OS DESCENDENTES DE NO ESPALHAM-SE PELO MUNDO

Estocado em GOIABAS ROUBADAS

NO: Os descendentes de No espalham-se pelo mundo

Quando ficou sabendo que seu pai o havia amaldioado, Co fugiu envergonhado, e fixouse com sua famlia numa cidade construda por ele, qual deu o nome de sua esposa,
Neelatamauque. Com inveja de seu irmo, Jaf seguiu seu exemplo: construiu uma cidade
e deu a ela o nome de sua esposa, Adataneses. Sem foi o nico filho de No que no o
abandonou. Nas redondezas da casa do pai, junto montanha, Sem construiu sua cidade,
qual deu tambm o nome de sua esposa, Zedequetelbabe. Essas trs cidades ficam
prximas ao monte Lubar, a elevao sobre a qual repousou a arca. A primeira encontrase ao sul, a segunda a oeste, a terceira a leste.
No conseguiu inculcar em seus filhos e nos filhos de seus filhos as ordenanas e
mandamentos que conhecia. Ele em particular advertiu-os contra a libertinagem, contra a
impureza e contra toda sorte de perversidade que havia provocado o dilvio sobre a terra.
Ele os repreendeu por viverem longe uns dos outros e pela inveja que nutriam, pois temia
que depois de sua morte eles chegariam a derramar sangue humano. Contra isso ele
advertiu-os severamente, para que no fossem aniquilados da terra como os que os
haviam precedido.
Outra lei que No transmitiu-lhes para que observassem foi que a fruta de uma rvore no
deveria ser usada nos trs primeiros anos em que a rvore frutificar. Mesmo no quarto
ano, as frutas deveriam ser consumidas apenas pelos sacerdores, depois que uma parte
delas fosse oferecida no altar de Deus.
Ao terminar de fornecer esses ensinos e prescries, No disse:
Pois da mesma forma Enoque, nosso ancestral, exortou seu filho Matusalm, e
Matusalm seu filho Lameque, e Lameque transmitiu-me tudo que seu pai lhe havia dito
que fizesse; agora eu os exorto, meus filhos, como Enoque exortou seu filho. Quando ele
era vivo em sua gerao, que foi a stima gerao do homem, ele ordenou e testificou
essas coisas a seus filhos e aos filhos de seu filho, at o dia de sua morte.
No ano 1569 depois da criao do mundo No dividiu a terra entre seus filhos, na
presena de um anjo. Cada um deles estendeu a mo e tirou um pedao de papel do peito
de No. No papel de Sem estava escrito o meio da terra, e essa poro tornou-se
herana para seus descendentes por toda a eternidade. No exultou que aquela poro
tivesse sido designada a Sem. Dessa forma se cumpria a beno que proferira sobre ele,
Deus nas tendas de Sem, pois trs lugares santos situavam-se dentro dessa rea: o
santo dos santos no Templo, o Monte Sinai, ponto central do deserto, e o Monte Sio, o
ponto central do umbigo da terra.
O sul coube a Co, e o norte tornou-se herana de Jaf. A terra de Co quente, a terra de
Jaf fria, mas a de Sem no fria nem quente: tem clima temperado.
A diviso da terra ocorreu perto do fim da vida de Pelegue/Diviso, nome dado por seu pai
ber, o qual, sendo profeta, sabia que a diviso da terra ocorreria perto da hora final de
seu filho. O irmo de Pelegue recebeu o nome de Joct/Pequeno, porque em sua poca a
durao da vida humana foi abreviada.
Os trs filhos de No, ainda em p na presena dele, dividiram por sua vez a sua poro
entre os seus filhos, enquanto No ameaava com sua maldio qualquer um que

tentasse se apropriar de uma rea que no lhe tivesse sido designada. E todos
exclamavam:
Assim seja! Assim seja!
Dessa forma foram dividas cento e quatro terras e noventa e nove ilhas entre setenta e
duas naes, cada uma com uma lngua prpria, e usando dezesseis alfabetos diferentes.
A Jaf foram destinadas quarenta e quatro terras, trinta e trs ilhas, vinte e duas lnguas e
cinco alfabetos; Co recebeu trinta e quatro terras, trinta e trs ilhas, vinte e quatro
lnguas e cinco alfabetos; Sem recebeu vinte e seis terras, trinta e trs ilhas, vinte e seis
lnguas e seis alfabetos um alfabeto a mais do que receberam seus irmos; este
alfabeto extra o hebraico.
A terra designada como herana dos doze filhos de Jac foi temporariamente concedida a
Cana, Sidom, Hete, os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, os heveus, os arqueus, os
sineus, os arvadeus, os zemareus e os hamateus. Era dever dessas naes cuidar da terra
at que seus verdadeiros possuidores chegassem.
Mal haviam os filhos de No e os filhos de seus filhos tomado posse das reas
designadas a eles, os espritos imundos comearam a seduzir os homens e atorment-los
com dor e toda sorte de sofrimento, de modo a lev-los morte fsica e espiritual.
Diante das splicas de No, Deus mandou o anjo Rafael, que expulsou noventa por cento
dos espritos imundos da terra, deixando apenas dez por cento para Mastema/hostilidade,
a fim de punir os pecadores atravs deles.
Rafael, assistido pelo chefe dos espritos imundos, revelou naquela ocasio a No todos
os remdios que residem nas plantas, para que ele recorresse a eles quando necessrio.
No registrou-os num livro, que transmitiu a seu filho Sem. A esta fonte reportam todos os
livros mdicos dos quais os sbios da ndia, de Ar, da Macednia e Egito extraem seu
conhecimento. Os curandeiros da ndia devotaram-se especialmente ao estudo das
especiarias e rvores curativas; os arameus eram bem versados no conhecimento das
propriedades de gros e sementes, e traduziram para sua prpria lngua os antigos livros
mdicos. Os sbios da Macednia foram os primeiros a aplicar o conhecimento mdico de
forma prtica, enquanto os egpcios procuravam efetuar curas atravs de astrologia e de
artes mgicas; foram eles a ensinar o Midrash dos caldeus, composto por Kangar, filho de
Ur, filho de Quesede.
Os conhecimentos mdicos foram se espalhando cada vez mais at a poca de Esculpio.
Esse sbio macednio, acompanhado por quarenta magos doutos, viajaram pas por pas
at chegarem terra alm da ndia, na direo do Paraso. Eles esperavam encontrar
alguma madeira da rvore da vida, e dessa forma divulgar sua prpria fama ao redor do
mundo. Suas esperanas foram frustadas. Quando chegaram ao local, encontraram
rvores curativas e madeira da rvore da vida mas quando estendiam suas mos para
pegar o que desejavam um relmpago lanou-se da espada que se volvia por todos os
lados, derrubou-os ao cho e queimou-os por completo. Com eles desapareceu todo o
conhecimento da medicina, e no reviveu at a poca do primeiro Artaxerxes, sob a
conduo do sbio macednio Hipcrates, Dioscorides de Baala, Galeno de Caftor e o
judeu Asafe.

NO: Os descendentes de No espalham-se pelo mundo

Quando ficou sabendo que seu pai o havia amaldioado, Co fugiu envergonhado, e fixou-se
com sua famlia numa cidade construda por ele, qual deu o nome de sua esposa,

Neelatamauque. Com inveja de seu irmo, Jaf seguiu seu exemplo: construiu uma cidade e deu
a ela o nome de sua esposa, Adataneses. Sem foi o nico filho de No que no o abandonou.
Nas redondezas da casa do pai, junto montanha, Sem construiu sua cidade, qual deu
tambm o nome de sua esposa, Zedequetelbabe. Essas trs cidades ficam prximas ao monte
Lubar, a elevao sobre a qual repousou a arca. A primeira encontra-se ao sul, a segunda a
oeste, a terceira a leste.
No conseguiu inculcar em seus filhos e nos filhos de seus filhos as ordenanas e mandamentos
que conhecia. Ele em particular advertiu-os contra a libertinagem, contra a impureza e contra
toda sorte de perversidade que havia provocado o dilvio sobre a terra. Ele os repreendeu por
viverem longe uns dos outros e pela inveja que nutriam, pois temia que depois de sua morte eles
chegariam a derramar sangue humano. Contra isso ele advertiu-os severamente, para que no
fossem aniquilados da terra como os que os haviam precedido.
Outra lei que No transmitiu-lhes para que observassem foi que a fruta de uma rvore no
deveria ser usada nos trs primeiros anos em que a rvore frutificar. Mesmo no quarto ano, as
frutas deveriam ser consumidas apenas pelos sacerdores, depois que uma parte delas fosse
oferecida no altar de Deus.
Ao terminar de fornecer esses ensinos e prescries, No disse:
Pois da mesma forma Enoque, nosso ancestral, exortou seu filho Matusalm, e Matusalm
seu filho Lameque, e Lameque transmitiu-me tudo que seu pai lhe havia dito que fizesse; agora
eu os exorto, meus filhos, como Enoque exortou seu filho. Quando ele era vivo em sua gerao,
que foi a stima gerao do homem, ele ordenou e testificou essas coisas a seus filhos e aos
filhos de seu filho, at o dia de sua morte.
No ano 1569 depois da criao do mundo No dividiu a terra entre seus filhos, na presena de
um anjo. Cada um deles estendeu a mo e tirou um pedao de papel do peito de No. No papel
de Sem estava escrito o meio da terra, e essa poro tornou-se herana para seus
descendentes por toda a eternidade. No exultou que aquela poro tivesse sido designada a
Sem. Dessa forma se cumpria a beno que proferira sobre ele, Deus nas tendas de Sem,
pois trs lugares santos situavam-se dentro dessa rea: o santo dos santos no Templo, o Monte
Sinai, ponto central do deserto, e o Monte Sio, o ponto central do umbigo da terra.
O sul coube a Co, e o norte tornou-se herana de Jaf. A terra de Co quente, a terra de Jaf
fria, mas a de Sem no fria nem quente: tem clima temperado.
A diviso da terra ocorreu perto do fim da vida de Pelegue/Diviso, nome dado por seu pai ber,
o qual, sendo profeta, sabia que a diviso da terra ocorreria perto da hora final de seu filho. O
irmo de Pelegue recebeu o nome de Joct/Pequeno, porque em sua poca a durao da vida
humana foi abreviada.
Os trs filhos de No, ainda em p na presena dele, dividiram por sua vez a sua poro entre
os seus filhos, enquanto No ameaava com sua maldio qualquer um que tentasse se
apropriar de uma rea que no lhe tivesse sido designada. E todos exclamavam:
Assim seja! Assim seja!
Dessa forma foram dividas cento e quatro terras e noventa e nove ilhas entre setenta e duas
naes, cada uma com uma lngua prpria, e usando dezesseis alfabetos diferentes. A Jaf
foram destinadas quarenta e quatro terras, trinta e trs ilhas, vinte e duas lnguas e cinco
alfabetos; Co recebeu trinta e quatro terras, trinta e trs ilhas, vinte e quatro lnguas e cinco
alfabetos; Sem recebeu vinte e seis terras, trinta e trs ilhas, vinte e seis lnguas e seis alfabetos
um alfabeto a mais do que receberam seus irmos; este alfabeto extra o hebraico.

A terra designada como herana dos doze filhos de Jac foi temporariamente concedida a
Cana, Sidom, Hete, os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, os heveus, os arqueus, os sineus,
os arvadeus, os zemareus e os hamateus. Era dever dessas naes cuidar da terra at que seus
verdadeiros possuidores chegassem.
Mal haviam os filhos de No e os filhos de seus filhos tomado posse das reas designadas a
eles, os espritos imundos comearam a seduzir os homens e atorment-los com dor e toda
sorte de sofrimento, de modo a lev-los morte fsica e espiritual.
Diante das splicas de No, Deus mandou o anjo Rafael, que expulsou noventa por cento dos
espritos imundos da terra, deixando apenas dez por cento para Mastema/hostilidade, a fim de
punir os pecadores atravs deles.
Rafael, assistido pelo chefe dos espritos imundos, revelou naquela ocasio a No todos os
remdios que residem nas plantas, para que ele recorresse a eles quando necessrio. No
registrou-os num livro, que transmitiu a seu filho Sem. A esta fonte reportam todos os livros
mdicos dos quais os sbios da ndia, de Ar, da Macednia e Egito extraem seu conhecimento.
Os curandeiros da ndia devotaram-se especialmente ao estudo das especiarias e rvores
curativas; os arameus eram bem versados no conhecimento das propriedades de gros e
sementes, e traduziram para sua prpria lngua os antigos livros mdicos. Os sbios da
Macednia foram os primeiros a aplicar o conhecimento mdico de forma prtica, enquanto os
egpcios procuravam efetuar curas atravs de astrologia e de artes mgicas; foram eles a
ensinar o Midrash dos caldeus, composto por Kangar, filho de Ur, filho de Quesede.
Os conhecimentos mdicos foram se espalhando cada vez mais at a poca de Esculpio. Esse
sbio macednio, acompanhado por quarenta magos doutos, viajaram pas por pas at
chegarem terra alm da ndia, na direo do Paraso. Eles esperavam encontrar alguma
madeira da rvore da vida, e dessa forma divulgar sua prpria fama ao redor do mundo. Suas
esperanas foram frustadas. Quando chegaram ao local, encontraram rvores curativas e
madeira da rvore da vida mas quando estendiam suas mos para pegar o que desejavam um
relmpago lanou-se da espada que se volvia por todos os lados, derrubou-os ao cho e
queimou-os por completo. Com eles desapareceu todo o conhecimento da medicina, e no
reviveu at a poca do primeiro Artaxerxes, sob a conduo do sbio macednio Hipcrates,
Dioscorides de Baala, Galeno de Caftor e o judeu Asafe.