. Para el Batalln Cayambe N 11 se destin a los tenientes
Jorge Manzano Milln, Luis Pantalen Campos y Vctor Manuel Morales en Huaquillas
bajo el mando del mayor Luis Rosero, jefe de la unidad; al batalln Montecristi se
destin a los Tenientes Gustavo Ledesma Vsquez, Claudio Jara Manjares y Juan Royn,
mandados por el mayor ngel Vega Dvila, en Quebrada Seca. Ellos en su mayora al
igual que los hombres de tropa, ofrendaron sus vidas en aras de la salvacin nacional,
siendo heroicos los actos de la guerra en que participaron como el teniente Ledesma,
Pantalen y Manso, a quienes con el devenir de los aos se los proclam "Hroes de la
Patria".
En el sitio referente del museo naval de Guayaquil, se veneran algunas reliquias de aquellos
hroes del 41 como: la espada del mayor Luis Rosero; el casco de guerra y un retrata del
teniente Jorge Manzano, del batalln Cayambe, etc.
En el mes de agosto de 1941, enva a Quito un parte o comunicado del Coronel Rodrguez,
dice lo siguiente:
"Causas del desastre de las tropas ecuatoriana:
1.- Falta de la organizacin en todo orden civil y militar.
2.- Falta de medios para la defensa y sin planes para sta:
3.- Falta de vas de comunicacin, enlace, almacenes, ganado, medicinas, etc.
4.- Desmoralizacin de la tropa y el pueblo por bombardeos peruanos, sin poder contestar
en igual forma: aviones hacan falta.
5.- Facilidad de espionaje al estilo nazi que sembraba desconfianza en tropa y pueblo.
6.- Ejrcito desorganizado e improvisado, no pudo repeler la agresin.

7.- Con unidades incompletas y otras de reciente formacin y sin preparacin militar no
podan rechazarse la agresin enemiga que se prepar en detalle y con aplastante
superioridad de efectivos y medios para la invasin.
8.- Personal y medios faltaron por causa del factor econmico. (Salvador Fabara Toscano).

170.

24 DE JULIO DE 1783: NATALICIO DE SIMON BOLIVAR

La noche del 24 de julio de 1783, naca en Caracas, Venezuela, Simn Jos Antonio de la
Santsima Trinidad Bolvar y Palacios, hijo legtimo de Juan Vicente Bolvar y doa Mara
Concepcin Palacios; recibi las aguas bautismales, siendo su padrino el Dr. Juan Flix
Jerez y Aristeguienta, quien en un arranque de emocin y profunda psicologa; anunci que
haba nacido para la Historia de Amrica otro "MACABEO", para dar la libertad a su
pueblo.
Entre sus maestros contamos a un sabio compaero de Humboldth y Bonpland el P. Andujar
y los ilustres pedagogos Negrete, Guillermo Pelgrn, Andrs Bello y Simn Rodrguez.
Principalmente se engendr en su nimo y se fragu con su corazn el ideal de igualdad y
libertad, como una verdadera primicia y sntesis de enseanza de estos proficuos maestros,
enfticamente hicieron garra en la personalidad de Simn Bolvar, las de Simn Rodrguez,
quien dej la huella imborrable de la lucha por la libertad.
Antes de cumplir 14 aos de edad, fue cadete del Regimiento de las Milicias de Aragua,
y figur entre los 15 Subtenientes del Batalln de Voluntarios Blancos, A los l6 viaj a
Espaa para ingresar en un colegio, en donde se especializ en Filosofia y Poltica,
aunque para estas ltimas matrices mucho tiene que ver su auto educacin. Despus de
regresar de presenciar las festividades desarrolladas en honor a Napolen Bonaparte por
haber conseguido la paz de Amiens, contrae matrimonio en Espaa con la espiritual
damita Mara Teresa Rodrguez del, Toro y Alaysa, al cabo d pocos das se traslada con
su esposa a Caracas, en donde fija su residencia; pero el destino le sorprendi con una
grave prueba, el 22 de enero de 1803, fallece su entraable esposa, despus de llevar -un
matrimonio feliz de 10 meses. Regresa otra vez a Europa, en Francia presenci la
coronacin de Napolen Bonaparte; en compaa de su amigo y maestro don Simn
Rodrguez se dirige a Italia, ascienden al Vesubio, visitan la isla de Capri, por fin a
Roma. Desde la Ciudad Eterna, se dirigieron al Monte Sacro, escenario del juramento
inmortal que la Historia lo ha recogido como ejemplo de patriotismo verdadero y
prctico; sincero, franco y como exaltacin a la constancia y palabra comprometida. Al
respecto don Simn Rodrguez, nos narra "Bolvar hablaba del tema favorito:
LA EMANCIPACION DE ANIERICA". Bolvar se qued pensativo un momento -aadede pie, hmedos los ojos, palpitante el pecho, enrojecido el rostro, con una animacin casi
febril, me dijo: "Juro delante de usted, juro por el Dios de mis Padres, jura por ellos, juro
por mi honor, jura por la Patria, que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma
hasta que se hayan soto las cadenas que nos oprimen del poder espaol!".
He aqu el compendio de la obra gigantesca de Bolvar, este juramento fue la filosofa
prctica de su vida de poltico y militar valeroso y aguerrido, de hombre pundonoroso,
amante de la verdad y abominante del engao y la traicin a1 pueblo. Bolvar, hombre
excepcional, convertido en todos los pueblos y latitudes del mundo; poltico honrado y
sincero, internacionalista, guerrero, literato; legislador sabio, socilogo desprendido,
ejemplar ciudadano. Naci el Libertador en esta fecha como hoy, para dignificar a 1a
Amrica. Los pueblos que cosecharon el fruto de este genio, con sobrada razn dejan
entrever su gratitud inmortal, celebrando su NATALICIO, con fervor y entusiasmo, con
alegra, dando testimonio de reconocimiento sincero y perdurable para esa augusta

personalidad como la de Simn Bolvar, como se vislumbr en los albores de su vida, al

MACABEO encarnado para la redencin de los pueblos de Amrica, azotados por el yugo
espaol.
No tendra razn de ser tanta lucha, trabajo incansable, sufrimientos, riesgos de Bolvar y
sus gentes, para legarnos libertad, si vamos a seguir oprimidos, si no por el yugo espaol,
peor todava que esto: `el hambre, la miseria, los malos gobiernos, la anarqua de los
pueblos, la desatencin a las necesidades apremiantes de las ciudades en donde viven
miles de americanos; nos dio Bolvar el camino para 1a liberacin de la esclavitud, y
saldremos de ella, cuando todos aportemos en el resurgimiento socioeconmico-cultural
de nuestros pueblos, que vieron pasear en antao la egregia figura del Libertador.

Bolvar, el Libertador de Amrica, dej a cinco naciones una herencia inmortal, la libertad
e independencia. En esta fecha los pueblos bolivarianos, recuerdan el NATALICIO del
"ms grande de los nacidos bajo los cielos de Amrica". Los pueblos redimidos por el
genio de Bolvar, deben sentirse identificados plenamente en el afn de la unidad, como
base de grandeza comn, tal como lo preconiz el Libertador, este debe ser el significado
del NATALICIO de Bolvar, que conmemoramos hoy.

171.

24 DE JULIO DE 1894: CANTONIZACION DE CHONE

El 2 de agosto de 1735, se realiza la fundacin de la villa de San Cayetano de Chone,

adscrita a la Gobernacin de Esmeraldas primeramente, y luego desde el 2 de agosto de
1822 integrando a la provincia de Manab que fuera creada por Simn Bolvar, pero como
parroquia de Rocafuerte, hasta el 24 de julio de 1894 fue CANTQNIZADO mediante, el
decreto del Presidente Luis Cordero Crespo, por gestiones realizadas por los seores Dr.
Santos Macay y don Isidro Freile Chiriboga. Su variada produccin atrajo nuevos
pobladores y muy pronto desde Europa, Asia, llegan inmigrantes que establecen su
romntica tienda de campaa en este edn de poticas y atractivas mujeres. Se establecen
despus consulados y representaciones diplomticas y comerciales, llegan a lomo de mula,
como un desafi a la distancia y a la selva, los primeros pianos, los primeros instrumentos
3e msica, las primeras bandas de guerra que ms tarde inflamarn el fervor del pecho de
los hombres para decir con una poderosa accin su mensaje de trabajo y esfuerzo al
Ecuador.
Y precisamente, Chone, que en la lengua Maya, significa tierra de calar y fuego, aport con
hombres para implantar progreso y fundado civismo. Distinguidos chonenses como los
Tenientes Coroneles Dionicio Andrade, Benilio Meja P., Anbal E. Andrade, Comandante
Manuel Mara Barbern, Lizardo Solrzano, Manuel Mara Arteaga, Ramn Verduga
Cornejo y otros, protestaron por el hecha inslito que recoge la Historia como venta de la
Bandera, dentro del Gobierno del Dr. Luis Cordero, desconocen el Gobierno Conservador y
proclaman como Jefe Supremo de la Repblica del Ecuador al General Eloy Alfaro.
Chone, en la actualidad, luego de haberse distinguido en el campo de las letras, el arte, el
magisterio, de la lucha ideolgica, con valores que son orgullo del Ecuador, es
considerado coma la Atenas de Manab.
As como fueron las primeras autoridades: Primer Presidente del I. Concejo Municipal
don Marco Antonio Aray, Primer Jefe Poltico del cantn don Mariano Dueas, Chone
sigue vabrindose rumbos de progresa, esperando la atencin del Gobierno Central.

172.

25 DE JULIO DE 1988: CREACION DEL CANTON PUCARA

(R.O. No. 985 del 25 de julio de 1988)

Ley No. 98
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Pucar perteneciente al cantn Santa Isabel, provincia del Azuay, ha
logrado un importante desarrollo en lo poblacional, urbanstico, turstico y
econmico;
Que es deber del Estado propender al progreso armnico de todo su territorio,
incentivando el adelanto cultual; social y econmico de los pueblos; y,
Que la parroquia Chilla, rene todos los requisitos determinados por la Ley para ser
elevada a cantn.
En ejercicio de sus atribuciones constitucionales, expide la siguiente:
LEY DE CREACION DEL CANTON PUCARA
Art. l.- Crease el cantn Pucar en la provincia de Azuay, su, cabecera cantonal ser la
ciudad de Pucar.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn. Chilla comprender el
territorio que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre:
Art. 3.- Los lmites del cantn Pucar sern los siguientes: (Aqu el detalle).
Art. 4.- El nuevo cantn percibir la asignaciones para Retencin Automtica e
Inversiones con asignacin al Presupuesto General del Estado, del Fondo Nacional de
Participaciones, creado especficamente para el objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIS
PRIMERA.- La administracin de la parroquia que conforma el nuevo cantn Chilla en
la provincia del Azuay, seguir a cargo del Municipio de Santa Isabel, hasta cuando se
elijan el Presidente del Municipio y los Concejales del cantn Chilla.
SEGUNDA.; Por esta vez facltse al Tribunal Supremo Electoral para resolver las
fechas de convocatoria y 'realizacin en 1983 de las alecciones para Presidente del
Concejo y Concejales del Municipio de Pucar:
DISPOSICION FINAL. - Esta -Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en
el Registro Oficial.
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a
los cinco das del mes de julio de mil novecientos ochenta y ocho. f.} Dr. Jorge
Zavala Baquerizo, Presidente del H. Congreso Nacional.- f.} Dr. Carlos Jaramillo
Daz, Secretario General.
Palacio Nacional en Quito a veinte de julio de mil novecientos ochenta y ocho .
EJECUTESE.
f.} Len Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la
Repblica. Es fiel copia.- Lo certifico.- 22 de julio de 19$8
f.} Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin
Pblica.

173.

25 DE JULIO DE 1988: CREACION DEL CANTUN CHILLA

(R.O. No. 985 del 25 de julio de 1988)

Ley No. 99
CONGRESO NACIONAL

EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS

Considerando:
Que la parroquia Chilla, jurisdiccin del cantn Pasaje, provincia de El Oro, ha logrado un
desarrollo armnico en todos los sectores; y,
Que es deber del Estado, estimular la superacin social y econmica de sus pueblos,
poniendo atencin a las reas deprimidas, mediante la distribucin de recursos y servicios a
travs de la descentralizacin administrativa.
En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente:
LEY DE CREACION DEL CANTON CHILLA
Art. 1.- Crease el cantn Chilla en la provincia de El Oro, cuya cabecera cantonal ser la
ciudad de Chilla.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Chilla; comprender el
territorio que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre.
Art. 3.- Los lmites del cantn Chilla sern los- siguientes: (Aqu el detalle).
Art. 4.- El nuevo cantn percibir las asignaciones para Retencin Automtica
Inversiones con asignacin al Presupuesto General del Estado, del Fondo Nacional de
Participaciones, creado especficamente para el objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- La administracin del nuevo cantn Chilla en la provincia del El Oro, seguir
a careo del Municipio Pasaje, hasta cuando se elija las dignidades del Municipio de Chilla.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral resolver las fechas de convocatoria y
realizacin en 1988 de las elecciones para Presidente de Concejo y concejales de la
Municipalidad de Chilla.
DISPOSICION FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial.
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
cinco das del mes de julio de mil novecientos ochenta y ocho.
f.) Dr. Jorge Zavala Baquerizo, Presidente del H. Congreso Nacional.- f.} Dr. Carlos
Jaramillo Daz, Secretario General. Palacio Nacional en Quito a veinte de julio de mil
novecientos ochenta y ocho. EJECUTESE.
f.) Len Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica.
Es fiel copia Lo certifico 22 de julio de 1988
f.} Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin Pblica.

174.

25 DE JULIO DE 1988: CRUZ ROJACION DEL CANTON

PALESTINA

Ley No. 100

CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Palestina, perteneciente a la jurisdiccin del cantn Santa Lucia,
provincia del Guayas, ha logrado un notable en lo poblacional, cultural y urbanstico y
un relativo desarrollo econmico; y,
Que la parroquia Palestina tiene la infraestructura adecuada para el funcionamiento de
las diferentes entidades que integran la organizacin cantonal;
En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente
LEY DE CREACION DEL CANTON PALESTINA

Art. l.- Crease el cantn Palestina en la provincia del Guayas, su cabecera cantonal ser
la ciudad de Palestina.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativo del cantn Palestina comprender el
territorio que actualmente ocupa la parroquia del mismo nombre y sus recintos.
Art. 3.- Los limites del cantn Palestina sern los siguientes: (Aqu el detalle).
Art. 4.- El nuevo cantn percibir las asignaciones para Retencin Automtica e Inversiones
con asignacin al Presupuesta General del Estado, del Fondo nacional de Participaciones,
creado especficamente para el objeto.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PREVIERA.-La administracin de la parroquia que conforma e1 nuevo cantn Palestina en
la provincia del Guayas, seguir a cargo del Municipio Santa Luca, hasta cuando se elija el
Presidente del Municipio y los Concejales del cantn Palestina.
SEGUNDA.- El Tribunal Supremo Electoral resolver las fechas de convocatoria y
realizacin en 1988 de las elecciones para. Presidente de Concejo y Concejales del
Municipio de Palestina.
DISPOSICION FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia a partir de su, publicacin en el
Registro Oficial.
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones: del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
cinco das del mes de julio de mil novecientos ochenta y ocho.
f.}- Dr. Jorge Zavala Baquerizo; Presidente del H. Congreso Nacional.- f.) Dr. Carlos
Jaramillo Daz, Secretario General.
Palacio Nacional en Quito a veinte de julio de mil novecientos ochenta y ocho.
EJECTESE.
f.} Len Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica.
Es fiel copia.- Lo certifico.- 22 de julio de 1988
f.} Lcdo. Patricio Quevedo Tern; Secretario General de la Administracin Pblica.

175.

25 DE JULIO DE 1941: COMBATE NAVAL DE JAMBELI

El 25 de julio de 1941, el pequeo caonero ecuatoriano "Abdn Caldern", puso en denota

a la escuadra peruana, causando graves averas y dao al destructor Almirante Villar, que
tuvo que ser remolcado posteriormente:
Segn el parte firmado por el comandante interino del buque, Teniente de Fragata Rafael
Morn Valverde, la lucha fue desigual, ya que nuestros valientes marinos ecuatorianos
sostuvieron la accin nicamente con un can de 3 pulgadas y dos antiareos de 20 m.m.,
porque el can de popa fall despus del primer disparo, que posiblemente le impact en
la popa del buque atacante; o tambin se cree, que el can antiareo de popa hizo varios
impactos en la superestructura del enemigo. El buque ecuatoriano no sufri ningn dao, a
pesar de que los piques del enemigo estaban correctos, en defalcacin y apenas 20 metros
largos y cortos.
El Teniente Rafael Morn Valverde, informa de esta accin de armas en la siguiente forma
"El caonero Caldern, cumpliendo rdenes superiores zarp de Guayaquil el 24 de julio de
1941, a las 23h03. El pueblo despidi con orgullo y dolor.
El viejo caonero convoyaba tres motonaves nacionales hacia Puerto Bolvar, a las 10-H: 00
del da 25, en que protegi el desembarco, que termin a las 10h00. A las 10h25, son la
primera alarma de incursin area enemiga y el buque zarp con direccin al golfo.
A las 11h15, estando navegando -con proa al norte, el viga avist a una distancia de 6
millas a la nave enemiga.

El buque avistado trat de cortar la proa del Caldern; despus de identificar al destructor
peruano, el comandante Morn Valverde orden caer 180 grados a estribor, para tomar la
boca del Jambel. El buque enemigo hizo lo mismo y naveg paralelo al caonero Abdn
Caldern.
A las 11 h30 el enemigo rompi el fuego con el can de proa. El Caldern, con esta
sorpresa, contest con fuego de batera. Sigui un intercambio de fuego.
El enemigo no logr ningn impacto. El Caldern logr impactar certeramente con sus
caones y ametralladoras.
La accin dur 16 minutos, terminando a las 11 h46.
Posteriormente, el- Caldern avanz hasta la boca de Jambel en el golfo del Guayas.
El Comandante Morn Valverde resalta en su informe el herosmo con que combati la
tripulacin, que en todo momento supo cumplir con su deber, as como la deficiencia
absoluta del material blico; pues, que de las pocas cargas que llevaban, salo respondi el
30%.
Posteriormente, encontrndose el caonero fondeado en el golfo, a la 13h42, se rompieron
los fuegos contra aviones enemigos que trataban de atacar el buque, obligndolos a huir
despus de 15 minutos de nutrido fuego de la artillera antiarea. Permanecieron los
ecuatorianos a la espera de aviones enemigos (peruanos) por lo que realizaran continuos
movimientos hasta las 16h00.
El BAE Caldern tena un can marca Xiv, calibre 3, largo: 23 calibres construido en
1919 por la Pool Engineerin; y un can marca Armstrong, calibre 75 m.m, largo 40
calibres, construido en 1869, en Inglaterra.
.
El caonero ecuatoriano, actualmente reposa en el parque naval de la Armada en
Guayaquil homenaje a la gloriosa accin, al pie de la Primera Zona naval. Fue construido,
en Glasgow Inglaterra, en 1884, para la compaa aun Grenlich, de Valparaso-Chile, y
recibi el nombre de Chay Hum.
El 18 de septiembre de 1885, siendo presidente de la Repblica don Jos Plcido
Caamao, el Ecuador la adquiri por traspaso, incorporndolo - a la marina de guerra, con
el nombre de Cotopaxi. Luego fue bautizado por decreto presidencial con el nombre de
Abdn Caldern; constituyndose en gloria de la marina de Guerra del Ecuador.

176.

25 DE JULIO DE 1538: FUNDACION DE GUAYAQUIL

Guayaquil recuerda hoy uno de los episodios ms gratos de su historia: su fundacin

espaola en un ao que todava es objeto de investigacin, a fin de alcanzar claridad ~
exactitud fuera de toda discusin. No obstante este vaco; Guayaquil se engalana en este da
y sus habitantes cantan himnos que la enaltecen y que exaltan las glorias de su pasado.
En una tibia maana del 25 de julio de 1538, se realiz la ereccin definitiva de
Guayaquil por don Francisco de Orellana; dotado de grandes cualidades militares, de
asombrosa actividad, el Marqus Francisco Pizarro le concedi el titulo de Capitn
General encomendndole la fundacin de la ciudad en un lugar estratgicamente
geogrfico, no lejano de Tmbez y San Miguel, a fin de que sirviera para la defensa y
el castigo de las irrupciones indgenas; en el lugar donde la Historia nos recuerda se
extendieron .1os dominios de los indomables y belicosos huancavilcas, que habitan
frtiles regiones interceptadas por grandes cinegas en el estuario de ros caudalosos.
Los expedicionarios en 14s primeros das de julio, ya irrumpieron en los poblados de
los Chonamas y de los Colinas y descendieron por el hermoso Daule hasta los dominios
del rgulo Cayche y su aliado Chauma, donde establecieron perentoriamente el asiento.

Orellana, entonces pone en actividad

su ingenio y sus valores de soldado,
acompaado de los ms giles y valerosos mancebos, cruzan la selva en mltiples
direcciones en busca del pas de las esmeraldas y an avanzan a las montaas del
Preande. Pues, a mediados de julio toda la atencin de las expediciones se habra fijado
en la provincia de A May asiento de los huancavilcas, en la ra (Guayas) encontrndose
extendida "Guayaquil", nombre puesto por los indios cerca del Cerrito Verde. En este
cerrito el Capitn Francisco de Orellana ofici la ceremonia de fundacin de la segunda
Santiago con el ms solemne ritual civil y religioso, en la maana del 25 de julio de
1538, da del patrono de Espaa, Santiago el Mayor, y reinando su Majestad el
Emperador Carlos V".
Los ochenta aventureros, que acompaaron a la titnica obra a Francisco de Orellana,
dejaron entrever su profunda emocin, saturando su corazn de congratulacin; lejos de
Espaa sentan y se vean en esta nueva fundacin, a una nueva Patria.
La fundacin de Santiago de Guayaquil constituye para Ecuador un acontecimiento de
trascendentales dimensiones en la vida misma de 1a Patria, ya que desde el punto de vista
de situacin geogrfica, Francisco Pizarro y Francisco de Orellana pensaron en la
contribucin de esta ciudad en el xito de las campanas blicas libertarias; adems se
convertira en un excelente puerto fluvial y martimo alojado en el fondo del Golfo de
Guayaquil y frente a la isla Pun. En la planicie de Lominchao, junto al cerrito que los
espaoles la llamaron Santa Ana, se extiende la grande y hermosa urbe de Guayaquil, la
Perla del Pacfico, orgullo del Ecuador, puerto fluvial con acceso al mar de Balboa.
Todos los ecuatorianos nos sentimos con una inmensa deuda de gratitud, y obligados a
testimoniar a Guayaquil nuestro sincero reconocimiento, porque en ella se han gestado
acciones libertarias que han sido de enorme beneficio para la Patria; en ella se han forjado
las personalidades indiscutibles en el campo de las ciencias, artes, poltica, sociologa,
estadistas de gran nombre; como Rocafuerte, Olmedo, Carbo y esos prceres del 9 de
octubre de 1820, quienes sirvieron y sirven con inusitado patriotismo al Ecuador.
El guayaquileo lucho contra el pantano, derrib el manglar, rellen los esteros, cruz de
puentes los accidentes que estorbaban la unificacin de los ncleos primigenios saneo el
ambiente, venci la piratera, sobre los escombros de pavorosos incendios, levant slidas
y magnficas construcciones que son signos de pujanza y esfuerzo del guayaco, forjado en
el sufrimiento, pera jams doblegado por el infortunio. As ha surgido esta ciudad, que hoy
ocupa lugar honroso entre las metrpolis de Amrica, por la belleza de su paisaje y por la
magnificencia de las realizaciones humanas que le dan caracterstica inconfundible y que
han ido desde la transformacin urbanstica, hasta 1a participacin de su pueblo en
jornadas heroicas de la historia nacional y del Continente. En este nuevo aniversario de su
fundacin, anima a sus hijos un mayor progreso, en vista del sorprendente crecimiento, se
ha conformado la JUNTA CTVICA para exigir mejor atencin a sus mltiples problemas;
Guayaquil lucha por su progreso, porque lo es tambin de Ecuador.

177.

.
25 DE JULIO DE 1824: CRECCION DEL CANTON ESMERALDAS

El Cantn Esmeraldas, consta ya en la Divisin Territorial de la Gran Colombia del 25 de

julio de 1824.
Respecto a Esmeraldas encontramos lo siguiente:
1.- Los cantones de la provincia de Pichincha son: 1 Segn esta Ley quedaba creado ya
el, cantn Esmeraldas integrando la provincia de Pichincha.
Esmeraldas en rgimen colonial tuvo su calidad, de provincia con caracteres de precisin.
y autoridad indiscutible, ahora can la Ley de Divisin Territorial expedida por Gobierno

de la Gran Colombia, sufre injusto menoscabo; pero no es esto solamente sino que se le
reduce tambin en su territorio.
El Departamento del Ecuador al que perteneci Esmeraldas reclam al Congreso de
Colombia y ste se oblig a dictar una Ley adicional a la anterior con fecha 27 d abril de
1826, que repara la injusticia en cuanto a lmites y consagra la tradicin respondiendo
para Esmeraldas la parte territorial cercenada, en el Art. 8 de esta Ley dice: "El cantn
litoral de Esmeraldas de la Provincia de Pichincha en el Departamento del Ecuador,
tendr por trmino respecto de la provincia de Manab en la Costa del Pacfico el ro
Muisne, continuar hasta la boca del Ancn en el ro Mira por lmite litoral". Estos
lmites y posteriormente hasta Cojimies sirvieron para establecer el territorio de la
provincia de Esmeraldas.
Ya en la Repblica, la Primera Constituyente reunida en Riobamba mediante Decreto del
28 de septiembre de 1830, ejecutado el mismo da dice: "No se har alteracin alguna
acerca de los lmites de los cantones y parroquias, hasta que el Congreso Constitucional
determine lo conveniente". Quedando as los lmites de Esmeraldas inalterables, tal como
lo estableci la Ley de Rgimen Territorial de la Gran Colombia en 1826
"(RECOPILACION DE LEYES". Julio Estupin).
Los esmeraldeos reunidos en Ri verde; e1 5 de agosto de 1820); decidieron proclamar su
independencia bajo la coordinacin del sacerdote Ramn Estupin, y que gracias al
Respaldo militar de los saldados Juan y Esteban lvarez, apresaron al gobernador Andrs de
Castro, a la vez que liberaban al alcalde Rioverde, que haba estado preso por actividades
en favor del movimiento independentista.
Esmeraldas es una tierra de ensueo y de trabajo, es muy visitada por nuestros turistas;
sus paseos como Las Palmas, ofrecen un marco de belleza y esplendor.

178.

25 DE JULIO: 1824 DIA DE LA ARMADA NACIONAL

Hoy se celebra el da de la Armada Nacional. Desde tiempos remotos cuando el

hombre se dio cuenta de que el mar constituye uno de los elementos esenciales para la
vida, empez a tratar de dominarlo y a ejercer cada vez ms influencia sobre l. Al
comienzo fueron simplemente las faenas de la pesca para extraer alimentos, o sea los
recursos ictiolgicos. Luego, poco a poco, fue abriendo ritas cada vez mas amplias
para la navegacin, agrand sus horizontes, conoci otros pueblos, se relacion con
otros hombres y con ello inici la disputa por el dominio de los espacios martimos.
El pueblo que logr tal finalidad lleg tambin a dominar los espacios terrestres. No
en vano la superficie total del mar denominado - globo terrqueo, est compuesto por
un 73 por ciento de aguas, distribuida en ocanos y mares. Por eso quienes han
dominado los mares con sus escuadras han sido los dueos del mundo. Los ejrcitos
fueron decisivos para ganar batallas en tierra, pero siempre los grandes imperios se
vieron precisados a dominar los mares para ampliar y dominar sus hegemonas. De
ah que naci una nueva ciencia: el derecho del mar o derecho martimo, basado en
una concepcin jurdica que permite el uso pacfico de los mares para beneficio de las
naciones y, a la vez se respete el derecho inalienable que cada nacin tiene sobre su
mar ribereo, -o mar territorial, para proteger su seguridad interna y defender los
recursos naturales martimos; para hacer respetar, ese derecho cada pas cuenta con
una armada o marina de guerra nacional. El Ecuador por fortuna ha tenido una
honrosa tradicin en ese campo. Nuestra Armada ha sido pequea pero sus integrantes
han alcanzado una elevada especializacin tcnica; han dado pruebas repetidas de
capacidad y sentido, de responsabilidad y Han lograda salir airosos al afrontar casos

sumamente difciles; han sabido mantener nuestra soberana en el mar territorial,

defender sus recursos naturales e ictiolgicas.
As no podr olvidarse lo que fue el gallardo combate de los marinos ecuatorianos
tripulantes del buque Atahualpa, con el cual en Puerto Bolvar rechazaron el ataque de
bombas y disparos de ametralladoras que lanzaba una escuadrilla de aviones
invasores.- La historia ha recogido con lealtad y veneracin el hecho heroico de los
valientes tripulantes del pequeo caonero Caldern, que puso en fuga y denot al
poderoso barco invasor Almirante Villar, que pretenda apoderarse de Guayaquil y
huy en vergonzosa derrota.
En fin, qu diremos de las recordadas hazaas de la Armada Nacional, cuando asumi la
captura de tantos barcos piratas que robaban el atn en grandes cantidades, por lo que se
hizo problema internacional denominndose "la guerra del atn" dndose la razn en
defensa de nuestros derechos, que los hizo respetar nuestra Armada Nacional?
El Decreto del 12 de febrero de 1974 expedido, contiene la Ley de Pesca y Desarrollo, y
con el Decreto N 445 del 12 de Septiembre de 1974, se incrementa las Disposiciones del
cdigo de Polica Martima con un ttulo destinado al Control y prevencin de la
Contaminacin de Costas y Aguas Nacionales producida por hidrocarburos como una
defensa de la riqueza martima.
Armada participa en el transporte; existe la Direccin de Marina Mercarte, los astilleros
navales ecuatorianos. Transnave y Flapec, fue creada el 24 de Septiembre de 1971, Decreto
1447 AC, como una empresa comercial naviera dependiendo de la Comandancia General de
la Marina. El barco Calicuchima, se lo puso al servicio del turismo hacia Galpagos. En
1973, se adquiri el buque Ecuador, para e transporte de hidrocarburos, luego el Napo,
Pastaza, Santiago, Zamora.

179. 26 DE JULIO: DIA DEL DEPORTE ECUATORIANO

El Ministerio de Educacin y Cultura emiti el Acuerdo 3401, del 26 de julio de 1997,
mediante el cual se instituye el 26 de julio de cada ao el DIA DEL DEPORTE
ECUATORIANO, en conmemoracin a la hazaa cumplida por el deportista cuencano
marchista Jefferson Prez Quezada, al haber alcanzado la medalla de Oro en las Juegos
Olmpicos Mundiales, realizados en Atlanta- Estados Unidos de Norte Amrica en el ao
1996. Adems, el presidente de la Repblica Sixto Durn Balln le declar HEROE
NACIONAL, y le entreg otros beneficios, por haber puesto muy en alto el nombre del
Ecuador.
Este Acuerdo Ministerial, en su Art. 2, dispone que los establecimientos de educacin preescolar, primaria y media, sean fiscales, fiscomicionales y particulares, as como los
organismos deportivos de todo nivel, realicen
Obligatoriamente eventos deportivos, recreativos, de educacin fsica, festivales artsticos,
folclricos, masivos, en esta fecha y por dicho motivo".
Por supuesto que es muy sabido que el deporte es la fuente de salud, como bien lo dijo
Juvenal: "mens sana in crpore sano", que significa Mente sana, en cuerpo sano.
Esta rea subyugante del deporte aprovechemos de una manera eficaz, tcnica, cientfica,
dosificada, siguiendo las normas establecidas para sacar el mayor provecho de l en
beneficio del individuo, conquistando prestigio dentro de la sociedad y de la patria.
Cunto placer y orgullo nos da al contar con deportistas en el Ecuador como Rolando Vera,
Jefferson Prez, Nicols Lapenti y muchos otros que han hecho flamear a nivel
internacional muy en alto el sagrado tricolor nacional con sus triunfos que nos han
regalado , en base a su esfuerzo, disciplina, honradez, dedicacin, capacidad y entrega total;

pero al contrario ciertos futbolistas que se desplazan a competencias internacionales, nunca

nos han hecho disfrutar de una victoria lograda por ellos, ms bien nos avergenzan, sin
embargo ellos gozan de INSTUSUELDOS y altos beneficios y prebendas que aportan en
planillas de los servicios ecuatorianos

180.

29 DE JULIO DE 1851: CANTONIZACION DE PILLARO

Pllaro (provincia de Tungurahua) fue fundada por Antonio Clavijo en 1570.

Su nombre se deriva del quechua: PILLALLA que significa trueno; AROQUE significa
altar Entonces Pllaro, significa ALTAR DEL DIOS DEL RAYO Y DEL TRUENO.
El 4 de junio de 1851, la Convencin Nacional de este ao, decret la creacin de la
provincia de Cotopaxi, capital Latacunga con los cantones Ambato y Pllaro, que tiene
siete parroquias rurales y una urbana.
Pues, este cantn y su cabecera Pllaro, es un rincn del callejn interandino de atraccin
singular, a travs de los aos ha cambiado a consecuencia del terremoto de 1949, que ech
por tierra las viviendas y edificios coloniales, gracias a1 entusiasmo y aporte de sus hijos ha
mejorado notablemente y cuenta con edificios de arquitectura moderna.
.
Pllaro, es poseedora de bellas pginas en la Historia Nacional. "Ha luchado con herosmo
patritico y entusiasmo generoso por las buenas causas de la patria. En plena colonia
alcanz el imponente grito de rebelin contra las violentas autoridades espaolas".
Pllaro, cuna del bravo e inteligente indgena Rumiahui fue el prototipo de la valenta; all
tenemos el levantamiento de indios en 1700, contra el alfrez Martnez Puente, que trataba
de establecerse arbitrariamente en terrenos comunales, tuvo xito resonante.
"En el ao 1780, ocurre la formidable protesta de varios pueblos de la que hoy es provincia
del Tungurahua contra el impuesto de las Alcabalas y el Estanco de aguardientes, entonces a
Pllaro le toca asumir una de las actitudes mas caractersticas populares de aquel tiempo -,
blancos, mestizos e indios se unen estrechamente y, armados de palos, cuchillos y piedras ,
ponen en fuga a piquetes de tropa". Ms adelante Pllaro tambin participa activamente en
la Independencia, en la Repblica y en otros hechos histricos del Ecuador.
Personas importantes como Hctor Reynosa Caldern y Francisco Dueas, han dado tado su
aporte para ver surgir a su tierra en los campos del progreso.
Pllaro de lugares tursticos como Huapante, y paisajes atractivos y calles adoquinadas ya
soleadas o fras en los meses de verano, ofrece al turista numerosos atractivos como las
Espectaculares corridas de toros populares con motivo de sus fiestas patronales. Pllaro es
una ciudad que brinda los visitantes atenciones y cordialidad, por eso es menester dar
importancia a las invitaciones formuladas por nuestros hermanos pillareos en las diferentes
pocas del ao
Populares d corridas toros en sus fiestas cantnales. Pllaro es una ciudad a los visitantes
atenciones y cordialidad.

MES DE AGOSTO
181.

1ro. DE AGOSTO: DIA MUNDIAL DE LA LACTANCIA

El fondo de la Naciones Unidas (UNICEF); y la alianza Mundial pro Lactancia Materna

(WABA), establecieron y proclamaron el primero de agosto corno el Da Mundial de la
Latacunga; y, del 1 al 7 de agosto como la Semana Mundial (ao 1992)
Con tal motivo nos permitimos anotar estas reflexiones muy serias, que tienen que ve)
con el asunto que nos ocupa; que es sin lugar a dudas de una importancia muy grande.

"Una sublime comunicacin entre la madre y su hijo constituye el momento de lactar. La

leche materna es tan buena que no existe en el mundo un producto infantil alimenticio que
pueda reemplazarlo completamente:
La Lactancia natural es un acto sencillo y evidente como la vida misma, puede marcar
e: futuro de nios en condiciones alegres, sanas y de ternura. El recin nacido necesita
amor preocupacin, e1 calor de su mam; y sobre todo la leche rica en lquidos que
produce y que le proteger contra la diarrea y las alergias. La tierna escena de madre e
hijo juntos, adems de vivencial es la forma ms adecuada de alimentar al beb y de
velar por su salud y su vida. .
La (JNICEF; estima que. el, abandono de la lactancia , natural es factor importante en la
muerte de por 1o menos un milln de nios al ao. Cierto es que muchos ms nios
sobreviven a pesar de no ser amamantados, pero, sufren deficiencias en su crecimiento y
desarrollo. Entre 3.000 y 4.000 nios mueren diariamente de diarrea e infecciones
agudas de las vas respiratorias; debido a que se ha privado a sus madres de la
posibilidad de alimentarlos en forma apropiada.
La leche materna es el alimento ms perfecto para la nutricin del nio hasta los cinco 0
seis meses de edad; cuando se 1e combina con alimentos de destete apropiados; resulta una
fuente nutritiva invalorable hasta despus de los dos aos, ya que 1 impide lamalnutricin; y posibilita que el nio .se desarrolle, plenamente: El seno maternal es un
derecho que no se puede negar a ningn recin nacido" "Todo nio, no importa el pas
donde nazca, ni color : de su piel; ni el credo poltico o. religiosa de sus- padres; ese nio,
tiene :un (derecho natural al llegar al mundo , el seno de su madre".
La leche materna es un producto ideal al que todos tenemos acceso al nacer, y pese a su
importancia para la vida del nio; la lactancia materna, es una prctica que est en peligro
de extincin en todo el- mundo, tanto en pases ricos, como en pobres. Hay una tendencia
general a alimentar a los bebs con sucedneos de la leche materna, con la consiguiente
disminucin del amamantamiento como mtodo exclusivo de alimentacin.
La eficiencia de 1a alimentacin por lactancia natural se basa en la condicin de que la
madre tenga una dieta balanceada y suficiente Las madres al dar el seno a sus hijos; no
estn dando ninguna ddiva, sino que estn cumpliendo con un deber y con su obligacin
de madre". (Pierre Setg).

182.

1ro. DE AGOSTO: DIA DEL SERVIDOR POSTAL ECUATORIANO

Con este motivo hagamos ligeras reflexiones sobre la misin noble de este
funcionario todos sabemos que el servidor postal cartero es el personaje que ms se
moviliza en todos los pueblos del mundo, porque es l quien trae y lleva las cartas de
negocios, amistad, amor, dolor, novedades, etc. Cuantas cosas a travs de una simple
carta, se pues, en la carta va impregnada la ilusin o la esperanza. Esperamos la
noticia la carta ansiada, pero no pensamos en todo : el movimiento complicado que el
viaje de requiere y quienes intervienen en l; y aqu est el invalorable trabajo de todo
el equipo que Conforma la empresa de correos; desde el que recibe clasifica, clasifica
ordena distribuye empaca, traslada ya sea en buses; aviones; trenes u otros medios de
transporte hasta llegar a las manos de quien personalmente la entrega y quien es el
que lleva constantemente muchas penas y alegras.
Cabe sealar que el 17 de diciembre, se celebra el DIA MUND1AI, DEL
CARTERO.
Eminentemente grande es la misin del cartero, por eso en su Da Clsico rendimos el
homenaje de gratitud y admiracin a su sacrificada labor.

El lenguaje escrito es tan necesario e importante que mucho se ha ponderado de su

valor entre de las actividades diarias del trajinar humano. E1 hombre expresa sus ideas
y pensamientos a travs de prrafos o pginas enteras; no se diga libros y textos. Y en
ste lenguaje escrito est inmersa la comunicacin postal. En la correspondencia se
hallan los mensajes de los hijos con sus padres acerca de emblemas o asuntos de
importancia que en ciertas cosas de trascendencia familiar. En las cartas se saludan a los
padres por su cumpleaos o das clsicos, desde ciudades nacionales y extranjeras y se
consuela con los mensajes y las noticias halageas; los .triunfos, xitos o conquistas
En las carlas s Escriben los pensamientos y los mejores deseos de los enamorados
para unir sus vidas si as a lo determina el destino. En las cartas se expresan las notas de
condolencia cuando.- la parca ha visitado los hogares de familiares y amigos.
Enlas cartas en fin van; y vienen los mensajes y las resoluciones; las rdenes y sugerencias;
los impulsos hacia las metas que se proponen alcanzar personas a quienes estimamos o
tienen un nexo familiar con nosotros.
La Empresa Nacional de Correos del Ecuador desde su fundacin, ha conseguido muchas
mejoras tcnicas dejando atrs lo obsoleto y caduco. El Servidor Postal Terrestre,
Martimo, Areo, ha superado serios problemas hasta ganar la confianza qu la, perdi
un tiempo por la desaparicin de cheques que familias enviaban desde, los , Estados
Unidos de Norte Amrica y otros pases a sus familiares residentes en Ecuador.
La responsabilidad del servidor postal es muy difcil y compleja, porque guardin de los tantos
secretos y documentos de suma importancia. Las libranzas, los cheques, documentos
comerciales que se transportan a travs del servicio postal; y los postillones con sus valijas
que llevan hasta los lugares inhspitos y apartados; comprometen la gratitud de quienes
utilizan dichos servicios y salen de grandes apuros.
Los seminarios y cursos de capacitacin para implementar un mejor servicio de los
correos nacionales deben realizarse peridicamente igualmente dado su trabajo enorme
debe ser mejor remunerado el servidor postal ecuatoriano a quien saludamos
enfusidamente en su da clsico.

183.

1. DE AGOSTO DE 1944CANTONIZACION DE GUAMOTE

La ciudad de Guamote situada en el centro de la Repblica del Ecuador, presenta en el

concierto de la serrana un adorno y constituye en general un sector de progreso por la
laboriosidad de sus habitantes y la creciente incrementacin de la agricultura. Sus
sementeras, prados y collados presentan una alfombra verde de vistosidad y esplendor, lo
cual nos dice de la enorme importancia de esta ciudad. El canto de sus ros que baan sus
terrenos; los montes que lo rodean; los valles que van quedando en las cuencas del ro
Gumote, dan a esta tierra prdiga un atractivo especial, que contrasta con la idiosincrasia
de sus habitantes, puesto que el guamoteo es inteligente, bueno, sincero, de una psicologa
bien definida y una personalidad importante: El guamoteo es trabajador, emprendedor, ama
como herencia absoluta la libertad, es irreducible en sus caras aspiraciones. Una
caracterstica es la de-ser muy servicial, afable y comedido. Siempre mira en una persona
que se acerca a solicitar su intervencin, como a un amigo o hermano, su ayuda se cristaliza
en aquel refrn hermoso que dice: "Hay que hacer el bien sin saber a quin". Por esta razn
la persona beneficiada expresa mucha gratitud a estas personas que colmaron de ayudas y
favores. En muchas facetas de su vida, Guamote, siempre ha concitado atencin de los
dems pueblos del Ecuador.
Cabe destacar que para la realizacin de sus obras, no siempre ha esperado la ayuda
gubernamental, sino que a base de mingas, en las cuales sus pobladores han demostrado el

esfuerzo y sacrificio han conseguido la conquista del bienestar y progre -so de su terruo. La
industria y la agricultura han ubicada a Guamote en una ciudad adelantada y ubicada entre
las principales del, pas.
HISTORIA
Guamote form parte de la Villa de Riobamba, como parroquia eclesistica en el ao
1613; y parroquia civil en 1643, Constituida la Gran Colombia en 1824, el Departamento
del Ecuador comprenda las provincias de Imbabura, Pichincha y Chimborazo, esta
provincia tena los cantones: Riobamba, Ambato, Guano, Guaranda, Alaus, Macas y
Guamote segn este decreto esta parroquia del cantn Riobamba. En 1884 pas a formar
parte del nuevo cantn Colta creado el 27 de febrero de 1884.
CANTONIZACION
Guamote entr en un perodo de madurez material e intelectual en el ao de 1944; en
todo sentido se nota adelanto, con este antecedente se cristaliz su cantonizacin, que
desde mucho tiempo atrs se vena gestionando. Con este fin; se conform una directiva
para llevar adelante todas las gestiones tendientes a alcanzar este objetivo.
El comit qued integrado as: Presidente, Segundo Rivera 0.; Vicepresidente: RP. Vctor
Oviedo M.; Secretario, Jos Jaramillo P.; Prosecretario: Fidel Brito; Tesorero: Jos
Chiriboga. En Quito cumplan comisiones permanentes Rafael Avils M. y Jos Jaramillo
H; acompaados tambin de connotadas personalidades guamoteas Cap. Bolvar Rivera,
Tnte. Genaro Rivera, Porforio Arias, Augusto Proao, Miguel Ricaurte, Manuel
Narvez,'Filiberto Cazar, Jorge Chiriboga y Ricardo Murriagui:
Para su cantonizacin actuaron otros decididos chimboracenses: Julio Teodoro Salen,
Carlos Guevara Moreno, la delegacin con esta ayuda haba conseguido el Decreto de
Cantonizacin de Guamote, con fecha 1 de Agosto de 1944, que dice as textualmente:
No. 606
JOSE MARIA VELASCO IBARRA, PRESIDENTE DE LA'REPUBLICA
En ejercicio de los poderes que se halla investido;
CONSIDERANDO:
Que el progreso cultural y econmico de la parroquia Guamote de fa Provincia de
Chimborazo exige una mejor categora dentro de la distribucin administrativa de la
Repblica;
Que existen fundados y Justificados antecedentes para el pedimento del Comit de
Cantonizacin de Guamote; y,
Que es conveniente la reforma de la distribucin territorial administrativa en la
provincia de Chimborazo, en aceptacin de los legtimos anhelos de Guamote.
DECRETA:
Art. 1 .- Constituyese en la provincia de Chimborazo un nuevo cantn con el
nombre de Guamote, que comprender las parroquias de Guamote y Cebadas, esta ltima
perteneciente al cantn Riobamba y de las parroquias que el nuevo cantn crease con los
caseros Merced, Cadena, Chismaute y Gualipite.
Art. 2.- La cabecera cantonal de la nueva entidad ser la parroquia de Guamote.
Art. 3.- Los lmites del nuevo cantn sern los correspondientes a las parroquias
con las cuales se constituye, y en cuanto a los 'caseros Merced, Cadena, Chismaute y
Gualipite, que se parroquializan segn el texto del artculo primero tendrn por linderos
los de sus respectivas parcialidades.
Art. 4.- Los linderos exactos entre el nuevo cantn y los de Riobamba y Colta sern
fijados por comisiones mixtas de los respectivos municipios, en todos los lugares en
donde no existen linderos naturales, perfectamente establecidos.

Art. 5.- Los gastos que demandaren la organizacin del nuevo cantn, as como el
pago del personal de empleados y funcionarios, se imputar a la Partida de Imprevistos
del Estado.
Art. 60.- -Encrguense del presente Decreto, los seores Ministros de Gobierno y
Municipalidades y de Hacienda.
f:} J. M. Velasco Ibarra. El Ministro de Gobierno y Municipalidades. f.) Carlos
Guevara Moreno. El Ministro de Hacienda f.) Luis Eduardo Lasso.
Asimismo se design como Primer Jefe Poltico a! seor Segundo Rivera 0 y
Secretario de la Jefatura Poltica al seor Vctor Cocos.
Se nombraron ediles del Primer Concejo Municipal de Guamote a los siguientes
ciudadanos. Principales: Jos Ismael Jaramillo Pazmio, Nicols Avils Alarcn,
Sebastin Rodrguez, 'Hilda Mara Santilln Santos, Julieta Brito Arias,
Manuel Felipe Lniz Morn y Luis Armijos Ayerve. Comisario Nacional, Fidel Brito
Guadalupe.
El 21 de agosto de 1944 se lleva a cabo la primera sesin del I. Concejo Municipal
de Guamote, con el fin de inaugurar oficialmente las labores del nuevo cantn, la misma
que fue presidida en principio por el Jefe Poltico Segundo Rivera
Ocampo; luego se procedi a elegir a! Presidente del Cabildo, resultando electo el seor
Jos Jaramillo Pazmio; Vicepresidente Nicols Avils Alarcn; Secretario, Porfirio
Arias Brito.

184.

2 DE AGOSTO DE 1810: INMOLACION DE LOS PROCERES DE

LA INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANA
Llegamos a la inmolacin de los prceres del 2 de agosto de 1810; murieron y se
sacrificaron con el fin de romper las cadenas de la opresin que ataban a nuestra Patria,
para entregarnos el don inefable de la LIBERTAD, la cual tenemos y debemos defenderla
con patriotismo, perseverancia, sin consentir jams,. que jayanes amparados por la
ignominiosa oportunidad de aplicar venganzas, fruto de envidia o megalomana y con
sobrada lgica de fuerza, que osan menguar la democracia, -libertad, trayectorias
espirituales, que hacen del hombre patriota un ente de verdadera ayuda en la sociedad; las
sombras y las encrucijadas rompieron los hroes que fueron masacrados cobardemente el 2
de agosto de 1810; esa estela de libertad bajo la gida sincera de democracia nos alumbra en
las noches obscuras de incomprensin y artera traicin. Es que el presente se nutre de
sustancias perdurables del pasado, los valores ticos y humanos se fortifican ms cuando en
el camino se presentan luchas verdaderas, a fin de que prevalezcan la verdad y la justicia, el
derecho y la razn; por eso la historia es una leccin permanente de vitales reminiscencias
del pasado y presente, avizorando lo que nos vendr en el futuro.
Los hechos sucedidos fueron as: A las dos de la tarde del jueves 2 de agosto de 1810, dos
grupos de 10 hombres cada uno, intrpidos armados de cuchillos, atacan unos el Presidio, y
otros el Cuartel Real de Lima (antiguo local de la
Universidad Central del Ecuador); vencen la guardia, se arman, libertan a los presos y se
aduean del local. Un caonazo de la antigua artillera honrada la pared divisoria de los
cuarteles. Por la abertura se precipitan los de la Santa Fe y hacen horrorosa carnicera en los
presos; y sus libertadores luchan con vigor. Los vencedores del presidio con otros, que se
enrolan en el camino, llegan en auxilio, pero intilmente, se encuentran con las puertas
cerradas. Al contrario, de las ventanas del palacio y del cuartel les llueve balas y son
igualmente derrotados. La cobarda o el atraso de quienes deban asaltar el Santa Fe, se paga
con el sacrificio ` de los valientes, la lucha se extiende. En el interior los soldados matan a

mansalva disparando sus fusiles o atravesando los cuerpos de los infelices a rudos golpes de
espada y bayoneta. Uno de los hroes, Quiroga sobreviva desapercibido en el tumulto. Sus
hijas presentes por casualidad en el teatro de las crueldades, imploran de rodillas la libertad
de su padre, mas como el valiente revolucionario se niega a vivar a los limeos, era
asesinado en presencia de sus hijas.
El 2 de agosto de 1810 cost la vida de ms de 80 quiteos. Los principales patriotas que en
este da de triste y eterna recordacin vertieron su sangre por la Libertad de la Patria, fueron:
Juan Salinas, Manuel Quiroga, Francisco Javier
Asczubi, Pedro Montfar, Juan de Dios Morales, Jos Riofro, Juan de Larrea,
Anastacio Oleas, J. Tobar, Manuel Cajas, Juan Pablo Arenas, Mariano Castillo, Antonio
Arenas, -Nicols Aguilera. La Suprema Junta decret tres das de duelo.; como
demostracin de dolor por la irreparable prdida de los prceres, cuyos nombres estn
grabados en una placa de bronce en el monumento a la Libertad en la Plaza de la
Independencia de Quito.
Su muerte contribuy indiscutiblemente para la libertad de los ecuatorianos; esos
mrtires entregaron su sangre por la redencin de la patria y consolidacin de nuestros
sagrados derechos. Es un imperativo sensible para todos los que somos legatarios de este
enorme sacrificio de los mrtires del 2 de agosto de 1810; revivir con el pensamiento y la
accin esta muestra grande de patriotismo; el sacrificio de estos hroes nos alienta e
impulsa a luchar por un mejor bienestar social y econmico, cultural y material para
nuestros pueblos, enmendando los errores y buscando una solucin mejor que est a tono
con las necesidades de los ciudadanos.
La traicin de Ruiz de Castilla que provoc la ira justificada del pueblo en forma unnime
nos recuerda que debemos servir con sinceridad, sin ambages y acomodos personales a
nuestro pueblo y el esfuerzo de cada uno de nosotros por la grandeza de la Patria, nos har
vencer; pues la traicin solo merece desprecio, indiferencia, repudio a quienes la
protagonizan con astucia, esto hiri al pueblo de , 1810, y tambin suceder con quienes
nos engaen y traicionen en la actualidad, como son los seores diputados del Congreso
Nacional. Ruiz de Castilla, un cobarde, que propici y sustent la masacre con los sicarios
del 2 de agosto de 1810 dejo una pgina negra en nuestra Historia.

185.

5 DE AGOSTO DE 1949: TERREMOTO DE AMBATO

Ambato, denominada la ciudad de las flores y las frutas, cuna de los tres Juanes, ha
marcado hitos importantes en la historia del Ecuador; as como en sus anales existen das
de triunfos y alegra; tambin los hay de dolor, aciagos, tal es el
Caso de aquel terremoto acaecido el 5 de agosto de 1949, que destruy la ciudad de
Ambato y otras de la provincia de Tungurahua: Pelileo, Pllaro, Baos. Cotopaxi: Salcedo.
Chimborazo: Guano. Tras el sismo de la trgica tarde del 5 de agosto, Ambato qued
reducida a escombros, actualmente una vez que ha resucitado cual ave fnix, se encuentra
en el sitial del progreso y bienestar, ubicndose en una de las primeras ciudades de pas.
Ambato cuenta con todos los servicios que tiene una urbe moderna, pero an le faltan
muchas obras para alcanzar su desarrollo completo. Las ruinas y la angustia de aquel
doloroso 5 de agosto de 1949, quedaron atrs.
El terremoto dej 50 poblaciones arrasadas, 6.000 muertos y 1000 millones de sucres
de prdidas.
La floreciente y progresista ciudad de Ambato fue convertida en un montn de ruinas,
y el rescate de las vctimas fue un trabajo duro y doloroso que conmovi al pas y a todo el
mundo.

En Pelileo la destruccin be total. Todo se convirti en ruinas como si una aplanadora

hubiese pasado sobre la ciudad. Su iglesia principal se fue al suelo, quedando nicamente
dos columnas erguidas, como recuerdo de que en ese lugar algn da se levant un
hermoso smbolo de la religiosidad de ese progresista cantn.
En Ambato, la iglesia Catedral se fue al suelo, tambin los templos de Santo
Domingo, La Merced, Salcedo, Latacunga, Patate, Pelileo, Guano y lugares aledaos
sepultando innumerables vctimas porque fue un terremoto catastrfico.
En Ambato se perdieron ms de 100 millones de sucres; ms de la mitad de los edificios
quedaron destruidos, mientras que los dems haban quedado cuarteados e inhabitables. Una
visin terrorfica presentaba la ciudad tres horas despus de la tragedia. Sus calles cubiertas
de escombros, a cada paso haban cadveres; llantos y lgrimas se miraban por diferentes
lugares; cunda el pnico por doquier. Madres y familiares desaparecidos buscaban a sus seres
queridos entre la tierra que haba cubierto sus cuerpos. Las plazas y todo lugar que ofrecan
alguna seguridad, en prevencin de nuevos temblores, servan de -refugio 0 albergues para
miles de personas de toda condicin social. La desgracia les haba unido fraternalmente.
En Latacunga, luego de la desesperacin y consiguiente alarma, se observ una inmensa
muchedumbre que imploraba misericordia. El domingo 7 de agosto, Ambato estaba
convertida en un cementerio de muertos, peor an sin servicios bsicos como el agua y la luz.
El Presidente de la Repblica Galo Plaza Lasso, lleg a Ambato para inspeccionar y
verificar la magnitud del desastre, y ordenar la formacin de grupos paramdicos para poder
prestar el auxilio a los damnificados; los heridos fueron trasladados a los hospitales de Quito.
Quizs lo ms impresionante del desastre, se registr en la Catedral y en la iglesia Matriz
de Ambato, lugares en los cuales murieron muchas personas. De la
Matriz quedaron slo sus torres principales, y el resto del edificio se fue a1 guelo. Se
calcula que en su interior murieron ms de 70 personas que haban asistido a un acto
religioso del primer viernes del mes. Posteriormente las dos torres fueron derrocadas por
el enorme peligro. En horas de la tarde del sbado 6 de agosto, se organizaron varios
desfiles fnebres para enterrar a los muertos.
Luego del terremoto, la ayuda de Amrica y de todo el mundo comenz a llegar. Se
necesitaban ms de 20 millones de dlares para comenzar la reconstruccin de las ciudades
y pueblos destruidos por el terremoto. Las casas de Ambato en su mayor parte no servan,
por tanto deban ser derrocadas.
Medicinas, grupos de mdicos y enfermeras de otros pases llegaban a Ambato para
ofrecer su ayuda y salvar vidas que se iban consumiendo diariamente por falta de atencin:
En muchas poblaciones se suministraron vveres, utilizando aviones por cuanto las
carreteras haban sido destruidas. Sin embargo, los sobrevivientes de algunos pueblos
arrasados por el terremoto clamaban por una ayuda pronta y efectiva.
La tragedia de Ambato y sus contornos, conmovi a los gobiernos y habitantes de
pases extranjeros, quienes enviaron sus ayudas en vveres, dinero, frazadas, ropa,
medicinas, etc. Lo cual comprometi la gratitud del pueblo ecuatoriano.
Ambato rediviva, no obstante estas vicisitudes y pruebas, ha surgido de los escombros
hacia los nuevos horizontes del trabajo y progreso; gracias al entusiasmo, a esa voluntad
frrea y reciedumbre de carcter de sus hijos. Ambato,
ciudad jardn, emporio de riqueza y generadora de progreso y bienestar sigue ubicada
entre las primeras urbes del Ecuador

186.

5 DE AGOSTO DE 1820: INDEPENDENCIA DE ESMERALDAS

El 5 de agosto de 1820 conquista Esmeraldas su independencia Territorial del sentimiento

espaol, y recin de acuerdo con la Ley de Divisin Territorial de la Gran Colombia, el 25
de julio de 1824, forma parte del rea territorial de la provincia
Del Pichincha, siendo un cantn de la misma; en 1839 pertenece a la provincia de
Imbabura, para volver a ser parte de la provincia de Pichincha nuevamente a los cuatro aos
despus. Finalmente el 29 de mayo de 1861 adquiere la categora de provincia del Ecuador.
Un selecto grupo de hombres cultos y patriotas alentaron los principios de la emancipacin
poltica esmeraldea, entre ellos Manuel Muriel, Ramn Tello, Manuel Lavayen y Ramn
Estupin; igual cosa ha sucedido con los idelogos que
Concibieron, alentaron y realizaron las grandes transformaciones histricas que ha
contemplado la humanidad. En la noche del 5 de agosto de 1820, estos prceres, se
reunieron para decidir definitivamente sobre una conspiracin en marcha. Los soldados
Juan Silva y Esteban lvarez fueron comprometidos para conseguir la adhesin de la
pequea guarnicin de la plaza. Aquella noche memorable estos valientes hombres
resolvieron proclamar la independencia de Esmeraldas. Llenos de coraje y firmeza se
lanzaron a las calles, asaltaron el cuartel, liberaron al alcalde, y luego se dirigieron a la casa
en donde se hospedaba don Andrs de Castro y tomaron prisionero al Gobernador. Durante
la madrugada se enviaron mensajeros a La Tola y La Boca, que era el nombre de Las
Palmas actual, con l objeto de participar el acontecimiento para que imitando la accin de
rioverdeos se tomasen las guarniciones y se lograse el triunfo completo de la revolucin.
En la maana, convoco una Asamblea Popular para decidir el curso del movimiento
libertario. Poco despus se reuni una Junta Patritica a la cual asistieron insurgentes,
algunos civiles y varias autoridades. Con el propsito de no alarmar a ciertos sectores de la
poblacin, se dijo que el Gobernador Andrs de Castro haba sido apresado por orden
expresa del Rey de Espaa para evitar que siguiera tiendo abusos. Los miembros de la Junta,
por aclamacin designaron a Jos Mosquera se dirigi a Atacames y luego alarmado por el
curso que tomaban los sucesos en desmedro del poder espaol, se decidi por la causa realista
traicionando el movimiento de la revolucin.
En ha noche del 18 de agosto de 1820, despus del Grito Libertario de Ri verde, Jos
Mosquera, visit al ex Gobernador Andrs de Castro, que se encontraba preso en La Boca
con la intencin de poner fin a la revolucin de Ri verde. Cuando los patriotas se dieron
cuenta de los traicioneros propsitos de Mosquera, trataron de destituirlo de la Jefatura
militar, que por una deplorable equivocacin que haban confiado, y con este motivo al da
siguiente o sea el 19 de agosto se reuni el Cabildo. Pero Mosquera utilizando la fuerza de
los soldados a su mando, procedi a detener al Alcalde, a Muriel Tello y Lavayen,
destruyendo de este modo la revolucin agostina. As se salv el Gobernador Andrs de
Castro, a quien los revolucionarios tuvieron la intencin de fusilarle. Una vez libre el
gobernador interino, Mosquera responsabiliz al cura Ramn Estupin de los excesos y
violencias cometidos por los insurgentes, y en la posibilidad de arrestarlo, por su condicin
de sacerdote resolvi por mantenerlo preso en su propio convento. El Presidente de la Real
Audiencia de Quito, don Melchor Aymerich proporcion a Andrs de Castro 25 soldados de
tropa para restablecer el orden de la provincia de Esmeraldas.
El movimiento emancipador del 5 de agosto de 1820, no fue preparado de manera
cuidadosa, careci de un plan bien trazado. No hubo en la Revolucin de Ri verde la
presencia combativa del pueblo en armas contra los amos extranjeros fue un gesto de
patriotas fervorosos exaltados, llenos de buena voluntad y amor por la independencia y
libertad. Las condiciones polticas de la provincia eran propias para la revolucin
emancipadora, pero el pueblo no est suficientemente preparado para una accin enrgica
y eficaz.

Dos meses despus del movimiento libertario de Ri verde, estall en Guayaquil la

Revolucin del 9 de Octubre de 1820, pero para esta fecha segn informaron algunos
historiadores, ya los -esmeraldeos se haban sacudido de la autoridad de Andrs de Castro
y Jos Mosquera, consiguiendo as la libertad de la provincia.

187.

5 DE AGOSTO DE 1938: SE EXPIDE Y PROMULGA EL CODIGO DE

TRABAJO ECUATORIANO

El 5 de agosto de 1938 el Jefe Supremo de la Repblica General Gil Alberto Enrquez

Gallo, firm la expedicin del Cdigo del Trabajo, siendo este acto importante y
trascendental para la vida del pas.
El respectivo proyecto haba sido anteriormente analizado y aprobado por el III Congreso
Nacional de Trabajadores, que se reuni en la ciudad de Ambato el 1de mayo de 1938 en l
se recoga todo lo referente a la dispersa legislacin laboral inspirada en los principios de
otras legislaturas como la de Mxico; adems se tomaba en cuenta la reglamentacin que
protega a los trabajadores y que constaban en los Decretos Supremos que se emitieron el 7 de
octubre de 1938.
Conjuntamente con el General Alberto Enrquez Gallo, firmaron el Cdigo de Trabajo, el
Ministro de Previsin Social y Trabajo, el Dr. Carlos Ayala Cabanilla y el Dr. Antonio
Borrero Vega, Subsecretario del mismo ministerio. No entr en vigencia de inmediato,
porque tuvo que atravesar una serie de vicisitudes, lo cual sucedi el 18 de noviembre de
1938.
Como hubo oposicin por tal Decreto; se hicieron maniobras para evitar se publicara en el
rgano del Estado, es decir hasta cuando se reuni el 10 de agosto de 1938 la Asamblea
Nacional Constituyente, no se lo haba publicado, por lo cual fue necesario que este
organismo lo aprobara, con la presin del movimiento laboral se lo hace el 11 de octubre del
mismo ao, a la vez que se dispona su publicacin en e1 Registro Oficial que era bsico para
entrar en vigencia. De todas maneras sigui sin ser publicado, para lo cual el movimiento
obrero hizo la donacin del papel suficiente para que la imprenta del Estado cumpla con lo
dispuesto por la Constituyente.
Con 1a revolucin del 28 de mayo de 1944, el Cdigo del Trabajo fue ampliado con sus
beneficios para los trabajadores con las vacaciones, en la Constitucin de 1945 se incluy la
semana integral.
Cuando se expidi el Cdigo del Trabajo contena 480 artculos y en la codificacin de 1971
haba aumentado a 583.
Cabe destacar que por encargo del General Enrquez Gallo, se dedicaron a la ardua tarea
de la recopilacin de las Leyes Laborales, siendo ellos los pioneros del Derecho Laboral
Ecuatoriano los doctores Juan Genaro Jaramillo, Alfredo Prez Guerrero, Rafael Vallejo
Larrea, Cesar Carrera Andrade y Juan Luis Oquendo, bajo la direccin del doctor Miguel
ngel Zambrano.
Esta recopilacin de Leyes, se la efectu en la siguiente forma: el 3 de junio de 1936, por
primera vez se procedi a reunir las Leyes existentes, habindose hecho con 22 Leyes y
Decretos con fuerza legal; sta fue exactamente la base para la expedicin del Cdigo del
Trabajo, y en el mes de diciembre de 1960, se promulg la segunda codificacin.
Histricamente el movimiento obrero ha venido luchando para procurar lograr mejores
conquistas sociales y econmicas y una humanizacin de las condiciones de trabajo con la
participacin del capital, lucha que va siendo entendida y que se
Armonizar cuanto tanto el capital y el trabajo piensen que la mutua comprensin de ambas
partes, favorecer el desarrollo y progreso de la Empresa, como para la felicidad de la

familia y respetabilidad del Estado; pero atendiendo las propias necesidades reales
nacionales, y no dirigindose por consignas irreales y politiqueras.
Hasta 1938, existan las diversas disposiciones en formas dispersas y de acuerdo con las
Constituciones; se puede considerar como antecedentes hechos importantes de proteccin, 1a
expedicin del Decreto de Manumisin de los Esclavos dictado por Jos Mara Urbina en el
ao 1852. La revolucin Liberal, pone en actividad en el ao 1895, a obreros, campesinos y
artesanos en procura de mejores conquistas y condiciones de vida para los trabajadores; en
1896 se funda en Guayaquil la Sociedad Obrera Hijos del Trabajo; 12 aos ms tarde se funda
la Confederacin Obrera del Guayas, a consecuencia de algunas industrias que se
establecieron, las mismas que ocuparon a una gran cantidad de obreros. En el ao 1925 se
crea el Ministerio de Previsin Social y Trabajo; y en el ao 1944 se organiza la
Confederacin de Trabajadores del Ecuador- CTE.
Cuba promulga su Cdigo de Trabajo en 1925; Mxico, su Ley Federal de Trabajo en
1931; Chile en 1935; Ecuador en 1938; Bolivia el 8 de diciembre de 1943 y Colombia el 24
de junio de 1948.
El Estado Ecuatoriano protege a sus trabajadores, tanto a los hombres como a las
mujeres. Dentro de las disposiciones legales, la mujer y los menores de edad les ampara
una reglamentacin especial. Estas disposiciones vienen desde 1929 en que se regula la
participacin de estos grupos. Pero mucho cuidado "el derecho del trabajador es
irrenunciable".
En el interinato del Dr. Manuel Mara Borrero, brillan a la luz los Registros Oficiales,
que van desde los nmeros 78 al 81, del 14 al 17 de noviembre de 1938, en los que consta la
Primera Carta Magna del Trabajador Ecuatoriano. As fueron los borrascosos orgenes de la
Legislacin Laboral Ecuatoriana, y de la forma contenciosa como se logran las conquistas
obreras en nuestro pas que proclama entre sus principios fundamentales la "proteccin" al
trabajador.

188.

5 DE AGOSTO DE 1980: CAHTONIZACION DE PORTOVELO

DECRETO No.- 42, REGISTRO OFICIAL No.- 245 del 5 de agosto de 1980.
LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que la parroquia Portovelo, de la jurisdiccin cantonal de Zaruma, ha
experimentado un desarrollo acelerado en todos los aspectos, especialmente en lo
urbanstico, poblacional, agrcola y comercial;
Que la indicada parroquia tiene plena capacidad para administrarse por s misma, para lograr
un desarrollo oportuno y adecuado, acorde con las exigencias de la poca actual;
Que despus de haberse realizado un detenido y exhaustivo estudia de diferentes factores,
se ha llegado a la conclusin de que es procedente y necesario elevar a la categora de
cantn a la parroquia de Portovelo;
Que es deber del Gobierno Nacional reconocer y estimular la superacin econmica y
cultural de los pueblos, y elevarles a la categora de cantn cuando a ello se llega, como en
este caso, a reconocer el justo-derecho de Portovelo a superarse;
Que la Comisin Especia! de Lmites Internos de la Repblica ha presentado informe
favorable respecto a !a creacin del cantn Portovelo; y, Que de conformidad con la Ley de
Rgimen Municipal corresponde a la Cmara Nacional de Representantes, crear y fijar
lmites de los Municipios. DECRETA:
Art. 1 .- Crease el Cantn Portovelo, en la provincia de El Oro.

Art.2.- La cabecera cantonal de Portovelo, ser la parroquia Portovelo.

Art.3.- La jurisdiccin poltico administrativa del Cantn Portovelo comprender las
parroquias: Portovelo, Curtincapa y Salat, de la actual jurisdiccin del cantn Zaruma.
Art.4.- Los limites del Cantn Portovelo son (aqu el detalle por los cuatro puntos
cardinales
Art.5.- Asignase al Municipio del Cantn Portovelo; un aporte anual de 4.millones de sucres
con aplicacin al Fondo Nacional de, Participaciones.
Art. 6.- Este Decreto entrar en vigencia desde su publicacin en el Registro Oficial.
Dado en Quito, en !a Sala de Sesiones de Plenario de !as Comisiones Legislativas, a 22 de
julio de 1980.
Asaad Bucarn E., Presidente de la H: Cmara Nacional de Representantes.
f). Dr. Vicente Venegas Lpez, Secretario de la H. Cmara Nacional de Representantes.
Palacio Nacional en Quito a 1ro de agosto de 1980.-Ejectese f). Jaime Rolds Anguilera,
Presidente Constitucional de la Repblica.- Lo certifico.- f) Alejandro Romn Armendriz,
Secretario General de la Administracin Pblica

189.

5 DE AGOSTO DE 1892: CONSAGRACION DEL ECUADOR AL

CORAZON DE MARIA
Este hecho religioso tuvo sus orgenes en la reunin del Tercer Concilio Provincial
Quitense, eL 30 de agosto de 1873, que consagr al pas al Corazn de Jess.
El 9 de julio de 1892, el Episcopado Ecuatoriano consagra "Solemne e irrevocablemente la
Repblica del Ecuador al Inmaculado Corazn de Mara", reconocindole como "Patrona",
protectora y abogada especial de nuestro pueblo y nuestra intercesora eficaz ante e! trono de
!as misericordias". Firman el Decreto el arzobispo de Quito Jos Ignacio Ordez; los
obispos de Ibarra, Pedro Rafael Gonzlez y Calisto; de Portoviejo, Pedro Schumaker; los
administradores apostlicos de Guayaquil, Riobamba y Cuenca, y el Padre Julio Mara
Matovelle, procurador del obispo de Loja.
-El 5 de agosto de 1892, el Congreso oficializ esta Consagracin.
El 6 de agosto de 1892, el Presidente de la Repblica Luis Cordero firm el ejectese.
El Decreto de Consagracin dice as.
Art. 10.- 1.a Legislatura por su parte, consagra tambin al Ecuador al Corazn Inmaculado
de Mara y reconoce a la augusta Madre de Dios por excelsa Reina, Amantsima Madre y
especial protectora de esta Repblica.
En otra parte del Decreto se expresa:
Art. 3.- Para recuerdo y testimonio perpetuos de !a Consagracin antedicha, se erigir en
esta Capital, en la Cima del Panecillo y con fondos de la Nacin, una estatua de bronce de la
Santsima Virgen, con esta inscripcin en el pedestal: "El Ecuador a !a Inmaculada Madre
de Dios, Augusta Reina, Amabilsima Madre y Soberana Protectora de !a Repblica"
Esta consagracin expresada por los estamentos civiles, polticos y religiosos ecuatorianos
fue confirmada por la Santa Sed, mediante Decreto de la Sagrada Congregacin de Ritos,
firmado por el Papa Len XIII.
El 10 de julio de 1892, se renen en la Plaza de la Independencia las autoridades civiles,
presididas por el Presidente de !a Repblica, Dr. Luis Cordero; autoridades eclesisticas,
cannigos, sacerdotes, alumnos de escuelas y colegios,
Congregaciones religiosas, gremios artesanales y una gran multitud de fieles; inician desde
all hasta la Baslica del Voto Nacional, una gran romera. El Padre Julio Mana Matovelle,
Senador de la Repblica dirige 1a palabra.

Como testimonio de estos importantes actos de grande trascendencia, existen hoy a mucho
orgullo de los ecuatorianos el monumento a la Santsima Virgen Inmaculada en la cima del
Panecillo, inspiracin del artista Caspicara, como
Insignia nacional e internacional de Quito y el Ecuador. Igualmente la hermosa Baslica del
Voto Nacional, cuya construccin demoro muchos aos; es una joya del arte quiteo nacional

190.

6 DE AGOSTO DE 1817: MUERTE DE GABRIEL GARCIA MORENO

El 6 de agosto de 1875, Gabriel Garca Moreno iba a comenzar su tercer perodo presidencial,
sali de la casa de sus padres polticos para llevar el Mensaje que deba leer-a la Nacin, a la
imprenta, y concurrir despus a una reunin de Consejo de Estado. Iba vestido de riguroso
negro, con sombrero de copa alta, llevaba en la mano el bastn de mando y el Mensaje. La
vereda oeste ocupaba Faustino Rayo, principal ejecutor del asesinato, hallndose apostado de
espaldas y al mirar de reojo al presidente Garca Moreno, encendi temblorosamente un
cigarrillo, mientras Garca Moreno ya viraba a la derecha e ingresaba a la Catedral a realizar
una visita al Santsimo Sacramento. Su edecn el coronel Manuel Pallares, se dirigi al
correo. Varios conspiradores se prepararon para cumplir con su plan. Se alistaron Faustino
Rayo, Manuel Cornejo; Abelardo Moncayo, Roberto Andrade y Luis Felipe Bueno. Cinco
minutos despus sale Garca Moreno de, la Catedral, y cruz diagonalmente la calle, subi las
tres gradas que conducen al Palacio de Carondelet; en el trayecto fue saludado por Rayo y
Cornejo, cuando Garca Moreno estuvo en el hall del Palacio, Rayo subi rpidamente, y por
la espalda le asest un tremendo machetazo en la nuca, cortando el sombrero que cay al
suelo y produciendo en la cabeza una inmensa herida. El presidente aturdido preguntaba
"qu es esto?". Quiso luego escapar hacia la puerta del Palacio, pero fue impedido por
Andrade, Moncayo, Cornejo y Bueno; este ltimo le cerr el paso al Presidente, mientras los
dems disparaban sus revlveres. Un hombre de color llamado Daniel Corts tom por los
brazos a Faustino Rayo y grit: Auxilio Matan al Presidente Todo fue en vano. No haba nada
que hacer. Como fiera se deshizo de Cortes hirindole una mano, y salt nuevamente sobre
Garca Moreno quien haba retrocedido ante los disparos. En este instante lleg el edecn,
pero estaba desarmado. Ray asest un machetazo en la nuca del edecn, pero sin mayores
consecuencias, luego se dirigi a Garca Moreno, a quien le deca: Tirano, facineroso,
ladronzazo La vctima se dio media vuelta y empez a defenderse; un tajo certero hizo
impacto en la mano escapando de cercenarla, y cayo el bastn con el cual se defenda. El
Presidente deca: "!Malvados, todos morirn". Defindete ahora, replicaba Rayo,
propinndole nuevos machetazos en los brazos y en la cabeza. Garca Moreno profundamente
herido retrocedi y se arrim a una columna, mientras el edecn recogiendo el bastn,
golpeaba al asesino. Rayo tom a Garca Moreno y le dio un fuerte empelln, y le hizo caer a
la calle desde una altura de tres metros. Los asesinos gritaban en coro: Viva la Patria, ha
muerto el tirano Luego fugaron.
Gabriel Garca Moreno agonizaba en la calle rodeada de Margarita Forrara duea de la
covacha de enfrente a donde haba cado la vctima; tambin estaba la hija de Margarita,
llamada ngela Sag y una amiga de las dos Patrona Escobar.
Antonio Martnez y Vicente Maldonado le tomaron entre sus brazos al moribundo.
Sbitamente apareci Rayo con machete en mano y orden retirarse a todos e hincando de
nuevo con saa, descarg una y otra vez su machete sobre el cuerpo de Garca Moreno, quien
expres la clebre frase: "DIOS N0 MUERE".
Salieron tres soldados con fusil y bayoneta calada, Rayo fugaba-hacia la pileta
mientras la gente se arremolinaba junto al moribundo, que luego fue llevado en brazos a la
Catedral.

Un negro alto, de apellido Lpez con fusil en mano dispar a Rayo. El balazo impacto en
el ojo derecho del asesino del Presidente, quien muri instantneamente.
Gabriel Garca Moreno haba recibido 14 cortes y 6 disparos de bala; 8 heridas resultaron
mortales, de acuerdo a la autopsia realizada. Muri media hora despus del asalto, al pie
del altar de La Dolorosa, al fondo de la Catedral. El cadver fue Embalsamado por el
mdico francs Digairaut, sac el corazn y lo deposit en una urna. Su despojos fue
sepultado en la cripta de la Catedral, permaneciendo 20 aos. Al triunfar Eloy Alfaro en
Gatazo en 1895, fueron sacados sus restos por sus admiradores, entre ellos el cannigo
Jos Mara Terrazas, porque tema sean profanados y fueron ocultados en una cripta de la
iglesia Santa Catalina (calle Flores y Espejo, de Quito), el jueves 17 de abril de 1975, de
donde fueron trasladados nuevamente a la Catedral Metropolitana para permanecer en este
lugar por tiempo indefinido.

191.

7 DE AGOSTO DE 1984: CANTONIZACION DE SHUSHUFINDI

CENTRAL

Ley No. 176.- Registro Oficial No. 802 del 7 de agosto de 1984 CONGRESO
NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que la parroquia Shushufindi Central, perteneciente al cantn Francisco de Orellana,
jurisdiccin de la provincia de Napo, ha alcanzado un notable desarrollo en lo poblacional,
industrial, agrcola y comercial;
Que por el esfuerzo mancomunado de los colonos que llegaron de diferentes partes del pas;
por sus grandes recursos hidrocarburferos y por su desarrollo agro-industrial, Shushufindi
Central se ha convertido en una fuente de trabajo inagotable para los ecuatorianos, quienes
han creado, debido a su esfuerzo, riqueza y progreso en esta zona;
Que es deber de los poderes pblicos estimular la superacin econmica, cultural y social de
los pueblos, como el de la parroquia Shushufindi Central, haciendo que sta alcance un nivel
administrativo y jurisdiccional superior;
Que la parroquia Shushufindi Central tiene los medios necesarios para administrarse por s
misma y por lo tanto merece ser elevada a la categora de Cantn;
Que el H. 'Consejo Provincial del Napo y la Comisin Especial de Lmites Internos de la
Repblica, han emitido informes favorables para la cantonizacin de la parroquia Shushufindi
Central;
En uso de sus atribuciones expide la siguiente:
LEY DE CREACION DEL CANTON SUSHUFINDI CENTRAL
Art. 1. Crease el cantn Shushufindi Central, en la provincia de Napo. Su cabecera cantonal
ser Shushufindi.
Art. 2. La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Shushufindi Central
corresponder a las parroquias Shushufindi, Limancocha, San Roque y Penacocha. Art. 3.
Los lmites del cantn Shushufindi Central sern los siguientes: (aqu el detalle por los 4
puntos cardinales)
Art. 4. Adems de las asignaciones que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n, del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial No. 113, del
24 de enero de 1980, asignase al Municipio de Shushufindi
Central un aporte anual de 10 millones de sucres,-con aplicacin al Fondo Nacional de
Participaciones.
DISPOSICION TRANSITORIA

Por esta vez, para la eleccin de concejales que debern integrar el Concejo Municipal del
cantn Shushufindi Central, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad que !e
concede el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
DISPOSICION FINAL.- La presente, Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en
el Registro Oficial.
Dado, en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a 18 de
julio de 1984.
f.) Gary Esparza Fabiany, Presidente del Congreso Nacional.- f.} Francisco Garcs
Jaramillo, Secretario General del Congreso Nacional.
Palacio Nacional, en Quito, a 10. De agost de 1984.- EJECUTESE. f.) Osvaldo
Hurtado, Presidente Constitucional de la Repblica.- ES COPIA.- Lo certifico: f.) Andrs
Crespo Reinberg, Secretario General de la Administracin Pblica.

192.

7 DE AGOSTO DE 1992 CREACION DE LOS SIGUIENTES

CANTONES

SIGCHOS, provincia de Cotopaxi.- LEY No. 171 del Congreso Nacional. Publicada
en el Registro Oficial No. 995 del 7 de agosto de 1992.- Su cabecera cantonal,
Sigchos.- f.) Dr. Fabin Alarcn Rivera, Presidente del H. Congreso Nacional.- f.}
Rodrigo Borja, Presidente Constitucional de la Repblica.
Los dems cantones tienen los mismos datos de Sigchos.
LORETO, en 1a provincia de Napo.- Ley No. 172. Cabecera cantonal Loreto.
BUENA FE, en la provincia de Los Ros.- Ley No. 174. Cabecera cantonal Buena Fe.
NOBOL (Vicente Piedrahita), en la provincia-del Guayas.- Ley No. 173, cabecera
cantonal Narcisa de Jess.

193.

9 DE AGOSTO: CREACION DEL CANTON LA JOYA DE LOS

SACHAS
LEY No. 104.- Registro Oficial No. 996 del 9 de agosto de 1988
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO -DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que la Joya de los Sachas, perteneciente a la jurisdiccin del cantn Orellana,
provincia de Napo, ha logrado un positivo desarroll en todos los rdenes de su
convivir; Que es funcin del Estado fortalecer el desarrollo nacional en todos los
sectores patrios. En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente, ,
LEY DE CREACION DEL CANTON LA JOYA DE LOS SACHAS
Art. 1 . Crease el cantn La Joya de los Sachas, en la provincia de Napo, su
cabecera cantonal ser la ciudad La Joya de los Sachas.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del nuevo cantn comprender las
parroquias San Sebastin de Coca, San Carlos, Enokanqui y Pompeya
Art. 3~- El cantn La Joya de los Sachas tendr los siguientes lmites: (Aqu el
detalle por los 4 puntos cardinales)
Art. 4.- El nuevo cantn recibir las asignaciones para Retencin Autnoma e
Inversiones con asignacin al Presupuesto General del Estado, del Fondo Nacional de
Participaciones, creado especficamente para el objeto:
DISPOSICION TRANSITORIA.- La administracin de las parroquias que conforman
el nuevo cantn seguirn a cargo del Municipio de Orellana.

El Tribunal Supremo Electoral convocar a elecciones para Presidente del Concejo y

Concejales del Municipio de La Joya de los Sachas, de conformidad con la Ley.
DISPOSICION FINAL
Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial Dada en
Quito, en la -Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a 19 de
julio de 1988.
f) Dr. Jorge Zavala Baquerizo, Presidente del H. Congreso Nacional.- f) Dr. Carlos
Jaramillo Daz, Secretario General.
Palacio Nacional, en Quito, a tres de agosto de 1988.
EJECUTESE
f) Len Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica. Es
fiel copia.- Lo certifico, 5 de agosto de 1988.
f) Lcdo. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la Administracin. Pblica.

194.

9 DE AGOSTO DE 1944: CREACION DE LA CASA DE LA

CULTURA. ECUATORIANA

La Casa de la Cultura Ecuatoriana, naci mediante Decreto No.-1755 del 11 de noviembre

de 1943, suscrito por el jefe supremo, Dr. Jos Mara Velasco Ibarra. Este decreto ley, dio al
instituto el nombre de Casa de la Cultura Ecuatoriana, transfiriendo en su beneficio los
fondos ya recaudados y los que se recaudaren del citado impuesto a las exportaciones. El
ministro de EDUCACIN Dr. Alfredo Vera, mentaliz aquel decreto junto con Benjamn
Carrin, connotado promotor de la cultura, quien, nombrado presidente de la Casa de la
Cultura por el Dr. Velasco
Ibarra, desde su creacin y durante algunos perodos la configur y dinamiz con sus altas
ejecutorias.
En su larga trayectoria la institucin ha dado acceso a clebres personajes de nuestra
historia ecuatoriana, porque han pasado por ella sucesivas generaciones de escritores;
periodistas, artistas, personas amantes y cultores de la ciencia y el arte por eso el
presidente Jos Mara Velasco Ibarra deca en sus considerandos del Decreto de creacin
de tan noble institucin :
"Que la cultura nacional necesita amplio apoyo del Poder Pblico para su
desenvolvimiento y expansin";
"Que para robustecer el alma nacional y esclarecer la vocacin y el destino de la patria, es
indispensable la difusin amplia de los valores sustantivos del pensamiento ecuatoriano, de
la Literatura, las Ciencias y las Artes, as del pasado como del presente";
"Que las manifestaciones intelectuales deben ser lleva das fuera de las fronteras patrias,
para que el Ecuador, con la plenitud de derechos que le concede su historia intelectual,
ocupe el legtimo lugar que le corresponde en el concierto cultural del continente";
"Que el progreso del pas necesita ser dirigido por la investigacin cientfica con fines de
aplicacin tcnica inmediata a la realidad nacional";
"Que el orden del aprovechamiento de la cultura extranjera, es preciso ofrecer facilidades
para que pueda venir al Ecuador los valores cientficos y artsticos de renombre
internacional para dictar conferencias y realizar exposiciones de artes
Plsticas, conciertos musicales, demostraciones cientficas y divulgaciones tcnicas".
Esta es la partida de nacimiento de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, en 'Quito; y ms tarde
sus ncleos provinciales en todo el pas.
LEY DE CREACIN
.

El gobierno del general Guillermo Rodrguez Lara, expide el Decreto Supremo 677, en
cuyos considerandos a ms de resaltar la trayectoria de su mentalizador el Dr. Benjamn
Carrin, como smbolo de la actividad cultural, consagra como "DIA
DE LA CULTURA NACIONAL Y DE LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA" la
fecha de su fundacin. En su segundo artculo se instituye el Premio Nacional "Eugenio
Espejo", para el ecuatoriano que sobresalga por su obra en beneficio de la Cultura Nacional;
por primera vez recibi el Dr. Benjamn Carrin.
PRIMER DIRECTORIO
Benjamn Carrin, Primer Presidente; Julio Endara, Isaac J. Barrera, Jaime Chvez Granja,
Jos Enrique Guerrero, Jorge Escudero y Rafael Alvarado.

195.

9 DE AGOSTO: DIA NACIONAL DE LA CULTURA

S tomamos en cuenta los puntos de vista por los cuales la cultura ha incursionado, a travs
de los tiempos en pocas verdaderamente trascendentales que recoge la historia; diramos
sin temor a equivocarnos que es un avance de Dimensiones incalculables por que la cultura
en todos los tiempos ha sido parte activa de la vida de los pueblos; en unos ms, en otros
menos, pero siempre la cultura es la mejor simiente de la ciencia, en al arte, en la tcnica, en
la vida diana.
Se ha llegado ya en los actuales tiempos a los adelantos formidables de la ciencia con
maquinarias ultramodernas, tecnologas sofisticadas, pero todo hace el pensamiento, la
habilidad y el ingenio del hombre, pues a eso propende la cultura; no slo que allana el
campo de las letras y del arte, sino procura mejorar la produccin en todos los niveles.
Naturalmente estos redundan en beneficio de la humanidad que se desenvuelve en los
pueblos y la comunidad.
El cine, la radio, la televisin, el Internet, etc., son muestras palpitantes de la cultura. La tenaz
lucha por haber conseguido maquinaras en el campo de 1a ciencia y 1a cultura, demuestra
que se va a pasos agigantados hacia la conquista y
Posesin de la cultura y la ciencia. Habr un da que ayudados por la investigacin y
experimentos se pondr fin a la enfermedad del cncer, los infartos cardacos, la
tuberculosis, etc.
En fin la insurgencia de las mentalidades nuevas y vidas de 1a ciencia, encontrarn tantos` y
tantos adelantos en la cultura y la ciencia. Aunque abundan las dificultades para la labor
cultural, el pas recuerda con esperanzas, el Da Nacional de la Cultura, decretado
oficialmente en esta fecha; se esperan muchas ms realizaciones por quienes estamos
llamados a emprender la bsqueda de la Cultura.
El libro ha sido la mejor fuente y el pozo de la cultura, por lo tanto debemos dar facilidades
para que el mayor nmero de personas tengan acceso al libro. Demos cumplimiento a la Ley
de Fomento del Libro, a fin de que nuestros `escritores nacionales se sientan incentivados y
respaldados por autoridades nacionales y sectoriales, promoviendo dentro de la clase
estudiantil y pblico en general la lectura.
Ojal ms bien se de facilidades de que el libro tenga amplia circulacin y difusin en
todas partes y llegue a los lugares ms apartados de la patria y a los hogares de los
ecuatorianos Cuanto bien hizo el libro a nuestros valores de la cultura nacional como Juan
Montalvo, Eugenio de Santa Cruz y Espejo, Juan Len Mera y muchos otros ms la
cultura incluye la msica y otras artes que han mantenido en medio de asombrosos
esfuerzos personales y colectivos o con duras circunstancias afectando a las instituciones.
Sin desconocer que en todo arte, el esfuerzo marca el ritmo de superacin, la verdad es que
con desatencin a las necesidades, debe mejorar el presupuesto de la institucin y de sus

filiales. El Conservatorio de Msica, La Sinfnica Nacional, La Casa de la Cultura, deben

tener la ayuda necesaria para que puedan cumplir con sus programas, fines y objetivos. .
En el Ecuador, sin bibliotecas barriales o rurales, sin poner el libro, la revista, el peridico
o el impreso al alcance de las mayoras, difcilmente puede hablarse d cultura
democrtica, cuanto ms que las elucubraciones de los intelectuales son propiamente
obscuras e incomprensibles para nuestros lectores.
La cultura se hace con un trabajo que incluya de manera primordial la ilustracin al alcance
popular, con la informacin que estimula al espritu con el deleite de las artes en sus planes
ms significativos y comprensibles. La arqueologa necesita proteccin dentro del inters
nacional por hacemos dignos de la herencia cultural del pasado y el folclor tan desatendido y
hasta alterado, por falta de sistematizacin y estudio, necesita tambin el trabajo experto de
quienes desde las entidades culturales deberan de contar con medios -efectivos de actuacin y
trabajo.
En este da todos debemos meditar en el deber de dar nuestro aporte a la cultura; las
autoridades culturales tienen la obligacin patritica de ir a lo esencial de las
transformaciones culturales, y que fomenten todo adelanto y progreso.
Los concursos del libro ledo estimulan el amor al libro. Que sean ms prcticos y
objetivos estos concursos; que los premios sean un aliciente para seguir cultivando el
afecto al libro.

196.

AGOSTO DE 1869: CREACION DE LA ESCUELA POLITECNICA

NACIONAL

La Escuela Politcnica Nacional, fue fundada por el Dr. Gabriel Garca - Moreno, en agosto
de 1869, bajo (a direccin de los padres jesuitas.
El primer curso fue inaugurado en octubre de 1870, con 20 alumnos para la seccin de
matemticas y fsica; y 8 para ciencias naturales.
Como resultado de las investigaciones emprendidas por profesores y alumnos de la Escuela
Politcnica, entre 1869 y 1875, se publicaron los informes Crnica de Fenmenos en el
Ecuador" y "Relacin de un Viaje Gegntico por la provincia del Guayas de Teodoro Wolf,
Los Apuntes sobre la Vegetacin Ecuatoriana" de Luis Sodiro; y la "Breve Relacin sobre la
expedicin de los Acadmicos Franceses" y un plano de Quito" de Juan Bautista Menten.
La presencia de los Jesuitas alemanes como profesores de la Escuela Politcnica Nacional,
fue muy importante porque eran considerados unos verdaderos sabios quienes se dedicaron
exclusivamente a la formacin de
Profesores de tecnologa y ciencia, ingenieros civiles, arquitectos, maquinistas e ingenieros
de minas. La presencia de estos religiosos con formacin cientfica, coadyuv a la creacin
del primer observatorio astronmico de Quito, de los primeros gabinetes de Geografa e
Historia Natural y de la Escuela de Artes y Oficios. Una de las figuras ms destacadas de
la docencia fue el Dr. Teodoro Wolf (1841-1924), autor del primer estudio cientfico de la
geografa ecuatoriana, que super a la Geografa de Manuel Villavicencio (1858) y a las
realizadas en el tiempo de la Colonia. Teodoro Wolf graduado en la Universidad de Bon,
obtuvo su doctorado en Geologa, Qumica y Geografa. En 1868 fue seleccionado para
profesor de la escuela Politcnica Nacional de Quito, dejando la ctedra de Historia
Natural en Alemania, se traslad a Quito para desempear las ctedras de Ciencias
Naturales, Mineraloga, Geologa y Minera.
Como conclusin de este pequeo diseo de la Historia de la Escuela Politcnica Nacional,
debemos destacar enfticamente que siempre ha brillado por su larga trayectoria de triunfo,
de guirnaldas de oro; por sus frutos, porque es el mejor testimonio la plyade de
profesionales de todas las ramas de la tecnologa y la ciencia que han egresado de sus aulas

y hoy aportan diariamente en trabajos de importancia en procura del adelanto y progreso

de los pueblos y comunidades de todo el Ecuador. Con la electrificacin con e1 Ing. Diego
Espinosa Salazar;

197.

9 DE AGOSTO DE 1946: CREACION DE LA DIRECCION

GENERAL DE LA AVIACION CIVIL

La Aviacin Civil, es una institucin que fue creada para ofrecer servicios en general, de
carcter social, comercial, salud, educacin y en variedad de reas que ataen a la comunidad
y pas, de una manera segura, eficiente y ordenada.
HISTORIA
La Direccin de Aviacin Civil del Ecuador DAC, se incorpora a la vida jurdica el 9 de
agosto de 1946. Mediante Decreto Ejecutivo No.-1693 - B, nace como entidad adscrita a la
entonces Comandancia General de Aeronutica del Ministerio de Defensa Nacional. As, el
Ecuador ingresa al desarrollo de la aviacin mundial, que asombra cada da con adelantos
cientficos, nueva tecnologa e innovadores equipos que muestran la creatividad y el
ingenio de la humanidad:
La DAC inicia de inmediato la elaboracin de reglamentos para conceder licencias al
personal aeronutico, matrculas y certificados de aeronavegabilidad, reglas de servicio de
trnsito areo, bsqueda y salvamento, servicios meteorolgicos y cartas aeronuticas.
.
Han transcurrido muchos aos desde su creacin. En este lapso de tiempo la actividad
area nacional ha experimentado importantes cambios en todos los aspectos. No solo han
cambiado los aviones y sus equipos de a bordo, sino tambin la radio ayudas y los sistemas
de navegacin. Se han abierto nuevos polos de desarrollo y se han realizado convenios que
involucran compromisos a nivel nacional e internacional.
INNOVACIN Y SEGURIDAD
La DAC contina con el proceso general de innovacin de infraestructura como apoyo
a la seguridad d las operaciones areas en el Ecuador. Tiene a su cargo importantes reas
de la salud, para ofrecer la seguridad a los pasajeros y carga que transportan los aviones.
Por esta razn en el edificio de la DAC en Quito funciona el Departamento Mdico; que
atienden muchos profesionales de la salud en distintas especializaciones como:
Cardiologa, Otorrinolaringologa, Oftalmologa, Neumologa, Laboratorio, Radiologa,
Odontologa, etc.
Otro servicio- de la DAC, es el arreglo general de los aeropuertos del pas,
implementando mejoras y excelente servicio. Se ha pensado trasladar el servicio del
Aeropuerto de Quito, al sector de Nayn, en la parte nororiental de Pichincha.
La DAC es una organizacin que se preocupa de dar !os mejores pasos para que el
Ecuador sea un Segmento de Navegacin Global por Satlite, sistema que est
revolucionando la navegacin area: Su instalacin disminuir sensiblemente el uso de los
actuales sistemas y permitir una gran exactitud en el control de vuelo, incluidas las
situaciones de poca visibilidad.
La DAC es una organizacin en la que todas sus dependencias y personal se
complementan y funcionan coordinadamente, para cumplir su misin de entidad rectora de
la actividad aeronutica.
La Fuerza Area Ecuatoriana aspira consolidar la aviacin nacional como elemento
dinamizador del desarrollo social y econmico de nuestro pas. Esta fecunda labor es
posible gracias a la DAC, entidad adscrita a la FAE, es un organismo no poltico que

cuenta con el aporte decidido y profesional de su gente en un marco de disciplina,

capacidad y alto rendimiento.
La DAC desde el 9 de agosto de 1946 viene empeada en la planificacin, regulacin y
control de 1a aeronavegacin civil en el territorio ecuatoriano; en el fomento y desarrollo de
la aviacin civil comercial. Todo ello para elevar los ndices de la seguridad de las
operaciones areas de las compaas que operan en el pas. La DAC contribuye
incansablemente en la seguridad y comodidad de los pasajeros, que abordan las distintas
unidades areas de las compaas; estableciendo los mecanismos tcnicos e idneos. En fin
esta noble institucin establece los parmetros para mejorar cada da ms los servicios de
aeronavegacin en el pas.
ACCIDENTES AVIATORIOS EN EL ECUADOR
17 de junio de 1946.- Un avin de Andaza cay envuelto en llamas cerca de estadio
de Salinas; 30 muertos.
Ao 1965.- Un avin Electra de la aerolnea AREA cay en la cordillera de
Chugchilan.
Ao 1975.- Un avin Canberra de la FAE, se estrell en la parte Sur del aeropuerto
Mariscal Sucre de Quito. Falleci el general Luis Molejn, Comandante de la FAE.
8 de agosto de 1976.- Un avin "Vicker Viscount", de SAETA desapareci en vuelo
a Cuenca con 59 pasajeros.
4 de septiembre de 1977.- Un avin turbo hlice "Vicker Viscount" de SAN, se
estrell contra una ladera montaosa antes de llegar a Cuenca..
29 de diciembre de 1977.- Desapareci un avin Vicker Viscount de la compaa
SAN con destino a Cuenca. 20 pasajeros.
. 7 de julio de 1978.Un avin carguero Hrcules C-130 de la FAE se estrell contra un risco del Pichincha.
Vena desde Miami con equipos hospitalarios.
9 de julio de 1978.- Desapareci una avioneta de ECUAViA, de tipo Pipper Nabajo
Se diriga al Coca.
23 de abril de 1979.- Desapareci un avin Vicker Viscount de SAETA, con 57
personas a bordo.
28 de abril de 1979.- Cay un avin de la Armada en la cordillera Oriental
Gualaceo, era de tipo Arava, de fabricacin israel. 2 muertos y 6 sobrevivientes. El
vuelo era para localizar al avin desaparecido de SAETA.
19 de noviembre de 1979.- El Ministro de Defensa y otras 15 personas perecieron al
precipitarse a tierra el avin que emprenda viaje desde La Toma de Loja.
7 de marzo de 1980.- 5 muertos al caer una avioneta bimotor Pipper PA. 72 de la
FAE. El accidente se produjo en las inmediaciones de Pifo.
Ao 1980.- Un avin "Beenchraft"; se accident en el cerro " Atacazo". Se registraron
seis muertos, entre los cuales falleci el general Rafael Rodrguez Palacios, Ministro de
Defensa.
24 de mayo de 1981.- Un avin "Beenchraft " SK-200 de la serie 001-ALFA en el
cual viajaba el Presidente Rolds Aguilera, su esposa Martha Bucarn de Rolds y otros
altos funcionarios del gobierno, con direccin Quito - Zapotillo,
Provincia de Laja; en el sector del monte Guachaman- Loja, se estrell contra un alto
picacho del cerro El Coposo, casi en la cima del Huairapungo.
Todos los 9 ocupantes de la nave fallecieron, entre ellos el Presidente Jaime Rolds
Aguilera y su esposa; el Ministro de Defensa general Marco Aurelio Suba y su esposa
Gladis Irlanda Sarango. Los edecanes Tcrnel. Armando Navarrete
Landzuri y Tcrnel. Hctor Alfredo Torres Velsquez. El piloto de la nave Tcrnel.
Marco Andrade Buitrn y el copiloto Tnte. Galo Romo Altamirano y la azafata Srta. Mara
Soledad Rosero Zapata.

14 de septiembre de 1981.- El avin estadounidense de la compaa Rowe en el

cual fallecieron 4 personas, fue hallado destrozado en !as estribaciones sur del
Rumiahui; al sur oriente de Quito.
17 de septiembre de 1981.- Un avin de la FAE se estrell en una zona montaosa
de Manab.
29 de abril de 1982.- Un avin de la FAE, de tipo Hrcules C-130 se estrell en el
cerro Yurapungo, a la entrada sur oriental de Quito
Ao 1982.-E1 avin Hrcules C-130; perteneciente a la FAE se estrell en las
faldas del volcn Pichincha, fallecieron 5 personas
29 de abril de 1982.- El avin Carabelle de la Compaa SAN, con 96 pasajeros a
bordo y 6 miembros de la tripulacin se accident en la pista del aeropuerto limn
Bolvar de Guayaquil.
11 de julio de 1983.- Un avin Boeing 737- 200 de TAME, se estrell cerca de
Cuenca: Estall en llamas causando la muerte de 119 ocupantes. La nave impacto en la
pequea loma de Guashun.
18 de septiembre de 1984:- El avin DC-8 de la empresa AECA , de llev una
parte del barrio El Rosario, calle Nazareth, de Quito. 75 muertos
Mayo de 1985.- Una avioneta en la que viajaba el ministro de Educacin, Camilo
Gallegos, se estrell en las laderas del Rumiahui. Fallecieron los ocupantes.
Ao 1986.- Un avin "Pipper Azteca" dej el saldo trgico de 5 muertos, al
accidentarse.
3 de junio de 1988.- El avin "Sobriliner" de la FAE, cay en el sector de
Gupulo.- Fallecieron el general ngel Flores, Comandante de la FAE, acompaado de
su Estado Mayor o la alta cpula de la FAE y un agregado militar. 11 muertos.
,
10 de diciembre de 1992.- A las 19H45, el avin" Sobriliner" birreactor del
Ejrcito, se estrell contra el muro del edificio "Torres Sol", ubicado en la avenida
Gonzlez Surez de Quito. Murieron 10 personas ocupantes de la nave, entre ellas el
Comandante del Ejrcito, general Carlomagno Andrade.
21 de diciembre de 1992.- A las 11 H24, una avioneta Pipper Sneca de propiedad
del ministro de Informacin y Turismo Pedro Zambrano Izagairre, se accident chocando
contra el edificio Olimpos 2 en construccin en la avenida Gonzlez Surez de Quito.
Fallecieron el ministro Zambrano y su esposa Rita Vlez; el subsecretario de Turismo
Carlos Emilio Solrzano; el asesor del ministro Homero Villafuerte y el piloto de la nave
Hugo Aguirre.
- Ao 1995.- El avin Gulfstream, se accident en el cerro Sincholagua fallecieron
todos sus ocupantes, 7 profesionales petroleros argentinos y chilenos. el 3 de mayo de
este ao.
1 de mayo de 1996.- Un avin Boeing 727-200 de la Compaa Fly del Brasil, se
sali de la pista del aeropuerto Mariscal Sucre de Quito cuando decolaba hacia Sao Paulo
con el equipo de ftbol Gremio. No hubieron vctimas.
22 de octubre de 1996.- Un avin Boeing de la firma estadounidense Milln Air se
estrell cuando sobrevolaba el puerto Pacfico de Manta. 27 personas fallecieron y 50
heridos.
29 de agosto de 1998.- El avin de fabricacin rusa modelo Tupo lev-154, de
propiedad de aerolnea estatal Cubana de Aviacin, se estrell e incendi en Quito, en el
sector El Rosario, avenida Luis Tufio; cubra la ruta Quito - Guayaquil - La Habana.
Llevaba 90 pasajeros incluida la tripulacin. Este accidente dej el saldo trgico de 90
muertos, heridos y prdidas millonarias.
CAUSAS DEL ACCIDENTE.- Luego de problemas con las turbinas, el capitn de la
nave quiso iniciar el despegue. El decolaje no result por lo que se intent frenar; entonces

se choc contra un muro, se desprendi el ala izquierda la cual mat algunos obreros de
una mecnica y otros particulares, luego el avin comenz a incendiarse. La parte
delantera qued destrozada.

198.

9 DE AGOSTO: CREACIO DEL PREMIO NACIONAL DE LA

CULTURA "EUGENIO ESPEJO"

Como uno de los galardones ms preciados y justos, para premiar e! esfuerzo,

dedicacin e inteligencia de escritores, literatos, periodistas, investigadores en el campo
de la ciencia y tecnologa, ha sido la creacin de Premio Nacional de la Cultura
"Eugenio Espejo", que otorga el presidente de la Repblica, previo Decreto, despus de
seleccionar 4 nombres de los que se presentan en las respectivas ternas que conforman el
mbito de las letras, artes, msica, tecnologa, ciencias, investigacin, periodismo,
historia, etc.. Este premio Espejo, se entrega a las personas seleccionadas el 9 de agosto,
con motivo de celebrar en nuestro pas el DIA DE LA CULTURA, el cual fue instituido
por feliz iniciativa del entonces presidente de la Casa de la Cultura, Dr. Galo Ren Prez,
quien propuso al general Guillermo Rodrguez Lara, Jefe Supremo .de la Repblica, crear
esta presea el 9 de agosto, por el Da de la Cultura Nacional:
El primer escritor en recibir este galardn fue el Dr. Benjamn Carrin Mora; insigne
cultor de las letras. Otros nombres vienen aadindose en los aos subsiguientes coma:
Demetrio Aguilera Malta, Jorge Carrera Andrade, Leopoldo Bentez, Jos Mara Vargas,
Gabriel Cevallos Garca, Jorge Prez Concha, Alejandro Carrin, Plutarco Naranjo, Jorge
Salvador Lara, Adalberto Ortiz, Enrique Gil Caldern, Luis Romo Salto. En el ao 1999:
Efran Jara Hidrovo, Oswaldo Muoz Mario, Monseor Juan Larrea Holgun, Yela
Lofredo de Klein y en (P. Julin Bravo.

199.

9 DE AGOSTO: LAS BANDAS DE PUEBLO SON PARTE DE LA

CULTURA

Desde el tiempo de la Colonia, las Bandas de Pueblo, han sido el eje principal de
entusiasmo y alegra en las diferentes presentaciones, con motivo de realizacin de varios
eventos de carcter cultural, social, deportivo, etc. en distintos sectores de Latinoamrica.
En la primera dcada del siglo XIX, surge la primera banda militar, la del Batalln
Numancia, que recorre el pas durante la guerra de la Independencia. El repertorio estaba
ligado a los gneros musicales de carcter militar. Posteriormente
Interpretaron msica ligera de Europa como valses, minuetos, etc. Msica Nacional:
Sanjuanitos, bambucos; piezas clsicas como zarzuelas.
El gran objetiva de las bandas militares era infundir valor al ejrcito. Eventualmente cuando
terminaban las confrontaciones blicas se organizaban las retretas pblicas en las plazas
principales, los jueves y domingos de cada semana.
Los mejores msicos ecuatorianos se formaron en una verdadera -escuela desde principios
del siglo XIX hasta finales del XX. En la actualidad todas las ramas de las Fuerzas
Armadas: Ejrcito, Marina, Aviacin y Polica Nacional, tienen sus famosas bandas.
Cabe destacar que una gran mayora de los Municipios del pas, cuentan con sus bandas
populares, para animar toda clase de eventos pblicos.
Tambin existen bandas populares de instituciones particulares como la de Santa
Marianita de E1 Empedrado (Ibarra), Alpachca y en fin de muchas ciudades, pueblos y
comunidades de todo el pas.
.

Causan mucha admiracin en sus presentaciones espectaculares las bandas de sectores

rurales, como la banda mocha de Juncal, Chal guayaco, Peaherrera; El Chota, La
Concepcin, Vilcabamba, Malacatos (Loja); con singular habilidad, destreza y
originalidad emplean como instrumentos musicales con notas muy estrambticas los
puros, calabazas, mandbulas de asno, hojas de capul naranjo, penca y otras plantas,;
peinillas, vainas con semillas secas, plsticos, cueros de chivo o de otros animales, etc.
La msica popular es una manifestacin de carcter social y colectivo, en este sentido
permite superar las posiciones idealistas que conceptual izan a la creatividad artstica
como un fenmeno individual y subjetivo. La msica folclrica se practica en todo
tiempo, gracias a la tradicin, especialmente sanjuanitos, albazos, bombas, pasillos,
valses, pasodobles, corridos, cumbias, y tantas otras piezas musicales del pentagrama
nacional e internacional.
Debemos hacer especial mencin de la msica indgena interpretada con el
rondador, flauta, bocinas, pingullos, violn, bandoln, guitarra, quena, bombos, rondn y
otros instrumentos. En los tradicionales sanjuanitos se interpreta msica variada. En
algunas comunas alternan conjuntos musicales con bandas de pueblo. La msica
nacional ecuatoriana en sus inicios tuvo evolucin de acuerdo al medio ambiente y la
cultura. Los indgenas se han superado; formando conjuntos musicales: "Los Imbayas",
Nanda Maachi", etc.
A la banda de pueblo, se le considera en todo el tiempo el medio y recurso para
imprimir entusiasmo, fe, patriotismo, altruismo y colaboracin en la realizacin de
trabajos o mingas. Estas manifestaciones ancestrales las evidenciamos en procesiones de
fiestas religiosas, en desfiles cvicos y otros eventos pblicos. Las bandas de pueblo se
constituyen en la verdadera exaltacin a nuestros valores primigenios, porque son la
interpretacin de la cultura y el folclor de todos' los tiempos.

200.

10 DE AGOSTO DE 1809: PRIMER GRITO DE LA

INDEPENDENCIA HISPANO AMERICANA
El 10 de agosto de 1809 tiene su rubricacin en el sacrificio del 2 de agosto de 1810. Se
cumpla esa Ley que dice: "Los cimientos de la Patria para que sean perdurables tiene que
amasarse con sangre". As sucedi con la masacre de los mrtires de 2 de agosto de 1810:
Y efectivamente, siguiendo el ejemplo de Quito el 18 de abril de 1810 lanza su grito de
Independencia Caracas, el 25 de mayo se rebela Buenos Aires, Bogot el 20 de julio,
Mxico el 16 de septiembre y Santiago de Chile el 18 de septiembre: Toda Amrica era un
incendio cuya chispa original brot de valeroso pecho de los hijos de Quito corazn y
cerebro de nuestra Nacionalidad, ostenta el derecho de primogenitora en la vida de las
naciones hispanoamericanas que nacan a la vida republicana.
La resolucin tomada por unos cuantos patriotas de ser libre y conseguir la Pbertad de
su patria, les impuls a dar el "Primer Grito de la Independencia Hispanoamericana". Este
movimiento americanista estuvo alentado por ese hombre
Extraordinario, socilogo, humanista que dio brillantez al mundo intelectual del siglo XVIII,
Eugenio Espejo; con su influencia, incit a dar este paso decisivo para el futuro de Amrica
Hispana, cuyos deseos se plasmaron en realidad en la madrugada del 10 de agosto de 1809.
Este levantamiento contribuy para derrocar al poder espaol. Quito escogido por
muchos polticos y estadistas, esta vez perseguido, pero el valor de los quiteos demostrado
en tal ocasin alcanz el imponderable ttulo de "Quito, LUZ
DE AMERICA". Con la decisin tomada en aquella fecha se suscitaron continuos sacrificios
para los quiteos que culmin con el episodio de la matanza del grupo de patriotas en el

Cuartel Real de Lima el 2 de agosto de 1810, para obtener los frutos admirables que Amrica
apeteca:
Juan de Dios Morales fue cerebro del movimiento, alma y enrgico brazo del 10 de agosto
de 1809.
HISTORIA
"En la noche del 9 de agosto hubo gran actividad de los patriotas y pueblo en general de
Quito; desde los ms recnditos lugares de la ciudad y al amparo de las sombras de la
noche, convergan todos hacia el lugar que se indic de antemano la sala de residencia de
doa Manuela Caizares, en la casa de El Sagrario junto a la Catedral Metropolitana de
Quito, que esta distinguida matrona la arrendara. Constituidos en asamblea procedieron a la
organizacin de una Junta Soberana de Gobierno, result elegido presidente de ella el
Marqus de Selva Alegre don Juan Po Montfar y Vicepresidente el Obispo Dr. Jos Cuero
y Caicedo; Secretarios, de Estado: de lo Interior, Dr. Juan de Dios Morales; de Gracia y
Justicia, Dr. Manuel Quiroga; de Hacienda, don Juan Larrea. Al da siguiente, 10 de agosto
de 1809, muy por la maana, el Dr. Antonio Ante, conduca personalmente un oficio de la
Junta Suprema de Quito para e1 Presidente de la Real Audiencia don Manuel Urriez, Conde
Ruiz de Castilla explicndole que haba cesado en sus funciones y dndole a conocer los
motivos de la transformacin poltica. Enseguida, la guarnicin comandada por don Juan
Salinas, sali a la plaza principal, dando vivas a la Junta Soberana de Gobierno. Pocos das
despus se convoc a un Cabildo en la sala Capitular de San Agustn, concurriendo nobles y
ricos como diputados de los diversos sectores de Quito, lugar en el que naci la LIBERTAD
AMERICANA, all se firm el ACTA DE INDEPENDENCIA de Quito. La decidida accin
de Montfar, Quiroga, Morales, Ante, Larrea, Salinas y otros esforzados patriotas, excedi
los lmites del simbolismo o fatuo lirismo de la declaracin o frase hueca, colocando con
efectividad el primer hito de la Independencia Latinoamericana.
Que la libertad del 10 de agosto de 1809 flamee como supervivencia del espritu de nuestro
pueblo ecuatoriano y de los hroes que escribieron en esta fecha una pgina de las glorias de
nuestra Historia. La insurreccin del 10 de agosto de 1809 fue un movimiento revolucionario
de esencia poltico jurdico emancipadora. Quito sembr la semilla, y Amrica sigui su
ejemplo. Era la voz de una colonia oscura que se elevaba en medio de todo un continente, que
todava estaba fuertemente encadenado a la corona de Espaa.

201.

10 DE AGOSTO DE 1998: CREACION DE LA CORPORACION

DEDESARROLLO AFRO- ECUATORIANO- (CODAE)

REGISTR OFICIAL No.- 381 del 10 de agosto de 1998.

Fabin Alarcn Rivera
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL INTERINO DE LA REPUBLICA
CONSIDERANDO:
Que mediante Decreto No.-133 del 13 de marzo de 1997, promulgado en el Registro
Oficial No.- 25 del 18 de marzo de 1997, se cre el Consejo Nacional de Planificacin y
Desarrollo de los Pueblos Indgenas y Negros- CONPLADEIN, con sede en la ciudad de
Quito;
Que el nivel de organizacin de los Pueblos Indgenas, al como sus orgenes histricos,
proyecciones socio-culturales y democrticas participativas, difieren substancialmente de
los pueblos Afro-Ecuatorianos;
Que es necesario garantizar la participacin de las distintas etnias en los rganos del
poder pblico, mediante mecanismos adecuados que respeten su historia, su cultura y
fundamentalmente su diversidad, a fin de promover su efectiva

Organizacin para acceder a un pleno y eficiente desarrollo; Que es Mandato

Constitucional del Estado Ecuatoriano, fortalecer la unidad nacional y velar por el
desarrollo pluricultural y multitnico, social y econmico, a fin. De elevar su calidad de
vida, con el fin de cumplir, sus deberes, ejercer sus derechos y garantas contempladas
en su Constitucin Poltica;
En uso de las facultades que le confiere el Art. II, literales f) y g) del Estatuto del
Rgimen Jurdico Administrativo de la Funcin Ejecutiva y en ejercicio de sus
atribuciones constitucionales legales.
DECRETA:
Art. 1. Reformase el Decreto Ejecutivo No. 133 de 13 de marzo de 1997, publicado
en el Registro Oficial No. 25 de 18 de marzo de 1997, al tenor de lo siguiente:
Art. 5. El presente Decreto entrar a regir desde la fecha de su promulgacin en el
Registro Oficial.
Dado en el Palacio Nacional, en Quito, a 7 de agosto de 1998.
r
.
f) Fabin Alarcn Rivera, Presidente Constitucional Interino de la Repblica, Es
fiel copia del original. LO CERTIFICO. f.) Dr. Wilson Merino M., Secretario General
de la Administracin Pblica.
De esta manera qued consagrada esta fecha del 10 de agosto de 1998, la Creacin
de la Corporacin de Desarrollo Afro-Ecuatoriano-CODAE.
Para llegar a alcanzar este derecho la raza negra de nuestro pas, se han estudiado
motivos para una conclusin positiva, de acuerdo a las siguientes consideraciones:
1.- La cruda realidad que viven las etnias, la cual se ha encargado de demostrar que
los negros deben tener su propia legislacin y objetivos, al igual que los indios.
2.- Ha quedado reconocido el legtimo liderazgo de Edmundo Arce diputado alterno
de Imbabura, quien con decisin, empeo y una constancia increble ha asumido la
responsabilidad de unificar a los pueblos negros.
3.- Era necesario e indispensable legislar sobre la separacin de los dos grupos. Los
negros como ciudadanos ecuatorianos tienen todo derecho de organizarse como
convenga a sus propios intereses.
Por nuestra parte, exaltamos los valores culturales, tcnicos, artsticos y agroindustriales de los innumerables habitantes negros de Esmeraldas, Valle del Chota, en
Imbabura; Concepcin, en fin de todo el pas que aportan para el folclor y
Progreso del Ecuador. Cuanto bien hara un sacerdote negro y religiosas negras que
desplieguen su accin pastoral en el sector negro: Saludamos en esta fecha importante y
singular a todos los negros del Ecuador, formulando los mejores votos por su
superacin en todo sentido y bienestar de la comunidad negra. Una felicitacin especial
merecen los Hnos. Congo quienes en el valle del Chota en la provincia de Imbabura,
han organizado conjuntos musicales y grupos folclricos de danza afro-ecuatoriana,
resaltando la alegre y original BOMBA DEL CHOTA, promoviendo la cultura y arte
ancestral de estos lugares de grande atraccin turstica.

202.

10 DE AGOSTO DE 1992: CREACION DE LOS CANTONES:

LAS NAVES, provincia de Bolvar; Cabecera Cantonal, Las Naves

Ley No.-179
Registro Oficial No.996 (para los 3 cantones)
EL PAN, provincia del Azuay; Cabecera Cantonal, El Pan
SEVILLA DE ORO, provincia de Morona Santiago; Cabecera Cantonal Sevilla de
Oro
.

f.) Dr. Fabin Alarcn Rivera, Presidente del H. Congreso Nacional,

f.) Rodrigo Borja, Presidente constitucional de la Repblica

203.

11 DE AGOSTO: DIA DE LA NUTRICION LATINOAMERICANA

La Nutricin es una profesin que tiene a su cargo una de !as ms grandes

responsabilidades de la humanidad, quien creyera que los alimentos base de la vida del
hombre y su subsistencia ataen al campo especfico de la Nutricionista,
Est en relacin con los profesionales mdicos quienes en coordinacin con la
nutricionista determinan la dieta que debe suministrase a los enfermos.
Sobre la nutricin manifest V11a1do E. Nelson: "La escasez de alimentos, ciertos
hbitos dietticos y los gustos caprichosos, as como los defectos de la absorcin y los
factores emocionales, pueden originar una desnutricin que
Tambin es producida a veces, por anormalidades metablicas". Durante las fases de
esfuerzo de la enfermedad aumentan las necesidades de alimentos esenciales. Los
antibiticos aumentan la simbiosis bacteriana y aumentan la ereccin o retencin de los
elementos esenciales.
La desnutricin puede ser aguda o crnica y tan ligera que resulta difcil descubrir o
extremadamente grave. Puede ser reversible o irreversible.
Que en esta ocasin en fa celebracin del Da Clsico de la Nutricionista, nos demos
unos minutos para hacer ciertas reflexiones:
Los alimentos netamente ecuatorianos: arroz, soya, frjol, habas, ocas, mellocos, arvejas,
morocho, canguil, chulpi, quinua, chocho, etc., los utilizamos debidamente?
Parece que se ha puntualizado 1a comida del pobre -y del rico, por ejemplo qu se va a
servir en la mesa del rico ecuatoriano un plato de quinua, frjol o tostado?
Si la quinua, el chocho, el melloco, el zapallo, el camote o fa oca son alimentos riqusimos
en minerales y protenas o carbohidratos. Y las coles, rbanos, zanahoria, nabos, lechuga,
brcoli no se diga del valor nutritivo. Los ricos buscan los espaguetis o fideos tallarines,
carnes de toda clase, huevos, ricos en caloras, etc. Entonces debemos buscar un equilibrio
en los alimentos nutricionales del pueblo ecuatoriano, que no afecte la economa del hogar.

204.

14 DE AGOSTO 1830: PRIMERA CONSITUYENIE DEL ECUADOR

En la ciudad Riobamba, se realiz el Primer Congreso Constituyente del Ecuador, a la

entrada del colegio Pedro Vicente Maldonado, existe una placa recordatoria de este
acontecimiento trascendental para la Historia del Ecuador; cuya inscripcin textual dice as:
"El 14 de agosto de 1830 inaugur sus sesiones el Primer Congreso Constituyente del
Ecuador, en la casa ubicada en este sitio con la concurrencia de los Diputados: por la
provincia de Pichincha: Manuel Matheu, Antonio Ante, Jos Fernndez Salvador; por la
provincia de Guayaquil: Jos Joaqun Olmedo, Len Febres Cordero, Vicente Ramn Roca,
Francisco Marcos; por la provincia de Cuenca: Ignacio Torres, Jos Mara Landa, Mariano
Veintimilla, Jos Mara Borrero; por la provincia de Chimborazo: Nicols Vsconez, Juan
Bernardo Len; por la provincia de Imbabura: Nicols Arteta; por la provincia de Manab:
Cayetano Ramrez Lafita, Manuel Ribadeneira. Presidente: Jos Fernndez Salvador;
Vicepresidente, Nicols Arteta; Secretario, Pedro Manuel Quinez, Pedro Juan Arteta.
La primera Constitucin de la Repblica del Ecuador fue promulgada el 24 de septiembre
de 1830. Clausur sus sesiones el Primer Congreso Constituyente el 28 de septiembre de
1830".

Con la reunin de la Primera Asamblea Nacional Constituyente el 14.de agosto de 1830, en

la ciudad de Riobamba, la cual dur hasta el 18 de septiembre, un mes, 14 das; y, con 1a
expedicin de (a Primera Constitucin de la Repblica, nace el Ecuador al ORDEN
CONSTITUCIONAL. Un grupo de notables haba conversado sobre el camino a seguir para
la formacin de la Repblica del Ecuador, que a la sazn se la conoce con el nombre de
Departamento del Sur, y fue Juan Jos Flores, Jefe de Administracin. El Dr. Ramn,
Procurador Municipal, present una solicitud a! Prefecto General - del Departamento del
Sur, manifestndole que; habindose ya preparado algunos pueblos de la Unin
Colombiana, peda que los pueblos del Departamento del Ecuador en uso de sus derechos,
se organice con gobierno propio para lo cual deba convocarse a los padres de familia a una
asamblea popular. El Prefecto General del Sur, Juan Jos Flores que se hallaba cerca de
Quito, aprob el acto de separacin, la cual se llev a efecto el 13 de mayo de 1830; en la
maana de este da se reunieron varios ciudadanos de la alta sociedad, cuyo resumen de las
resoluciones tomadas fueron:
1ra Ira. Que las aspiraciones generales de nuestro pueblo propendan a la constitucin de un
Estado Independiente".
2da. "Que hasta la inauguracin de un Congreso Constituyente, siguiese el general Flores
encargado del mando supremo".
3ra. "Que agradecan y reconocan en todo tiempo, los servicios del Libertador en pro de la
libertad y prosperidad de los pueblos.
Guayaquil y Cuenca, de inmediato se adhirieron a Quito; as naci el nuevo estado que
tom el nombre de Repblica del Ecuador, conformada por los siguientes Departamentos:
Guayaquil, Cuenca (Azuay) y Ecuador (Quito); adems
la provincia de Pasto, la que antes de efectuarse su separacin para adherirse a Colombia,
haba manifestado su deseo de pertenecer al Ecuador.
Una vez que se organiz en lo poltico el Ecuador, el general Juan Jos Flores convoc
a la Primera Asamblea Nacional Constituyente que deba reunirse en Riobamba y cuya
inauguracin de labores fue el 14 de agosto de 1830.
La Primera Constitucin del Ecuador dictada en Riobamba, naca para dar al Ecuador
una vida Republicana, despus de invocar el Santo Nombre de Dios, Autor y Legislador de
la sociedad, trazaba los fundamentos jurdicos de la flamante Repblica del Ecuador
soberana, libre e independiente.
Esta Constitucin contiene vacos reconocidos por sus propios autores, esperando que
despus de tres aos se proponga las enmiendas; pero es excepcional y generosa, de
recuerdos imperecederos, como "del homenaje que el
Ecuador debe a Bolvar, autor de la libertad e independencia de los cinco pases americanos.
Por creerlo de importancia , consignamos a continuacin un cuadro demostrativo de la
Constituyente y Constituciones del Ecuador, tomando sus datos del Archivo de! Congreso
Nacional. Meditemos pues, en la vida accidentada de nuestra poltica a causa de la ambicin
y la corrupcin de sentimientos sanos.

205.

14 DE AGOSTO: DIA CIVICO

El Congreso Nacional de 1998 declar DIA CIVICO el 14 de agosto, en conmemoracin

a la instalacin del Primer Congreso Constituyente en la ciudad de Riobamba. El 14 de
agosto de 1830 dio origen a la Primera Constitucin Poltica y de tal manera a la vida de
la Repblica del Ecuador.
El documento destaca que a ms de declarar Da Cvico, el 14 de agosto, el Congreso
enviar una comisin para que, cada ao asista a la sesin conmemorativa que realice
por esta fecha el Consejo Provincia! de Chimborazo, en Riobamba.

206.

16 DE AGOSTO DE 1868: TERREMOTO D IBARRA

Don Manuel Ignacio Zaldumbide, el 16 de agosto de 1868, fecha en la que ocurri tan
terrible cataclismo desempeaba a la postre las funciones de Gobernador de la Provincia de
Imbabura; era un hombre culto, de exquisita
Personalidad, muy amable y cordial; l fue quien personalmente presenci las ruinas, los
acontecimientos, el cuadro desgarrador de una ciudad destruida por aquel fatal movimiento
telrico, dejando saldos trgicos. Cientos de muertos, casas y grandes edificios se fueron al
suelo. Tan horrible fue este cuadro dantesco que el Dr. Gabriel Garca Moreno, cuando lleg
a Ibarra a verificar los daos y trazar un plan de reconstruccin, dijo: "Parece que la tierra
ha hervido".
Veamos como describe este terremoto del 16 de agosto de 1868 don Manuel Ignacio
Zaldumbide. "El 16 de agosto de 1868 es una de las fechas que el dedo de Dios imprime en
la historia de las naciones con caracteres de eterna desolacin y duelo Es uno de esos das
que las generaciones, en cuentos pavorosos perpetuarn en la memoria de los siglos. El
terremoto fue, y la desolada ciudad qued en mudo, profundo y pavoroso silencio. Quien
haya pasado por cosa semejante solo podr comprender la angustia mortal de aquellos
terribles instantes, y lo que pas dentro de nosotros aquellas horas de agona y
desesperacin. Las nuevas convulsiones de la tierra hicieron romper el silencio que el dedo
del pavor haba impuesto en nuestros labios, y se pobl el aire- de dbiles y confusos
alaridos. Al fin lleg aquella plida y triste aurora, y a su dbil luz luci el cuadro ms
desgarrador que pudiera imaginarse: La ciudad desolada, en las casas confusin y espanto,
las calles cerradas con hacinados escombros, pequeos grupos de gentes desfiguradas,
empolvadas y gimientes. He aqu todo lo que se presentaba a la vista como un cuadro de
dolor y desgracia. Dnde estaba aquella poblacin lozana y vistosa que luca en las plazas y
en los templos. No era, no, sta que se vea a la plida luz de las estrellas, levantando sus
magulladas y desfiguradas cabezas por entre los escombros, la que esa misma noche se
habla entregado tranquila al sueo: era su sombra, era quizs la generacin pasada que sala
de sus tumbas para dar a que la presente se sepultara en ellas.
Empolvados, sangrientos, cadavricos; despavoridos los semblantes; por mitas vestidos los
cuerpos con trajes mas peregrinos y extraos al sexo, a la clase y a la edad; era esto ms que
un funesto acontecimiento de vivos, una fantstica y espantosa fiesta de muertos, que
haban salido de sus sepulcros, engalanados con sendos sudarios, y con los harapos hallados
de paso en los cementerios. Y luego aquella confusin de voces, de alaridos de llanto, junto
con los ayes de los heridos, el exterior de los moribundos, y la pavorosa vista de espantosos
y mutilados cadveres in sepulcros No pareca sino que el mundo se haba acabado para
nosotros"
Otros testigos nos refieren: "Era la una de la madrugada del 16 de agosto de 1868, y cuando
todos dorman tranquilamente, fueron arrojados de sus lechos, luego de un brutal
estremecimiento de la tierra: Al romper la aurora, las ciudades
Eran sepulcros; cadveres sus sueos", como escribi por entonces don Juan Montalvo.
El sismo destruy casi toda la provincia de Imbabura, pero las poblaciones que ms
sufrieron fueron Ibarra; 4tavalo, Cotacachi. Atuntaqui, Caranqui, San Antonio, San
Pablo, Tumbabiro. Los sobrevivientes de Ibarra despus de dejar a sus familiares, amigos
o vecinos sepultados entre los
escombros de casas y edificios, se trasladaron en xodo a vivir interinamente en los
llanos de Santa Mara de la Esperanza, hasta que regresaron a sus lares nativos el 28 de
abril de 1872. Era el Presidente de la Repblica el Dr. Javier Espinosa, Ministro del

Interior don Camilo Ponce. La situacin de Imbabura era por dems triste y angustiosa,
cientos de miles de gentes hambrientas deambulaban sin destino sobre los escombros;
partidas de forajidos y antisociales cruzaban de uno a otro confn, robando, violando,
intimidando a los sobrevivientes. En estas circunstancias fue nombrado Jefe Civil y
Militar de Imbabura el Dr. Gabriel Garca Moreno, y el 23 de agosto, en San Pablo
dirigi su primera proclama, llamando la atencin a todos, sobre la necesidad de
contribuir a1 restablecimiento del orden y la paz de la provincia. Previno a los bandidos
en su acostumbrado lenguaje custico, que en breve sern castigados con todo rigor que
las circunstancias exigan. Algunos pases se hicieron presentes ante el dolor: Francia,
Inglaterra, Chile y Per, pero sus donativos no llegaron completos a Imbabura.
Una vez que el Dr. Gabriel Garca Moreno, haba terminado con su misin y encargo
recibidos del Presidente de la Repblica Dr. Espinosa, el da domingo 28 de abril de 1872,
se llev a cabo la solemne bendicin de la nueva Ibarra a cargo del obispo Dr. Antonio
Toms Iturralde; El Dr. Mariano Acosta pronunci un fogoso discurso; entre otras
autoridades civiles estuvieron el Gobernador de Imbabura, Juan Manuel Espaa; don Jos
Nicols Vacas; los personeros del I. Concejo Municipal; militares coronel Manuel Salazar;
luego de la ceremonia se retiraron con nuevas esperanzas y fe, a fin de llevar , la ciudad de
barra y las dems de la provincia de Imbabura hacia el bienestar y progreso

207.

18 DE AGOSTO DE 1981: CREACION DE LA SUBSECRETARIA DE

CULTURA
Decreto No. 190
Registro Oficial No. 60 del 18 de agosto de 1981
Osvaldo Hurtado Larrea,
PRESIDENTE
CONSTITUCIONAL
DE
LA REPUBLICA
Considerando:
Que es obligacin del Estado fomentar y promover la cultura nacional en sus diversos
mbitos y velar por la conservacin del patrimonio cultural, la riqueza artstica e histrica
de la Nacin, y la preservacin de las entidades culturales nativas;
Que el Plan Nacional de Desarrollo contempla la creacin de un organismo polticoadministrativo, planificador y coordinador de la poltica cultural del pas. Plan que debe
ejecutarse obligatoriamente por el mandato constitucional;
Que el Gobierno Nacional se encuentra empeado en la realizacin de estos objetivos,
adoptando las medidas administrativas ms apropiadas; y,
En uso de !a atribucin que le concede el Art. 86 de la Constitucin Poltica del Estado, y
los artculos 2 y 6 del Decreto 3732 del 6 de agosto de 1979, publicado en el Registro
Oficial No.5 del 17 de los mismos mes y ao.
DECRETA:
Art.1 .- Crease la Subsecretara de Cultura en el Ministerio 'de Educacin y Cultura:
Art. 2.- El Ministerio de Educacin y Cultura a travs de la Subsecretara de Cultura tendr
las siguientes funciones:
a. Arbitrar las medidas conducentes a la cabal ejecucin de la poltica y programas
culturales diseados en los planes de desarrollo;
b. Coordinar la accin de diversas entidades culturales del pas;
c: Armonizar los planes y programas de poltica cultural con los del sector educativo y de
promocin social; .
d. Promover el desarrollo de las culturas vernculas como la quechua, la shuara y
otras;
e. Impulsar la cooperacin de personas e instituciones pblicas o privadas para
promocin y desarrollo de la cultura;

f.
Realizar, coordinar y fomentar,- a travs del Instituto de Patrimonio Cultural, la
investigacin sobre el Patrimonio Monumental y Cultural de la Nacin;
g. Promover el desarrollo cultural de la comunidad a travs de las organizaciones
vinculadas al Ministerio de Educacin y Cultura y de la Casa de la Cultura Ecuatoriana;
h.
Programar la formacin y perfeccionamiento del personal necesario para la
administracin y promocin cultural, as como tambin incrementar los medios
destinados a esos fines;
i. Coordinar los planes de desarrollo cultural con los medios de comunicacin social;
j Publicar y difundir obras de importancia cultural, sobre todo nacional;
k.
Promover, por todos los medios posibles los valores del patriotismo histrico,
artstico, cientfico del pas de acuerdo a la Ley de Patrimonio Cultural, as como tambin
los valores patrimoniales literarios
I:
Fomentar las expresiones culturales nacionales en comn acuerdo con la , Casa
de 1a Cultura Ecuatoriana, las Universidades, Escuelas Politcnicas, Consejos
Provinciales y Municipales mediante certmenes, concursos y otros
Incentivos que contribuyan a la afirmacin, de los valores propios;
II. Orientar y dinamizar el funcionamiento de los centros de formacin artstica, tales
como: Conservatorios, Institutos de Danza, Teatro y Bellas Artes, adscritos al Ministerio
de Educacin y Cultura;
m. Con la asesora de la Biblioteca Nacional, del Archivo Nacional de Historia, de la Casa
de fa Cultura Ecuatoriana y del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, orientar y
supervisar el funcionamiento y organizacin de las Bibliotecas y Archivos Pblicos, a fin
de procurar unificar los sistemas de clasificacin;
.
n. Orientar y supervisar el proceso de catalogacin del Fondo Bibliogrfico Nacional;
o. Difundir los valores culturales ecuatorianos en el mbito nacional e - internacional;
p. Velar por la cabal proteccin de la propiedad intelectual del autor y del intrprete, de
conformidad con la Ley;
q. Racionalizar en coordinacin con el Comit Nacional de la Cooperacin Tcnica, la
utilizacin de los fondos y programas internacionales para desarrollo cultural;
r: Organizar y realizar programas de educacin permanente en materia cultural, los que
sern difundidos por los medios de comunicacin social;
rr. Permitir la movilizacin de aquellos objetos declarados parte del patrimonio cultural
del pas conforme lo dispuesto por la Ley especfica en la materia;
s. Contribuir, de acuerdo a la Ley y Reglamentos correspondientes, a la unificacin de
criterios para calificar los espectculos pblicos y dems programas de divulgacin masiva
publicidad comercial y otras publicaciones destinadas
Especialmente a la niez y juventud con excepcin de los deportivos vigilando que los
valores culturales nacionales estn debidamente protegidos;
t.
Dar asistencia tcnica a los - departamentos culturales de Municipios, Consejos
Provinciales y otras instituciones de derecho pblico o privado que tengan por fin la
promocin y administracin cultural regionales o locales; y,
u. Las dems funciones que le confieren las Leyes y sus Reglamentos respectivos.
Art. 4.- El Ministerio de Educacin y Cultura aprobar, mediante Acuerdo el organigrama
funcional, el distributivo de gastos de la Subsecretaria de Cultura, y en el trmino de 30 das
de promulgacin de este Decreto el Reglamento Orgnico
Funcional; solicitara al Ministerio de Finanzas y Crdito Publico la transferencia de las
partidas necesarias para su funcionamiento; el personal que precisa para su iniciacin se
tomar con preferencia del existente en otras dependencias gubernamentales.

Art. 5.- El Ministerio de Educacin y Cultura incluir en su reforma presupuestaria los

fondos necesarios para la ejecucin de los proyectos y programas especficos de desarrollo
cultural.
Art. 6.- La actual Subsecretaria de Educacin y Cultura pasa a ser Subsecretara de
Educacin con las funciones que le corresponden en esa rama dentro del Ministerio de
Educacin y Cultura.
Art. 7.- De la ejecucin del presente Decreto, que entrar en vigencia desde la fecha de su
publicacin en el Registro Oficial, encrguese a los seores Ministros de Educacin y Cultura
y de Finanzas y Crdito Pblico.
Dado en Quito, en el Palacio Nacional a 11 de agosto de 1981. f) Osvaldo Hurtado Larrea,
Presidente Constitucional de la Repblica. f) Galo Garca Feraud, Ministro de Educacin y
Cultura.- f} Csar Robalino Gonzaga, Ministro de Finanzas
y Crdito Pblico.- Es copia lo certifico: f). Dr. Orlando Alcvar Santos, Secretario General
de la Administracin Pblica.

208. 18 DE AGOSTO DE 1527: DESCUBRIMIENTO DE LA.

PENINSULA DE SANTA ELENA
El 18 de agosto de 1527, Francisco Pizarro descubri la costa martima de lo que hoy es
nuestra Patria. Segn los datos que hoy han quedado para mejor referencias, su
desembarco histrico fue en Ballenita, nombre que se dio al lugar por la existencia de
numerosas ballenas.
La llegada de Pizarro y sus hombres fue en el da en que el santoral cristiano sealaba como
la celebracin de Santa Elena, por esta razn se le dio este nombre a la tierra descubierta una
hermosa pennsula, que es patrimonio del Ecuador
Igualmente segn las versiones, los nativos dieron acogida al conquistador hispano, y en la
poblacin que los castellanos llamaron Santa Elena, los nativos los halagaron, aunque el
nombre indgena del poblado que se mantuvo hasta mucho tiempo fue de Sumpa. Se conoce
que muchos espaoles se encontraron maravillados de la tierra descubierta, algunos se
quedaron a vivir en el sector, mientras con el paso de los tiempos, Llegaban otros atrados por
el clima y los -productos frescos y abundantes que la naturaleza ofreca en abundancia.
En ese entonces, la pennsula de Santa Elena y el amplio sector costanero, los primeros
habitantes fueron los Colonches, Chanduys, Punteos, que al decir de los investigadores,
eran parte notable de los Huancavilcas. Posiblemente Colonche fue el primer grupo
organizado de la poblacin Huancavilca.
Santa Elena actualmente es un activo cantn de la provincia del Guayas, su categora
cantonal alcanz en 1939, y guarda recuerdos naturales de pocas curiosas por el valor
arqueolgico.
Santa Elena, al igual que otras partes acogedoras y hermosas que conforman el panorama de
nuestra primigenia costa ecuatoriana, tiene singular atraccin para los turistas nacionales y
extranjeros, en donde se busca solaz y descanso despus de las jornadas arduas de trabajo y
preocupaciones cotidianas.
Cuantos folletos, artculos periodsticos y revistas se han escrito exultando y relievando el
valor y la importancia de Santa Elena - Salinas como tambin los dems sitios de la Costa
Azul del Guayas y Litoral. Por eso frenticamente exclamamos: Ecuador es bello por donde
se lo mire, y por donde se lo ande

209.

18 DE AGOSTO DE 1952: DECLARACION DE LAS DOSCIENTAS

MILLAS DE NUESTRO. MAR TERRITORIAL

En los principios fundamentales se basa esta tesis de las Doscientas Millas de nuestro
Mar Territorial. El primero se refiere a la defensa de los inmensos recursos martimos
e ictiolgicos, de que la naturaleza, en este caso el mar, nos ha dotado, para utilizarlos
legtimamente en beneficio del pas. El segundo es el vnculo dinmico que ofrece a la
solidaridad americana la necesidad de defender una riqueza que le es comn. Por
muchos aos y por causas obvias esos recursos no han sido explotados sino en
pequea escala por los pases dueos de ellos y que pertenecieron de hecho a quienes
estaban obligados y en capacidad de explotarlos, pero el 8 de agosto de 1952, se firm
el Pacto de Santiago de Chile, sobre la jurisdiccin martima de 200 millas, el texto de
este importante documento es el siguiente:
DECLARACION SOBRE LA ZONA MARITIMA
1.- Los Gobiernos tienen la obligacin de asegurar a sus pueblos las necesarias
condiciones de subsistencia y de procurar los medios para su desarrollo econmico.
2: En consecuencia, es su deber cuidar de la conservacin y proteccin de sus recursos
naturales y reglamentar el aprovechamiento de ellos -a fin de obtener las mejores
ventajas para sus respectivos pases.
3.- Por tanto, es tambin su deber impedir que la explotacin de dichos bienes, fuera del
alcance de su jurisdiccin, ponga en peligro la existencia, integridad y conservacin de
sus riquezas en perjuicio de los pueblos que, por su posicin geogrfica, poseen en sus
mares fuentes insubstituibles de subsistencia y de recursos econmicos que le son
vitales.
Por las consideraciones expuestas, los Gobiernos de Chile, Ecuador y Per; decididos a
conservar y asegurar para sus pueblos respectivos, las riquezas naturales de las zonas
del mar que baa sus costas, formulan la siguiente declaracin:
1.- Los Factores geolgicos y biolgicos que condicionan la existencia, conservacin y
desarrollo de la fauna y flora martima en las aguas que baan las costas de los pases
declarantes hacen que la antigua extensin del mar territorial y de la zona contigua sean
insuficientes para la conservacin, desarrollo y aprovechamiento de sus riquezas a que
tienen derecho los pases costeros.
II.- Como consecuencia de estos hechos, los Gobiernos de Chile, Ecuador y' Per
proclaman como norma de su poltica internacional martima, la soberana y
jurisdiccin de cada uno de ellos que corresponde sobre el mar que baa las Costas de
sus respectivos pases, hasta una distancia mnima de las 200 millas martimas desde
las referidas costas.
IIL- La jurisdiccin y soberana exclusiva sobre la zona martima indica inclusive
tambin la soberana y jurisdiccin exclusiva sobre el suelo y subsuelo que a ella
corresponden.
IV.- En el caso del territorio insular, la zona de las 200 millas martimas de la zona
martima general que corresponde a otro de ellos, la zona martima de esta isla o grupo
de islas quedar limitada por el paralelo del punto al que llega al mar la frontera
terrestre de los estados respectivos.
V.- La presente declaracin no significa desconocimiento de las necesarias
limitaciones al ejercicio de la soberana y jurisdiccin establecidas por derecho
internacional, a favor del paso inocente e inofensivo, a travs de las zonas sealadas,
para las naves de todas las naciones.

VI, Los Gobiernos de Chile, Ecuador y Per, expresan su propsito de suscribir

acuerdos o convenciones para la aplicacin de los principios indicados en esta
Declaracin, de los cuales se establecern normas generales destinadas a reglamentar
y proteger la caza y la pesca dentro de la zona martima que les corresponde, y a
regular y coordinar la explotacin y aprovechamiento de cualquier genero de
productos o riquezas naturales existentes en dichas aguas y que sean de inters comn.
Santiago, 18 de agosto de 1952.- Firman Julio Ruiz Bougeois, Delegado de Chile.
Jorge Femandez Salazar, Delegado del Ecuador. Alberto Ulloa, Delegado del Per.

210.

18 DE AGOSTO DE 1492: APARICION DE LA PRIMERA

GRAMATICA CASTELLANA

En prensas salamantinas y con letras gticas acabose la primera edicin de esta obra
trascendental, no cumplidos an 50 aos de la invencin de la imprenta por Gutemberg,
aparece entonces la PRIMERA "GRAMATICA CASTELLANA".
Las letras capitulares iniciales y la dedicatoria estn en tinta roja, mientras el texto corrido
aparece en negro. Se conservan muy pocos ejemplares de esta edicin, que cumpli 500
aos, entre ellos el de la Biblioteca Salamantina de
Sevilla: y l de la Biblioteca Nacional de la capital espaola. A base de ellos se hizo la
edicin facsimilar de 1946. El I Libro trata de la Ortografa; el II Prosodia y Slaba; el III
Etimologa y Diccin; el IV -Sintaxis y Doce partes de la oracin; y, el V "Introducciones
de la Lengua Castellana para los que de-extraa lengua querrn desprenderla".

211.

19 DE AGOSTO DE 1921: COMBATE DE CONE (ANTIGUO

YAGUACHI)

Partiendo desde el 9 de octubre de 1820, en que se produjo la revolucin que emancip

definitivamente a Guayaquil del dominio de Espaa. Al siguiente da de esta gesta
libertaria, Guayaquil organiz la Divisin protectora de Quito para liberar a la Real
Audiencia. Salida a campaa, el 9 de noviembre se bati con las tropas realistas en Camino
Real, derrotndolas: Ese triunfo fue la clarinada que levant a los dems pueblas. El da 11
de noviembre de 1820 proclamaron su libertad Riobamba, Latacunga Y Machachi; el 12
Ambato; el 13, Alaus; el 18 Loja; el 19; Carchi; el 26, Zaruma. Producida la derrota en
Huachi, la Divisin Protectora de Quito se repleg a Guayaquil, pero quedaron las tropas
realistas tan destruidas que no se atrevieron a bajar y liquidar a las tropas libertadoras y
tomarse Guayaquil.
El general Melchor Aymerich se retir a Quito a reorganizar sus tropas para atacar a
Guayaquil.
Las aument a 2.000 hombres de infantera y 300 de caballera; mientras que otro jefe
espaol, coronel Francisco Gonzlez, adiestraba y organizaba a 1.200 plazas en Cuenca.
Luego lleg el general Antonio Jos de Sucre enviado por el Libertador Simn Bolvar,
trayendo armamento y tropas. El 13 de mayo de 1831 firm un convenio con la Junta de
Guayaquil y asumi el mando de las tropas. Guayaquil_ dio todo cuanto pudo, y Sucre
sali a campaa dirigindose a Babahoyo, para de all continuar a la Sierra por el camino
de Balzapamba y Guaranda.
El general espaol Melchor Aymerich, al saber que el general Sucre estaba en Babahoyo,
plane liquidarlo mediante un movimiento envolvente; dispuso que el coronel Francisco
Gonzlez saliera desde Cuenca por el camino de Caar a Yaguachi para que se interpusiera
entre Guayaquil y Babahoyo cortando el nexo de - Sucre con su fuerte de
aprovisionamiento, mientras l, Melchor Aymerich, lo atacaba por Babahoyo; o sea por

dos-frentes delante y detrs; de modo que liquidaban rpidamente. Pero, como en el caso
de Camino Real, que la patriota Josefina Barba avis a Urdaneta y Febres Cordero el Plan
de los Realistas, en ste fue un patriota Pino el que supo del movimiento del coronel
Gonzlez, y corri a Babahoyo a comunicarle al general Sucre, quien despach
inmediatamente al general Mires hacia Cone, donde ya estaba Gonzlez; y l mismo le
sigui con ms tropas. El 19 de agosto de 1821 se enfrentaron patriotas y realistas en
dicho pueblo, siendo derrotados los espaoles. Esa derrota de Gonzlez en Cone, evit que
las tropas de la divisin Protectora de Quito, fueran cogidas como una tenaza y
aniquiladas entre dos fuegos. El aviso oportuno de Pino y la rapidsima movilizacin - de
tropas, ordenada por el general Sucre salv nuevamente, como l de Camino Real, a la
Revolucin de Octubre.
La derrota de Cone, hizo que sus tropas se debilitaran y el Austro quedara casi sin
defensas, lo que permiti la campaa de Sucre por ese sector luego de que fuera derrotado
en Huachi.

212.

19 DE AGOSTO DE 1534: DIA DEL MUNICIPIO ECUATORIANO

El da 19 de agosto de 1534; sesion por primera vez un Cabildo Municipal en el

Ecuador, por esta razn cada 19 de agosto celebramos el DIA CLASICO DEL
MUNICIPIO ECUIATORIANO.
Luego de los arreglos entre Pedro de Alfaro y Diego de Almagro, el 6 de diciembre de
1534, se establece el primer Municipio en Quito y se rene el Cabildo respectivo por
orden de Benalczar, dando origen en el transcurso de los aos
Posteriores a la organizacin de otros Cabildos Municipales en distintas ciudades del
pas.
El lunes 17 de agosto de 1534 son nombrados como regidores de Santiago de Quito:
Marcos de Varela, Cristbal de Ayala, Cristbal de Orejn, Hernando Gallego, Martn
Alonso de Angulo, Lope Ortiz y como Mayordomo Antonio
Redondo. El da mircoles 19 de agosto, se instal el Primer Cabildo de Santiago de
Quito, para tratar sobre las medidas a ponerlas en ejecucin ante la presencia de Pedro de
Alvarado y sus hombres con banderas desplegadas hacia el sitio de los bandos; ya
enfrentados; empezaron a gritar: "Paz, Paz". La oportuna intervencin del Lcdo. Caldera,
a quien Gamorra le llam Caldern, la de Sevilla y Fray Marcos de Niza, hizo que
entrara la cordura en ambos capitanes y decidieron tener una conferencia para tratar sus
mutuos reclamos".
Es as como los Municipios se han estructurado, para cumplir con servicio netamente a
la comunidad. Hasta los ltimos das se han venido creando cantones y en ellos las
designaciones de ediles municipales, con la finalidad de que cumplan con los anhelos del
pueblo, resulta paradjico que mientras en las campaas polticas se pregonan tantos y
tantos programas de trabajo, llegando al plano de la ejecucin y realidad, estn muy
lejos; no se cumplen, se engaa al pueblo; y, en muchos casos se malversan los dineros
de los vecinos del lugar.
Los Municipios deben ponerse a tono con las necesidades del medio circundante y tratar
de llevar adelante con altruismo, tcnica y capacidad programas de beneficio comn;
obras de satisfaccin popular prioritarias y de necesidad urgente; prcticas reales.
La urbanizacin, la salubridad, el aseo en general de mercados, calles, etc., tienen una
enorme atencin de parte de los Municipios.
En este da felicitamos a los Alcaldes, Presidentes, Ediles, funcionarios y obreros
municipales honestos que hacen de la institucin una fragua de trabajo y un templo de

honradez y culto al deber para el que los llam o nombr el pueblo y designaron las
autoridades competentes.

213.

25 DE AGOSTO DE 1986: CREACION DEL CANTON

GONZALO PIZARRO

Decreto Publicado en el Registro Oficial No. 507 del 25 de agosto de 1986.

No. 52 CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que el sector del Bajo Sucumbos de la jurisdiccin cantonal de Quijos, provincia del Napo,
est en una zona eminentemente agrcola y ganadera, que cuenta con apreciables recursos
forestales y mineros, lo que garantiza el desarrollo de la zona;
Que fa soberana nacional, s ejercita mediante actos legtimos de valoracin del espacio
fsico a nivel nacional;
Que es impostergable mejorar las condiciones de vida de los pueblos del Bajo Sucumbos,
que representan la nacionalidad ecuatoriana en la Amazona, mediante el establecimiento de
Municipios y otras obras de infraestructura administrativas;
Que es funcin primordial del Estado fortalecer la unidad
nacional promoviendo el
progreso econmico; social y cultural de sus habitantes; Que tanto la Comisin Especial de
Lmites Internos de la Repblica, como el Consejo Provincial del Napo, han emitido
informes positivos, respecto a la cantonizacin de Gonzalo Pizarro; y, En uso de las
atribuciones que le confiere el Art.59 de la Constitucin expide la siguiente,
LEY DE CREACION DEL CANTON GONZALO PIZARRO
Art. 1.- Crease el cantn Gonzalo Pizarro; en la provincia del Napo Su cabecera cantonal
ser el Dorado de Cascales.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico - administrativa comprender !as parroquias Gonzalo
Pizarro, El Dorado de Cascales, Lumbaqu, San Pedro de los cofanes y Santa Rosa de
Sucumbos;
Art. 3.- El cantn, Gonzalo Pizarro, tendr los siguientes lmites (Aqu el detalle por los
cuatro puntos cardinales.
Art. 4.- En caso de existir divergencias entre las coordenadas geogrficas indicadas y los
accidentes referenciados prevalecern estos ltimos; excepto en tos sitios en que se indican
como unidad de lideraron, las coordenadas.
Art. 5:- El Municipio de Gonzalo Pizarro, percibir la asignacin constante en el Decreto
Supremo s/n del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficia No. 112 de 24
de enero de 1980.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- El Tribunal Supremo Electoral, convocar a elecciones de Concejales del
cantn Gonzalo Pizarro, en el plazo de noventa das, contado a partir de la vigencia de la
presente Ley. Los electos continuarn en funciones hasta que se realicen las prximas
elecciones generales de Presidente de Concejo y Concejales y sea legalmente
reemplazada.
SEGUNDA.- Todas las actividades y gestiones de carcter administrativo, fiscal y
municipal de cantn Gonzalo Pizarro, no sern suspendidas por falta de autoridades de
eleccin popular o de designacin gubernamental hasta que sean legalmente designadas,
posesionadas o hayan entrado en el ejercicio de sus funciones. Hasta tal evento, dichas
gestiones y actividades seguirn siendo, atendidas por las autoridades pertinentes de la
provincia del Napo, en la forma que vena hacindolo antes de la ereccin cantonal.

Art. FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia, a partir de su publicacin en e! Registro Oficial.
Dada en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a los
treinta y un das del mes de julio de mil novecientos ochenta y seis.
f) Averroes Bucarn Zccida, Presidente del Congreso Nacional.- f) Enrique Drouet
Snchez, Secretario General del Congreso Nacional.
Certifico que la "Ley de Creacin del Cantn Gonzalo Pizarro" qued Sancionada de
Hecho de conformidad con lo dispuesto en el Art.68 de la Constitucin Poltica.
.
Palacio Nacional en Quito, a dieciocho de agosto de mil novecientos ochenta y seis. Es fiel
copia.- Lo Certifico: f) Lic. Patricio Quevedo Tern, Secretario General de la
Administracin Pblica.

214.

27, DE AGOSTO DE 1980: CANTONIZACIDN DE MIRA

Despus de cinco aos de intensa lucha y gestiones se consigui el respectivo decreto de

cantonizacin de la parroquia de Mira, bella poblacin de la provincia del Carchi. Pues,
tanto haba sido el jbilo por esta importante noticia que los nios haciendo escalera
humana llegaron hasta las campanas de la iglesia parroquial y repicaron congregando a los
moradores en el parque.
Este es el texto de la cantonizacin de Mira: No. 47, publicado en el Registro Oficial No.261, del 27 de agosto de 1980.
LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES, EL PLENARIO DE LAS
COMISIONES LEGISLATIVAS PERMANENTES
CONSIDERANDO:
Que la parroquia de Mira, de la jurisdiccin cantonal de Espejo, ha progresado
.notablemente en los aspectos urbanstico, poblacional, agrcola y comercial;
Que la indicada parroquia tiene plena capacidad para administrarse por si misma, y
conseguir un desarrollo eficiente de acuerdo con las exigencias de la poca actual;
Y Que el H. Consejo Provincial del Carchi, por unanimidad se ha pronunciado por la
conveniencia de la creacin del cantn Mira; y,
Que la Comisin Especia! de Lmites Internos de la Repblica no se opone a la creacin
de mencionado cantn; En uso de sus atribuciones,
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. 1.- Crease el cantn Mira en la provincia del Carchi. Su cabecera cantonal ser la
parroquia de Mira.
.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico- administrativa del cantn Mira, comprender las parroquias
de Mira, Concepcin, Juan Montalvo y Jijn y Caamao
Art. 3- Los lmites del cantn Mira son: (aqu el detalle por los 4 puntos cardinales).
Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n. del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial No. 113 del 24
de enero de 1980, asignase al Municipio del Cantn Mira, un aporte anual de 4 millones-de
sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones
Art. 5.- Este Decreto entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial.
Dado en Quito, en fa Sala de Sesiones del Plenario de !as Comisiones Legislativas, a los 7
das de mes de agosto de 1980.
f) Asaad Bucarn E., Presidente de la Cmara Nacional de Representantes} Dr. Vicente
Venegas Lpez, Secretario de la Cmara Nacional de Representantes. Palacio Nacional, en
Quito, a 18 de agosto de 1980. EJECUTESE: 9Jaime Rolds Aguilera, Presidente
Constitucional de la Repblica. Es copia.- Lo certifico: f) Ab. Alejandro Romn
Armendriz, Secretario General de la Administracin Pblica.
:
HISTORIA

En base a este Decreto, se procedi a organizar el Primer Concejo Municipal, el cual sera el
encargado de guiar la nueva nave del flamante cantn Mira.
El 7 de diciembre de 1980, se llevaron a cabo en todo el -pas las elecciones para renovar
consejeros y concejales de las minoras designados por el Consejo Supremo de Gobierno; se
aprovecha de esta coyuntura para elegir por voto popular a los concejales del flamante
cantn Mira.
PRIMER CONCEJO MUNICIPAL
El I. Concejo Municipal de Mira inicia su administracin con los siguientes ciudadanos.Presidente; Prof.-Leopoldo Padilla Vallejo; Vicepresidente, Campo Elas Bravo; Presidente
Ocasional, Prof. Victoria Palacios de Bracho; Ediles: Galo Hernn Carrera, Carlos
Caranqui Ruiz, Laureano Valencia y Gonzalo Mafia. Secretario, Jorge Urresta Cabezas.
Jefe Poltico, Abdn Len; Secretario, Luis Pazos Prez.
El primero de febrero de 1981, se posesionaron los personeros del I. Concejo Municipal
de Mira, en el transcurso de una sesin solemne que se llev a cabo a partir de las 12 H00.
Desde el 2 de febrero de 1981, empezaron a laborar normalmente, fecha en la cual Mira
celebra alborozada las fiestas patronales de la Stma. Virgen de la Caridad (La
Chamizadita); pero e! programa de festejos por la cantonizacin de Mira fue postergado
para el 27 de febrero, en vista de la agresin peruana al Ecuador.
JUZGADO DE LO CIVIL
El 14 de mayo de 1981, la Corte Suprema de Justicia resuelve crear un Juzgado de lo civil
en el cantn Mira, con jurisdiccin en sus parroquias Juan Montalvo, La Concepcin y
Jacinto Jijn y Caamao. Esta resolucin se publica en el Registro Oficial No.14 del 11 de
junio de 1981.
PROYECCION.
Mira es un fugar privilegiado; tiene en su suelo toda clase de productos, en razn a su
clima primaveral y sus terrenos frtiles. En Jacinto jijn y Caamao se produce caf y
cacao:
Mira es un pueblo muy antiguo, el peculiar espritu de sus habitantes se traduce en el
singular "genio mireo". La lucha constante por sus ideales, el sacrificio y amor
demostrados en diferentes oportunidades, han dado a esta ciudad un impulso y atractivo
especial. Mira existe ms de 500 aos en la historia como una poblacin floreciente que
paso a paso ha conseguido su progreso e independencia. Mira se ha ido proyectando
vertiginosamente a travs del tiempo. Antiguamente se le conoca con el nombre de Chonta
huasi (casa de chonta), antes del ao 1563; fue erigida en capital de las Esmeraldas.
Mira est asentada sobre una colina que va descendiendo desde el Igual hasta el ro Chota,
constituyndose en un balcn para admirar el valle tropical y las cuencas del ro, con sus
vergeles y collados.
La
poblacin de Mira guarda valiosas reliquias coloniales as como tradiciones,
costumbres y leyendas que la distinguen 'de sus hermanas de la provincia del Carchi.
Perteneci antes a Pasto, Colombia.
Mira ha dado hombres ilustres que han brillado dentro y fuera del pas por su inteligencia,
capacidad, virtudes religiosas, cvicas y morales. As por ejemplo tenemos a! Eminentsimo
Cardenal Pablo Muoz Vega, quien desempe importantes cargos como Arzobispo de
Quito, Rector de Universidad Gregoriana de Roma, Rector del Po Latinoamericano,
Consejero del Papa Po XII Son muy conocidos por sus obras los filntropos: Lcdo. Alfonso
Herrera Padilla, quien don sus propiedades al colegio Tcnico de El ngel Alfonso
Herrera. Luis Len Ruales, ayuda y sostn de la educacin catlica particular de Mira.
Rodrigo Ruales Lara, insigne propulsor y eficiente colaborador de la educacin fiscal laica,
don a la Escuela Rafael Arellano del lugar su casa, terreno, dinero y una biblioteca fuente
de su auto educacin. Enrique Arboleda, patriota y progresista, fue su Teniente Poltico por

mucho tiempo. El distinguido docente Medardo Ulloa, forjador de varias generaciones de

mireos dentro de la tarea difcil y compleja de la educacin y formacin. El Dr. Eladio
Bentez, famoso jurista. Y en fin muchos profesionales como mdicos, odontlogos,
abogados, economistas, militares, profesores, sacerdotes, religiosos.
Cabe destacar que en su trayectoria de progreso no slo en el sector sino - fuera de l en
distintas provincias del Ecuador, han aportado hombres de la agricultura, ganadera en
industria como don Humberto Mardoqueo Ruales Lara, que por muchos aos entreg sus
conocimientos y capacidad en haciendas del Carchi e Imbabura. Un captulo especial
merecen los profesores Leopoldo Padilla Vallejo, Gustavo Jarrn, Guadalupe Villagmez de
Arboleda, Ulpiano Caicedo, Paz Victoria Palacios de Bracho y una plyade de docentes que
han entregado todos sus conocimientos y tcnica en beneficio de la niez y juventud.
ACTO PBLICO
La, Junta Cvica y ciudadana realizaron un acto solemne, para presentar su
reconocimiento especial a los gestores de la cantonizacin de Mira Ab. Jaime Rolds
Aguilera, Presidente Constitucional de la Repblica; Diputado Dr. Marco
Proao Maya, Presidente de la Comisin de lo Civil y de lo Penal de la H. Cmara
de Representantes; Rvdo. P. Galo Rosero Navarrete, Prroco de Mira; Colonia de
Mireos Residentes en Quito e Ibarra.
La delegacin de Ibarra la presidieron Nery Coln Ruales y la Sra. Prof. Ketty Ruaies
de Oa, quien en un hermoso y bien trazado discurso hizo la exaltacin del magno
acontecimiento de la cantonizacin de Mira, que mereci muchos aplausos
y elogios de los asistentes. Toms Palacios Vallejo, tambin particip con otro
discurso en representacin de los mireos residentes en Tulcn.
Es as como 1a ciudad de Mira "Balcn de los Andes", vivi das de fiesta por un
motivo y acontecimiento muy trascendentales, por su cantonizacin.

215.

27 DE AGOSTO DE 1980: CANTONIZACIN DE ZAPOTILLO

(LOJA)
Registro Oficial No. 261, del 2,7 de agosto de 1980
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que los representantes y pobladores de la parroquia: Zapotillo del cantn Celica,
Cazaderos y Paletillas del cantn Puyango, han solicitado la cantonizacin de Zapotillo;
Que es necesario fortalecer el rgimen poltico-administrativo de las poblaciones
fronterizas como medio para preservar la soberana nacional; Que por su ubicacin
geogrfica Zapotillo constituye una zona estratgica para los requerimientos de la
seguridad nacional;
Que tanto la Comisin Especial de limites Internos de la Repblica, como el
Consejo Provincial de Loja han presentado informes favorables para esta cantonizacin;
y, En uso de sus atribuciones;
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY:
Art. 1.- Crease el cantn Zapotillo, en la provincia de Loja. Su cabecera cantonal
ser la parroquia de Zapotillo.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Zapotillo corresponder a
las parroquias de: Zapotillo, del cantn Celica y Cazadores, y Paletitas del cantn
Puyango.
Art. 3.- Los lmites del cantn Zapotillo son: (aqu el detalle por los 4 puntos
cardinales)

Art. 4.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto

Legislativo s/n del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial No. 113
del 24 de enero de 1980, asignase al Municipio del cantn Zapotillo un aporte anual de 4
millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de Participaciones.
Art. 5.- Esta Ley entrar en vigencia despus de su publicacin en el Registro
Oficial.
Dado en Quito; en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones -Legislativas,
a los 7 das del mes de agosto de 1980.- f) Asaad Bucarn E., Presidente de la H. Cmara
de Representantes.- f} Dr. Vicente Vanegas Lpez, Secretario del Palacio Nacional, en
Quito a 19 de agosto de 1980:- EJECUTESE: f) Jaime Rolds Aguilera, Presidente
Constitucional de la Repblica.- Es copia.- LO CERTIFICO: Ab. Alejandro Romn
Armendriz, Secretario General de la Administracin, Pblica.

216.

27 DE AGOSTO DE 1809: ACTA DE LA INDEPENDENCIA DE

LA VILLA DE AMBATO

"En la Villa de San Juan de Ambato, a veinte y siete de agosto de 1809, hallndose en
la Iglesia Matriz todos los cuerpos y restantes vecinos que se nominan en el auto que lo
mueve, a excepcin del Vicario Lcdo. Don Jos de Estremera dijeron: que se conformaban
con los principios que se haban adoptado en la muy noble Ciudad y Corte de Quito para
la creacin de una Suprema Junta Gubernativa Interina, representante de su adorado
Monarca, el Sr. Dn. Fernando VII. Por tanto, y para que impuestos todos prolijamente de
los motivos que se tuvieron presentes por la indicada Corte, se ley en voz alta y palabras
inteligibles el Acta y Sanciones que forman este encabezamiento. En cuyo supuesto y a la
brevedad como expresiva peroracin que les hito el Sr. -Dn. Jos Mara de Arteta,
convinieron todos uniformemente, con repetidos vivas y aclamaciones en cuanto se haba
propuesto y ordenado, como que se diriga a unos fines sanos de conservar intacta la
religin cristiana, la obediencia al Sr. Dn. Fernando VII y el bien y la felicidad de la parte
indispensables en las actuales circunstancias en que el tirano opresor de la Europa
Napolen Bonaparte intentara agregar a su dinasta la Nacin y el Reino Espaol,
arrancndole por fuerza, a su legtimo Soberano. Y para que todo se corrobore por su
parte, firman en la manera que se presenta desde su Mrc. el Seor Corregidor prestando
previamente el respectivo juramento, que se ha hecho despus de la Misa de Gracias al Te
Deum Laudamus a presencia de Cristo Crucificado Nuestro Amante Redentor y los Santos
Evangelios que estaban colocados en el Altar porttil con ceras encendidas en el Cuerpo
de dicha Iglesia en los trminos siguientes: juramos; al Sr. Dn Fernando VII como a
nuestro Seor y Rey Natural y juramos adherir a los principios de la Junta Central y no
reconocer jams la dominacin de Bonaparte ni la de Rey intruso alguno; juramos
conservar en la unidad y pureza la Religin Catlica Apostlica Romana, en que por la
Misericordia de Dios, tuvimos la felicidad de nacer; y, juramos, finalmente, hacer todo el
bien posible a la Nacin y Patria; perdiendo si necesario fuere por estos sagrados objetos,
hasta la ltima gota de nuestra sangre y por la Constitucin.
Ignacio de Arteta. Juan Manuel Vsconez como representante del pueblo.
Representando los empleos y como Admor, de la Estafeta, Antonio Herdoza.
4
Manuel Prez y Anda, Representante de Comercio. Apolinario Lpez Merino. Juan de
Alarcn, Cura de Quero. Jos Peaherrera, Cura Vicario Juez recto. Representante del
Cuerpo Militar Jos Mariano Eguez. Jos Mara de Arteta, como representante de la
Nobza. Manuel Garrido como protector de indios. Jos M. de los Reyes, Cura de zamba.
Pedro Jos Egez, Capitn de Milicias. Jos Eguez, Manuel de Vaca. Antonio Eguez,

Joaqun Snchez. Diego Vela y Valdivieso, Capitn de Milicias. 0. Mariano Vaca y

Naranjo. Ignacio Martnez. (Rafael Sancho).

217.

27 DE AGOSTO AL 1. DE SEPTIEMBRE DE 1932:

GUERRA DE LOS CUATRO DIAS
En esta poca el Ecuador viva una de sus ms grandes crisis econmicas, agravadas
por la crisis poltica, ni ms ni menos como la actual que soporta el Ecuador en los
actuales das, ao 2000. El Congreso de la Repblica del ao 1932
Presidido por el Dr. Alberto Guerrero Martnez, descalific a! Presidente electo del
Ecuador Sr. Neptal Bonifaz, quien acept en varias ocasiones ser ciudadano peruano, a
pesar de haber obtenido la mayora numrica de votos en las elecciones presidenciales no
reuna las condiciones que requera la Constitucin y las Leyes para ejercer el cargo de
Presidente de !a Repblica. Entonces Bonifaz dijo: "si me descalifican, la sangre va a
llegar hasta los tobillos de Quito. La verdad es que hubo mucho derramamiento de sangre
entre ecuatorianos en la guerra que se, origin a causa de esta descalificacin de Bonifaz,
la misma que se la conoce en la historia como "La Guerra de los Cuatro Das "por su
tiempo de duracin.
En esta confrontacin blica en Quito, se enfrentaron los grupos: el uno de los
constitucionalistas o leales comandados por el genera ngel Isaac Chiriboga, que fue el
bando atacante; y el otro el defensor "Tropas de Gobierno de Quito" bajo e! mando del
coronel Carlos Salvador.
Los combates se dan en la plaza de santo Domingo; en el norte tres grupos entran en
accin, participando tambin civiles, 150 carchenses. Quito sigue sin luz, agua; ni
tiendas, slo hay balas. Los que atacan por la avenida 24 de Mayo encuentran una
terrible resistencia resolviendo entonces atacar casa por casa; la angustia de la ciudad
aumenta, resulta duro abrirse paso; una ametralladora abre fuego desde la torre de Santo
Domingo; los caones atruenan el ambiente, disparan desde cuatro puntos: Panecillo y
Alpahuasi (Regimiento Sucre). Los defensores se retiran poco a poco, ceden al fin pero
tras dura lucha en el Arco de la Reina, luego se ubican en el mercado de la calle
Rocafuerte. Tambin en el norte de Quito, prosigue la lucha-, igual en muchos barrios,
numerosos compactados se han ubicado en la zona para defender la Bolvar. Caen varios,
pero hay siempre otros siete dispuestos a seguir disparando, es que los "mazones le
descalificaron a Bonifaz" y en el pas hay hambre y falta de trabajo..."
Los civiles carchenses voluntarios vivan a la Constitucin junto a los soldados de
Pichincha. Bonifaz est fuera de la vida pblica, Baquerizo Moreno renunci !a Jefatura
de Gobierno, sin embargo es imposible frenar los mpetus, el rencor haba crecido, al fin
fue proclamada la victoria de los constitucionalistas por el general ngel Isaac Chiriboga.
Al da siguiente -el pas tiene un nuevo Encargado del Poder, el presidente del Senado Dr.
Alberto Guerrero Martnez, quien asume esa funcin por cuarta vez en su vida.
El viernes 2 de septiembre de 1932, despus de cuatro das de guerra civil librada en
las calles, plazas y quebradas de Quito, la urbe presenta un cuadro escabroso y desolado,
pero haba vuelto la paz, aunque en medio de protestas por
el desenlace. El embajador francs Loui la Mallier, haba garantizado que al final de
la contienda no haba vencedores ni vencidos.

MES DE SEPTIEMBRE
218.

1. DE SEPTIEMBRE: DIA DEL GRAFICO

E1 Trabajador Grfico celebra en esta fecha su da clsico por su alta misin,

consagrado en el Ecuador mediante Decreto No.-1406 de 1945. Con ocasin de esta fecha
memorable cabe recordar que la ciencia de las artes grficas han tenido dentro de sus
avances tecnolgicos una influencia decisiva en el desarrollo y la historia del mundo. Ms
de 400 aos de intensas luchas han necesitado nuestros grficos, a fin de ofrecer a los
escritores y lectores una nueva proyeccin del trabajo a base de la electrnica,
desapareciendo en muchos casos las imprentas obsoletas y lo tradicional del linotipo,
dejando atrs e1 sistema fro. Millares de trabajadores grficos han aportado con sus
experiencias muy valiosas, a fin de llegar a un avance digno de encomio al alcanzar el
perfeccionamiento que en estos tiempos modernos ofrece !a tcnica.
Cuan sublime es la tarea y misin del trabajador grfico, su responsabilidad y entrega
diaria exigen una absoluta dedicacin para cumplir con su deber; pues, por sus manos pasan
miles de escritos originales que contienen los peridicos, libros, revistas, panfletos, etc, en
donde se encuentran los distintos temas de la poltica, 1a vida de los pueblos, las ciencias,
las noticias que a veces convulsionan, etc. Si recordamos que el primer paso en la imprenta
lo dio Guttemberg, al descubrir el sistema de tipo movible de metal e incorporado a 1a
rudimentaria prensa de su tipo, es preciso analizar que en la actualidad este fue e1
basamento para llegar al beneficio enorme que conlleva una imprenta moderna.
Durero introdujo la ilustracin en los peridicos y con ella la inquietante plasticidad del
comentario y la expresin grfica En este 1. De septiembre, saludamos a1 trabajador
grfico ecuatoriano porque ejerce ese apostolado grandioso ya que es la verdadera luz de los
pueblos; all en el taller de la imprenta su presencia vibra con entusiasmo y fe porque es un
valeroso soldado que junto a la trinchera de sus obras se constituye en eminente forjador del
progreso de las naciones, sin el concurso de toda su sapiencia y tcnica, el escritor o
periodista se vera frustrado en 'sus aspiraciones. En consecuencia comprendemos que su
abnegacin y sacrificio redunda en beneficio directo de la comunidad Rendimos nuestro
saludo y pleitesa al trabajador grfico ecuatoriano, renovando los deseos de su bienestar y
superacin.

219.

8 DE SEPTIEMBRE DE 1992: PARAMOS DE EL ANGEL

DECLARADOS PARQUE NACIONAL (RESERVA ECOLOGICA)

Mediante decreto del 8 de septiembre de 1992, por disposicin del ingeniero Alfredo Saltos
Guales, Ministro de Agricultura y Ganadera, se declararon a los pramos de la ciudad de El
ngel, cantn Espejo, provincia del Carchi, como Parque Nacional o Reserva Ecolgica,
cuya extensin abarca 15.715 hectreas debindose respetar su finalidad que consiste en
mantener y precautelar el hbitat natural de la zona; procurando dar impulso al turismo
nacional e internacional. El Ministerio de Agricultura y Ganadera, considerando el inters
que desde el punto de vista de la Conservacin del Patrimonio Natural del Ecuador, presente
el rea denominada "El ngel", en relacin con los ecosistemas y especies de flora, como el
caso del bosque de Los Frailejones ms grande del pas; junto a una variedad de especies
vegetales poco conocidas, esta singular flora es parte de algunas bellezas naturales que
necesitan ser protegidas por el hombre. Los Pramos de El ngel poseen verdaderas riquezas;
los frailejones forman un paisaje idlico de singular atraccin; que es el nico en su gnero ya
que no existe otro similar en el pas o el mundo. Parecen rebaos de ovejas multicolores estas
bellas plantas. Adems el ,ea constituye un reservorio natural de agua que funciona coma
regulador y garanta para un proyecto de riego. Es digno de mencionar la existencia de las
lagunas de El Voladero, en donde se encuentran las famosas truchas.

El Art. 2 de este decreto, prohbe al IERAC la adjudicacin de tierras comprendidas dentro

del rea declarada como Reserva Ecolgica. En el Art. 2 se dispone la delimitacin fsica del
rea y se elabora el plan de manejo en un plazo de un ao.
Los das 10, 11 y 12 de diciembre de 1992 en la ciudad de El ngel, el Instituto
Ecuatoriano Forestal y de reas Naturales y Vida Silvestre INEFAN, el Distrito Forestal del
Carchi y: el ASA local dictaron el seminario taller "Reserva Ecolgica El ngel". En l se
trazaron objetivos sobre la importancia de la creacin de la Reserva Ecolgica, se trat de un
plan inmediato de accin para la administracin, control y proteccin del rea.

220.

8 DE SEPTIEMBRE: DIA DE LA ALFABETIZACION

El 8 de septiembre se ha dedicado a recordar en todos los pases del mundo el DIA DE

LA ALFABETIZACION, establecido por la UNESCO.
Que esta sea la ocasin para realizar una evaluacin y reflexin de todos los trabajos
que tienen que ver con la erradicacin del analfabetismo tomando en cuenta las, campaas,
mtodos, programas emprendidos por instituciones educativas o de la rama indicada. La
masa analfabeta dispersa en todas las naciones, en unas ms o en otras menos, se calcula
que en el mundo existen unos 100 millones de analfabetos, equivalentes al 31% de la
poblacin mundial. En Amrica latina hay 40 millones de adultos analfabetos o sea el 24%
de la poblacin. En el Ecuador hay ms de 1 milln de analfabetos adultos, equivalente al
22% de la poblacin (ao 2.000).
Los analfabetos que existen en el Ecuador entran en el mercado del trabajo; y por lo
mismo estn implicados en el proceso de produccin. Estos analfabetos son obreros,
agricultores, artesanos o trabajadores calificados, esta es una razn fuerte para preocuparnos
a fin de solucionar el problema de alfabetizacin a esta rea.
Las naciones que han emprendido en la unin y mutua ayuda, han encontrado en gran
parte la solucin de problemas culturales. Este da invitamos a despertar el mayor inters
de quienes estamos inmersos en el trabajo de la alfabetizacin; al evaluar los resultados
conseguidos en las prcticas alfabetizadoras en cada pas, veamos las medidas y
encontremos metas aplicando polticas y recursos que traten de disminuir la incidencia del
analfabetismo en los sectores y comunidades del pas.
Es muy importante sealar que en el Ecuador como en otros pases del mundo,
especialmente de Hispanoamrica, la juventud ha mostrado inters por participar en los
programas de alfabetizacin, y tambin han sido los clubes o agrupaciones juveniles de
Amigos de la UNESCO, los que han demostrado inters, han analizado datos enfocando
las deficiencias y ofreciendo un campo propicio para un mejor conocimiento de la
realidad; viendo la dimensin y la estrategia interesada en los anhelos de cada hombre y
de cada comunidad hacia el avance cultural para llegar al campo de la prosperidad y
dignidad humanas. Sera de buscar nuevas formas de trabajo alfabetizador; que la
enseanza de la lectura y escritura vaya mucho ms all del acto escueto y hasta
mecnico que significa. Que existan bibliotecas populares y centros de lectura para nios
y jvenes; que se incentive a los alfabetizados en programas postalfabetizacin, buscando
nuevos rumbos y lugares en los cuales puedan aplicar sus nuevos conocimientos
adquiridos a travs de alfabetizacin. Que no se les abandone y se diga all termina este
trabajo; para eso estn los organismos inmersos en la alfabetizacin y en la rama de la
educacin; que se deseche lo rido y negativo y se siga con enseanzas ms prcticas,
tiles y objetivas, en relacin a las necesidades actuales y las crisis que estamos pasando.
La riqueza de un pueblo no es tan slo la metera prima o de recursos naturales; la
riqueza de un pueblo constituye ante todo el hombre que sabe servirse de estas riquezas,

el trabajo del hombre que domina y transforma la naturaleza, con la cultura alfabtica se
integrar al hombre al campo de la produccin. No habr progresos en la educacin sino
esta presente la alfabetizacin atendindola como es debido, as se funden y crean nuevas
escuelas, colegios y universidades. Todos los esfuerzos por mejorar el sector educativo
estn bien, pero sern intiles si antes no se resuelve el problema del analfabetismo. El
lenguaje oral y escrito es uno de los medios que la sociedad actual utiliza para un
equilibrio socio-cultural; he aqu una oportunidad para aplicar todos los programas de
alfabetizacin por cualquier medio o recursos; ya sea por radio, televisin, peridicos,
revistas, etc.

221. 8 DE SEPTIEMBRE: FIESTA DEL YAMOR EN OTAVALO

El 26 de junio de 1967, apareci el eslogan LA FIESTA MAS ALEGRE EN LA
CIUDAD MAS AMABLE DEL PAIS, del autor Edwin Rivadeneira. Bajo este hermoso
lema de promocin arranca todos los aos a partir de esta fecha, la hermosa y tradicional
fiesta del YAMOR en Otavalo ciudad importante de la provincia de Imbabura Ecuador;
ejemplo de trabajo, paradigma de cultura, alegra y progreso en todos los frentes. Entre
tantos otros nmeros de su amplio programa de festejos, se destacan: la eleccin de las
Reinas del Yamor y Sara Nusta; Misa y bendicin de la cosecha; encuentros culturales,
exposiciones de trabajos de famosos artistas, concursos de bandas de pueblos, verbenas,
actos y programas especiales preparados por los diferentes barrios de la localidad, desfile
de comparsas en la realizacin del Pregn, participan Reinas y delegaciones de otros
cantones de Imbabura el pas. Toros populares-, tteres, penas artsticas como las de la
Discoteca "Habana Gub" de propiedad de Juan Manuel Lasso Morales. Exposiciones de
toda clase de ropa o vestidos en la tradicional Plaza de Ponchos, Concursos de comidas
tpicas, Peleas de Gallos, Cabalgatas, eventos deportivos como el de gran renombre que
es la Travesa del Lago San Pablo y tantos otros nmeros ms de atraccin y novedades.
HISTORIA
El 8 de septiembre de cada ao la iglesia catlica celebra el natalicio de la Virgen Maria.
En Otavalo se conoce a este acontecimiento como "EL DIA DE LA NINA MARIA",
siendo interesante porque coincide con el solsticio de verano, con la fiesta de la cosecha,
con el recogimiento del maz Sara Mama, grano sagrado para nuestros aborgenes.
Con estos antecedentes y fundamentos brillantes, los otavaleos que en todo tiempo y
oportunidad han manifestado hondo y prstino cario a su suelo natal, a sus raigambres
terrgenas, a sus orgenes ancestrales, al compendio de historia aborigen y contemporneo,
a sus valores culturales y recursos de toda ndole, ha pensado en perennizar todo lo que es
adelanto para su tierra, reviviendo el aporte de quienes han habitado y pasado por esta
ciudad imbaburea; con este fin excelentes visionarios instituyeron la Fiesta del Yamor,
desde el ao 1967, organizando un Comit, que es el encargado de la coordinacin y
funcionamiento.
Y el Yamor es algo que estrecha los lazos de la otavaelidad, porque segn nos cuentan:
"Los prncipes Zarahuma, Canguilp, Chilpin, Jorab y Morochurco que representan a
Peguchi, Azama, Imbabuela, Cotama y Asto, zonas aledaas al
Reino Sarance Otavalo, respectivamente, diezmados por una lucha interminable, no
renunciaban a sus deseos de poder. Mas, Taita Imbabura, que haba seguido perplejo y
abatido por los acontecimientos, hizo aparicin como castigo por haber ahuyentado la paz
y esclavitud a sus pueblos, las conden a penas duras y represivas. Despus de muchos
aos, cuando los prncipes haban madurado, y con ello haban recapacitado sobre la

sagrada misin de perpetuar su abolengo tnico, se encarg de unirlos y fraternizarlos. De

esta fusin de sangre, que cay en la tierra, naci el MAIZ; y, de cada prncipe brot una
variedad de granos sagrados. De Zarahuma, brot el maz comn o zara, ste sea amarillo
o blanco. De Canguilpi, el canguil. De Chupin, el chulpi. De Jorav, la jora. De
Morocho, el morocho, completndose as los ingredientes con los cuales se elabora la
chicha del Yamor. Entonces, sta es una de las razones para celebrar fa Fiesta del Yamor.
Los espaoles no quitaron la Fiesta de Solsticio o de la Cosecha, sino que fusionaron con
la Fiesta de la Nia Mara.
Primitivamente la chicha del Yamor la elaboraban las fiestas o sacerdotisas, antes debieron
ser vrgenes, solamente las consagradas para adorar al dios maz. Hoy en da esta chicha se
la toma slo en el mes de septiembre. La chicha est
elaborada con diferentes clases de maz: el amarillo, como cuentas de oro; el blanco, como
perlas; el morocho, como dientes blancos de las ustas que sonren; el canguil pequeo y
puntiagudo, como diminutas lanzas; el chulpi, como pasas, arrugado y amoroso. De la
mezcla de estos maces resulta el Yamor. A todos se les pone a germinar y ste es el secreto
para tener una consistencia especial. Despus de algunos das de cocida la chicha y
depositada en un pondo de barro, comienza a salir a la superficie de ese lquido la" FLOR
", una grasa que avisa que el Yamor est en su punto, seguramente por su proceso de
fermentacin. El Yamor es un vino de maz, que segn se cuenta, era una ofrenda los
dioses.
PIONERAS DEL YAMOR
La preparacin de la bebida del Yamor inici Teresa Reinoso, acompa con el plato tpico,
que contena fritada, empanadas, Llapingachos y mote. Sigui Trnsito Guerra; el Yamor;
acompaado del plato tpico de fritada, Llapingachos y morcillas. A muy poco tiempo
continu Zoila Dvila de Velasco, con el Yamor present el plato tpico que contena
Llapingachos, mote, carne colorada y empanadas. Tambin se entregaba el abre boca, que
era el encurtido o aperitivo que consiste de un compuesto de cebolla, zanahoria amarilla, col
brcela, aj, coliflor, condimentada con vinagre, muy apetecido y sabroso. Adems brindan
una buena copa de "La cosa de Pap ", bebida fuerte que se dice ayuda a la digestin y por
lo tanto lo recientemente digerido, "no patea", miles de ciudadanos acuden al local ubicado
en la calle Bolvar y Morales para saborear la rica bebida del Yamor, que ha sido y ser por
siempre la bebida de la fiesta.
REINAS DEL. YAMOR
Maruja Rosana Dvila, Beatriz Balseca, Anabel Cristina Bentez, Gladis Rengifo, Roco
Pinto Mancheno, Susana Andrade, Ruth Castro Luna, Emilia Rosero, Gina Orlando,
Nazira Ariss, Nancy Snchez, Teresa Galarza, Amparo Gmez, Elena Pareja, Zoila
Andrade, Nuria Coba, Nuria Bucheli, Betty Baquero, Margarita Surez, Alexandra Proao,
Ana Luca Surez, Samira Garzn, Marisela Flores, Maritza Valdospinos; Gabriela
Cisneros, Paulina Hernndez, Rub Morales, Ana Mara Salazar Acosta.

222.

SEGUNDA SEMANA DEL MES DE SEPTIEMBRE FIESTA DE LA

JORA EN COTACACHI (Imbabura)
Desde el mes de septiembre de 1960, arranc la Fiesta de la Jora en la ciudad de
Cotacachi, perteneciente a la provincia de Imbabura; su realizacin tom a cargo el club
Deportivo Nacional, siendo sus principales gestores los miembros de la directiva.
Es entonces cuando este grupo de jvenes inquietos y motivados por la euforia de la
edad, decidieron realizar esta fiesta cada ao en la segunda semana del mes de
septiembre, comprometiendo el aporte y colaboracin de las autoridades locales,
seccionales y hasta nacionales; como tambin de la ciudadana. Y el evento ha ido

cobrando prestigio y brillantez, gracias al entusiasmo de quienes impulsan con ardor la

fiesta.
Por esta razn han concitado la atencin de turistas nacionales y extranjeros, para
visitar la hermosa ciudad de Cotacachi. Con tal motivo Cotacachi vive un ambiente de fiesta
y alegra, tomando en cuenta los motivos de aquellos pueblos de tradiciones y costumbres,
como la adoracin que nuestros antepasados realizaban, y el culto que rendan a las
cosechas que se les haba permitido recibir. Todos los cotacacheos en eclosin de
sentimientos cvicos, amantes de su terruo, prenden eufricos la chispa de la alegra
gritando VIVA LA FIESTA DE LA JORA EN COTACACHI. Porque su eslogan lo dice
todo: "Aqu no hay forasteros, aqu todos somos amigos"
HISTORIA
.
La Jora ha sido como una ambrosia de consumo popular, que se arraiga en la era
Prehispnica. Los aborgenes de tierras imbabureas, siempre han disfrutado de la
generosidad de todas las variedades de gramneas de la amplia familia, zeamaz, vital
sustento de la alimentacin colectiva. Como bien se conoce, el maz y sus diferentes clases o
nombres son en toda Amrica la gran conquista vital que foment el asentamiento y el
desarrollo de todos los estamentos poblacionales. Siendo el suelo ecuatoriano, en el sector
de Valdivia, de acuerdo a descubrimientos arqueolgicos, el generador de la gramnea como
factor de consumo y sustentacin de la gens ms antigua. Los pueblos arraigados en
Imbabura, principalmente en la zona de Cotacachi cultivaron el maz como un don benfico
de sus divinidades y de su suelo privilegiado. Por eso, la Sara mama, que representaba a la
gramnea, esculpida en piedra, custodiaba las chacras de maz, y era venerada con terrgeno
sentimiento. La fusin de todas las calidades de maz, en bebida elaborada en forma
tradicional, como un secreto casero, produce la Jora, el Yamor, bebidas de consumo
intensivo desde siglos atrs:
Luego de la cosecha del maz, que se realiza por esta fecha del mes de septiembre,
antiguamente los indios de esta zona hacan sacrificios a Dios, a cambio de beneficios
recibidos. Despus de las ceremonias hacan libaciones sagradas con la chicha de Jora,
elaborada por las campesinas; la bebida de los dioses, extrada del grano de oro (maz)
que en las grandes fiestas de sortilegio, abunda su consumo.
La Fiesta de la Jora, atrae cada ao a numerosos turistas nacionales y extranjeros,
comparten todos los nmeros del programa elaborado para el efecto, con los moradores
de la urbe, los cotacacheos se distinguen por ser unos magnficos anfitriones: Todas las
personas que visitan con este motivo, admiran la variedad de artculos y manufacturas de
cuero y otros materiales, que se exhiben en numerosos almacenes que arreglan sus
atuendos, dando un toque atractivo y brillante presentacin. Por lo que hemos podido
comprobar muchos compradores adquieren dichos productos, para llevar como el mejor
recuerdo y a precios convenientes a sus distintos pases de origen y otras ciudades del
Ecuador.

223.
8 DE SEPTIEMBRE DE 1978: QUITO, DECLARADA"
PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD
"El 8 de septiembre de 1978' Quito fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad, por
la UNESCO.
4 Las razones fueron diversas: la riqueza de sus edificios barrocos, la policroma de sus
imgenes religiosas, el valor artstico y tcnico de sus pinturas, esculturas e ingeniera, el
casco colonial es considerado una maravilla de la historia.
Los bienes que forman este patrimonio pertenecen a todos los seres humanos, considerados
como realidad natural, comn y solidaria, es decir son de la humanidad. No pertenecen a

ningn Estado o les pertenece con limitaciones. Estos bienes aumentaron mediante la
Convencin sobre Proteccin del Patrimonio Mundial; Cultural y Natural, aprobada por la
UNESCO en su Reunin realizada el 21 de noviembre en la ciudad de Pars. El Ecuador
ratific dicho convenio por Decreto Supremo 561 del 5 de junio de 1974.
Del 3 al 8 de septiembre de -1978, en Washington, durante la II Reunin del Comit del
Patrimonio Mundial, la ciudad de Quito fue declarada "Patrimonio Cultural de la
Humanidad", junto con Cracovia (Polonia), las dos primeras ciudades del mundo en adquirir
esta categora, y el Archipilago de Galpagos fue proclamado "Patrimonio Natural de la
Humanidad". Del 26 al 28 de junio de 1979, visit Quito el secretario general de la
UNESCO, Amadou Mahtar Mbow, para develar, en los muros de la Catedral, junto a las
placas con la nmina de !os 204 fundadores de 1534 una lpida de dicha declaratoria.
Entonces en base a lo anteriormente anotado, se manifiesta: El Comit de Patrimonio
Mundial, est compuesto por 15 pases miembros, entre los cuales el Ecuador es el nico del
rea Latinoamericana desde 1976. La funciones de este Comit, entre otras son las
siguientes: El Establecimiento de una Lista de Bienes Naturales y Culturales considerados
como valor universal excepcional, llamada "Lista Patrimonio Mundial", la formacin de un
fondo internacional del Patrimonio Mundial que permita proteccin de los Bienes inscritos
en la Lista.
QUITO MONUMENTAL Y ARTISTICO
El Comit Intergubernamental del Patrimonio Cultural y Natural ha interesado el aspecto
monumental de Quito, por sus grandes edificios religioso, por la riqueza de sus retablos
barrocos, por la policroma de sus imgenes, por el valor tcnico de sus pinturas, esculturas y
artesanas de nuestros mejores artistas como Miguel de Santiago, Nicols Javier Gorivar, Fray
Pedro Bedn, Diego de Robles, Manuel Samaniego, Padre Carlos, Manuel Chili (Caspicara),
Salas, Jos Olmos (Pampite); Bernardo Legarda y dems que han conformado la famosa
"Escuela Quitea de Pintura, Escultura y Artesanas", la misma que tuvo decidida influencia
en el desarrollo de las artes de las Colonias espaolas de Sudamrica.
Los templos y conventos, monumentos arquitectnicos, imgenes vivientes e intacta del arte
de toda una poca histrica, recogen muchos de estos pasajes trascendentales de la Historia
Ecuatoriana, en diversas fases, como la Sala Capitular de San Agustn, o la Cruz, que el
erudito patriota Eugenio de Santa Cruz
y Espejo consignara su clebre proclama "Salve Cruce Libert Esto.."Detonante de
movimiento que condujo al Primer Grito de la Independencia en el Continente, y convirtiera
a Quito en Luz de Amrica.
La ciudad de Quito, por stas, entre otras fundamentales consideraciones ha sido declarada
Patrimonio Cultural de la Humanidad.
1en efecto Quito se proyecta como uno de los ms caractersticos y fieles testimonios del Arte
Hispano en Amrica, y de aquel producto de fusin de ste con el talento criollo. Pocas
ciudades en el mundo, y entre ellas alguna capital latinoamericana, han conservado en su
colonia fisonoma un manifestacin multifactico de arte americano en los siglos XVI, XVII,
XVIII y XIX.

224.

11 DE SEPTIEMBRE DE 1941: COMBATE DE POROTILLO

Sesenta valientes soldados ecuatorianos pertenecientes al Batalln Jaramij, Grupo de

Caballera Yaguachi, de Ingenieros Montfar, comandados por Tcnel. Julio Cabrera Vega y
los oficiales Tcmel. Miguel Estrella Arvalo, capitanes Mogrovejo y Chiriboga Donoso,
teniente Jorge Gortaire V., entre otros, merecen la gratitud y reconocimiento del pueblo
ecuatoriano:

En la campaa de defensa nacional en el aciago ao de 1941, a raz de la invasin

peruana, en el mbito terrestre sobresalen la victoriosa emboscada tctico-estratgica del
Porotillo el 11 de septiembre de 1941 y el golpe de mano de Panupali el 18 de septiembre de
1941. El pequeo grupo militar incentivado por su impulso del deber y por su devocin al
principio irrenunciable de nuestra soberana, inscribe con caracteres indelebles y de
grandeza una valiente pgina de honor y sacrificio, dejando un reguero de valenta y
ejemplo de patriotismo para que sirva de aliciente a los militares y civiles.
Esta fue la accin de heroicidad que puso un alto a la invasin peruana. Los
usurpadores en gran nmero trataban de ganar terreno avanzando a la margen del ro
Jubones, en su osada penetracin con el fin de tomar posesin de la ciudad de Cuenca,
utilizando el valle de Yunguilla.
Como testimonio de la alevosa incursin surea sobre la va Pasaje - Girn - Cuenca y
con el triunfo de las operaciones militares de nuestro glorioso ejrcito de la heroica accin de
Porotillo, fue elegido un monumento en el ao 1969 como testimonio y reconocimiento a
estos soldados que honraron al Ejrcito Ecuatoriano y a la Patria.

225.

11 DE SEPTIEMBRE DE 1980: SUSCRIPCION DEL

DOCUMENTO CARTA DE CONDUCTA

Los presidentes de Colombia, Ecuador y Venezuela y el Representante del Per, Pases

Miembros del Grupo Andino, reunidos en Riobamba con motivo de la celebracin del
Sesquicentenario de la aprobacin de la "Constitucin de la Repblica del Ecuador", el 11
de septiembre de 1830; inspirados en los ideales del Libertador Simn. Bolvar,
persuadidos de que se ha alcanzado una estampa sustantiva del esquema de la integracin
econmica que ha dado lugar a fa formacin de nuevos vnculos que han permitido a los
pases de la subregin lograr niveles de concertacin poltica, que constituyen una viva
demostracin de su capacidad de entendimiento.
Convencidos de la concertacin de voluntades polticas contribuir decisivamente a la
afirmacin del sistema democrtico y de los principios que lo sustentan como base de una
autntica identidad latinoamericana diferenciada y autnoma;
Conscientes de que es de fundamental importancia establecer jurdicamente un
ordenamiento institucional que oriente sus relaciones solidaria y constructivamente hacia
interese comunes decididos a observar y enriquecer los principios y valores que le son
comunes; y Tomando en cuenta lo acordado en la Tercera Reunin del Consejo de ministros
de Relaciones Exteriores del Grupo Andino realizada en Quito del 12 al 15 de marzo de
1980;
Resuelve adoptar la siguiente:
CARTA DE CONDUCTA
1- Procurar un ordenamiento poltico subregional generado en la democracia de
extraccin popular y definido de carcter participativo, sin perjuicio de los principios de
autodeterminacin de los pueblos, de no intervencin y del pluralismo ideolgico;
2.- Propiciar nuevos esquemas de desarrollo integral que, inspirados en principi s de
justicia social, permiten el cambio de las injusticias an existentes;
3.- Reiterar el compromiso solemne de que el respeto de los derechos humanos,
polticos, econmicos y sociales constituyen normas fundamentales de la conducta
internacional a la que estn sujetos los Estados y que su defensa es una
Obligacin internacional a la que estn sujetos los Estados y que, por tanto, la accin
conjunta ejercida en proteccin de esos derechos no viola el principio de- no intervencin;
4:- Promover 1a solucin de las controversias que existen o pudieran presentarse entre
los pases del Grupo Andino no entre stos y terceros mediante los procedimientos pacficos

previstos en el Derecho Internacional. Propiciar un proceso de desarme subregional y

regional que, inspirado en los postulados de la Declaracin de Ayacucho, constituya una
contribucin efectiva del desarme general y completo, y permita liberar recursos para el
desarrollo econmico y social;
6.- Reafirmar el Derecho Soberano de los Estados a la libre disposicin de sus - recursos
naturales como norma sustantiva de la convivencia internacional;
7.- Actuar solidariamente frente a cualquier amenaza o coaccin econmica que afecte a
uno de los Estados del Grupo Andino; como de consagrar a la seguridad econmica
colectiva de los mismos;
8.- Propiciar una mayor participacin de los Pases de la Subregin Andina en las
negociaciones de los problemas polticos y econmicos que se debaten en la comunidad
internacional, particularmente los que se refieren a la paz y seguridad y al Nuevo Orden
Econmico Internacional, en cooperacin con los otros pases latinoamericanos y dems del
Tercer Mundo
9.- Comprometer esfuerzos para la adopcin de polticas comunes en los campos
econmico, social, laboral, educativo, cultural, tecnolgico y de salud, entre otros, as como
para la aproximacin de las respectivas legislaciones nacionales;
10.- Aplicar inspiradas en los principios de la justicia social internacional, los
instrumentos del esquema integracionista andino en forma tal que se deriven para los Estados
Miembros beneficios equitativos entre los cuales conste el tratamiento
Preferencia para los pases de menor desarrollo econmico relativo, establecidos en el
Acuerdo de Cartagena;
11.- Contribuir a fa vigencia de la libertad, la justicia social y la democracia mediante e!
cumplimiento de compromiso Andino de aplicar los principios fundamentales establecidos
entre otros instrumentos internacionales, en la Carta de !a Organizacin de los Estados
Americanos y de !as Naciones Unidas en la Declaracin Universa! de los Derechos
Humanos; en la Carta de Derechos y Deberes Econmicos de los Estados; en la Declaracin
sobre el Establecimiento de Nuevo Orden Econmico Internacional; en el Mandato de
Cartagena, de 28 de mayo de 1979, en !a Declaracin de Quito, e! 11 de agosto de 1979, en
el Acta de Panam; del 1ro de octubre de 1979; y, en la Declaracin de Lima, del 29 de julio
de 1980.
El Ministerio de Relaciones Exteriores del Ecuador ser depositado M instrumento original.
En fe de lo cual suscriben la presente Carta de Conducta en la ciudad de Riobamba, a los 11
das del mes de septiembre de 1980.
FIRMAN: Julio Csar Turbay Ayala, Presidente de 1a Repblica de Colombia. Jaime
Rolds Aguilera, Presidente de !a Repblica del Ecuador. Luis Herrera Campins, Presidente
de la Repblica de Venezuela. Javier Alva Oriandini, Representante Personal del Presidente
del Gobierno del Per Se adhieren al espritu y propsito que anima este documenta.
Rodrigo Carazo, Presidente de !a Repblica de Costa Rica. Arstides Royo, Presidente de la
Repblica de Panam. Carlos Robles Piquer, Representante persona! de! Gobierno de
Espaa
EVALUACICIN
Esta Carta de Conducta, que va a tener vigencia cerca de 20 aos, ha sido un
Documento suscrito por los personajes polticos arriba anotados, de una manera solemne.
Pero no ha pasado hasta la fecha de constituirse en un escrito lrico, porque no ha dado !os
resultados que en l se describen. Por ejemplo no se ha respetado e! Derecho Internacional
en !a agresin que el Per la propin al Ecuador en una serie de confrontaciones blicas,
arrebatando miles de kilmetros cuadrados de su territorio, contraviniendo el numeral 4 de
esta Carta de Conducta.

Y en los otros aspectos como negociaciones de problemas polticos, econmicos, sociales,

laborales, educativos, culturales, tecnolgicos, de salud, etc. no se han atendido como
fueron los deseos de quienes suscribieron este Documento.

226.

14 DE SEPTIEMBRE DE 1937: PROMULGACION DEL

MODUS VIVENDI EN EL ECUADOR

El Papa Po XI, aprob el "Modus Vivendi" y el presidente de la Repblica Federico

Pez, lo promulg el 14 de septiembre de 1937.
Bajo el imperio de este instrumento, pudo al fin la iglesia desenvolverse con libertad,
ampliar y perfeccionar su organizacin; crear nuevas dicesis; tratar nuevas rdenes
religiosas masculinas y femeninas para la educacin, el apostolado y el servicio social;
multiplicar escuelas, colegios y universidades; restablecer y consolidar las antiguas
misiones y establecer otras nuevas; volver a realizar multitudinarias manifestaciones
pblicas de culto, antes prohibidas: misas cmpales, procesiones, congresos eucarsticos,
veneraciones pblicas y coronacin cannica de imgenes sagradas, etc. EI Modus Vivendi
vigente signific el fin de una guerra religiosa no declarada que haba perturbado la paz de
la Repblica desde el ao 1895.

227.

17 DE SEPTIEMBRE DE 1913: CANTONIZACION DE MILAGRO

Milagro tiene un especial captulo dentro de la historia ecuatoriana siendo muy importante
por el contenido de sus tradiciones, las mismas que han venido transmitindose de
generacin en generacin.
El nombre de Milagro se debe a que en el ao 1734 lleg a la parcialidad "Los Chirijos"
Miguel Salcedo que haba sido Oidor de la Real Audiencia de Quito, en su permanencia,
su esposa Mara enferm de paludismo agudo, cuya fiebre
Aumentaba sin poder combatir con las medicinas que le proporcionaban, vindose cada
da desmejorado. Se inici una novena en honor a San Francisco de Ass, coincidiendo que
en uno de estos das, tambin un indio chirijo, vecino del espaol, le entreg a Miguel de
Salcedo un puado de races, quinua y unos trozos de bejuco llamado Zaragoza, prepar
un cocimiento y le dio de beber a la enferma, las mismas que le devolvieron la salud.
Despus de 10 das de tratamiento san. El .espaol en gesto de agradecimiento a San
Francisco de Ass, autor del milagro, pidi al Gobernador de Guayaquil, que se fundara
una villa con e! nombre de san Francisco de Milagro, quedando as con este nombre en la
Historia y Geografa del Ecuador".
Segn el arquelogo Julio Viteri Gamboa, Milagro fue habitada desde hace miles de aos
por numerosa poblacin aborigen perteneciente a la cultura cayapa colorado, que ocupaba
adems las jurisdicciones de las que son hoy la provincia de Los Ros y Guayas En la zona
de Milagro, estas culturas estaban integradas por parcialidades aborgenes de los Chirijos,
los Chobos, los Chilintomos, Yaguachi y Boliches. Era el estero Chirijos formado por un
brazo del Chimbo, ro por donde llegaban los mercaderes desde Zamborondn y
Babahoyo. En este sitio Chirijo naci Milagro que nada tiene de los incas ni los mayas.
La progresista ciudad de Milagro, una de las ms importantes del Litoral ecuatoriano, se
halla asentada en tres haciendas convergentes: Valds, Milagro y San Miguel: En la ciudad
de Milagro es de admirar su crecimiento poblacional y una
serie de ciudadelas que adornan y completan el marco atractivo de urbe progresista.
Paralelamente con el crecimiento poblacional y urbanstico de Milagro, va en escala
ascendente y a pasos acelerados el desarrollo del comercio, la industria y la agricultura en

sus predios cercanos. Merece un aplauso el entusiasmo y preocupacin de sus principales

personeros, en el aspecto educativo como base de sustentacin del adelanto de la urbe, ya
que Milagro cuenta con Extensin Universitaria, varios colegios, escuelas y academias
artesanles. Es de admirar el esfuerzo, constancia y sacrificio de los numerosos alumnos
que concurren diariamente a los Centros de Instruccin Superior de Guayaquil, para
prepararse y ofrecer sus servicios profesionales a la comunidad milagrea y ecuatoriana.
Esta ciudad con sus Ingenios de Azcar Valds y San Carlos, ha abastecido durante
muchos aos con este producto vital a las ciudades del Ecuador. La pia de Milagro que
crece en abundancia, ha copado los mercados nacionales e internacionales, siendo en
muchos casos la materia prima para la elaboracin de varios productos de la industria. En
fin, en sus contornos se extienden hermosas y vastas haciendas, como tambin
propiedades de cultivos de arroz, frutas; adems la ganadera constituye un rengln de
economa porque del ganado se aprovecha la carne, leche y pieles.
Por cualquier ngulo que se mire a Milagro, se ve la fe y entusiasmo que le ponen sus hijos
en el trabajo y dedicacin ms creciente, con rumbo hacia el progreso.

228.

19 DE SEPTIEMBRE DE 1919: CANTONIZACION DE SALCEDO

Salcedo fue catonizada el 19 de septiembre de 1919, con lo cual consigui su

independencia poltica; este acontecimiento constituye para el naciente cantn Salcedo,
el alcanzar una meta de grandeza espiritual y material, que por el trabajo de sus hijos,
merece el reconocimiento y admiracin de todos quienes admiramos a la ciudad hidalga
y acogedora de Salcedo y sus parroquias.
La ciudad de salcedo se extiende en una hermosa llanura de la provincia de
Cotopaxi; es centro de turismo por sus lugares y parajes paradisacos. Yambo,
Rumipamba de las Rosas, Nagsiche, California, Las Vegas del compadre Huaico y
del Cutuchi, Yana yacu, Pucar, Chaupi, Palma, Mulatillo, Cusubamba, San Miguel,
Mulliquindil, Antonio, Jos Holgun, Panzaleo, Patan, incapamba, Bella vista, Chrinche,
Llactaurco, Rincones de Errenzas y Ternezas en los barrios de Amrica, E1oy Alfaro,
Centro, Sur, Norte, El Calvario, El Recreo, El Barrio Econmico, etc. .
Salcedo ha forjado su grandeza y prestigio por la decidida colaboracin de sus
hijos, el entusiasma y !a fe puestos a! servicio de su terruo la han colocado en un sitial
d las ,mejores urbes de !a provincia de Cotopaxi y Ecuador. Los Ziga,
Barriga, Molina, Jimnez, Granja, Remache, Almeida, Carrillo, etc. han sido los
pioneros e impulsores del adelanto y la cultura de Salcedo.

229.

22 DE SEPTIEMBRE DE 1983: CREACION DE LOS CANTONES LA

TRONCAL Y EL TRIUNFO

Registro Oficial No. 584 del 22 de septiembre de 1983

GANTON LA TRONCAL
No. 141 LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES
Considerando:
Que las parroquias Manuel J. Calle, Pancho Negro y La Troncal pertenecientes al cantn
Caar de la provincia del Caar, han tenido un acelerado desarrollo en todos sus aspectos,
especialmente en lo urbanstico, poblacional, agrcola, ganadero y comercial;
Que las nombradas parroquias tienen !os elementos necesarios para administrarse por s
mismas a fin de lograr un desarrollo adecuado en armona con las exigencias de la poca
actual, en uso de las atribuciones constitucionales, EXPIDE LA SIGUIENTE LEY

Art. 1.- Crease el cantn La Troncal en la parroquia del Caar. Su cabecera cantonal ser La
Troncal.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico administrativa del cantn La Troncal, comprender !as
parroquias Manuel J. Calle, Pancho Negro y La Troncal.
Art. 3.- Hasta que se fijen los limites cantnales, autoridades del cantn La Troncal
ejercern la jurisdiccin poltico-administrativa dentro d los lmites fijados en las
ordenanzas de creacin de las correspondientes parroquias que pasan a integrar el nombrado
cantn.
Art. 4.- Adems de la asignacin que !e corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n, del 19 de noviembre de 1919, publicado en el Registro Oficial No. 112, de
24 de enero de 1984, asignase a! Municipio del cantn La
Troncal, un aporte anual de 10 millones de sucres, con aplicacin al Fondo Nacional de
Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
Primera La Cmara Nacional de Representantes conformar una Comisin especial
multipartidista, a la que se integrarn tres delegados por cada uno de los Consejos
Provinciales del Guayas y del Caar, que el plazo de 180 das calendario desde que entre en
funciones, presentar el correspondiente proyecto de sealamiento de limites definitivos del
cantn La Troncal para su aprobacin por la Cmara Nacional de Representantes o por el
Plenario de las Comisiones Legislativas.
Segunda. Por esta vez, para la -eleccin de los concejales que deben integrar el Concejo
Municipal del cantn La Troncal, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la facultad que
le concede el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
DISPOSlCION FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de su promulgacin
en el Registro Oficial.- Dado en Quito, en la sala de Sesiones de la H. cmara Nacional de
Representantes, a 25 de agosto de 1983. F) Gary Esparza
Fabianny, Presidente de la H. cmara Nacional de Representantes.- EJECUTESE.f)
Osvaldo Hurtado, Presidente Constitucional de Repblica.- ES COPIA.- Lo certifico Andrs
Crespo Reinberg, Secretario General de la Administracin Pblica.
CANTON EL TRIUNFO
No, 142 LA CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES
CONSIDERANDO:
Que fa parroquia El Triunfo, perteneciente al cantn Yaguachi, en la provincia del
Guayas, ha tenido un acelerado desarrollo en todos sus aspectos, especialmente en lo
urbanstico, poblacional, agrcola, ganadero y comercial;
Que la nombrada parroquia tiene los elementos necesarios para administrarse por s
misma, a fin de lograr un desarrollo adecuado en armona con las exigencias de la poca
actual, en uso de las atribuciones constitucionales,
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. 1.- Crease el cantn El Triunfo en la provincia del Guayas. Su cabecera cantonal ser
E! Triunfo.
.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn El Triunfo comprender la
parroquia El Triunfo.
Art. 3.- Hasta que se fijen los lmites cantnales las autoridades del cantn El Triunfo
ejercern la jurisdiccin poltico-administrativa dentro de los lmites fijados en !a
Ordenanza de creacin de la correspondiente parroquia que pasa a integrar el nombrado
cantn.

Art. 4.~ Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto

Legislativo s/n, de 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial No. 113, de
24 de enero de 1980, asignase al Municipio del cantn El
Triunfo, un aporte anual de 10 millones de sucres con aplicacin al Fondo Nacional de
Participaciones.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA.- La Cmara Nacional de Representantes conformar una comisin especial
multipartidista, a la que se integrarn tres delegados por cada uno de los. Consejos
Provinciales del Guayas y de Caar, que en plazo de 180 das calendario desde que entre en
funciones presentar el correspondiente proyecto de sealamiento de lmites definitivos del
cantn El Triunfo, para su aprobacin por la Cmara Nacional de Representantes o por el
Plenario de las Comisiones Legislativas.
SEGUNDA.- Por esta vez, para la eleccin de los concejales que deben integrar el
Concejo Municipal del Cantn El Triunfo, el Tribunal Supremo Electoral har uso de la
facultad que le concede el Art. 149 de la Ley de Elecciones.
DISPOSICION FINAL.- La presente Ley entrar en vigencia a partir de la fecha de su
promulgacin en el Registro Oficial.
(Lo dems igual al texto del cantn La Troncal).

230.

22 DE SEPTIEMBRE DE 1902: CANTONIZACION DE MACARA

El cantn Macar tiene una importancia trascendental en la historia de la Repblica

del Ecuador, mucho se ha ponderado de su contribucin dentro del concierto de los
pueblos ecuatorianos. Se ha constituido en viga permanente de la Soberana nacional,
gracias al sacrificio y esfuerzo de sus hijos, cuyo aporte en toda actividad humana, hace
que este noble pueblo sea acreedor de la admiracin de todos los ecuatorianos.
Macar es elevada a fa categora de cantn el 22 se septiembre de 1902, en mrito a sus
importantes recursos que le mantienen en la provincia de Loja, como una de sus principales
ciudades, en un centro de produccin agro-industrial. En sus contornos se hallan atractivos
centros de turismo
En esta fecha que celebra un aniversario ms de su emancipacin poltica, saludamos a
Macar reverentes, formulando los mejores votos por su prosperidad y grandeza.

231.

23 DE SEPTIEMBRE DE 1998: ,EVALUACION DE LA

CORRUPCION A 85 PAISES DEL MUNDO.- ECUADOR OCUPA EL
NOVENO LUGAR

En una lista presentada por la Asociacin Transparencia Internacional en Berln, el 23 de

septiembre de 1998; en la cual constan 85 pases del mundo, encontramos a Ecuador, que
ocupa el NOVENO lugar, como e! pas ms corrupto del planeta Tierra.
El primer puesto ocupa Camern y siguen en este orden Paraguay, Tanzania, Colombia,
Venezuela, Ecuador, Rusia, Vietnam, Bolivia, etc. 0 sea que cinco se encuentran en
Amrica Latina o Central: 2. Paraguay; 3. Honduras; 7. Colombia; 8. Venezuela; 9.
Ecuador.
.. .
Venezuela, Argentina, Mxico y Brasil, caen en la mitad ms corrupta del rango. Entre los
pases latinoamericanos menos corrupto est Chile, ocupa el 20 puesto; Estados Unidos el
18. ; Israel el 19.; Francia 21 0.; Espaa 24.
La institucin "Transparencia Internacional "(T I), define a la corrupcin como el ABUSO
DE LA FUNCION PUBLICA PARA OBTENER REDITO PERSONAL" El presidente de la
T I Peter Eigen, manifiesta que la corrupcin es un fenmeno limitado a los pases en

desarrollo Varios pases en transicin, de Europa Central y Oriental, obtienen una

clasificacin muy baja, en particular Rusia.
Las dbiles notas atribuidas a varios pases solo ilustran que la corrupcin se ha convertido
en un cncer generalizado. Esto tiene que cambiar. El ataque directo a fa corrupcin debe
ser de alta prioridad para los gobiernos y organismos internacionales preocupados por el
desarrollo y crecimiento econmico.
"TRANSPARENCY INTERNATIONAL", creada en 1993, agrupa a un pequeo equipo de
incorruptibles, conformada por una docena de economistas, universitarios, expertos de
institutos de sondeo, en Alemania y principalmente en
Estados Unidos. Estos especialistas establecen una clasificacin de pases en funcin del
grado de corrupcin percibida por empresarios, expertos en poltica, con base en sondeos e
investigaciones; efectuadas en el instituto Gallup.
SEGN "T I" EL PAIS MENOS CORRUPTO
PAIS POSICION
Dinamarca
1
Finlandia
2
Suecia
3
Nueva Zelanda
4
Hong Kong
16
Estados Unidos
18
Chile
20
Per
41
Uruguay
42
Brasil
46
Mxico
57
Argentina
61
Bolivia
69
Vietnam
75
Rusia
76
Ecuador
77
Venezuela
78
Colombia
79
Tanzania
82
Paraguay
99
Camern
85
FUENTE: Diario El Comercio
Opinin DE JUAN PUEBLO
"Vox ppuli, vox Dei", La voz del pueblo, es la voz de Dios"
Considerando que es muy justo dar oportunidad a todos quienes conforman !a clase
popular, nos hemos permitido aplicar una sencilla encuesta para conocer las opiniones de
ellos. Se ha procedido con esta finalidad a seleccionar 4 personas de distintas reas sociales;
a un ingeniero, por los profesionales; a un docente, por la educacin; a un ama de casa por
los hogares ecuatorianos y a una jubilada, por la clase olvidada y menos atendida.
1.- Nos manifiestan: que se debe la existencia de la corrupcin a muchos polticos que
llevan esta terrible lacra como una lepra, herencia legada por los conquistadores espaoles,
quienes saquearon el oro de nuestro imperio. Por falta de la prctica de valores de las
personas inmersas en el aparato del Estado; quienes estn a1 frente de las instituciones,
porque ellas prefieren satisfacer sus ambiciones personales sin importar los intereses de los
dems. Por falta de eficiencia de organismos de control.

2.- En ciertos partidos polticos existen personas militantes de ellos, que siempre
aparecen en. las listas como candidatos a cualquier opcin de cargos que se presenten en el
pas, porque consideran que la poltica es el mejor negocio, a fin
de llenar sus bolsillos. Muy conocidos son los polticos que se adjudican la propiedad del
pas, y estos dueos del pas quieren mandar y desmandar, hacer y deshacer todo lo que se
les ocurre. Tambin podemos sealar a grupos hegemnicos, familias privilegiadas, que
quieren acceder a los ms altos cargos pblicos a como de lugar. Verificando el
cumplimiento en el pago de impuestos son ellos los que evaden o cancelan cantidades
mnimas, pero eso s desean lo ms que puedan para ellos. Y muchos de estos astutos y
aprovechadores polticos se sirven de ciertos medios de comunicacin social como recurso
para conseguir los fines preconcebidos. Son ellos los que desafortunadamente siembran la
semilla del regionalismo, en detrimento de la unidad nacional, y por ende la anarqua.
Podemos sealar con el dedo a los polticos corruptos que han huido del pas saqueando las
arcas fiscales, otros permanecen en el pas. Los partidos polticos tienen entre sus militantes
a muchos corruptos. La justicia no se aplica correctamente por eso los corruptos hondos y
lirondos, se burlan de la Ley. Los tres Poderes del Estado necesitan un bao de pureza, para
limpiar todos los males que existen dentro de ellos.
3.- La canasta familiar sube exorbitantemente debido al alza indiscriminada de los
productos y alimentos bsicos. Los impuestos debemos pagar todos sin excepcin, a fin de
nivelar el presupuesto nacional. En todas las personas desde el
hogar, la escuela, colegio, universidad, instituciones y oficinas pblicas, lugares de trabajo,
talleres, factoras, etc. deben cultivarse los valores ticos y morales, el respeto a las cosas
ajenas, trabajar a conciencia para que el pas surja de su anquilosamiento y atraso, buscando
mejores derroteros de progreso y bienestar, demostrando en todo instante el amor y civismo
a su patria, que se manifieste la responsabilidad, disciplina y aceptacin de! cumplimiento
de los deberes y obligaciones, que tenemos con la sociedad y la comunidad.
4.- Durante mucho tiempo se ha visto en nuestro pas el abuso de poder, para cometer una
serie de atracos y privilegios. Ya es hora de frenar la corrupcin y fajarse bien los
pantalones, para combatir esta lacra social que es la corrupcin.
Como conclusin de lo anotado referente a opiniones de los entrevistados, estamos en
capacidad de afirmar, que todos coincidimos, que el atraso del pas se debe a la infame
prctica de la corrupcin, cuyos protagonistas de la misma son los
Malos polticos, y todos quienes estn al frente de una funcin pblica tienen la obligacin
ineludible de trabajar con honradez, moral, tica y disciplina..

232.

24 DE SEPTIEMBRE DE 1830: QUITO DECLARADA CAPITAL

DEL ECUADOR

El siguiente es el texto del Decreto expedido en la ciudad de Riobamba, mediante el

cual se declara para siempre a Quito capital de la repblica del Ecuador. .
EL CONGRESO CONSITUYENTE DEL ESTADO DE ECUADOR EN LA REPUBLICA
DE COLOMBI, CONSIDERANDO:
1.- Que habindose separado el Sur de Colombia del resto de la Repblica y constituido en.
Estado Independiente es de urgente necesidad fijar la capital en que residen los poderes
constitucionales;
2.- Que la ciudad de QUITO a ms de haber sido capital de distrito de que hoy se compone
el Estado y la primera que reclam su gloriosa independencia de Espaa, rene tambin la
salubridad por su clima benfico, la abundancia de vveres y otras comodidades para la
vida, al paso que los locales decentes para el ejercicio de los tres poderes.
DECRETA:

Art. 1.- La CAPITAL DEL ESTADO ECUATORIANO ser siempre e irrevocablemente !a

ciudad de QUITO.
Art. 2.- El Congreso Constitucional celebrar en ella sus sesiones.
Art. 3.- Los altos funcionarios del Poder Ejecutivo y Judicial residirn en !a misma por el
tiempo que prescribe la Constitucin y no podrn actuar en otras partes sin ausencia del
Congreso, so pena de nulidad de sus actos.
PARRAFO UNICO.- -Si la dicha capital se hallare apestada o invadida - de
enemigos o en circunstancias difciles que no puedan preverse, en estos casos estar al
arbitro del Jefe de Estado trasladarse temporalmente con dictamen del
Congreso a otro lugar a su eleccin, regresando inmediatamente que cese el peligro.
Art. 4.- Ninguna orden de reto o reglamento que expidiera el Gobierno fuera de dicha
capital y sus cinco leguas tendr fuerza obligatoria.
Dado en Riobamba, a veinticinco de septiembre de mil ochocientos treinta.
Vigsimo de la independencia.- EJECUTESE, Juan Jos Flores, Primer Presidente del
Estado.- El Ministro Secretario del despacho, Esteban Febres Cordero.
En esta forma, QUITO, queda constituida en CAPITAL de todos los ecuatorianos.

233.

26 DE SEPTIEMBRE DE 1541: SE DA EL TITULO DE "CIUDAD"

A LA VILLA DE SAN FRANCISCO DE QUITO

El da 26 de septiembre de 1541, sin esperarse la llegada del original de la Cdula

Real del Emperador Don Carlos V, el Lic. Don Cristbal Vaca de Castro, Comisionado
de Carlos V, hizo la proclamacin pblica y solemne del Titulo de la
Ciudad, segn consta en el Libro i del Cabildo que existe en el Archivo de la
Municipalidad, en el cual aparece el acuerdo respectivo No. VI, correspondiente a dicho
titulo. El texto de este documento es como sigue:
ACTA DE LA SESION DE 26 DE SEPTIEMBRE DE 11547
"El lueuego, y continenti el dho. Seor gobernador dixo- vicio de su "Magestad se
llama Ciudad por haber en ella poblado tan honrada gente. Que manadaba mand de
aqu adelante se nombre yintituli CIUDAD " manda que se apregone
Pblicamente porque venga a noticias de todos porque as conviene, al servicio de su
majestad su seora lo firm de su nombre.- El Lic. Vaca de Castro ": "pregnese.- Este
dho, da se pregon el dho, auto boz de Xpoal de Salzedo Pregonero del concejo de esta
dho, ciudad en faz de mucha gente testigo Cte. Prez.- E. Franco Londio.

234.

26 DE SEPTIEMBRE DE 1860: DIA DE LA BANDERA NACIONAL

Siendo Jefe Supremo del Ecuador, el Dr. Gabriel Garca Moreno, e126 de septiembre de
1860, mediante Decreto Supremo adopt como Bandera Patria el tricolor colombiano en
lugar del bicolor marxista que hasta ese entonces exista. La Convencin de 1861,
ratific el Decreto Supremo de Garca Moreno.
Fue el Congreso Nacional de 1900 el que mediante Decreto Legislativo, en su Art. il
dispuso. El Pabelln Nacional ser sin alteracin alguna el que adopt el Ecuador desde
que proclam su independencia, cuyos colores son: amarillo, azul y
rojo, en lneas horizontales, en el orden que quedan expresados de superior a inferior,
debiendo tener la franja amarilla una latitud doble a la de los otros colores ". Hasta aquel
ao haban existido varias banderas. Los patriotas del 10 de Agosto de 1809 usaron por
primera vez "una bandera roja con hasta blanca", adoptado como smbolo de la
Revolucin Emancipadora. Fracasado el movimiento emancipador, se usaron las enseas

espaolas, hasta el 9 de octubre de 1820, en que Guayaquil lanza su grito de

independencia y declara como Bandera un pabelln blanco, en cuyo tercio superior hay
una franja azul con una estrella blanca de cinco puntas en el centro. Jos de Villamil hizo
el 11 de octubre de mismo ao, como bandera de la Revolucin, un pabelln compuesto
de: "Cinco franjas horizontales, tres azules y dos blancas. En la de centro -azul- tres
estrellas: el 25 de marzo de 1822, al otro da de la Batalla de Pichincha, las fuerzas
libertadoras dirigidas por Sucre enarbolaron el tricolor colombiano, habiendo sido
adoptado por los ecuatorianos como Bandera Nacional. En 1545, la Revolucin del 6 de
marzo, con su Gobierno Provisional, cambi el pabelln con una bandera "de tres
cuarteles paralelos al asta, azul el del medio y blancos los de los lados". Portando en su
centro tres estrellas significativas de los tres Departamentos en que se halla dividido el
Ecuador.
La Convencin Nacional reunida en Cuenca modific la insignia en el sentido de poner
siete estrellas en lugar de tres, simbolizando con ellas el nmero de provincias que
integraban en aquel entonces la Repblica.
El Pabelln Nacional permanece en esta ltima forma hasta el 20 de septiembre de 1860
en que el Dr. Gabriel Garca Moreno, adopta desde esta fecha el tricolor colombiano en
lugar del bicolor marxista, ratificando la Convencin Nacional de 1861.
El poeta guayaquileo Numa Pompilio Llona dice en su soneto "A la Bandera" ROJA;
como el fulgor de sus volcanes; AUREA, cual su sol los resplandores; AZUL, como su
cielo... y cual sus almas". USO
El uso de la Bandera Nacional se halla regulado por el referido Decreto Legislativo, en el
que se dispone que porten los pabellones de las Fuerzas Armadas, como los que se
expongan en !os edificios pblicos tengan en el centro el
Escudo de Armas; los que se enarbolen en los Concejos Municipales lleven en el centro un
circulo de tantas estrellas como provincias forman el Ecuador; y, finalmente, los barcos
mercantes como las personas particulares usarn simplemente en tricolor Patrio.
El Congreso Nacional de 1955, marginando consideraciones de orden el congreso nacional
de 1955, marginando consideraciones de orden histrico y juridicorable significado,
sealo el 26 de septiembre como el Da de la Bandera Nacional, fundado en este hecho
podra tener lugar la Jura de la Bandera por parte de todos los ecuatorianos que al cumplir
su mayora de edad y saber leer y escribir, expresan como ciudadanos su voluntad.
El Dr. Jaime Damerval, dice: "Una casa sin bandera, es una casa incompleta. Sin ella le
falta calor al hogar, cordialidad y fuerza".
La exposicin de la Bandera de Ecuador en todos los edificios pblicos y privados, con
motivo de las grandes efemrides patrias, es el homenaje obligado que todos debemos a
las glorias del pasado y a los afanes creadores de sus hijos. La bandera es uno de los
emblemas mayores de la nacin y, en su homenaje debemos amarla, respetarla como el
smbolo sagrado de nuestra Patria. Ricardo Nieto, nos invita a meditar en esto:
"BANDERA". Eres como la madre: en tu regazo se doblega la frente dolorida o se inclina
la cabeza inerte; que si tienes cariciaen la vida, tienes tambin caricias en 1 a muerte".
HIMNO A LA BANDERA
_ Por Ricardo Nieto
Eres como la madre: en tu regazo
se doblega afrente dolorida
o se reclina la cabeza inerte:
que si tienes caricias en vida,
tienes tambin caricias en la muerte
Eres como la amada: ni una sombra
puede existir en ti, y el que te sombra
debe ponerse en pie, y el que te besa

debe hacerlo sin dudas, sin agravios,

como se besa a la mujer amada,
con el alma ms bien que con los labios!
Eres como una flor; cuanto t asomas
en medio de tus hijos, se dira
que los nardos esparcen sus aromas
y que en las cumbres se despierta el da. Eres
como una flor: cuando te asomas de la batalla
en picas faenas, pareces un len enfurecido
que estremece al pen con su rugido y sacude
a los vientos las melenas
Bandera de mi Patria! Dame paso, que slo
yo te escuche ese poema que va envuelto en
tu clmide de raso; en que, al son de los
blicos clarines, ibas t, conducida por la
gloria;
A clavarte en los plidos confines
donde se oculta el sol; cuando t ibas, en
medio de frenticos acentos ,como un potro
salvaje,
con las crines sedosas a los vientos.
Las guilas te han visto'
en la cumbre del alto Chimborazo,
y detrs de tus blicos colores,
como formado sobre tu asta
un lazo una nube en silencio de cndores.
Los ocanos han visto
pasear triunfante cerca de sus alas entre tu
eterno y majestuoso grito;
t los viste y pasaste, entre sus pliegues qued
el smbolo azul del infierno.
Te han visto las llanuras, te han visto las
montaas; has ondulado en todas las
alturas, has presenciado todas las
hazaas.

235.

26 DE SEPTIEMBRE DE 1911: CANTONIZACIDN DE

PEDRO MONCAYO
El 26 de septiembre de 1911 mediante Decreto del Congreso, por el Ministerio de la
Ley a insistencia de la Legislatura se aprob la cantonizacion de Pedro Moncayo. Para
conseguir este objetivo insistieron Roberto Andrade, Alejandro
Mancheno y Carlos Freire Zaldumbide, este ltimo propietario de haciendas en !a zona :
Este cantn lleva el nombre del gran patricio ibarreo, forjador de la nacionalidad
ecuatoriana Dr. Pedro Moncayo y Esparza.
El cantn Pedro Moncayo limita al norte con el cantn Otavalo; al sur con el ro
Pisque; al oriente con el cantn Cayambe y al occidente con el cantn Quito. Tiene una
extensin de 34 Km2; cuenta con colegios, Centro de Salud, escuelas, jardines de
infantes. Subcentros de salud en las parroquias de Malchingu, Tocachi y La Esperanza;
con un grande servicio para el traslado de sus productos hacia los mercados de Quito y

otras ciudades del pas, porque tiene la carretera de primer orden. Tabacundo, Pisque
Guayllabamba. Para ayudar al sector agrcola se parcelaron las haciendas de San Jos, El
Tambo y La Quinte. Desde Cayambe, se construy un famoso canal de riego para
utilizarlo en la irrigacin de extensos sectores que dan vida a la poblacin, tambin
existe el "Proyecto Tabacundo".
'
Es de anotar que este cantn se ha desenvuelto en su vida poltica, cultural,
econmica, social, deportiva, etc. bajo muy serios problemas. Hoy Tabacundo se
encuentra ubicada en un mejor sitial gracias al esfuerzo, tenacidad y aporte de sus hijos.
Es un pueblo que mantiene entusiasmo y patriotismo en la bsqueda del progreso y
bienestar.

236.

27 DE SEPTIEMBRE DE 1980: DIA MUNDIAL DEL TURISMO

La Organizacin Mundial de Turismo- OMT, en su tercera reunin realizada en

Torremolinos, Espaa; decidi instituir a partir de esta fecha el DIA MUNDIAL DEL
TURISMO, cada 27 de septiembre. El objetivo esencial para determinar que esta fecha
sea dedicada a la celebracin Mundial del Turismo, se orienta al fomento y
concientizacin de la sociedad sobre la importancia del Turismo, as como los valores
sociales, culturales, naturales, polticos y econmicos que rodean a los productos
tursticos de cada regin o pas
Muchas instituciones mundiales de Turismo se concentraron el 27 de septiembre de 1997,
en Washington, para hablar y enfocar las diferentes reas del Turismo; disear un plan
estratgico de avance al tercer milenio, con planes y
Programas de trabajo prctico y objetivo, cerca de 50 representantes de distintos sectores
privados y oficiales de la industria turstica se dieron cita a este evento. Estos -altruistas
representantes de organismos mundiales, entre los cuales estuvieron presentes Francesca
Frangiafli, Secretario General de la OMT; James Wolfensohn, Presidente del Banco
Mundial y el principal del Banco Interamericano de Desarrollo, Enrique Iglesias.
En los 140 pases que operamos en esta rea, dijo Wolfensohn, e1 Turismo se ha
convertido en uno de los sectores de mayor crecimiento. Nuestro objetivo es crear un
marco estructural de suministro de energa, abastecimiento de agua, servicios de salud, y
sistemas financieros que faciliten el desarrollo del sector y de los viajes.
Tanto el Banco Mundial como su organismo de crdito privado, la Corporacin
Financiera Internacional, como la OMT., acordaron colaborar en asuntos de
investigacin e intercambiar informacin, establecer nuevos proyectos en procura del
desarrollo del turismo.
Iglesias afirm su apoyo del turismo en las Amricas, debemos imitar a la Repblica
Dominicana y Costa Rica como modelos tursticos dijo- Iglesias. Cabe destacar que
tambin participaron en esta reunin los presidentes de la Caribbean
Tourism Organization -CTO; la Comisin Europea de Turismo- CET; la Confederacin
de Organizaciones Tursticas de Amrica Latina -COTAL; la Pacifica Asia Travel
Association -PATA; la Russiam Association Of. Trave! Agencies- RATA y otras
PROYECCION AL AO 2020
El movimiento producto de estas reuniones sealadas , fue positivo, porque se multiplic
en actividades de trabajo turstico. La Organizacin Mundial de Turismo prev .que el
numera de viajeros a partir de este evento trascendental realizado en esta fecha,
aumentar de 613 millones a 1600 millones en el ao 2020. Por su parte los ingresos por
Turismo Internacional pasarn de 443 mil millones de dlares del ao 1996 a ms de
2,000 millones de dlares para el ao 2020.
.

Frangialli- manifest - El enorme crecimiento que pronosticamos para los prximos

decenios no estar exento de consecuencias. Se har sentir una enorme necesidad de
infraestructura y de sistemas de proteccin del medio ambiente. Es clave de formacin.
El BID que ya participa en proyectos tursticos relacionados con la infraestructura, la
formacin en gestin hotelera y proteccin del patrimonio cultural, convino en entablar
una colaboracin ms oficial con la OMT. Los mbitos de inters comn se refieren a la
importancia econmica del turismo y formacin de planificadores en desarrollo turstico
sostenible. El CAN, en la que estn Bolivia, Colombia, Ecuador, Per y Venezuela, tiene
la ineludible obligacin de trabajar en el fomento del turismo para explotar esta industria
y dar ms vida y realce a sus grandes recursos naturales, museos, etc. que poseen en
apreciable cantidad e importancia.
En el Ecuador que goza de un clima de eterna primavera, de riquezas naturales, paisajes,
cordilleras, montaas, volcanes, valles, lagos, lagunas, etc. con sus lugares paradisacos en
todas las provincias de la Sierra, Litoral, Amazona e Islas de Galpagos. Adems contamos
en este pas con maravillas como la gruta natural de la virgen de La Paz, de un corte
apocalptico; Yahuarcocha, Cuicocha, San Pablo, Los Pramos de El ngel con sus rebaos
de frailejones; Tufio y sus aguas medicinales. Y tantos muchsimos centros como la ciudad
de la Mitad del Mundo, debemos fomentar a travs de estos enormes recursos el turismo;
que adems cuentan con famosos hoteles, restaurantes y centros de recreacin.

237.

27 DE SEPTIEMBRE DE 1934: CANTONIZACION DE ESPEJO

El cantn Espejo celebra hoy alborozado un aniversario ms de su creacin, su

cabecera es la ciudad de El ngel, que se extiende junto a las Tres Tolas, clebre asiento
de-una remota tribu que en fa estructura de su cermica, asimil el famoso estilo
tuncagun, dando gran renombre en la poca de fa prehistoria ecuatoriana. Despus de
los estudios arqueolgicos de Mx. Ufhe, Jacinto Jijn y Caamao, Carlos Emilio
Grijalva, se pudo concluir que el oro y la cermica de las tumbas haban desaparecido,
bajo un inmisericorde trfico de fenicios.
El 27 de septiembre de 1934 sonaba la darinada de la gloria para El ngel y los
pueblos de este floreciente cantn que con orgullo lleva el nombre del ilustre prcer de la
Independencia Americana, Dr. Eugenio de Santa Cruz y Espejo. La naturaleza es prdiga
en este cantn que constituye un emporio de riqueza por la variedad de sus productos que
se dan en los distintos terrenos y climas que posee. El ngel, La Libertad, San Isidro por
su clima fro entregan al consumidor el trigo, cebada, papas, mellocos, ocas, habas, y para
el ganado extensos pastizales.
El ngel, como cabeceracantonal cuenta v con
sus
servicios ms
indispensables para atender las demandas de sus pobladores; en educacin existen
escuelas suficientes y colegios; hay un mercado moderno, hospital. La
Carretera asfaltada El ngel San Isidro Mira Mascarilla; el ramal a Garca Moreno y
Panamericana Norte, le ponen en contacto con los centros poblados para la
comercializacin de sus productos y actividades varias. El ngel cuenta con singulares,
parajes como Tuscuaza, Voladero, La Calera, Chabayn; su pramo cubierto de frailejones
que simulan rebaos de ovejas argentinas como en aquellos tiempos eglgicos, que
detienen al turista para contemplar esta belleza.
Para El ngel y todos los pueblos del cantn, el 27 de septiembre de cada ao
constituye una fecha de singular importancia histrica, porque en ella se aprob el Decreto
Legislativo y Ejecutivo de cantonizacin de Espejo. Pues, cabe destacar
Que en su Escudo que rene un conjunto de insignias simblicas que circundan un
pergamino de honor y tributo al carcter, trabajo y tradicional lealtad de sus habitantes;

nos dice a las claras del complemento de este Escudo la peculiaridad de Espejo, y que
puede admirarse en la parte superior; domina en l, progreso alado, para pregonizar su
pujanza, que ostenta con orgullo a fa posteridad de todo cuanto es capaz.
238.
27 DE SEPTIEMBRE DE 1905: CANTONIZACION DE
MONTUFAR SAN GABRIEL - CARCHI
El Congreso de la Repblica del Ecuador, mediante Decreto Legislativo del 17 de
septiembre de 1905, cre un nuevo cantn en la provincia del Carchi, con el nombre de
Montfar, y su cabecera cantonal la floreciente ciudad de San Gabriel. Este Decreto fue
sancionado el 27 de septiembre de 1905 por el Presidente de la Repblica Sr. Lizardo
Garca; al alcanzar. Esta meta propuesta, en 1902 se conforma la "Sociedad Patritica" con
los ms notables ciudadanos de la poblacin, juventud anhelante del progreso y todos sus
habitantes en general. Con inusitado inters, se llev a cabo fa sesin en la casa de don Jos
Mara Navarrete; todos los asistentes coincidieron con afn a mejorar el aseo de fa ciudad,
se organiz fa primera biblioteca, se dio impulso a la educacin, varias personas aportaron
econmicamente para !os diferentes gastos de mejoramiento de su segunda madre, despus
de lo cual en agosto de 1903 se dirigi la solicitud de cantonizacin al Poder Legislativo,
consiguiendo tal propsito en fa fecha arriba indicada.
MONTUFAR Y SU PRIMER CONCEJO MUNICIPAL
Una vez que se haba sancionado el Decreto de canonizacin, de acuerdo a la Ley, las
elecciones de Concejales de la i. Municipalidad del Cantn Montfar, se efectuaron en el
mes de noviembre de 1905; los escrutinios se realizaron en la ciudad de Tulcn, segn las
cuales stos fueron los resultados de sus concejales electos: Carlos Oa Benavides, Jos
Mara Navarrete B., Isaac Acosta C., Jos Mara Oa (mi abuelo) y Carlos Vinuesa. El 21
de diciembre de 1905 el Primer Concejo Municipal de Montfar inicia su primera sesin
de instalacin presidida en principio por el Sr. Flix Oa, Jefe Poltico del Cantn, luego
se procedi a nombrar Presidente de la Ilustre Municipalidad de Montfar, dignidad que
recay en la persona del Sr. Carlos Oa Benavides, a quien le correspondi desplegar toda
la dinamia y capacidad como su primer Presidente.
San Gabriel haba conquistado los logros de superacin y progreso, con la entusiasta
cooperacin de todos sus hijos, cuya fe en el futuro de su patria chica jams los dobleg,
antes por el contrario se alentaban en el trabajo cotidiano y
Robustecera ms con la categora que ostentaba como nuevo cantn del Carchi, hasta
transformarla en cuna del PRECERATO DEL TRABAJO; ttulo que alcanz
merecidamente por el esfuerzo mancomunado en la realizacin de obras gigantes,
mediante las tradicionales mingas que han dado al gobierno un ahorro incalculable. Con
tal motivo se vertieron elogios, comentarios para San Gabriel, otorgndose honores y
exaltando su obra con palabras altisonantes; pero es hora de que San Gabriel, reciba una
atencin mejor del Gobierno Central y Entidades Estatales, como premio a su esfuerzo, a
fin de solucionar sus necesidades ms apremiantes.
San Gabriel, ciudad centro de turismo, cuenta con lugares fascinantes como la Gruta de
Rum chaca (que requeran de una buena carretera de acceso y obras complementarias, en
vista de que miles de turistas nacionales y extranjeros concurren), es un milagro de la
naturaleza. La laguna de El Salado, el Bosque de los Arrayanes, la cascada de Paluz; etc.
Es sublime la emocin que siente el visitante, el turista al acercarse a' la bveda de la Gruta
de Rum chaca, sobre el ro Apaui, cuyas aguas estrepitosas destilan notas de misterio y
arrogancia; la concrecin de calcreas que se extienden sobre la bveda originan estalactitas
y estalagmitas, de all brotan las aguas que gozan de gran poder curativo de muchas
enfermedades, por sus mltiples cualidades ferruginosas obtenidas a travs de minuciosos
exmenes qumicos, cuya temperatura flucta entre 34 y 35 grados. Debido al gran nmero

de romeriantes que acuden con devocin a implorar favores de la Stma. Virgen de la Paz,
como tambin de turistas, debe participar en su mejor acondicionamiento; CETUR, debe
tomar tambin parte en su adelantamiento ya que es una gran fuente para acceder al
turismo.
El patriotismo y espritu altruista y de trabajo son el patrimonio ms preciado de los
montufareos, ya lo demostraron desde el tiempo de la Independencia de la Repblica y en
su iniciacin, contribuyendo en el campo de las armas con su valor y sacrificio. El nombre
d San Gabriel le fue otorgado a la cabecera cantonal, el 23 de abril de 188,4 en homenaje a
Gabriel Garca Moreno. Esta ciudad contribuye de, una manera positiva en la cultura del
pas; ya que ha sido San Gabriel cuna de ilustres hombres en el campo de la ciencia,
tecnologa, cultura; arte, deporte, poesa, etc. Ha sido una cantera de sacerdotes,
profesionales, profesores, escritores, periodistas, artistas, etc. En su hontanar de valores
siempre se ha distinguido San Gabriel, ha sobresalido por sus hijos porque es en este sector
que existe una idiosincrasia admirable; se vive la autntica democracia, en trabajos y
mingas por el bien de su terruo todos se sienten iguales y fraternos; las ideologas polticas
no son las vallas del progreso, reina mucha camaradera.
Hoy te saludamos con reverencia y cario tierra buena y generosa que has puesto en
nuestros corazones ese germen de altivez, honradez, altruismo, trabajo, disciplina,
entusiasmo, fervor y optimismo. Salve San Gabriel, parte de nuestras vidas.

239.

28 DE SEPTIEMBRE DE 1606 FUNDACION DE IBARRA

Ibarra, la ciudad blanca del Ecuador, celebra en este da un aniversario ms de su

fundacin espaola; los precursores de este acto fueron: Hernn Gonzlez de Saa, Fray
Pedro Bedn, Gaspar de Torres, Garca Hurtado de Mendoza, Luis de Velasco, Gaspar de
Ziga, Juan del Barrio Sepveda. Los motivos que impulsaron a la fundacin de Ibarra,
entre otros fueron la gran dificultad que tenan que pasar los pueblos de Pasto y Quito en
los viajes acostumbrados; su labor se haca difcil, entonces era necesario una ciudad
intermediaria; otro fue el de fundar una ciudad con fcil acceso al Ocano Pacfico, la
salida al Mar de Balboa.
Don Lorenzo de Aldana, sucesor de Sebastin de Benalczar, que a la postre
desempeaba las funciones de Gobernador del reino de Quito, dio las facilidades del caso
para llevar a cabo esta fundacin, haciendo suyas las ideas de los
precursores de ella, pues anhelaba acortar la distancia de Quito al Istmo de Panam;
comision entonces a don Alonso Hernndez la dominacin de los yumbos y esmeraldas;
y a Fray Salas y Gaspar de Torres ponerse al frente de las expediciones, recibiendo el
encargo de trazar caminos rumbo al Pacfico.
Desde 1590 los Presidentes Real audiencia de Quito y los Virreyes del Per,
reconocieron !a necesidad e importancia de un camino que partiendo del frtil y extenso
valle de Caranqui, terminara en la costa Norte, dando acceso al Ocano Pacfico y acortar
la distancia a Panam. Entonces el Marqus de Caete, por Cdula Real de 1598,
encomend la fundacin al Dr. Matas Moreno de Mera, la cual no se llev a efecto. El 22
de febrero de 1600 llegaba a Quito e1 Lic. Don Miguel de Ibarra, como VI Presidente de
la Real Audiencia de Quito; y, el 22 de septiembre de 1606 expeda un Auto, por medio
del cual encargaba la fundacin de barra al Cap. Don Cristbal de Troya, acompaado del
escribano don Pedro de Carvallo, y el 28 de septiembre de 1606se expidi el respectivo
AUTO DE FUNDACION; llevndose a cabo en la tarde de este da, situndose en el lugar
determinado el Cap. don Cristbal de Troya, acompaado del escribano don Pedro de
Carvallo y de varios testigos presnciales (civiles, eclesisticos y militares) se constituy
en el lugar escogido para el efecto, y desenvainando su espada por tres veces dijo:

"Pueblo, fundo y establezco la Villa de san Miguel de Ibarra", llegando a un nmero de

280 los primeros pobladores.
En una provincia azul, llena de paisajes y colorido, la risuea provincia de Imbabura, en una
dilatada planicie del valle, bajo un clima subtropical, se extiende la ciudad blanca de Ibarra,
ante la mirada del-Imbabura y Cotacachi, rodeada de colinas y montculos que en pasados
aos sirvieron de asientos para los imbayas; barra goza de un ambiente primaveral, sus
calles rectas - y anchas como lo concibiera el plano de su pionero reconstructor doctor
Gabriel Garca Moreno despus del terremoto de 1868. Sus avenidas: Mariano Acosta,
Atahualpa, Cristbal de Troya, Jaime Rivadeneira, Juan Montalvo, Eloy Alfaro, Jaime
Rolds Aguilera, Teodoro Gmez de la Torre, Carchi, Triunfal, El Retorno, Paseo Bolvar,
son expresin ms elocuente que Ibarra tiene semejanza con las ciudades de Andaluca y
Crdoba, como lo expresa Csar Arroyo.
Ibarra es un jardn por la policroma de sus paisajes, cautivan sus verdes praderas; posee
magnficas condiciones para el cultivo de frutales, cuya produccin ha contribuido en gran
escala al incremento de la economa nacional.
En la cultura, artes, ciencia, educacin, tecnologa, etc., ha aportado en el grande progreso
del pas. Estadistas y legisladores, han dado renombre cuando les ha correspondido el
turno de servir a la Patria. El Ibarreo es jovial, entusiasta,
Manifestando su amor a la tierra con obras y con hechos. Como ejemplo de esta
afirmacin podemos admirar su lucha constantes por culminar los trabajos del la carretera
Ibarra - San Lorenzo, en la provincia de Esmeraldas. Que se rehabilite completamente el
servicio de trenes y autoferros, ya que a las mrgenes de esta vas se encuentran enormes
superficies de productos y de madera fina, que constituyen un gran rengln econmico
para los pueblos aledaos y generadora de divisas para el pas, con la exportacin; por eso
el anhelado Puerto de San Lorenzo, entre en servicio, como redencin de los pueblos del
norte del pas y de toda la Sierra.
En la educacin se ha destacado Ibarra por la existencia de numerosos centros de
educacin PRE-escolar, primaria, secundaria y superior. Cuenta con colegios tcnicos,
cuyos alumnos son un gran soporte en la industria de la regin.
Hay Universidades y centros de educacin superior que cada ao preparan a los
profesionales en todas las ramas del saber humano.
Ibarra, se ha transformado en la actualidad en un principal centro de turismo, por su
paisaje y centros de atraccin, goza de ese clima bondadoso ni muy fro, ni caluroso. A los
visitantes gusta servirse los famosos y tradicionales helados de
--paila de doa Rosala Surez y otros lugares, la exquisita fritada preparada por indgenas
que saben mucho del arte; nogadas, arrope y otros alimentos. En las fiestas del retomo y
de la fundacin de Ibarra, la urbe abre sus puertas a turistas nacionales y extranjeros para
ofrecer varios eventos de carcter cultural, artstico, deportivo, recreacin, etc. Sus hoteles
muy confortables se preparan con tiempo para recibir agradablemente a numerosos
visitantes.
REINAS DE IBARRA
1967-68
isabel Atmeida
1968-69
Tamara Rueda
1969-70
Guadalupe Toromoreno
1970-71
Cecilia Naranjo
1971-72
Irene Rivadeneira
1972-73
Rosa Ypez
1973-14
Susana de Garzn
1974-75
Magdalena Romn Prez
1975-76
Paquita Ayala Mora

1976-77
1977-78
1978-79
1979-80
1980-81
1981-82
1982-83
1983-84
1984-85
1985-86
1986-87
1987-88
1988-89
1989-90
1990-91
1991-92
1992-93
1993-94
1994-95

Jimena Almeida
Rosa Reyes Garcs
Patricia Endara
Fernanda Racimes
Margarita Proao Bonilla
Nancy Jaramillo
Gina Ypez
Maril Monje Genovesse
Consuelo Rosales
Consuelo Villota
'
Caria Mariela Gmez jurado
Martha Patricia Pozo Andrade
Mnica Jimena Ypez Noboa
Erica Priscila Vacas Galarza
Ana Cecilia Martnez de la Vega Ordez
Ana Cristina Grijalva Pozo
Mara de Lourdes Tirado
Ketty Yadira Oa Ruales

Herlinda Natalia Morales

1995-96
Tania Marisol Noboa Rodas
1996-97
Andrea Cazar Villacs
1997-98 Carolina Obando Villacs
1998Mara Beln Acosta Larrea
1998-99
Adriana Celi Monge
1999-2000
Paola Ynez Estrella.

240.

28 DE SEPTIEMBRE DE 1R74 870: PARROQUIALIZACION DE

SAN JOSE DE MINAS

La parroquia de San Jos de Minas ubicada en el nor. Occidente de la ubrrima

provincia de Pichincha, fue fundada el 14 de septiembre de 1870, segn se public en
el rgano de Difusin Oficial de aquella poca, y que hoy se llama Registro
Oficial. En El Nacional No. 451 del 28 de septiembre de 1870, se realiz esta
publicacin.
Mediante un acuerdo del Concejo Cantonal de Quito se erige a San Jos de Minas
a la categora de Parroquia Civil, el 14 de septiembre de 1870. La Gobernacin de
Pichincha aprueba la ereccin el 16 de septiembre de 1870.
E1 presidente de la repblica Dr. Gabriel Garca Moreno, sanciona favorablemente
el 23 de septiembre de 1870, desintegrndose de la parroquia Perucho el 29 de
septiembre de 1513. Es muy plausible la labor que desarrollan
dentro de la cultura distinguidos ciudadanos nativos de San Jos de Minas como don
Arturo Galarza Benalczar; y en muchas otras actividades de la vida humana, siempre
tratando de poner muy en alto el nombre de su patria chica, que cada da se la ve ms
prspera y progresista.

241.

29 DE SEPTIEMBRE DE 1513: DESCUBRIMIENTO DEL

OCEANO PACIFICO

El hijo del cacique Carlos Panquiaco, quien habitaba en las orillas occidentales de un gran
mar, regal a los espaoles varios objetos de oro macizo, a la vez que les haca tan precioso
obsequio, supo informar a Vasco Nez de Balboa, y a los dems intrpidos espaoles que
le acompaaban, que detrs de estas montaas de donde se extraa el metal codiciado por
ellos, existe un mar extenso, surcado por un pueblo que posee barcos con velas y remos,
cuyo rey come en vajilla de oro; este pas est cruzado de ros que poseen el mismo metal,
tan abundante. Este dato llam muchsimo la atencin, la codicia y curiosidad de Balboa. Y
es as como organiz una expedicin para tratar de encontrar aquellas riquezas naturales,
como se lo haban contado. Acompaado de 190 guerreros espaoles y unos 600 indios, se
lanz a la expedicin en 1 bergantn y 9 canoas, hasta que el 29 de septiembre de 1513,
Balboa descubri el mayor de los ocanos limitados por la masa continental de Amrica y
de Asia, con una superficie total 170'580.000 mil kilmetros cuadrados. El nombre de
Pacfico le fue dado por los expedicionarios de Magallanes, que cruzaron en el ao 1521.
Vasco Nez de Balboa, desenvainando su espada tom posesin a nombre de los Reyes de
Castilla y Aragn, con todos sus anexos de los mares, tierras; costas, puertos, islas, y todos
los reinos y provincias que pertenecen por derecho 0 ttulo antiguo o moderno.

MESES DE OCTUBRE
242.

1. DE OCTUBRE: DIA MUNDIAL DEL HABITAT

La Asamblea General de las Naciones Unidas, estableci que los primeros lunes de
octubre de cada ao, se celebre en todo el mundo el "DIA MUNDIAL DEL HABITAT".
Para este da el organismo internacional emite su mensaje que se relaciona a la
"vivienda y urbanizacin". El economista Carlos Rhon Patio, experto en la
problemtica, seala que en la esfera latinoamericana se van polarizando el desarrollo
urbano y la marginalidad.
Las respuestas institucionales a este problema han sido actitudes y acciones que
van desde la indiferencia, incompetencia, hasta la toma de acciones coherentes para
minimizar este problema afirma que hasta el ao 2000, las
Ciudades latinoamericanas debern absorber el 30 % de su nueva poblacin, mientras que el
70 % se asentar en nuevas ciudades, lo cual maximizar la problemtica del costo social
del desarrollo urbano. Bajo este parmetro y motivados por el tema central de este da se
deben comprometer a las polticas institucionales para lograr el mejoramiento de los
asentamientos humanos, al mejoramiento de la vivienda de los que dan vida a las ciudades y
a sus habitantes.
Este compromiso se lograr estimulando la formacin de agentes de desarrollo en el sector
no gubernamental, para lograr una , participacin popular en el diseo del desarrollo urbano,
es decir, de la vida comunitaria y su relacin con la edificacin, infraestructura y servicios.
Si bien la comunidad debe participar en la ejecucin de los proyectos, no siempre interviene
en la toma de decisiones. La participacin de la comunidad es efectiva cuando la
urbanizacin y vivienda cuentan con sistema normativo, convencional y mnimo que
garanticen la confiabilidad popular. Las normas de urbanizacin en muchas ciudades de
Latinoamrica, se han convertido en factores que inciden en la formacin de asentimientos
espontneos (invasiones) que se hallan al margen de los servicios de una ciudad y una
habitacin digna. Las altas normas de urbanizacin son definitivamente compatibles con el
crecimiento urbano pero incompatible con la capacidad de pago de la poblacin de menores
recursos.
Agotados los esfuerzos para abaratar el costo de la urbanizacin y vivienda, el Mensaje
del Da Mundial de Hbitat est dirigido hacia los sectores gubernamentales de todos los
pases, ya que su obligacin es satisfacer todas las necesidades bsicas derivadas de la

urbanizacin y vivienda. Dar solucin a la habitacin y servicios. En el Ecuador se debe

ayudar a los moradores de las zonas perifricas y marginales, en las cuales habitan los
pobres

243.

1. DE
HUAQUILLAS

OCTUBRE

DE

1980:

CANT4NIZACION

DE

LEY No. 5.- CAMARA NACIONAL DE REPRESENTANTES

CONSIDERANDO;
Que la parroquia de Huaquillas, perteneciente a1 cantn Arenillas, provincia de El
Oro, ha experimentado un acelerado desarrollo en todos sus aspectos,
especialmente en lo poblacional, comercial y urbanstico; Que la indicada
parroquia tiene la suficiente capacidad para administrarse por s misma, y para
alcanzar una superacin adecuada, en concordancia con las exigencias de la poca
actual; Que despus de haberse realizado un exhaustiva estudio de diferentes
factores, se ha llegado a la conclusin de que es procedente e indispensable elevar
a la categora de cantn a la parroquia de Huaquillas;
Que es deber de los poderes pblicos estimular la superacin econmica, social y
cultural de los pueblos, y por tanto, reconocer la justa aspiracin del pueblo de
Huaquillas; de constituirse en cantn, considerando que esta poblacin est ubicada
en el sector fronterizo de la Patria y que, por lo mismo; necesita de estmulo y apoyo
para que siga adelante su desarrollo;
Que la Comisin Especial de Lmites Internos de la Repblica y el Consejo
Provincial de El Oro han presentado informes favorables respecto a la creacin del
cantn Huaquillas; en uso de sus atribuciones,
EXPIDE LA SIGUIENTE LEY
Art. 1.- Crease el Cantn Huaquillas en la Provincia de El Oro, su cabecera cantonal
ser Huaquillas.
Art. 2.- La jurisdiccin poltico-administrativa del Cantn Huaquillas comprender
la parroquia Huaquillas y sus limites son (aqu el detalle por los 4 puntos
cardinales).
Art.3.- Adems de la asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n, de 19 de noviembre de 1979, publicado en R. 0. No. 113 de 24 de
enero de 1980, asignase al cantn Huaquillas, un aporte anual de 19 millones de
sucres, con cargo al Fondo Nacional de Participaciones.
Esta Ley entrar en vigencia a partir de su publicacin en el Registro Oficial.
DISPOSICION TRANSITORIA
Autorizase por esta sola vez al Tribunal Supremo electoral a organizar a la brevedad
posible, las elecciones populares necesarias para la integracin de Concejo
Municipal de Huaquillas.
Dado en Quito, en la Sala de Sesiones del H. cmara Nacional de representantes, a 16
de septiembre de 1980. F) Ing. Ral Baca Carbo, Presidente de la H. Cmara de
representantes. F) Lic. Luis Heredia Yerovi, Secretario.
Palacio Nacional, a 1. de octubre de 1980,- EJECUTESE: f) Jaime Rolds _
Anguilera, Presidente Constitucional de la Repblica.- Es copia.- Lo Certifico: f) Ab.
Alejandro Romn Armendriz, Secretario General d la Administracin Pblica.

244.

1. DE OCTUBRE: DIA DEL PASILLO ECUATORIANO

Mediante Decreto Ejecutivo, publicado en el Registro Oficial No. 287 del 30 de

septiembre de 1933, el 1 0. De octubre de cada ao se conmemora el Da Nacional del
Pasillo Ecuatoriano, en homenaje a quien fuera uno de los ms grandes
Exponentes del Pasillo ecuatoriano Julio Jaramillo Laurido, llamado el "Ruiseor de
Amrica".
HISTORIA.
El Pasillo aparece en Colombia, lleg a Ecuador como un injerto de europesmo en el
alma americana, y al hacerlo se fija en la estructura musical del Pasillo. El Lied alemn es
muy semejante al Pasillo.
Al pasar la frontera de Colombia, el Pasillo se ti con la sangre de nuestros paisajes.
El Pasillo no es nacido en Ecuador, pero es nacionalizado entre nosotros.
Como ejemplo tenemos los Pasillos del "Po11o"Ortiz, Safadi, Ojeda, Paredes
Herrera, Meja, Aguirre, Marco Tulio y Armando Hidrovo, Guillermo Garzn Ubidia
Alejandro Plazas, Luis Alberto Valencia, Gonzalo Bentez, Segundo Moreno y
muchsimos otros ms.
El Pasillo enfoca la msica triste. Tambin los Pasillos traducen anhelos y
pensamientos de nuestros antepasados; romnticos cantares de nuestros abuelitos, son
canciones inspiradas en aquellas composiciones de poetas que han entrado en !o
profundo del alma ecuatoriana.
Para las diferentes provincias y ciudades del pas se han compuesto Pasillos que se
denominan Himnos de los lugares a los cuales pertenecen, tales como: Soy del Carchi,
Reina y Seora, El Chulla Quiteo, Ambato tierra de Flores,
Riobambeita, Chola Cuencana, Alma Lojana, Manab, Guayaquil de mis Amores,
etc.
Los ecuatorianos, especialmente aquellos que vivieron en la poca de oro, podrn
dar fe de la joya preciada que siempre ha sido el "Seor Pasillo". Su msica rinde un
justo homenaje a la expresin misma del pueblo y de la sociedad en general. El seor
Pasillo ha salido nuevamente al mundanal ruido, para poner en claro de cual es su
presencia y realidad en nuestro pas. Todos los ecuatorianos debemos fomentar la
difusin del Pasillo combatiendo los ruidos estrambticos y cansinos de msicas
extranjeras.

245.

2 DE OCTUBRE DE 1992: DIA INTERNACIONAL DEL AGUA

El Da Internacional del Agua fue instituido e12 de octubre de 1992, durante el

Congreso de la Asociacin interamericana de Ingeniera Sanitaria Ambiental,
realizado en La Habana - Cuba.
La celebracin del Da Internacional del Agua, es una oportunidad para
reflexionar sobre la importancia del agua que tiene que ver con todo ser viviente
principalmente con el hombre. El "lquido vital" como suele llamrsele el sustento de
la vida; que circula para ayudar a saciar la sed y forma parte de la alimentacin;
contribuye a mejorar el Medio Ambiente. El manejo del agua potable, regado, en !a
industria, etc., debe ser tcnico y cientfico, a fin de conseguir el mayor provecho de
ella. Hay que educar, conocer y concientizar en la mejor forma la utilizacin del agua.
Es muy loable que los poderes pblicos implementen el servicio de agua potable
en los pueblos y comunidades.
Que los canales de riego se multipliquen, para aumentar !a productividad y
beneficios en la agricultura y ms trabajos del campo.

El agua potable debe ser de la ms alta calidad, -de sabor agradable, estar libre de
cualquier elemento que cauce efectos fisiolgicos al beber. Todos tenemos la
responsabilidad de velar por la calidad del agua que utilizamos.
La calidad microbiolgica del agua, puede ser dudosa porque proviene de arroyos,
ros, estanques, fuentes pblicas y pozos. .
An en las casas que poseen agua potable puede contener alguna cantidad de
microbios, virus, bacterias o protozoarios, por eso es menester hervir el agua que se
emplea para tomar, preparar jugos, etc., a fin de evitar !a tifoidea, hepatitis o el clera.
El agua microbiolgica segura, es la que est libre d todo microorganismo patgeno
capaz de causar enfermedades y de bacterias caractersticas de la
Contaminacin fecal. Aunque el agua tiene muchos usos beneficiosos, el uso
domstico como para beber, cocinar, baarse, es importante por su relacin con nuestra
salud; entonces hay que desinfectar el agua porque "es salud y vida".

246.

3 DE OCTUBRE: DIA DEL RADIODIFUSOR

La comunicacin tiene una gran importancia y trascendental valor en el desenvolvimiento

de las actividades diarias sean - stas culturales, sociales, artsticas, deportivas, comerciales,
etc. Sin este medio gil y eficaz, como es la radio y la televisin; no existira el xito en la
empresa que hemos pretendido llevar a cabo, son poderosos los recursos de la radio y
televisin; para lograr un objetivo positivo, de nuestra inquietante idea, de un negocio, de
un programa; es que la radiodifusin es una ciencia y es un arte, a ella se llega por
vocacin, hay quienes llevan este carisma congnito o por atavismo.
Cuantas veces hemos escuchado de quienes han utilizado o admiran los programas de radio
y televisin, que son tribunas del pensamiento, antenas de cultura, pedestales de gloria y
triunfos. Aqu es donde se ventilan muchos problemas nacionales e internacionales de la
Patria y la comunidad; de la familia y la sociedad; de la salud o educacin; vialidadcaresta de la vida; enfermedades, lacras sociales como la drogadiccin o la maldita
corrupcin que absorbe la tranquilidad de los ciudadanos, trastrocando su bienestar y alivio,
por miseria y dolor. La radio y la televisin son las ctedras, son las aulas, las escuelas
establecidas para que entren a la mayora de hogares de la Patria. Tambin mucho tiene que
ver e! cine, su responsabilidad cuando se conjuguen y evalen sus programas si hacen bien
o mal a la humanidad. Por esta razn utilicemos de la mejor manera este poderoso medio
como es la radio, televisin, para enfocar de una manera veraz, objetiva, imparcial, sin
apartarnos de la verdad y no permitiendo intromisin de fines personalistas, politiqueros o
de cualquier otra ndole nefasta que pueda atentar con e1 buen nombre o reputacin del
individuo o la conculcacin de los derechos humanos; mucho cuidado seores periodistas
que mantienen programas sensacionalistas, respetemos las Leyes, tica Profesional y la
justicia acompaada de la verdad, porque !a verdad os har libres. Veritas liberavit vos No
nos vendamos por un plato de lentejas.

247.

3 DE OCTUBRE: DIA DEL ODONTOLOGO

La rama de la Odontologa forma parte del gran rbol que es la Medicina, la cual cuida
de la salud d la humanidad, tal vez no se de la debida importancia al cuidado y atencin de
las piezas dentales, son ellas las que constituyen un verdadero molino humano, porque se
encargan de moler todos los alimentos que ingerimos por la boca; es obvio que si estn bien
masticados los alimentos habr una buena digestin, y por consiguiente una excelente salud.
.

Asimismo la Odontologa tiene su historia como todas las otras profesiones. Naci como
artesana ocupndose de la extraccin de las piezas dentales de los hombres, pero con el
transcurrir del tiempo poco a poco se ha ido perfeccionando, de acuerdo a1 adelanto de la
ciencia y la tcnica; tanto en maquinas, aparatos, mobiliario, instrumentos, implementos;
tecnologa, etc. La Odontologa aparece como otra rama de la medicina con su aporte
positivo, eficaz y congruente dentro de las actividades para velar por la salud del hombre.
Cuantas enfermedades se originan a causa de la descomposicin o podredumbre de las
piezas dentales, hasta aparecen infecciones raras; el mal estado de ellas acarrea una serie de
problemas y complicaciones. La Salud Oral ha sido tratada en varios Congresos
Internacionales y Nacionales; buscando los mecanismos y estrategias para llegar a metas
bien definidas que encaren el problema de las enfermedades bucales y mximo faciales.
Es muy bien aceptada dentro de la ciudadana la disposicin, que para matricularse en
una institucin educativa se requiere el certificado de excelente salud bucal. La labor del
odontlogo, es muy sacrificada. Colaboremos nosotros tambin con los profesionales de la
Odontologa. Loor al Odontlogo Ecuatoriano en da Clsico.

248.

PRIMER DOMINGO DE OCTUBRE: DIA DE LA RAZA NEGRA

ECUATORIANA

Registro Oficial No 186 de noviembre de 1997.

Mediante decreto ejecutivo firmado por el Presidente Constitucional Interino de la
Repblica, Dr. Fabin Alarcn Rivera, publicado en Registro Oficial mencionado, se instituye
como el DIA DE LA RAZA NEGRA ECUATORIANA, el primer domingo de octubre de
cada ao, a partir de la presente fecha. Adems en el transcurso de esta misma sesin se
declar a Alonso de Illescas, Hroe Nacional, por ser el primer negro ecuatoriano que luch
contra la esclavitud y la independencia de su pueblo por eso se recomienda se incluyan estos
hechos en la historia nacional, para estudio de las nuevas generaciones.
Para elegir el primer domingo de octubre tal conmemoracin, se consider que el mes de
octubre de 1553 naufrag un barco mercantil con negros en las costas de Esmeraldas. Fueron
tambin los negros quienes participaron de manera heroica en las luchas de la Independencia
de varios pueblos del Ecuador y Latinoamrica.
Los negros han entregado su aporte cultural y el trabajo fsico en el desarrollo de los
pueblos. Cuantas obras, como carreteras, fbricas, sedes e instituciones estatales y de la
empresa privada, se han realizado con la intervencin de los Negros. Han sobresalido en los
clubes deportivos de ftbol, bsquet y otras disciplinas. Tambin mucho en la poltica como el
abogado Jaime Hurtado Gonzlez, quien fue asesinado por manos arteras pagadas por mentes
enfermas; y tantos otros negros se han distinguido en diferentes profesiones del saber
moderno y la tecnologa.
En el mes de septiembre de 1999 se realiz el Primer Encuentro de Mujeres Negras, en
el hermoso valle del Chota - Imbabura - Ecuador; entre otras cosas las asistentes
demandaron un mayor respeto como un mecanismo para lograr una
Mejor interculturabilidad e integracin. Se estima que el 6 % del total de la poblacin
nacional corresponde a la raza negra. Los mayores asentamientos negros se encuentran en
Imbabura, Esmeraldas; en menor escala en Pichincha, Guayas Santo Domingo y Ambato; El
Oro, Sucumbos, Orellana.

249.

4 DE OCTUBRE 1996: DIA MUNDIAL DE LOS DOCENTES

La UNESCO, con profunda admiracin y reconocimiento; y, considerando que los

docentes, en todo el mundo cumplen con la sagrada misin de ensear; el da 4 de octubre
de 1996, a travs de una Conferencia Intergubernamental, declar como una obligacin
ineludible que se definan los derechos y responsabilidades de este grupo social profesional.
No es tan fcil desempear la docencia con la suficiente capacidad, tcnica, vocacin,
abnegacin, sacrificio, dedicacin; pues, la excelencia de la educacin Requiere de docentes
aptos, capaces, responsables, disciplinados y dedicados. Puntualicemos que no se llega al
trabajo docente para conseguir solamente un sueldo; no, sino tambin para moldear esa arcilla
humana con el cincel de la sabidura, paciencia y fortaleza. Por las manos del docente pasan
toda clase de personas de distintas clases o capas sociales; pero a todas las personas las lleva
al puerto de la ciencia, progreso y justicia en base a la verdad y equidad.
Con estas breves reflexiones, demos al docente el trata que se merece. No abusemos de su
paciencia, ni soslayemos su trabajo. Pagumosle bien y a tiempo sus emolumentos
honradamente ganados; y as evitaremos suspensiones peridicas y continuas de labores con
los desafortunados paros de actividades que causan mucho dao a la educacin.

250.

PRIMER LUNES DE OCTUBRE; DIA MUNDIAL DE LA

ARQUITECTURA

Segn la decisin tomada por la Asamblea de la Unin Internacional de Arquitectos-UIA en

1996, 'EL DIA MUNDIAL DE LA ARQUITECTURA', se celebra el Primer lunes de octubre
de cada ao, la misma fecha en la cual se celebra el Da Mundial del Hbitat de las Naciones
Unidas.
.
A propsito de est resolucin; el tema adoptado por el Consejo de la Unin Internacional de
Arquitectos, este lema "Ciudades ms seguras", se adopt para definir la trascendencia que
tiene el trabajo desarrollado por el profesional de la
Arquitectura, a nivel mundial, siendo el quien trabaja el moderno embellecimiento de las
ciudades, que conforman el cuadro de las urbes ms famosas de los continentes, por ende
atraen el turismo y grandes divisas.
El (Colegio de Arquitectos del Ecuador-CAE, ha tomado muy en serio esta fecha, para
promover la excelencia de sus trabajos y el aporte socio-ecmico en el desarrollo de las
ciudades y la comunidad.

251.

4 DE OCTUBRE DE 1968: DIA DEL ARMA DEL CUERPO DE

INGENIEROS DEL EJRCITO

El 4 de octubre de 1968, mediante decreto ejecutivo, se recomienda al Cuerpo de

Ingenieros del Ejrcito la direccin, planificacin, ejecucin y supervisin de los trabajos de
prioridad nacional, en todo el pas. De esta manera fue creado para contribuir al desarrollo
integral del territorio nacional con la construccin de carreteras y otras obras, que permiten
promocionar trabajo a miles de ecuatorianos. La historia se remonta al 27 de junio de 1902,
cuando lleg al pas una misin militar chilena que pone a consideracin de las autoridades
militares ecuatorianas un proyecto de "Ley Orgnica Militar", con un captulo dedicado al
Arma de Ingenieros. Teniendo en cuenta la referencia de este documento, tres aos ms tarde
se organiz la primera unidad de ingenieros, con la llamada "Columna 24 de Mayo.
Desde su creacin el 4 de octubre de 1968, tiene como objetivos especficos: la
promocin y ejecucin de obras de infraestructura en el territorio nacional, sin descuidar la
noble misin del soldado de velar por la paz interna y seguridad del Pas. El Cuerpo de
Ingenieros en tiempo de guerra realiza trabajos tcnicos y actividades logsticas. En tiempo de

paz, ejecuta obras civiles de variada ndole y magnitud; dirige, planifica, ejecuta y supervisa
los proyectos de ingeniera programados por el Comando General del Ejrcito, en funcin de
las actividades propias de la Fuerza Terrestre y el bienestar de la institucin.
El Cuerpo de Ingenieros ha diseado las acciones, polticas y estrategias tendientes a
disminuir los efectos de catstrofes naturales, que le han sida encomendadas por el Estado a
las Fuerzas Armadas. Contina cumpliendo con su
Misin de planificar y ejecutar proyectos de ingeniera, en coordinacin con entidades
pblicas y semipblicas en aquellas obras de infraestructura que el Estado le ha asignado,
debido a su importancia estratgica o por la imposibilidad de realizar a travs del sector
privado, sea por limitaciones econmicas o por lo inhspito de las regiones que se pretenden
incorporar a! desarrollo nacional.
Citemos algunas de las obras realizadas por el Cuerpo de Ingenieros del Ejrcito. Hasta
el ao 1999 se construyeron 720 Km. de caminos de primer orden; 400 de segundo orden;
470 de tercer orden; en las provincias de Pichincha, Napo,
Sucumbos, Orellana, Esmeraldas, El Oro, Tungurahua, Bolvar, Manab, Chimborazo e
Imbabura. Tambin se han construido 200 Km. de caminos vecinales se han dado
mantenimiento vial a 6950 Km. de carreteras en provincias Orientales y del sur del pas.
Ha dado seguridad y mantenimiento a 450 Km. del oleoducto transecuatoriano y 800 de
poliductos Esmeraldas - Quito, Shushufindi Quito, Quito Riobamba y Tres Rocas Pascuales. Ha construido y mejorado las pistas areas de Montalvo en Pastaza, y el
aeropuerto de Machala en El oro.
Ha incorporado ms de 1400 carreteras al sistema vial de pas. Construido plataformas
para explotacin petrolera en un rea de 500.000 Km2. Ha desarrollado la infraestructura
militar y ha colaborado con entidades estatales y semiestatales en proyectos de ingeniera, de
inters regional y nacional.
En este sentido los beneficios alcanzados por el Estado por medio del trabajo del ingeniero
militar, no son cuantificables dada la variedad de ventajas que han trado las obras ejecutadas,
para beneficio de los sectores ms apartados y marginados de la poblacin civil. Con el
trabajo que realiza el Cuerpo de Ingenieros se engrandece an ms la imagen de nuestro
ejrcito; demostrando capacidad, conocimiento, honestidad y eficiencia, justificando
ampliamente el deber del hombre uniformado de coadyuvar al desarrollo econmico y social
del Ecuador.
En el Da de la Escuela Politcnica del Ejrcito; comentamos en este mismo libro la
importancia del trabajo educativo que realiza este centro de educacin superior, que tambin
fue creada por el Cuerpo de Ingenieros del Ejrcito, ao tras ao entrega numerosos
profesionales en todas (as ramas para el servicio del pas y la comunidad.

252.

5 DE OCTUBRE DE 1972: CANTONIZACION DE NARANJITO

La parroquia de Naranjito fue elevada a la categora de cantn el 5 de octubre de

1972, mediante Decreto Supremo No. 1148, el cual fue modificado con Decreto No. 1455
del 15 de diciembre de 1972.
El primer Cuerpo Edilicio estuvo presidido por Elicer Prez Jurado, ciudadano de
grandes mritos cvicos y morales, precedindole en la Presidencia ilustres ciudadanos Dr.
Modesto Goyes Pantoja, Prof. Mateo Espinosa Castro, Julio Manuel
Prez y Lcdo. Leonardo Daz Avelln. Es necesario anotar que cada uno de los Presidentes
del Ilustre Municipio de Naranjito, han estado acompaados de ediles muy desinteresados y
patriotas, los cuales han aportado con su esfuerzo y sacrificio en beneficio de la comunidad,
para tratar siempre de conseguir progreso y adelanto de su patria chica. Los personeros de los
distintos concejos municipales, han llevado a cabo importantes obras para Naranjito, tales

como: entrega de solares municipales a personas de escasos recursos econmicos a precios

cmodos y con facilidades de pago. Asfaltado de calles de la ciudad. Construccin de locales
escolares y canchas deportivas, dotacin de telfonos, electrificacin
Rural en algunos recintos. El Porvenir, La Unin de Naranjito, Anapoyo y La Compuerta.
Construccin de puentes y pases de agua. Construccin de pozos e instalacin de bombas de
agua, etc.

253.

6 DE OCTUBRE DE 1860: CREACION DE LA PROVINCIA DE LOS

RIOS
El 6 de octubre de 1860, el Dr. Gabriel Garca Moreno, Presidente de la Repblica,
conocedor de los heroicos esfuerzos para lograr el triunfo de la causa nacional por los
habitantes del territorio que hoy es la provincia de Los Ros, y cuya capital provisional es
designada la Villa de Babahoyo, conformada por los cantones de Baba, Portoviejo, Vinces,
Guaranda y Chimbo.
En el ao 1884, la provincia sufre la mutilacin de gran parte de su territorio, porque
Guaranda y Chimbo pasaron a formar parte de la provincia de Bolvar. Transcurrido un
tiempo, las parroquias Quevedo, Catarama, y Ventanas son elevadas a la categora de
cantn.
Los Ros es un sector de! Litoral, posee innumerables riquezas naturales, la ganadera forma
parte de la actividad de la provincia generando riqueza y produccin; siempre se requiere la
ayuda tcnica y aporte econmico de instituciones. Es admirable la produccin de peces y
frutales. Faltan carreteras y caminos vecinales para sacar productos y realizar la
comercializacin de !os mismos.
En la actualidad los cantones de esta provincia son: Babahoyo, Baba, Vinces, Pueblo
Viejo, Quevedo, Urdaneta, Ventanas, Buena Fe, Montalvo.

254.

7 DE OCTUBRE DE 1943: CANTONIZACION DE QUEVEDO

La parroquia de Quevedo fue elevada a la categora de cantn, mediante Decreto

Ejecutivo firmado por el Presidente de la Repblica Dr. Carlos Arroyo del Ro. El comit
pro-cantonizacion, lo integraron los ciudadanos Cap. Alejandro
Arcos, Carlos Velasco, Jorge Kure, Vicente Quintana, Gilberto Montes, Manuel Vlez;
Gabriel Pea y Camilo Arvalo; por gestiones del mismo obtuvieron del Congreso Nacional
su aceptacin para la cantonizacin de Quevedo, en vista de la riqueza agrcola y ganadera.
Quevedo antes de pertenecer a Vinces haba sido parte de la jurisdiccin de Latacunga
y Pujil como parroquia.
El nombre d este cantn tiene su origen en el agrimensor Timoteo Quevedo, quien en
el ao 1938 penetra en estas abruptas montaas a realizar las mediciones y planos por orden
de don Jos Calixto que las haba adquirido mediante escritura
Pblica. El agrimensor Quevedo no solo que efectu las mediciones, sino que planific el
nacimiento de un poblado con iglesia, escuela, etc., y junto con sus colaboradores
construyen las primeras casitas que servan para el descanso as nace la primera vez, en
boca de los moradores del lugar el pueblo de Quevedo, descartando as una posible
equivocacin con el nombre del escritor espaol don Francisco Quevedo y Villegas, o con
el personaje pintoresco de los famosos cachos de Juan Quevedo.
La fertilidad de 1a zona hizo que muy pronto se convierta en el campo abierto de
concentracin de miles de ecuatorianos de distintos lugares del pas, para entregar el trabajo

tesonero y creador, amasar sus fortunas con gran sacrificio y sudor; existen varios asiticos
o chinos, japoneses, coreanos, libaneses, y otros pases, por la adaptacin fcil a su clima
tropical. Hoy Quevedo pasa de los 200
mil habitantes, es una ciudad que cuenta con industrias, supermercados, almacenes,
libreras, centros educativos de los tres niveles, numerosos subcentros de Salud; el
comercio y su movimiento econmico es intenso por la ubicacin misma estratgica de
esta ciudad; entra y salen los turistas y comerciantes; viajeros que necesitan realizar
diversas gestiones convergen hacia los cuatro puntos cardinales.

255.

9 DE OCTUBRE DE 1820: INDEPENDENCIA DE GUAYAQUIL

Amaneci el 9 de octubre de 1820, surgi el sol ecuatoriano en todo su esplendor,

sus rayos vivificadores rasgaron ese manto hermoso que se extiende sobre la cordillera
en la cual se levanta el majestuoso Chimborazo para dejarnos admirar a la Perla del
Pacfico, la seorial Guayaquil, la ciudad que lleva como lema de su conquista y norte de
sus-aspiraciones "GUAYAQUIL INDEPENDIENTE".
En esta clarinada del 9 de octubre de 1820 empieza a avizorarse un nuevo horizonte, a
romper las cadenas de opresin y tirana, en esta fecha se consolida la independencia y
libertad, confirmndose ms tarde el 24 de mayo de 1822, en la
Batalla de Pichincha, y en otras jornadas heroicas y libertarias, gestadas por Bolvar y
dirigidas a ms de l, por su principal colaborador Antonio Jos de Sucre y esa plyade de
hombres dinmicos y valientes que ofrendaron sus vidas en el altar sagrado del suelo
ecuatoriano.
Y
Es asi como, numerosos ciudadanos el 9 de octubre de 1820, hombres, mujeres y
nios, con la dulce compaa de esos primeros albores de la maana recorren las calles
prorrumpiendo en gritos de Viva fa Patria! Viva la Libertad. Se enarbola en todos los
balcones de la ciudad un precioso pabelln de armoniosa concepcin; cinco franjas
horizontales: tres azules y dos blancas; en el centro azul, tres estrellas que representaban
a los tres departamentos del Ecuador, en que se hallaba dividido en ese entonces.
En sntesis, la jornada del 9 de octubre de 1820, se cumpli as: "El acto de Independencia
se produjo al amanecer del 9 de octubre de este ao. El Tcmel. Escobedo sublev a su
batalln peruano Granaderos de la Reserva; los dos
Oficiales del Numancia, dados de baja. Letamendi y Febres Cordero se tomaron los otros
cuarteles. Guayaquil tena 1.500 hombres. Asumi actitud brillante Luis Urdaneta quien
mat con su pistola al Comandante de Caballera Joaqun Magallar. El Gobernador de la
Plaza, Vivero, el jefe de las lanchas caoneras, Villalba, fueron apresados. La accin bien
calculada, alcanz cabal culminacin.
Como recuerdo de esta gesta victoriosa lleva su nombre una de las principales avenidas de
la ciudad. La avenida 9 de Octubre, arteria principal de Guayaquil, caracterizada por sus
majestuosos y bellos edificios; por su comercio intenso y por sus movimientos
extraordinarios. La adoman los mejores almacenes de diversas mercaderas y productos, con
sus magnificas y atrayentes vitrinas, sus artsticos rtulos luminosos que ponen una nota de
atraccin y alegra.
La avenida 9 de Octubre es el corazn de la ciudad de Guayaquil, cuantas veces ha servido
de escenario, a partir de esta fecha que conmemoramos hoy, para vibrar en heroico
patriotismo y justa rebelda, en procura de reclamar sus
Derechos, hacer respetar lo que le corresponde; protestar contra los gestores de la
corrupcin y el regionalismo.

Cuantas veces algunos mandatarios de la Nacin con sus selectas comitivas, han recibido el
homenaje de los guayaquileos, han sido testigos del civismo manifestado en los desfiles en
honor de los Hroes del 9 de Octubre de 1820; y desde la tribuna de la 11 Zona Militar, se
han improvisado discursos; se han hecho ofrecimientos al pueblo, que no se ha cumplido en
su mayor parte.
El sacrificio de los hombres del 9 de Octubre nos ha servido de ejemplo 0 aliciente para
liberar a Guayaquil y al resto del pas de sus problemas socioeconmicos. Que este da, que
nos recuerda la jornada trascendental de la libertad,
el progreso, la verdad y la justicia, sirva para dar un nuevo empuje de compromiso seno a
esta metrpoli hermosa de Amrica. El movimiento heroico de Guayaquil, fue uno de los
ms firmes basamentos para la conquista de la victoria que sell la independencia y un
camino que se abre a la forja de nuevos destinos para el Ecuador. El patriotismo que se
refleja en esta fecha histrica debe ser la fuente generosa de los ms caros ideales que
impulsen el progreso de la Patria, y cuando nos alejamos de l en su ms noble concepcin,
y en la prctica del mismo, nos encontramos al borde del naufragio. El pueblo de Guayaquil
ha dado pruebas incuestionables del progreso, del triunfo y bienestar; ojal por ningn lado
aparezca el terrible flagelo de la corrupcin y el regionalismo, a fin de mantener la unidad
frrea, para trabajar con nimo y esfuerzo,

256.

9 DE OCTUBRE: DIA DE LA SALUD MENTAL

No se le ha dado la debida importancia a esta rea que aqueja a un gran porcentaje de la

humanidad. El cuerpo y la mente son inseparables. Al cuerpo se le cuida, viste y alimenta.
Pero la mente no ha merecido un trato adecuado y
Oportuno. Por eso el objetivo principal de esta celebracin es llamar la atencin de la
comunidad sobre los problemas que afrontan los enfermos de deficiencia mental, y las
implicaciones que este problema tiene en el crculo familiar y social.
Segn el Dr. Hiroshi Nakajima, Director General de la Organizacin Mundial de la
Salud - OMS: 500 millones de personas en el mundo sufren de alguna enfermedad mental;
de stos: 52 millones de esquizofrenia; 155 millones de neurosis; 120 millones de retardo
mental; 100 millones de desrdenes afectivos como depresin severa; 16 millones de
demencias y 100 millones de desrdenes auditivos, ms desrdenes mentales debido a
infecciones y traumatismo. El Dr. Nakajima considera que los desrdenes mentales
constituyen un problema de salud pblica de capital importancia, cuya solucin es tarea de
todos, fundamentalmente en las instancias socio-polticas y gubernamentales. Los tres
males congnitos crecen:
.
ESQUIZOFRENIA
Quien sufre este trastorno tiene el pensamiento alterado. Sus ideas no son coherentes.
Suele creer que es un perseguido, su enfermedad la tiene en la cara. No se comunica mucho
con los dems. Puede llegar ala agresividad y a la
Violencia. Sus sentimientos maternales ambivalentes, a veces odian, a veces quiere. Con un
buen tratamiento, el 50 % se cura, el 25 % puede volver a tener recadas, el resto no se cura
jams.
MANIACO DEPRESIVO
Los problemas son de comportamiento, pero no de las ideas. Es una persona alegre y
muy expresiva. Hace castillos en el aire y vive fuera de la realidad y tiene la capacidad de
hacer rer a los dems. Es una enfermedad que tiene un buen pronstico de cura.
PARANOIA

Es menos frecuente, es la ms grave. Es un trastorno del pensamiento con una idea

delirante. En su mente tres grandes delirios: persecucin, grandiosidad y misticismo. Se
cree un enviado de Dios, el ser ms grande que ha dado la humanidad.
COMO SABER QUE ESTA DEPRIMIDO
Estado de nimo triste, ansioso o vaco en forma persistente.
- Sentimiento de desesperanza., pesimismo, culpa, inutilidad y desamparo.
- Prdidas de (inters o de placer en (os pasatiempos y relaciones, incluso la sexual.
- Insomnio, despertar en la madrugada o dormir en exceso.
- Prdida de apetito y de peso. Y, lo contrario, comer en exceso y aumentar de peso.
- Disminucin de la energa, sentirse lento y fatigado. - ideas de
muerte o intento de suicidio.
- Intranquilidad, irritabilidad.
- Dificultad para concentrarse, recordar y tomar decisiones.
- Persistentes dolores de cabeza, alteraciones digestivas y dolor crnico. FUENTE:
ASOCIACION ECUATORIANA DE PSIQUIATRIA Finalmente pare concluir este tema es
necesario reflexionar en las medidas que se deben adoptar en adelante para remediar este
terrible mal que afecta a (a salud mental; un cambio urgente de actividades de parte de (as
autoridades estatales, de salud educativas especficamente los dedicados al campo de la
Educacin Especial, a fin de proporcionar una saludable higiene mental. Un gran nmero
d enfermedades fsicas tiene una causa squica o emocional, por tanto, se debe
implementar un cambio inmediato en el diario vivir, en las relaciones interpersonales, en
nuestro trabajo y ms actividades cotidianas y responsabilidades dentro de la sociedad o
comunidad.

257.

10 DE OCTUBRE: DIA DEL BOMBERO ECUATORIANO

La ley de Defensa contra incendios dictada mediante Decreto No. 11303 de 18 de

diciembre de 1974, establece el 10 de octubre como Da del Bombero ecuatoriano. Con
tal oportunidad debemos rendir nuestro agradecimiento y reconocimiento a la inmensa
tarea que cumple en soldado de la casaca roja. Los bomberos despliegan sus actividades
con singular patriotismo, en un medio convulso e inestable, en done le asechan la muerte,
los peligros, la incomprensin, graves tensiones, dada su responsabilidad por salvar lo
que el fuego destruye a su paso; catstrofes tremendas que acontecen; las vidas de seres
humanos que estn en sus manos en momentos de peligro, son los captulos de la tragedia
de bombero, que cierne en un momento dado la misin que ha escogido por vocacin y
apostolado; por caridad y amor. El socorro que presta el bombero lo realiza de mltiples
maneras, a como de lugar y
El derecho a la proteccin, a la libertad, a la seguridad individual o social, el amparo en
peligros y dificultades, son despojados tantas veces por los nclitos bomberos; por dems
sera exaltar los sentimientos y virtudes de los legionarios de
la "casaca roja", cuando se lanzan contra las lamas y los peligros para conjurar flagelos y
desastres. Si el bombero ha nacido y se pertenece a un ncleo familiar o social, hay que
reconocer que por ella lucha, por un ideal grande y sublime que con su esfuerzo y
sacrificio los sitan en primera lnea de (os seres comprometidos con los deberes sociales.
Cuantos discursos y fastuosos ofrecimientos, se desvanecen ante la realidad de un trabajo
hecho por un bombero.
El Cuerpo de Bomberos, se encuentra organizado en todas las provincias del pas,
directamente dependen del Ministerio de Bienestar Social. En la ciudad de Quito en el ao
de 1936 se fund el Cuerpo de Bomberos, durante la

Administracin de Federico Pez; pero en forma definitiva en 1943, el presidente Carlos

Arroyo del Ro expidi un Decreto creando impuestos sobre la propiedad privada urbana y
los capitales e n giro, para continuar e! servicio permanente de esta respetable institucin.
El 1 .de abril de 1944, se fund oficialmente el Cuerpo de Bomberos de Quito con dos
compaas Pichincha y Guayas. Luego, hasta la actualidad funcionan en las capitales
provinciales y principales ciudades del pas con ms impuestos que se crearon en las
planillas de luz, agua, telfonos, etc. En este da renovamos la fe en el bombero
ecuatoriano, y hacemos votos por la felicidad y bienestar de los legionarios de la "casaca
roja".

258.

12 DE OCTUBRE DE 1492: DESCUBRIMIENTO DE

AMERICA Y DIA DE LA RAZA .

INTRODUCCION.
El brillante pensador Carl Schurz, manifest en cierta ocasin importante de la vida: "El
ideal es como las estrellas. Tal vez no las alcancemos nunca. Pero, como los navegantes,
debemos trazar nuestro rumbo
Dejndonos llevar por ellas". Este episodio -precisamente- se cumpli con el insigne y
prohombre del mundo, el navegante Cristbal Coln; cuyo ideal fue la semilla que tantos
frutos se esparcieron por el Nuevo Mundo, denominado hoy el Continente Arnericano.
Imgenes de sueos que se cumplieron a travs de 500 aos de su descubrimiento, y en lo
posteriar brillar siempre esa tenacidad e ingenio del gran almirante genovs Cristbal
Coln. Cuando han transcumdo ms de 500 aos de este acontecimiento trascendental de
la historia universal, con uncin patritica recordamos las hazaas y vicisitudes, que
sucedieron para Llevar a cabo un hecho que cubri -de gloria a su idelogo y ejecutor y
quienes colaboraron con l, de una u otra forma para Llegar a la meta del "xito y la
gloria. Con tal oportunidad exaltamos la obra y hazaa titnica de Cristbal Coln, como
principal protagonista del Descubrimiento de Amrica.
ANTECEDENTES
AI entrar en el siglo XV, el mundo comenzaba a transformarse; muchas creencias antiguas
y supersticiones cedan paso a los descubrimientos y adelantos de la ciencia. Adems, en
ciertos pases florecieron nuevos y mayores intereses econmicos y polticos que
perfilaron otros horizontes para el mundo. Nuevas concepciones polticas, econmicas y
cientficas comenzaron a desarrollarse en los pases europeos, que a la postre se
constituyeron en las causas obligadas del descubrimiento de Amrica.
Espaa, Portugal, Inglaterra e Italia, se disputaban el dominio del mundo en el siglo XV,
mediante la expansin de sus dominios atravesando los mares, por Oriente y Occidente.
Los Reyes Catlicos de Espaa, con pretexto de evangelizar a los infieles, apoyaban todos
los viajes de exploracin y conquista que sus sbditos organizaban hacia frica y Asia.
Portugal, se haba propuesto dominar los mares del sur y colonizador los territorios del
frica, para contrarrestar la influencia espaola. Con este propsito colaboraron
eficazmente el Prncipe de Portugal Enrrique el Navegante, Inglaterra con sus flotas
martimas se disputaban los mares; puertos y naciones para extender sus actividades
comerciales a todos los rincones del mundo. Esta celosa competencia poltica contribuy
poderosamente los navega EL mundo. Esta celosa competencia poltica contribuy
poderosamente para que los navegantes espaoles, portugueses e ingleses descubran
nuevas rutas y encuentren muchsimos territorios. Por otra parte los intereses econmicos
de las potencias occidentales de Europa determinaron a sus Cortes la planificacin y
ejecucin de la conquista de las tierras de Oriente, realizando intercambios comerciales,
acuerdos polticos, por la fuerza de las armas.

Los artculos orientales, como las sedas de China, las tapiceras de Persia, el oro,
marfil, piedras preciosas de la india y las especias, eran muy apetecidas por los ricos,
aristcratas y nobles europeos. Los comerciantes venecianos, genoveses
y florentinos, fueron los primeros en atender esta demanda. Posteriormente Espaa,
Portugal e Inglaterra, desataron una verdadera carrera competitiva por os mares de
Oriente en pos de fa conquista de las tierras de Catay-China y Cipango Japn.
En 1o cientfico se destacan estos antecedentes: los conocimientos sobre la esfericidad de
la Tierra, nociones astronmicas, el clculo de las distancias, las matemticas, cartografa
y los procesos que dieron realce progresivo en la
Construccin de buques y veleros hicieron que se realicen sin temor alguno los viajes
hacia la India por rutas distintas a las conocidas hasta entonces por los pases europeos.
Y .fueron muchos cientficos Pablo del Pozo Toscanelli, italiano; John de Mondeville,
ingls; Alfonso X, espaol y Pedro Aulli, que incitaron con sus escritos a efectuar viajes a
las tierras de Oriente a travs del Atlntico. Para el efecto
Haban elaborado mapas, planificando viajes y construido esferas, que faciliten la
navegacin. Cristbal Coln se dirigi a Espaa y solicit apoyo a los Reyes Catlicos
Fernando de Aragn e Isabel de Castilla, ayudado por los PP. Franciscanos de La Rbida,
especialmente por Fray Juan Prez. El 17 de abril de 1492 firmaron las capitulaciones de
Santa Fe. Una vez recibido el dinero, empez a preparar el viaje mediante la ayuda de los
hermanos Pinzn navegantes del Puerto de Palos; las embarcaciones se denominaron
Santa Mara, La Pinta y La Nia. El 3 de agosto de 1492, desde el Puerto de Palos, parti
la primera expedicin. El 12 de octubre de 1492, al amanecer, el grumete Rodrigo de
Triana, dio a gritos la noticia de Tierra! Tierra! Tierra! Coln y sus tripulantes
desembarcaron en la isla Guanahan, a la cual Coln la, denomin San Salvador, hoy se
llama watting. Luego pas a Hait y Cuba. Coln regres a Espaa el 16 de enero de
1493, llevndose algunas muestras de las tierras visitadas: oro, algodn, indios. El 15 de
marzo de 1493, lleg al Puerto de Palos, fue recibido con gran entusiasmo por los Reyes
de Espaa a quienes entreg mucho oro y el pueblo, tambin le brind una entusiasta
acogida.
As escribi Coln una hazaa inmortal que se resume en Da de la Raza, Da de la
Hispanidad, Fiesta del Descubrimiento de Amrica. Hecho glorioso sin duda alguna
simboliza el esfuerzo y genio del valor humano: Una hazaa cantada, admirada y exaltada
en todos los tonos. El espritu del hombre se fortalece con el recuerdo y relato de estas
victorias y acciones que guarda la historia como justo homenaje, en este caso a un
prohombre el Almirante Cristbal Coln.
Es la Fiesta de la Raza, porque Amrica y Espaa en una conjuncin de ideales y en la
Cruz que plant Coln en una de las islas de Amrica, se realiz la fusin solemne de
dos razas y un solo destino en el futuro. El mestizo de Amrica
Hispana tiene que ver y debe ser no e1 esclavo, sino libremente comprometido con su
espritu indmito e impertrrito en el avance hacia el progreso y la superacin de su ego
dentro de la comunidad en la cual se desenvuelve con sus actividades humanas. Si Coln
llam indios a los habitantes de Amrica que los encontr, es
Porque sufri la grave equivocacin de que era La India, la tierra que descubri, pues ese
era su objetivo. No pens que se encontr con un Continente Nuevo; pero esto nos hace
pensar que siempre los americanos debemos sentimos nuevos en el desarrollo y sistemas
de ritmo ascendente a la cima de la gloria, con la abominacin a la esclavitud y la
opresin; al abuso, hambre y miseria, detestando y rechazando la corrupcin.
CONSECUENCIAS
Coln dio a Espaa un mundo lleno de sorpresas, grvido de abundancias y formado por
razas indmitas y heroicas. Tribus aborgenes con especial afn colectivo de trabajo, con

organizaciones sociales y polticas estructuradas de acuerdo a sus necesidades y realidades

geogrficas. Aquella raza indgena o americana recibi del conquistador espaol el idioma,
religin, arte, espritu aventurero y romntico, cuyo esplendor se resume con Gonzalo
Pizarro y Francisco de Orellana, este ltimo descubridor con gente quitea el gran Ro
Amazonas. De esta manera se fusionan dos razas: la una indmita que luego fue so
juzgada por los mismos espaoles; y la otra altiva ambiciosa cuyo resultado de fusin fue
el hombre mestizo. Por esta razn, se celebra tambin en esta fecha El Da de la Raza.
El Descubrimiento de Amrica significa reconocer la existencia de una civilizacin
indgena, que ayud a marcar el progreso. Cornejo -dice- antes de hablar de raza, debemos
hablar de fusin, de sntesis que absorba todo lo bueno de cada cultura.
En realidad las instituciones civiles, culturales, el espritu cristiano, el sentimiento artstico,
el ansia de mando y podero, tomaron posesin de Amrica. En medio del enriquecimiento
espaol se comenz a esclavizar a los indgenas, a corromper conciencias, y las leyes
omnmodas de los conquistadores dieron lugar al afn de alcanzar la independencia; cuyos
ecos estentreos encontramos en los precursores extraordinarios como Eugenio de Santa
Cruz y Espejo.
S lleg a Amrica la lengua de Cervantes nadie lo duda-, pero junto con ese idioma
espaol y el mpetu quijotesco de la redencin, se cometieron muchos abusos y saqueos
como el oro de nuestras tierras; pero los hombres del continente
con bravura, valenta, coraje, inteligencia supieron enfrentar estas vicisitudes y abusos, y
siempre han tratado de superarse levantando su voz de libertad e independencia en todo
sentido; nuestros hroes americanos, empezando por Huayna Cpac, Atahualpa,
Rumiahui, Pntag, Collahuazo, etc. y luego los valerosos soldados de las Fuerzas
Armadas Ecuatorianos, y polticos y estadistas inteligentes, trabajadores, probos y
honrados, han entregado la reivindicacin de Ecuador y el Continente Latinoamericano.
Amrica forja una civilizacin y una cultura firmes, porque sus horizontes promisorios
tienen reservas incalculables, como Ecuador, un paraso de eterna primavera y poseedor
de importantes recursos naturales como el petrleo y otros
minerales; productos y frutas de varias clases y nombres, ganadera, sobre todo su
paisaje, su clima primaveral y hermosos centros tursticos, que dan la tnica que Ecuador
y Amrica tienen mucho que ofrecer y aprovechar al hombre. CONCLUSION
Amrica con el transcurso de los aos, vino a ser sinnimo de tierra; pero de tierra frtil
arada y rebosante de grmenes de belleza,, produccin, generosidad de ideales, emporio de
riquezas naturales y fsicas.
Amrica vino a ser equivalente de tierra abonada para el bien, la concordia y la armona.
Comprensin, ensueo y pujanza.
Decir Amrica; es buscar el antdoto contra el odio, la opresin, la esclavitud, la
injusticia, la agresin, el despojo de lo nuestro forjado con sudor y sacrificio. Porque
Amrica se incorpor a la existencia civilizada del mundo, como sitia! propicio para la
elevacin y grandeza.
Por eso en medio de zozobra y dolores que sufre la humanidad como una imprecacin de
angustia, los hombres de hoy cambiamos la palabra pero no el afn, gritando: Amrica!
Amrica! Amrica!

259.

14 DE OCTUBRE DE 1852: CANTONIZACION DE PUJILI

El cantn Pujil cumple en esta fecha un aniversario ms de su cantonizacin. El

presidente de la Repblica del Ecuador, general Jos Mara Urvina sancion y puso el
Ejectese al Decreto Legislativo enviado por la H. Asamblea Constituyente reunida en la

ciudad de Guayaquil, la misma que dur desde junio a octubre de 1852, la presidi el Dr.
Pedro Moncayo y Esparza; mediante este Decreto se elev a la categora de cantn a la
pintoresca Villa de San Buenaventura de Pujil, el 14 de octubre de 1852; y, as se abre una
nueva etapa para la vida de progreso de la acogedora ciudad de Pujil dentro de la ubrrima y
hermosa provincia de Cotopaxi.
Para llegar a conseguir esta cantonizacin, los vecinos de Pujil haban hecho muchos
mritos, relievndose su participacin en el proceso. Desde Pujil continuaron sus acciones
rebeldes Pedro y Carlos Montfar, permaneciendo escondidos en la Hda. El Shuyo, la cual se
encuentra ubicada en Angamarca. Feliciano Checa encontr refugio seguro en la misma
Pucayacu. Molina y de la Vega, en Pilal. Es de anotar que la misma herona Manuela
Caizares, tuvo que buscar estos lugares para refugiarse huyendo de una terrible persecucin
de sus enemigos; es ms, se asegura que fue sepultada secretamente en el cementerio de la
localidad.
Dos distinguidos y entusiasta pujlenses doctores Jos y Luis Fernando Vivero, el 9 de
Octubre de 1820 constituyeron la cuota cvica con que la provincia de Cotopaxi particip en
la gesta gloriosa, siendo el Dr. Luis Fernando Vivero designado Secretario de la Junta
Suprema y como tal pas a ser como uno de los prominentes patricios de la Independencia de
Guayaquil. Su entraable amistad con el poeta Jos Joaqun Olmedo nace de este hecho y se
consolida aos ms tarde cuando su pequeo hijo, Jos Mara Vivero Garaicoa, recibe el
honor de que el ilustre guayaquileo Olmedo, componga para l el famoso Alfabeto para un
Nio, a expresa peticin del Libertador Simn Bolvar, amigo comn de los patriotas.
Es digno de destacarse la colaboracin y aporte de los pujilenses en , la consolidacin de la
libertad de Latacunga, quienes dirigidos por Calisto Pino asaltan e1 estanco de Plvora y se
apoderan de las armas con las que luchan todo el da hasta conseguir la victoria; arremetieron
contra el cuartel comandado por Morales, Jefe de la Corona, quien al contra atacar recibi un
tiro de fusil y muri.
Cabe sealar que Pujil fue uno de los pueblos de Ecuador, que cumpli enseguida el Decreto
expedido por el Jefe Supremo de la Repblica, general Jos Mana Urvina, el 25 de julio de
1851, mediante el cual se dio libertad a los esclavos. El I. Municipio de Pujil mand a
realizar el censo de los esclavos en su jurisdiccin cantonal, y empez a darles libertad tan
pronto lo permitieron las posibilidades econmicas, bajo el lema "Dios crea a los hombres y
los crea libres". El cumplimiento de esta accin puede verificarse en 1853 y suscrita por el
presidente Morales y el secretario Miguel Bassante.
Es muy encomiable el aporte de los pujilenses en la historia del Ecuador. El pujilense es
dinmico, creativo, activo, estudioso, trabajador y fuerte. El espritu de superacin es una
excelente cualidad del pujilense, lo cual le permite sobresalir en casi todas las actividades
del saber humano. As encontramos nombres de personalidades que han sobresalido en el
mbito nacional e internacional: el obispo Checa y Barba, Dr. Luis Felipe Chvez, Dr. Luis
Maldonado Tamayo, general Guillermo Rodrguez Lara, Mons. Antonio Gonzlez
Zumrraga, Mons. Jos Mario Ruiz Navas, y muchos otros ms que han dado lustre como
estadistas, legisladores, profesores, periodistas, profesionales, servidores pblicos,
sacerdotes y religiosos; o en la ciencia, docencia, msica, arte y cultura.

260.

14 DE OCTUBRE: DIA INTERNACIONAL PARA LA REDUCCION

DE DESASTRES NATURALES

La Asamblea General de las Naciones Unidas, declar a la dcada de los 90 como la

dcada de la disminucin de riesgos naturales. Esta resolucin despert la conciencia de la

comunidad internacional para aunar esfuerzos y recursos, que cumplan con los saludables
objetivos de la declaratoria.
Entre las metas propuestas estn el apoyar a !os pases en vas de desarrollo, a
establecer sistemas de alerta temprana; definir directrices y estrategias apropiadas para
aplicar los conocimientos existentes, considerando las diferencias culturales y econmicas
entre las naciones.
Otros objetivos son: fomentar las actividades cientficas y tcnicas encaminadas a
reforzar los programas de educacin pblica y elaborar medidas de evaluacin, prediccin,
prevencin y mitigacin de los desastres naturales mediante programas de asistencia
tcnica y transferencia de tecnologa.
LEMA: "Mujeres y nios, prioridad en la mitigacin de los desastres".

261.

15 DE OCTUBRE DE 1820: INDEPENDENCIA DE JIPIJAPA

Jipijapa, denominada "La Sultana del Caf", fue la primera poblacin que en forma
solemne y documentada se adhiri al movimiento revolucionario de Guayaquil el 9 de
Octubre de 1820. El comandante don Jos Antonio Vallejo, fue el encargado de trasladarse a
Manab llevando la buena nueva a los habitantes de Manab. A los tres das de viaje hizo su
arribo por la noche a Jipijapa. Amanece el 15 de octubre, y el comandante Jos Antonio
Vallejos ordena publicar por bando solemne la independencia decretada por el Presidente
y !os Vocales de la Junta de Gobierno de , Guayaquil, difundiendo as la jornada del 9 de
Octubre que fue recibida con jubilo por los jipajapenses, quienes proclamaron
inmediatamente la adhesin al pueblo de Guayaquil.
Terminada la lectura del mando se procedi entre los moradores a la redaccin a la
proclamacin de la Independencia de Jipijapa. Luego de esto el Dr. Baltasar Avils,
Vicario Cura de Jipijapa, ofici una misa solemne por el feliz acontecimiento, a la vez
hizo algunos donativos.
Jipijapa, es un pueblo que siempre ha contribuido a las nobles causas del progreso del
Ecuador. Se caracteriza por ser uno de los cantones ms extensos de Manab. Cuenta con
hermosos balnearios que son muy visitados, Puerto Cayo, Puerto Lpez, Machalilla, etc.

262.

15 DE OCTUBRE 1820: INDEPENDENCIA DE NARANJAL

Naranjal, en la misma fecha que lo hizo Jipijapa, adopt igual actitud, porque se esgriman
los similares argumentos e inquietudes de sus hijos para buscar esa
Independencia y libertad tan deseadas. Ms an, sabiendo que es muy corta 1a distancia
que separa a Naranjal de Guayaquil, y por los lazos de confraternidad mantenidos desde el
tiempo de la Colonia.
Naranjal, con su cabecera cantonal Naranjal fue elevada a la categora de cantn en
1960, contando con las siguientes parroquias: Jess Mara, San Carlos, Santa Rosa de
Flandes, y Taura.
El cantn Naranjal se distingue por poseer un territorio rico en ros y vegetacin, por
eso sus extensas plantaciones de banano, caf, cacao, le dan una gran riqueza.
Los pobladores de Naranjal al haberse identificado en un solo ideal con los librrimos
y espartanos hijos de Guayaquil, respaldando sus movimientos de independencia, tienen
en su haber histrico un fasto glorioso, que hace a Naranjal

Brillante en el concierto y constelacin de pueblos ecuatorianos amantes de la libertad y el

progreso, razn sta, ms que suficiente, para celebrar con alborozo y jbilo unaniversario ms de este acontecimiento trascendental en la vida poltica del cantn.

263.

16 DE OCTUBRE DE 1941: CANTONIZACION DE ELOY

ALFARO (ESMERALDAS)

REGISTR OFICIAL No.- 342 del 16 de octubre de 1941

EL CONGRESO DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR
CONSIDERANDO:
Que desde hace ms de 18 aos las parroquias de La Tola, Maldonado, San Lorenzo,
Concepcin, Valds, Borbn y Ancn de la provincia de Esmeraldas tienen los recursos
necesarios, la prosperidad y la poblacin para ser eregido en cantn:
Qu por lo anotado, renen todas las condiciones prescritas en el Art. 2. De la Ley
de Rgimen Municipal para ser elevada a la categora de cantn;
Que es deber de los Poderes Pblicos propender al desarrollo y progreso de las
diversas secciones de la Repblica;
ACUERDA
Art. 10.- Se erige en la provincia de Esmeraldas el nuevo cantn con el nombre de
Eloy Alfaro, que comprender las parroquias de La Tola, Maldonado, Concepcin, San
Lorenzo, Valds, Borbn y Ancn.
Art. 2.- El nuevo cantn tendr por cabecera la poblacin de Limones en !a parroquia
Valds.
Art. 3.- Los lmites: (aqu el detall por los 4 puntos cardinales).
Art. 4;-, Los juicios pendientes seguirn tramitndose en los lugares donde hubiesen
iniciado, con sujecin a las leyes generales.
Art. 5.- Este Decreto entrar en vigencia desde el da de su publicacin en el Registro
Oficial. El Ministro de Gobierno dictar las disposiciones del caso para que las elecciones
de concejales del nuevo cantn se realicen oportunamente, y el nuevo concejo entrar en
funciones el 10.- de enero de 1942.
ARTICULO TRANSITORIO.- Los sueldos de los empleados del orden , administrativo
y judicial del nuevo cantn y ms gastos que se ocasionaren., mientras se establezcan las
correspondientes partidas presupuestarias, sern pagados de las partidas de "Imprevistos
Departamentales del Ministerio de Gobierno".
Dado en Quito, a 7 de octubre de 1941. El Presidente de la Cmara del Senado f) Dr.
Julio E. Moreno.- El Presidente de la Cmara de Diputados f). Jos Ramn Boloa.- El
Secretario de la Cmara del Senado f) Csar 0. Bahamonde. El Secretario de la Cmara
de Diputados f) Telmo N. Vaca del Pozo.- Palacio Nacional de Gobierno en Quito, a 15
de octubre de 1941.- Ejectese. F) Carlos Alberto Arroyo del Ro. F) El Ministro de
Gobierno y Municipalidades. f) Dr. A. Aguilar Vsquez. Es copia El Subsecretario
Accidental de Gobierno, Lic. Jos Francisco Jarrn.

264.

16 DE OCTUBRE: DIA DEL AGRICULTOR Y GANADERO

DIA MUNDIAL DE LA ALIMENTACION

Mucho tiene que ver la alimentacin en el desarrollo econmico de un pueblo y su

ubicacin; dentro del contexto mismo del progreso y bienestar del ncleo familiar y social.
No se puede subestimar la importancia que cabe puntualizar ya que los indicadores
econmicos son de grandes proporciones en la realizacin de tal o cual actividad del

convivir humano, porque de la alimentacin de los seres humanos muchas cosas dependen
para el xito.
El aporte bsica que incide en la alimentacin con su distinta variedad, lo
proporcionan los agricultores y ganaderos; por esta razn en el Ecuador el Ministerio de
Agricultura y Ganadera ha establecido un da para honrar el esfuerzo,
Constancia y trabajo del agricultor y ganadero que sustenta la economa y vida misma del
pas.
El agricultor con su experiencia y tcnica, con su iniciativa y 'dedicacin y su apego a la
tierra feraz, incrementa su produccin, cuyos frutos se proyectan a la conservacin y
mejoramiento de la vida del individuo. Pues, quien no sabe que los alimentos son la base
de la supervivencia de la humanidad. Cuantos pueblos, regiones y sectores han sido
azotados por falta de alimentos; as en Biafra miles de nios y adultos han muerto por falta
de alimentos; cuantos hatos han desaparecido por falta de pastizales.
El ganadero incrementa notablemente la alimentacin; la carne; la leche, el queso, la
mantequilla, los huevos, la crema, etc. pasan a formar el ndice de alimentos vitales. Ya
que el agricultor y ganadero son los primeros generadores de los alimentos, es muy justo
que se haya formulado esta triloga de su vida y bienestar de los seres humanos para
exaltar su labor ponderada en el desenvolvimiento de las actividades diarias. Bien ha
hecho el Ministerio de Agricultura y Ganadera en sealar esta fecha para -realizar un
balance de las cuotas beneficiarias de los agricultores y ganaderos en beneficio de la
comunidad., El siguiente es el Decreto:
REGISTRO OFICIAL No.- 359 del 16 de enero de 1981
No. 0007 EL MINISTERIO DE AGRICULTURA Y GANADERIA
CONSIDERANDO:
Que, !a XX conferencia Mundial de la FAO ha sealado el 16 de octubre de cada ao como
el Da Mundial de la Alimentacin, fecha en la que deben entregarse los premios a los
mejores agricultores y ganaderos de las distintas provincias del pas, como merecido
reconocimiento a su trabajo.
Que es necesario unificar la celebracin del Da del Agricultor y Ganadero con e! Da
Mundial de la Alimentacin; y,
En ejercicio de las facultades legales que le corresponde,
ACUERDA:
Art.1.- Reformar e1 Art. 1.- d Acuerdo Ministerial No.-0451 del 8 de octubre de!
presente ao, constituyendo la fecha del 12 de octubre por la de 16 del mismo mes, para
que se celebren conjuntamente, e! Da del Agricultor y Ganadero y el Da de la
Alimentacin.
Art.2.- Para lograr la adecuada planificacin, ejecucin y evaluacin de los concursos
a promoverse y la seleccin de los triunfadores, constituyndose los comits a nivel
nacional y provincial.
:
:
El Consejo Agrario Superior cumplir la funcin a nivel nacional y podr requerir
para el mejor xito de estas actividades la colaboracin de los organismos del sector pblico
y del sector privado.
Las Direcciones Provinciales Agropecuarias del Ministerio de Agricultura y Ganadera
realizarn las antes dichas funciones a nivel provincial, dentro de su respectiva jurisdiccin:
Comunquese y publquese. Dado en Quito, a 6 de enero de 1981. F) Dr. Antonio Andrade
Fajardo, Ministro de Agricultura y Ganadera. F) Dr. Polivio Crdova Caldern,
Subsecretario General del Ministerio de Agricultura y Ganadera.
Es fiel copia del original. Certifico: f) Ing. Agr. Eduardo Gavilanes lava, Dir. General
de Administracin.

265.

17 DE OCTUBRE DE 1913: CANTONIZACION DE URDANETA

El cantn Urdaneta, conmemora hoy un aniversario ms de su vida jurdica,

acontecimiento que es recibido con mucha alegra y rebosante ardor, entusiasmo y
patriotismo por todos sus pobladores.
Urdaneta es uno de los cantones ms prsperos y adelantados de la provincia de Los Ros,
logr el reconocimiento de su autonoma, precisamente por el adelanto en las diversas reas
del hacer humano, lo cual haba alcanzado en los primeros aos del presente siglo; habiendo
logrado su cantonizacin el 17 de octubre de 1913, por Decreto Legislativo, se reconoci a
Catarama como cabecera cantonal, y a Ricaurte como parroquia.
Es de anotar que el territorio comprendido en Urdaneta; se caracteriza por la
formidable riqueza de sus campos, por una vegetacin variada, en la que sobresalen
productos de exportacin; los agricultores son muy dedicados a sus faenas y cultivos, no
desmayan; se mantiene siempre el mismo ritmo de trabajo, esta es 1a razn para que se haya
superado y exista abundancia de productos.
Por otra parte, cabe destacar la activa y decidida participacin de las administraciones
municipales, sus personeros han laborado con verdadero sentido patritico y el anhelo
ferviente de servir a su cantn. Por eso el poeta Remigio Romero y Cordero, fe canta as:
"Si la herldica planta te aclama,
es porque eres hermosa y feliz,
Catarama, gentil Catarama,
pez y gala de nuestro pas".

266.

18 DE OCTUBRE DE 182: INDEPENDENCIA DE PORTOVIEJO

El 18 de octubre de 1820, Portoviejo, en representacin del sentir de la provincia de

Manab por la posesin de la Libertad, proclam su independencia adhirindose a la
transformacin poltica de Guayaquil, producida el 9 de octubre de 1820.
Portoviejo, la ciudad de Las Reales Tamarindos, como tambin ha sido conocida por
tradicin, se mantuvo desde entonces muy cerca de todo esfuerzo que se iba realizando para
fortalecer el estado independiente de la Patria, y fue la sangre manabita que se reg en !os
campos de batalla que fecundaron ese avance de liberta.
La importancia de Portoviejo estuvo presente desde los das de la conquista hispana. De
Portoviejo, saldran para Guayaquil y luego para Quito, las fuerzas hispanoamericanas que
llevaran el afn descubridor hasta el ro Amazonas. Orellana mir con especial atencin las
perspectivas que ofreca Portoviejo, ahora es la ciudad de enorme poblacin del Ecuador.
Grato es recordar en este da, como demostracin de gratitud a aquellos hombres
sobrevivientes de la masacre del 2 de agosto de 1810 que lograron escaparse y refugiarse en
Portoviejo, y por coincidencia luchar por la libertad de esta tierra, el cura Manuel
Rivadeneira les haba escondido en su casa. Y fue Jos Joaqun Olmeda, Primer Gobernador
civil del Ecuador, que envi una carta con la firma de su puo y letra en la que declaraba
que Portoviejo haba roto "su yugo servil". Entonces Portoviejo en Cabildo abierto,
proclam su libertad el 18 de octubre de 1824. Y no se qued en palabras huecas y que se
las lleva el viento y el tiempo, sino que a la postre envi para que fuera en Pichincha y
Ayacucho, y buen numero de valerosos soldados que conformaron el Batalln Olmedo de
los decididos de Portoviejo; dando testimonio de valor, generosidad, patriotismo, a trueque
del sacrificio de su propia vida, cuya sangre se convirti en el germen fecundo de libertad y
gloria en los campos de Pichincha y Ayacucho.

267.

20 DE OCTUBRE DE 1822: CANTONIZACION DE MONTECRISTI

Montecristi, cuna de Jos Eloy Alfaro Delgado, hombre nclito del Ecuador que desde
su hogar fragu la libertad y democracia, tesoros inalienables de la humanidad. Montecristi
que meci la cuna del Viejo Luchador general Eloy Alfaro Delgado, en este da celebra un
aniversario ms de su ereccin poltica. Al sumarse Montecristi al movimiento
revolucionario y patritico del 9 de octubre de 1820, conquist un brillante lauro en su
corona, porque se hizo digna de- su independencia. Como cantn se crea el 20 de octubre de
1822, y para la divisin territorial de entonces, le toca formar parte de la provincia de
Portoviejo.
Su territorio comienza a perderse poco tiempo despus de creado este cantn, pero 'hubo
una poca en la cual Montecristi constituida la capital econmica de la provincia de
Manab, porque ya el perodo histrico corresponda a los primeros
aos de la Repblica. Segn la investigacin histrica, Montecristi comienza a marchitarse
por los vaivenes de la poltica segn lo expresa el destacado historiador Dr. Wilfrido Loor:
"Su decadencia comienza en las montoneras alfaristas contra Garca Moreno y gobiernos
posteriores, y contina con la llegada del liberalismo al poder en el ao 1895.
Despus del arrastre de los Alfaros, cometido el 28 de enero de 1912, por la soldadesca ex
alfarista enfurecida, la situacin de Montecristi es tan calamitosa, que ante el Congreso
Liberal de ese ao, se solicita dejarlo de simple parroquia rural, y pasar la cabecera
cantonal a Manta "te libr de la degradacin solo el recuerdo de su gesta histrica:
En verdad que en cuanto a su grandeza, a su carcter patritico, a su definicin por la
libertad y la democracia, Montecristi ha sido siempre una gua y un ejemplo como lo
demostr en 1820.
El recuerdo de Alfaro, su cuna, sigue dando vida a Montecristi, porque no se resigna a
ver disminuido su carcter y su espritu, a pesar de las prdidas que territorialmente a
sufrido. Recordemos a los patriotas de Montecristi que en unin
fraternal y valiente, secundaron el espritu revolucionario del 9 de octubre de 1820 y
dieron ms amplitud al horizonte de luz y de triunfo que dio a la Patria un nuevo camino.

268.

23 DE OCTUBRE DE 1994: AO INTERNACIONAL DE LA

FAMILIA

La Asamblea de la Organizacin de las Naciones Unidas- ONU, proclam al 1994

como "Ao Internacional de la Familia, la ONU propuso resaltar la importancia de las
familias, examinar las repercusiones del progreso en este sistema social y fomentar
acciones y programas sociales de apoyo familiar.
En las ltimas tres dcadas, este vnculo familiar se ha resquebrajado el actual modelo est
en crisis dice Maribel Almarza, una experta en temas familiares. Segn ella el hecho
familiar es universal, pero diferente en el tiempo y en el espacio. La
Familia no solo es el lugar donde se llega todos los das a comer y dormir. Es
fundamentalmente el espacio en donde el ser humano encuentra satisfaccin a sus
aspiraciones y afectos. Es estabilidad. Es el cumplimiento de intereses comunes.
La unidad de los miembros reconocidos padre, madre e hijos de fa familia est en crisis. En
Ecuador, la entrada del petrleo a la actividad productiva y la reforma cambiaron no solo la
estructura del manejo econmico del pas sino la estructura familiar.

La concepcin de la unidad familiar monogmica cambi. La mujer comenz a vender

su fuerza de trabajo. Los hijos comenzaron a ser cuidados por parientes cercanos o por
personas a cargo de una guardera. Este cambio, aparentemente
Insignificante, es parte fundamental de la desintegracin matrimonial y por tanto familiar.
En consecuencia, la familia es el basamento de la sociedad cuya estructura debe ser
slida y eficaz para conseguir la unidad frrea de los componentes o miembros de ella.
Una familia que tiene buenas bases, asegura un futuro mejor para el convivir nacional. No
nos dejemos sorprender por falsos profetas que creen que la familia se desarrolla en
famlicas condiciones; pues, debe existir clulas o semillas que germinen y produzcan
frutos positivos tal es la finalidad de la familia, para obtener o alcanzar metas y objetivos
acordes con la vida contempornea.

269.

24 DE OCTUBRE: DIA DEL SERVIDOR JUDICIAL ECUATORIANO

El 24 de octubre, desde el ao 1883 fue instituido el Da del Servidor Judicial
Ecuatoriano. Esta fecha de celebracin fue escogida como un smbolo de la libertad,
siendo esta institucin la promotora del imperio de la libertad, equidad y justicia. La
Federacin Nacional de Asociaciones Judiciales del Ecuador, ha pragmatizado esta
filosofa.
Todas las personas que se hallan inmersas en el campo de la justicia, especialmente
servidores deben atender con agilidad y oportunidad a todas las personas que solicitan.
Empleados y funcionarios tienen una grave responsabilidad, de acuerdo al rol que
desempean. Dentro del mbito jurisdiccional son ellos los llamados a respetar y hacer
respetar, cumplir y hacer cumplir las leyes de la Repblica; y, dentro de este marco legal
ejercer a plenitud la aplicacin de ellas con estricta correccin, como un derecho y
obligacin de los ciudadanos. Su alta misin social y moral debe ser paradigma de la
institucin y clase jurisdiccional. La atmsfera de fa confiabilidad y seguridad que espera
la sociedad de la labor jurisdiccional que tiene que existir en todas sus dependencias y
estamentos de la justicia del- pas.
La justicia no se la implora, vende o compra, porque es un derecho inmanente del ser
humano; y, es precisamente el servidor judicial que debe revestirse de una conciencia tan
leal y noble en el cumplimiento del deber, como la brjula al polo; es
l quien debe mantenerse de parte de la justicia, aunque se desplomen los cielos a fin de
evitar discordias, destruir vidas; desterrar el odio. La misin del servidor judicial
ecuatoriano es noble y sublime, hagamos honor a ese lema: "Dios, Patria y" Libertad".

270. 24 DE OCTUBRE: DIA DE LAS NACIONES UNIDAS

Hoy se conmemora en todo el mundo el Da de Las Naciones Unidas. Cuando en el ao
1945 se redact la Carta de Las Naciones Unidas, los representantes de los diversos pases
que constan en esta Carta, insistieron en un fin principal: preservar a las naciones afiliadas
del flagelo de la guerra, lo cual poco o nada se ha cumplido; promover en el mundo el
progreso social y elevar el nivel d vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad,
cuyas normas establecidas para dar cumplimiento a estos enunciados se sintetizan as:
buena vecindad, tolerancia, y la aceptacin de la preeminencia del derecho en la vida
internacional. Pero estas promesas no se han realizado ni en un 5%.
El 24 de octubre de 1945 cincuenta y un naciones firmaron la Carta de la ONU, hoy
forman parte alrededor de ella ms de 130 naciones, las cuales tienen que poner todo su
esfuerzo en mantener sobre todo la paz, sin cuya proteccin, mal se puede hablar de

progreso y bienestar de los pueblos. Mantener la paz ya lo creo que no es cosa fcil, pero
asimismo afirmamos que sin ella no hay tranquilidad para desarrollar un trabajo eficaz y
satisfactorio:
Adems otra garanta que ofrece la Carta de la ONU es la seguridad internacional,
fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de
igualdad de derechos y al de la libre determinacin de los
pueblos, realizar la cooperacin internacional en la solucin de los problemas de carcter
econmico y social, en el desarrollo y estmulo del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; servir de centro que armonice los esfuerzos de las nacionales para
alcanzar estos propsitos comunes.
Mucho tendra que discutir y trazar programas para el desarrollo de las naciones
afiliadas a la ONU, ya que las dos terceras partes de la poblacin mundial viven en los
pases insuficientemente desarrollados en los cuales el hambre y la
Necesidad, la enfermedad o la miseria azotan miles de hogares. Pues, la solucin no est
en la caridad o en el paternalismo de los pases desarrollados a los subdesarrollados; se
debe canalizar mejor el aprovechamiento de los recursos propios de estos pases, los hay
naturales y humanos. Necesitan las naciones que pertenecen a la ONU que se les ayude
con programas a largo plazo, y debidamente estructurados con los recursos o partidas
presupuestarias, a fin de obtener de ellos los mejores resultados en beneficio de la
poblacin necesitada. Las dos terceras partes de la humanidad sufren de hambre; luego se
requiere que los departamentos mltiples de que dispone la ONU, sean ms eficaces en el
cumplimiento de sus programas, porque no puede haber paz y tranquilidad 'y las, buenas
relaciones se resquebrajan., donde existe hambre y desnudez.
Al firmar la Carta de la ONU el 24 de octubre de 1945 en la ciudad de San Francisco,
tambin se insisti en que todos !os pases firmantes han de cooperar, colaborar, en la
ejecucin de los programas, as desterrando !a caridad o la limosna que no son buenas
consejeras porque son breves paliativos que no solucionan !os problemas de fondo. E!
concurso mancomunado y armonioso de la ONU , es e! medio ms adecuado a la solucin
de sus problemas complejos, se pondra coto a la ambicin soterrada e inconsulta de los
pases ms fuertes, que extienden sus garras sobre !os ms dbiles.
Estamos viendo como hasta los actuales momentos, muchos pueblos o naciones se han
destacado en guerras fratricidas, quitando el alimento de la boca a tantos pobres, dinero que
se lo emplea en la adquisicin de armamento. e implementos blicos; se han perpetrado
crmenes nefastos; la piratera area, el asalto a transportes terrestres la traicin de los que
se llaman nuestros amigos. Porque exigimos honrados, justos y respetuosos nos acaban
con !a infamia, la calumnia y la mentira ante autoridades de escasa personalidad, y que se
doblegan ante la ley del menor esfuerzo. El odio ha hecho presa del trabajo honesto; la
envidia la empaa y ensombrece todo, la injusticia se la aplica en vez de la justicia como
culminacin de la ociosidad o la mediocridad, del incumplimiento del deber. La
discriminacin acompaada de la traicin arrasan con todo lo bueno y se impone !a maldad,
la picarda.
La Carta de las Naciones Unidas se inicia con las palabras: "Nosotros los pueblos de las
Naciones Unidas". Esto significa que todo hombre y toda mujer tiene un profundo inters
personal en el porvenir de !as Naciones Unidas. Si trabajamos juntos en un espritu de
amistad y comprensin, poco tendremos que temer; que este da sirva para hacer un
balance, una evaluacin del trabajo realizado por las Naciones Unidas; quiz el resultado no
sea satisfactorio, porque esta Carta puede ser como tantas otras o documentos firmados que
contienen prrafos y frases lricas, constituyndose en letra muerta, porque no se cumplen
todos los enunciados o parte de ellos que contienen dichos documentos. Muchas veces
hemos escuchado que "el pez grande come al chico". Ojal que esto no suceda entre

nuestros pases afiliados a la ONU, pero cuando se han suscitado grandes problemas, la
ONU, poco o nada ha conseguido efectivo en sus intervenciones.

271.

26 DE OCTUBRE: DIA DEL NOTARIO ECUATORIANO

Por Decreto Ejecutivo, se declara el 26 de octubre Da del Notario Ecuatoriano, y se

dispone a la Direccin - General de -Correos la emisin conmemorativa de estampillas,
segn el documento promulgado en el Registro Oficial, del viernes 24 de octubre de 1986.
. El considerando declara que el 26 -de octubre de 1986, se expidi la Ley Notarial de la
Repblica, y que este hecho ha contribuido al fortalecimiento de la actividad notarial en el
pas, tanto en la sistematizacin de las normas positivas que rigen el instrumento pblico,
como en lo que atae al autor del mismo. Manifiesta que la Federacin Ecuatoriana de
Notarios, institucin representativa de esta clase respetable del pas, ha solicitado
oficialmente que el 26 de octubre de cada ao; y, en virtud de las atribuciones
correspondientes a su alta investidura, el Jefe de Estado Ing. Len Febres Cordero
Ribadeneira; Presidente Constitucional de la Repblica, expidi este Decreto, que deber
ser ejecutado por los Ministros de Gobierno y Polica, Obras Pblicas y Comunicaciones.
En base a estos antecedentes legales, se ha programado cada ao la justa celebracin del
Da del Notario Ecuatoriano; con tal oportunidad se rinde homenaje a tan destacados
profesionales que aportan con su trabajo tesonero en el desenvolvimiento del progreso
mismo del pas: Su trabajo especfico, es digno de relievarse porque una gran
responsabilidad exige sobre los Notarios; en tomo a esos documentos legales que se
suscriben en sus oficinas giran grandes capitales y propiedades, que impulsan al desarrollo
del pas y sus habitantes que poseen. Son los Notarios que se convierten en mensajeros del
abrazo sincero y fraternidad de los clientes que acuden a ellos.
Felicitamos al Notario Ecuatoriano en su Da Clsico.

272.

26 DE OCTUBRE DE 1992: DIA DEL HOTELERO ECUATORIANO

Entre El 13 y 15 de noviembre de 1992, se celebr por primera vez en la ciudad de

Esmeraldas una convencin nacional de hoteleros de todo el Ecuador; concurrieron
numerosos delegados de las diferentes provincias del pas, que atienden esta
importantsima rama del progreso ecuatoriano.
La cita concit la expectativa del sector hotelero, porque se trataron varios puntos de
la agenda relacionados a consolidar la fuerza hotelera ecuatoriana, por su trabajo tesonero
que cumplen en el rea de la produccin.
El 26 de octubre fue declarado Da Clsico del Hotelero Ecuatoriano, con tal
oportunidad se invito al Ministro de Informacin y Turismo, a distinguidas personalidades
nacionales y extranjeras.
El turismo es una fuente de explotacin, que trae muchas divisas al pas, permite que
se conozcan los hermosos centros tursticos y recursos naturales que posee el Ecuador, s
admiramos paisajes europeos o de otras partes del mundo;' el
Ecuador no se queda atrs, lo que falta es promocin y que los seores agregados
culturales de las embajadas en los pases del mundo realicen propaganda para el
conocimiento de las riquezas tursticas de la patria, a la vez que dejan buenas cantidades
de dinero por su estada en distintos lugares y hoteles que requieren de sus servicios. El
hotelero ecuatoriano, debe merecer del Ministerio de Turismo un especial trato, a fin de
incrementar el flujo de turistas facilitando el acceso a sus centros de descanso y

recreacin, con la satisfaccin de haber recibido las atenciones que se debe brindar a los
visitantes, siendo ellos el mejor canal de propaganda para que vengan ms personas a
gozar de los paisajes, del clima primaveral, de diferentes atracciones recreativas, y sobre
todo de una excelente acogida. Que el Ministerio del Turismo se preocupe deponer a
disposicin de los hoteleros los recursos que est en su capacidad de hacerlo como es
informacin, intercomunicacin y ofrecimiento de paquetes tursticos organizados en el
Ecuador, procurar que se les ayude con prstamos -que necesitan para mejorar los
servicios hoteleros.

273.

27 DE OCTUBRE DE 1920: CREACION DE LA FUERZA AEREA

CUATORIANA
Este fue el decreto de la creacin de la Fuerza Area Ecuatoriana. EL CONGRESO
DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR,
CONSIDERANDO:
Que el servicio de la Aviacin es indispensable necesidad de la Repblica,
:
DECRETA:
Art. 10.- Autorizase al Poder Ejecutivo, para que a la brevedad posible, proceda a crear una
Escuela de Aviacin en la ciudad de Guayaquil. Tan pronto como sea posible otra en la
capital.
Art. 2.- El Ejecutivo podr contratar expertos extranjeros para los servicios que
demanden la direccin, enseanza, talleres y sostenimiento tcnico de la mencionada
Escuela.
Art. 3.- Los alumnos de la Escuela podrn ser oficiales del Ejrcito, de la Marina y
Cadetes de la Escuela Militar o particulares, siendo preferidos en igualdad de condicione,
los de las primeras categoras.
Art. 4.- El Congreso faculta a1 Ejecutivo para que dicte los Reglamentos de Planta,
Instruccin, Talleres Y los dems que requieran la organizacin de la citada
Escuela. Instruccin, Talleres y los dems que requieran la organizacin de la citada Art.
5.- Se destina para la Escuela, adems de las colectas especiales acordadas por los
ciudadanos para la aviacin, la parte de fondos recogidos en la Repblica para la Defensa
Nacional que la Junta Centra( de Defensa Nacional, de acuerdo con e1 Poder Ejecutivo
creyere conveniente, y luego la partida que se fijar oportunamente, y de acuerdo con la
exposicin del Poder Ejecutivo en el Presupuesto a partir del ao 1921.
- Dado en Quito, Capital de la Repblica, a 21 de octubre de 1920. El Presidente de la
Cmara de Diputados, f) Luis Vernaza. El Secretario del Senado, f) Antonio Senz, El
Secretario de la Cmara de Diputados, f) Luis A. Larenas. Y el Presidente de la Repblica,
Dr. Jos Luis Tamayo, puso el ejectese.
Los primeros aos fueron duros y difciles, confrontando escollos de diversa ndole,
especialmente determinados por la insipiencia de la tcnica y la escasez de medios frente a
una geografa de trazos gigantescos que pareca poner un vallador infranqueable para el
avance y desarrollo de la Aviacin.
La primera Escuela de Aviacin empez a funcionar en la poblacin de Durn, en e1
aerdromo "El Cndor".
.
Pero triunfaron la tenacidad y el coraje, aunque a un precio siempre alto de vidas
sacrificadas por alcanzar un ideal que despertaba admiracin y fervor crecientes. Desde
Cosme Renella Barbatto y Pedro Traversari Infante; desde las
hazaas de El Telgrafo I; desde Luis Mantilla y Jacinto Vlez, Bayardo Tobar, pioneros
de la Aviacin Militar Ecuatoriana que brillaron con rasgos descollantes en los albores de
la Fuerza Area, existe hasta el momento una trayectoria rutilante, pletrica y el idealismo

encumbrado en las alas que buscan siempre la superacin de una vocacin intacta de
infinito.
Cuantos pilotos han sucumbido en las cumbres andinas, en los valles tropicales como en el
desastre aviatorio de la va Loja- El Oro- Guayaquil; El General Morejn a pocos metros
del aeropuerto Mariscal Sucre, entreg su vida,
como Arturo Guevara Crdova y tantos militares de Aviacin e han qu e han dado fe de
esta rama de las Fuerzas Armadas, confundiendo sus almas y sentimientos con la blancura
impoluta de !a nieve de nuestros volcanes que los admiran muy de cerca y se contagian de
su belleza original.
El Cndor que columbra por los Andes, simboliza a la Fuerza Area Ecuatoriana, porque es
una Institucin noble y generosa, que sabe de sus problemas del pueblo ecuatoriano. Alas
para la Salud, llevan el mensaje del alivio espiritual y fsico a muchos pueblos y rincones
apartados del mbito Patrio.
Hermosa arma de la Aviacin, excelsa su filosofa, porque se confunde con las alturas
insospechadas de los cielos, que esconden algo bueno, das mejores. Saludamos con fervor
a esta plyade de Aviadores en el Da de la Fuerza Area Ecuatoriana, hombres de autntico
patriotismo y evidente sacrificio.
HIMNO DE LA FUERZA AEREA ECUATORIANA - CORO
Compaeros del cndor andino aviadores
del bravo Ecuador
sobre selvas volcanes y mares
no haya alas que vuelen mejor. ESTROFAS
Si la nube se opone sombra
si combate el furioso huracn
los aviones al modo de cndor
nunca el ala vencida vern.
Que decole la fuerte escuadrilla
y se pose despus de bajar
en el ro Amazonas, en Tarqui,
en la Tierra, en lago y el mar.

274.

28 DE OCTUBRE DE 1819: ERECCION DE LA PARROQUIA DE LA

PAZ PROVINCIA DEL CARCHI
Fue en 1819 que el fraile mercedario Agustn Baldos pinos, de la parroquia de Tusa
(San Gabriel), quien continuamente vena a celebrar la misa, solicita al presidente de la
Real Audiencia de Quito, don Melchor Aimerich, que este casero
fuese elevado a viceparroquia de Tusa. Despus de insistentes pedidos el 28 de octubre de
1819.- "Vistos.- se accede por esta Presidencia y Vicepatronato Real a la construccin y
rectificacin de la capilla de que trata la instancia promovida por el padre presentado Fray
Agustn Valdospinos, como tambin a que ella se erija en ayuda de la Doctrina de Tusato de
la principal de, Tusa en calidad de que a ms de las que justamente tiene prescritas el
prelado diocesano en la diligencia original ltimamente exhibida no podr ni deber
abandonarse a la principal parroquia donde cuidar de residir el Padre Cura Prroco
suplicante o tener en su defecto un sacerdote coadjutor de continua asistencia.
Y para que bajo estas indispensables condiciones puede llevarse a efecto la predicha
direccin y de la misma haya constancia en la Viceparroquia o se registre en los libros que
debern formarse libres del correspondiente despacho con los insertos necesarios y fecha y

se archive este expediente. Aimerch Sarava, Esteban - Hidalgo y Paredes, escribano

pblico.
"Teniente de la Cmara de Gobierno y Guerra. En cuya conformidad y en uso de las altas
facultades que residen en este Vice-Patronato Real ha venido a aprobar como apruebo la
referida licencia conferida por mencionado ilustrsimo seor Obispo de esta Dicesis a
favor del Rvdo. P. presentado Fray Agustn Valdospinos para que la capilla construida en el
sitio PIERAL QUER pueda servir y sirva de ayuda de parroquia del pueblo de Tusa y en
consecuencia tenga los sagrados usos a que ha sido destinada, encargndole a dicho Rvdo.
P. presentado
Valdospinos el uso de decencia que debe adornarla para el mejor culto y servicio de Dios y
ordeno y mando a todos los distantes y habitantes fieles cristianos que residen en e
expresado pueblo y su recinto reconozcan a su citada capilla a or el santo sacrificio de la
misa y dems administracin de sacramentos, segn !as necesidades que ellos tengan.
Que es dada en la ciudad de Quito, a 28 de octubre de 1819. MELCHOR AIMERICH.
Por mandato de su seora ESTEBAN HIDALGO Y PAREDES, Escribano Pblico
Teniente de la Cmara de Gobierno y Guerra".
Conforme avanzan los tiempos sus habitantes tienden siempre a mejorar siendo sus
pioneros Antonio Narvez, Juan Agustn Merino y otros que gestionaron para que se haga
parroquia civil. Conseguido esto vino el Sr. Facundo Acosta, Jefe
Civil y Militar del Gobierno, en compaa del Concejo Municipal de Tulcn, trazar el plano
del pueblo con las respectivas calles, a la vez que nombraron a una autoridad denominada
Teniente Pedaneo, que desempeaba al mismo tiempo el cargo de Teniente Poltico y de
Juez: En este estado permaneci hasta el ao 1884 cuando comenz la presidencia de la
Repblica el Dr. Jos Mara Plcido Caamao, quien la suprimi el 23 de julio de 1892.
Estando de presidente del Ecuador el Dr. Luis Cordero; y por empeo del Concejo
Municipal de Tulcn compuesto por los seores; Zoilo Miguel Oa, Hemerito Burbano y
otros, la elevaron a parroquia civil y le dieron el nombre de La
Paz designndole los lmites, nombrando como Primer Teniente Poltico al Sr. Juan
Agustn Merino.
LA GRUTA DE RUMICHACA DE LA VIRGEN DE LA PAZ
La Paz, es un centro de singulares atracciones tursticas en escala nacional e internacional,
como tantos escritores y cultores del arte han manifestado: la Gruta de Rumichaca o de la
Virgen de La Paz, tiene tantas bellezas naturales que est a nivel del Santuario de Lourdes
de Francia y otros de importancia similar. Es una capilla natural que se yergue como
templo de la fe y la oracin construida por 1a sabia naturaleza; este templo se levanta
mstico y soberano sobre el ro Apaqu - Rumichaca; las estalactitas y estalagmitas forman
coros de ngeles en su cpula superior y lateral, los cuales alaban a la Virgen de La Paz, a
la Madre de Dios que se encuentra ubicada en un lado del ro en un artstico altar para
recibir las plegarias, penas y sufrimientos de los peregrinos que en cantidades numerosas
acuden diariamente a contarle sus secretos.
CENTRO TURISTICO Y AGUAS MEDICINALES
De estas rocas milenarias brotan las aguas ferruginosas de grandes poderes curativos;
existe un complejo turstico y piscinas para tomar los baos medicinales, que estn
acondicionados en forma adecuada para los usuarios y peregrinos, que van a curar sus
enfermedades reumticas y otras. Es tiempo ya, de que los poderes pblicos se preocupen
de implementar la construccin de un ramal asfaltado desde la Panamericana Norte hasta
la Gruta de Rumichaca; el camino es muy peligroso por los enormes precipicios que se
encuentran a un lado de esta va, se debe dar facilidad; comodidad y segundad las
unidades de transporte y pasajeros.

275.

29 DE OCTUBRE DE 1956: DIA DEL PARACAIDISMO

ECUATORIANO FUERZAS ESPECIALES

E! 29 de octubre de 1956, 35 soldados ecuatorianos, dieron su primer salto de paracadas

desde un avin C-47 de la FAE, en las inmediaciones de Salinas. Este hecho origin el
bautizo de la Escuela de Paracaidistas del Ecuador, que con el transcurrir del tiempo, lleg a
convertirse- ms tarde en la Escuela de Fuerzas Especiales; pero el paracaidismo en nuestro
pas tiene su origen en 1955 con la denominacin de "Escuela de Paracaidismo".
En el ao 1955 el capitn Alejandro Romo Escobar distinguido oficial de las Fuerzas
Blindadas, que en esta fecha prestaba servicios profesionales en la Comandancia General
del Ejrcito, madur la idea de organizar y fundar esta
especializacin de las Fuerzas Armadas; para el efecto mantuvo largas conversaciones con
el sargento James Rogers, miembro del ejrcito americano, veterano de la Segunda Guerra
Mundial, quien al momento conformaba la Misin Militar de ese pas en el Ecuador. Luego
de instruirse en un Manual alemn, sobre esta especializacin, solicit al Estado Mayor de
las Fuerzas Armadas, la respectiva autorizacin para formar un Curso de Oficiales Y Tropa;
recibi el apoyo y aceptacin de algunos oficiales como el Tcrnel. Marcos Gndara
Enrquez.
Despus d que se sortearon muchas dificultades el curso se inici el 14 de noviembre
de 1955, a las 7 de la maana; y as se cubri de gloria el Capitn Alejandro Romo Escobar
como fundador del paracaidismo ecuatoriano. Es a partir de este acontecimiento de relevada
importancia que nace la Unidad Militar de los Paracaidistas, habiendo sido los pioneros y
formadores los siguientes oficiales y personal de voluntarios: Capitn Alejandro Romo,
Tnte. Felipe Alban, Tnte. Cesar Montesinos, Sbte. Cristbal Navas, Sbte. Campo Elias
Peaherrera, Sbte. Luis Bonilla, Sbte. Luis Araque, Sbte. Ral Prez, Subof. Gustavo
Donoso, Cab. Tarquino Narvez, Cab. Vctor Crdenas, Cab. Wilson Ramos, Cab. Florencio
Cobos, Cab. Carlos Carrin; SOLDADOS: Honorato Jadn, Arnulfo Cadena, Adolfo Sierra,
Luis Pea, Alberto Crdova, Higinio Zambrano, Hugo Lucero, Alejandro Salgado, Gustavo
Aguilera, Rafael Sevilla. Fabin Pozo, Edwin Santamara, Julio Pozo y Julio Marn.
El 29 de octubre de 195~ ocho oficiales y 21 voluntarios saltaron por primera vez en
los Salitrales de Muey - Salinas, desde el avin C- 47 No.-505.
Cabe destacar la acogida que supo brindar, el Grupo Mecanizado Azuay y el Mayor
Caupolican Marn, quien fue el ms eficiente colaborador de este curso, .y adems
infundi entusiasmo en el nimo de los aspirantes a paracaidistas. El .
Capitn Romo haba planificado junto con las actividades a desarrollarse, el Primer ~
Prospecto de Admisin, que recoge con fidelidad el inters de formar un soldado nuevo en
base a condiciones fsicas y mentales medidas en parmetros muy exigentes, y mediante
un cdigo de honor profesional de severo contenido, cuya filosofa es un trasplante de las
Fuerzas Paracaidistas Alemanas, formadas por el General Kurt Student, padre del
paracaidismo militar en el mundo. En este proyecto consta el declogo de conducta y el
mismo sistema del instructivo tcnico- tctico.
Los paracaidistas ecuatorianos son cultores de fa disciplina, dignidad y herosmo, por
tradicin y estirpe inspirados en el dolor y la nobleza de nuestros pioneros, cuya imagen
evocamos en este da con gratitud y respeto. Entregan su aporte de trabajo -a la Patria no
slo en el campo especfico de su rama sino que fomentan la ayuda social con el programa
"Campamentos Vacacionales", que los vienen manteniendo desde el ao 1965. Han
participado en rescates de andinistas desaparecidos en nuestros cerros y volcanes, en el
Pichincha, Cayambe, Chimborazo, Sangay, etc.; rescates en ros y lagunas; socorro en las
inundaciones; rescates de aviones secuestrados; trabajos de educacin comunal; jornadas
deportivas.

Las, Fuerzas Especiales mantienen con su personal cursas continuos de Comandos,

Paracaidismo, Hombres Rana, Contrainsurgencia, Andinismo; etc. Con su uniforme
camuflado de verde oliva y su boina roja, se identifican a estos valerosos hombres del
Ejrcito Ecuatoriano.
DECALOGO DEL PARACAIDISTA
(Adaptado del Declogo del Paracaidista Alemn. Estos mandamientos estn vigentes
desde octubre de 1955)
1.- El paracaidista debe educar su espritu para 1a guerra y entrenarse de tal manera
que pueda soportar toda clase de privaciones.
2.-El paracaidista debe cultivar la verdadera camaradera, porque as, con la ayuda de
sus compaeros,
puede triunfar.
3.- El paracaidista debe evitar las conversaciones tendenciosas y no se dejar
corromper; los hombres actan, las mujeres hablan, el divulgar secretos puede llevarle a la
sepultura.
.
4.- E1 paracaidista tiene calma y prudencia, fuerza y resolucin. Slo su valor y el
entusiasmo por el espritu ofensivo le permitirn vencer.
50.1.-Las municiones son preciosas en presencia del enemigo aquel que consume
municiones sin ser necesario es slo para conformarse a si mismo: es un hombre que falla,
es un dbil que no merece el ttulo de paracaidista.
6.-El paracaidista nunca se rinde, vencer o morir son los nicos puntos de honor.
7.-El paracaidista slo logra triunfar cuando puede obtener el mximo rendimiento de
sus armas, sometindose al siguiente dilema primero mis armas, despus yo".
8:-El paracaidista debe conocer todos los pormenores de la misin que va a cumplir a
fin de estar listo, a sustituir a su superior en caso de muerte.
9.- El paracaidista combate con caballerosidad contra un enemigo al - descubierto; ms
no dar cuartel a la guerra de guerrillas.
10.-El paracaidista mantendr los ojos bien abiertos a fin de controlar todo equipo
lanzado desde el avin y observar las reacciones del enemigo en tierra. Es veloz como un
galgo, duro y flexible como el acero Krupp; solamente asl merece --ser considerado como
un guerrero ecuatoriano.
ORACION DEL PARACAIDISTA: Dadme mi Dios, lo que te resta, dadme lo que jams
nadie te pidi. Dadme lo que los dems no quieren. Pero dadme tambin el coraje y la fe...
(N.Zirnheid)

276.

29 DE OCTUBRE DE 1915: DIA DEL REGISTRO CIVIL

Mediante acuerdo ejecutivo, el Ministro de Gobierno, General de Brigada Rubn

Daro Ayala dispone que e129 de octubre de cada ao sea consagrado a celebrar el Da del
Registro Civil; e! mismo que dice as: "Considerando: que el da 29 de octubre de 1975; el
Registro Civil cumpli las Bodas de Diamante de su fundacin, habiendo desarrollado a lo
largo de su existencia una fecunda labor en beneficio del Estado Ecuatoriano; que la labor
del Registro Civil se cumple en todos los rincones del pas, materializando as la soberana
del Estado Ecuatoriano.
ACUERDA:
1.- Exaltar la labor realizada por la Institucin del Registro Civil, al celebrar las Bodas de
Diamante de su fundacin.

2:- Reconocer pblicamente la labor realizada por el registro Civil travs de sus 75 aos
de existencia, la misma que ha sido cumplida satisfactoriamente y de acuerdo con los
imperativos legales vigentes de la Repblica.
DECLARA: EL 29 de octubre de cada ao, el Da del Registro Civil, vienen las firmas
respectivas, con fecha 29 de octubre de 1975. Presidente de la Repblica fue el General
Guillermo Rodrguez Lara; Ministro de Gobierno, General
Rubn Daro Ayala y Director General del Registro Civil, Identificacin y Cedulacin,
General Ral Samaniego del Cioppo.
El Registro Civil fue creado por el General Eloy Alfaro, y Primer Director del Registro
Civil fue el escritor y periodista Manuel J. Calle, quienes supieron guiar a la Institucin por
el sendero del bienestar y sus memorias simbolizan la abnegada continuacin de sus
actividades.
En Quito 20 de octubre de 1900, el Congreso de la Repblica del Ecuador, expide el
Decreto por medio del cual se crea la Ley de Registro Civil, que fue sancionada el 25 de
octubre del mismo ao por el Presidente de la Repblica
General Eloy Alfaro Delgado, publicado en el Registro Oficial No.-1.252 del da lunes 29
de octubre de 1900, siendo Ministro de Justicia el Dr. Jos Peralta. Este Decreto fue firmado
por Manuel B. Cueva, Presidente de la Cmara del Senado; General Leonidas Plaza
Gutirrez, Presidente de la Cmara de Diputados; Luis Napolen Dillon, Secretario de la
Cmara del Senado y Manuel E. Rangel, Secretario de la Cmara de Diputados.

277.

30 DE OCTUBRE DE 1942: CREACION DE LA ESCUELA DE

ENFERMERIA.

La Escuela de Enfermera de la Universidad Central del Ecuador de Quito, fue creada

por Decreto ejecutivo No. 2118 del 30 de octubre de 1942, cuando estuvo de Presidente de
la Repblica el Dr. Carlos Alberto Arroyo del Ro; y se estableci
mediante la cooperacin y atribuciones del Ministerio de Previsin Social; de la Asistencia
Pblica, de la oficina Panamericana de la Salud, de la Fundacin Rockefeller y de la
Oficina del Coordinador de Asuntos Internacionales. El aspecto econmico estuvo regulado
por el Ministerio de Previsin Social, el Acadmico por la Universidad Central del Ecuador.
Art. 3.- El decreto seala que durante todo el tiempo de su existencia, la escuela tendr el
uso exclusivo y gratuito del edificio en que actualmente funciona (ao 1989), junto al
hospital Eugenio Espejo; y tambin tendr el uso gratuito del segundo piso del edificio
adyacente, hacia el sur, en la sala de conferencias. En julio de 1949, la seorita Ligia
Gmez Jurado, asume la direccin hasta 1970. En 1963 se incorpora como programa
universitario el Curso de Auxiliares de Enfermera, que hasta entonces dependa del
Servicio Interamericano de Salud Pblica. En 1979, siendo Decano el Dr. Carlos Mosquera
y directora la Lcda. Iralda Nez; se oficializa el cambio de denominacin de la Escuela
Nacional de Enfermeras a Escuela Nacional de Enfermera, esto debido al ingreso de
estudiantes varones al programa de auxiliares.
Hasta la fecha han egresado una gran cantidad de profesionales de la enfermera,
quienes prestan sus servicios dentro y fuera del pas

278.

30 DE
ECUATORIANO

OCTUBRE:

DIA

NACIONAL

DEL

MECANICO

En este da nos detenemos brevemente para reflexionar en el importante rol que desempea
el mecnico ecuatoriano en el pas, tanto un su desarrollo, industria, como en el
mantenimiento y arreglo de mquinas no slo de vehculos; sino tambin de maquinarias de
fbricas grandes o pequeas. Nos alegra saber que el profesional mecnico Ing. Mecnico
como Jorge Granja Ruales, o el mecnico profesional egresado de Institutos Superiores como
el Central Tcnico 0 Don Bosco, como Luis Carrera o Mario Murgueitio, entreguen sus
conocimientos y experiencias da a da en el mantenimiento y buen funcionamiento de
maquinarias de fbricas, u otras similares; como tambin en el arreglo de motores de
vehculos, etc. La actividad productiva y desarrollo del pas depende mucho de su aporte y
trabajo eficaz, porque, las maquinarias de cualquier denominacin son las que trabajan para
generar riqueza y bienestar.
Las diferentes ramas del mecnico; ayuda, con su trabajo tambin en el agro. De todos
los mecnicos necesitamos en sus diferentes especializaciones; del automotriz, industrial,
agroindustrial, de mquina pesada que labora en caminos vecinales y carreteras; del
mecnico electricista, etc., Entonces muy merecidamente aplaudimos y reconocemos su
enorme aporte con los pueblos del Ecuador

279.

30 DE OCTUBRE DE 1975: CREACION DEL CLUB

KIWANIS ECUATORIANO

En enero de 1915, en Detroit- Estados Unidos, se fund una organizacin mundial

denominada "CLUB KIWANIS", que busca a travs del servicio voluntario contribuir al
desarrollo de sus respectivas comunidades. No se trata de un club
Social, ni una agrupacin religiosa; ni poltica. El propsito principal de su constitucin es
el de servir a la niez, juventud y a las personas de la tercera edad. En el Ecuador el Dr.
Carlos Chiriboga Estupin, fue uno de los promotores de esta institucin; hasta el ano
1975, se lo inscribi legalmente en el Ministerio de Educacin y Cultura; con los Estatutos
debidamente aprobados previamente por Kiwanis Internacional; y se obtuvo el respectivo
acuerdo del Ministerio de Bienestar Social, que aprob sus Estatutos el 30 de octubre de
1975. La filosofa de los kiwanis; es muy encomiable, seala sus fines y objetivos -claros
que les ayuda a trabajar hasta alcanzar metas de profundo significado social. Los
miembros se someten voluntariamente a ciertas normas ticas, teniendo en cuenta siempre
los objetivos trazados por sus fundadores.
Dar prioridad a lo humano y espiritual, antes que a los valores materiales de la vida.
Alentar las relaciones humanas, promover la adopcin y ampliacin de elevadas normas
morales, profesionales y comerciales.
.
Desarrollar con el precepto y el ejemplo, una ciudadana ms inteligente, consciente y
til a la comunidad.
Fomentar a travs de medios prcticos amistades permanentes y altruismo, as como la
construccin de una comunidad mejor.
Cooperar en la creacin y mantenimiento de una opinin pblica -slida, con altos
ideales, que han posible el aumento del bien, la justicia, el patriotismo y la buena voluntad.

280.

31 DE OCTUBRE: DIA DEL VISITADOR MEDICO ECUATORIANO

Este da se ha escogido para reflexionar en la ardua y sacrificada labor del visitador mdico
ecuatoriano. Es digna de encomio la misin que ha escogido para realizar actividades
inherentes al campo mdico, porque es l quien recibe capacitacin y adiestramiento

mediante cursos o seminarios, para desempear con eficiencia un trabajo sumamente

delicado que bsicamente se basa en conocimiento sobre la utilizacin de !os
medicamentos y su aplicacin en el cuidado de los pacientes, cuyas recetas las extienden
los facultativos mdicos segn sus especializaciones. El visitador mdico promociona los
frmacos de las diferentes casas productoras. Para realizar este trabajo se requiere adems
de la preparacin suficiente, personalidad, presencia fsica, adecuado manejo de las
relaciones interpersonales y seriedad. En una corta visita a veces de pocos minutos, debe
hacer una exposicin clara, honesta y cordial sobre el problema o enfermedad, que es
preocupacin tanto del mdico como del visitador, para cuya solucin cuenta con el
frmaco que le est presentando. El visitador a mdicos est en la obligacin moral de
defender a toda costa el prestigio de la institucin a la cual representa; presentar al mdico
los innumerables beneficios teraputicos de los productos que promociona, como tambin
sus limitaciones, para mantener la imagen de seriedad y credibilidad.
El visitador a mdicos, mediante su exposicin, una adecuada relacin humana con el
mdico y buenas cualidades de vendedor, logra establecer con el profesional compromiso
verbal de que sus productos sern tomados en cuenta dentro de la prescripcin mdica.
Esta labor efectuada demanda normas ticas y morales, que redunden en beneficio de
los pacientes o usuarios, de la casa farmacutica, del prestigio del mdico tratante y la
ayuda de la conservacin de la salud de la comunidad.

281.

31 DE OCTUBRE DE 1900: DIA DEL ESCUDO DEL ECUADOR

Fue el Presidente del Ecuador Eloy Alfaro Delgado quien dio carcter oficial, con los
elementos que le distinguen hasta hoy al Estado de la Repblica del Ecuador, representado
en el Escudo de Armas.
La Asamblea Nacional Constituyente en su Decreto del 19 de septiembre de 1830
dispone que "Se usar en adelante las Armas de Colombia, en el campo azul celeste, con el
agregado de un sol en la lnea equinoccial sobre las fases, y un lema que diga: El Ecuador
en Colombia".
El temor que inspira 1a destruccin del grandioso ideal de la Gran Colombia
pregonado con tesn y realizado con firmeza por el inconmensurable genio de Bolvar, nos
hace herederos de armas y blasones que singularizan y distinguen al
Pueblo colombiano; por Decreto expedido el 18 de junio de 1843 la Convencin Nacional
dispuso que: "Las Armas de la Repblica sern en la forma siguiente: el escudo tendr una
altura dupla a su amplitud; en la parte superior ser rectangular, y en la inferior elptico.
Su campo se dividir interiormente en tres cuarteles: en el superior se colocar sobre el
azul el sol sobre una seccin del zodaco; el cuartel central se subdividir en dos; en el de
la derecha, sobre fondos de oro se colocar un libro abierto en forma de tablas, en cuyos
dos planos se inscribirn los nmeros I, II, III y IV, indicantes de los cuatro primeros
artculos de la Constitucin; en la izquierda sobre fondo simple o verde, se colocar en
fondo azul; un ro sobre cuyas aguas represente un barco; y en la izquierda, sobre fondo de
plata se colocar un volcn.
En la parte superior del Escudo, en lugar de la cimera descansar un cndor cuyas
alas abiertas se extendern sobre los dems ngulos. En la orla exterior y ambas partes
laterales, se pondrn banderas y trofeos. "Luego de la revolucin del
6 de marzo de 1845, dice: "Las Armas del Ecuador sern: Un Escudo ovalado de la
elptica en que se hallen los signos correspondientes a los meses memorables de marzo,
abril, mayo y junio. En la parte inferior, a la derecha, se representar el monte histrico, el
Chimborazo, del que nacer un ro, y donde aparezca ms caudaloso estar un buque de

vapor que tenga por mstil un caduceo como smbolo de la navegacin y el comercio, que
son las fuentes de fa prosperidad del Ecuador.
En el Escudo reposar sobr un lo de haces consulares, como insignia de la unidad
republicana; ser adornada exteriormente con banderas nacionales y ramas de palma y
laurel, y coronado por un cndor con las alas desplegadas". Por fin el
Decreto del Congreso del 31 de octubre de 1900, y que esta en forma definitiva hasta la
fecha, establece: El Congreso d fa Repblica del Ecuador CONSIDERANDO:
Que son deficientes los varios Decretos que s han expedido designando las Armas
de la Repblica y Pabelln Nacional;
DECRETA:
Art. 10. Las Armas del Ecuador sern un escudo ovalado que contenga interiormente en la
parte superior el sol, con aquella porcin del zodiaco en que se hallan los signos
correspondientes a los meses memorables de marzo, abril, mayo y junio; en la parte inferior,
a la derecha, se representar el monte histrico Chimborazo, del que nacer un ro y donde
aparezca ms caudaloso, estar un buque a vapor, que tenga por mstil un caduceo, como
smbolo de la navegacin y el comercio. El escudo reposar en un lo de haces consulares,
como insignia de fa unidad republicana. Ser adornado exteriormente con banderas
nacionales y ramas de palma y laurel, y coronado con un cndor con las alas desplegadas.
Los
Arts. 2.-, 3.-, 4.- y 5.- se refieren a la Bandera Nacional.
,
Art. 7:- Los Agentes Diplomticos y Consulares de la Repblica fijarn las Armas del
Ecuador en la parte exterior del edificio sobre la puerta de la Legacin, Consulado o
Viceconsulado, con la siguiente inscripcin, en la parte inferior de la orla del Escudo:
"Legacin, Consulado de la Repblica del Ecuador .
Art. 8,- Se colocarn las Armas Nacionales en las alas y puertas exteriores de los salones
del Congreso, del Poder Ejecutivo, Tribunales de Justicia, Concejos Municipales, Consejos
Provinciales y dems oficinas pblicas.
Art. 9.- Quedan derogadas todas las disposiciones anteriores sobre la materia. Dado en
Quito, Capital de la Repblica, a 31 de octubre de 1900. El Presidente de la Cmara del
Senado, Manuel B. Cueva. El Presidente de la
Cmara de Diputados, Leonidas Plaza G: El secretario de la Cmara del Senado, Luis N.
Dillon. El Secretario de fa Cmara de Diputados, Manuel E. Rangel.
Palacio Nacional, en Quito, Capital de la Repblica, a 7 de noviembre de 1900. Ejectese,
Eloy Alfaro. El General Ministro de Guerra y Marina, Nicanor Arellano H.

282.

31 DE OCTUBRE DE 1829: ERECCION DE LA CIUDAD DE

OTAVALO

Otavalo conmemora hoy un da de jbilo y uncin cvica de sus hijos, con motivo de un
aniversario ms de su ereccin a la categora de Ciudad, honor que le confiri el Libertador
Simn Bolvar el 31 de octubre de 1829.
El texto del documento es l siguiente: REPUBLICA DE COLOMBIA, S1MON `
80L1VAR, Libertador, Presidente de la Repblica de Colombia Considerando que la Villa
de Otavalo es bastante populosa, y que por su agricultura e industria es
Susceptible de adelantamiento. He venido en decretar. Art. nico- La Villa de
Otavalo queda elegida en Ciudad y como tal gozar de todas las preeminencias de las dems
ciudades de la misma clase.- El Secretario General se encargar de la ejecucin respectiva.

Dado, firmado de mi mano, sellado y refrendado en el Cuartel General de Otavalo, a treinta

y uno de octubre de mil ochocientos veinte y nueve, dcimo noveno f) SIMON BOLIVAR.
San Luis de Otavalo, est entre una de las ciudades que ms condiciones puede dar a
Imbabura, para cualquier empresa de autntico progreso nacional; es una comarca llena de
ventajas potenciales. La hermosa dinmica ciudad de
Otavalo ha sido desde la Colonia, centro de desarrollo econmico y cultura de Imbabura.
Sus habitantes plasmados en el mestizaje hispano indio son prototipos de consagracin al
trabajo y a las tareas intelectuales. Por eso, a lo largo de la historia, han surgido valores
otavaleos en todos los del quehacer humano. El ambiente eglgico que enmarca a la
ciudad, la fertilidad del suelo, la hermosura del lago San Pablo, le dan a Otavalo una
singular atraccin.
La industria otavalea casera y fabril tiene bien ganado prestigio en los mercados
nacionales e internacionales. En el telar prehistrico se tejen. Este florecimiento e
incremento de riquezas, han sido fruto de las iniciativas de sus habitantes que ha crecido en
forma paralela con las creaciones intelectuales, culturales, tcnicas y artsticas. En Otavalo
aparece la novela indigenista con Fernando Chvez; grandes escritores y periodistas como
Isaac J. Barrera, Vctor Gabriel y Enrique Garcs, Gonzalo Rubio Orbe, Gustavo Alfredo
Jcome, En el magisterio se han destacado Fernando y Virgilio Chvez, Luis Ubidia,
Carmelita Carrillo, Diana Ubidia, Vctor Alejandro Jaramillo, Mara Anglica Hidrovo,
Leopoldo N. Chvez, Nstor Hugo Andrade, Carlos Rogelio Jaramillo Silva y muchos otros
ms.
En el Decreto de Creacin como Ciudad, se puede leer que Otavalo es emporio de la
industria, comercio, trabajo, campo abierto al turismo; y si el visitante desea sacarse el
estrs vaya a la Discoteca Habana club, que es un lugar de sano esparcimiento, recreacin y
diversin, instalado por el dinmico ciudadano Juan Manuel Lasso Morales.

283.

31 DE OCTUBRE: FIESTA DE HALLOWEN

Hallowen, fiesta aparentemente inocente, tiene sus races en el ocultismo y el Diablo,

este maligno espritu del mal utiliza estos recursos para sus fines destructivos de la
juventud. 300 aos a. de C., los celtas que habitaron en las islas britnicas, Escandinavia y
el Oeste de Europa, en sus manifestaciones y civilizacin eran controlados por una
sociedad secreta, de sacerdotes paganos llamados los "Druidas", quienes veneraban al
demonio el dios de la muerte Semhan; stos admitan la existencia de varias divinidades,
crean en la reencarnacin y tambin realizaban sacrificios humanos. Muerte, enfermedad
y destruccin cay sobre el pueblo celta como resultado de las actuaciones de los Druidas.
En conclusin; el 31 de octubre est dedicado a la brujera, ocultismo, satanismo y a
cometer miles de diabluras. Esta fiesta de Hallowen al imponerse en el mundo occidental,
desde Europa hasta Amrica, y siendo originaria de Inglaterra medieval, gana mpetu. Por
ejemplo en Pars en una explanada frente a la Torre Eiffel, se llen con calabazas el 31 de
octubre de 1997. Los disfraces, dulces, etc. Se multiplicaron en los comercios, lugares de
trabajo, pblicos o privados. En esta ocasin en el Ecuador los seguidores de estos festejos
no se quedan atrs de otros pases y ciudades del mundo, como en Estados Unidos; estas
demostraciones paganas, igual que en otras naciones de Amrica del Sur, producto de la
alienacin y novelera o borreguismo, que hay que desterrar.

MES DE NOVIEM BRE

284.

1. DE NOVIEMBRE DE 1894: CANTONIZACION DE PASAJE

Pasaje celebra en esta fecha un aniversario ms de su cantonizacin, cuyo decreto se

firm el 10 de noviembre de 1894
El tradicional cantn de San Antonio de Pasaje, siempre ha sido un emporio de
riquezas; el trabajo agrcola, los inmensos sembros de banano han constituido bsicamente
fuentes de riqueza; posee un atractivo turstico especial. Sus
Personeros municipales con los exiguos presupuestos muy pocas obras han impulsado.
Pasaje est rodeado del caudaloso ro Jubones, que ha causado en varias
oportunidades inundaciones, pero en cambio sus aguas baan extensas zonas agrcolas.
Para conseguir el Decreto de su cantonizacin, se conform el Comit Pasajeo, con
los ms patriotas y decididos hombres del lugar que lucharon tenazmente hasta conseguir
sus aspiraciones. Presidente fue el Dr. David A.
Monroy, y los dems integrantes principales: Rafael Flores, Manuel Chavarra, Andrs
Garca, Tomas Larrea, Rafael Acevedo, Tomas Eras y otros. El coronel Pompeyo Baquero,
Gobernador de la provincia de El Oro, acogi con inters esta - idea de los pasajeos,
intervino con sus gestiones para culminar con xito dicho propsito que se cristaliz el 10
de noviembre de 1894.

285.

2 DE NOVIEMBRE: DIA DE LOS DIFUNTOS

INVESTIGACION SOBRE COSTUMBRES Y TRADICIONES

INTRODUCCION
Se ha dedicado cada 2 de noviembre a recordar a quienes han hecho el viaje inexorable a
la eternidad, por supuesto sin retomo, lleno de silencio y misterio.
La costumbre viene desde pocas muy antiguas, como respuesta a un anhelo ntimo de
conmemorar a quienes terminaron su paso por este mundo, en cumplimiento de ciclos
inevitables. En nuestros pueblos, la fecha del 2 de noviembre tiene significacin propia.
Las costumbres recogen modalidades de diversos pueblos y en algunos casos se unieron
las tradiciones espaolas y aborgenes.
.
: Hoy se reeditarn aquellas costumbres. Volvern por un instante el recuerdo de
rostros y expresiones muy queridas; se mezclarn frmulas religiosas y paganas; como
fruto de la trayectoria de la celebracin. Pero cada jornada luctuosa del 2 de noviembre
trae un mensaje a la tierra. Cada 2 de noviembre las familias evocan a los seres queridos
con nostalgia y pesar; muchos meditan en la muerte, en sus misterios y en la finalizacin
de la vida material. En las tumbas se depositan lgrimas de dolor, despus de adornarlas
con flores y tarjetas, vienen las oraciones y responsos. Pero pronto se regresarn los
familiares a sus domicilios; entonces viene el cuadro que el poeta canta: "Dios mo que
solos se quedan los muertos!".
Es oportuno sealar como se demostraba el dolor y condolencia antiguamente. Los
Puruhes expresaban el dolor con lgrimas de las mujeres, quienes tan pronto como
expiraba el marido, se echaban por los campos, pintadas de negro y llorando su viudez.
Los incas expresaban su dolor con gritos desesperados, invocaban al Dios Sol, para que
las tinieblas no cubran el lugar santo y la luz ilumine la senda a la eternidad. Por ejemplo
en el ao 1573, durante la ceremonia fnebre haba grandes voces y llantos. Los muertos
eran sentados en una FINGA (camilla) que iba en hombros de los deudos, quienes al
comps de su baile lloraban, caminaban un poco y luego regresaban al punto de partida. El
cortejo duraba varias horas; al fin la mujer linda y querida la mejor de todas era sepultada
viva con el difunto. Se les pona en la tumba oro, plata, piedras preciosas y cosas queridas;

adems, en una bveda muchos cntaros de chicha, esta la razn para que en las
excavaciones efectuadas se encuentren muchos de estos utensilios
Otros indios enterraban a sus difuntos sentados, con una caa de guada en la boca;
como la caa era hueca, la mujer y los parientes echaban vino para el sustento del difunta
como una muestra de amor. Algunas tribus tenan la costumbre de hostigarse las piernas y los
brazos. Nuestros indgenas en la actualidad se ubican alrededor de la tumba del difunto, rezan
los responsos y oraciones acompaadas de lamentos y gritos lastimeros, le pagan a la persona
que reza con dinero, frutas, pan, huevos, etc.
En fin, hoy es el Da de los Difuntos, dedicado a recordar a las personas que nos
precedieron en el viaje infinito. Da triste en que el alma busca consuelo al dolor con el
recuerdo y visitas a los seres queridos que nos dejaron en este mundo.
Las madres lloran a sus hijos; evocamos a nuestros padres; esposos recuerdan al amor de su
vida; amigos aoran al que se fue; personas de toda condicin social se recogen en s mismos
y piensan que nada somos ante la inexorable muerte. "Acurdate que eres polvo, y en polvo te
convertirs". La riqueza, el poder, la gloria, los tesoros, la salud, el dolor, la enfermedad, la
alegra, los placeres, todo que all y se termina. Volvemos a la Madre Tierra en donde todos
somos iguales.
HISTORIA VERSION RELIGIOSA
En el Antiguo Testamento se hace mencin que los Macabeos ofrecan sacrificios y
ofrendas por las almas de los difuntos. En los primeros das del Cristianismo en el ao 636
d. de C., San Isidro de Sevilla orden que el sacrificio eucarstico en el Da de Pentecosts,
sea celebrado en conmemoracin del Da de los Difuntos, el que tiene dos fundamentos
teolgicos: l- de la Resurreccin y l de la Comunin de los santos.
.
En el primero se ratifica que mediante la Resurreccin de Cristo, el ser humano
contina viviendo despus de su vida terrena o fsica.
En la Iglesia' Triunfante: Almas de los difuntos que se han purificado totalmente de los
pecados en el Purgatorio.- Iglesia Purgante: Estn en el Purgatorio las almas purificndose,
esperando pagar las deudas de sus pecados, Iglesia Militante: Somos todos los catlicos
vivientes, que luchamos por la expectativa de la muerte y destino del alma.
LOS EGIPCIOS
Crean en la vida eterna despus de la muerte. Para ser feliz en el ms all, los muertos
necesitaban los cuerpos de la vida terrenal, por lo que conservaban sus cuerpos mediante un
procedimiento especial llamado momificacin. Momificar un cuerpo llevaba el tiempo de
unos 70 das: Primero se extraan algunas partes del mismo y se ponan en jarras cerradas
hermticamente. A continuacin se secaba el cuerpo cubrindolo con natrn, un polvo
blanco parecido a la sal. Se dejaba unos 40 das untado con aceites_ perfumados y cubiertos
con resina lquida. Finalmente se envolva el cuerpo con lino para que quedara
perfectamente protegido. Para envolver una sola momia; 5e utilizaban hasta 375 metros
cuadrados de lino.
LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS
Cuando en Atenas ocurra una defuncin, vestan al muerto con sus mejores galas y
durante 7 das quedaba expuesto en el atrio familiar. Mediante unas ramas de olivo, se
rociaba con agua lustral o purificadora a cuantos familiares y amigos
que visitaban la morada de difunto. A 8. Da de haber expirado, se le colocaba al difunto
en una litera fnebre y se le conduca a la sepultura. Se consideraba de mal tono no
alquilar o contratara un grupo de flautistas que con sus melifluos sones fueran advirtiendo
de paso de la comitiva fnebre por las calles atenienses. La pira funeraria esta emplazada
junto a la sepultura. El difunto era colocado con la cara al occidente, y el familiar ms
allegado prenda la pira. Durante todo el da, las llamas se mantenan encendidas.
MS ALLA DE LA MUERTE

El Z se noviembre tiene profunda connotacin como tema que apasiona a filsofos,

telogos, cientficos y al mundo en general. Si para los cristianos fa muerte como final
definitivo no existe, porque apenas es una transicin, un cambio de forma. El ser humano
abandona con la muerte el ropaje de la carne, la estructura material del cuerpo y se
encuentra con Dios espiritualmente, plenamente, eternamente: El ser humano no muere, se
transforma, y resucitar con Cristo que es la Resurreccin y la Vida, cuando ese cristiano
haya cumplido con sus mandamientos de la Ley de Dios y humanas en la tierra.. Las
culturas indgenas manifiestan que los muertos cambian de morada, pero siguen viviendo
por eso al enterrar a los muertos con llantos, recuerdos y nostalgias, tambin depositan
comida para que simblicamente siga alimentndose en la otra vida.
En la cultura Azteca en Mxico, los mayas, consideran que el 2 de noviembre es una
fiesta de todos, porque los muertos estn presentes, viven, nos protegen, nos vigilan, nos
acompaan. La muerte para ellos no tiene un contenido trgico, por eso bailan al son de
conjuntos musicales, comparten, se divierten.
Los muertos siguen viviendo en nosotros, mientras los amamos, los respetamos y los
recordamos con cario. La muerte separa los dos elementos que esencialmente unidos
componen al hombre. El cuerpo material retoma a la tierra tras corromperse desaparece
aquello inmaterial e inmortal que le daba la vida. Al morir e1 cuerpo es depositado en la
tierra como una semilla, que resucitar incorruptible ese cuerpo espiritual. La esperanza
cristiana se fundamenta en que Jesucristo resucit con su cuerpo. Todo cristiano, a
semejanza de su Seor, espera resucitar con su propia personalidad.
Las ideas y creencias sobre el ms all son diversas, unos creen que el hombre, despus
de la muerte, se vuelve polvo y ceniza, se destruye. Otros afirman que el hombre es una
integracin de cuerpo y alma: el cuerpo desaparece, pero el alma sobrevive eternamente.
Hay personas que creen que la reencarnacin: esto es, el muerto no se muere, se transforma
en otro ser, esta creencia es aceptada en muchos pueblos de la antigedad.
EN ECUADOR
Los Quitus, Caaris y Paltas enterraban a sus muertos en huecos muy hondos, en lugares
secos. Les colocaban de espaldas, pero a los caciques les ponan sentados en sillas de piedra.
En el Litoral, los cadveres eran colocados en grandes vasijas funerarias, en posicin fetal.
Los pueblos del Carchi, Imbabura y el Norte de Pichincha; y los del Litoral, acostumbraban
levantar unos montculos artificiales de tierra conocidos con los nombres de Las Tolas. El
cadver quedaba tendido sobre el suelo o en cuclillas, vestido con los mejores atuendos,
engalanado con joyas y adornos ms estimables. Cuando el finado era un cacique o el Gran
sacerdote, tambin se enterraban vivas a sus mujeres junto a .. Hoy en da lo E indgenas
an mantienen ciertas costumbres anotadas y practicadas en la antigedad. Entierran al
difunto con la mejor ropa, colocan junto a la tumba una olla con tostado o comidas de su
preferencia.; Si es un nio los juguetes y dinero. Antes de colocar al difunto en la caja o
atad, le baan para purificarle de manchas y pecados. Luego al ruedo del cadver colocan
espermas o velas para velar al muerto; en las cuatro esquinas del cuarto del velatorio, por
dentro y por fuera se procede a zahumar a fin de que el alma del difunto se vaya hacia
arriba y no permanezca en la tierra produciendo ruidos raros.
Trasladan el cadver al cementerio, le entierran, rezan, se brinda comida, pan, frutas,
aguardiente, etc. a los acompaantes. De regreso a casa toda la comitiva ayuda a lavar en
una acequia en agua corriente, la ropa que utilizaba en vida el difunto. Los familiares o
deudos enseguida ofrecen a los acompaantes la "boda" comida que consiste en colada de
maz con carne del mejor ganado que haya pertenecido al difunto; mote, aj, tostado, chicha,
aguardiente, etc. terminan los funerales en gran francachela. Cuando se trata de un nio el
muertito, despus de los funerales en la casa hortigan a !a madre para que no vuelva a matar
al hijo.

TRADICIONES
EL JUEGO DEL TROMPO
En Cotacachi es una bonita tradicin que ha venido realizndose por largos aos. El 2
de noviembre de cada ao, los cotacacheos luego de visitar en el cementerio a los seres
queridos, se organizan en grupos de '10 y 12 personas. El juego consiste en recorrer las
principales calles de la ciudad, entre gritos y maleos al jugador para que las bolas no
avancen a grandes distancias y permita una competencia pareja con los trompos de
diferentes tamaos.
LOS FINADOS
LAS GUAGUAS DE PAN, BORREGOS, CABALLOS, PALOMAS, ROSCAS, ETC. La
tradicin del 1 0., 2 de noviembre en los hogares ecuatorianos, es el motivo ms oportuno
para efectuar una reunin de familia, la cual est acompaada del tan anhelado y proverbial
"amasijo" o Los Finados, que consiste en la elaboracin de las guaguas de pan, borregos,
caballos, palomas, roscas, pan blanco, cholos, pambasos, quesadillas; mestizos, botadas,
pan muyuelo, pinllo, arepas, alpargatas, bizcochos, rosquetes, etc. Todos estos exquisitos
panes son verdaderos manjares alusivos a la fecha, acompaan a otro plato exquisito la
"tradicional colada morada" o el apetitoso "champs". Las figuras que se confeccionan con
la masa de pan, son decoradas por las manos hbiles de las amas de casa o personas que les
agrada este arte, para lo cual con tiempo se prepara la masa de colores, emplean vegetales
de diferentes colores. As, a los caballos les hacen las monturas o sillas; a los borregos, la
lana; a las palomas, el pico y alas; a las muecas, los collares, anillos y mas arreglos. etc. El
amasijo se lo hace en el ancestral "horno de barro", en el cual se ocupan los siguientes
utensilios: se colocan los leos secos dentro del horno, se queman hasta que exista la
temperatura deseada que se llama "cielo" en la parte superior, "suelo" en la parte inferior o
piso. Una vez que se han elaborado los panes o figuras indicadas, se verifican si ya han
leudado o estn secas, luego se las coloca en las latas dentro del homo; despus de haber
barrido con la escoba de ramas de chilca atadas a un palo de eucalipto, para que produzcan
ambas cosas el olor especial que se percibe a la distancia. Las palas de madera sirven para
introducir las latas con pan; la candela se la arrincona con un madero especial. El pan que
ha cado de las latas o a stas se las hala con el "cute". Al
Sacar el pan se alistan - las "bateas" de madera, all se colocan los finados envueltos con
manteles de lienzo, para conservar el sabor del buen pan calientito.
,
LA COLADA MORADA
Este color simboliza e1 luto, que se guarda en este da. Los ingredientes bsicos son;
mortio, mora, pia, harina de maz morado, azcar o panela, canela, clavo de olor, babaco,
frutilla, cedrn, limoncillo. En vez de la harina de maz morado, tambin puede utilizarse
almidn de camote morado, o maicena. Este plato apetitoso se acompaa con las guaguas
de pan o cualquier producto del amasijo de LOS FINADOS.
MAZAMORRA DE CHUROS
En Imbabura y en otros lugares de la Sierra aparece este molusco en la poca de
FINADOS, en los llamados llanos y caminos vecinales del sector rural, con este material se
prepara la "mazamorra de churos", para este plato tpico se utiliza la
harina de maz; acompaado de 5 frituras: carne apanada, papas, pltano maqueo y
huevos.
EL CHAMPUS
Es una colada o mazamorra "especial" de sabor dulce, muy agradable. El perfume de
tan apetitoso potaje es peculiar. Se prepara y se sirve para seguir aquella costumbre
primigenia que data desde los tiempos del Incario y la Colonia.
INGREDIENTES: Maz quebrado y acedado. Se muele y cierne con una porcin de
agua pura, se pasa por un cedazo; luego se cocina, cuando hierve se saca el producto

llamado "chuya", se le cose por largo tiempo, se ocupa por mayor comodidad para menear
una paila de bronce, de no haber este utensilio en cualquier otra olla, se le echa en la
porcin mote cocido anteriormente y sacado el shungo (parte blanca ubicada en el centro
del grano); hojas de naranja agria, cedron, congona, limoncillo. Cuando esta listo el
champs se sirve previamente mezclando con miel de panela al gusto del paladar. No se
puede guardar el champs con miel, porque se fermenta.
CONCLUSION
El influjo de aejas tradiciones, de creencias paganas han cambiado en 1a mentalidad
popular, carente de una lcida ilustracin cristiana, del da que se dedica a recordar a los
seres queridos que se adelantaron en el viaje sin retorno. As es como cada comunidad
social, acorde con sus tradiciones, evoca a sus difuntos en formas que se puede calificar de
folclricas, es porque lo han cambiado a travs de los tiempos. Tales manifestaciones
costumbristas son tpicos para motivar la pluma de los refatistas, el pincel de los artistas y
la acuciosidad de los folcloristas.
Terminamos con los fragmentos del poeta:
"Nuestras vidas son los ros que van a dar a la mar que es el morir 1 All van los seoros
derechos a ese acabar y consumir' 1 "Tiempo de finados, poca de llantos, tiempo de
recuerdos, horas de lamentos. Mas no todo es negro el dos de noviembre, la esperanza luego
abundante viene". I "Y el amor por los seres que viajaron a la distancia eterna, sin regreso,
es oracin y flor en camposantos, es lgrima y sollozo en el silencio. Bajo la luz piadosa de
los cielos azules, porque Cristo est presente, la rosa siente un resplandor eterno porque a
quienes se evoca, nunca mueren".l "Quien cree en Ti Seor no morir para siempre".
DIFUNTOS
Noviembre llega con recuerdos del da de las nimas y rezos, difuntos que se fueron,
promesas que se quedan, amores que terminan] Ser yo tambin en das
o aos un nmero estadstico, un aviso en el papel, una misa en mi parroquia. Mi amor
eterno hacia la amada, mi fuego y llamarada se habrn extinguido para siempre. / Mis letras,
mi talento, mi afn de permanencia, slo sern un viento en el firmamento". (MARAL
TODA).

286.

3 DE NOVIEMBRE DE 1815: FUNDACION DE LA ACADEMIA

ECUATORIANA DE LA LENGUA

Desde la fundacin, la Academia Ecuatoriana de la Lengua, comenz a funcionar

sujeta a la Real Academia Espaola, segn se desprende de la comunicacin que don
Pedro Fermn Cevallos, enva al secretario de !a Academia
Espaola de la Lengua, el 3 de noviembre de 1875, dndole noticia con estas palabras: "He
recibido los 8 diplomas y otros tantos ejemplares de los Estatutos y folletos titulado La
Academia Espaola (ao de 1875) remitidos para los 8 individuos de la correspondiente".
Por la Real Cdula de Felipe V expedida el 3 de octubre de 1714, se funda la Academia
espaola para "poner la lengua Castellana en su mayor propiedad de pureza.., y entre otras
finalidades para la formacin de un diccionario espaol...."con la censura prudente de las
voces, y modos de hablar, que merecen, o no merecen admitirse en nuestro idioma...
Entre los mismos fundadores de la Academia Ecuatoriana de la Lengua, se destacan los
nombres de! Santo Hermano Miguel (Francisco Febres Cordero Muoz); Juan Len Mera,
autor de la letra de nuestro Himno Nacional del Ecuador.
Los expresidentes del Ecuador: Antonio Borrero Cortzar, (fundador), Antonio Flores Jijon,
Luis Cordero, Alfredo Baquerizo Moreno, Jos Mara Velasco Ibarra, Carlos Arroyo del
Ro.

RELIGIOSOS: Santo Hermano Miguel (Francisco Febres Cordero Muoz), Federico

Gonzlez Surez, Manuel Proao, Manuel Mara Plit Lasso, Carlos Mara de la Torre,
Miguel Snchez Astudillo, Manuel Mara Palacios Bravo, Jos
Mara Vargas, Jorge Chacn, Antonio Bermeo, Bernardino Echeverra Ruiz, Luis Alberto
Luna Tobar, Juan Larrea Holgun, Carlos Surez Veintimilla, Manuel Corrales Pascual, Luis
Aceves Rivera, Eduardo Muoz Borrero.
DAMAS: Carmen Conde; Helena Quiroga, Gertrudis Gmez de Avellananeda, Rosala
de Castro, Cecilia de Fver, Emilia Pardo Basan, Piedad Larrea Borja, Esperanza Mateus de
Pea, Rosa Borja de Pea, Rosa Borja de caza, Piedad
Castillo de Lev, Carmen de Cevallos, Lupe Rumazo de Alzamora, Alicia Llenes Cossos
de Campos.
DIRECTORES: Pedro Fermn Cevagos, Julio Castro, Carlos Rodolfo Tobar,
Quintiliano Snchez, Celiano Monje, Manuel Mara Plit Lasso, Jos Rumazo Gonzlez,
Luis Bossano, Galo Ren Prez.
El 5 de febrero de 1816 el ministro Manuel Gmez de la Torre, por orden de don
Antonio Borrero Cortzar, presidente de la Repblica y miembro fundador de la Academia,
aprob el primer Reglamento que determina 7 propsitos, entre otros:
"Adquirir por diligencia de sus individuos el mayor caudal de voces, locuciones y frases de
uso particular en las provincias de la Repblica, y an en los otros estados
hispanoamericanos e ir remitiendo a fa Rea! Academia Espaola estas apuntaciones para !a
obra del diccionario completo de provincialismos". Esta disposicin se ha cumplido con
especial empeo para !a incorporacin de ecuatorianismos en el Diccionario General de la
Lengua. En e! primer semestre de 1968, se expide el segundo Reglamento para actualizar
sus normas, El 6 de junio de 1984 se expidi el tercero, pero con la denominacin de
"STATU".

287.

3 DE NOVIEMBRE DE 1820: INDEPENDENCIA DE CUENCA

La ciudad de Cuenca, celebra hoy un 'aniversario ms de su emancipacin poltica.

Quienes han visitado esta urbe han tenido la oportunidad de admirar su belleza, el arte y
pujanza de sus habitantes; por esta razn en diciembre de 1999 se la declara "Patrimonio
Cultural de la Humanidad".
Desde el ao 1795 hubo en Cuenca la expresin pblica de conseguir la libertad, en
diferentes fugares de la ciudad, el da 25 de marzo de este ao, circularon unos
manuscritos que contenan ideas de LIBERTAD como una reafirmacin a la conciencia ,
cvica y amor a su tierra. Los patriotas cuencanos revelaron sus sentimientos de amor a la
INDEPENDENCIA en los letreros que contenan lo siguiente: "" morir a vivir sin el Rey
prevengamos", valeroso vecindario. Libertad queremos, y no tantos pechos y .opresiones".
Conocan muy bien los cuencanos quienes eran los autores de esta invitacin a travs de
los letreros, pero guardaban absoluta reserva por las amenazas de los funcionarios
espaoles, muy leales a su Rey, y estas autoridades reales temblaron como la encina al
soplo del huracn; levantaron juicios criminales contra !as autoridades y cmplices de las
leyendas fijadas en las paredes de !os edificios de la ciudad.
Exactamente no- se sabe el paradero de estos juicios, pero se puede asegurar de los
participantes en la fijacin de dichas leyendas fueron: Paulino Ordez, Fernando Salazar
Piedra, Joaqun Tobar. Estas leyendas las tomaron los
Cuencanos, como su primer Himno Patrio coreado por sus pechos enardecidos de civismo
ansia de libertad, ara romper las cadenas del Len' Ibrico que dominaba en la
Real Audiencia de Quito. .

Con este fin se hicieron dos tentativas, pero fracasaron los patriotas en su empeo y
decidieron dar un golpe decisivo en la consecucin de la libertad para su pueblo. El Dr.
Jos Mara Vsquez de Noboa mand a publicar el 13 de noviembre
de 1820 unas Reales Ordenes Espaolas por bando solemne, acompaado de la escolta
militar; mientras se lea dicho bando en una esquina de la ciudad, 9 patriotas del complot
se echaron sobre la escolta y desarmaron a la fuerza. Los 9 valientes estaban capitaneados
por el prcer Toms Ordez, verdadero hroe de la jornada. Cuando se hallaba trabado en
una lucha con un soldado le atraves la pierna de un golpe de bayoneta. Los patriotas se
reunieron en la plaza de San Sebastin, all con un numeroso grupo de ciudadanos
cuencanos proclamaron la libertad e independencia de Cuenca. El regocijo popular fue
indescriptible. Ordez a pesar de encontrarse herido, recorra las calles animado y
entusiasmando a las multitudes; don Juan Mara Ormaza y Caccuta fue e! orador principal,
manifest con elocuencia los sacrificios que todos deben hacer por la Libertad e
Independencia de la Patria. Cumpliendo as el juramento que hicieron estos valerosos
hombres para vengar la sangre que se derram despiadadamente en la masacre del 2 de
agosto de 1810; horrible hecatombe que constern a toda Amrica; pero lo cual sirvi de
savia fecunda para conseguir la Libertad el 9 de octubre de 1820 en Guayaquil, y e13 de
noviembre en Cuenca. Y as se forj la Libertad e Independencia de Cuenca; los
precursores de ella, tambin pensaron en amasar la grandeza de su pueblo bajo la gida de
la libertad.
Cuenca es una ciudad de hermosa concepcin urbanstica reticular, con manzanas
regulares, y cuadradas, una plaza central que cobija a los poderes poltico, religioso, civil
y judicial. E! conjunto es cada vez mas atractivo y
Espectacular, porque define el elemento de una urbe completamente moderna. Pero hay
algo ms, e! entorno humano, el anhelo de trabajo, la lucha contra los avatares y vicisitudes.
Antes de la fundacin espaola de 1557, existi ya la Guapondelig, que significa llano
grande como el cielo, perteneciente a los caaris. Llegaron los Incas y all instalaron un
poblado importante del Tahuantinsuyo, la Tomebamba o Llano de los Cuclillos. Les
siguieron los espaoles, culminando su tradicin viva. All estn las 200 hectreas que
corresponden al Centro Histrico. En conjunto, Cuenca es una de las ciudades ms
interesantes y hermosas de la regin. El progreso de Cuenca, que determin el inters de la
UNESCO para ser declarada Ciudad Patrimonio de la Humanidad en diciembre de 1999, ha
tenido varios baluartes en estos das de tremenda crisis para el Ecuador. En Cuenca se
desarrolla muchsimo la artesana y la industria, el trabajo, el turismo y otras especialidades
de sus habitantes gracias a su entusiasmo muy peculiar de ellos.
Cuenca, ha contribuido eficazmente al desarrollo y enriquecimiento de la cultura ecuatoriana,
ha puesto su aporte positivo en el adelanto espiritual y material de nuestra patria. Cuenca, la
Atenas del Ecuador en conjuncin de ideales ha sido transformada en floreciente ciudad,
gracias a la constancia y esfuerzo de sus hijos, llena de un futuro promisorio. Cuenca y sus
cantones tienen un panorama de inefable belleza; el hermoso paisaje azuayo se presta para el
desarrollo del turismo. La chola cuencana, nace del folclor ecuatoriano en un captulo de
singular importancia. Las riberas del Tomebamba son encantos de poesa con las piedras que
hablan y el ro que canta. En fin,-1a urbe con sus bellos edificios como la Catedral y otros de
arte colonial., hablan de Cuenca del Ecuador de su pujanza.

288.

3 DE NOVIEMBRE DE 1875: CANTONIZACION DE BAHIA DE

CARAQUEZ

E! 3 de noviembre de 1875, un Decreto Legislativo reconoce la importancia de Baha

de Carquez, y la eleva a la categora de cantn, con su cabecera cantonal la hermosa ciudad
de Baha de Carquez, denominndose al nuevo cantn de Manab con el nombre
de inmortal Mariscal de Ayacucho Antonio Jos de Sucre.
- "En el Decreto se estableci que el cantn haba existido en una temporada anterior pero
se suprimi. El Concejo inicial de Sucre tuvo su primera sesin el 14 de febrero de 1876. Las
primeras autoridades cantonales son: Manuel Narvez, Presidente del I. Concejo Municipal;
Benigno Viteri, Secretario Ad-hoc; Concejales: Abelardo Santos, Jos Cedeo, Elio Santos,
Elas Rivera y Manuel Mara Martnez, Sndico.
Cuando se pens en la cantonizacin de Sucre, con su cabecera Baha de Carquez, se avizor
con acierto que su importancia estaba en constituirse como puerta de salida y puerto dinmico
para un considerable sector de la regin interandina; por su facilidad de acceso como se ve en
la actualidad con su carretera Quito- Santo Domingo- Chone- Baha. Y esto ya lo haba
previsto el Presidente Gabriel Garca Moreno, toda vez que a 10 largo y ancho de esta
importante carretera se extienden grandes plantaciones de productos y frutales, como tambin
el incremento de la ganadera, potencial inmenso de riqueza, que es la redencin de estos
pueblos vecinos del fugar: Adems se ha incrementado muchsimo la industria camaronera y
la fabricacin de muebles ocupando con preferencia la madera de guayacn.
Baha de Carquez en la actualidad se ha convertido en un potencial de turismo por la belleza
de sus paisajes sus playas atractivas no slo de Baha, sino de San Vicente, por eso se puede
admirar !a fluidez de arribo de numerosos turistas nacionales y extranjeros; de toda clase de
instituciones; colegios y escuelas programan sus excursiones a estos balnearios. Baha goza
de un clima delicioso; se le llama "Guayaquil chiquito, porque la avenida Bolvar que es la
principal arteria de la ciudad para paseantes, tiene mucha semejanza con el malecn de la
ciudad de Guayaquil. La gente de Baha es muy afable y cordial. Baha eres un encanto como
tu cielo y tu mar.

289.

3 DE NOVIEMBRE DE 1880: CRECCION DE LA PROVINCIA DE

CAAR

El Congreso de ese entonces, decreta el 3 de noviembre de 1880, la ereccin de la

provincia con el nombre de Azogues, siendo Presidente de la Repblica el General
Ignacio de Veintimilla y Ministro de Gobierno el general Cornelio Vernaza.
El Decreto en mencin dice: "El Congreso del Ecuador, vista la solicitud
de Concejo Cantonal de Azogues contrada a que se erija una nueva provincia
compuesta de los cantones Azogues y Caar y de !a parroquia Dleg; y
CONSIDERANDO:
Art.1.- Que est en orden natural del progreso humano que los pueblos que tengan
capacidad suficiente, se eleven a mayor altura de la escala social;
Art.2.-Que los cantones de Azogues y Caar y la parroquia Dleg, pueden componer
una seccin poltica del Azuay, a que en la actualidad pertenecen, pues los expresados
cantones y parroquias contienen una poblacin que no rebaja de los 50 mil habitantes.
DECRETA:
Art.1 .- Se erige una provincia desmembrndose de la del Azuay, compuesta de los
cantones Azogues y Caar, y de la parroquia de Dleg;
Art. 20.- Esta provincia se denominar Azogues y su capital llevar el mismo nombre;
Art.3.- la Ley de Presupuesto votar la cantidad necesaria para el sueldo de los
empleados de la nueva provincia;

Art.4.- Se autoriza al Poder Ejecutivo la organizacin de esta nueva provincia en el

modo y forma como se hallan actualmente establecidas en la Repblica. Dado en Quito, 3
de noviembre de 1884:- D El Presidente del Senado, Leopoldo F. Salvador.- el Presidente
de la Cmara de Diputados, f) Jorge A. Bueno.- Palacio de Gobierno, en Quito, a 17de
noviembre de 1880
As fue creada y nominada la provincia de Azogues, 4 aos despus seguramente en
recordacin de la Nacin Caari fue cambiado el nombre con el de Caar.
El General Ignacio Torres participa mediante comunicacin No.510 del 17 de agosto
de 1825, el Decreto Ejecutivo de la cantonizacin de Azogues firmado en Bogot el 16 de
abril de 1825, por el Encargado del Poder Ejecutivo Francisco de
Paula Santander; comprendidas las parroquias de su jurisdiccin: Biblin, Taday, Dleg y
Chuquipata.

290.

4 DE NOVIEMBRE DE 1922: CANTONIZACION DE MANTA

El sbado 8 'de julio de 1922, en el local de la antigua Casa Municipal, ubicada en el

parque Eloy Alfaro, se reuni un grupo de ciudadanos, para conformar un Comit que se
encargara de trabajar y conseguir del Congreso Nacional, la cantonizacin de Manta.
Presidente, Pedro Elio Cevallos; Vicepresidente, Luis Teodoro Cantos Caarte; Tesorero,
Calixto Gallo Espinosa; Secretario, Carlos Aravedo. Vocales Principales: Carlos Klaeschen,
Aquiles Paz, Jos Braulio Escobar y Efran lava Loor; hasta que un da son la clarinada
de su Emancipacin Poltica, separndose del cantn Montecristi, y mediante Decreto del 4
de noviembre de 1922, pasa a constituirse Manta en un Cantn ms de Manab.
Manta, se denomina el Cantn y su cabecera cantonal; las parroquias urbanas, Manta y
Tarqui; rural San Lorenzo.
- En tiempo de !os
primeros habitantes que fueron los aborgenes, se llamaba Jocay; la navegacin se la
frecuentaba en canoas o balsas desde Manta, hacia el norte a Panam y al sur hasta Tmbez
en intercambio de productos naturales y de pesca. Entonces Jocay, hoy Manta desde sus
tiempos remotos ya fue escogido como lugar de anclaje de las embarcaciones hasta
convertirse en la actualidad en un puerto martimo de gran envergadura y el primero del
Ecuador. Manta se encuentra progresando en ritmo acelerado. Los nuevos edificios
construidos frente al mar han transformado la fisonoma del Puerto, que hoy adquiere rasgos
de una ciudad moderna en pleno crecimiento, dado el incremento del turismo nacional y
extranjero baistas que acuden a gozar de las aguas del mar y el esparcimiento en su bella
playa.
Manta fue fundada el 2 de marzo de 1535 por el Cap. Francisco Pacheco, cumpliendo
una orden de Diego Pizarro. Entonces, las aguas del mar penetraban hasta la actual parroquia
de Tarqui, de donde los espaoles explotaban grandes cantidades de sal, que los indios ya las
haban descubierto.. Desde estos tiempos, Manta se constituy en un centro de
comercializacin importante. Los aborgenes de Manta eran pacficos y alcanzaron un notable
desarrollo en la cermica y construcciones de autorizacin del Rey Felipe II para trasladar las
familias y vecinos espaoles de la villa de San Gregrio de Portoviejo a San Pablo de Manta.
En 1628, los vecinos de Manta sufrieron el ataque y saqueo de los piratas comandados por
Jorge Anson, refugindose ms adentro y fundando Montecristi.

291.

4 DE NOVIEMBRE DE 1946: INAUGURACION DE LA PONTIFICIA

UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR (PUCE)

La Pontificia Universidad Catlica del Ecuador- PUCE, inaugur sus labores acadmicas
el 4 de noviembre de 1946. Hubo un programa especial iniciando- con una misa solemne
celebrada en !a Baslica del Voto Nacional, presidida por el Arzobispo de Quito Mons. Carlos
Mara de la Torre, y el Nuncio Mons. Efrn Forni, luego un acto acadmico en la casa No.
343 de la calle Bolvar.
El 2 de julio de 1946 fue dictado -l Decreto No. 1228 firmado por el Dr. Jos Mara
Velasco barra, Presidente de! Ecuador; el, Ministro de Educacin, Marco Tulio Gonzlez y el
Subsecretario Manuel Utreras Gmez. Por una reforma de este
Decreto 1228 por la Asamblea Nacional Constituyente de 1946, se permiti a las
universidades particulares elaborar sus propios programas y rendir exmenes en sus sedes,
ante tribunales presididos por delegados del Ministerio de Educacin.
Al punto sesion el Grupo Gubernativo provisional de la Universidad Catlica que eligi
al P. Jesuita Aurelio Espinosa Plit como su primer rector. Dr. Julio Tobar Donoso, Decano de
Jurisprudencia; Lcdo. Jaime Acosta Velasco, Tesorero; Lcdo. Vctor Hugo Bayas Valle,
Secretario. Los alumnos fundadores fueron 52, correspondiendo la matricula No: 1 al Dr.
Jorge Salvador Lara, destacado historiador, poltico, investigador y literato- acadmico.
Cabe destacar que trabajaron arduamente para conseguir la creacin de tan importante
instituto de educacin superior, los seores Jacinto Jijn y Caamao, Manuel Elicio Flor,
Julio Tobar Donoso, Mariano Surez Veintimilla, Ruperto Alarcn Falcon y Luis Alfonso
Ortiz Bilbao.

292.

7 DE NOVIEMBRE DE 1953: DIA DEL ARTESANO ECUATORIANO

Hoy se celebra el Da del Artesano Ecuatoriano, habiendo sido consagrado para

presentar el reconocimiento nacional y la estimacin para todos nuestros compatriotas
que llevan esa dura misin que cumplir dentro del campo artesanal, con su habilidad,
esfuerzo y capacidad, lo cual es una garanta de respeto y dignidad a la labor artesanal.
A pesar de los aos de injusticia y hasta de un equivocado menosprecio de quienes
pudieron haber hecho mucho por el artesano ecuatoriano, se ha engrandecido y
conquistado por su propio esfuerzo, creatividad y altruismo la Ley
de Defensa del Artesano. Bien est que en el pas se experimente un nuevo ritmo de
accin y trabajo para el artesano; se ha demostrado a nivel; nacional e internacional,
cuanto valor posee la obra artesanal y como puede convertirse en un medio eficaz de
superacin, demostrando todo lo contrario a lo que se haba credo en principio.
Basta citar algunos casos en la cumbre de la artesana, don Ezequiel Rivadeneira
Salas, de San Antonio de Ibarra y sus hijos Jorge y Jaime Rivadeneira Almeida; que han
laborado ms de 50 aos en el tallado en madera de nogal, sauce o limoncillo en ms de
70 altares y retablos que ha copado las mejores catedrales de Amrica Latina y Europa.
Los Jara Cisneros, de Quito; y as por este orden miles de artesanos que en sus diferentes
especialidades, entregan diariamente su aporte y creatividad al pas, en procura de su
mejor desarrollo y ayuda a las familias ecuatorianas y comunidad.
Los artesanos del cantn Otavalo e Imbabura, presentan diariamente los productos de
sus artesanas en las ferias locales y extranjeras, recibiendo la mxima aceptacin de los
usuarios. Los bordados de las artesanas de Zuleta o La Esperanza. Los sombreros de paja
toquilla en Montecristi- Manab, los finos acabados en cermica, tejidos, bordados,
orfebrera, en Cuenca y Chordeleg, hablan de la grandeza del trabajo artesanal en el
Ecuador. Largo sera enumerar en todos los mbitos de pas, que los artesanos demuestran
todo su potencial en la entrega de su trabajo.
Que los derechos del artesano ecuatoriano, as como entrega su esfuerzo y sacrificio
diariamente en el taller o centros de trabajo, como fbricas, factoras, etc. o particulares,
sean siempre un aliciente para que ellos se sientan estimulados.

Que la Ley de Defensa del Artesano, expedida el 7 de noviembre de 1953, sea el v cdigo
y vade mecum de su vida profesional.

293.

7 DE NOVIEMBRE DE 1932: TRAGEDIA DE YAGUARCOCHA

Algo inslito sucedi en la laguna trgica de Yahuarcocha ubicada a 5 kilmetros de Ibarra,

el 7 de noviembre de 1932, cuando irresponsablemente se permiti embarcarse a 16 jvenes
alumnos del Colegio Seminario Menor de "San Diego", de la ciudad de Ibarra, en una
lancha a motor que adoleca de fallas mecnicas, y tenia serias averas este viejo
maderamen. Pues, el caso era ms grave cuando entre aquel grupo excursionista haban
jvenes y nios de 13 aos, matriculados en el I Curso, y que no saban nadar. Como era de
esperarse este riesgo conllevaba el peligro y naufragio; la vetusta embarcacin se fue a
pique arrojando a las aguas del lago de sangre a los seminaristas, de los cuales 7 murieron
ahogados y 9 se salvaron -de milagro- aportando con su valor e inteligencia se echaron a
nado hasta agotar sus fuerzas, segn relata mi hermano Servio Tulio Oa, uno de los hroes
de este hecho y Mons. Jos Crdova Santander tambin del grupo. .
Los seminaristas que perdieron fa vida en esta tragedia del 7 de noviembre de 1932
fueron: Germn Montalvo, Luis Tamayo, Miguel Erazo, Jorge Villarreal, Ral -8astidas,
Juan Vaca y Celio Ruano. El piloto de la lancha Julio Mora y el profesor dirigente del
grupo Efran Almeida. A causa de estas preciosas vidas que se extinguieron, se cubrieron
de luto distinguidos hogares de Tulcn, San Gabriel, Ibarra y Cotacachi.
Por qu se llama esta laguna Lago de Sangre?, Porque` sus aguas se tieron de sangre al
ser arrojados los cadveres de los indios caranquis que fueron degollados al ofrecer
resistencia a los usurpadores.
Claro que son aguas pesadas, el lago es funesto y de un tono triste, algo raro; all han
muerto vanas personas ms, que han ido a baarse o pescar. Otro hermano mo se ahog
Jaime Oa Villarreal, cuando cumpliendo sus funciones de
Inspector de Pesca de la Provincia de Imbabura, se arroj a aquellas aguas a capturar las
redes de pescadores ilegales, que realizaban tareas prohibidas cuando haba veda de pescar
"tilapia".
Pero su autopista de 10 kms y la pequea para carrera de Frmula, llamada Jos Tobar,
ponen notas de fiesta en las diferentes y mltiples competencias automovilsticas que se
efectan, organizadas por el CATI.

294.

8 DE NOVIEMBRE DE 1820: DIA DE LA PROVINCIA DEL GUAYAS

Hoy se celebra un aniversario ms del Da de 1a Provincia del Guayas, en reterencia a un

Acuerdo aprobado- por el Congreso Nacional.
La historia nos relata, que a raz d la Revolucin del 9 d Octubre de 1820, se instal en
la ciudad de Guayaquil la "Primera Junta de Notables", para administrar la provincia del
Guayas; por tanto, en consideracin de este hecho Trascendental para la Historia del
Ecuador, instituy el H. Consejo Provincial del Guayas el DIA DE LA PROVINCIA DEL
GUAYAS', para celebrar esta fiesta con programas cvico-patriticos, culturales; sociales,
etc.
El 8 de noviembre de 1820, se conform l colegio electoral de la provincia, de fa cual se
dio la Primera Junta de Gobierno Provincia del Guayas, conformada por Jos Joaqun de
Olmedo, Francisco Mara Roca y Rafael Ximena:

La provincia del Guayas tiene un ancestro de proverbial importancia para la vida misma
de sus vastos territorios, que junto con, las riquezas de sus campos y la distribucin de sus
ciudades y sus pueblos, con su capital la clebre y hermossima urbe de Guayaquil,
forman e1 entorno de la vida pujante y progresista de la regin del litoral Ecuatoriano.

295.

8 DE NOVIEMBRE DE 1950: CANTONIZACION DE PAJAN

El cantn Pajn fue creado por Decreto Legislativo del Congreso de 1a Repblica,
expedido el 7 de noviembre de 1950, publicado en el R.,O. No. 958 del . 8 de noviembre
de 1950.
El 5 de marzo de 1952 s realiza la Primera Sesin con los siguientes concejales: Manuel
Nieto Cercado, Israel Quinteros, Dr. Jorge Constantine, Felipe Chunga, Isaas Cueva
Cceres, Teodoro Melo Dueas. Preside la sesin el Jefe Poltico de este Cantn
Maximiliano Morn Muriel. Fue electo Presidente del -Ayuntamiento Manuel Lorenzo
Nieto Cercado; Vicepresidente, Jorge Constantine; Presidente Ocasional, Felipe Chunga;
Secretario-ad hoc, Luis Guillermo Baira y Medranda.

296.

8 DE NOVIEMBRE: DIA DEL PELUQUERO ECUATORIANO

En la ciudad de Cuenca se reuni la Asamblea Nacional de Peluqueros, el 8 de

noviembre de 1959, sealndose cada 8 de noviembre para celebrar el Da Clsico del
Peluquero Ecuatoriano.
La rama artesanal de la peluquera y belleza, ha experimentado cambios trascendentales
en los ltimos aos, ubicndose como arte en belleza y peinado del cabello de hombres y
mujeres. Para un caballero, ejecutivo, oficinista, profesional, militar, estudiante, cadete, etc.
es importante el corte del cabello, considerando como debe presentarse, ya sea por
disciplina o por elegancia.
Para la mujer, la manera como est presentado su cabello es fundamental; lo considera
con razn-el marco del rostro, y de l depende el lucimiento de sus facciones.
Por tanto, la responsabilidad del peluquero o maestra de belleza, es enorme. De su
habilidad y buen gusto depende la felicidad, alegra, o la desilusin y pena de la dama que
confi la cabellera a su cuidado. No puede equivocarse, porque nada hay tan peligroso
como una seora descontenta del corte o peinado -que acaban de hacerle:
En las peluqueras "UNISEX" hombres y mujeres comparten los mismos sillones frente
a los espejos, entregando las cabelleras a las mismas manos. Es muy encomiable admirar
tanto a los peluqueros como a las maestras de belleza, ejercer con superlativa habilidad el
arte de la peluquera y peinados, en talleres o salones de belleza.
Las Peluqueras y salones de Belleza, tambin se han constituido en pequeas bibliotecas
porque ofrecen a sus clientes hasta que le toque el turno de ser atendido, importantes
revistas, peridicos de todo el pas y el exterior; folletos o libros. Son estos profesionales de
la peluquera que nos comentan las noticias fresquitas del da. All se conocen los detalles y
comentarios del mundanal ruido de la ciudad, sus autoridades nacionales, seccionales y
personajes de la poltica, arte o ciencia. All se sabe todo.

297.
(Manab)

8 DE NOVIEMBRE DE 1952: CANTONIZACION DE JUNIN

La poblacin de Junn ubicada en la provincia de Manab, fue elevada a la categora de

cantn, mediante Decreto Legislativo del 5 de noviembre de 1952, el Ejectese lo firm el
Presidente de la Repblica Dr. Jos Mara Velasco Ibarra, el 8 de noviembre de 1952.

298.
8 DE NOVIEMBRE DE 1940: CANTONIZACION DE PINAS
El 8 de noviembre de 1940 fue creado el cantn Pias, J cuya cabecera cantonal es Pias.
Entre los aos 1815 y 1816, fue fundada Pias, en un sitio diferente pero muy prximo al
que ocupa actualmente, situada en !a cuenca del ro Pias y hacia su margen izquierda. All
en una especie de infierno verde, llamado por el cruce de los parajes, se afirma sin mayor
base, viva el fundador espaol con un contingente de conscriptos de buena voluntad, en la
selva inclemente y traicionera, para tornar productiva aquella inmensa zona forestal; all se
asentaba la casa solariega del fundador, luego aumentaron los familiares suyos; y con el
arribo de otros colonos se form un poblado pequeo, all se construyo una capilla.
Pias desde que se fund en 1815 apareci como barrio de la parroquia Paccha; en 1822, en
cantn, de vida precaria que slo duro 2 aos con el nombre de Independencia en 1895; y
por fin el cantn Pias, el 8 de noviembre de 1940 con plena capacidad y poder poltico,
para autogobernarse y auto controlarse. Se ha proyectado a la poca actual con su fisonoma
definida, con el arreglo de sus calles, avenidas, carreteras, parques, piscinas, estadios,
campos deportivos libres, ferias comerciales. Por tanto, Pias es un cantn importante. El
caf "Zaruma" le conocemos muchsimo y es apetecido por su aroma y exquisitez.
299.

10 DE NOVIEMBRE DE 1820: INDEPENDENCIA DE GUARANDA

En esta fecha, Guaranda y las dems ciudades y pueblos que conforman la provincia de
Bolvar, recuerdan la Independencia que secundando las nobles aspiraciones de libertad por
las cuales venan luchando, ofrendaron su sangre hasta romper las cadenas de esclavitud del
yugo espaol; patriotas decididos como Josefina Barba a la cabeza dieron al traste con la
obstinacin del Corregidor de Guaranda, obligndole a. deponer las armas en Camino Real,
hecho que vino a facilitar el avance de las tropas que siguieron incontenibles a Riobamba,
Ambato, Latacunga, hasta llegar a la cima del Pichincha; lugar en el que se sell la
Independencia de la Repblica del Ecuador, mediante 6a Batalla de! 24 de mayo de 1822.
Camino Real es un lugar histrico como en Pichincha, Guaranda conquist su
Independencia y libertad; est ubicado a 2 kilmetros de la poblacin de Bolvar. En esta
gesta libertaria intervinieron decididamente-- Luis Urdaneta y Len de Febres Cordero,
contando naturalmente con la colaboracin valiente y patritica de doa Josefina Barba y
don Pedro Tobar: Vencidas las fuerzas realistas al mando de Antonio Fominaya, los
triunfadores hacen su entrada victoriosa en Guaranda; desde entonces era libre e
independiente del yugo espaol que por ms de 3 siglos vena dominndola. Con justa razn
la Asamblea Constituyente de 1944 hizo constar en el Calendario Cvico Nacional el 10 de
Noviembre de 1820 como el da de la Independencia de la ciudad, constituyendo por este
motivo da de festividad cvica-para esta regin del Ecuador.
El acontecimiento de Camino Real sirvi a los bolivarenses para la adquisicin de ese don
precioso e invalorable que es la libertad, que fue conquistada a fuego de espada: Guaranda
ostenta en su-parque principal -con orgullo- el monumento al Libertador Simn Bolvar; ojal
que la augusta figura de Bolvar, sirva para meditar que esta ciudad y provincia merecen la.
Liberacin de su aislamiento, puesto que debido a su ubicacin geogrfica la hace olvidar de
sus justos derechos, para el incremento de su progreso.
-

300.

10 D NOVIEMBRE DE 1953: CREACCION DE LA PROVINCIA

DE ZAMORA CHINCHIPE
Esta provincia fue creada el 10 de noviembre de 1953, esta ubicada en el antiguo
territorio de la Gobernacin de Yaguarzongo, cuya Gobernacin fue fundada por don Juan de
Salinas junto can las ciudades de Valladolid, Loyola, Neiva y Santiago de las Montaas. Esta
Gobernacin se pobl y prosper por su riqueza de oro, no solo en sus ros, sino tambin en
los asientos mineros en explotacin. Tal recuerdo histrico acredita la importancia de esta
provincia

301.

11 DE NOVIEMBRE DE 1952: CANTONIZACION DE VENTANAS

Ventanas mediante secreto Legislativo del 11 de noviembre de 1952, adquiri su

categora de Cantn.' Los pioneros de este acontecimiento fueron el senador Jacinto Aspiazu,
Dr. Humberto Sotomayor, Gilberto Gordillo Ruiz, Pablo Alcvar y otros. ,
PRIMER CONCEJO MUNICIPAL: Presidente, Humberto Sotomayor A.;
Vicepresidente, Dr. Alfonso Borja Galarza, Presidente Ocasional; Concejales: Abdn Garay
Bravo, Ricardo Astudillo Crdenas, Serapio Villamar y Pedro N. Carrasco.
El nombre de Ventanas de debe a que la ciudad de Ventanas est ubicada a poca
distancia de las cordilleras, factor que se hizo que se convierta en el sitio obligado al que
fundamentalmente llegaban los viajeros de la sierra, y ellos acostumbraban decir van los a
asomamos a la ventana para mirar nuestras tierras' de los Andes.

302. NOVIEMBRE DE -1820: INDEPENDENCIA DE LATACUNGA

Entre los hombres qu lucharon por la Independencia de Latacunga se
destacan:
Pantalen Cevallos, Pedro Pez de Trastramara, Antonio Cevallos de Calisto, Linares Ruiz,
Antonia Vela y Bustamante, Manuel Iturralde Vidaurrete, Josefa de Maensa; Mara Rosa Vela
de Pez, Baltazara Tern, Manuel Metheu, Jorge Ricaurte, Francisco Flor, Simn Narciso
Rodrguez- maestro de Simn Bolvar tambin figura en la gesta libertaria de esta fecha,
contribuy con su valor cultural al colegio San Vicente, hoy lleva su nombre Escuela de
Agricultura "Simn Rodrguez".
El 11 de noviembre de 1820, suena esa clarinada de libertad para Latacunga, y e1 11 de
noviembre de 1811 fue erigida Latacunga en Villa, mediante acuerdo aprobado en Quito por
la Junta Superior Gubernativa. El 11 de noviembre es para los cotopaxenses un da de
recordacin cvica, ocasin propicia para recordar y renovar la fe y patriotismo en la
realizacin de los grandes ideales de sus inspiradores de aquella gesta libertaria.
Las tribus ms antiguas que poblaron la provincia de Cotopaxi fueron los Panzaleos,
belicosos; los Caras, cuando avanzaron hacia Quito le combatieron los Sigchos; Tacungas,
Mochas y Pillaros. En el siglo XV Tpac Yupanqui se propone conquistar el Reino de Quito
llegando a Mogna tras sangrientas matanzas.
Latacunga inicia su vida colonial formando parte de la Villa San Francisco de Quito;
desde 1535 los espaoles van poblando poco a poco esta ciudad; en el siglo XVIII la industria
se incrementa notablemente.
Latacunga es una ciudad serena y apacible, emprende su marcha en pos del progreso;
todos aportan de acuerdo a sus recursos, pero tambin como todas las ciudades del Ecuador;
espera Latacunga la colaboracin de los poderes estatales.

En la cultura ha dado verdaderos valores que son los que sustentan la supervivencia y la
estructura espiritual del Ecuador. En lo comercial, - tiene llamativas ferias las cuales son
visitadas por los numerosos turistas y pueblos aledaos de la sierra como tambin del litoral
ecuatoriano; el centro ms comercial de Latacunga est situado a lo largo de la calle Juan
Abel Echeverra, siendo uno de los barrios ms poblados de la ciudad: Latacunga es una urbe
habitada por los hombres y mujeres laboriosos, que 1e han enrumbado por el camino del
progreso y bienestar social, cultural y econmico.
El Primer Grito de la Independencia de 1809 se hace eco en el corazn de los
latacungueos por eso el 11 de noviembre de 1820 fue un amanecer de Libertad e
Independencia de este pueblo; grmenes de idiosincrasia, cuyos pechos enardecidos
sienten como el calor del sol que acaricia nuestros cuerpos fros.

303.

FIESTA FOLCLORICA DE LA MAMA NEGRA EN LATACUNGA

Ciertas costumbres y tradiciones que existen en el pas siguen superviviendo, tal es el caso
de la Fiesta de La Mama Negra en Latacunga, que anualmente se celebra con alborozo. La
Mama Negra es una remembranza de la expulsin de los moros del territorio peninsular,
quienes desde el siglo VIII dominaron a Espaa desde la ciudad de Granada. Algn
resuelto espaol recordando el acontecimiento que hizo posible la conquista de estas
tierras para la Corona Espaola, quiso rememorarlo y se ingeni en su presentacin.
El origen de La Mama Negra est representada por un hombre disfrazado de mujer,
lleva en la cabeza una peluca negra, una careta grande y un pauelo de seda llamado
"tungo". Viste 20 paolones y 30 polleras, en una mano llevan una mueca de caucho
negra que es su hija. En la otra una jeringa o soplete que contiene leche de burra, para
espantar a os nios que mucho se acercan al cortejo. Gargantillas, zarcillos, mallas y otras
prendas que adornan sus muecas y cuello. Su esposo el "negro ashunguero" la acompaa
llevando a sus espaldas las ofrendas para la virgen:.
Por las principales calles de Latacunga en los primeros das del mes de noviembre se
realiza esta importante fiesta, al son de bandas, msica, ejecucin de danzas, cantos, gritos,
slgans; etc. y el famoso "aguardiente"; asisten autoridades nacionales, seccionales, de la urbe
e invitados especiales, acompaados del numeroso pueblo. Las originales comparsas que
desfilan son: La Mama Negra, personaje representado por gente muy conocida en el medio
latacungueo. La presencia del Rey Moro es trascendental en la marcha. Personaje que
representa el legado espaol y la razn de la dominacin por los 800 aos de rabes sobre
espaoles. El ngel de la Estrella va vestido de blanco; simboliza a la religin catlica y el
dominio del catolicismo. E1 prioste mayor de la fiesta es el CAPITAN, casi siempre la danza
parte de su casa. Lleva un lujoso uniforme militar; representa el derroche, la opulencia y el
coraje. El Abanderado, quien con su vestimenta especial caracteriza sentimientos que el
hombre tiene desde tiempos inmemoriales.

304.

11 DE NOVIEMBRE DE 1820: EMANCIPACION POLITICA DE

RIOBAMBA
El 11 de noviembre de 1820 la ciudad de Riobamba tiene noticias del triunfo de Urdaneta
sobre fas fuerzas realistas en Camino Real, cerca de Guaranda, hecho ocurrido el 9 de
noviembre de 1820. Con esta halagadora noticia y con los pronunciamientos libertarios de
Portoviejo y Cuenca, Riobamba el 11 de noviembre de 1820 proclama su Independencia,
contribuyendo para este pronunciamiento don Melchor de Guzmn, conocido con el apodo de

"El Cholo Virrey", quien como dirigente del autntico pueblo, le haba preparado y
concientizado en las ideas de libertad, herencia de Eugenio Espejo.
.
Proclamada la Independencia, por los patriotas riobambeos, el Gobernador realista don
Martn Chiriboga tuvo que fugar de la ciudad para no ser victimado por el pueblo como
desquite a una serie de abusos cometidos, llegando entonces a Yaruques para ampararse
donde el cura Joaqun Ariete, Prroco del lugar. Mientras Chiriboga emprenda la huida,
Melchor de Guzmn y don Agustn Velasco y Unda, se apoderaron del cuartel abandonado. El
pueblo de Riobamba se haba
Amotinado frente a la casa del Corregidor Chiriboga, tratando de tomar venganza en repudio
a este realista abusivo. En tales circunstancias mediaron un grupo de caballeros riobambeos,
a fin de convencer al pueblo que deponga su actitud, entre ellos: Juan Bernardo de Len
Cevallos, Estanislao Zambrano, Diego Donoso y Ambrosio Dvalos, acepta el pueblo y en la
casa de Diego Donoso se firma el Acta de Independencia, participndole al coronel Luis de
Urdaneta mediante un oficio de todo lo ocurrido.
Pero aunque Riobamba busca la Independencia definitiva el 11 de noviembre de 1820,
las circunstancias en esta ocasin no fueron propicias para alcanzar este objetivo; solo con la
jornada libertaria del 21 de abril de 1822, llega a consolidar definitivamente su
Independencia.

305.
11 DE NOVIEMBRE DE 1811: ERECCION EN CIUDADES
A RIOBAMBA E IBARRA
La Junta Soberana de Quito, el 11 de noviembre de 1811, concedi el ttulo de
CIUDAD a las Villas de San Pedro de Riobamba y San Miguel de Ibarra. El documento que
fue emitido con esta oportunidad textualmente dice:
"En la Capital de Quito, La Junta Superior Gubernativa y Capitana General, presidida
por el Obispo Jos Cuero y Caicedo, en Sesin del 11 de noviembre de 1811 dijeron : "Que
siendo de incumbencia de este superior Gobierno, consultar por todos los medios peculiares a
su autoridad, el mejor arreglo y adecentamiento de las provincias de su dependencia, se
acord por unnime deliberacin, conceder y declarar el titulo de CIUDAD a las Villas de
San Pedro de Riobamba y San Miguel de Ibarra, con todos los honores y privilegios
concedidos por las leyes del Reino, en virtud de esta Concesin y Declaratoria, se remitirn
los correspondientes testimonios de los I. Ayuntamientos de las ciudades erigidas
RIOBAMBA e IBARRA; adems se comunicar al Supremo Tribunal Supletorio de la Real
Audiencia de Quito, al Muy Ilustre Cabildo Secular y Venerable Eclesistico, y dese cuenta a
Su Majestad para su soberana aprobacin". Con lo que concluye este Acuerdo que firmaron
en unidad con el suscrito Secretario que Certifica.
Firmado: Obispo Jos Cuero y Caicedo, Presidente; el Marqus de Selva Alegre;
Marqus de Villa Orellana, Calixto de Miranda, Francisco de Rodrguez Soto, Prudencio
Vsconez, Mariano Guillermo de Valdivieso, Manuel Larrea, Manuel Matheu, Dr. Mariano
Merizalde, Dr. Francisco Aguilar, Dr. Miguel Antonio Rodrguez, Luis Quijano, Vocal
Secretario.
OTRO DECRETO
Por Decret del Libertador Simn Bolvar, la Villa de Ibarra fue elevada a la categora de
Ciudad, el 11 de noviembre de 1811, que textualmente dice: "REPUBLICA DE
COLOMBIA'.- Simn Bolvar Libertador, Presidente de la Repblica de Colombia,
CONSIDERANDO; Que la Villa de Ibarra, por su estructura, poblacin y establecimientos
pblicos va progresivamente adelantndose he venido en decretar: ARTICULO UNICO: La
Villa de Ibarra queda erigida en CIUDAD, y como tal gozar de todas las preeminencias de

las dems ciudades de la misma clase. El Secretario General se encargar de la ejecucin de

este Decreto cuyo original ser archivado en la Municipalidad respectiva, Dado, firmado de
mi mano, sellado y refrendado en el Cuartel General de Ibarra, a 2 de noviembre de 1811.

306.

11 DE NOVIEMBRE DE 1955: CANTONIZACION DE ARENILLAS

Decreto: El Congreso de la Repblica del Ecuador, CONSIDERANDO: Que la parroquia de

Arenillas por esfuerzo, abnegacin y trabajo de sus hijos ha llegado a su estado de
florecimiento y progreso que la capacita, de modo amplio para la vida autnoma municipal.
Que entre las parroquias del cantn San Rosa, se ha destacado Arenillas por sus actividades
agrcolas, as como por su ejemplar civismo que le ha convertido en uno de los pueblos
gloriosos y baluarte de nuestra frontera sur; y, Que Arenillas para obtener 1a categora de
Cantn llena todos y cada uno de los requisitos sealados por la Ley de Rgimen Municipal.
DECRETA; Art. 10. Crease el cantn Arenillas en la provincia de El Oro, integrado por las
parroquias de Arenillas y Chacras y los recintos de Huaquillas, Hualtaco, Palmares, Jobo y
Tagun.
Art. 2. La cabecera cantonal ser Arenillas y los lmites del cantn sern los mismos de
la parroquia Arenillas y Chacras y los recintos que se anexan.,
Art. 3. Este Decreto entrar en vigencia desde la fecha de su publicacin en el R.O. Dado en
Quito, en !a sala de Sesiones del Congreso Nacional, a 7 de noviembre de 1955. F} Alfredo
Chiriboga, Vicepresidente de la Repblica,
Presidente de la Cmara del Senado.- f) Dr. Gonzalo Cordero Crespo, Presidente de la
Cmara de Diputados. Tambin van las firmas de los respectivos Secretarios. El Ejectese
firm el Dr. Jos Mara Velasco Ibarra, Presidente Constitucional de la Repblica
El Primer Concejo Municipal entr a laborar de inmediato; siendo su primer Presidente
el Sr. Ral Fras Aguirre. Jefe Poltico, el Sr. Flix Humberto Pineda.

307.

12 DE NOVIEMBRE DE 1820: EMANCIPACION POLITICA DE

AMBATO

El 12 de noviembre de 1820 es la segunda fecha gloriosa; en esta gesta libertaria tom

parte lo ms granado de la juventud de la elite social, figuran los prceres Juan Manuel
Vsconez, Ignacio Martnez, Francisco, Vicente y Teresa Flor, Toms Sevilla, Joaqun
Riera, Francisco Navarrete, Francisco, Joaqun y Lizardo Lalama, Manuel Espinosa y
Forminaya, Gaspar Gonzlez, Jos Gavilanes, Manuel Lana, Ignacio Valdivieso;
Cipriano Mosquera, Mariano Castillo y otros ms.
Ambato ciudad jardn, un villorrio que antiguamente lo fue de pequeas dimensiones,
incrustada en el corazn mismo de la Patria Ecuatoriana como la mejor piedra preciosa.
Los espaoles derrotados en accin de armas de Camino Real, vinieron a parar en Ambato,
reforzando la guarnicin existente, sta es la razn para el retardo en el golpe; pero en la
maana del 12 de noviembre de 1820, los
Patriotas no resisten ms su mpetu de libertad y atacan al cuartel de Fominaya, durando
esta accin de 8 a 11 de la maana, hasta que consiguieron la victoria.
El 12 de noviembre de 1820, es la fecha clsica de Ambato, recuerda la gesta de la
emancipacin poltica de la tutela de Espaa. Rememora unas efemrides inmarcesibles en
la historia de sus rebeldas y herosmos, en esta
ocasin los ambateos patriotas sintiendo el sacro hervor de la libertad en su sangre,
atacaron y vencieron en una clara maana, a la guarnicin espaola acantonada en esta

plaza, de esta manera secundaron como las otras ciudades de la Regin Interandina, el
movimiento emancipador del 9 de Octubre de 1820 en la ciudad de Guayaquil.
Ambato ha estado -presente no slo en esta importante accin libertaria; sino tambin en
muchas otras ms que recoge la Historia del Ecuador en sus pginas gloriosas como
Pichincha, Huachi, Junn, Ayacucho, del Cenepa, tiendo con sangre los campos de
batalla.
El sentimiento de la patria est profundamente arraigado en el corazn de Ambato;
ciudad de gran actividad comercial e industrial, con belios edificios, cuna de !a cultura
con tantos hombres ilustres como Juan Montalvo, Juan Len Mera, Juan Benigno Vela,
Luis A. Martnez, y muchos otros ms.

308.

12 DE NOVIEMBRE: DIA DEL FOTOGRAFO PROFESIONAL

El gremio de los fotgrafos profesionales, ha escogido esta fecha para celebrar su Da

clsico.
Es preciso destacar que en esta hermosa profesin los fotgrafos hacen prevalecer su
creatividad, imaginacin, arte, visualidad, porque tienen 1a facultad para
dibujar,
modelar, dar color y realce a las Ideas; es el intermediario indispensable entre el
pensamiento, deseo y realizacin. Son los alentadores del espritu que nos incitan a
elevados propsitos como el descubrir valores, recursos humanos, naturales, biolgicos.
Cuntos conocimientos se imparten a travs de los fotgrafos en sus trabajos de
reportajes, videos, peridicos, revistas y medios de comunicacin social.
El fotgrafo es el compaero inseparable de todo acontecimiento importante de la vida
diaria, as en el trajinar poltico, artstico, deportivo, social, religioso, etc... El fotgrafo
tambin entrega fotografas a los medios de comunicacin social para publicar buenas o
malas acciones, porque las fotografas e imgenes son las que conforman el lbum del
recuerdo y la historia del individuo, la familia y la sociedad. La misin de] fotgrafo
profesional es noble, porque a1 final de nuestra vida queda el recuerdo inmortal de 1a
fotografa recordando lo que fuimos.

309.

13 DE
ECUATORIANO

NOVIEMBRE

DE

1945:

DIA

DEL

CONTADOR

El 13 de noviembre de 1945, se cre la Fundacin Nacional de Contadores del Ecuador,

cuya misin fundamental es agrupar y representar a los contadores de la Repblica, y velar
por su desarrollo profesional y por el anhelo cientfico, tcnico, econmico, social, en cuya
realizacin se ha venido desarrollando esta dinmica actividad.
La clase de contadores del Ecuador tiene una importancia trascendental en la vida
econmica y comercial del pas; las entidades que cuentan con la presencia de un Contador,
saben que es el termmetro de su estado de avance hacia el desarrollo y progreso; las
cuentas claras - se ha manifestado - porque de aqu depende el xito de una empresa
sabiendo con cunto se cuenta de capitales de operacin, prdidas y ganancias, utilidades;
en fin una serie de detalles que convergen en la buena marcha de la institucin. Esta la
razn, por la cual no se puede prescindir del aporte y colaboracin de un Contador.
La Federacin de Contadores del Ecuador, se ha preocupado de su avance y
tecnificacin en el desempeo de su trabajo, esta es una labor que se ha proyectado en
beneficio directo del pas, sin escatimar esfuerzos y sacrificios ha conquistado logros dignos

de encomio; a fin de entregar un trabajo ms acorde a las necesidades y desenvolvimiento

de actividades congnitas, que tratan de superacin y mejor servicio a la comunidad.
Ambato ha estado presente no slo en esta importante accin libertaria; sino tambin en
muchas otras ms que recoge la Historia del Ecuador en sus pginas gloriosas como
Pichincha, Huachi, Junn, Ayacucho, del Cenepa, tiendo con sangre los campos de
batalla.
El sentimiento de 1a patria est profundamente arraigado en el corazn de Ambato;
ciudad de gran actividad comercial e industrial, con bellos edificios, cuna de la cultura
con tantos hombres ilustres como Juan Montalvo, Juan Len Mera, Juan Benigno Vela,
Luis A. Martnez, y muchos otros ms.
DICCIONARIO PARA CONTDORES
ACTIVO: Individuo que nunca est quieto
ACREEDOR: Aquel que no deja dormir al deudor
AJUSTE: Abrazo a dos manos
AUXILIAR: Accin de respirar de boca a boca
AUDITOR: Asistente a un auditorio
ASIENTO DIARIO: Lavado matinal
BANCO:,Que no entiende nada
BALANCEADO: Alimento para aves :
BONIFICACION: Emolumento por eficiencia a servidor pblico
CAJA CHICA: Cajn pequeo
CARTERA CASTIGADA: Billetera robada
CARGO: Camioneta producida en el pas
CIRCULANTE: Peatn
CONTADOR: Aparato electrnico dentro de un estadio
CORRIENTE: Que est ms o menos......
CUENTA: Excusa para regresar tarde a casa
CUADRAR: Militar en servicio activo
CREDITO: Que miente con papeles
DEBITO: De propiedad de "Bito"
DEUDOR: Individuo adicto a fiar
DEPRECIADO: Que la vida se toma difcil
DAR DE VAJA: Despedir
DIARIO: Vespertino de la tarde
DOLARIZAR: Causar dolor
EFECTIVO: Que nunca falla
,
EJECUTIVO: Directivo que no ama a su familia
ESTIMADO: Amigo del alma
FONDO: Al que llega en tragos
FLUJO DE FONDOS: Chorro de plata
GASTO: Pretexto para votar plata
IMPUTAR:.....?
INGRESO: Rtulo en la puerta de un espectculo pblico
1NTERES: Actitud para impresionar a quien no se conoce
JEFE: Individuo dotado de antipata
MANUAL: Onoto y fcil de manejar
MAYOR: Colega cincuentn
MONTO: Cnyuge

NEGATIVO: Persona a !a que nada le parece bien

OBSOLETO: Listo para que !e jubilen
PARTIDA DOBLE.- Irse para no volver
PASIVO: Estado crtico del activo
PATRIMONIO: Masculino del matrimonio
PRO VISION: Pan para hoy, hambre para maana
RESERVADO: Al fondo a la derecha
RESULTADO: Sexo de un recin nacido
SALDO: Evaluacin de la gestin de gastar
SUCRE: Mariscal de Ayacucho
SUCRETIZAR: Restaurar el monumento de Santo Domingo
TOTAL:...no cuesta nada...!
VALOR: RESIDUAL: La ltima gota de rencor.

310.

15 DE NOVIEMBRE DE 1922: CADAVERES FUERON ARROJADOS

AL RIO GUAYAS.- LAS CRUCES SOBRE EL AGUA

El 15 de noviembre de 1922, se produjo uno de los sucesos ms comentados y

espectaculares de la historia ecuatoriana, y ha sido testimonio y materia de relatos, novelas
y estudios.
Varios factores se unieron para que se diera este lamentable hecho: la crisis
econmica derivada de la baja de los precios del cacao, los ecos de la revolucin
entusiasta de organizaciones obreras, el temor oficial de un soviet ecuatoriano.
LAS CRUCES SOBRE EL AGUA, es una referencia a aquel episodio y el ttulo de la
novela de Joaqun Gallegos Lara. La frase refleja en parte los acontecimientos de ese
fatdico da. Segn las versiones cientos de cadveres fueron arrojados al ro Guayas.
Algunos afirman que les abrieron el estmago para que no reflotaran; era en la poca de la
Repblica Jos Luis Tamayo. Las organizaciones obreras que se insinuaron desde 1980
-aproximadamente adquirieron impulso con la presencia de Alfaro en el poder, y ms an
con los ecos de la revolucin rusa. El cacao jug un papel preponderante en la crisis del ao
1922. Por un lado baj el precio internacional del producto, base de las exportaciones y de
los ingresos ecuatorianos. Por otro llegaron las enfermedades como la monilia y la escoba
de bruja. El precio del cacao baj notablemente causando un serio problema al pas. Esa
baja fue determinante para las devaluaciones. En los sectores populares de la Costa hubo
tambin inquietud por la elevacin de los precios de los productos de fa sierra, como las
papas que en el ao 1913, 1 quintal costaba 2 sucres, pas a 8 sucres en 1922. El dlar
costaba $2,30 en 1918; en 1922, $ 4,10, ste fue el motivo para el alza de !os precios de los
artculos de primera necesidad.
Las organizaciones obreras ecuatorianas se hicieron eco de las manifestaciones callejeras
ocurridas en Mosc y San Petersburgo, por los duros problemas econmicos. "Guayaquil es
un soviet" decan los ms politizados, cuando los trabajadores del ferrocarril declararon
huelga el 15 de octubre, en medio del entusiasmo de otros grupos, entre ellos los
anarquistas. Dos organizaciones trabajaron y compitieron en los movimientos. La
Confederacin Obrera del Guayas COG, fundada en 1905 por el cubano Miguel
Alburquerque; y la Federacin de Trabajadores Regional Ecuatoriana -anarquistas- naci en
1922.
Todos estos aspectos incidieron para que se den tales acontecimientos terribles, el 15 de
noviembre de 1922, fecha en la cual el Ecuador se cubri de crespones negros y tragedia.

La tropa dispar a mansalva causando la muerte a ms de mil personas, en la ciudad de

Guayaquil, segn Daro Buitrn. El anarquista Alejo Capelo, dijo inicialmente que los
fallecidos en el episodio de 1922, fueron 76 hombres y 13 mujeres; 161 heridos.

311.

15 DE NOVIEMBRE DE 1560: FIJNDACION DE TENA

Tena capital de la provincia petrolera de Napo, celebra hoy un aniversario ms de su

fundacin espaola: Sus progresos son notables en los diferentes aspectos, destacndose
notablemente el incremento del turismo. Tena situada en las estribaciones de 1a
cordillera tercera, a 500 metros de altura sobre el nivel del mar. Su clima es caluroso y
hmedo en verano, templado en invierno; una temperatura promedio de 24 grados
centgrados. La ciudad se halla enmarcada por los Ros Tena y Pano, que le dan un
encanto original. Su clima clido se modera en gran medida por la influencia de estos
dos ros; cuyas orillas ofrecen sus arenas y aguas cristalinas para deleite de los habitantes
y turistas. Su ambiente sereno la convierte en un lugar propicio para el descanso y la
tranquilidad; llena de paisaje de verdor permanente y un horizonte y el humo del Sangay
y la belleza imponente del Sumaco. Los habitantes se dedican de preferencia a la
agricultura y ganadera. Es notable la variedad de productos que se dan en la regin,
como caf, cacao, pltano, maz, naranjilla, caa de azcar, etc. Ganado vacuno, equino
y porcino. Existen yacimientos aurferos, que en tiempo de la Colonia, sirvieron para
adornar y cubrir con oro las iglesias quiteas. Tambin hay yacimientos de petrleo y
asfalto empleado en la construccin de carreteras. Tena ha tenido un cambio en su
estructura socio-econmica por la constante llegada de los colonos, atrados por sus
riquezas y otras cualidades, dentro de las actividades comerciales. Tena la centenaria
"Ciudad de la Canela", est unida al resto del pas por una buena carretera.

312.

16 DE NOVIEMBRE DE 1946: CREACION DE LA

ORGANIZACION DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACION
LA CIENCIA Y LA CULTURA -UNESCO

La existencia oficial de la UNESCO comienza el 16 de noviembre de* 1946, de los

pases fundadores tres son latinoamericanos Brasil, Mxico y Repblica
Dominicana.Uno de los papeles que cumple la UNESCO es servir como foro de
reflexin e intercambio de ideas sobre los retos que plantea el desarrollo de la
educacin, la ciencia, la cultura y la comunicacin.. Sobre estas bases ha desarrollado
programas internacionales y regionales en el que se incluye, la campaa mundial de la
educacin para Amrica Latina y El Caribe; el programa hidrolgico internacional,
entre otros.
Los planteamientos de la UNESCO se enmarcan en el respeto universal a ta
justicia, a la ley, a los derechos humanos y las libertades, sin distincin de raza, sexo,
idioma o religin. La cultura es el elemento fundamental para el desarrollo econmico,
para el respeto al medio ambiente y para el desarrollo de la paz en la mente de los
hombres. Entre las agencias del sistema de Naciones Unidas, la UNESCO es la que
cuenta con mayor nmero de estados miembros.
La accin de la UNESCO; se ha basado en estos ltimos aos en tres grandes
misiones: construir la paz, garantizar el desarrollo solidario y duradero, y reconciliar al
hombre con la naturaleza. Adems busca los medios para mejorar la libre circulacin de

la informacin en los planos internacionales y nacionales, sin ningn obstculo para la

libertad de expresin.

313.

18 DE NOVIEMBRE DE 1820: EMANCIPACION POLITICA DE

LOJA
En la ciudad de Loja fue el Cabildo realista el que sabote el pronunciamiento de un
pueblo contra el rgimen colonial, el 18 de noviembre de 1820, pero este., hecho no
mengua el carcter histrico del patriotismo lojano y la jornada de este da memorable
consta en el calendario de los hechos cvicos de nuestra historia ecuatoriana.
Una vez que se llev a cabo en la ciudad de Cuenca la rebelin contra el Gobierno
espaol el 3 de noviembre de 1820, el Jefe Civil y Militar Dr. Jos Mara Vzquez de
Noboa invit al cabildo de Loja para que tambin se adhiriese a la revolucin que tuvo su
origen en esta poca, la del 9 de Octubre en Loja. Mientras se cruzaban oficios entre las
autoridades de Cuenca y de 1820 en Guayaquil, y el 3 de noviembre en Cuenca y 18 de
noviembre en Loja, el pueblo de esta ciudad tuvo conocimiento de la rebelin de Cuenca,
y el 18 de noviembre se pronuncia Loja por la terminacin del gobierno colonial, en una
manifestacin publica, que conmovi al tranquilo Cabildo que se haba declarado a favor
de la continuacin de la Monarqua.
Don Po Valdivieso, Alcalde de la Ciudad simul respetar el movimiento popular y
logr conseguir que los dirigentes de ste, concurrieran al da siguiente con todos sus
adherentes a una reunin general en la plaza principal de la ciudad
para deliberar y tomar una resolucin conjunta, para lo cual se publicara un Bando. El
Alcalde Valdivieso por autoritario y monarquista fue reemplazado por don Jos Mara
Torres. El movimiento patritico de 18 de noviembre de 1820 estuvo representado por un
grupo numeroso y respetable de lojanos, entre los que se destacan Ramn Pinto, Espritu
Santo Correa, Nicols Garca, Picota y Zambrano, quienes con sobradas muestras de
acendrado civismo irrumpieron en las calles al grito de Viva la Libertad! Viva la
Patria!; atronaron el espacio, desde el Convento de San Sebastin, para poner fin a la
prepotencia de chapetones peninsulares y criollos envanecidos en el poder.
Loja ha forjado generaciones que no slo han dado lustre y gloria a su patria chica,
sino que han sido orgullo de la nacionalidad ecuatoriana como Bernardo Valdivieso,
Benjamn Carrin Mora, Po Jaramillo Alvarado, Jos Vicente
Eguiguren, Alejandro Carrin Aguirre, Alberto Zambrano Palacios, y muchsimos otros
ms.

314.

19 DE NOVIEMBRE DE 1880: ERECCION DE LA PROVINCIA

DEL CARCHI

EL CONGRESO NACIONAL DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR

Visto el mensaje del Poder Ejecutivo de fecha 2 del presente, en el que con el cantn
Tulcn, sea elevado a PROVINCIA; en PREMIO DEL PATRIOTISMO Y VALOR con
que ha sabido escarmentar a los enemigos del orden pblico; y, CONSIDERANDO:
Que es conveniente 1a creacin de esta provincia para la mejor administracin de los
intereses pblicos de los pueblos de la frontera del Norte de la Repblica; y, Que es deber
de la Legislacin premiar el PUNDONOROSO Y PATRIOTICO COMPORTAMIENTO
DE LOS MORADORES DEL CANTON TULCAN.
DECRETA:

Art. 1.- Se erige en provincia el cantn Tulcn, cuyos lmites sern: al Norte los que
dividen con los Estados Unidos de Colombia, y al Sur, la orilla de los ros Chota y Mira
hasta la confluencia con los lmites de la Provincia de Esmeraldas.
Art. 2.- La nueva Provincia se denominar de' VEINTIMILLA'.
Art. 3.- Queda facultado el Poder Ejecutivo; para hacer los gastos que requiera la
organizacin y sostenimiento de esta nueva Provincia dotando a los empleados con igual
sueldo que la Ley ha fijado para las otras provincias del interior.
Dado en Quito, Capital de la Repblica, a seis de noviembre de 1880.
El Presidente del Senado, Leopoldo Fernndez Salvador.- E1 Secretario de la Cmara del
Senado, Gregorio del Valle. El Presidente de la Cmara de Diputados, Napolen Aguirre. El
Diputado Secretario, Jorge A. Bueno.
Palacio de Gobierno, en Quito, a 19 de noviembre de 1880.
EJECUTESE.Ignacio de Veintimilla.- El Ministro de lo Interior, Cornelio E. Vernaza
Como establece este Decreto de la creacin de la Provincia del Carchi, tiene este bello
rincn del Ecuador y Centinela de la Patria, sentirse orgulloso de haber conseguido una nueva
vida poltica, a costa de mritos incalculables, como son el valor, herosmo, el trabajo, el
esfuerzo, el altruismo, la creatividad, las duras y legendarias mingas, etc.
Su escudo descifra las epopeyas de su pasado lleno de grandeza y de fe en el porvenir.
Sobre laureles y olivos inmensamente grandes sntesis del honor y virtudes del carchense,
aparece con dos manos entrelazadas, dicindonos de la unidad Grancolombiana; sus bohos
nos hablan de !as virtudes y su raza; el cuerno de la abundancia, demostrando la fertilidad de
su suelo y las riquezas siempre - ponderadas del Carchi; y la pica y la azada hablndonos de
la minga que abri y sigue abriendo caminos en la tierra y proyecciones del alma. Todo esto
coronado con el INTI SOBERANO cuyas pupilas dilatadas siguen dando vigor a las plantas y
enriqueciendo este suelo de singulares formas y de expresiones magnficas.
El Libertador Simn Bolvar despus de la Batalla de Bombona, llegaba a Tulcn en
diciembre de 1822, y al tener conocimiento del patriotismo del tulcanense y su franca
adhesin a la causa de la Libertad, tuvo para ellos las ms calurosas
3ses de reconocimiento. Durante su corta permanencia en Tulcn, Bolvar atento a la
realizacin de los hechos primordiales que deba contribuir a la consolidacin de la
Independencia de Amrica, desde all dirigi dos cartas al presidente del Congreso de ese
entonces.
La provincia del Carchi, gracias al valor reconocido de sus soldados, ha contribuido
eficazmente en la lucha por la libertad, en las filas de batallones de los cuales ha formado
parte, siguiendo el ejemplo de sus antepasados, como el general Ezequiel Landzuri, Rafael
Arellano y Julio Andrade
Los seis cantones esforzados en la lucha por e1 bienestar de su
provincia; Tulcn, Montfar, Espejo, Mira, Bolvar y Huaca, le han ubicado en un sitial
preponderante en el concierto de los pueblos de la serrana Ecuatoriana.
Un captulo aparte merecen los lugares tursticos de la provincia del Carchi, como esa
hermosa Gruta de la Virgen de La Paz, que est ubicada junto al ro Apaqu. En esta bveda
natural la Virgen de La Paz, abre sus brazos a sus devotos
e hijos ecuatorianos, que acuden diariamente a contarle sus problemas y a agradecerle por
mltiples favores alcanzados gracias a su poderosa interseccin. Sobre su altar, estn las
estalactitas y estalagmitas, que forman figuras de coros de ngeles celestiales loando a la
Virgen, destilan aguas ferruginosas que tienen un gran poder curativo para enfermedades
reumticas, como artritis u otras. Hay piscinas y duchas de estas aguas termales, o de
Licamancha que endura los huesos El bosque de los Arrayanes, la laguna artificial de El
Salado, la cascada de Paluz, Aguas Hediondas de Tufio, de gran poder curativo, El Voladero
y Pramos de El ngel, con cientos de hectreas de frailejones, simulando numerosos

rebaos, nico en el mundo. Las aguas termales de La Calera, cerca de El Ange1. En Mira, el
santuario de la histrica Imagen de la Stma. Virgen de la Caridad.
Pablo Hannbal Vela, le canta as:
"OH Provincia del Carchi en ti principia
.
La primera pulgada ecuatoriana.
Mirando el tricolor de la bandera
T me pareces la tercera franja
Color del corazn y herosmo presente en la
insignia de mi Patria".
Y yo qu dir en este Da de Gloria, tierra ma como uno de tus hijos? Salve Carchi
Legendario! Salve Madre buena! Salve cariosa y prdiga! Yo te saludo Carchi Paraninfo
de Valores (Humberto Oa Villarreal).

315.

20 DE NOVIEMBRE DE 1959: DECLARACION DE LOS

DERECHOS DEL NIO

La Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1959 aprueba;

PRINCIPIO 1.- El nio disfrutar de todos los derechos enunciados en esta
Declaracin. Estos derechos sern reconocidos a todos los nios sin excepcin alguna ni
destruccin o discriminacin por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opciones
polticas o de otra ndole, origen nacional, o social, posicin econmica, nacimiento u otra
condicin, ya sea del propio nio o de su familia. PRINCIPIO 2.- El nio gozar de una
proteccin especial y dispondr de oportunidades y servicios dispensado todo por la Ley y
por otros medios para que pueda desarrollarse fsica, mental, moral, espiritual y socialmente
en forma saludable y normal as como en condiciones de libertad y dignidad.
Al promulgar leyes con este fin la consideracin fundamental a que se atendr ser el
inters superior del nio.
PRINCIPIO 3.- El nio tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y una
nacionalidad;
PRINCIPIO 4.- El nio debe gozar de los beneficios de la seguridad social. PRINCIPIO 5.El nio fsico o mentalmente impedido o que sufra algn inconveniente social debe recibir el
tratamiento, la educacin y el cuidado especiales que se requieren en cada caso particular.
PRINCIPIO 6.- El nio para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita
amor y comprensin. Siempre que sea posible deber crecer al amparo y bajo la
responsabilidad de sus padres y, en todo caso en un ambiente de afecto y la seguridad moral
y material, salvo circunstancias excepcionales no deber separarse al nio de corta edad de
su madre. La sociedad y las autoridades pblicas tendrn la obligacin de cuidar
especialmente a los nios sin familia, mantenimiento de los hijos de familias numerosas
conviene conceder subsidios estatales o de otra ndole.
PRINCIPIO 7.- El nio tiene derecho a recibir educacin que ser gratuita y obligatoria Por
lo menos en las etapas elementales.
Se le dar una educacin que favorezca su cultura general y !e permita, en condiciones
de igualdad de oportunidades desarrollar sus aptitudes y su juicio individual , su sentido de
responsabilidad moral y social y llegar a ser un miembro til a la sociedad.
El inters superior del nio debe ser el principio rector de quienes tienen 1a
responsabilidad de su educacin y orientacin; dicha responsabilidad incumbe en primer
trmino, a sus padres.

El nio -debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, las cuales debern estar
orientadas hacia los fines perseguidos por 1a educacin; la sociedad y las autoridades
pblicas se esforzarn por promover el goce de este derecho.
PRINCIPIO 8.- El nio debe, en todas las circunstancia, figurar entre los primeros que
reciban proteccin y socorro.
PRINCIPIO 9.- El 'nio debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y
explotacin. No ser objeto de ningn maltrato.
No deber al nio permitirse trabajar antes de una edad mnima adecuada; en ningn
caso se dedicar ni se le permitir que se dedique a ocupaciones o empleo alguno que pueda
perjudicar su salud o su educacin, o impedir su desarrollo fsico, mental o moral.
PRINCIPIO 10.- El nio debe ser protegido contra las prcticas que puedan fomentar la
discriminacin racial, religiosa o de cualquier otra ndole. Debe ser adecuado en un espritu
de comprensin, tolerancia, amistad entre los pueblos en que reine la paz y fraternidad
universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energas y aptitudes al servicio
de sus semejantes

316.

20 DE NOVIEMBRE DE 1985: CANTONIZACION DE BOLIVAR CARCHI

Registro Oficial No. 318 del 20 de Noviembre de 1985.

N 0 T A: Como bien determina la Ley No. 11 del Congreso Nacional, entra en vigencia a
partir de su publicacin en el registro Oficial, por tanto se considera esta fecha para su
fiesta de cantonizacin.
LEY No.11
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que la parroquia Bolvar, de la Jurisdiccin del cantn Montfar, Provincia del
Carchi, ha logrado un alto desarrollo y progreso especialmente en lo urbanstico,
industrial, agrcola y comercial;
Que es deber del Estado Ecuatoriano estimular a los pueblos que han demostrado
trabajo creador y permanente afn de progreso, dndole las posibilidades de administrarse
por s mismos;
Que la peticin cumple los requisitos que exige la Ley de Rgimen Municipal y sus
reformas publicadas en el Registro Oficial No. 30 del 25 de octubre de 1985; Que luego de
haberse realizado una detenida y exhaustiva investigacin de la realidad geogrfica,
humana, econmica y poltica de la parroquia Bolvar, se ha llegado a la conclusin de que
es conveniente elevarla a la categora de Cantn; y, en ejercicio de sus facultades
constitucionales, expide la siguiente:
LEY DE CREACION DEL CANTON BOLIVAR
Art. 1.- Crease el Cantn Bolvar en la Provincia del Carchi, cuya cabecera
cantonal ser la parroquia del mismo nombre.
Art. 2.- El Cantn Bolvar estar integrado por la parroquia de Los Andes, Garca
Moreno, Monte Olivo y San Vicente de Pusir.
Art. 3.- Los lmites del Cantn Bolvar sern: (aqu el detalle por los 4 puntos
cardinales)
Art. 4.- Adems de 1a asignacin que le corresponde por lo dispuesto en el Decreto
Legislativo s/n del 19 de noviembre de 1979, publicado en el Registro Oficial No. 113 del
24 de enero de 1980, asignase al cantn de Bolvar un aporte

Extraordinario de 20 millones de sucres, con -aplicacin al Fondo Nacional de

Participaciones.
Art. 5:- Esta ley entrar en vigencia a partir de su promulgacin en el Registro
Oficial.
Dado en Quito, en la sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones Legislativas, a
20 de octubre de 1985. f) Averroes Bucarn Z., Presidente del Congreso Nacional. f}
Enrique Droet Snchez, Secretario General del Congreso Nacional.
Palacio Nacional, en Quito a 12 de noviembre de 1985.- EJECUTESE.- f) Len
Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica,- Es copia del
original.- Lo Certifico: f) Ab. Joffre Torbay Dassum, Secretario General de la
Administracin Pblica.

317.

23 DE NOVIEMBRE: DIA DEL ECONOMISTA ECUATORIANO

Es muy importante sealar que desde el ao 1968, se estableci que el 23 de

noviembre se conmemore el Da del economista Ecuatoriano, en homenaje a los
profesionales que se han dedicado al cultivo de las Ciencias Econmicas, y que han
brindado su aporte positivo al servicio de nuestro pas. Las disciplinas econmicas ocupan
un papel preponderante en todas las reas del conocimiento con caracteres de
universalidad. La economa ha sido definida por diferentes autores en distintas formas: "es
1a amplitud conceptual de -su esencia. Esta caracterstica ecumnica la agiganta entre las
ciencias sociales a estratos superlativos". Refrindose al aspecto econmico de la conducta
humana, el prominente economista L. Robbins dice: "Desde el punto de vista del
economista, las condiciones de !a existencia humana poseen caracteres fundamentales. Las
finalidades son mltiples; el tiempo y los medios necesarios para conseguirlas son
limitados y susceptibles de usos alternativos; adems, los objetivos tienen distinta
importancia. Henos aqu, seres conscientes, con grupos de la accin por vas distintas.
Pero el tiempo durante el cual pueden expresarse todas estas tendencias es limitado; el
mundo exterior no ofrece una oportunidad plena para su despegue. La vida es breve; la
naturaleza avara; nuestros compaeros tienen otros objetivos. Y, sin embargo , podemos
utilizar nuestros materiales y los servicios de los dems para alcanzar diversas
finalidades".
"La Economa es la ciencia que estudia la conducta humana como una relacin entre fines y
medios escasos aplicaciones a usos alternativos".
Esta es la ciencia econmica; y esta disciplina a la cual los clsicos la definieron como
la filosofa del inters personal, est convertida ahora en el exponente mximo de la
filosofa del inters social. Esta filosofa del inters social inspira la inclinacin y el espritu
de quienes abrazan la carrera tan importante para el servicio de la sociedad".
Saludamos al economista ecuatoriano en su Da Clsico, l es el forjador de la marcha
econmica del pas, y de sus acciones dependen muchas empresas e instituciones que tienen
que ver con el desarrollo y progreso de los pueblos.

318.

25 DE NOVIEMBRE: DIA DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LA

MUJER
El 25 de noviembre de 1960, tres hermanas: Patria, Minerva y Mara Teresa Mirabal,
combatientes por la paz y. la democracia de la repblica Dominicana, y en contra del
dictador Trujillo, fueron interceptadas por agentes del Servicio Militar de ` Inteligencia,

luego conducidas a un caaveral para ser maltratadas, torturadas, violadas, asesinadas;

colocando sus cuerpos en su propio vehculo se les arroj a un precipicio simulando un
accidente.
En noviembre de 1981, se realiz en Bogot el Primer Encuentro Latinoamericano y del
Caribe de la Mujer; en este evento se declar al 25 de NOVIEMBRE de cada ao "DIA DE
LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER"; y, como un homenaje a estas vctimas y
heronas, como tambin a todas !as mujeres Latinoamericanas que en forma denodada
luchan contra las dictaduras y abusos de ciertos mandatarios; contra los genocidios,
injusticias, violencias, atropellos, incomprensiones, marginaciones, pobreza, hambre, malas
administraciones, desaciertos, caresta de la vida, deshonras, etc. Son las mujeres quienes
levantan su voz de protesta contra psimos gobernantes quienes en sus campaas electorales
ofrecen el "oro y el moro", pero en el ejercicio del poder, se olvidan de ese pueblo que se
debate en la miseria y les castigan inmisericordemente con paquetes de medidas
econmicas equivocadas, que son "verdaderos garrotazos"; implementando falsas
estrategias o mecanismos que no permiten salir al pueblo de a crisis en que se halla sumido;
se le acaban o diluyen sus recursos para desembocar en el estancamiento y desesperacin.
Bueno sera que se efecte una eficiente concientizacin entre las mujeres, para
conocer sus verdades; problemas, obtener sus justas aspiraciones. Que no sea la mujer
manipulada para ciertas conveniencias personales, que la misma
mujer exalte los valores y carismas que tienen como Manuelita Senz, Manuela Caizares,
Marieta de Veintimilla, Marianita de Jess Paredes y Flores y muchas otras ms; que no
sea egosta o enemiga la mujer de la mujer", que desaparezca la envidia, traicin.
Egocentrismo, megalomanismo; que la mujer sea parte de esa masa humana slidamente
unida; frreamente apoyada y sinceramente convencida; que en ella no se cumpla aquel
desagradable proverbio: "Homo hminis lupus", "El hombre es lobo del hombre".
En fin es un derecho, una obligacin justa y equitativa, que la mujer participe, colabore,
trabaje y est presente en el desarrollo cultural, social, tcnico y general. Del pas y sus
instituciones; porque ya sea la mujer profesional, funcionaria, empleada, maestra, obrera,
ama de casa, de la ciudad o del campo, rica o desposeda; grande o proletaria, buena o
mala, merece el respeto y consideracin de la sociedad, estado e instituciones, ya que la
mujer es el origen de la vida misma y de todo lo que la naturaleza ha podido prodigar a
ella en su condicin humana, est pontificado el valor en este ser.
TRATADO QUE CONDENO LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
El primer tratado del mundo de prohibir y condenar la violencia contra la mujer fue puesto
en vigencia desde el mes de marzo de 1995, por la organizacin de los Estados
Americanos-OEA, en sus 34 pases miembros.
Con la vigencia de este instrumento legal, e! continente cuenta con un pilar que sustenta la
lucha por la defensa de los derechos humanos, y un eje importante, en torno al que debern
ajustarse las legislaciones nacionales, para asistir a la mujer en la defensa de sus derechas.
La Convencin Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra
la Mujer, aprobada por la asamblea General de la OEA, realizada en 1994 en Beln do
Para-Brasil; fue suscrita por Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Costa Rica, Ecuador,
Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panam, Repblica Dominicana, Santa Luca, St. KittsNevis, Uruguay y Venezuela.
La Cumbre Hemisfrica de diciembre de 1994 realizada en Miami, los gobiernos
interamericanos ratificaron y expresaron claramente la necesidad de fortalecer el pape! de la
mujer en la sociedad para lograr su realizacin y - un verdadero desarrollo.
LEY CONTRA LA VIOLENCIA A LA MUJER Y A LA FAMILIA
Su texto completo est publicado en el registro Oficial No. 839 del lunes 11 de
diciembre de 1995, da en el cual entr en vigencia.

FIRMAN: Dr. Fabin Alarcn Rivera, Presidente del Congreso Nacional Arq.
Sixto A. Durn Balln, Presidente Constitucional de la Repblica.
NOTA: Pedimos disculpas por la no publicacin del texto integro de esta Ley por falta
de espacio.

319.

26 DE NOVIEMBRE DE 1987: CREACION DEL CANTON

NANGARITZA

Ley No. 76 del Congreso Nacional, publicada en el Registro Oficial No.819 del 26 de
noviembre de 1987.
CONSIDERANDO;
Que la parroquia Guayzimi perteneciente al cantn Zamora, provincia de Zamora
Chinchipe, ha experimentado un notable desarrollo en diversos aspectos; especialmente en
lo poblacional, comercial y urbanstico;
Que el pas necesita afirmar su soberana en las zonas fronterizas robusteciendo la
presencia del Estado y la organizacin de la comunidad;
Que el vasto territorio que comprender el cantn Nangaritza y la poblacin que
actualmente habita en dicho territorio, constituye una base de sustentacin suficiente para
1a creacin de un Municipio;
Que despus de haber realizado un exhaustivo estudio de diferentes factores socioeconmicos y geopolticos, se ha llegado a la conclusin de que es procedente e
indispensable elevar a la categora de cantn a la parroquia Guayzimi; Que es deber de los
poderes pblicos estimular a los pueblos en afn de superacin econmica, social y cultural,
por tanto reconocer la justa aspiracin del pueblo de Guatzimi, de constituirse en cantn; y,
Que existen los informes legales correspondientes.
En ejercicio de sus atribuciones constitucionales, expide la siguiente: LEY
DE CREACION DEL CANTON NANGARITZA
Art. 1: Crease el cantn Nangaritza en la provincia de Zamora Chinchipe, su cabecera
cantonal ser Guayzimi:
Art. 2. La jurisdiccin poltico-administrativa del cantn Nangartza comprender el
territorio correspondiente a la cuenca hidrogrfica del mismo nombre, teniendo como
lmites: (aqu el detalle por los 4 puntos cardinales).
Art. 3.- En caso de divergencia entr las coordenadas geogrficas y los accidentes
referenciales, prevalecern estos ltimos, excepto en los sitios en que la unidad de
linderacion esta determinada por las coordenadas.
Art. 4.- el nuevo cantn percibir las asignaciones para Retencin Automtica e
Inversiones con asignacin al Presupuesto General del Estado, del Fondo Nacional de
Participaciones, creado especficamente para el objeto DISPOSICIONES TRANSITORIAS:
PRIMERA.- La administracin de la parroquia que conforma el nuevo cantn
Nangaritza en la provincia de Zamora Chinchipe, seguir a cargo del Municipio de Zamora,
hasta cuando se elijan las dignidades del Municipio de Nangaritza.
SEGUNDA.- Por esta vez, facultase, al Tribunal Supremo Electoral para resolver las
fechas de convocatoria y realizacin en 1988 las elecciones para Presidente del Concejo y
Concejales del Municipio de Nangaritza.
DISPOSICION FINAL.- Esta Ley entrar en vigencia, a partir de su publicacin en el
Registro Oficial.
f) Dr. Fernando Guerrero, Vicepresidente, Encargado de la Presidencia del H. Congreso
Nacional- f) Len Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica. :

320.

26 NOVIEMBRE DE 1948: DIA DEL HIMNO NACIONAL

Hoy se ha establecido oficialmente el Da del Himno Nacional, como fecha para el estudio
y meditacin, considerando que el Himno Nacional es uno de los smbolos que sintetiza en
su sagrado contenido las glorias, el espritu indoblegable
y la proyeccin histrica de la Patria. El hombre ecuatoriano recuerda con gratitud a sus
autores de la letra Juan Len Mera y de la msica Antonio Neumane; esta composicin ha
satisfecho a plenitud el ideal ecuatoriano de un smbolo profundamente representativo,
marcial e inolvidable, y por su - emocin deja en el alma un mensaje que habla con
elocuencia la verdad y el encanto de la belleza. Una conjugacin pocas veces alcanzada en
otras ocasiones patrias, ha hecho del Himno Nacional Ecuatoriano una pieza artstica de
extraordinario valor, que despierta el respeto y admiracin de nacionales y extranjeros.
El patriotismo, el civismo estn vivos en la magia y en la poesa, en el pensamiento y en la
msica del Himno Nacional Ecuatoriano, que interpreta las tradiciones gloriosas que
heredamos de nuestros mayores para levantar hacia las cspides altas a nuestra Patria,
siguiendo las sendas trazadas por los valerosos soldados ecuatorianos.
La HISTORIA de nuestro Himno Nacional puede resumirse en los siguientes datos. Antes
del HIMNO que hoy cantamos, compuesto por Juan Len Mera, se escribieron otras dos
canciones nacionales que no llegaron a popularizarse, la de Joaqun Olmedo compuesta en
1830, y la del general Juan Jos Flores publicada en 1830.
Durante la presidencia del Dr. Jernimo Carrin, present al Congreso de 1865 el
argentino Juan Jos Allende, que serva en el Ejrcito Ecuatoriano, una msica suya
adaptada a la letra de la cancin de Olmedo. No habiendo satisfecho esta msica, don Juan
Len Mera, entonces Secretario del Senado, compuso en una noche su Himno, el cual ledo
al siguiente da en 1a Cmara, enardeci a todos. Fue enviada la letra de este HIMNO a
Guayaquil, al compositor don Antonio Neumane, nativo de Crcega, pero que miraba al
Ecuador como su segunda patria, y ste compuso asimismo en una noche la msica que
despert enorme entusiasmo en todo el pas.
As obtuvo el Ecuador a fines de 1865 su HIMNO NACIONAL; con el cual desde entonces,
ha identificado la expresin de sus ntimos sentimientos patriticos, su orgullo por su noble
pasado, y su fe en el glorioso destino que reserva el porvenir.
No ha faltado sin embargo, varios intentos para modificar, primero en 188
y
luego en 1922 y 1923. La propuesta de sustituir el HIMNO por otro de letra ms pacfica,
fue rechazada por casi completa unanimidad en el Congreso de 1922. El de 1934 admiti
que se introdujesen unas pocas modificaciones, con la aprobacin de la prxima
Legislatura; pero sta, la de 1923, ni tom en cuenta, ni discuti, ni aprob tal proyecto.
Siguise cantando el HIMNO sin modificacin alguna en 9a letra, si bien en estos
ltimos aos se ha introducido la plausible costumbre de cantar despus del Coro la
segunda Estrofa en vez de la Primera. Al Congreso de 1948 se debe el Decreto que
oficializa el HIMNO y lo declara intangible, en la siguiente forma:
EL CONGRESO DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR
CONSIDERANDO:
1. Que habindose fijado en forma definitiva las Armas de 1a Repblica y el Pabelln
Nacional por Decreto de 7 de Noviembre de 1900, no se ha hecho todava lo mismo con el
Himno Nacional, que es, al par del Escudo y de fa Bandera, uno de los smbolos de fa
Patria;
2.- Que el Himno compuesto por e1 insigne patriota don JUAN LEON MERA, y
puesto en msica por don ANTONIO NEUMANE, en 1865 aunque no haya recibido
sancin legal, ha sido de hecho adaptado como Himno Nacional por el Gobierno de la
Repblica; y, desde hace sesenta y nueve aos, es cantado con fervor unnime y uncin

patritica por todo el pueblo ecuatoriano; : 3.- Que por haber llegado a ser este Himno
expresin viva del alma nacional y de sus ms caras tradiciones, recuerdo enaltecedor de los
sangrientos sacrificios que cost la independencia, elemento de cohesin entre todos los
ecuatorianos, e inspirador de amor a la Patria, debe declarase, no solamente su carcter
oficial, sino tambin su intangibilidad;
Que habindose introducido con el transcurso del tiempo ciertas alteraciones que desvirtan
su sentido y empaan su belleza, el Ministerio de Educacin Pblica, por medio de una
Comisin integrada por los seores Juan Len Mera Iturralde y doctor Aurelio Espinosa
S.J., encargada de cotejar con esmero los manuscritos, ha establecido en forma definitiva el
texto autntico del Himno;
DECRETA: 1.- El Himno compuesto por, don Juan Len Mera y puesto en msica por
don Antonio Neumane en el ao 1865, es el HIMNO NACIONAL ECUATORIANO.
2.- E1 texto del Himno Nacional oficializado por este Decreto es el que ha sido establecido
por la Comisin de Ministerio de Educacin Pblica, y se declara intangible; el mismo que
constar como anexo, obligatoriamente a este Decreto.
3:- Quedan derogadas todas las disposiciones que se hubieren dictado anteriormente
sobre esta materia..
Dado en el Saln de Sesiones del H. Congreso Nacional, en Quito, a 29 de septiembre de
1948. El Presidente del Senado, Manuel Sotomayor y Luna. El Presidente de la H. Cmara de
Diputados, Dr. Carlos Andrade Marn. El Secretario del Senado, Dr. Rafael Espinosa
Velasco.- Palacio de Gobierno, en Quito, a 8 de noviembre de 1948. EJECUTESE.- El
Presidente de la Repblica, Galo Plaza.- El Ministro de Educacin, Lcdo. Gustavo Darquea
Tern.
Publicado en el Registro Oficial No. 68 del 26 de noviembre de 1948.

321.

26 DE NOVIEMBRE DE 1$20: EMANGIPADION POLITICA DE

ZARUMA

Zaruma est recostada en los pliegues andinos, baada por los ros aurferos Calera y
Amarillo, asentada al este de la provincia de El Ora; circunstancia que de por si le matiza
de un especial atractivo.
Zaruma, en quechua "cabeza de maz" debido a sus riquezas de oro. Es una tierra
esmaltada de amarillo y verde, al extenderse en las estribaciones de la cordillera andina,
presenta un relieve notoriamente accidentado, con riqusimos yacimientos aurferos; fauna y
produccin de las dos regiones Sierra y Costa.
Zaruma fundada por orden de Gonzalo Pizarro en la persona del capitn Alfonso de
Mercadillo, con el ttulo de Villa Real de Minas de Cerro rico de san Antonio de Zaruma.
Zaruma tuvo importante participacin en los hechos histricos; por ejemplo
aprovechando la general insurgencia contra Veintimilla y la sublevacin local el 29 de
noviembre de 1822, el pueblo de Zaruma proclam la creacin de la provincia de El Oro,
separando el cantn de la jurisdiccin de Loja y uniendo a los cantones de Machala y Santa
Rosa, que a la vez fueron separados de la provincia de Guayas.
La explotacin aurfera de Zaruma trajo varias consecuencias inmediatas para la
poblacin y la economa de la Audiencia. Por una parte, las primitivas condiciones tcnicas
del laboreo de minas empleadas por los espaoles requeran la presencia de una abundante
mano de obra para el trabajo de los socavones y las dems tareas de la minera: Para la
solucin de la obra, la corona espaola autoriz el traslado de 14.000 jefes de familia de las
comunidades indgenas de Otavalo y Riobamba, y la venta de 500 esclavos negros a los
empresarios mineros de Zaruma.

La Convencin Nacional expidi la Ley de creacin de la Provincia de El Oro, con su capital

Machala y los cantones de Zaruma y Santa Rosa.

MES DE DICIEMBRE
322.

1 DE DICIEMBRE: DIA PANAMERICANO DEL QUIMICO

El 1 de diciembre, se celebra el Da clsico del Qumico. Los profesionales de esta

ciencia tanto nacionales como latinoamericanos que trabajan en universidades,
laboratorios, industrias farmacuticas, fbricas, instituciones educativas, etc., hacen
trascendentales sus deberes sociales, cientficos y tcnicos, ofreciendo sus conocimientos,
vigor y voluntad.
El qumico entrega el aporte de sus conocimientos y tcnica en 1a produccin de
medicamentos, de la composicin de diferentes bebidas, etc. En las boticas, farmacias y
laboratorios, est presente el contingente del qumico, porque su responsabilidad es grande
a fin de evitar peligros y tragedias; entendemos que debe estimularse la labor de qumico,
buscando nuevos derroteros para su perfeccionamiento en !a ciencia qumica, cientfica o
industrial. El campo de trabajo del qumico se halla vinculado tambin a 1a medicina,
ingeniera, agricultura, ganadera, industria textil y minera, planificacin, alimentacin, etc.
Por ejemplo, 1os abonos qumicos cuanto beneficio prodigan al suelo para aumentar ti
produccin de los alimentos que se siembran; como las papas, el maz, el trigo, etc. Los
fungicidas qumicos, han evitado la contaminacin de las plantas, evitando su destruccin y
muerte Los productos veterinarios qumicos, ayudan al mantenimiento y salud de los
animales que prodigan la carne, leche, etc. Al hombre para su sustento diario. Por los tanto,
el profesional qumico, merece todo apoyo sin restricciones.

323.

1 DE DICIEMBRE DE 1999: CUENCA

PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

DECLARADA

El proceso para lograr fa Declaratoria se inici en junio de 1998, cuando el Municipio

present el expediente tcnico a la UNESCO. El 17 de julio de 1999, la Mesa del Comit
de Patrimonio Mundial, en Pars, decidi por unanimidad recomendar la inclusin en la
lista de Patrimonio Mundial.
Entre los criterios de Convencin de Patrimonio Mundial para tal designacin constan que
la ciudad "testimonia un intercambio importante de valores humanos"; "es un ejemplo
importante, un tipo particular de construccin o arquitectura".
Desde las 12:30 del da mircoles 1 de diciembre de 1999, Cuenca es Patrimonio Cultural
de la Humanidad. La UNESCO en Marruecos, incluye a Cuenca en la lista del Patrimonio
Cultural de la Humanidad. De esta manera Ecuador suma tres privilegios patrimoniales:
Quito, Cuenca y Galpagos.
Cuenca celebr este acontecimiento trascendental a lo grande, con un amplio y emotivo
programa de festejos. Cuenca es poesa, cultura, arquitectura, msica, historia y tradicin.
En el tiempo colonial existen bienes como la Quinta de Bolvar, donde habit e1 Libertador
a su paso por Cuenca; la Casa de las posadas (Gran Colombia y Bolvar). El museo de Arte
Moderno, antigua casa de temperancia; el Museo de la
Medicina, donde funciona el Hospital San Vicente de Pal; el Monasterio de las Conceptas;
e1 Museo Remigio Crespo Toral; la Quinta Chaguarchimbana (Museo de Fuego), la

Catedral, uno de los elementos histrico - arquitectnicos de fa capital Azuaya para alcanzar
la distincin mundial.
Segn Antonio Lloret, Cuenca naci ennoblecida: el rey de Espaa en Lima, Gustavo
de Mendoza, le otorg os ttulos de Noble y Leal.
"Cuenca creci con la contribucin de sus escritores y poetas de los siglos XVIII, XIX
y XX. Fray Vicente Solano fue el fundador del periodismo cuencano. Luis Cordero,
Antonio Borrero, Honorato Vsquez, fueron pilares de la cultura. En lo religioso alcanza !a
ms alta cumbre cuando el santo Hermano Miguel (Francisco Febres Cordero Muoz) es
elevado al honor de los altares en la iglesia universal. Tambin el P. Julio Mara Matovelle
un grande religioso, pensador, orador, altruista iniciador de la obra de la baslica del voto
Nacional en Quito, senador de la Repblica Cuenca es una ciudad maravillosa, la adorna su paisaje de gloga, sus caracteres
arquitectnicos particulares, su tradicin cultural y este ancestro de milenios son causa
ms que suficiente para que Cuenca descuelle y sea
Proclamada, a su vez, Patrimonio Cultural de la Humanidad. Felicitaciones a la ciudad
castellana de Santa Ana de los Ros de Cuenca, en la persona de su alcalde Fernando
Cordero, pionero de la consecucin de este honor.

324.

1. DE DICIEMBRE: DIA MUNDIAL DEL SIDA

El Sndrome de lnmuno Deficiencia Adquirida - SIDA, ha causado muchas muertes en

el mundo entero. Se ha establecido que el 1ro de diciembre de cada ao, se hagan las
evaluaciones de esta lacra social, que es el azote de muchos hogares del ecuador y del
mundo. Al recordar el Da Mundial del SIDA, se retornarn nuevas medidas para combatir
esta enfermedad, llevando a cabo diferentes acciones que traten de reducir tan terrible
plaga
Es necesario desarrollar como cosa prioritaria, un amplio programa de informacin y
educacin para establecer en la poblacin una conciencia individual y colectiva, que le
permita ser responsable de sus actividades frente a 1a sexualidad, participando en ella,
tanto el sector pblico como el privado, buscando que los distintos grupos comunitarios
intervengan en los proyectos como sujetos y objetos de los mismos. Hay que desarrollar
proyectos dirigidos a mejorar la calidad de las muestras de laboratorios, garantizar !a
calidad de las pruebas para el diagnstico del V1H y capacitar al personal, haciendo
nfasis en consejera.
La Organizacin Mundial de la salud - OMS, al establecer el 1ro de diciembre de cada
ao el da del SIDA, fue con la finalidad de dar oportunidad para reflexionar sobre este
grave problema que diezma la poblacin humana. Observar que el VIH
Virus de Inmuno Deficiencia Humana, tiene tres formas de transmisin: por relaciones
sexuales, por la sangre y la transmisin perianal. De stas la transmisin sexual es la ms
alarmante, ya que el 90% de las infecciones por VIH en el mundo se han dado justamente
por esa razn.
Las personas usuarias de drogas intravenosas presentan alto riesgo de infectarse por el
VIH. La razn de este riesgo es el hecho de compartir jeringuillas y agujas utilizadas para
la transmisin de la droga, las cuales no son esterilizadas.
Entonces mejor es prevenir antes que lamentar. ONUSIDA, estima que 2.500 ecuatorianas
estn infectadas; la RED las multiplica por dos. Todos omos hablar del SIDA, pero
siempre lo vimos tan lejano, tan de gente oscura, de drogadictos y gays.

325.

4 DE DICIEMBRE: DIA DEL ARMA DE ARTILLERIA

Esta arma del Ejrcito Ecuatoriano, ha dado lustre a travs de la historia, y las jornadas picas
en diferentes fechas y lugares del pas. La divisa que es lema del soldado de Artillera:
"ARTILLERO CABALLERO", infunde en su corazn los ms nobles sentimientos de lealtad
valor, y patriotismo; y en su mente le impulsan los grandes ideales de luchar por esos
verdaderos principios que se conjugan con las acciones cvicas y de amor por los sagrados
intereses de la patria.
Santa Brbara; Patrona espiritual del Arma de Artillera, imprime esa profunda fe en pos
de alcanzar cada da 1a meta que persigue en su larga carrera militar el artillero, para que se
cumplan los fines y objetivos que le distinguen en su entrega diaria al trabajo serio y
responsable:
All tenemos como ejemplo al grupo de Artillera "Mariscal Sucre"; y a esos prohombres
del soldado artillero como el Tnte. Maximiliano Rodrguez y el Cabo Minacho, y tantos que
cayeron gloriosamente en el Alto Cenepa en 1995, defendiendo los sagrados derechos
territoriales, junto a otros valores de diferentes armas del ejrcito ecuatoriano, que igualmente
hicieron causa comn para que brille el derecho y la justicia,, con esa luz solar de difana
claridad y fragor de victoria:
El can del artillero, pone el grito en la selva o en el campo de batalla; para implorar
respeto a defender con valor y lealtad lo que es *nuestro, por ancestro e historia.
El soldado artillero, debe estar siempre renovndose, aprendiendo nuevas tcnicas y
tcticas, estrategias, de acuerdo a las armas sofisticadas de su especializacin; que exista
aquella idea sublime: "acero en la voluntad y fuego en el espritu", metfora espiritual
convertida en ideal para coordinar acciones que desemboquen en el xito deseado.

326.

5 DE DICIEMBRE: DIA INTERNACIONAL DEL VOLUNTARIO

La Asamblea General de las Naciones Unidas, declar e instituy que cada 5 de

diciembre se celebre el DIA DEL VOLUNTARIADO, con la finalidad de resaltar la
contribucin del servicio voluntario al progreso de la humanidad.
El voluntariado es aporte valioso a la comunidad, consiguiendo mediante este importante
recurso proyectos decisivos a favor de innumerables causas en los diferentes pueblos del
mundo. La presencia de un voluntario significa: actitud solidaria y humanstica que se hace
presente en el lugar y cuando ms se lo necesita; en los llamados de solidaridad y auxilio de
cualquiera naturaleza sin escatimar esfuerzo o sacrificio alguno.
El aporte del voluntariado en nuestro medio se ha hecho presente en los sectores ms
dbiles de la comunidad, los que han sido postergados por la mala aplicacin de polticas y
la asistencia estatal. Asilos de ancianos, orfanatos, hogares infantiles, albergues para
desamparados, han surgido gracias a la iniciativa de una labor voluntaria, cuya eficacia no
puede ser desconocida. Grupos de seoras, comunidades religiosas, agrupaciones
empresariales, instituciones privadas, cumplen muchas veces silenciosamente una
invalorable labor social. Dentro de esa labor voluntaria cabe mencionar tambin la que
cumple grupos de seoras extranjeras que respaldan y mantienen proyectos en el campo de
la salud y bienestar social.
E1 voluntariado se desarrolla actualmente dentro de los nuevos conceptos que fe ubican como
una accin de responsabilidad en el contexto social en un marco de mutua ayuda; mantiene un
importante contribucin del servicio voluntario en el progreso de la humanidad. Tiene la
intencin de ayudar a estimular la accin voluntaria en la causa de disminuir la miseria
humana y aumentar la posibilidad del bienestar. Es muy plausible la accin decidida de las

voluntarias; como ejemplo de este trabajo hemos verificado en la ciudad de Ibarra que la
presidenta del Voluntariado seora Cecilia Hinojosa de Ypez y la secretaria seora profesora
Ketty Ruales de Oa, con todas las dems socias, han emprendido en diferentes tareas de
ayuda a los ms necesitados, como tambin la realizacin de campaas de mejor presentacin
de la urbe. Entendemos que muchos otros programas de distinta naturaleza social, se
cumplirn en el Ecuador.
Muchos de estos pasos dados a favor de esta causa, tuvieron su origen en el espritu
voluntario. A pesar de que un sostenido progreso socio-econmico, es materia de esfuerzos
organizados a travs de grandes y slidas instituciones no
Cuentan con ese espontneo y desinteresado empuje para mejorar las condiciones humanas
que se pone de manifiesto en la accin del voluntariado y de las organizaciones voluntarias en
diferentes estamentos o ncleos sociales.
La solidaridad del voluntario se mantiene latente en todo tiempo y diversas
circunstancias, mantiene siempre atentos los odos al grito de dolor de los dems y escucha su
pedido de socorro, con su mirada alerta, llegando con su voz a los humildes, llevando siempre
el mensaje de esperanza, amor y paz. Bajo el lema de servir a los dems con amor, respetando
a 1a dignidad humana".
.

327.

6 DE DICIEMBRE DE 1534: FUNDAClON DE QUITO

Hoy es un da de jbilo para Quito, y es celebrado tambin por 1 ,3s dems pueblos
ecuatorianos, a1 conmemorarse un aniversario ms de su fundacin espaola realizada el 6
de diciembre de 1534 por Sebastin de Benalczar fue le dio intrnsecamente la categora o
sello hispano, puesto que ya haba existido Quito como capital del reino de nuestros
indgenas antepasados. La primera mencin de Quito aparece publicada en Madrid, tanto en
la Crnica del Annimo Sevillano, en abril de 1534, como en la de Jerez, "es decir antes
siquiera de que Almagro y Benalczar fundasen la ciudad de Santiago de Quito, el 15 de
agosto de 1534 y que Benalczar funde de facto la Villa de San Francisco de Quito, el 6 de
diciembre de 1534" Efectivamente, el 6 de agosto de 1534 se hizo la fundacin legal de
Santiago de Quito, en Liribamba, luego se efectu en el sitio - actual con el nombre de San
Francisco de Quito el 6 de diciembre de 1534 por Sebastin de Benalczar, quien a! llevar a
cabo su objetivo inmensamente sublime este acto de fundacin de Quito, encontr a la
ciudad convertida en cenizas y desolacin, porque un luchador irreducible como Rumiahui,
a! ver el avance de los soldados espaoles, prefiri dejar ruinas, antes que un motivo de
botn para los conquistadores extranjeros.
La fundacin espaola de Quito se hizo con 204 vecinos, que constituyeron la base de
poblacin que estructurara la organizacin social y poltica de la nueva poblacin con su
cabildo a la cabeza.
Nuestra ciudad Capital, como bien se sabe, es corazn y cerebro de la Patria; Quito, nacido a
travs de la historia, importante ncleo que ha contribuido poderosamente al
engrandecimiento patrio. Grandes hechos histricos, primigenios pronunciamientos, as como
una sensibilidad patritica toda prueba, han hecho de Quito un respetable centro de
nacionalidad, cultura y progreso; su recuerdo es la legtima evocacin de la nacionalidad a
travs de sus grandes hazaas; Quito, es centro que galvaniza a los pueblos regados en tierras
bajo la Lnea Equinoccial, que dirige el alma d la Real Audiencia. El mestizaje plasma la
quiteidad con caractersticas inconfundibles; y, Quito mantiene su alta categora de Capital
del arte, la sabidura, el espritu de nacionalidad, ya ntidamente figuraba como Atenas del
Arte, centro de ideas, santuario de claridades msticas; eso es Quito cuando nace de la aurora
de la Independencia. Es la primera ciudad de Indo Amrica que ofrece al mundo una escuela

de originales creaciones artsticas. Es la primera Ciudad que crea un estado de recia estructura
jurdica. Es la cuna de sabios, cuyo pensamiento se adelanta a los tiempos; por eso se califica
a Quito Luz de Amrica.
Quito es para todos los ecuatorianos como un grande hogar, acogedor, cosmopolita,
democrtico, se cumple a cabalidad con el ideal de la nacionalidad; en su regazo maternal
estn todas !as provincias de la Patria; all afluye el Ecuador, desde todos los horizontes,
como las aguas de un valle, al ro ms caudaloso para buscar superacin en todos los planes
de trabajo y el espritu; aqu se satura el corazn de idiosincrasia ecuatoriana.
QUITO, NOBLE Y LEAL
Fue el galardn que le otorgaron a esta tierra de ensueo y de misterio por sus triunfos y
tragedias, fraguas de libertad y de civismo; lugar en donde desde 1534 se trazan las calles
tortuosas y estrechas, se forman las plazas, surgen los templos ms bellos de Amrica, se
elevan las primeras casas de apariencia humilde, convertida hoy en la mejor Metrpoli de Sud
Amrica, por su turismo; por. Su topografa, llena de contrastes; Quito, indio, aborigen,
espaol, moderno; Quito; lindo, noble y leal.
QUITO COLONIAL
Fue cenculo de todas las colonias de la Costa Occidental, como centro refulgente del
arte colonial religioso evidencia claramente a travs de las 52 iglesias que existen en ella; tres
de stas, todas de arquitectura barroco espaola, son
dignas de mencionarse la Catedral Metropolitana, la Iglesia de 1a Compaa de Jess, la
Iglesia de San Francisco, adems de su riqueza artstica igual que !as dems, tiene mayor
distincin por ser e1 lugar de nacimiento del QUITO COLONIAL.
QUITO, este nombre en dialecto indio significa "CARA DE DIOS", aunque los
espaoles bautizaron a esta ciudad con el nombre de "LA VENTANA DEL CIELO".
Indudablemente uno de los significados merece este lugar escogido por los espaoles que
fundaron, porque es encantadora por sus paisajes llenos de especial belleza, manifestados en
el Pichincha, el Panecillo, La Libertad, El Placer, El Dorado, San Juan, San Carlos, La
Floresta, Mama Cuchara, etc.
La calle que actualmente se llama Benalczar, fue la primera que se traz; terminando en
la quebrada Jerusaln, hoy avenida 24 de Mayo. La primera plaza fue la Central o Cvica,
ubicada entre las calles Olmedo, Meja, Cuenca y
Benalczar: Las dos primeras casas que se levantaron fueron las de Sebastin de Benalczar,
esquina de las calles Benalczar y Olmedo; y, los de Juan Ampudia, Juan Daz de Hidalgo,
hombres de grandes aptitudes, con estos nombres designaron a las primeras urbanizaciones de
la ciudad de Quito.
La ciudad de Quito, que se levanta airosa en los riscos andinos, est de fiesta, conmemoremos
su historia; ciudad con alma india, cuna de principales indios, serena, contempla el desfile de
los siglos. Sus empinadas y tortuosas calles han sido fieles y mudos testigos de innumerables
tumultos y escenas sangrientas hasta los actuales tiempos, en busca de mejores das para la
Patria y saciar ambiciones personales como en un 2 de agosto de 1810, fecha en la cual
fueron brbaramente asesinados con cobarda nuestros patriotas.
La fiesta del 6 de diciembre, tiene un grande significado, porque es una cita de todos los
ecuatorianos, aunque nieguen ciudadanos regionalistas amargados por las frustraciones de sus
ambiciones personalistas y arteras. Quito, es el lugar en donde convergen los ms nobles
sentimientos de civismo y afloran los deseos por un mejor rumbo para nuestra Patria. Junto a
ese despertar eufrico de alegra, Quito piensa en todos sus problemas y los de los pueblos del
Ecuador, para afrontarlos con ms fervor poniendo en prctica las experiencias positivas
recogidas .a travs de su larga Historia. En este da recordamos hoy y siempre a nuestra
Capital, porque Quito RELICARIO DE ARTE, LUZ DE AMERICA, CUNA DE LA

LIBERTAD, merece especial homenaje de pleitesa, renovando nuestros votos por su

prosperidad y grandeza.
ORIGEN DE LAS FIESTAS DE QUITO
Cuatro amigos, Csar Larrea, Luis Banderas, Luis Alberto Valencia y Gonzalo Bentez,
conversaban en noviembre de 1959 que se debe hacer algo por Quito con motivo del
aniversario de su fundacin espaola. Adems de la sesin solemne del Concejo Municipal;'
se podra restituir la antigua costumbre del "Albazo Quiteo", con la intervencin de las
bandas militares; entonces, manos a la obra, se solicit a Csar Larrea del vespertino
capitalino "Ultimas Noticias" que haga la invitacin respectiva, la cual se public en primera
plana el 21 de noviembre de 1959. El 26 de noviembre, no se hablaba slo del albazo, sino de
la clsica "Serenata Quitea". Luego se perfeccion el propsito llamndose "homenaje a
Quito", a travs de la `Serenata Quitea", con la participacin de los barrios, comits, clubes,
etc.; y, en 1960 la poblacin se integr casi totalmente a la celebracin; en todos los barrios se
cant y hasta se bail en las calles. "Gracias al espritu alegre y humorstico de los quiteos
volvi a consagrarse al cabo de algunos aos, la tradicin de la famosa serenata". La juventud
de los barrios puso nota sobresaliente de la jornada cvica, cuando la noche del 5 y madrugada
del 6, grupos musicales y orquestas de los barrios se haban preparado para salir a las calles y
recorrer sus respectivos sectores brindando msica en un gesto de galantera. Y as quedaron
consolidadas las fiestas de Quito, con un amplio programa general de festejos, que va desde la
eleccin de la Reina de Quito; Patronato, Amistad, Fotogenia, etc.; hasta las serenatas,
-desfiles cvicos, de la confraternidad nacional, etc. Programas particulares y especiales en
cada institucin y en los diferentes barrios, como el Amazonazo, el Chavezaso, etc. Corridas
de toros; cuyos actores son prestigiosos toreros espaoles y nacionales; otros eventos
deportivos y sociales. Todos estos actos se cumplen al grito de; VIVA QUITO!
La sesin solemne, que realiza el Cabildo Quiteo, siempre consta en el programa como
nmero de fondo. No falta en ella el discurso de orden. Las palabras del Alcalde y la
intervencin del Presidente de la Repblica; tambin en el transcurso de ella se entregan
premios especiales establecidos por el I. Municipio.
ORDEN CRONOLICO DE LAS REINAS DE QUITO -9959: Pepita Snchez Acosta.
1962: Cecilia -Prez
1966: Elena Crdenas Cornejo
1967: Consuelo Ordez Crespo
1968: Anita Villaquirn
1969: Roco Avils
1970: Susana Castro
1971: Tatiana Caldern
1972: Silvia Guarderas
1973: Carmen Prez y Piedad Lalama
1974: Margarita Haensli
1978: Luca Burneo
1979: Francisca Freile
1980: Carmen Vsconez
1981: Alexandra Vsconez
1982: Natalie Proao
9983: Marifza Granja
1984: Mara Teresa Donoso
1985: Carmen Helena Huras
1986: Vernica Arias :

1987: Cristina Saona

1988: Margarita Bertero
1989: Mara Mercedes Lasso
1990: Mara Fernanda Salvador
1999: Paola Vintimilla
1992: Macarena Fernndez de Crdova .
9993: Mara Lorena Veta
1994: Mara Cristina Arellano y Sofa Arteta 1995:
Daniela del Castillo Villaquirn
1997: Ana Mara Serrano
1998: Paulina Mesec
1999: Natalia Andrea Torres Gmez.

328.

ANO DE 1841: QUITO "LUZ DE AMERICA" PROCLAMAClON

POR PAISES SUDAMERICANOS

En el ao de 1841, el Concejo Cantonal de Quito, con el fin de perpetuar la memoria de la

Constitucin de la Repblica del Ecuador, le reconoci a Quito el - ttulo de CUENCA
ENERGICA DE LA INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANA, acordando se haga la
respectiva inscripcin en el monumento de la Libertad.
LAS GLORIAS Y HONORES que por tantos ttulos mereci la Ciudad de QUITO, no
terminaron as; en esos momentos solemnes, cuando el heroico pueblo chileno, despus de
or el eco de esa vibrante voz de iniciativa que fue secundada por los dems pases del
continente Sudamericano, proclamaron con fraternal jbilo el proverbial y ltimo de sus
ttulos: "QUITO LUZ DE AMERICA".

329.

8 DE DICIEMBRE DE 1548: FUNDACION DE LOJA

La ciudad de Loja tuvo dos fundaciones; la primera - en el valle de Garrochamba,

Catamayo a principios de 1547, por orden de Gonzalo Pizarro, en cuyo nombre se la llam
La Zarza, en recuerdo del casero del mismo nombre que posean los Pizarro en Trujillo de
Espaa. La fundacin realizada por el capitn Alonso de Mercadillo, obedeci a la
necesidad de establecer un centro poblado de espaoles para garantizar la vida de los
conquistadores de los ataques de los indios.
La fundacin definitiva, tuvo lugar despus de la muerte de Gonzalo Pizarro por orden
del Pacificador La Gasca, quin dispers el ejrcito vencedor en Jaquilaguana, el 9 de abril
de 1548, dando a los capitanes la misin de emprender nuevas conquistas y fundar nuevas
ciudades.
El capitn Alonso de Mercadillo recibi el encargo de proseguir con la fundacin de la
proyectada ciudad. Esta vez, en vista de que La Zarza era tierra caliente y no frtil traslad la
poblacin al valle de Cusibamba, que quiere decir llanura alegre o risuea, situada entre dos
ros pequeos y al pie de la cordillera o serrana. Tal vez a esta circunstancia se debe la
idiosincrasia de sus deberes y celosos en el respeto a las dems personas. Alguien llam a
estas caractersticas complejos comprimidos", dice el Dr. Po Jaramillo Alvarado,. sobre
todo el temperamento psquico introvertido, reflejo del mbito de las montaas; del
sentimiento de la soledad y la grandeza telrica que lo rodea y que se transmuta en rica vida
interior, pero a veces tambin en huraa esquivez para reclamar aquello a que tiene derecho.
Respecto al nombre de Loja impuesto a la ciudad en su fundacin definitiva, escribi el
Virrey don Andrs Hurtado de Mendoza en su memoria al Rey de Espaa; el capitn Alonso

de Mercadillo, natural de Loja de Granada, Espaa, por encargo de don Pedro de La Gasca,
fund la ciudad de Loja, dndole este nombre por ser dicho Mercadillo de Loja en Espaa y
por la costumbre de los conquistadores de dar el nombre de su tierra nativa a las ciudades
que se fundaban, refiere el Dr. Adolfo E. Coronel I., Alonso de Mercadillo naci en Loja de
Granada, hijo de Luis Mercadillo y de Leonor de Villena. En 1536 lleg a Venezuela con el
ttulo de capitn, pasando de inmediato al Per. En 1547 y 1548 vino al Ecuador para
fundar Loja, Zaruma y Zamora.
,
A la fundacin de Loja lo acompaaron los capitanes Pedro Pacheco, Pedro de Len,
Pedro de la Cadena, Pedro Cianca, Andrs Tinoco de Mercado, Jernimo Hernndez y Juan
Barrionuevo. Al morir Mercadillo en la ciudad que l fund, explorador experto en los
azares de la vida en las montaas y su espritu templado en la dura lucha con la adversidad
y el egosmo se super en la planificacin de los paltas, en la reduccin de las tribus jbaras
y fund otras ciudades del Ecuador. Sus restos mortales reposan en el suelo de la Iglesia
Matriz de Laja, aunque existe la posibilidad de que lo estn en Santo Domingo, en la capilla
colonial de la Virgen del .Rosario.

330.

8 DE DICIEMBRE DE 1995: CREACION DEL CANTON

SAN PEDRO DE HUACA
Publicada la Ley en el-Registro Oficial No. 838, del viernes 8 de diciembre de 1995.
FIRMARON: Dr. Fabin Alarcn Rivera; Presidente del Congreso Nacional, Arq. Sixto
Durn-Balln C.; Presidente Constitucional de la Repblica.
PRIMER ALCALDE: Arq. Marco Huera Hurtado:

331.

10 DE DICIEMBRE DE 1948: DECLARACION UNIVERSAL DE

LOS DERECHOS HUMANOS

Aprobada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de

diciembre de 1948.
PREAMBULO
CONSIDERANDO que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de 1a dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos
los miembros de la familia humana;
CONSIDERANDO que el desconocimiento y el menosprecio de los. derechos
humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y
que se ha proclamado, como la aspiracin ms elevada del hombre, el advenimiento de un
mundo en que los seres humanos, liberados del temor y la miseria, disfruten de la libertad
de la palabra y de la libertad de creencias; CONSIDERANDO esencial que los derechos
humanos sean protegidos por un rgimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea
compelido a1 supremo recurso de la rebelin contra la tirana y la opresin;
CONSIDERANDO tambin esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre
las naciones;
CONSIDERANDO que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta, su
fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a
promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de
la libertad;

CONSIDERANDO que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en

cooperacin con la Organizacin de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a
los derechos y libertades fundamentales de! hombre; y
CONSIDERANDO que una concepcin comn de estos derechos y libertades es de la
mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL PROCLAMA :
LA PRESENTE DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS,
Como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que
tanto los individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y libertades,
y aseguren, por medidas progresivas de carcter nacional e internacional, su reconocimiento
y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como
entre los territorios colocados bajo su jurisdiccin.
ARTCULO 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos
y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos a
los otros.
ARTICULO 2.- 1.Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en
esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin
poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento
o cualquier otra condicin.
2.- Adems; no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o
internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata
de un pas independiente, como de un territorio bajo la administracin fiduciaria, no
autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana.
ARTCULO 3.- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de
su persona.
ARTCULO 4.- Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la
trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas.
ARTCULO 5.- Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos
o degradantes.
ARTCULO 6.- Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de
su personalidad jurdica.
ARTCULO 7.- Todos son iguales ante la Ley y tienen, sin distincin, derecho a
igual proteccin de la Ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda
discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal
discriminacin.
ARTCULO 8.- Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales
nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos
fundamentales reconocidos por la Constitucin o por la Ley.
ARTCULO 9.- Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
ARTICULO 10.- Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser
oda pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la
determinacin de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusacin
contra ella en materia penal.
ARTCULO 11.- 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma
su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico
en el que se le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su defensa.
2. Nadie ser condenado por sus actos u omisiones que en e0 momento de cometerse
no fueron delictivos segn el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondr
pena ms grave que la aplicable en el momento de 1a comisin del delito.

ARTCULO 12.- Nadie ser objeto de 'injerencias arbitrarias en su vida privada, su

familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin.
Toda persona tiene derecho a la proteccin de la Ley contra tales y Gerencias o ataques.
ARTICULO 13.-1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a
regresar a su pas.
ARTCULO 14.- 1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho sacar asilo, y
a disfrutar de l, en cualquier pas.
2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente originada
por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos y principios de las Naciones
Unidas.
ARTICULO 15.-1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de
nacionalidad.
ARTICULO 16.-1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen
derecho, sin restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y
fundar una familia; y disfrutarn de iguales derechos, en cuanto al matrimonio, durante el
matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr
contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del estado.
ARTCULO 17.- 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y
colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.
ARTICULO 18.- Toda persona tiene derecho a fa libertad de pensamiento, de
conciencia y religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de
creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individua! y
Colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el
culto y la observancia.
ARTICULO 19.-Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de
expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, e1 de
investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de
fronteras, por cualquier medio de expresin.
ARTICULO 20.-1: Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de
asociacin pacificas.
2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.
ARTICULO 21.-1. 'Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,
directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
. 2: Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las
Funciones pblica de su pas.
3. La voluntad del pueblo es la bas de la autoridad del poder pblico; esta voluntad
se expresar mediante elecciones autnticas que habr de celebrarse peridicamente, por
sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que
garantice la libertad del voto.
ARTICULO 22.- Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a
la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin
internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la

satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a su

dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
ARTICULO 23.-1. Toda persona tiene derecho a1 trabajo, a la libre eleccin de
su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el
desempleo.
. 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por
trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y
satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia conforme a la dignidad
humana y que ser completada en caso necesario; por cualesquiera otros medios de
proteccin social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para defensa de
sus intereses.
ARTICULO 24.-.Toda persona tiene derecho -al descanso, al disfrute del tiempo
libre, a una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas
pagadas.
ARTICULO 25.-1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que
le asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el
vestido, la vivienda, a asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene
asimismo derecho a los seguros en caso de empleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u
otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de
su voluntad. .
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales
Todos los nios nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual
proteccin social. .
ARTICULO 26.-1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin
debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental.
La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de
ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de
los mritos respectivos.
2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales;
favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los
grupos tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones
Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de
darse a sus hijos.
ARTICULO 27.-1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la
v: la cultural de la comunidad, gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico
y en los beneficios que de el resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de
los interese morales y materiales que le correspondan por razn de as producciones
cientficas, literarias o artsticas de que sea autora.
ARTICULO 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social
e internacional en el que los derechos y libertados proclamados en esta Declaracin se
hagan plenamente efectivos.
ARTCULO 29.- 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puesto
que slo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda pasma
estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el fin de asegurar
el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los dems, y de satisfacer

las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del t-estar general en una sociedad
democrtica.
3. Estos derechos y libertades no podrn en ningn caso, ser ejercidos en
oposicin a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.
ARTCULO 30:- Nada en la presente Declaracin podr interpretarse en el
sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para
emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de
cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin.
Despus de que leamos este texto ntegro, reflexionemos, pensemos y
evaluemos, la dimensin de dicha Declaracin. En que se ha podido ayudar o solucionar
los problemas de los pases del mundo que se debaten en la guerra,
Persecucin, ambiciones; como tambin las instituciones, familias, sociedad,
personas, sealemos las tantas cosas que no han merecido atencin y aplicacin de sus
artculos, como bien lo determinan cada uno de ellos; pero esperamos que en la prctica
no sea LETRA MUERTA ESTA DECLARACION.

332.

11 DE DICIEMBRE DE 1944: DIA MUNDIAL DE LOS JUNIORS

Alrededor de unos 700.000 jniors organizados a lo largo de 95 pases, celebran hoy su

Da Clsico Mundial. El movimiento naci el 11 de diciembre de 1944 en Mxico,
durante un congreso en el que participaron delegaciones de 8 pases con el propsito de
difundir la filosofa de su fundador, Henry Ciessembier, entre los jvenes del mundo. Su
mensaje llevaba la esperanza de que algn da, desde esta organizacin, pudiera nacer y
propagarse una paz permanente en el universo. Este mensaje sembr la semilla que
impulsara a muchos jvenes a unirse por una organizacin activa y desarrollar !a
capacidad de liderazgo y la comprensin de los problemas sociales, a fin de que su
presencia en la sociedad, vaya ms all de la simple supervivencia diaria; y ms bien
ejerza una labor de conduccin, ejemplo de buen vivir y liderazgo positivo.
La organizacin funciona bajo la premisa de que el desarrollo de la personalidad y el
carcter individual es parte de la educacin; dado que la vida es mucho ms que
desempear una funcin determinada; es preocuparse por los dems, compartir,
comprender y comunicarse eficientemente.
La Cmara Jnior es un medio en donde se estrechan los lazos de amistad y
hermandad entre los jvenes de todo el mundo, intercambian ideas y comparten
experiencias al reunirse en las Convenciones Nacionales e Internacionales, Conferencias,
Congresos; etc. Es la universidad de la vida, los estudiantes son sus miembros; su recinto
de enseanza es el mundo y sus propsitos son mostrar a la humanidad:
.
- Que, todos los seres humanos pueden ser desarrollados y mejorados Que todos los seres
humanos son iguales.
- Que el mundo es interdependiente
- Que el mundo no pertenece al hombre, pero que el hombre pertenece al mundo. - Y,
que en consecuencia cada hombre es un ciudadano del mundo.
Para el desarrollo del liderazgo no hay distincin de clases sociales, culturales,
tnicas, religiosas, econmicas y nacionales. Henry Gesemberg, su mentalizador, sintetiza
su mensaje en estas palabras: "Espero que las paredes del alma de esta organizacin,
donde yacen los cimientos de la entereza y el civismo, provenga un mensaje en el futuro
que impulse a los pueblos al restablecimiento de una paz mundial permanente y duradera".

333.

12 DE DICIEMBRE: DIA DEL TRABAJADOR PETROLERO

ECUATORIANO

El 12 de diciembre de 1976 un grupo de tcnicos, profesionales, jornaleros de la

entonces Corporacin Estatal Petrolera Ecuatoriana, CEPE, ingres en un helicptero a
Limoncocha, provincia del Napo, a realizar trabajos relacionados con el inicio de la
industria petrolera, pero desaparecieron sin dejar rastro. En una fecha cercana, una barcaza
que era trasladada por 12 trabajadores petroleros desde el puerto de Esmeraldas hacia Tres
Bocas-Pascuales desapareci misteriosamente con sus tripulantes. El 12 de diciembre de
1980, se constituye la Federacin Nacional de Trabajadores Petroleros Estatales de CEPE,
FETRACEPE.
En esas mismas fechas se incorporaron a la produccin nacional los campos: - -Secoya,
Shuara y Ttate, todos descubiertos por tcnicos ecuatorianos.
El primer Contrato Colectivo de los trabajadores petroleros se firm tambin el 12
de diciembre de 1989.
En conmemoracin de estos eventos se instituy el 12 de DICIEMBRE como DIA DEL
TRABAJADOR PETROLERO ECUATORIANO.

334.

16 DE DICIEMBRE DE 1936: CANTONIZACION DE BAOS

Baos es una bella ciudad ecuatoriana, es la puerta de la rica y hermosa regin amaznica.
Goza de excelente clima, de la belleza del paisaje circundante, de una exuberante
vegetacin, de una riqueza geolgica, de la abundancia y variedad de sus aguas termales y
minerales, que han prodigado muchos remedios a tantos males de quienes acuden - a
disfrutar de ellos y a visitar el Santuario de Nuestra Seora de Agua Santa, bajo la custodia
de os PP. Dominicos. El carcter acogedor y la idiosincrasia de sus habitantes pronto
convirtieron a Baos en un lugar privilegiado y preferido por miles de visitantes. Estas
condiciones han sido factores favoritos para el hombre ansioso de descanso fsico y espiritual,
aqu donde anidan los cndores en sus riscos montaosos se disfruta a plenitud de la ecologa y la
prdiga naturaleza. Juan Montalvo y numerosos escritores; encontraron en este bello rincn
el venero inagotable de sus inspiraciones, porque a naturaleza da al hombre grandes ideas, y
despierta en el no solo ideales sino sentimientos nobles y altruistas, propios para estar en
buen nimo para escribir sus temas concebidos.
All tenernos esas bellezas sofisticadas que ofrecen las. Cascadas: El Manto de la Novia, Ins
Mara, Chinchn, Chorrera de 1a Virgen, que arrulla con su murmullo la magnificencia de
este lugar eglgico, en donde se refrescan los rostros con su suave brisa.
Bellavsta colina panormica maravillosa de Baos, el Can de San Martn abierto por el
ro Pastaza a travs de milenios, es una obra digna de contraste entre 1as atracciones de!
mundo. La cascada de El Pailn, del Agoyn, torrente de agua con 40 metros de altura
formado por el Pastaza en su camino hacia la Amazona; la de Ri Verde, Las Piscinas: El
Salado, Santa Clara, La Virgen y Modernas con variedad de aguas termales y minerales.
Existe el rbol 1 de Montalvo, en donde este gran valor ambateo escribi obras de su
extensa produccin literaria.
Desde octubre de 1999 hasta enero del ao 2.000 cierre de la 10ma. Edicin de el libro,
hemos sido testigos del largo va crucis, que vienen soportando los h abitantes y familias de
Baos, a consecuencia de las erupciones del volcn i Tungurahua durante este largo tiempo,
motivo por el cual se orden la evacuacin de la ciudad a sus moradores, alojndolos en
albergues en la ciudad de Ambato y otros lugares. All quedaron sus casas o domicilios;

propiedades agrcolas, etc. al cuidado de miembros del Ejrcito y la Polica, para evitar
robos y otros desmanes: Espordicamente volvieron algunas familias, a verificar el estado
de sus pertenencias o a cosechar alguno que otro producto, que no haya sido afectado por la
ceniza de volcn , pero se les agot fa paciencia a algunos benos y se dieron modos para
ingresar furtivamente a sus lares queridos, sin permitir que se les pueda desalojar de sus
domicilios y su tierra. Cabe anotar que el P: Superior del Santuario de la Sma. Virgen de
Agua Santa, nunca sali, porque manifest: que ellos obedecen a sus superiores religiosos.
Y no teman morir si es de morir, pero que confan todos en la Sma: Virgen que esto no
suceder, como as! aconteci hasta el momento (6 de- enero del 2.000).Justo en esta fecha
la paciencia de los baneos se agot, se enfrentaron con los militares y policas, hubo un
muerto y heridos; ingresaron a sus domicilios y propiedades a la fuerza; observaron que
algunas pertenencias haban desaparecido; entonces las fuerzas del orden se retiraron a sus
cuarteles; por disposicin de! gobernador de Tungurahua; y los baneas se quedaron en su
tierra bajo su responsabilidad para enfrentar contingencias posteriores. Tienen mucha en la
Madre de Dios que` salvar a su pueblo, y el volcn no les matar. Sabemos que Santa
Marianita de Jess dijo: "El Ecuador no se acabar por los terremotos, sino por los malos
gobiernos" como el actual. (Jamil Mahuad).

335.

16 DE DICIEMBRE DE 1992: SAN GABREL PATRIMONIO

MACIONAL

El 16 de diciembre de 1992, se suscribi un convenio interinstitucional-entre el

Concejo Municipal de Montfar, cuya cabecera cantonal es la ciudad de San Gabriel y el
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. Durante un acto especial preparado para el
efecto por el municipio de Montfar, se realiz la entrega del acuerdo respectivo, que
concit el inters de la poblacin que particip efusivamente en los diferentes nmeros
del programa. Desfile cvico con !as autoridades: Ministerio de Educacin y Cultura, Dr.
Eduardo Pea Trivio; Subsecretara de Cultura, Rosala Arteaga Serrano; Flavio
Almeida Salles, Director de la OEA en el Ecuador; el Director del Instituto de
Patrimonio Cultural.
La ciudad de San Gabriel fue fundada en 1535, con el nombre de Tusa, por el Capitn
Tapia, constituyndose en una de las primeras fundaciones espaolas en el norte
ecuatoriano. En 1868, el terremoto de Ibarra destruy gran parte de la ciudad incluyndose
%, las originales edificaciones; el entonces presidente de la Repblica Dr. Gabriel Garca
Moreno; orden su reconstruccin; la cual se la hizo con materiales tradicionales; los
conjuntos del rea histrica, mantienen caractersticas singulares complementadas: por la
relacin con el paisaje del entorno marcando en la ciudad la apariencia urbana que !a
identifica. Por lo cual San Gabriel, conserva una importante zona de valor histrico,
testimonio del proceso de desarrollo de su arquitectura que debe ser preservada, restaurada
y revalorizada para ponerla en funcin social y cultural. Con estos antecedentes se declara
a 1a ciudad de San Gabriel y 5u centro histrico "BIEN", perteneciente al Patrimonio
Cultural de la Nacin; adems del cauce del ro San Gabriel y el rea que rodea a la
ciudad, como zona de proteccin del paisaje.
ACUERDO MINISTERIAL DE SAN GABRIEL COMO PATRIMONIO
NACIONAL Estas son las clusulas:
PRIMERA: ANTECEDENTES
1.- El "Instituto, durante los meses de marzo, abril, mayo y junio de 1992, llev a
cabo el estudio del Proyecto 'Multinacional denominado "Inventario Arquitectnico
Urbano de la ciudad de San Gabriel", el mismo que cont con el

Financiamiento de la OEA. Dicho estudio obtuvo como resultado el registro e inventario

de las zonas conjuntas y edificaciones representativas de la poblacin. 2.- Los estudios
referidos en el numeral anterior, requieren ser ampliados, continuados y desarrollados, a
efectos de profundizar los mismos y llevar a cabo un plan maestro de conservacin de las
reas histricas del cantn Montfar.. SEGUNDA: OBJETO DEL CONVENIO.- Can los
antecedentes expuestos, las pactes convienen en comprometer su apoyo y colaboracin
interinstitucional para continuar, ampliar y desarrollar el estudio denominado "Inventario
Arquitectnico Urbano de la ciudad de San Gabriel"; y realizar acciones tendientes a la
investigacin, estudio, proteccin, preservacin puesta -en valor, promocin y difusin
del Patrimonio Cultural de la ciudad de San Gabriel, provincia del Carchi. TERCERA;
413LIGACIONES.- Las partes se comprometen en forma recproca, al cumplimiento de
las siguientes obligaciones:
1.- OBLIGACIONES DEL INSTITUTO NACIONAL DE PATRIMONIO CULTURAL:
a) Preveer en su- presupuesto, una
partida para movilizacin y viticos de 1a asistencia tcnica.
b) Facilitar el uso de estudios, documentos, fotografas y planos producto del estudio
"Inventario Arquitectnico Urbano de la Ciudad de San Gabriel", previo el consentimiento
de la OEA.
c) Aportar con el personal tcnico especializado.
2.-OBLIGACIONES DEL MUNICIPIO DE MONTUFAR
a) Aportar con el -personal tcnico de apoyo.
b) Proporcionar las condiciones fsicas, materiales y de movilizacin r cesarais para la
ejecucin de las labores previstas en este convenio.
c) Financiar las actividades convenidas, con los recursos correspondientes al fondo de
salvamento, contribuciones de organismos internacionales u otros destinados a la
preservacin del patrimonio cultural.
Las dos instituciones conformarn una Comisin de Seguimiento integrado por
mximas autoridades de las mismas y una Subcomisin Tcnica conformada con las
contrapartidas tcnicas de las dos instituciones, las mismas que programarn, planificaran y
organizaran la ejecucin de los estudios antes mencionados.
Estas comisiones se reunirn peridicamente de acuerdo a las necesidades propias del
trabajo y la supervisin. La Comisin Tcnica pondr a consideracin de las autoridades la
planificacin y programacin del trabajo, luego de un mes de firmado el presente convenio.
.
CUARTA; PLAZO.- El presente convenio tendr la duracin de dos aos, plazo que
empezar a recurrir a partir de esta fecha, sin perjuicio de su renovacin automtica, si no
existe manifestacin por escrito en contrario, con por lo menos dos meses de anticipacin.
QUINTA; PRESERVACION.- Durante la ejecucin de este convenio, el Municipio de
Montfar se compromete a implementar las medidas precautelatorias de las reas de estudio,
de comn acuerdo con el Instituto.
Para constancia del total acuerdo en todo lo estipulado, las partes firman por triplicado
en el lugar y fecha indicados al comienzo. San Gabriel, 16 de diciembre de 1992.

336.

17 DE DICIEMBRE DE 1830: MUERTE DE SIMON BOLIVAR Y PALACIOS

El Libertador Simn Bolvar, al encontrarse gravemente enfermo fue trasladado a la

poblacin de Santa Martha, de all a la Quinta de San Pedro Alejandrino, ubicada a corta
distancia de la ciudad, propiedad de un acaudalado Empresario espaol Joaqun de Mier.
Estuvo acompaado de quienes por obra del destino y la amistad que guardaban-con el

Libertador, fueron los testigos de tan doloroso acontecimiento: Generales Mariano Montilla,
Jos Mara Carreo y Laurencio Silva; Dr. Manuel Prez de Recuero, auditor de guerra; el
coronel Jos de la Cruz Paredes; los edecanes Belford Wilson y Andrs Ibarra; el
comandante Juan Glen; el capitn de guardia personal del Libertador, Lucas Melndez; el
Tnte. Jos Mara Molina y el sobrino de Bolvar, Tnte. Fernando Bolvar. Se hace cargo del
enfermo el mdico francs Alejandro Prspero Reverend. .
Al preguntarle el general Montilla al mdico sobre el estado del enfermo ste le contest
categricamente.
"El Libertador no tiene remedio, pues en mi concepto como facultativo esta enfermedad
4a considero como tisis pulmonar llegada a su ltimo grado y sta no perdona".
Las lgrimas brotaron del general Montilla.
El 10 de diciembre fue decisivo, ya que se aproximaban sus postreros das, despus de
recibir los ltimos sacramentos suministrados por el cura de Mamatoco, Hermenegildo
Barranco, el notario Catalino Noruega da lectura a 1a ltima proclama dirigida por Bolvar a
los Colombianos. "Habis presenciado mis esfuerzos para plantar la libertad donde reinaba
antes la tirana. He trabajado con desinters abandonando mi fortuna y an mi tranquilidad.
Me separ del mundo cuando me persuad que desconfiabais de mi desprendimiento. Mis
enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es ms sagrado: mi reputacin
y mi amor a la libertad. He sido vctima de mis perseguidores que me han conducido a las
puertas del sepulcro. Yo les perdono..
Al desaparecer de en medio de vosotros, mi cario me dice que debo hacer la
manifestacin de mis ltimos deseos. No aspiro a otra gloria que a la consolidacin de
Colombia. Todos sabis trabajar por el bien inestable de la unin de los pueblos obedeciendo
al actual gobierno para liberarse de la anarqua; los ministros del santuario dirigiendo sus
oraciones al cielo, y los militares, empleando su espada en defender las garantas sociales.
Colombianos!. Mis ltimos votos son por la felicidad de la Patria. Si mi muerte contribuye
para que cesen los partidos y se consolide la unin, yo bajar tranquilo al sepulcro".
Cuando termin la lectura, dijo Bolvar con voz ronca:
"Si el sepulcro...es lo que me han proporcionado mis conciudadanos...pero les
perdono. Ojal yo pudiera llevar conmigo el consuelo de que permanezcan unidos". "De
los ojos de los presentes brotaron lgrimas", dice Reverend. El 17 de diciembre de 1830
undcimo aniversario de la creacin de Colombia, apenas pasada la una de !a tarde, expira
el Libertador. "Sus facciones expresaban una perfecta serenidad; ningn dolor o sea de
padecimiento se refleja sobre su rostro". Tres caonazos disparados desde la vieja fortaleza
del Morro de Santa Martha, anunciaron al espacio que el genio haba desaparecido de este
mundo. A las ocho de la noche fue llevado el fretro a Santa Martha y puesta en relacin.
Dos das ms tarde el cadver del Libertador fue guardado en una bveda del templo, de
donde le trasladaron a Caracas en 1842.
La memoria de Bolvar debe mantenerse viva en nuestra mente y corazones; en el
Libertador se unieron extraordinariamente las cualidades y virtudes que las conquist con
firme voluntad y con la decisin resuelta de ponerlas al servicio de la noble causa que abraz.
La grandeza de Bolvar radica en gran parte en que su lucha y su entrega apasionada a la
accin la hicieron por dar a las oprimidas libertades. Bolvar no fue mensajero del odio o
destruccin, infundi en miles de hombres que le seguan un profundo respeto por la dignidad
humana. Cada instante de las ltimas horas de su vida mortal aureolada de luz espiritual
fulgurante, son la evidencia de su generosidad sin lmites, ya lo dijo Rod: "Bolvar era
grande en el pensamiento, grande en la accin, grande en el infortunio, grande hasta para
purificar la parte impura que cabe en el alma de los grandes".

337.

17 DE DICIEMBRE DE 1995: INAUGURACION DEL TROLE

BUS EN QUITO

el alcalde Metropolitano Jamil Mahuad Witt fue el mentalizador e impulsor de este

grande servicio, para la ciudadana de Quito, uniendo en ese entonces a la ciudad con
sus diferentes barrios de 35 kilmetros de ancho por 8 de largo.
La ceremonia de inauguracin se llev a cabo un domingo 17 de diciembre de 1995;
para el efecto los 14 trolebuses estacionados, eran el centro de atraccin de 2.000
invitados especiales que arribaron con sus familiares. Las puertas de la estacin de
transferencia de la "Y "a las 09h30. El Alcalde Jamil Mahuad fue el anfitrin. Nadie
poda pasar la puerta sin antes estrechar su mano. Asisti el Presidente de la Repblica
Arq. Sixto Durn-Balln C. Mons. Antonio Gonzlez, Arzobispo de Quito, quien bendijo
el nuevo sistema de transporte. Unas 30.000 personas se encontraban aparte de la
inauguracin.
El primer trolebs en partir fue de color verde con blanco, que llevaba a las
principales autoridades del Estado, Alcalda e Iglesia.
Y asl con bandas como la de Jess del Gran Poder y otras, qued inaugurada esta
magnnima obra de servicio de transporte urbano.

338.

18 DE DICIEMBRE DE 1989: REUNION DE LOS PRESIDENTES

DEL GRUPO ANDINO EN GALAPAGOS

Una cita 1 cumbre se realiz en las islas Galpagos de Ecuador; cuando se reunieron
los presidentes de las naciones latinoamericanas que conforman el Grupo Andino.
Venezuela, Carlos Andrs Prez; Colombia, Virgilio Barco; Per, Alan Garca;
Bolivia, Jaime Paz Zamora; Ecuador, Rodrigo Borja.
Como siempre estas reuniones o cumbres no pasan sino de constituirse en asuntos
sociales lo que se aprueba queda bien firmado en el papel, y nada ms, letra muerta.
Anotamos los puntos clave que suscribieron en esta cita:
- Compromiso Andino de paz, seguridad y cooperacin consignado en la
Declaracin de Galpagos. .
- Diseo estratgico para la orientacin del Grupo Andino en la prxima dcada:
consolidar el espacio econmico Andino y mejorar la articulacin del grupo
subregional en el contexto internacional reforzando su contribucin a la unidad
latinoamericana.
- Directrices respecto a los planes nacionales de desarrollo.
- Fortalecimiento del sistema andino de integracin.
- Creacin del Fondo Andino de Desarrollo Rural.
- Relacin con la Comunidad Econmica Europea.
- Reunin subregional de Ministros de Energa: decisiones sobre ciencia y
tecnologa, ampliacin del convenio Simn Rodrguez y escuela Empresarial Andina.
- Recapitalizacin de la Corporacin Andina de Fomento, CAF.
- Apoyo a los procesos de democratizacin de Amrica Latina y complacencia por fas
elecciones de Chile y Brasil.
339.
20 DE DICIEMBRE DE 1971: DECLARACIQN DE LOS DERECHOS
DE LOS DEFICIENTES MENTALES

El ao 1971 represent un importante paso adelante para tos deficientes mentales de todo
el mundo; fue en ese ao cuando fa ONU dio su confraternidad al clamor internacional
que solicitaba el reconocimiento de sus derechas como seres humanos y ciudadanos del
mundo y de sus pases respectivos. La Declaracin de los Derechos de los Deficientes
Mentales, adoptada el 20 de diciembre de 1971 por las Naciones Unidas, se bas en una
Declaracin de los derechos generales y especiales de los deficientes mentales, preparados
y aumentados por la ILSMH, Liga Internacional de Sociedades para los Deficientes
Mentales, en su cuarto congreso mundial, celebrado en 1968, en Jerusaln Los Derechos
aprobados por la ONU son los que a continuacin le sealan:
1.- DERECHOS FUNDAMENTALES.- "El deficiente mental debe gozar, hasta e!
mximo de viabilidad de los mismos derechos que los dems seres humanos.
2.- DERECHOS DE LOS SERVICIOS:- (Salud y Educacin).- "El deficiente menta! tiene
derecho a la atencin mdica y al tratamiento mdico que requiera su caso, as! como a la
educacin, adiestramiento, formacin y orientacin, que fe permitan desarrollar al mximo
sus aptitudes y posibilidades
3.- SEGURIDAD EN EL EMPLEO Y EN LOS INGRESOS.- El deficiente menta! tiene
derecho a la seguridad econmica y a un nivel de vida decente. Tiene derecho, en la medida
de sus posibilidades a desempear un trabajo productivo 0 alguna otra ocupacin til".
4.- HOGAR Y VIDA EN LA COMUNIDAD.- "De ser posible, el deficiente mental debe
residir con su familia o en un hogar que reemplace al propio y participar en las distintas
formas de la vida de la comunidad. E1 hogar en que viven debe recibir asistencia.. En caso
de que sea necesario internarlo, en un establecimiento especializado, el ambiente y las
condiciones de vida dentro de la institucin debern asemejarse en la mayor medida posible
a los de la vida normal.
5.- TUTELA.- "El deficiente mental debe poder contar con la atencin de un tutor
calificado cuando esto resulte indispensable para la proteccin de su persona y de sus
bienes".
f).- (Primera Parte) PROTECCION CONTRA LOS ABUSOS Y EL DESCUIDO.El
deficiente mental debe ser protegido contra toda explotacin, abuso de trato degradante".
7.- (Segunda Parte) RESPONSABILIDAD CRIMINAL Y PROCEDIMIENTO.- "En caso
de que sea objeto de una accin judicial deber ser sometido a un proceso justo en que se
tenga plenamente en cuenta su grado de responsabilidad, atendidas sus facultades
mentales".
8.- PROCEDIMIENTOS CUANDO LOS DERECHOS SON NECESARIAMENTE
RESTRINGIDOS.- "Si algunos deficientes mentales no son capaces, debido a la gravedad
de sus limitaciones, ejercer definitivamente todos sus derechos o si se hace necesario limitar
o incluso suprimir tales derechos, el procedimiento que se emplea a los fines de esa
limitacin o supresin, deber entraar salvaguardas jurdicas que protegen al deficiente
contra toda forma de abuso. Dicho procedimiento deber basarse en una evaluacin de su
capacidad social por expertos calificados. Asimismo tal limitacin o supresin quedar sujeta
a revisiones peridicas y reconocer al derecho de apelacin de autoridades superiores"

340.

21 DE DICIEMBRE DE 1844:

DIA MUNDIAL DEL COOPERATIVISMO

La primera empresa cooperativa empez sus operaciones el 21 de diciembre de 1844, con

un surtido limitado de comestibles (harina, sal, manteca) en una casucha vieja ubicada en el
"Callejn del Sapo" del pueblito de Rochdale-Inglaterra.
Se denomin la Rochdales Equitable Pionners, formada por 28 obreros de una zona fabril y
minera, de los cuales 27 eran hombres y una mujer.
Esos 28 lderes, de modesta expresin, de una sabidura popular amasada en la propia
experiencia, reunidos bajo una dbil luz de vela, se congregaron resueltos a transformarse en
sus propios patronos; decididos a resolver casualmente aquello
que no podan hacerlo individualmente. Fueron vctimas de continuas explotaciones de
quienes comenzaban a concentrar el poder econmico, el poder social, e poder poltico, como
consecuencia del desarrollo industrial.
Ellos haban logrado los primeros y fundamentales propsitos del sistema cooperativo:
transformar al hombre en actor o espectador de sus propios esfuerzos y la solucin a sus
propios problemas, sin esperar confiadamente a los taumaturgos
Indispensables, ni de los polticos demagogos evitando intermediarios, para regular los
precios. Pronto aument su lnea de mercaderas; en 1846 vendan en su tienda carne, en 1847
paos. En 1850 instalaron un molino de trigo para proporcionar harina a los socios, a sus
familiares, a todo Rochdale y a los pueblos circunvecinos.
A los 40 aos de esta accin, la doctrina de la cooperacin la observan y de ella se
benefician cerca de 250'000.000 de personas en todos los continentes, de distintas razas y
creencias, de diversos estratos sociales y grado cultural, en organizaciones agrcolas,
consumo, crdito, vivienda, servicios, industriales, pesqueras, etc. En agosto de 1895 tuvo
lugar el Primer Congreso de Centrales Cooperativas del Mundo y se organiz la A.C.I.,
Alianza Cooperativa Internacional. En febrero de 1963 se constituy la O.C.A., Organizacin
de Cooperativas de Amrica.
Los clsicos seis principios iniciales del sistema cooperativo aprobados en la reunin de
la A.C.I. en Viena en 1966, son:
1.-Adhesin abierta y voluntaria. 2.- Control
democrtico.
3.- Inters limitado, si lo hay, sobre el capital.
4.- Las economas pertenecen a los miembros. .
5.- Provisin para la educacin.
6.- Cooperacin entre cooperativas.
Las mingas, prestaditas de mano, etc., han sido una forma de trabajo cooperativista.
El cooperativismo constituye un instrumento de trabajo, y una tcnica para alcanzar reformas
sociales, culturales, econmicas, etc., con un conjunto articulado de estructuras, con dinamia
y eficacia necesarias para impulsar y acelerar un proceso de desarrollo a favor de los grupos
de ingreso modesto.
341.
25 DE DICIEMBRE FIESTA UNIVERSAL DE LA NAVIDAD
INTRODUCCION
Ya llega 1a Navidad. Nuestro corazn tiembla de jbilo, en fin hay
emocin porque la Navidad conmueve por igual a todos los hombres; aunque tambin trae
pena o dolor cuando existe pobreza.
Es la fiesta ms grande de la humanidad. Tan hondo es su significado, tan maravillosa
la fuerza que tiene, que galvaniza todo sentimiento de las personas, ya que no hay un solo

corazn que no participe -de la Navidad. Lo mismo los pobres que los ricos; lo mismo los
nios que los ancianos; lo mismo los creyentes que los que no creen, todos vibran, en el
ansia, todos se llenan de algo especial al acercarse el da de la Navidad. El gozo pleno de
las Navidades es mucho ms transparente cuando todos abren sus corazones y entregan el
alma con el candor y la sencillez como lo hace un nio. La Navidad se ha convertido en
una de las historias favoritas de la humanidad; tiene todos los detalles y caractersticas de
una pelcula de gran dimensin; suspenso, drama, crueldad, herosmo, huidas, peligros,
etc.
Al final el triunfo de los buenos con Cristo, Mara y Jos, sus principales
protagonistas. Tema que tambin inspira a los grandes artistas como: talladores, pintores,
cantores, escritores y poetas, quienes exaltan el valor y la sublimidad de la Navidad. El
Mundo Cristiano revive cada fin de ao la conocida y amada historia. En todos los lugares
que se puede, se hace a su manera la proyeccin espiritual y social de la Navidad. Se
conoce los detalles, incluso donde no pesa la fe religiosa sino la simple tradicin cultural.
FINES Y OBJETIVOS
La celebracin de la Navidad constituye la exaltacin -de los valores y sentimientos
ms nobles. El amor familiar, las buenas relaciones entre los miembros de la familia, el
cuidado de los nios, la solidaridad y generosidad enaltecen en estos das a la persona; a
pesar de que el mercantilismo y materialismo, traen peligro de arrasar los elementos
morales, cristianos y tradicionales.
Todo catlico o -cristiano, siente en su alma ese nimo de relievar la importancia de la
Navidad; porque Navidad es Jess, paz, amor y fraternidad. La Navidad surgi con Jess;
y ms all del juego de luces ^ y regalos, est un compromiso de vida y espiritualidad, que
llega a nosotros a travs de los smbolos navideos, como el pobre portal de Beln en el
cual naci el Hijo de Dios, es testimonio de humanidad y as pues se cumpli la profeca
"Y t. Beln de Jud
no eres ni mucho menos la ltima
de las ciudades de Jud,
Pues de ti saldr un Jefe
que ser el Pastor de mi pueblo Israel".
Otra manifestacin de responsabilidad es el acatar y cumplir las leyes, como esta, disposicin
del emperador romano Csar Augusto, de hacerse empadronar.
NAVIDAD FIESTA UNIVERSAL
SU ORIGEN
Las tradiciones y costumbres navideas varan en cada pas. Algunas menos
pomposas que otras, pero todas tienen el mismo fin, la unin familiar.
Navidad, viene del latn NATIVITAS, que significa Nacimiento. En 1a liturgia cristiana,
en la Navidad se conmemora el nacimiento de Jesucristo, Hijo de Dios, despus de
encarnarse en la Virgen Mara. En el Mundo Occidental se celebra a partir del reinado de
Papa Telsforo, desde el ao 125, fijndose definitivamente el 25 de diciembre, en el
Mundo Occidental. En el Mundo Oriental, la Navidad incluye la conmemoracin del
Nacimiento de Jess, su Bautismo y la adoracin de los Reyes Magos en la fiesta de la
Epifana, que se celebra el 6 de enero de cada ao.
La costumbre que hoy conocemos, segn la enciclopedia britnica, se generalizo desde
e! siglo IV, cuando el cristianismo empez a disfrutar de libertad con el edicto de
Constantino, emperador de Roma, quien con mucha habilidad, incorpor todas las fiestas

paganas al oficializar el cristianismo como religin del estado y convirti por Decreta al
cristianismo a los ciudadanos romanos de costumbres paganas. .
La Navidad se remonta a las saturnales o fiestas de Saturno, que se celebraban
anualmente en el mes de diciembre con grandes festines, banquetes, bebidas y bailes,
despus se transformaban en orgas de las que participaban casi todos los pueblos en la
antigedad, excepto los verdaderos cristianos.
En los pueblos de la antigedad, especialmente los del hemisferio norte, daban mucha
importancia al solsticio de invierno en que los das se alargaban y la luz solar brillaba
por ms horas prolongando el da. Por eso se renda culto al sol con grandes festividades
que comenzaban desde el 21 hasta el 25 de diciembre, da del sol de luz del mundo.
En el siglo IV de la era cristiana se estableci la FIESTA DE LA NAVIDAD del
"miento de Jesucristo, para coincidir con los ritos paganos del nacimiento del sol y el fin
de los saturnales, que se celebra a mediados del 25 de diciembre fiesta solar Natalis Slis
Invicti.
Posteriormente la Iglesia adopt en sus rituales la costumbre de encender velas
especialmente el cirio pascual, que simboliza el nacimiento de la luz, de la nueva vida
con Cristo, representando en l la nueva vida y verdadera luz del mundo, segn la
tradicin catlica.
SIMBOLOS DE LA NAVIDAD
EL PESEBRE, BELEN 0 NACIMIENTO
El Pesebre, Beln o Nacimiento, tiene su historia. San Francisco de Ass pidi
permiso al Papa Honorio III para celebrar una misa en Greccio, una aldea italiana de la
Toscana y para colocar un pesebre con un buey y una mula, imitando al nacimiento de
Jess. Esta idea estuvo alimentada seguramente en el arte y, literatura que florecieron en
etapas previas a su poca, toma impulso con motivo de la apertura de la enseanza
cristiana fuera de los mbitos monacales, con lo cual la cultura se populariza
paulatinamente.
San Francisco de Ass se decide representar el Nacimiento de Jess, tras su
peregrinacin a Oriente a los lugares santos.
Esta representacin cre escuelas entre los frailes. De all se proclam oficialmente al santo
Franciscano como Patrono del Pesebre, Beln o Nacimiento en el ao 1986, por parte del
Papa Juan Pablo II, a peticin de Belenistas de todo el mundo. Quienes se dedicaron a
programar esta costumbre, como fueron las Hnas. Clarisas, orden religiosa vinculada a los
Franciscanos y creada por santa Clara de Ass.
El primer Beln plstico, puesto que antes se haca viviente; no est enteramente
determinado. Estudiosos del tema aluden a uno compuesto en el monasterio de Fussen, en
Bavaria, Alemania, en el ao de 1252. Otros autores
Sostienen que un famoso arquitecto Florentino, Arnolfo di Cambio, constructor de la
catedral de Florencia, fue quien, en 1289 labr en mrmol blanco un verdadero
nacimiento. Italia se fue poblando poco a poco de Pesebres; los Belenes gruta de Apulia
son los mas antiguos y renombrados. Tambin se destacan los Belenes gruta de Santa
Mara de los Angeles-Bari, l de la Catedral de Altamura, tambin en Bari y l de Leonesa,
Riti, con 32 figuras, sobre un escenario de cuatro niveles.
La aficin por el Beln se esparce desde Italia y en cada regin adquiere sus caractersticas
peculiares. Npoles se convierte en la capital de esta corriente y Carlos III su rey y ms
tarde de Espaa quien cruzara el Mediterrneo para diseminar esta costumbre y aficin.

Carlos 111 los introduce 'en el palacio y se permite que sean invitados a visitar todos,
sin distincin de clases sociales, todos ellos imitaran luego esta costumbre. San Francisco
de Ass basado en este episodio bblica, estructur el primer "Pesebre", elemento
preponderante dentro de la conmemoracin navidea, lo hizo en la ciudad de Greccio,
Italia, con personajes y animales vivos. Los propios habitantes de la aldea cercana
representaron a Mara, Jos, los pastores y los Reyes Magos: Melchor, Gaspar y Baltasar.
Este singular acontecimiento ocurri en el ao 1224,
Luego de que se poblara toda Italia de los belenes, la escuela mediterrnea se convierte en
la pionera del arte del pesebre y en ella se utiliza todo tipo de materiales como el mrmol, la
porcelana o la madera italiana. Cuenta ya con una larga tradicin en los siglos XVII y
XVIII; y entre su historia se destacan los belenes de madera del Valle de Aosta. Las
figurinistas Genoveses y sobre todo como, el estilo napolitano. La importancia de la escuela
napolitana se refleja en que se fija el tamao de las figuras que se establece entre 36 y 40
centmetros y se perfeccionan los materiales. La primera figura de Talla con ojos de cristal
se conserva en el ao 1620; poco a poco, los pequeos detalles como manos, ojos, nariz,
pies, van perfeccionndose; Guiseppe Sanmartino fue el ms famoso imaginero napolitano
del siglo XVIII y el maestro de todos los grandes representantes del Belenismo Italiano,
tambin en Francia.
Marsella es el foco del belenismo, son caractersticas sus figuras de madera habituales
desde el siglo XVI a las que aaden posteriormente otras confeccionadas con vidrio, arcilla,
e incluso con migas de pan. En el siglo XIX el
Belenismo francs vive su mximo esplendor, principalmente por el reflejo de sus
paisajes:
Espaa en el siglo XVII cuenta con, un importante ramillete de imagineros
belenistas, escultores y tallistas como Alonso Cono, Berrugete, Pedro de Mena y Francisco
Salzillo Alcaraz. "La Roldana" Luisa Roldn, hija del gran maestro sevillano Pedro
Roldn, junto a su sobrino Pedro Duque Cornejo, as como Alonso Cano y Pedro de Mena,
son los mximos representantes del barroco belenista andaluz.
Catalua es otra de las grandes cunas del arte belenista. Ramn Amadeu; Damin Campeny
y Estrany y Domingo Talarn Ribot son los grandes del Beln cataln de los siglos XVIII y
XIX. Desde 1863, toma ms empuje la creacin belenista con la fundacin de la sociedad
pesebrista de Barcelona. Entonces, es as como los espaoles trajeron esta hermosa
costumbre de los arreglos de los pesebres en Amrica y Ecuador.
Cada ao el Nacimiento, Pesebre o Beln es diferente, considerando que es sinnimo de
alegra y comunin familiar. El Pesebre parece que todos los miembros de la familia le
aman, ponen todo su entusiasmo para presentarlo como una ciudad liliputiense, o un
humilde beln arreglado sobre un mueble o rincn de la casa, o en la parte principal de la
sala, hall o cuarto dedicado a ello, segn las comodidades econmicas de la familia.
Con tiempo se confeccionan figuras, casitas, pastores, ngeles, animales, etc. Se vive una
verdadera fiesta con olor a incienso, velas o musgo y palo santo. Panderetas, maracas,
sartas de tillos, flautas, guitarras, cascabeles, y ms instrumentos musicales son utilizados
en las novenas que se rezan junto a los Pesebres. Todos contribuyen con figuritas y
materiales para arreglar el pesebre. Adorar al Nio Jess es la consigna. Las cintas, las
estrellas, las campanas, las figuras, las luces, los Reyes Magos, los pastores y !os regalos
que se acomodan alrededor de l. En el Ecuador todava se hacen los pesebres de
cermica, paja, musgos y plstico; papel, cutul, flores, cristal. Que hermoso es admirar la
Gruta o chocita en la cual nace Jess; de rodillas la Virgen Mara, San Jos; la mula, el

buey que 1e abrigan con su aliento. Caminos; paisajes, plantas, rboles, animales, casas,
lagunas, patos que parecen reales. Los Reyes Magos portando oro, incienso y mirra, van
por el camino que la estrella les gua. Luces y guirnaldas de diferentes colores. En fin, es
oportunidad para demostrar 1a creatividad, el buen gusto y la fe de los belenistas.
Armar un pesebre con la escena del nacimiento de Cristo en el establo representa uno de los
pocos aspectos autnticamente cristianos de la Navidad, que deben practicar los hogares a
fin de congregarse junto a l, para reflexionar, orar y pedir las gracias que ms necesitamos,
para mejorar
ORIGEN DEL ARSOL DE NAVIDAD
Entre las diferentes versiones del origen del rbol de Navidad, existen stas: Cuando
compramos un pequeo pino, le llevamos a casa para arreglarlo o lo hacemos con el que
ya existe en nuestro domicilio, comprado en el comercio; debemos pensar que
antiguamente se adoraba al roble-especialmente- los germanos; pero los misioneros
cristianos reemplazaron al roble por el abeto de forma triangular, y se explic a los
germanos que las tres puntas del tringulo representaban a la Santsima Trinidad; con Di4s
Padre en la cima y Dios Hijo y Dios Espritu Santo ocupando las dos puntas inferiores.
Aceptaron el cambio los germanos, y as naci el moderno rbol de Navidad.
Result en especial afortunado que una de las tres de est "Trinidad de Abeto"
estuviese ocupada por el Espritu Santo, significaba que poda continuar adorando al
espritu arbreo y al mismo tiempo abrazar la nueva religin cristiana. El rbol; utilizado
como smbolo de la vida es una tradicin ms antigua que e1 Cristianismo, y no es
exclusiva de ninguna religin. Es parte de las costumbres festivas que involucran no
solamente los sentidos de la vista, el tacto y el olfato, sino tambin el sentido de la
tradicin, la esperanza y los buenos deseos.
Mucho antes de la primera Navidad, los egipcios llevaban ramas verdes de palma a
sus hogares en el da ms corto del ao, durante el mes de diciembre, como un smbolo del
triunfo de la vida sobre la muerte.
Los romanos adornaban sus hogares con ramas de rboles de hojas perennes durante su
fiesta de Saturnalia, un festival de invierno en honor de Saturno, su dios de la agricultura.
Los sacerdotes decoraban los rboles de roble con manzanas doradas para las festividades
del solsticio de invierno. Durante la Edad Media, el rbol del Paraso, un rbol de hojas
perennes del que se colgaban manzanas rojas, era smbolo de la fiesta de Adn y Eva que se
realizaba el 24 de diciembre. La primera referencia escrita del rbol de Navidad como le
conocemos actualmente data del siglo XVI. En Estrasburgo, Alemania, ahora parte de
Francia, las familias tanto ricas como pobres decoraban los abetos con papeles de calores,
frutas y dulces. La venta al pblico de los rboles para la Navidad data tambin de esta
poca; eran las mujeres mayores quienes vendan los rboles que haban sido plantados en
bosques cercanos. Franklin Pierce XIV presidente de Estados Unidos introdujo la tradicin
del rbol de Navidad en la Casa Blanca. Sin embargo de que, se trata de una tradicin muy
antigua, cada vez tiene ms vigencia el rbol de Navidad, porque tambin es parte de los
buenos deseas y esperanzas.
LOS ADORNOS PARA EL ARBOL DE NAVIDAD
Cuando los inmigrantes alemanes llegaron a Amrica, trajeron con ellos la tradicin
de colgar pequeos juguetes, velitas y otros artculos similares en el rbol de Navidad.
Entre los aos 1800 y 1920 se enviaron a los Estados Unidos ornamentos hechos con
vidrios soplados que se denominaban kugles Estos adornos se volvieron muy populares

en las cadenas de almacenes de objetos que se vendan por un "dime", 10 centavos de

dlar.
EL PAPA NOEL
Conocido tambin con el nombre de Santa Claus o San Nicols, posee una leyenda
muy tradicional en Italia, segn la cual este personaje muy amado por los nios, fue de
carne y hueso y su cuerpo reposa en Bari, un pueblo al sur de la pennsula. Otra
leyenda seala que en la ciudad de Lycia, en Asia Menor, en el siglo III de la era
cristiana, viva un obispo cuyo nombre era Nicols, que acostumbraba a recorrer la
aldea todas las noches repartiendo regalos, al tiempo que infunda alegra a las
personas, principalmente a los nios y jvenes; San Nicols falleci un 6 de diciembre
y fue enterrado en el pueblo de Bari Ms tarde la Iglesia Catlica le declar santo y se
estableci la fecha de fa celebracin, el da de su muerte.
La rememoracin de San Nicols se inici en Holanda y Alemania; se extendi aos
despus a Inglaterra y de all con los inmigrantes y colonizadores salt a los Estados
Unidos. Por muchos aos San Nicols fue festejado el 6 de diciembre; ser por esto que
en ciertos pases la entrega de los regalos se hace en esta fecha; que coincide con
"Reyes". En otros, las celebraciones fueron trasladadas a las fiestas de Navidad.
En los pases sajones la Navidad est mundanamente encarnada por este anciano
personaje, bonachn y dadivoso llamado Pap Noel o Santa Claus. Sin embargo este
octogenario Noel arropado con la roja vestimenta de las mesetas polares, que se dice
viene en un trineo cargado de regalos y halado por una yunta de renos, es la
personificacin profana de un santo de la antigedad, San Nicols de Myra prelado de la
dicesis de Myra, Turqua.
Cuando la figura de San Nicols entr en Escandinavia al representarla en pinturas,
esculturas y grabados se le atavi con el traje nacional nrdico: un gorro de piel blanca,
en vez de la mitra arzobispal; un gabn carmes, en vez de la tnica de prelado; botas
largas negras de invierno.
Los colonizadores holandeses que vinieron a Norteamrica en el siglo XVI, trajeron
consigo esta imagen navidea a la que llamaron Santa Klaus, en lengua dutch, que los nios
del habla inglesa pronto pronunciaron como Santa Claus, --"Pap Noel" responde a la
denominacin de los pioneros de procedencia francfona dieron a fa misma efigie
legendaria de San Nicols, Santa Klaus, Pap Noel.
LOS REGALOS, LOS ZAPATOS EN LA VENTANA 0 EN LA CHIM9NEA
Los regalos llamados aguinaldos, tienen su origen pagano; la sociedad acostumbraba a
intercambiar artculos costosos. Pero, muchos de nosotros todava recordamos cuando
ramos nios, que esperbamos con ansia llegue la Navidad, nos decan nuestros padres,
que siempre que nos comportemos bien, habr REGALOS, que nos traer el Niito, para lo
cual debamos dejar los zapatitos viejos en la ventana o chimenea de la casa, en los cuales
deba ser colocado el regalito". Aunque es una costumbre ms propia de Europa, tambin se
ha extendido, a otros lugares con pequeas modificaciones: calcetines o un zapatito viejo en
la ventana o colgado del rbol de Navidad. Antiguamente eran los zuecos que se colocaban
en la chimenea. El personaje esperado con dichos regalos por supuesto era el Pap Noel.
Pero tambin no olvidemos, que los padres de familia, con sus sueldos especiales de esta
poca compran regalos o aguinaldos para sus hijos y familiares. As - mismo existe la
costumbre del intercambio de regalos hasta hoy, que se remonta a la poca de los romanos,
quienes en ao nuevo ofrecan simblicamente En muchos pases del mundo, unos llevan
antorchas y cirios encendidos, y ubicndose alrededor del rbol de Navidad para cantar los

hermosos villancicos; otros esperaban las 12 de la noche, y en medio de las estrellas,

colores y nacimientos se servan la cena familiar.
Los primeros cristianos siguiendo las costumbres paganas, continuaron intercambiando
regalos. Aseguran que el Papa Bonifacio III en el siglo VII, oficializ la costumbre de los
REGALOS; y en el da de Navidad al terminar la misa, los sacerdotes bendecan los
panes y repartan al pueblo. En cambio el pueblo los das 5 y 6 de enero, da de la
Epifana y los Santos Reyes, frente al Nacimiento de Jess ofrecindole oro, incienso y
mirra.
"Pero existe otra tradicin curiosa de colgar botas o medias en la chimenea, sta se
origin en una de las ms famosas historietas de Navidad sobre San Nicols o Pap Noel.
La historia viene del ao 1800 y habla del padre de tres jvenes solteras que no
podan dar la dote para que sus hijas pudieran casarse, debido a su precaria accin
econmica. Desde su castillo, San Nicols pudo escuchar el lamento de las
desafortunadas muchachas y secretamente bot tres bolsas que contenan monedas de oro
en el hueco de la chimenea de la casa. Se dice que las monedas de oro fueron a parar en
las medias de las muchachas que las haban colgado en la chimenea para que se secaran.
LAS POSADAS
Nada ms hermoso e interesante que vivir aquel episodio bblico, que nos narra con
precisin el evangelista. La Virgen Mara, senta ya los dolores de parto, entonces su
esposo Jos desesperado caminaba por las calles de Beln, golpea las puertas de las
"CASAS DE POSADAS", en busca de alojamiento para recibir a Jess, su tierno Nio,
el Hijo de Dios, e! Divino Mesas, Redentor del Mundo. Pero aquella posada que
buscaba, no se la concedieron, se la negaron con desparpajo.
Para revivir este acontecimiento; existe la costumbre -especficamente- en Latinoamrica,
de rezar la novena de( Nio, en nueve casas distintas, de diferentes familias amigas, que se
llevan bien, han congeniado en carcter y comportamiento, han estrechado verdaderos
lazos de unin a travs de sentimientos cristianos, unidos con la fe y esperanza en Jess,
Mara y Jos; y; a! final todos participan de la Misa del Nio, cierran con broche de oro,
con un programa social, cultural, artstico.
Es por esto tambin; que a partir del 16 de diciembre se renen, amigos, invitados, vecinos,
y organizan una "POSADA'. Que consiste, en un grupo de personas con velas encendidas
portando con sus manos y con luces de bengala, incienso; flores, etc., desfilan por las calles
de la manzana llevando las imgenes de la Virgen y San Jos, sobre un asno, quienes piden !
es den posada o albergue, porque el Nio est por nacer. El grupo llega a la puerta de la casa
elegida un da antes. Tocan a la puerta y cantan en coro, acompaados de acorden y guitarra:
"En nombre del cielo os pido posada, pues ya no puede andar mi esposa amada". El grupo
que se encuentra en el interior de la casa contesta cantando: Aqu no es mesn, sigan adelante,
no podemos abrir, no ser algn tunante".
El primer grupo insiste, el segundo rehsa, pero cada vez con menos vehemencia. As
se cantan todas las estrofas de la posada hasta que al llegar a la sexta estrofa de los versos,
se abren las puertas de la casa.,
El grupo que lleva a los santos Peregrinos entra y todos cantan en coro la ltima parte
de los versos: "ENTREN SANTOS PEREGRINOS, RECIBAN ESTE RINCON, NO DE
ESTA POBRE MORADA, SINO DE MI CORAZON...."luego se reza la novena y se
celebra con una animada fiesta en la que participan todos. El anfitrin debe preparar
algunas bebidas y platos tradicionales propios de esta poca del ao, como es la Navidad.
Los patios de fa posada son adornados con flores; figuras, arreglos especiales con
motivos navideos. Cuando llega la novena jornada en el 24 de diciembre nace el Nio, a
las 23h30; rezan 9 Ave Maras y en coro se canta el Villancico: "Bienvenido seas mi Nio
adorado. Bienvenido seas mi Nio de amor. etc.

LOS PASTORES
Como todos sabemos los pastores fueron los primeros que se acercaron a la gruta de
Beln a adorar al Nio Jess, ofrecindoles su regalito, un corderito, alabanzas y
oraciones, a su manera. Los pastores son personas humildes que habitan en los campos
de las regiones andinas o valles tropicales para cuidar las manadas de ovejas, cabras, etc.
Durante el da estn pendientes de que se alimenten bien estos animales con la hierba o
plantas que producen los terrenos de aquellos parajes, son hombres, que tienen el
semblante curtido- por el fro o el sol, viven a base de sus animalitos que pastorean. La
reciedumbre de su espritu y la sencillez de su alma explotan en sentimientos al dar
cumplimiento a un mandato divino. El pastor pertenece a una clase social marginada, a
una elite abandonada a su suerte. En consecuencia, este es el motivo que al Padre Eterno
le impuls a anunciar el nacimiento de Jess, a los pastores de los campos de Beln. El
ngel enviado del Seor les dijo: "No tengis miedo, vengo a daros una buena nueva, es
que hoy ha nacido en la ciudad de David, el Salvador, el Cristo, el Seor nuestro. Y esta
es la seal que hallaris al Nio envuelto en paales; y reclinado en un pesebre. Al punto
mismo se dej ver con el ngel un ejrcito numeroso de la milicia celestial, alabando a
Dios y diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra a los hombres de buena
voluntad". Luego los ngeles se apartaron de ellos y volaron al cielo, los pastores se
decan unos a otros, -vamos hasta Beln y anunciemos este suceso prodigioso y que el
Seor nos acaba de manifestar. Llegaron a toda prisa al pesebre, y encontraron all a
Mara, a Jos y al Nio reclinado en un pesebre que significa cajn en el cual se
depositaba el alimento de los animales del establo).Y vindole se certificaron de todo lo
que se les haba dicho de este Nio. Mara, por su parte todo este gesto de los humildes
pastores guardaba en su corazn. Luego los pastores se volvieron, no cesando de alabar y
glorificar a Dios por todas las cosas que haban odo y visto.
NOVENA NAVIDEA
Como dijimos anteriormente al hablar de` Las Posadas; el rezo de la novena navidea tiene
por objeto fomentar la excelente costumbre de unir a las familias para orar en comn, porque
Cristo dijo: cuando dos o ms se renan en mi nombre, en medio de ellos estoy Ya. Esta es la
ocasin para conocer algo ms o refrescar los conocimientos de estos personajes
protagnicos de la Navidad, Jess, Mara y Jos.
La novena se inicia el 16 de diciembre y termina en la noche del 24. Cuando se reza
en grupo de familias, el jefe del hogar anfitrin hace las oraciones principales y preside el
acto. Cuando se hace solo en cada familia, lo hace el pap
o la mam, pero todos participan de las lecturas, oraciones especiales y cantos o
villancicos. Nos permitimos proponer este modelo o ejemplo de una NOVENA EN
HONOR DEL NINO JESUS:
DIA PRIMERO: 16 DE DICIEMBRE
DIOS CUMPLE SU PROMESA DE AMOR
Y ocurri aquel da que Dios quiso enviar a su Hijo al mundo para que habitara en l
y as cumplir con la promesa de salvar a todo el gnero humano de sus pecados. Escogi
una mujer para que fuera la Madre de Jess, siendo ella una joven virgen que viva en
Nazareth, un pueblo de Galilea, y que estaba desposada con Jos el carpintero. Su nombre
era Mara.
Desde la desobediencia de Adn y Eva, todos los hombres vivan en pecado; y tanto
amaba Dios a stos que prometi enviarles a su propio hijo, nacido de mujer, para predicar
la palabra divina y permitir as, que todos !os hombres puedan Pegar al Padre Celestial.
PROPOSITO
Dejaremos abiertos nuestros corazones, para que el Nio Dios pueda entrar, y s'7amos
con alegra el camino para llegar al Cielo

ORACION
Seor te pedimos que siempre nos ilumines y nos des la fuerza suficiente para
rechazar las tentaciones que nos conducen al pecado.
NOTA; Al comienzo, despus de cada ttulo se canta un villancico, escogiendo de u-,
casete o disco, se hacen sonar los instrumentos musicales.
DIA SEGUNDO: 17 DE DICIEMBRE Y LA
VIRGEN MARIA DIJO "SI"
Dios no quiso realizar su propsito, sin antes consultar a Mara sobre tal deseo.
Mand entonces un mensajero, al arcngel san Gabriel, para que visitara a - Mara y
pidiera su consentimiento para la encarnacin: Ella en su profunda fe acept tal propuesta
y humildemente dijo; "! S! Que se realice en m lo que Dios desea".
Jos tambin recibi la visita del arcngel y comprendiendo lo grande de aquel
milagro, tambin lo acept. As sucedi que Jess naci de una virgen por el poder del
Espritu Santo., PROPOSITO.
Diremos siempre "si" a la voluntad de nuestro Padre del Cielo, tal como lo hizo la
Virgen.
ORACION
Aydanos Seor a ser cada da ms humildes, para que podamos aceptar todos los hechos de
nuestra vida sin rebelda.
DIATERCERO:
18
DE
DICIEMBRE
MARIAVISITA A SU PRIMA ISABEL
Mara fue hacia las montaas de Jud, donde viva su anciana prima Isabel con su
esposo Zacaras. En ella Dios haba hecho el milagro de que engendrara un hijo, cuando
ya no tena esperanza de concebirlo por su avanzada edad. Isabel apenas vio a Mara
exclam: "Bendita eres entre todas las mujeres y bendito el fruto de tu vientre".
Mara an con el peso del nio en su vientre, no vacil en servir a su prima y
brindarle su desinteresada ayuda acompandola por ms de tres meses; porque la
voluntad de servicio es lo que caracteriza el espritu de Cristo.
PROPOSITO
Ofreceremos nuestro apoyo incondicional a todos los semejantes. .
ORACION
Ilumnanos Seor, para que la ayuda sea siempre oportuna y hacia quien ms la
necesite. DIA CUARTO: 19 DE DICIEMBRE
MARIA Y JOSE PREPARAN LA FELIZ VENIDA
Esperando la llegada del Nio, Mara y Jos se dispusieron a preparar todas las
cosas que necesitaban para recibirle. Ella cosi y teji las ropas y mantas que el Nio
Jess necesitara, y Jos, como era un hbil carpintero, seleccion las mejores maderas
e hizo la cuna ms hermosa donde poder acostarlo. Aunque sus labores diarias
implicaban mucho esfuerzo, ellos con gran entusiasmo, no repararon en quitar tiempo a
su descanso para dedicar con amor a esas tareas.
PROPOSITO,
Realizaremos nuestras obligaciones siempre bien, con toda dedicacin y con mucha
alegra.
ORACION
Seor te damos gracias porque sabemos que en todas las cosas buenas que hacemos,
an las ms pequeas, siempre ests con nosotros.
DIA QUINTO: 2o DE DICIEMBRE
.
Las profecas deban cumplirse. El Salvador del Mundo deba nacer en Beln de
Jud. Por aquel tiempo el emperador Cesar Augusto dict una Ley por la cual todas las
personas deban censarse, cada una en su ciudad de origen. Jos, por

ser descendiente de la familia de David, junto con Mana, tuvieron que emprender el viaje
a Beln. Aunque ello significaba a la Virgen un gran esfuerzo, una vez ms la obediencia
llev a Mara y Jos aceptar con fe los designios de Dios.
PROPOSITO
Tendremos la fe y seguridad que los designios de Dios siempre se cumplirn.
ORACION
Seor, soy tu humilde servidor y quiero cumplir obedientemente todo lo que tu palabra me
indique.
DA SEXTO: 21 DE DICIEMBRE
JOSE Y MARIA VAN A BELEN
Desde Nazareth, salieron rumbo a Beln de Judea, el carpintero Jos y su esposa
Mara, para cumplir con la disposicin del emperador romano. La Virgen se encontraba
en el ltimo mes de su embarazo, el viaje fue largo, lento y penoso.
Jos, siendo ms fuerte le ayudaba y atenda amorosamente durante todo el camino. Los
problemas e incomodidades que tuvieron durante la travesa fueron muchos, pero ellos
hicieron su viaje sin quejarse, con humildad y fueron bendecidos por el poder de Dios.
PROPOSITO
Confiemos que el Seor nos brindar su ayuda para encontrar la salida, an en los
momentos ms difciles.
ORACION
Seor brindar ayuda a mis hermanos, abriendo as una puerta a la esperanza, igual
que Tu lo haces conmigo.
DIA SEPTIMO: 22 DE DICIEMBRE
EN BUSCA DE HOSPEDAJE
De todos los pueblos vecinos y de otros ms alejados llegaban gente a Beln, y as
la ciudad se vio colmada de personas que buscaban alojamiento. Poco tiempo faltaba
para el nacimiento del Nio y Jos se encontraba inquieto al no encontrar un lugar en
donde hospedarse. La mayora de las posadas estaban llenas, y en otras sus propietarios
negaban los cuartos a precios que Jos no poda pagar, y aunque vean a Mana cansada,
no les aceptaron.
PROPOSITO
Procuremos ser menos egostas y compartamos lo poco o mucho que tengamos.
ORACION
Seor, creo pero aumenta mi fe, para que cuando con tu palabra vengas a mi
corazn, siempre encuentres la puerta abierta.
DIA OCTAVO: 23 DE DICIEMBRE
UN HUMILDE PESEBRE
Saliendo del pueblo, Jos encontr un pesebre. Ciertamente eso no era lo que quera
l para Mara y el Nio, pero por lo menos tendran un techo qu les protegiera del fro y
la noche. Limpi un rincn del establo; apart a un lado a los animales que all se
encontraban, coloc pajas en l, y all se tendi la Virgen. No hubo un lugar mejor;
tampoco una confortable cama, pero s el jbilo grande por haber encontrado aquel sitio
al que llenaron de amor. Jess nacera en total pobreza, signo de su futura humildad,
ejemplo para nuestras vidas.
PROPOSITO
Procuremos llenar de amor nuestra casa, derramando alegra en torno de quienes
habitamos en ella.
ORACION
.

Seor, danos la gracia de que al contemplar tu humilde pesebre; nuestros ojos se

abran y busquemos la felicidad en tu palabra y no en las cosas materiales.
DIA NOVENO: 24 DE DICIEMBRE
NOCHE DE PAZ, NOCHE DE AMOR
La noche envuelve a Beln, Mara siente que el Nio est por llegar. El burrito que
sirvi de cabalgadura en el viaje y los animales que hallaron en el pesebre les servirn
con su tibio aliento, para darle calor. Jos espera... de pronto el silencio se corta con el
llanto de un Nio. El Salvador ha nacido. La promesa de los siglos llega a su
cumplimiento. El lugar se llena de alegra y corren los pastores a llevarle ofrendas y
brindarle adoracin. Coros de ngeles que bajan del cielo cantan "Gloria a Dios en las
alturas, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad". Y Dios se satisface de su
obra concluida.
PROPOSITO
Celebremos cristianamente la Navidad y brindemos nuestra amor a quienes carecen
de todo.
ORACION
Seor, recibe nuestra adoracin; te abrimos nuestro corazn para que nazca en l
todos los das de nuestra vida. AMEN
CEREMONIA
El padre de familia o la persona que preside el rezo de la novena, toma al Nio en
sus manos, y con !a imagen frente a los presentes, dice: El Seor est con vosotros i
Y con tu espritu Que la bendicin del Nio Jess a quien le hemos rezado esta
novena, descienda sobre cada uno de nosotros; en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo.- AMEN
Dmonos fraternalmente la paz Se pasa por cada uno de los asistentes haciendo
besar la imagen del Nio Jess.
LOS VILLANCICOS
Villancico, se deriva del francs "villanelle" o villano, cancin pastoril que se
identifica con el espritu navideo en las partes del orbe. Se canta en iglesias,
escuelas, en las novenas familiares, pases del Nio, guardando como una de las
mejores tradiciones de la poca. El Villancico fue cultivado por grandes poetas como
Juan de la Encina, Luis de Gngora, Lope de Vega. Los villancicos son de ` corta
extensin, constan de un estribillo, que se alterna con varias coplas, tiene un sabor
popular religioso que lo acerca ms al Nio Dios. En Ecuador muchos tienen ritmo de
sanjuanito, albazos, chiguafos, tonos, fox incaicos o pasillos. Los villancicos cantados
con toda el alma son expresiones de luz, esperanza y agradecimiento a Dios. En el
Ecuador en la Colonia con Diego Lobato de Sosa y Aristaba. En Quito en el siglo
XVIII, el fraile franciscano Fernando de Jess Larrea, hizo circular una novena
manuscrita, en la cual, por primera vez se encontraba el clebre villancico DULCE
JESUS MIO ".Para el religioso jesuita Alfredo Eguez y Atarr Villamn
tradicionalmente son muestras de la poesa y msica ecuatorianas, hacen recordar las
devociones populares, la venida de Jess.
En la Edad Media con fundamento religioso se cantaban en los atrios de las iglesias. Luego
de Castilla pasa a las Indias La costumbre de cantar villancicos en la Navidad es tambin de
origen ingls. Algunos grupos que daban serenatas y a los que se les llamaba los "waits"
iban de casa en casa cantando viejos villancicos tratando de contagiar el espritu festivo de
la poca. Los villancicos son canciones de alegra y los ms populares de ellos que se
cantan hasta el da de hoy fueron compuestos durante el siglo XIX.
- LAS TARJETAS

La costumbre de enviar tarjetas en Navidad se cree tuvo su origen a mediados del

siglo XVIII, cuando en algunos pueblos se empez a disear cartas hechas a mano para
enviarlas a los amigos y familiares. John Calcott Horseiy ha sido histricamente
considerado como el creador de la primera tarjeta Navidea. Horsely imprimi su tarjeta
Navidea en 111843 para Sir Henry Cole, un amigo que le haba dado esa idea. La tarjeta
reflejaba a una tpica familia inglesa disfrutando de las festividades, as como escenas de
personas realizando actos de caridad una parte muy importante del espritu navideo de
la era Victoriana. La tarjeta llevaba la siguiente inscripcin: "FELIZ NAVIDAD Y
PROSPERO AO NUEVO". Se imprimieron mil copias de la tarjeta que se venda a un
cheln cada una. Esta es la primera tarjeta de Navidad que se ha reportado fue producida
y vendida al pblico.
Bueno, aunque las leyendas o mensajes de las -actuales tarjetas y de aos anteriores
han cambiado un tanto en su literatura; pero Feliz Navidad y Prspero Ao Nuevo, que
apareci en la primera tarjeta Navidea como se ha indicado anteriormente, no ha
variado; pues, ste es el mensaje de fondo, como compilacin de todos los deseos y
sentimientos de felicidad en las Navidades y ao nuevo.
PASE DEL NIO
.
Es una de las hermosas costumbres que an se conservan en nuestro pas, como
recuerdo ancestral de la institucin que participa en las festividades navideas.
-El 24 de diciembre de cada ao, se lleva a cabo el "Pase del Nio".Los priostes se
preparan con mucha anterioridad, a fin de que este espectculo religioso sea artstico y
fundamentalmente un testimonio de fe y homenaje a la
5 -grada Familia de Nazaret. Luego del pase, viene por supuesto la Misa, que es muy
alegre con el canto de villancicos e instrumentos musicales;
El "episodio" lo encabeza es espectacular desfile la estrella de Beln, que fue la que
gui a los Reyes Magos en su camino hacia la gruta de Beln, lugar en el cual naci
Jess. En escuadras o filas a los costados haciendo guardia de honor, van los ngeles con
trajes blancos, rosados o azules celestes, con sus simtricas a'9s. En el squito,
continan los tres Reyes Magos; Gaspar, Melchor y Baltasar; Rey blanco, Rey indio y
Rey negro; pasan elegantes cabalgado en hermosos corceles conseguidos en el medio.
Vienen luego los pastores con sus trajes tpicos, portando sus regalos y los mejores
corderitos para obsequiar al Nio Jess. Continan otros personajes bblicos y quienes se
hay vestido en distinta forma en lugar representando a quienes ellos deseen. Continan
los turiferarios, con el incienso esparciendo en el ambiente. Al final de los participantes
del desfile aparecen las figuras protagnicas del acto, como son Mara con su Niito
Jess en sus brazos, acompaada de su esposo San Jos.
Ingresan finalmente a la iglesia escogida de la ciudad o fa de la parroquia, con
cnticos y villancicos, luces de bengala, incienso, etc. La Virgen deposita a su tierno
Nio en la cuna que se encuentra en el pesebre arreglado en la iglesia. Enseguida se
celebra la Misa del Gallo. A media noche.
MISA DEL GALLO
Una vez que se encuentra ya la imagen del Nio Jess en su cunita, se procede a
celebrar a la media noche del da 24 de diciembre, la Santa Misa, que popularmente se
llama "LA MISA DEL GALLO`, este nombre se le ha dado porque a menudo los gallos
cantan a esa hora. El sacerdote oficiante de la Liturgia de esta fecha, en su homila hace
referencia al gran significado del Nacimiento de Cristo, que vino a la tierra, para
convertirse en el Salvador del mundo, trayendo paz y amor a los hombres. El mximo
acontecimiento de la Navidad es la venida de Jess.
LA CANASTA 'NAVIDEA

Desde que se decret el aguinaldo o dcimo tercer sueldo en el ECUADOR, para los
empleados y trabajadores, se ha puesto nfasis en instituir esta costumbre de 1a "canasta
navidea". Las instituciones y familias, o amigos entregan los aguinaldos; o "canastas
navideas", que consiste en contenidos de vinos u otros licores, vveres, dulces, confites,
galletas, y uno que otro artculo variado, de acuerdo al presupuesto con el cual se haya
contado para este gasto.
VELAS DE NAVIDAD
En las pocas de oscuridad que rodean el solsticio de invierno, durante el largo y fro mes
de diciembre, las velas eran consideradas como una importante fuente de luz y calor. Los
antiguos romanos prendan velas para librarse del demonio y para convencer al sol que
volviera a brillar.
En 1a poca Victoriana, las velas encendidas representaban los buenos deseos hacia
los menos afortunados durante la poca navidea. Se colocaban generalmente velas en las
ventanas durante las Navidades como smbolo de que esa morada estaba dispuesta a
brindar abrigo y proteccin a quien no lo tuviera. Actualmente, en las ventanas de las
casas se colocan luces de variedad de colores, rboles prefabricados de Navidad, estrellas
u otras figuras alusivas a la fecha.
LA CENA NAVIDEA
Es muy loable, que los miembros de la familia o de las instituciones, se renan con motivo
de la Navidad, para servirse la apetecida cena, en la que el plato preferencial es el "Pavo
Relleno"; pero en la actualidad el consumo de este producto ha rebajado debido a la
situacin econmica de los ecuatorianos. Dentro de este acto tan familiar y amigable, se
comparte esa gran alegra en grado superlativo que trae consigo la Navidad. Hace el brindis
el jefe del hogar o quien haga sus veces, en la institucin la persona designada. Luego de la
cena prosigue la fiesta con un animado baile.
LOS REGALOS DE NAVIDAD
En esta misma noche, despus de fa cena se entregan los regalos, a las personas
escogidas con anterioridad, para lo cual en forma amena aparece el Pap Noel, portando
un costal de regalos, que los deposita en el piso. De inmediato se procede a la entrega de
los regalos que tienen su respectiva tarjeta.
LOS REYES MAGOS
Segn nos narra el Evangelio, conocemos que desde el lejano Oriente, tres Reyes
Magos, se trasladaron hasta el humilde Portal de Beln, siguiendo a una estrella que
alumbr y gui su camino. Cuando ya se detuvo la estrella en el lugar
del suceso, ingresaron a (a gruta, encontrando all a Jess, se postraron reverentes a sus
pies y entregaron sus presentes, Melchor, oro; Gaspar, incienso y Baltasar, mirra.
LOS SANTOS INOCENTES
La venida del Mesas trajo consigo, un drama, que fue la matanza de los inocentes.
Herodes, al recibir la noticia de que haba nacido en Beln un Nio que pona en riesgo su
gobierno mand a degollar a todos los nios varones menores de dos aos que haban en
Beln y sus comarcas de Israel. La matanza tuvo lugar un 28 de diciembre. Jess de
Nazareth el ms buscado por la polica juda de ese entonces haba logrado salvarse de la
furia de Herodes, gracias a que Jos y Mara recibieron el mensaje de Dios, a travs del
Arcngel San Gabriel, de que deban marcharse inmediatamente despus de nacido el Nio.
Miles de nios contemporneos de Jess murieron degollados. Por este motivo, la Iglesia
Catlica decidi recordar el hecho como el "Da de los Santos Inocentes" con profundo
pesar. Pero en el siglo IV de esta era pas a ser celebracin pagana este acto espiritual. En
esta fiesta reinaba la sal y el picante, la irona, el humor negro. Los sacristanes y
campaneros aprovechaban la ocasin para subir una burra al atrio de los templos y recitarle
la tradicional prosa del asno. Esta prctica dio origen a toda" clase de chanzas o chistes, a

veces muy pesados por sus mentiras, se arraig esta costumbre en Amrica. En el Ecuador
los primeros testimonios que se tienen de este festejo fueron proporcionados por [os
viajeros del siglo XIX. Entonces se organizaban bailes y fiestas y un gran nmero de
disfrazados recorra las calles recitando coplas y jugando bromas a los transentes, en
recuerdo del engao de que fuera objeto Herodes.
Eran las "inocentadas", de las que no se salvaban ni los santos, ni autoridades, ni
cualquier persona a quien se deseaba molestar. Estas inocentadas podan ir desde un
simple caf con harta sal, o un trozo de carbn que simulaba un bombn de chocolate, o
empanadas rellenas con algodn, o una copa de licor con sal; partes mortuorios en que se
daba cuenta del fallecimiento de una persona quien era la ltima en enterarse:
Actualmente mucho se acostumbra a dar a conocer las renuncias de altos funcionarios
del gobierno o instituciones. Los peridicos en Amrica Latina, hacen bromas con las
noticias. De esta manera se recuerda el pasaje bblico de los Santos Inocentes
En Quito hubo un personaje que haca bromas, era el sagaz y terrible 'Martnez". En
su recorrido los disfrazados que participaban en las inocentadas se detenan en las
"chinganas", tiendas de licores que se instalaban generalmente en la Plaza Grande. Los
personajes tradicionales eran "las viejas chuchumecas", "el padre Belerino", "monos con
rabo de raso".
.
LOS DISFRACES
La costumbre de disfrazarse desde el 28 de diciembre hasta el 6 de enero, es con
motivo de los Santos Inocentes, desde comienzos del siglo XIX. Los disfraces ocultan
la identidad de la persona que gusta practicar esta costumbre, bajo mscaras, caretas,
antifaces, o ropajes. En Quito se realizaban los bailes de disfraces en 1a Plaza
Belmonte. En Ambato en 1885, se disfrazaban de peregrinos de Quito, que haban ido
de romera al Quinche' En 1931, era de admirar los bailes en Quito, en los teatros
Puerta del Sol, Popular y en casas particulares, al son de bandas militares o de pueblo.
En muchas ciudades del Ecuador, se realizan desfiles de comparsas y disfraces al son
de bandas o equipos de sonido mviles, terminando con bailes en coliseos o plazas
pblicas.
LA NAVIDAD DE LOS SARAGUROS
En la comunidad Las Lagunas, Saraguro y otras en la provincia de Loja se realiza
la Navidad de acuerdo a una costumbre indgena.
Las llamadas vsperas arrancan desde el 15 de diciembre: El acto central es una ofrenda
de chicha de jora; pan, mote y frutas que comparten con la comunidad. Es una
conmemoracin alegre y bulliciosa en la que participan todos. Al medio da de cada 23
de diciembre empiezan los mayores festejos de la comuna de Las Lagunas. Es una
escenificacin, en medio de la naturaleza, que conjuga el Cpac Raymi -Fiesta Inca en
diciembre- con fa Navidad Cristiana. Ese sincretismo engendra al Marcataita (padre que
carga o padrino del Nio Dios); el prioste mayor de la fiesta que se prolonga durante 4
das. Se entrega comida y bebida. El acto central (uchumati) es la ofrenda de chicha de
jora, pan, mote, frutas y caldo de res, que hace el Marcataita a su comunidad. Bajo los
sones de pitos un tambor y un violn, empieza la danza ritual de los Huiquis o Monos con
sus atuendos multicolores y una mscara de tela, los ajas a diablicos, que llevan mantos
elaborados con musgo; los huarmi sarahuis y los cari sarahuais, nias y nios con trajes
y bonetes de colores. Sierran el desfile el oso, el tigre, los gigantes y el pailero, que
invitan a todos a las celebraciones. Los danzantes reciben la denominacin de juguetes o
huahua cunas. Las mujeres traen el "pinshi "(arroz, cuy y panes en una canasta) Se
renen junto a un pesebre navideo, donde se reza al Nio, luego se reparten las comidas
y bebidas. Los indgenas disfrazados cantan y bailan y escenifican el sarao, un baile
preparado especialmente cada ao. En escena principal y en un lugar preferencial estn

ubicados los personajes destacados: el Sndico, Marcataita o Padrino del Nio, Taita
Maestro, Marcanmama, los Huiquis o Monos, los Ajas o Diablicos y los Huarmi
sarahuis.
342.
27 DE DICIEMBRE DE 1985: CREACION DEL CANTON
CHAGUARPAMBA
LEY, Publicada en el Registro Oficial No. 343 del 27 de diciembre de 1985
Del Congreso Nacional. F) Ab. Ivn Castro Patio, Vicepresidente, Encargado
de la Presidencia del Congreso Nacional.
Len Febres Cordero Ribadeneira, Presidente Constitucional de la Repblica
343.
27 DE DICIEMBRE DE 1993: SE DENOMINA DISTRITO
METROPOLITANO DE QUITO, A LA CIUDAD DE QUITO CAPITAL DE LA
REPUBLICA DEL ECUADOR.
Registro Oficial No. 345, del lunes 27 de diciembre de 1993.- LEY No. 46
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
Considerando:
Que 1a Constitucin Poltica de la Repblica, en su artculo primero establece que
Quito, capital de la Repblica, es Distrito Metropolitano;
Que debido al acelerado proceso de desarrollo urbano que experimentan Quito y
su rea de influencia, se requieren de normas que hagan posible que su gobierno local
pueda solucionar, eficaz y oportunamente, eficaz y oportunamente, sus problemas;
Que la Ley debe establecer el rgimen normativo aplicable al Distrito
Metropolitano; y,
En ejercicio de sus facultades constitucionales y legables expide la siguiente:
LEY DE REGIMEN PARA EL DISTRITO METROPOLITANO DE QUITO
PRINCIPIOS GENERALES
Art. 1.- DENOMINACION: El Cantn a1 que pertenece la capital de la Repblica se
denomina Distrito Metropolitano de Quito.
Art. 2.- FINALIDAD: Adems de las contempladas
en la Ley de Rgimen Municipal o Municipal del Distrito Metropolitano de Quito cumplir
las finalidades siguientes:
1.) Regular el uso y la adecuada ocupacin del` suelo y ejercer control sobre el
mismo con competencia exclusiva y privativa. De igual manera regular y controlar
con competencia exclusiva y privativa las construcciones o edificios, su estado,
utilizacin y condiciones:
2.) Planificar, regular coordinar -todo lo relacionado con el transporte pblico y
privado dentro de su jurisdiccin, para lo cual expedir, con competencia exclusiva las
normas que sean necesarias.
Sus decisiones se enmarcarn en las polticas nacionales que determine, de acuerdo
con sus atribuciones, el Consejo Nacional de Trnsito.
La ejecucin de !as regulaciones, sobre transporte pblico y privado que adopte el
Concejo Metropolitano ser controlada por la Polica Nacional, a travs de sus
organismos especializados, que conservar para este efecto las atribuciones contenidas
en leyes especiales.

Las disposiciones de este numeral no modifican las normas legales y reglamentarias que
garantizan ingresos a la Polica Nacional, quien continuar percibindolos como ha
hecho hasta ahora;
3.) Prevendr y controlar cualquiera tipo de contaminacin del ambiente; y, 4.)
Propiciar !a integracin y participacin de la comunidad. Las Ordenanzas establecern
mecanismos para que la comunidad participe, no solamente .en el financiamiento de los
proyectos destinados a satisfacer sus necesidades, sino tambin en la identificacin de
tales necesidades, en la planificacin de los proyectos, en su ejecucin y en el
-mantenimiento de las obras o servicios.
Art. 3.- El Distrito Metropolitano de Quito se regula por las normas de esta Ley,
pero en todo lo que no se oponga a ella, fe son aplicables las disposiciones de la Ley de
Rgimen Municipal, as como de otras Leyes que precautelan y garantizan la
autonoma de los organismos de rgimen seccional.
Art. 4.- REPRESENTACION LEGAL Y JUDICIAL: La representacin legal
de Ministerio de Distrito Metropolitano de Quito la ejerce el alcalde Metropolitano
quien podr delegarla con arreglo a esta Ley.
La -representacin judicial la ejerce el Procurador del Distrito Metropolitano.
Art. 5.- DELIMITACION DEL TERRITORIO DEL, DISTRITO METROPOLITANO DE
QUITO: El Distrito Metropolitano de Quito es 1 mismo que constituye el cantn Quito
Art. 6.- ZONAS METROPOLITANAS: Para efecto, exclusivamente de 1a
desconcentracin administrativa y de servicios, as como para asegurar formas ms
eficientes de participacin de sus habitantes divdase el territorio distrital en zonas
metropolitanas.
Las comprendidas dentro del lmite urbano de Quito se denominan zonas
metropolitanas centrales; las dems son zonas metropolitanas suburbanas.
El concejo mediante ordenanzas, establecer las zonas Metropolitanas, de
conformidad con el plan de desarrollo distrital y podr en el futuro, fusionarlas o
suprimirlas.
A cada zona corresponde una o ms parroquias metropolitanas, cuya creacin,
funcin compete al Concejo.
Art. 7.- Del gobierno del Distrito Metropolitano se ejerce por el Concejo o Cabildo,
integrado por los concejales o ediles y presidido por el Alcalde Metropolitano, quien
adems de la administracin distrital como - su ms alta autoridad jerrquica y es
responsable de la gestin de sta.
El Concejo organizar, mediante ordenanza, los diferentes ramos de la
administracin y establecer la estructura funcional para cada uno de ellos. TITULO 11
DEL REGIMEN ADMINISTRATIVO
CAPITULO 1.- DEL CONCEJO METROPOLITANO
Art. 8.- Le corresponde especialmente, al Concejo Metropolitano:
1) Decidir, mediante Ordenanza, sobre los asuntos de inters general, relativo al
desarrollo integral y a la ordenacin urbanstica y a la promocin cultural de la
comunidad, as como las cuestiones referentes a otras materias que segn la Ley sean de
competencia municipal;
2} Aprobar el plan de desarrollo metropolitano y establecer, mediante Ordenanza y
con competencia exclusiva y privativa dentro del Distrito, normas generales para la
regulacin del uso y aprovechamiento del suelo, as como para la prevencin y control
de la contaminacin ambiental;
3) Normar, mediante Ordenanza, la aplicacin de las disposiciones tributarias, de carcter
municipal; cuando sea preciso;

4) Dictar las ordenanzas necesarias para establecer el rgimen de sanciones

administrativas aplicables al personal de la propia administracin y de multas a los
ciudadanos, en casos de infracciones a las normas distritales;
5) Regular su rgimen de sesiones y dictar los dems reglamentos que se requieran para el
funcionamiento del Concejo Metropolitano;
6) Reglamentar el uso de los bienes de dominio pblico, el transporte pblico y
privado, el uso de las vas y la circulacin en las calles, caminos y paseos;
7) Conocer y observar el balance anual de la situacin financiera distrital;
8) Aprobar l Presupuesto General de cada ejercicio econmico d conformidad con
la Ley de Rgimen Municipal;
9) Autorizar la contratacin de emprstitos internos o externos, de acuerdo con la
Ley y aprobar a1 mismo tiempo los egresos necesarios para el pago de sus intereses y
amortizacin;
10) Declarar de utilidad pblica o de inters social los bienes de expropiacin; pagando, el
justo precio de conformidad con la Ley;
11) Fijar los lmites urbanos, crear, fusionar y suprimir las zonas
Metropolitanas y las parroquias en el Distrito;
12) Resolver sobre la constitucin de empresas pblicas, la concesin de servicios pblicos
al sector privado y la participacin en otras empresas con el capital privado para la
prestacin de servicios, la ejecucin o mantenimiento de obras y, en general, para las
actividades econmicas sus capitales de ejecutarse empresarialmente;
.
13) Elegir un primer y segundo vicepresidentes, designar las comisiones
permanentes o especiales que juzgue necesarias para el buen funcionamiento del
Concejo;
14) Nombrar, de la terna que para cada caso debe presentar el Alcalde, al Procurador
del Distrito Metropolitano, al Secretario del Concejo, al Administrador general, a los
directores generales y a los gerentes de las empresas pblicas metropolitanas;
15) Establecer las polticas generales de fa accin institucional y aprobar las leyes y
programas de actividades y los correspondientes presupuestos, as como realizar y velar por
la rectitud, eficiencia y legalidad de la gestin administrativa metropolitana;
16} Determinar las normas a las que han de sujetarse los servidores de la
administracin distrital, conforme a los principios del derecho pblico administrativo,
si, son funcionarios o empleados; o a los que informan la legislacin laboral, si son
obreros;
17) Decidir sobre la convocatoria al Cabildo Ampliado para que cumpla las
funciones previstas por la Ley de Rgimen Municipal y, regular mediante ordenanza, lo
relativo a su organizacin y funcionamiento;
18} Ejercer las dems atribuciones que en virtud de leyes especiales corresponden a los
concejos cantonales.
Las regulaciones del Municipio Metropolitano en materia de sanidad, prevencin y control
de la contaminacin, construcciones, y en general, de las materias de su respectiva
competencia, no podrn establecer requisitos o condiciones menores o menos exigentes que
las requeridas por los organismos nacionales competentes.
Art. 9.- Al Concejo del Distrito Metropolitano le son aplicables los mismos
guiones que a los concejos municipales.
CAPITULO ll DEL ALCALDE METROPOLITANO
Art. 10.- ATRIBUCIONES DEL ALCALDE METROPOLITANO: El Alcalde es jefe
de la administracin distrital. Tiene las atribuciones previstas en esta Ley y la los
alcaldes cantonales, conforme a las disposiciones legales vigentes. Podr

Art. 9 las facultades y atribuciones que !e corresponden como jefe de la ! - -.racin

general, a los administradores zonales y a los directores generales -bito de su respectiva
competencia.
No son delegables las facultades o atribuciones de Alcalde Metropolitano, inherentes a su
condicin de presidente del Concejo.
CAPITULO III DEL PROCURADOR DEL DISTRITO METROPOLITANO
Art. 11.- FUNCIONES: El procurador es jefe de asesora jurdica del Distrito
Metropolitano y ejerce (a representacin judicial de ste.
Art. 12.- REQUISITOS: Para ser Procurador del Distrito Metropolitano, se requiere ser
doctor en Jurisprudencia o abogado; con al menos diez aos de ejercicio profesional
Ejercer sus funciones a tiempo completo y mientras desempee el cargo no podr
ejercer la profesin. Ser elegido por el Concejo Metropolitano de una terna presentada
por el Alcalde.
CAPITULO IV DEL ADMINISTRADOR GENERAL
Art.13.- DESIGNACION: Para dirigir y vigilar la marcha de los servicios y
dependencia administrativa en el Distrito, habr un Administrador General designado
por el Concejo, de una terna que para el efecto presentar el Alcalde.
E1 Administrador General podr ser removido en cualquier tiempo par el Concejo, pero
solamente a peticin del Alcalde, sin perjuicio de la facultad que el Concejo tiene para
destituirlo, en caso de infraccin legal grave o perjuicio al patrimonio distrital que
resulte de dolo o negligencia.
Art. 14.- FUNCIONES DEL ADMINISTRADOR GENERAL
Corresponde al Administrador General:
1) Orientar e impulsar la marcha de los servicios y dependencia administrativos y
controlar su funcionamiento, cuidando que su ejecucin y desenvolvimiento se ajusten
a las reglas generales establecidas por el Concejo y a las directrices e instrucciones
impartidas por el Alcalde;
2) Conocer asuntos y expedir resoluciones comprendidas en la delegacin que el
Alcalde le haya conferido;
3) Coordinar acciones entre las dependencias de la administracin distrital
especialmente con los administradores zonales, para obtener el mejor aprovechamiento
de los recursos y la elevacin de la eficiencia de los servicios distritales;
4) Informar al Alcalde acerca de las necesidades del Distrito, la marcha de los
servicios y desenvolvimiento de las unidades administrativas; y,
5) Asistir a las sesiones del Concejo con voz informativa pero sin voto.
CAPITULO V - DE LA ADMINISTRACION DE LAS ZONAS METROPOLITANAS
Art. 15.- DESCONCNTRACION: En cuanto contribuya a obtener niveles ms altos
de eficiencia en el cumplimiento de sus fines, la administracin distrital procurar
desconcentrar el ejercicio de funciones que corresponden a la administracin distrital.
Para el efecto el Concejo y el Alcalde adoptarn las medidas necesarias en sus
respectivas esferas de competencias.
Art. 16:- ADMINISTRADOR ZONAL: Para dirigir y vigilar la marcha de los
servicios y dependencias administrativas, en cada zona metropolitana habr un
administrador zonal, designado por el Alcalde quien podr removerlo en cualquier
tiempo.
Art. 17.- FUNCIONES DEL ADMINISTRADOR ZONAL
Corresponde al Administrador Zonal:
1) Dirigir y vigilar la marcha de los servicios y dependencias administrativas de su
respectiva zona metropolitana, cuidando que su ejecucin y desenvolvimiento se ajusten
a lo previsto en la planificacin distrital;

2) Coordinar con el Administrador General para la buena marcha del Distrito

Metropolitano;
3) Ejercer los actos y funciones que 1e hubiere delegado el Alcalde;
4} Resolver los asuntos comprendidos en la delegacin que el Alcalde le haya
conferido y proponer a ste la resolucin de los asuntos atinentes a su respectiva zona y
que sean de competencia exclusiva del Alcalde;
5) Informar al Alcalde acerca de las necesidades de la zona, la marcha de los
servicios y el desenvolvimiento de las unidades administrativas a su cargo;
6) Asistir a las sesiones del Concejo con voz informativa pero sin voto.
CAPITULO VI - DEL PROCEDIMIENTO Y DE LOS RECURSOS DMINISTRATIVOS
Art. 18.- COMPETENCIA GENERAL: Corresponde al respectivo Director en cada rama
de la administracin distrital el conocimiento y la resolucin y peticiones de los
ciudadanos, as como las cuestiones que hayan sido objeto de la delegacin del Alcalde.
Art. 19.- LEGETIMIDAD Y EJECUTORIA: Los actos administrativos del Concejo y los
de la administracin distrital gozan de las presunciones de legitimidad y ejecutoriedad y
estn llamados a cumplirse; pero sern ejecutados una vez que causen estado, sea por
encontrase firmes o hallarse ejecutoriados.
Son actos firmes aquellos respecto de los cuales no se hubiere formulado reclamo o
recurso alguno dentro del plazo legal. Son ejecutoriados los actos que resuelven
reclamos o recursos y respecto de los cuales no hay lugar a instancia administrativa
ulterior.
Art. 20.- EJECUCION: La autoridad distrital adoptar las medidas que fueren necesarias
para el cumplimiento de los actos y resoluciones administrativas y podr, inclusive,
solicitar el auxilio de la fuerza pblica. Podr tambin ejecutar en forma subsidiaria los
actos que el obligado no hubiere cumplido a costa de ste.
Art. 21.- RECURSOS ADMINISTRATIVOS : Las resoluciones que emitan el
Administrador General, los administradores zonales y los directores dentro de la
administracin distrital, as como las que emitan los comisarios y dems funcionarios de
la administracin distrital en el ejercicio de las atribuciones contempladas en la Ley de
Rgimen Municipal; sern susceptibles de recursos jerrquico administrativos ante el
Alcalde Metropolitano. Habr tambin derecho a dichos recursos si la resolucin
resultare del ejercicio de funciones delegadas por el Alcalde.
En todo cas la resolucin del Alcalde Metropolitano causar estado y solamente
podr ser impugnada en la va judicial.
Art. 22.- VIA JUDICIAL : Los actos decisorios del Concejo Metropolitano causan estado
y no admiten otra va de impugnacin que la judicial, sin perjuicio del recurso ante el
Tribunal de Garantas Constitucionales, previsto en el Art. 146 de la Constitucin Poltica
de la repblica. Las resoluciones del Concejo Metropolitano que versen sobre calificacin
o descalificacin de concejales o sobre la remocin del Alcalde o de otros dignatarios del
Concejo, sern susceptibles de recurso directo ante el Consejo Provincial.
TITULO III- DEL REGIMEN DE MANCOMUNIDAD URBANA PARA EL AREA
DE INFLUENCIA DEL DISTRITO
Art. 23.- CONVENIOS DE MANCOMUNIDAD : Para todo lo relativo al ordenamiento
urbano, la preservacin del ecosistema y la prestacin de servicios dentro del rea de
influencia del Distrito; el Distrito Metropolitano y los Municipios circunvecinos podrn
celebrar convenios de mancomunidad en los que se considere normas para el
establecimiento, financiacin y gestin comn de proyectos, programas o servicios.
Art. 24.- IMPERATIVIDAD: Los convenios de mancomunidad urbana tendrn el mismo
efecto jurdico de una ordenanza, tanto en el territorio distrital como l del respectivo

Municipio y sern aprobados y promulgados con e! procedimiento y formalidades

propias de la Ordenanza.
:
Los recursos del respectivo Municipio y los del Distrito Metropolitano, - as como los que
provengan de la presentacin del servicio o la ejecucin de la obra, podrn combinarse y
distribuirse en cualquier proporcin y en la forma que ms idnea resulte para la
consecucin del fin comn.
Art. 25.- AMBITO DE APLICACIN: El Rgimen de Mancomunidad Urbana podr
aplicarse especialmente a los siguientes aspectos:
1) Al planeamiento urbano y por consiguiente, a la elaboracin, aprobacin y
ejecucin de los planes de desarrollo urbano;
2) A la regulacin del rgimen del suelo y su uso, inclusive de propiedad municipal;
3) Al control y fomento del desarrollo urbano y por lo mismo, a todo lo relativo a
lotizaciones, parcelaciones y cualquier otra forma de fraccionamiento; a la integracin en
lotes mayores; a la ejecucin de cualquier tipo de edificaciones, vas o servicios; y al
cambio de uso destino de terrenos o edificaciones;
4} A presentacin de servicios pblicos; y,
5) En general, a todo lo relacionado con el aprovechamiento y uso del suelo, an
cuando se encuentre dentro del lmite urbano:
TITULO IV- DISPOSICIONES GENERALES
Art. 26.- COMPETENCIA EXCLUSIVA: La decisin sobre el destino del suelo y su
forma de aprovechamiento dentro del territorio distrital, compete exclusivamente, a las
autoridades del Distrito Metropolitano.
Las dependencias del Estado y las dems instituciones del sector pblico, no podr
ejecutar planes o proyectos que impliquen construcciones, edificaciones u obras de
infraestructura, ni an las destinadas al servicio pblico, sino de acuerdo
con la planificacin distrital y previa autorizacin de la administracin del Distrito
Metropolitano, segn las normas de esta Ley.
Art. 27.- APLICACIONES DE SANCIONES: El ejercicio de las atribuciones que la
Ley de Rgimen Municipal concede para aplicar sanciones ser reglamentado por el
Concejo Metropolitano mediante Ordenanza.
Art. 28.- EXTENSI4N DE LA NORMA: Las normas de esta Ley podrn ser aplicados
por los concejos municipales en 1o que sea beneficioso para la mejor atencin de las
ciudades de ms de un milln de habitantes, previa la expedicin de la correspondiente
Ordenanza Municipal.
Art. 29.- El Concejo Metropolitano expedir, mediante Ordenanza, las normas
necesarias para la aplicacin de esta Ley.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA: El Distrito Metropolitano sustituye en todos sus derechos y obligaciones
al Ilustre Municipio de Quito.
Las empresas municipales y los establecimientos creados mediante Ordenanza
Municipal del cantn Quito, quedan incorporados a la administracin del Distrito
Metropolitano conservando su naturaleza jurdica.
SEGUNDA: Mientras el Concejo del Distrito Metropolitano o la administracin
distrital, segn el caso, no las reforme o derogue, continuarn vigentes las ordenanzas,
reglamentos, acuerdos y resoluciones que a la fecha estuvieren rigiendo para el cantn
Quito.
En materia tributaria se aplicarn las disposiciones pertinentes a Ley de Rgimen
Municipal, de la Ley 006 de Control Tributario y Financiero del Cdigo. Tributario y las
establecidas en leyes especiales.

Asimismo; se entender que subsisten a favor del Distrito Metropolitano, en

idnticos trminos, las rentas, asignaciones o ingresos de cualquier tipo que por leyes
especiales, acuerdos o convenios se hayan establecido a favor del Ilustre Municipio de
Quito o de sus dependencias o empresas.
TERCERA: El Alcalde de quito y los concejales municipales del cantn Quito,
ejercern las funciones de Alcalde y concejales del Distrito Metropolitano, hasta que
finalicen los perodos para los cuales fueron elegidos.
CUARTA: La Direccin Nacional de Avalos y Catastros que tienen a su cargo el
Catastro de Propiedad Rural, deber entregar a la administracin del Distrito
Metropolitano, en un plazo de 120 das contados a partir de la publicacin en el
Registro Oficial de esta Ley, la informacin, documentacin y soportes
electromagnticos referentes a las propiedades que se integran al rea Metropolitana.
QUINTA: La ejecucin de las atribuciones de planificacin y regulacin del
transporte pblico estipuladas en el
Art., 2, numeral 2 de esta Ley, podr realizarse por etapas; pero deber estar terminada
en un plazo mximo de dos aos.
DISPOSICION FINAL: Esta Ley que entrar en vigencia a "partir de su publicacin
en el Registro Oficial, tiene el carcter de especial y prevalecer sobre las generales y
especiales que se le opongan.
Dado en Quito, en la Sala de Sesiones del Plenario de las Comisiones legislativas del
Congreso Nacional del Ecuador, a los 11 das del mes de noviembre de 1993.
f) Samuel Bellettini Zedeo, Presidente del Congreso Nacional. Ab. Abdn Moroy
Palau, Secretario del Congreso Nacional.
Palacio Nacional en Quito, a 25 de noviembre de 1993. Promlguese: f) Sixto Dura n
Balln C., Presidente Constitucional de la Repblica. Es fiel copia, del original Lo
certifico: f) Jos Vicente Maldonado D. Secretario General de la administracin Pblica.
344.

29 DE DICIEMBRE DIA NACIONAL DEL ANCIANO

Los aos pasan en los diferentes tiempos y etapas de la vida, hasta que llega una
inexorable VEJEZ, que constituye hoy en da, la tercera edad o la ancianidad. Un cmulo
de experiencias vividas a travs de los aos se recuerda en el ocaso de la existencia
humana. Sentimos conjugar muchas acciones; unas con beneplcito y nostalgia; otras,
con sinsabores y penas. Pero, para la persona de fe con la sonrisa encuentra dejos de paz
y tranquilidad. La mano es fuerte cuando tiene el apoyo del corazn, eso es lo que se
pone en el transcurso de los aos, para superar dificultades y malos ratos, a fin de
alcanzar el triunfo y la meta de nobles aspiraciones.
Se ha instituido esta fecha, para dedicar al anciano un momento de reflexin, sobre
nuestro comportamiento con l. Le damos el trato que se merece Desde cualquier ngulo
que se le mire Hemos reconocido su trabajo y dedicacin como aporte al
engrandecimiento de la patria y servicio a la comunidad?
Las autoridades superiores; han dispuesto algunos estmulos para el anciano, que
habindose transformado en Ley de la Repblica, no pasa de ser letra muerta. Un
ejemplo: la Ley establece que las personas de la tercera edad no pagarn impuestos
prediales, fiscales, provinciales o municipales. Adems se perdonar el pago de
impuestos que se adeuden de aos anteriores, pasados los 65 aos de edad y que no

tengan un patrimonio de 70 millones de sucres. No se cumple. Ojal alguien haga

respetar la Ley, en honor a los padres que nos dieron la vida, educacin y formacin.
LEY REFORMATORIA A LEY DEL ANCIANO Registro
Oficial del 11 de noviembre de 1994 LEY No. 71 DEL
CONGRESO NACIONAL
EL PLENARIO DE LAS COMISIONES LEGISLATIVAS
CONSIDERANDO:
Que los beneficios de la Ley del Anciano deben favorecer a todas las personas
mayores de 65 aos de escasos recursos; y
En ejercicio de sus facultades constitucionales, expide la siguiente: LEY
REFORMATORIA A LA LEY DEL ANCIANO
Art. 1.- E1 Art. 14 de la Ley del Anciano dir: "Toda persona mayor de 65 aos y con
renta mensual estimada de un mximo de diez salarios mnimos vitales o que tuvieren
patrimonio que no exceda de los mil salarios mnimos vitales, estar exonerado del pago
de toda clase de impuestos fiscales, provinciales y municipales.
DISPOSICION TRANSITORIA: Se condonan
todos
aquellos
valores
provenientes de tributos correspondientes a perodos pasados, que no hubieren sido
sancionados, debiendo el Fisco, los Consejos Provinciales y Municipios dar de baja a los
respectivos ttulos.
Dado en Quito, en la sala de Sesiones del Plenario de Comisiones Legislativas del
Congreso del Ecuador, a los 18 das del mes de octubre de 1994. - f) Dr. Heinz Moeller
Freile, Presidente del Congreso Nacional. Dr. Gilberto Vaca Garca, Secretario.
Palacio Nacional, en Quito, a 31 de octubre de 1994. Promlguese: Sixto Durn
Balln C., Presidente Constitucional de la Repblica.- Es copia.- Certifico: Dr. Carlos
Larretegui, Secretario General de la Administracin Pblica.
345.

31 DE DICIEMBRE: DESPEDIDA Y QUEMA DEL AO VIEJO

La quemazn de los AOS VIEJOS, EL 31 DE DICIEMBRE, es una costumbre que

se la practica en el Ecuador en alto grado, en la cual participan nios, jvenes y adultos,
organizando una verdadera fiesta con programas atractivos y variados. Esta costumbre no
es aborigen o mestiza, lleg a no dudarlo de Espaa, y se mantuvo en nuestro medio y en
muchas ciudades de Amrica como expresin del folclor importado de la Pennsula
Ibrica. Tom fuerza en la Colonia. El mueco o domingun fue muy popular, ya como
espantapjaros, o para amenizar las corridas de toros. En nuestro medio, el Ao Viejo, es
una costumbre, que si bien va degenerando en cuanto a la calidad, conserva el carcter que
los espaoles sin duda trajeron de la Pennsula para despedir al Ao Viejo, simbolizando
en un monigote de rostro y fachas de anciano.
Los cohetes, voladores y juegos pirotcnicos o vacas locas, provocan la alegra en los
espectadores y amigos que se renen en esta fecha; la presencia de las viudas en las
plazas, lugares de vejacin del Ao Viejo, son las que con sus gemidos lastimeros, dan un
tono de despedida llena de dolor al Viejo, pero en ciertas ciudades del Ecuador, los
antisociales y pillos se disfrazan de viudas para cometer sus fechoras y atracos,
extorsionan, atacan y desvalijan a transentes y conductores de vehculos y ocupantes.
Mucho sera de desear que las autoridades y la polica, pongan la parte que les
corresponde para preservar la paz y la seguridad de los ciudadanos. No permitir que a cada
5 metros se pongan obstculos a la libre circulacin; peor an cuando en el valle del
Chota; negros armados de garrotes y otros instrumentos atajan a los vehculos hasta que
les entreguen dinero.

El mueco de trapo y aserrn, confeccionado con habilidad, entusiasmo y arte por los
aficionados y personas que toman esta actividad como un trabajo para sacar en estos das
buen dinero a quienes les compran. Este monigote es colocado en un escenario arreglado
para el efecto. Hay luces que iluminan el ambiente; pancartas, leyendas alusivas a los temas
seleccionados de acuerdo a las vivencias actuales del pas y el mundo. Por ejemplo para
despedir al ao 1999, se quemaron monigotes representando a Jamil Mahuad, Abdal
Bucarn, Joyce de Gmnatta; o las erupciones del Guagua Pichincha y el Tungurahua, etc.
Los Aos Viejos, son la expresin o simbolizan a los personajes y hechos ms
sobresalientes que han hecho noticia durante el ao que va a terminar, dentro o fuera del
pas; tomando temas polticos, sociales, deportivos, econmicos, cientficos, hasta que
llegue la hora, DOCE de la noche. El pueblo que acude a participar o presenciar, estos
nmeros programados, goza de buena msica interpretada por conjuntos artsticos,
orquestas, disco mvil, etc. A veces tambin se desarrollan nmeros de variedades,
despidiendo al ao que fenece y recibiendo al ao nuevo que ya viene.
Desde las once de la noche empieza a leerse los tradicionales testamentos, piezas literarias
jocosas y satricas, por lo general en verso y en forma de copias picarescas, que recopilan,
recogen o sintetizan algn defecto o debilidad del heredero, que en este caso puede ser un
miembro de la familia en la cual se realiza la fiesta; o a los polticos, cuando por lo general
esta despedida est a la vista de todos quienes acuden a una parte pblica.
Fundamentalmente, es la oportunidad para rerse de los dems, sin dejarle un hueso sano,
camuflado el deseo en la copla que se llama "herencia". A la vez se escuchan los gritos y
lloros lastimeros de has viudas, despus de la lectura de cada copla, o se dan toques de
campana o campanilla. 0 tambin se canta aquella composicin alusiva a la fecha "Un Ao
que pasa.". Claro sin faltar los brindis y libaciones. Terminada la lectura del Testamento, se
procede a la quema del mueco "AO VIEJO", entre lamentos de viudas, gritos, pedidos,
petardos, truenos, camaretas; siendo las DOCE DE LA NOCHE, est acompandonos
aquella inmortal cancin "Faltan 5 PA las 12... y la incineracin termina con el Mueco; y
con l tambin los pesares, fracasos y malos ratos; se incorpora todo el mundo en eufrico
-gozo y alegra, preparando ya el nimo para recibir al "AO NUEVO ", en estos
momentos muy emotivos, los miembros de la familia, amigos y ms personas invitadas se
confunden en abrazos, besos, lloros, deseos espontneos de felicidad y grandes
realizaciones en el nuevo ao; y las lgrimas que no faltan como roco de frescura ,emocin
y eclosin de nobles sentimientos. "FELIZ ANO NUEVO "! UN FELIZ ANO! se dicen
todos los presentes cuando se abrazan; luego de estos momentos inolvidables, sigue la farra
asta la hora que el cuerpo aguante.
CENA DE AO NUEVO
Asimismo en la noche del 31 de diciembre, se acostumbra ofrecer la Cena del ao Nuevo;
como una oportunidad de compartir sentimientos y alegras, siendo la ocasin propicia, para
estar juntos los miembros que conforman una familia o una sociedad o institucin. Que
mejor hacer las paces olvidando los momentos difciles, desacuerdos y rencores.
SECRETOS 0 COSTUMBRES DEL 31 DE DICIEMBRE
En Npoles, Italia, los habitantes tiran por la ventana toda la vajilla y los cubiertos
para luego comprar todo de nuevo, con el fin de renovarse.
En Escocia practican una vieja tradicin llamada Firstfootings, que consiste en que un
habitante del hogar entra con un pedazo de carbn a la casa, para tener buena suerte
durante el ao.
Los brasileos a1 terminar el ao comen castaas, para asegurar fa abundancia econmica.
En Alemania dejan caer plomo derretido sobre agua fra, y predicen el futuro en la figura
resultante.

Para los chinos lo ms importante es tener la casa limpia y ordenada antes de las 12 de la
noche, hora en la que se intercambian regalos entre toda la familia.
En Espaa con cada campanada, los espaoles ingieren una uva para la suerte, esta
costumbre se practica incluso en los hogares menos supersticiosos.
En el Tibet los monjes budistas queman papeles donde escriben sus pecados del ao
anterior, para limpiar su conciencia.
DOCE UVAS
A las doce de fa noche, le caern de maravillas, para que de esta manera asegure su
bienestar. Con estas consideraciones el ao venidero ser un xito, porque las uvas son e1
smbolo de la prosperidad. Los reyes y prncipes romanos coman uvas de manos de sus
criadas, mientras se desarrollaban grandes festines. Las uvas son sinnimo de fortaleza y
distincin gastronmica. .
ROPA INTERIOR AMARILLA
Es indudable que ciertos colores nos agradan muchsimo. Pero un secreto muy
especial es en esta fecha prestar atencin al color amarillo, porque tiene mucha fuerza
energtica que atraer al sexo opuesto, se consigue con este color iluminar fa
espiritualidad para que sta atraiga a1 alma gemela. De tal suerte en esta ocasin se debe
vestir prendas ntimas de color amarillo.
PIRAMIDE BAJO LA CAMA
Colocar una pirmide reducida a escala, debajo de 1a cama. Una de las caras de 1a
figura deber dirigirse hacia el norte. Definitivamente ayudar a la persona, sin embargo
no se debe esperar milagros, porque tambin hay que poner de parte de la persona todo lo
posible para que las cosas marchen mejor.
VELAS DE COLORES
Las velas de colores: verde, azul, amarillo y rojo son todo un xito para atraer la
fortuna, el amor, la paz y !a felicidad. Son tambin purificadoras de rencores. La vela
amarilla, significa salud; la verde, dinero; la rosada, amor.
BAOS- DE SUERTE
Las rosas son muy recomendables para limpiar el aura. Hervir agua con rosas rojas y dejar
que se enfre, Baar e1 cuerpo y sin secarlo, luego aplicar el agua de rosas; a medida que se
haga esta accin se debe pensar en lo mejor para la persona; en lo positivo de la vida y en
poseer salud.

A0 NUEVO
Todos en las calles, en las oficinas o lugares de trabajo, nos deseamos "FELIZ AO
NUEVO ".S, hemos concluido un ao, ha quedado atrs un ao ms halado por la
carrera veloz del tiempo. All se han ido nuestros dolores y alegras. Pero el "Ao Nuevo
"es una oportunidad para madurar ms nuestra fe y consolidar la confianza en Dios, autor
de la existencia nuestra. Por eso desbordantes de alegra y esperanza decimos a quienes
estimamos; "Feliz Ao Nuevo". Ao Nuevo, vida nueva, manifiestan muchos. Por
supuesto que es as, porque luego tenemos que cambiar a lo mejor de actitudes o malos
modales o comportamientos, para que se operen las acciones que nos lleven a la felicidad
y bienestar. Deseamos que se cumplan esos enfticos textos y muy expresivos -por
cierto- escritos en las tarjetas que intercambiamos. Que las Misas del Nio Jess, sean
celebradas en honor al Mesas y Dios Todopoderoso, como un gesto de gratitud y
homenaje de todo lo que El significa para nuestra vida cotidiana, como paradigma de
todo lo que es bueno. Necesitamos las bendiciones celestiales y la ayuda necesaria, para

seguir adelante en el camino trazado por la Divina Providencia. Adelante, con la frente
altiva, la fe y esperanza en el esfuerzo, optimismo y trabajo serio y honrado.
346.

31 DE DICIEMBRE: ORIGEN DE LAS CUARENTA HORAS

Con motivo de la finalizacin del ao viejo e inicio del nuevo, entre los catlicos se ha
hecho costumbre, el dar gracias al Altsimo, en la persona de Jess Hostia, por todos los
beneficios alcanzados en este lapso de tiempo, e implorar las gracias y bendiciones para el
Ao Nuevo.
ORIGEN DE LAS 40 HORAS
El origen de esta celebracin se remonta hacia mediados del siglo XVI. En el ao
1536, los reyes Carlos V de Espaa y Francisco I de Francia, disputaban blicamente las
hegemonas temporales en los alrededores de Miln: Las consecuencias de esta guerra
eran atroces: cientos de muertos, decenas de heridos y abundante desolacin.
Fue en donde apareci un sacerdote Capuchino, Jos de Ferno, quien luchaba
denodadamente para acabar con el conflicto entre los dos monarcas y sus ejrcitos. Para
ello tuvo la idea de exponer el cuerpo de Cristo, la Hostia Consagrada, durante cuarenta
horas, en recuerdo de las cuarenta horas que estuvo Jesucristo en el sepulcro al morir por,
nuestra salvacin; ms pronto que tarde, en el lugar de conflicto cesaron las hostilidades
entre los dos pueblos en guerra, con la implantacin definitiva de la paz. Desde esta fecha
se vienen celebrando en distintas iglesias del mundo las Cuarenta Horas.
347.
31 DE DICIEMBRE DE 1999: ENTREGA DEFINITIVA DEL
CANAL DE PANAMA POR PARTE DE ESTADOS UNIDOS A PANAMA
En virtud de un tratado firmado en 1977, hoy Estados Unidos en esta fecha cedi a
Panam el Control del canal que cruza ese pas de norte a sur por la franja ms estrecha,
y que los estadounidenses empezaron a construir en 1904, e inauguraron diez aos
despus.
Desde su inauguracin en 1914, el Canal de Panam se convirti en una va de vital
importancia y por ella transitan actualmente (ao 2.000) unos 14.000 buques por ao que
transportan unos 200 millones de toneladas de carga, lo que representa el 4 % de comercio
martimo mundial.
En una travesa por el Canal de 80 kilmetros de longitud que demora ocho horas, un buque
que viaje de Ecuador a Nueva York se ahorra 7.400 millas, mientras otro que navegue desde
la costa de Colombia hasta Hong Kong, economiza unas 3.000.
Adems de su importancia en el comercio mundial, el Canal de Panam se ha convertido
tambin a lo largo de los aos, en la sea de identidad por antonomasia del pas.
.
Despus de haber recibido simblicamente su control el 14 de diciembre de 1999, en una
ceremonia protocolaria el Canal de Panam la presidenta Mireya Moscoso de parte del
expresidente de Estados Unidos Jimmy Carter; las celebraciones del 31 de diciembre son
"por y para el pueblo ".Un minuto despus de las 12 del da 31 de diciembre, finaliz el
proceso de transferencia y los panameos festejaron su nueva soberana con un brindis
gratuito bajo el estruendo de 21 caonazos y un coro de bocinas y sirenas de coches y
barcos . Y as Panam alcanz el sueo de la soberana sobre el Canal y las 14 bases
militares y el resto de la infraestructura. El control de la ruta de comercio le permita
ahorrar miles de dlares a las empresas navieras.