Ficha de lectura:

Introduccin a la Historia
de la Edad Moderna

Nombre: Gonzalo Garrido O.

Profesor: Marco Feleey O.
Asignatura:
Resea de
texto

Europeizacin del mundo

Este libro Fecha

se ocupa
los lineamientos
generales de la historia de Europa en la
dedeentrega:
19/04/16
poca comprendida entre la Reforma protestante y la Revolucin francesa.

Junto a aspectos relacionados con la historia poltica y la teora del Estado, su

autor se ocupa especialmente de los procesos acontecidos en los mbitos
demogrfico, econmico, social y cultural, con particular hincapi en aspectos
no tratados habitualmente como la procreacin o la idea de familia. Este
volumen parte de la premisa que no solo se puede hacer una reconstitucin de
los hechos a travs de los grandes procesos y estructuras de esta poca, sino
tambin se puede ejercer a partir de la mirada de los elementos ms banales
como lo son la misma familia moderna. Como resultado esta obra contiene una
reconstitucin de la poca moderna, de manera progresiva de ciertos sectores
de la poblacin en particular

NOMBRE
INTRODUCCION A LA HISTORIA DE LA EDAD
MODERNA
AUTOR
ERNST HINRICHS WEBER
EDITORIAL
AKAL
COLECCIN
UNIVERSITARIA
TRADUCTOR
M DOLORES ABALOS
MATERIA
MODERNA
N. PGINAS
256
AO EDICIN
2001

Resumen de texto
Contextualizacin
1

Para empezar, Hinrichs aclara que la presente obra no se trata del tpico
manual de historia enfocado en los grandes procesos, es a travs de la
minuciosidad de aspectos como la familia, la sociedad y la economa, donde se
pretende
analizar esta poca histrica. (Con su pequea revolucin
tecnolgica, y crecimiento demogrfico) El acercamiento por ende hacia y para
con la historia es bastante distinto de lo habitual, ya que ms que estructuras y
acontecimientos, son los cuestionamientos de estos conceptos los que estarn
en boga en el presente texto, es por esto que esta introduccin tiene como
objeto de estudio principal trazar lneas metodolgicas que sean del inters de
quien desee investigarla y de alguna manera valga la redundanciaintroducirnos a esta poca bajo estos lineamientos generales
El primer problema que se establece antes de detallar la cronologa del libro y
sus puntos ms importantes, es el concepto de edad moderna. Qu es la
edad moderna? Cundo empieza y cuando llega a su fin? Se pregunta
Hinrichs- y a esto agregaramos una pregunta tambin que la hace tan distinta
de la edad media? Sin duda que la periodizacin es un problema dentro de los
historiadores y un objeto de constante debate pero en las siguientes lneas se
tratara de esbozar alguna periodizacin. Primero que todo y poniendo el
contexto para pasar a intentar encontrar las respuestas, debemos saber que el
termino moderno fue y es un concepto creado desde el presente hacia ese
pasado, por ende nadie se sinti moderno en algn momento en particular, por
otro lado el problema de la periodizacin que podra tener la poca en
particular tambin nos vendra a demostrar que esta poca es bastante
variopinta en su desarrollo. (Mientras algunos postulan que es con la cada de
Constantinopla en 1453 que comienza la poca moderna, otros postulan que
es incluso en 1492 con el descubrimiento del nuevo mundo por Colon) Por un
lado las periodizaciones tradicionales ponen a esta poca despus del siglo
XV con un trmino lmite en el siglo XVIII. Las hiptesis y las fechas en que se
suele sitiar esta poca son muchas, pero lo relevante es rescatar el germen de
este comienzo, el cual hizo dar un giro importante en el pensamiento tanto
religioso como poltico. Dios deja de ser el centro de atencin, la teocracia es
cada vez ms incipiente en su prctica, el hombre empieza a interesarse cada
vez ms en s, y en lo que puede llegar a hacer, tanto que piensa que su
destino es forjado por su propio ser, toda la divinidad empieza a quedar en
segundo plano, pero no sera abandonada, solo perdera su centralismo.
(Centralismo religioso basado en el cristianismo que en tanto en cuanto
servira como el ideal unificador con que se estructurara Europa durante estos
siglos, y que fue construido por Carlomagno siglos antes) Con esto, y con el
desarrollo de las universidades ya en el siglo XII y XIII (Oxford, soborna,
Salamanca) se empieza a acentuar el rasgo cada vez marcado de un naciente
humanismo, un humanismo netamente centrado en lo clsico, en lo
grecorromano, donde saldrn a colacin los platn, los Aristteles y cuanto
filosofo clsico. Es por esto, - y con ayuda de la invencin de la imprenta- que
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la difusin del conocimiento y el inters por conocer tuvo su auge ms

importante, que llevara el hombre a descubrir nuevos horizontes, a pensar
diferente y tambin porque no, a nuevos territorios que conquistar. Establecido
los lineamientos generales pasaremos a esbozar los principales aspectos y
puntos importantes de la obra de Hinrichs, teniendo en cuenta el desarrollo
genealgico de esta poca. Guardando cuidadosa preocupacin por la
interconexin
de la historia con procesos tanto pasados como
condescendientes a este proceso en particular que nos concierne a explicar.
En la primera parte de este libro se ve claramente, lo que en su prlogo
Hinrichs llama estructuras de larga duracin un lapso difcil de analizar ya
que se trata de procesos que tienen un desenvolvimiento tanto exgeno como
endgeno, que tienen consecuencias directas- y evidentemente
interconectadas- con procesos tanto ulteriores como posteriores. Este recorrido
se basara en la esttica de Europa en su fase aun todava preindustrial, en
donde se sentaran las bases, del posterior capitalismo. Se centra la atencin
en la vida antes de la modernidad, centrada en la familia o en su etapa de
transicin, donde la industrializacin se va metiendo poco a poco en la vida de
las personas. El auge demogrfico de la poblacin fue permeando una base
para el posterior proceso industrial, a travs de conceptualizaciones y grficos
se demuestra el crecimiento prolongado de la poblacin de Francia, Alemania y
Gran Bretaa en un lapsus de 8 siglos,(del 1000 al 1800) donde se pueden ver
avances, ya sea por las mejoras de las condiciones climatolgicas y debido a
pequeas revoluciones tecnolgicas lo que mejoro las condiciones de
alimentacin y dieta que permitieron la mayor natalidad, tambin se ven
procesos de estancamiento y derechamente de bajas, provocadas
principalmente por pestes y hambrunas, debido a los conflictos blicos de las
distintas pocas. Todo este movimiento y flujo de poblacin, Hinrichs lo
superpone a la aparicin de un sistema regulador, o ms bien auto regulador
que era el matrimonio, el que permita sentar las bases para la formacin de la
familia, ya que para estar casado en estas pocas era esencial tener un medio
de subsistencia y por lo tanto un sustento econmico para alimentar tanto a
hijos como a cualquier pariente. Sin duda el elemento principal para el control
demogrfico de la poblacin era el acceso a los alimentos. Otros aspectos
como la familia, la economa y la sociedad, que Hinrichs analiza, iban
directamente entrelazados con el acceso a la alimentacin, ya que no solo
definen la subsistencia como humano, sino tambin el rol en esta poca.
En la segunda parte del texto, se esboza principalmente los factores de
cambios, especficamente no los de la industrializacin sino los que pudo
provocar el proceso de transicin de lo medieval a lo moderno. Cambios
principalmente en la dinmica social de las gentes, aparte de econmicas y
polticas, cambios que sern vitales para el ascenso de la burguesa. Se
analizan aspectos como el giro religioso, el fin de la teocracia y el nacimiento
del humanismo como un movimiento de liberacin del hombre, con reformas
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protestantes en su camino, que llevaran al distanciamiento del hombre con la

iglesia como ente regulador del pensamiento del mundo. Se entrara en una
fase Humanizante donde el inters por lo desconocido ser lo que el hombre
apostara desde ahora. Este proceso llevara consigo una alfabetizacin del
hombre que volver a sentirse atrado por lo clsico, por ese riqusimo arte
antiguo, por la filosofa, por las letras y la historia, lo que lo llevara a una
instancia de asimilacin y de copia de todo lo clsico, pero a la vez una
formulacin de aquello, lo que conllevara un movimiento artstico llamado
Renacimiento que se dara principalmente en Italia con movimientos artsticos
(El Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo. El trmino
renacimiento se utiliz reivindicando ciertos elementos de la cultura clsica
griega y romana, y se aplic originariamente como una vuelta a los valores de
la cultura grecolatina y a la contemplacin libre de la naturaleza tras siglos de
predominio de un tipo de mentalidad ms rgida y dogmtica establecida en la
Europa medieval. En esta nueva etapa se plante una nueva forma de ver el
mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes,
la poltica, la filosofa y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por
el antropocentrismo.) Este asunto traer consigo una serie de procesos
posteriores tales como la revolucin cientfica del siglo XVII, que llevara a
Europa a modernizarse tanto, que como en todo su proceso histrico anterior
necesitara su expansin alrededor de otros territorios, este modernismo
ilustrado, conllevara la aparicin de los hombres ilustrados, con ansias de
descubrir. Paralelamente a este proceso, quizs no tan rico en lo artstico,
arquitectnico y cultural, se da otro proceso: El de expansin. En donde Europa
no cabera en Europa, por ende se intentara llegar a las indias con resultados
fructuosos por momentos y otros no tan positivos.
El descubrimiento de amrica y de los mares abiertos llevara a Europa y a los
estados monrquicos a iniciar su expansin por el mundo, imponiendo no solo
su religin sino tambin entablando relaciones mercantiles con Amrica, lo que
conllevara a una creciente explotacin del nuevo mundo. Se produce entonces
un cambio en la poltica estructural de la economa europea, en donde las
riquezas de Amrica sern el principal factor. Se podra decir que aqu ya se
empieza a hablar de la primera fase del capitalismo, capitalismo que se
expande y que llevara consigo diferentes alzamientos en Europa, como los
movimientos de los sectores populares, y en donde se entabla toda una
discusin sobre las clases sociales, la revolucin francesa seria la que vendra
a denunciar los abusos del estado absolutista, por el abuso en los impuestos y
las condiciones de las clases sociales. El conjunto de la poblacin mostraba un
resentimiento generalizado dirigido hacia los privilegios de los nobles y del alto
clero, que mantenan su dominio sobre la vida pblica impidiendo que
accediera a ella una pujante clase profesional y comerciante. El ejemplo del

proceso revolucionario estadounidense abri los horizontes de cambio poltico

entre otros.
El posterior desarrollo de los sistema polticos- administrativos llevara a la
consagracin de los estados modernos La mayora de los Estados modernos
se desarrollaron segn el proceso enunciado, pero algunos se vieron afectados
por las lites locales, que dificultaron su formacin al ver su constante prdida
de poder. En estos casos el Estado resultante se vio mal o poco estructurado,
tornndose dbil en relacin a los que lograron constituirse ms
satisfactoriamente. En aquellos donde el proceso se desarroll con menos
problemas, el rey se convirti en la mxima autoridad y se crearon instituciones
polticas, econmicas y militares. Con ello la monarqua absoluta en donde el
poder quedara centrado solo en el rey.
Critica personal
Queda claro que al periodo en que Hinrichs nos intenta adentrar es un proceso
el cual tuvo muchas consecuencias posteriores, el hombre dejo de lado la
divinidad como un aspecto de control en sus vidas, y se adentr en la
bsqueda de nuevos horizontes. Tambin es preciso decir que en donde se
afianzo el sistema mercantil y por ende toda una red de explotacin a diestra y
siniestra del continente americano.
Es menester entonces decir que el pensamiento del hombre cambio, lo alejo
de lo divino, por momentos tomo aires nicos, lo llevo a descubrir lo
desconocido, pero lo hizo apoderarse de nuevas tierras en desmedro de otros.
(Me refiero con mayor nfasis a la conquistas de amrica por parte de los
espaoles) El avance tecnolgico permiti que la economa mundial se
concentrara en Europa (Lo que hoy llamaramos eurocentrismo), se pens el
mundo a la europea y desde Europa. El sistema econmico de la acumulacin
de bienes( capitalismo) fue acrecentndose cada vez ms en el mundo ,
ideales como el trabajo y el salario, fueron conceptos ya de la modernidad
comunes, en donde el hombre se enajenara cada vez ms de su propio ser, y
pasara a ser un engranaje ms dentro del gran modo de produccin. Poco a
poco fuimos cayendo en el consumismo y en esta sociedad moderna y
modernizante que nos convierte en sujetos individuales. La historia por lo
menos as lo ha querido confirmar, incluso cuando la iglesia luchaba por la
libertad de los seres (indgenas) en la colonizacin americana, los intereses
econmicos y el ansia de poder fueron ms fuertes, la modernizacin llego en
forma de explotacin y expropiacin de las culturas locales, que luego de los
siglos y procesos de transculturacin es cada vez ms complicado distinguir
una autoridad cultural. Ahora bien en lo que referimos como modernidad, en
tanto en cuanto se pens modernamente, el mundo cambio, para bien o para
mal, creo que es difcil hacer un juicio general en torno esta poca, por un lado
como se dijo llevo a la explotacin de territorios que simplemente fueron
5

saqueados y tomados, y por otro trajo consigo- y esto es casi un pensamiento

personal- riquezas artsticas, y personajes sencillamente brillantes, que
pensaron y pretendieron construir un mundo mejor, que primero las monarquas
luego burocracia estatal junto con el despotismo ilustrado hayan construido
este mundo de forma distinta, es desde luego, otra historia.