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Reflexin
Despus del episodio de la Anunciacin, Mara decide visitar a su prima Isabel.
Ella, una joven embarazada, enfrenta el camino peligroso de la montaa para encontrar
apoyo y consuelo en una mujer embarazada de edad avanzada y, a su vez, para ayudarle
y servirle. Es en el abrazo afectuoso, cuerpo a cuerpo, en el que Isabel pronuncia las
primeras bendiciones a Mara: Bendita t. En este contexto, Mara inicia su profeca
al pronunciar las palabras magnficas. En el magnficat demuestra que su historia forma
parte de la historia del pueblo de Dios, y que la intervencin de Dios en la historia
repercute en la vida de cada persona. Dios mirando hacia abajo, se inclina para ver la
realidad histrica de marginacin social de Mara, su sierva. Ella, y el pueblo que
representa, pasan por humillaciones debido a la pobreza, discriminacin y marginacin.
Dios mira hacia abajo y Mara es escogida para actuar junto con l en la nueva
creacin. Hay una inversin de la situacin: la que era humillada pasar a ser
bienaventurada para todas las generaciones. Y todas las generaciones continuarn
experimentando esta misericordia de Dios, que pone su corazn junto a las personas
marginadas. Por todo esto, Dios es el salvador del pueblo. (Evangelio:
www.servicioskoinonia.org).
La propuesta humana y humanizadora del Evangelio representada en Mara es
central en nuestra vida de fe. No dejemos que nos desdibujen a Mara mostrndola
como una reina, como una princesa de hadas totalmente alejada de nuestra realidad.
Mara es esa mujer sencilla, humilde, capaz de tomar un camino escarpado y peligroso,
capaz de arriesgar su vida para ir a servir a otra mujer necesitada. Mara, como todo el
Evangelio, nos muestra que la felicidad no se logra humillando a los dems, pasando
por encima de los derechos humanos; se logra en la medida que damos, que servimos
con generosidad. Necesitamos romper ese crculo pernicioso de sobre valorar al
poderoso que humilla y aplasta. Necesitamos romper ese crculo pernicioso que
presenta a Mara como una reina coronada de joyas y vestida como una diosa. Eso se
constituye en una traicin descarada al proyecto de Jess y a la figura de Mara.
Es preciso liberar a Mara de todos los falsos oropeles con que la han
desfigurado, para devolverla a los suyos, que son aquellos que buscan la justicia de Dios
(Sofonas, 2,3). Rescatarla de esa jaula dorada y traicionera en que la tienen metida, para
que los que quieren y buscan el genuino evangelio puedan acercarse a ella, quererla y
venerarla con alma, vida y sombrero, como decan nuestros viejos. Necesitamos volver
a la figura evanglica de Mara, la madre de Jess, desmitificarla y despojarla de tantas
adherencias fantsticas que nos muestran a una mujer sumisa, frgida y aturdida como
en un nirvana celeste.
Necesitamos ver la mujer sencilla, a la esposa, a la madre, a la vecina, a la
luchadora por la justicia, a la llena de gracia que acept ser instrumento en las manos de
Dios para hacer parte de la realizacin de su proyecto constructor de una nueva
humanidad. Necesitamos a acercarnos a la fuente y contemplar con gozo cmo Dios se
sirvi de ella para ofrecernos, un modelo de ser humano libre, servidor, constructor de
vida y plenamente feliz.
Oracin sobre las ofrendas:
Que este, nuestro sacrificio de salvacin, Seor, sea grato a tu Majestad, as como te fue
aceptable la caridad de la Santsima Madre de tu Unignito. Por Jesucristo nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Que tu Iglesia proclame, Seor, tu grandeza por las maravillas que has hecho a tus
fieles, y que perciba con alegra, siempre viviente en este Sacramento, a quien Juan,
exultante, presinti cuando an estaba oculto. Que vive y reina por los siglos de los
siglos. Amn.
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