DON DOLINDO RUOTOLO

Lettere di San Paolo Apostolo

Casa Mariana Editrice Apostolato Stampa, Napoli 12008, 2816pp.
El autor fue un sacerdote del clero diocesano de Npoles (Italia), Don Dolindo Ruotolo.
Nacido el 6 de octubre de 1882, pas a la Patria del cielo el 19 de noviembre de 1970, antes de ver
publicadas todas sus obras. Entre stas se hallan escritos de teologa, biblia, asctica, mstica, de
doctrina cristiana, etc. Algunos aparecieron bajo el pseudnimo de Dain Cohenel.
El Comentario a las cartas de San Pablo fue publicado el 28 de junio de 2008, fecha
significativa y providencial porque su Santidad Benedicto XVI haba dicho el 27 de junio de 2007
que el Ao Paulino, con ocasin del bimilenario del nacimiento del Apstol de los Gentiles, se
celebrara desde el 28 de junio de 2008 hasta el 29 de junio de 2009 (cf. Celebracin de las
primeras vsperas de la Solemnidad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo, Baslica de San Pablo
extramuros, 28 de junio de 2007).
Esta edicin del Comentario es, en realidad, un re-publicacin en un solo volumen de los
Comentarios aparecidos por separado a inicios de la dcada de los 80. Dice el p. Settimio Manelli
en la Presentacin: la divina providencia dispuso que el Obispo de Sessa Aurunca, Vittorio Maria
Costantini, que haba sido General de la Orden de los Frailes Franciscanos Menores Conventuales,
reconociendo el gran valor de los Comentarios de Don Dolindo, decidiese examinarlos y, despus
de haber concedido el imprimatur, hacerlos publicar por las hijas espirituales del sacerdote
napolitano []. Las cartas de San Pablo Apstol con el respectivo comentario fueron divididas en 5
grandes volmenes y publicadas en el lapso de 3 aos, entre 1980 y 1983, como parte integrante del
gran proyecto del Comentario Pastoral a toda la Sagrada Escritura, llevado adelante con gran
dedicacin por el po y docto sacerdote napolitano. El 19 de marzo de 1980, el obispo Costantini
conceda el imprimatur al primer volumen del epistolario paulino, que contena el Comentario a la
carta a los Romanos, publicado en junio de ese mismo ao. Uno despus de otro fueron apareciendo
los 4 volmenes restantes (Presentazione, V).
El volumen en cuestin consta de:
1. La Presentacin, a cargo del p. Settiminio Maria Manelli (pp. V-IX), quien tambin es el
editor de esta publicacin.
2. Las Abreviaciones de la Sagrada Escritura (p. 11).
3. Una Introduccin general a las cartas de San Pablo, donde se brinda informacin sobre
algunos aspectos generales de la Sagrada Escritura y luego se trata brevemente sobre San Pablo, sus
cartas y algunas de las caractersticas de stas, como la autenticidad, la lengua, etc. (pp. 13-26).
4. El comentario a cada una de cartas (pp. 27-2776), siguiendo el orden en el cual las encontramos
en la Sagrada Escritura. Tal comentario consta de una Introduccin propia (argumento,
autenticidad, integridad, etc.), la traduccin -hecha del latn al italiano por Don Dolindo- de cada
captulo de la carta con su explicacin correspondiente, y al final, la mayor parte de las veces, una
Conclusin a la carta que se est comentando.
La lectura del comentario de cada captulo es facilitada por la divisin de ste en varias
partes, indicadas por los ttulos que hacen gil y llevadera la lectura. Ilustramos con dos ejemplos:
- El primer ejemplo lo tomamos de la carta a Tito: despus de la introduccin a la misma,
encontramos que el I captulo es subdividido en 3 partes: 1. Texto: Encabezamiento y saludos.
Cualidad de los presbteros; 2. El sentido literal del captulo; 3. Para nuestra vida espiritual.
- El segundo lo tomamos de la carta a los Efesios. As subdivide el V captulo: 1. Texto: Imitar a
Dios en el perdonar. Huir la deshonestidad y la avaricia. Vivir como hijos de la luz. Otras virtudes
que se deben practicar. Matrimonio y deberes recprocos de los cnyuges cristianos. 2. Imitemos a
Dios en la misericordia y a Jesucristo en la caridad. 3. Dios nos ha creado semejantes a l, y
nosotros debemos imitarlo para dar testimonio de de nuestro amor en la caridad para con el prjimo.
El cristiano es Templo vivo de Dios.

5. Despus del comentario a la ltima epstola, la de los Hebreos, sigue la Conclusin a todas las
admirables cartas de San Pablo Apstol (pp. 2777-2781), a manera de conclusin del libro.
6. Por ltimo encontramos un ndice detallado, muy til para encontrar rpidamente el texto y
comentario que se desea (pp. 2783-2809).
El mtodo que utiliza para comentar los textos bblicos es llamado por el mismo A. mtodo
pastoral (cf. DOLINDO RUOTOLO, Fui chiamato Dolindo, Napoli 31982, 485) ya que la finalidad
que se propone es claramente pastoral, pues a travs de sus comentarios quiere hacer que las almas
conozcan ms sobre Dios, sobre Jess, sobre la Iglesia, sobre la vida cristiana, sobre la santidad y
que las almas encuentren y amen a Dios, a Jess, a la Eucarista y que alcancen la vida eterna. Todo
en conformidad con las enseanzas del Magisterio y de la Tradicin de la Santa Madre Iglesia. Es
decir, no son enseanzas y tradiciones propias o modernas o de algn erudito o autor en boga sino
que transmite lo que ha recibido de la Iglesia. El A. refirindose a esto dice: he hecho imprimir 13
volmenes y ya he escrito 18, pero mi preparacin se hizo sobre las fuentes, es decir, sobre los
Padres de la Iglesia, y teniendo en cuenta aquello de sano y bueno que han producido los modernos.
He inspirado mi pobre estudio en las directivas de Len XIII y de la exhortacin de Po XI.
Estudiando, lo confieso, me he dado cuenta, no sin pena, de la peligrosa desviacin de estudios
modernos, que se orientan siempre ms hacia el racionalismo disidente y a la filosofa alemana, y he
intentado reaccionar a esta triste corriente, no con intiles discusiones, sino buscando, con la gua
de los Padres, dar la Escritura como alimento a las almas. No he querido hacer, digmoslo as, una
contra-escuela, ni menos arrogarme el derecho de condenar o interferir en los estudios crticos
llevados a cabo por otros. De esto se ocupa la Iglesia, y ella es Madre vigilante [] he seguido otra
va, la va tradicional de los Padres (cf. RUOTOLO, Fui chiamato Dolindo, 454-455). Tambin
explica como hace sus comentarios: reza, se confiesa, implora la gracia de Dios, estudia, medita
aquello que han escritos los Padres de la Iglesia, pide consejo a quien es competente para ello, se
somete a la revisin de la Iglesia, acepta con espritu de fe y gratitud las correcciones, obra para la
gloria de Dios, confa en la ayuda de las oraciones de los dems (cf. RUOTOLO, Fui chiamato
Dolindo, 455-457).
En definitiva, se trata de un libro para leer pausadamente, que ayuda a profundizar en el
pensamiento y enseanzas del apstol, que puede ser de gran ayuda para la reflexin personal y
para la predicacin y que, como pide el Concilio Vaticano II, contribuye a que los fieles tengan fcil
acceso a Sagrada Escritura (cf. Dei Verbum, 22), puesto que es tan grande el poder y la fuerza de la
palabra de Dios, que constituye sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento
del alma, fuente lmpida y perenne de vida espiritual (Dei Verbum, 21). De ah que la Iglesia
recomienda insistentemente a todos los fieles [] la lectura asidua de la Escritura para que
adquieran la ciencia suprema de Jesucristo (Flp 3,8), pues desconocer la Escritura es desconocer a
Cristo (San Jernimo, Comm. in Is., Prol.: PL 24,17) (Dei Verbum, 25).
P. Higinio Rosolen, IVE