LA EDUCACIN EN GRECIA Y ROMA.

1. LA EDUCACIN EN GRECIA:
A diferencia de lo que ocurre hoy, no exista en Grecia un sistema
educativo propiamente dicho, organizado y reglado por el Estado. En Atenas,
no obstante, existan escuelas al menos desde la poca de Soln, aunque eran
privadas, por lo que los padres deban abonar una cierta cantidad de dinero
para la formacin de sus hijos. Tampoco era igual la educacin (paideia) de los
nios y las nias. stas reciban una formacin muy elemental, dedicndose
sobre todo a aprender en el hogar bajo la direccin de la madre todas las
tareas que luego tendran que desempear como mujeres casadas. No haba
adems una igualdad de oportunidades entre todos los ciudadanos, de modo
que slo los ms ricos podan completar adecuadamente su formacin. Las
diferencias tambin deban ser importantes entre las propias polis, pues en
algunas como Esparta se daba prioridad a la formacin fsica, ya que se
pretenda formar buenos soldados, mientras en Atenas se cuidaba adems la
formacin intelectual, pues se pretenda formar buenos ciudadanos. A pesar de
todas las limitaciones y precisiones que se quieran hacer, corresponde a la
Grecia antigua el mrito de haber creado la escuela como institucin y
haber buscado un ideal pedaggico a lo largo de su historia. ETAPAS DE LA
EDUCAIN EN GRECIA: La ausencia de enseanzas regladas no impide que
podamos hablar de una serie de etapas en la formacin del hombre griego:Hasta los 7 aos el nio permaneca en casa bajo el cuidado de la madre o de
una esclava niera, de las que aprendan mitos y leyendas diversas. En la
educacin la intervencin del hombre era muy limitada, pues sta se
consideraba tarea propia de mujeres.-Entre los 7 y los 12 aos tena lugar lo
que podramos llamar enseanza elemental. La enseanza en Atenas tena
una doble faceta, la mousikh o formacin intelectual y moral, y la gumnastikh
o educacin fsica. En esta primera etapa el nio aprenda a leer y escribir con
el grammatists
(maestro de escuela). El nio iba a la escuela acompaado por e paidagogs,
esclavo que le llevaba los instrumentos de escritura, era su compaero de
juegos, pero no intervena directamente en la educacin. Para escribir se
sentaban en el suelo y trazaban sus primeras letras con punzones sobre
tablillas de madera enceradas. Tambin reciban una formacin musical bajo la
direccin del Kitharists
(citarista), que enseaba al nio a cantar acompaado de la lira. La enseanza
musical era considerada de gran importancia para el cultivo del espritu y la
formacin moral. En estos aos , la formacin fsica consista en un conjunto de
ejercicios muy suaves.-De los 12 a los 18 aos, aproximadamente, tena lugar
la enseanza media. Bajo la direccin del grammatiks (profesor de
literatura),
los
jvenes
estudiaban
en profundidad
a los autores
griegos ms importantes. El profesor seleccionaba textos que los alumnos
aprendan de memoria, luego se comentaban, insistiendo en las enseanzas
morales que se podan extraer de los mismos. En esta etapa, y bajo la
direccin del paidotrbes, los alumnos completaban su formacin con la
gimnasia (gumnos desnudo, pues as se practicaban los ejercicios
atlticos). sta se desarrollaba en la palestra, donde practicaban el pentatln,
conjunto de 5 pruebas atlticas: la carrera, el salto, el lanzamiento de disco, el
lanzamiento de jabalina y la lucha.-Los hijos de familias acomodadas podan

aspirar an a completar su formacin con lo ms parecido a nuestra enseanza

superior. sta poda realizarse con los sofistas, los filsofos y la efeba. Los
Sofistas enseaban a los alumnos el dominio de la oratoria y la retrica,
imprescindibles para participar activamente en la vida poltica. Cobraban
importantes sumas de dinero por sus enseanzas, razn por lo que fueron muy
criticados. Algunos filsofos griegos crearon instituciones de enseanza, como
la Academia, fundada por Platn, y el Liceo, creado por Aristteles, en las que
sedaba una formacin cientfica, junto a la propiamente filosfica. As, en la
Academia de Platn, donde se permaneca 15 aos, los 10 primeros estaban
dedicados al estudio de las matemticas. La
Efeba (efhbos, joven, adolescente) era una institucin ateniense en la que se
reclutaba al joven con 18 aos y durante dos reciba una completa formacin
militar bajo la direccin de oficiales del ejrcito. Con el tiempo, la formacin
militar fue completada e incluso sustituida por la enseanza de materias tales
como filosofa, retrica y ciencia. Esta institucin gan importancia sobre todo a
partir de la segunda mitad del siglo IV a. C. Buena prueba del desarrollo
alcanzado por la educacin en Grecia es que fueron maestros griegos los que,
llevados a Roma como esclavos, ayudaron a formar a las jvenes
generaciones romanas. Asimismo, los jvenes romanos de familia ilustre, para
completar su formacin, solan marcharse durante algunos aos a Grecia,
sobre todo a Atenas, junto a algn orador o filsofo griego.
LA ENSEANZA EN ROMA:
Roma, en su origen, no fue sino una agrupacin de aldeas de
campesinos. Este carcter de vinculacin a la tierra habra podido ser
eliminado por la influencia etrusca, que hizo de Roma una ciudad; pero la
expulsin de los reyes y el establecimiento de la repblica signific la victoria
de la aristocracia rural sobre los elementos urbanos. La educacin,
pues, durante el perodo monrquico y gran parte del perodo republicano,
descansa en la nocin fundamental del respeto a la costumbre tradicional (
mosmaiorum). Cicern (De Rep. V,1) dice: Moribus antiquis resstat Romana
virisque
(la fortaleza romana descansa tanto en las buenas costumbres como en el
vigor de sushijos). La familia, basada en la autoridad del pater familias y el
respeto a la mater , es el organismo que educa al nio. El nio es educado en
su primera infancia (hasta los 7aos) por su madre. En su segunda infancia
o perodo llamado pueritia ( de los 7 a los 17 aos), el nio pasa a depender
de su padre, que le ensea el cultivo de la tierra, el manejo de las armas, el
respeto que se deba a los dioses ( pietas), mientras que la nia sigue bajo
la direccin de la madre, que la inicia en las labores domsticas. Fiel ejemplo
de la solicitud paterna por la educacin de sus hijos es Catn, para cuya
formacin escribi los Orgenes. Cuando el puer
pasa a adulescens, a los 17 aos, la toma de la toga viril dar por finalizada la
educacin familiar y el joven entrar a la vida militar.A partir de la mitad del s. II
a.C. y tras el beneficioso contacto cultural con Grecia Graecia capta ferum
victorem cepit et artes intulit agresti LatioHoracio, podos II, 1,156 (Grecia vencida conquist a su fiero vencedor e
introdujo du civilizacin en el agreste Lacio). La enseanza familiar empieza a
ser insuficiente y el nio es confiado, al menos en las familias aristocrticas, al
cuidado de esclavos griegos. Buen ejemplo lo tenemos en Livio Andrnico, un

griego de Tarento que se convirti en preceptor en Roma. A esta enseanza

privada suceder la enseanza de la escuela. La escuela como lugar en que se
reunan alumnos procedentes de diversas familias para aprender de un
maestro profesional empieza a generalizarse en Roma a finales de la poca
de la repblica. Se trata de escuelas privadas en las que cada alumno pagaba
una cantidad al mes, instaladas en el foro o en las calles prximas en locales
habilitados sin medios ni comodidades. En la poca del Imperio se fueron
creando escuelas pblicas en Romay en las principales ciudades de las
provincias, sufragadas por el Estado o por los propios consejos municipales. Si
dejamos a un lado la educacin privada que tuvo una amplia aceptacin entre
la aristocracia romana, como testimonian explcitamente a lo largo de todo el
Imperio Quintiliano (I,2), Plinio el Joven (Ep. III,3,3) y Paulino de Pella (60 y s.),
el nuevo sistema introduce el modelo helenstico de educacin, que se vertebra
en tres niveles, correspondientes a lo que someramente podemos
llamar enseanza elemental (ludus litterarius), enseanza secundaria a cargo
del grammaticus
y enseanza superior, dirigida por los retricos.-A los 7 aos nios y nias
ingresaban en el Ludus litterarius, donde permanecen hasta los 11 12 aos;
el lugar de esta escuela primaria se encuentra normalmente ubicado en el foro,
sin que revista carcter monumental alguno; en realidad las que se testimonian
en Roma, Pompeya o Cartago son de gran simplicidad, hasta el punto de que
la separacin de la calle se realiza mediante meras cortinas. Sentados sobre
escabeles, los alumnos reciben las enseanzas del magster, cuya situacin
social es