Compendio del Catecismo de la Iglesia

catlica
INTRODUCCION
El Compendio del catecismo de la Iglesia catlica es una sntesis del
Catecismo de la Iglesia catlica que haba sido presentado en 1992. El
compendio fue presentado por Benedicto XVI el 28 de junio de 2005.
Segn l mismo expresa en su discurso de presentacin, desde 1992 se
haca sentir la necesidad de un catecismo ms sinttico y breve, formulado
de manera clara y accesible a todos. Desde entonces, se emprendieron
numerosos intentos de resumir el Catecismo de 1992 en diversos pases, sin
que ninguno lograse mantener una fidelidad al texto original y un respeto de
la totalidad de la doctrina que satisficiera al papa.
En octubre de 2002, los participantes en el Congreso Catequstico
Internacional formularon una peticin explcita al papa Juan Pablo II, para
que se iniciasen trabajos destinados a la redaccin de un texto riguroso
respaldado por la aprobacin del papa. ste decidi la preparacin del
Compendio en febrero de 2003. El actual Compendio de 2008 es el fruto de
dos aos de trabajo en el que participaron tambin todos los cardenales y
los presidentes de las Conferencias episcopales.
El Compendio est dividido en cuatro partes, siguiendo la estructura del
Catecismo de la Iglesia catlica. Las bases de la fe catlica se exponen en
forma de preguntas y respuestas para, en palabras del propio Benedicto
XVI, "volver a proponer un dilogo ideal entre el maestro y el discpulo". El
texto se compone de 598 puntos. Contiene referencias al margen que
indican el nmero de prrafo del Catecismo, y as puede profundizarse en el
contenido respectivo.

LAS CUATRO PARTES DEL COMPENDIO

En la presentacin del Compendio, el arzobispo Angelo Amato subray su
estilo dialogado que "abrevia notablemente el texto, reducindolo a lo
esencial" para favorecer la asimilacin y memorizacin de los contenidos y
su recurso a las imgenes "la imagen sacra puede expresar mucho ms
que las palabras", as como el propsito de "despertar un inters renovado
por el Catecismo, que sigue siendo el texto bsico de la catequesis eclesial".
Al igual que el Catecismo, el Compendio se articula en cuatro partes: el
Credo, los sacramentos, los mandamientos y la oracin.

1. La profesin de la fe(fe profesada)

Esta seccin del Compendio explica el proyecto de Dios Padre, creador del
cielo y de la tierra como morada de los hombres, la fe en Jesucristo, y la
accin divina del Espritu Santo a travs de la Iglesia como camino de
salvacin para todos, hasta desembocar en la vida eterna. Resume el
smbolo de la fe (o Credo).
Renovar la fe profesada significa encontrar ocasiones de pblica profesin,
sin olvidar la profundizacin tambin cultural, que siempre es necesaria y
que, progresivamente, educa el pensamiento, el cual, desvinculndose de
las redes del mundo, inicia progresivamente, a "razonar" con una
mentalidad de fe, traduciendo en experiencia concreta las previdentes
indicaciones de la Encclica Fides et ratio del Beato Juan Pablo II.

2. La celebracin del misterio cristiano(fe celebrada)

En esta parte el Compendio explica los medios de santificacin que el
cristiano recibe para vivir como hijo de Dios y cumplir su misin en el
proyecto de la Iglesia catlica. Se exponen las razones ltimas del ser
cristiano, por los sacramentos del Bautismo y la Confirmacin, el sentido y
finalidad del matrimonio, o la vocacin de los sacerdotes, todo ello desde lo
que la Iglesia catlica considera como fuente de la vida, a saber Jesucristo
en la Eucarista.
La fe celebrada, como indica la segunda parte del Catecismo, es una clara
invitacin a un redescubrimiento del sentido de lo sagrado que celebran los
Sacramentos. La superficialidad, incluso la banalizacin de algunas
celebraciones, ha determinado una falta de afecto por el rito que, al perder
su dimensin de misterio, pierde al mismo tiempo su valor significante. Es
un equvoco clamoroso el de quien cree que reduciendo la dimensin
sagrada y de adoracin, los ritos son mayormente comprensibles.

3. La vida en Cristo(fe vivida)

Segn la doctrina catlica, la dignidad de la persona y el sentido de la
comunidad humana, es funcin del seguimiento de los Mandamientos de la
Iglesia catlica. El Compendio define lo que considera dignidad de la
persona humana, creada a imagen de Dios, su vocacin a la santidad, el
sentido de la libertad y el valor de la conciencia moral.
La verdad anunciada pide ir acompaada de la fuerza del testimonio. Desde
sus orgenes, el Cristianismo ha consistido en esta profunda unidad entre la
verdad anunciada y el amor vivido. La tercera parte del Catecismo es un
gran sostn para una propuesta de fe vivida. Cuntos mrtires... tambin
en el presente, han testimoniado y testimonian la fe! La unidad inseparable
entre fe profesada, fe celebrada y fe vivida ser entonces el principal factor
dinmico de la nueva evangelizacin. Creyendo, celebrando y viviendo de
manera ms autntica y fiel la Iglesia podr renovar su fuerza
evangelizadora.

4. La oracin cristiana(fe rezada)

La cuarta y ltima parte expresa la necesidad del dilogo de los hombres
para conocerse a s mismos. Ese es el origen de la oracin catlica o
invocacin a un Dios nico y personal, especialmente reflejada en el Padre
Nuestro, la oracin inventada por Jesucristo para todas las necesidades de
los cristianos y sntesis del Evangelio, y que muy significativamente
comienza dirigindose a Dios como Padre nuestro.
La fe rezada representa el eje, la linfa vital de la nueva evangelizacin. Nada
sucedera si todo no naciese de la oracin y no volviera a la oracin: al estar
ante Dios, como personas y como Iglesia, escuchando atentamente Su
Palabra y Su Voluntad, para la Iglesia y para el mundo. Slo la oracin es
autntica energa reformadora y es muy difcil que quien no reza pueda
recibir, o ms bien auto-atribuirse, carismas de reforma. La medida de la
autntica reforma de la Iglesia es el espritu de oracin, al igual que la
medida de la nueva evangelizacin ser la oracin, escuchando la voz del
Seor, espiritualmente unidos a los Apstoles con Pedro, en el Cenculo en
torno a Mara, Madre de la Iglesia.