22.

A CONDIO DA EXISTNCIA HUMANA: UMA ANLISE FENOMENOLGICA-EXISTENCIAL DO

FILME CLOSER

Ana Carolina Becker Nisiide1

Adriana Dias Basseto2
Estre trabalho faz uma anlise do filme Closer, o qual retrata as relaes amorosas estabelecidas
entre o jornalista de obiturios Dan, a stripper Alice, a fotgrafa Anna e o mdico Larry. O filme perpassa os
encontros e desencontros destes personagens, sua paixo, emoes, traies e instabilidade emocional em uma
perspectiva que reflete os vnculos relacionais da sociedade moderna. Pode ser considerado um quadrado
amoroso e as escolhas que os quatro personagens vo fazendo ao longo do filme vai dando o tom das suas
histrias, explicitando a sua condio de existncia. Neste caso, a fico reflete o vivido no real e expressa a
clebre frase de Sartre (1997) que a existncia precede a essncia, ou seja, a partir das relaes e das escolhas
que o homem derrelito estabelece ela vai se constituindo num eterno vir a ser.
A fico muitas vezes um reflexo da realidade vivida, portanto, este trabalho objetiva estabelecer uma
relao entre teoria e fico sob um enfoque acadmico, analisando o filme Closer e propondo-lhe uma
interpretao a partir da teoria fenomenolgica-existencial.
Esta pesquisa de cunho qualitativo e abarca no somente o sistema de relaes que constri o modo
de conhecimento exterior ao sujeito, mas tambm as representaes sociais que constituem a vivncia das
relaes objetivas pelos atores sociais, que lhe atribuem significados (MINAYO, 1998, p.11).
A anlise faz-se atravs de um comparativo entre as relaes analisadas no longa metragem e a teoria
fenomenolgica-existencial, tendo por base o material bibliogrfico publicado por Jean-Paul Sartre. Para Gil
(1991), a pesquisa bibliogrfica elaborada a partir de material j publicado, constituindo-se principalmente de
livros, artigos de peridicos e atualmente com material disponibilizado na Internet. A condio da existncia
humana a liberdade, atravs de escolhas livres que o homem vai constituindo sua essncia a partir da sua
existncia. Este processo evidenciado no filme Closer, onde os personagens esto em uma constante busca
por felicidade e tentam aplacar sua angstia de existir buscando no outro uma completude que s pode ser
encontrada em si mesmo, a partir do momento que o ser humano aceita sua solido e assume seu projeto.
1

Assistente Social. Acadmica do 8o perodo do curso de Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica do Paran. Contato:

Rua XV de novembro, n. 928, Toledo/PR. acnisiide@gmail.com

2

Psicloga. Mestre em Sade Coletiva UERJ. Docente da Pontifcia Universidade Catlica do Paran. Contato: Av. Unio, n.

500, Toledo/PR. adriana.basseto@pucpr.br

ROSA, M. I. P. D. (org.) 1 Simpsio de Psicologia, v.1, n.1, 2015. Curitiba : Editora Champagnat.

Pgina 1

Portanto, esta anlise demonstra a fragilidade dos vnculos afetivos quando o homem no tem claro seu projeto
e no se responsabiliza por suas escolhas, agindo na m-f.
O longa metragem Closer problematiza as relaes afetivas modernas, desvelando a instabilidade dos
vnculos e a solido3 humana. A histria relata os encontros e desencontros amorosos de quatro personagens. Dan
mora com Alice, sua inspirao para escrever o livro que esta tentando lanar; ele conhece e se envolve com Anna em
um ensaio fotogrfico. Anna casa-se com Larry e mantm um caso amoroso com Dan. Ao longo da histria as
relaes de traio se revelam, os casais se separam e envolvem-se novamente formando um ciclo onde eles se amam
e se odeiam, mentem uns para os outros, traem, revelando como a essncia humana vai se constituindo a partir das
escolhas que o existir livre impe.
Ao longo do enredo perceptvel a vivncia da famosa frase em que Sarte (1997, p. 238) afirma: "eu quero
dizer que se as relaes com outrem so torcidas, vividas, ento o outro s pode ser o Inferno. Por qu? Porque os
outros so, no fundo o que h de mais importante em ns mesmos para o nosso conhecimento de ns-mesmos.
Portanto, a relao com o outro conflituosa, j que, como os homens so livres escolher livremente implica em
responsabilidade, e por vezes a liberdade de um colide com a liberdade de outro homem. Alm disto, o olhar do
outro muitas vezes impede o homem de viver na m-f, pois evidenciava sua escolha e portanto sua condio de
liberdade. Afinal, a m-f tem na aparncia, portanto, a estrutura da mentira. S que e isso muda tudo na mf eu mesmo escondo a verdade de mim mesmo (SARTRE, 1997, p. 94), por conseguinte, na relao com o outro
que muitas vezes o homem tem que desvelar-se e no consegue mais viver na mentira. Ao longo do filme, quando
Larry e Ana brigam e ele a questiona sobre seu caso amoroso ela se sente culpada e angustiada, isso demonstra que
o outro ao explicitar a situao esta impedindo-a de negar sua escolha e viver na m-f, evidenciando sua liberdade
e escolha na situao que estava colocada.
A liberdade est condicionada ao fato de que quando escolho por mim, escolho por toda humanidade
(SARTRE, 1978), portanto, no se pode escolher de forma irresponsvel, deve-se refletir sobre as opes postas para
que as escolhas no sejam levianas, imediatas, baseadas em uma conscincia de primeiro grau. Contudo, o que se
percebeu ao longo do filme foram escolhas nem sempre responsveis e que no mostravam autenticidade, como por
exemplo, quando Anna e Dan conversam sobre um beijo enquanto Alice estava em outro cmodo prximo, ela
escuta a conversa e sente-se trada e em sofrimento. Escolher enganar o outro, tentar esconder suas aes demonstra
inautenticidade, da mesma forma que Alice escolhe no falar sobre o assunto e maquiar a situao, negando sua
possibilidade de existir, de enfrentar a situao posta colocando-se na m-f. Ao negar a situao posta, Alice

A solido humana na perspectiva fenomenolgica-existencial corresponde ao natural estado humano, refere-se ao homem

livre que o nico capaz de escolher e responsabilizar-se por suas escolhas (SARTRE, 1997).

ROSA, M. I. P. D. (org.) 1 Simpsio de Psicologia, v.1, n.1, 2015. Curitiba : Editora Champagnat.

Pgina 2

permite que Dan continue alimentando sua paixo por Ana e que ela se engane sobre seu casamento. Portanto,
Alice no uma vtima da traio, pois ela tambm escolheu no enfrentar e lanar-se frente a situao mas, fugir e
viver na m-f. Assim, a condio humana a ao, "ter, fazer e ser so as categorias cardinais da realidade
humana" (SARTRE, 1997, p. 485)
Em vrios trechos do filme a liberdade est posta. Quando Dan decide mandar Alice para casa e voltar
a vernissage ele se lanou ao nada e fez uma escolha que impactou todas as relaes dos personagens. A partir
disto Anna tambm decidiu se lanar ao Nada e iniciar um relacionamento amoroso com Dan. As
consequncias dessas duas escolhas foi um processo de traio e sofrimento e Anna, Dan e seus parceiros
tiveram que lidar com as consequncias das opes que fizeram. Portanto, a escolha de um homem no impacta
apenas a sua existncia, mas a do outro tambm, por isso o homem um ser-no-mundo, um ser em relao, que
precisa usar sua liberdade de forma responsvel.
Os personagens esto em uma constante busca por felicidade. Alice foge dos EUA buscando uma nova
existncia na Inglaterra, nega seu passado e busca construir uma outra vida, negando inclusive o seu nome
verdadeiro, portanto, a personagem vive uma mentira. Anna busca viver um romance que lhe traga felicidade
plena e, cada vez que percebe que a plenitude da felicidade impossvel nega este fato e troca Larry por Dan,
retornando para Larry no final. Dan fracassa profissionalmente, no encontra coragem para persistir no seu
sonho de ser escritor e busca felicidade em um romance com Anna, uma mulher que no dependa dele mas,
assim que ela o abandona retorna para Alice demonstrando que no encontra persistncia para seguir seu
projeto4. Larry quer manter seu relacionamento com Anna e no se importa com a moral e o impacto de suas
escolhas no outro desde que alcance seus objetivos e mantenha seu casamento, que para ele representa sua
felicidade.
Destarte, essas relaes demonstram que o homem est sozinho, ele lanado no mundo e constri
sua existncia. Na vivncia humana ele depende apenas de si mesmo, o outro faz parte e influencia sua vida mas
o homem o nico responsvel por sua histria. Neste sentido, no adianta Alice depender de Dan para ser feliz
ou Anna tentar buscar no outro sua plenitude, o que os personagens buscam no outro s pode ser encontrado
neles mesmos, ou seja, a aceitao da sua condio de liberdade e, portanto, a escolha de uma vida em que eles
compreendam a derrelio do humano. Aceitar sua condio de liberdade significa que o homem deve viver o
seu projeto, ou seja, buscar a essncia, o projeto originrio, para que suas aes sejam autnticas. No

O projeto para Sartre (1997) refere-se ao projeto de ser, a escolha original da qual derivam as demais escolhas orientadas por

um projeto.

ROSA, M. I. P. D. (org.) 1 Simpsio de Psicologia, v.1, n.1, 2015. Curitiba : Editora Champagnat.

Pgina 3

perceptvel nos personagens sua conexo com seu projeto, eles passam por idas e vindas, encontros e
desencontros amorosos na tentativa de se completar no outro o que se mostra impossvel.
Outra questo importante que a liberdade no um estado momentneo na existncia e que no se
pode fugir da angstia de existir e de escolher. Viver viver angustiado, no se tira a angstia do homem pois
ela que o move em direo ao seu projeto, que o inquieta. Assim, para Sarte (1997), sua filosofia uma filosofia
da angstia pois ela o prprio humano que por sua condio de liberdade vive angustiado pois est sempre
tendo que escolher. Contudo, a sociedade contempornea nega constantemente a angstia, tentando aplaca-la
se vale de medicao e impe uma ditadura da felicidade. Neste processo, os personagens buscam
incessantemente uma felicidade ilusria e ao negar a angstia de existir vivem na m-f. Negam sua condio
de liberdade acreditando que se tiverem um amante a vida ser mais feliz, se voltarem com o companheiro
sairo da angstia, fatos que os levam a viver apenas a nusea buscando as mesmas coisas e negando a
autenticidade. Neste sentido, todo homem se refugia na desculpa de suas paixes, todo homem que inventa um
determinismo um homem de m f (SARTRE, 1978, p. 81). No existem determinismos, a condio humana
viver em liberdade e atravs de aes que possam evidenciar escolhas responsveis, o homem que se esconde
atrs da m-f nega sua liberdade.
O filme mostra a prpria condio da existncia humana, sem heri e vilo, bom e mau; ele desnuda o
humano na sua condio de liberdade. Os personagens vivem uma rede de mentiras e traies e em uma
tentativa de busca por felicidade vivem em um constante em-si e para-si. Em alguns momentos se lanam,
tentam construir novas relaes (para-si), mas como no tem claro seu projeto e no assumem sua liberdade
acabam escolhendo em um nvel imediato, sem responsabilizar-se, e quando tem que lidar com a consequncia
das suas escolhas paralisam, ficam estagnados, vivem um em-si retornando ao seu estado original.
No final, os personagens retornam a condio em que se encontravam, Ana volta com o marido, Dan
fica sozinho, Alice volta aos EUA, mas sua essncia j no mais a mesma, pois eles tiveram experincias que a
modificaram. Portanto, a condio da existncia humana a liberdade, mas nem sempre o homem a assume e
vive seu projeto.
Referncias Bibliogrficas
GIL, A. C. Como elaborar projetos de pesquisa. So Paulo: Atlas, 1991.
MINAYO, M. C. de S. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em sade. 5. ed. So Paulo-Rio de Janeiro: HucitecAbrasco, 1998.

SARTRE, J. P. O Existencialismo um humanismo. 4.ed. Lisboa: Presena, 1978.

SARTRE, J. P. O ser e o nada: ensaio de ontologia fenomenologia. 3. ed. Petropolis: Vozes, 1997.

ROSA, M. I. P. D. (org.) 1 Simpsio de Psicologia, v.1, n.1, 2015. Curitiba : Editora Champagnat.

Pgina 4