UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA

PSICOLOGA SOCIAL Y COMUNITARIA

IDEOLOGA Y CIENCIA
Nombre: Karen Toledo

TEMA: Ideologa. Una introduccin.

1.- A partir de la lectura de T. Eagleton. Identificar algunas de las paradojas que se
presentan sobre la nocin de Ideologa en el Ecuador. Pueden tomar como referencias
distintos mbitos (la poltica, la religin, la universidad, etc.)
A travs del texto se puede identificar una diversidad de conceptos y enfoques de la ideologa
inmersa en campos sociales como polticos y las maneras en que los discursos y conflictos
ideolgicos se manejan al interior de una sociedad, as mismo desde su comprensin, las
contradicciones que giran en torno a la ideologa.
Ejemplificando la ideologa propuesta desde la visin de Eagleton, en relacin a la realidad
que atraviesa el Ecuador en ciertos mbitos, se puede reflejar una de las situaciones que a lo
largo de los aos ha mantenido y ha persuadido a millones de creyente, me refiero a la
religin. La religin, como aquella que ha implantado ideologas, y en nombre de las mismas
el ser humano se ha visto motivado a ejecutar y vivir en base a ideas preconcebidas por
instituciones como las instituciones religiosas. Una de las claras manifestaciones en que se
puede constatar contradiccin en el discurso de ciertas ideologas religiosas, es el caso de los
pederastas en las iglesias catlicas a nivel del Ecuador. Actividades sexuales ante menores de
edad, quienes de una u otra manera han sido silenciados, y la iglesia es expuesta ante el
mundo como una entidad santa de renombre, sin embargo, actos como estos pone en
evidencia a la iglesia como ese sistema de creencias y valores, que legitiman cierto tipo de
poder y dominio sobre la vida de muchas poblaciones.
De manera que la ideologa refleja procesos de poder que se sostienen a travs acciones
justificadas en beneficio de ciertos inters que responden a jerarquas y normativas
institucionales, enajenando el discurso emitido hacia los creyentes y adeptos que promulga la
salvacin, el amor al prjimo, el rechazo al pecado y a todo tipo de violacin, posicionndose
la iglesia como aquella institucin que redimide, insertando en la subjetividad de las personas
la importancia de actuar correctamente para no ser desterrado socialmente. Por tanto, entre
el discurso manejado por la iglesia y su actuar se evidencia una paradoja en el sentido que la

iglesia se ve envuelta en contradicciones de violencia hacia los otros, pero la ideologa que
los sostiene es a travs de procesos de poder.
2.- A partir de un ejemplo, analizar por qu la ideologa sera una "ilusin socialmente
necesaria".
Dentro del accionar de los sujetos sociales frente a la realidad en la que interaccionan, se
evidencia relaciones afectivas e inconscientes como afirma Althusser, estamos ligados a
realidades sociales que nos chocan y que su vez se sostienen a travs de rdenes sociales
dominantes. A partir del ejemplo anterior, se puede constatar de qu manera se manifiesta la
ideologa en las formas de actuar socialmente, persistiendo profundamente en las creencias de
las personas, como sentido en su vida, de manera que las personas forjan una identidad a
travs de la ideologa. El sistema religioso no se aleja de esta realidad, a lo largo de la historia
las personas han constituido sus relaciones sociales a travs de estas entidades que tienen
detrs una ideologa que sustenta el discurso religioso. Por lo tanto, como afirma el autor, la
ideologa no es una ilusin carente de base, sino una slida realidad, una fuerza material
activa que debe tener al menos cierto contenido cognitivo para contribuir a organizar la vida
practica de los seres humanos. A partir de este fundamento, la ideologa se posiciona como
ese ente generador de relaciones que se entrelazan por discursos y creencias, posicionando al
inters de poder. Es imposible pensar en ideologa si no es a travs de los intereses de grupos
sociales, intereses ideolgicos, por tanto la ideologa significativa en el quehacer de una
sociedad.
Qu significa entender la ideologa como "falsa conciencia"? Desarrollar un anlisis en el
que se tomen en cuenta las distintas posiciones sobre esta perspectiva.
Desde el pensamiento clsico marxista, Marx seala la funcin negativa de la ideologa,
tomando a la ideologa como una ilusin , un seo, para l es un conjunto de ilusiones en que
la gente conjuga diversas ideas que a su vez tienen poder y enmarcan intereses de grupos
sociales, estos inters se conjugan en las relaciones sociales como manifiesta Althusser, lo
que los seres humanos generamos en la realidad social en la que se vive es a travs de
relaciones con las condiciones reales y materiales de su propia vida, este autor no niega la
existencia que a travs de las prcticas cotidianas tiene lugar la ideologa, manifestndose en
diversas formas, y a su vez estructurando la identidad de los sujetos. El pensamiento clsico
marxista propone desde sus fundamentos que la ideologa oculta la verdad, sin embargo,

Althusser discrepa considerando que la ideologa es algo real, que sin duda tiene todo un
bagaje de representaciones que se dan a raz de las condiciones reales, sin negar que los
valores y creencias de la ideologa posee un carcter de poder, es as como desde el
entendimiento de la ideologa inmersa en procesos econmicos y polticos, responde a las
clases sociales dominantes, que existen en momentos histricos determinados, por tanto, la
ideologa pertenece al ser humano como aquel cuerpo de ideas que no nicamente son
poseedoras las clases sociales sino ms entendido desde los grupos sociales, otorgando
identidad al quehacer poltico y social de la sociedad en general.