MUNDO INCA

a)
Cronologa
b)
Formacin
del
c)
Poltica
d)
Monarqua
e)
Administracin
f)
Religin
__________________________________________

inca
inca
inca
inca
inca
inca

Imperio

CRONOLOGIA INCA

a) Cieza de Len
Cronista del Imperio Inca, Pedro Cieza de Len (Llerena de Badajoz
1519-Sevilla 1554) fue hijo de Lope de Len y Leonor de Cazalla, de familia
materna con intereses comerciales en Panam, y con un hermano sacerdote que le
ense el arte de la historia y la literatura. Se alist en la expedicin espaola
sobre Amrica del Sur[1], estableciendo su residencia y encomienda particular en
Cartagena de Indias.
Conoci a los principales protagonistas de la conquista espaola de
Sudamrica, y particip activamente en:
-la expedicin a Urute y San Sebastin de Buenavista-Colombia,
-la
fundacin
de
Santa
Ana
de
los
Caballeros-Colombia,
-la
fundacin
de
Cartago
y
Antioqua-Colombia,
-la misin de pacificacin del Per, junto a Pedro de la Gasca,
-la instalacin de la capital de Sudamrica en Lima.
En 1551 vuelve a Espaa para pasar los ltimos aos de su vida,
casndose con la sevillana Isabel Lpez y dejando escrita[2] en Sevilla
su Crnica del Per, con sus 3 partes:
-Mundo
inca,
publicada
en
-Seoro
de
los
Incas,
publicada
-Guerras civiles de los Incas, 1909.

en

1553,
1871,

Fue Cieza de Len clave para la elaboracin de la historia de Sudamrica,

por las descripciones que dej escritas sobre geografa, costumbres, etnias,
prcticas funerarias, flora, fauna sobre todo lo que l iba viendo y
experimentando en sus viajes por el nuevo continente.
b) Seoro de los Incas de Cieza de Len
Responde a las crnicas e informacin que fue recabando el extremeo en
todos sus viajes por el Alto Per, el Collao-Bolivia y los Charcas, por orden del
eclesistico De la Gasca[3].
Se trata de la 2 de las 3 partes de las crnicas completas de Cieza de
Len sobre el mundo incaico, describiendo en cada una de ellas:
-en la 1 parte, el descubrimiento y conquista del mundo inca,
-en la 2 parte, las costumbres polticas, sociales, religiosas del mundo inca
pre-hispnico,
-en la 3 parte, las guerras principales del Per[4].
Recibi Cieza de Len el ttulo de cronista de Indias por parte de Antonio
de Herrera[5]. Segn Jimnez de la Espada[6] y Prez Aranbar[7] la obra de
Cieza de Len ha sido fundamental para no dejar que se perdiera el mundo y
cultura inca. Segn Porras Barrenechea[8] el avance realizado por Cieza de
Len de aquellos desordenados y escasos datos del mundo inca produjo en el
mundo histrico el mismo efecto que el brusco salto de la cadena de las especies
biolgicas La historia del Imperio inca naci ya adulta con Cieza de Len[9].
c) Bibliografa del Imperio inca
CASAS, B; Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, ed. Fundacin
Universitaria
Espaola,
Madrid
1979.
CIEZA DE LEON, P; El Seoro de los Incas (trad. de M. Ballesteros), ed.
Historia
16,
Madrid
1985.
COYNE, A; Un espaol en las Indias: Cieza de Len, en Revista del Museo
Nacional,
XXVI,
Lima
1957,
pp.
11-40.
ESTEVE BARBA, F; Historiografa indiana, ed. Gredos, Madrid 1964.
HORKHEIMER, H; Breve bibliografa sobre el Per prehispnico, en Fnix,
V,
Lima
1947,
p.
200
y
ss.
MOLINA MUNTO, A; Origen, funcin y finalidad de la escritura peruana en
cuerda y nudos, ed. Universidad Complutense, Madrid 1975.
PEREZ ARANIBAR, A; Directorio de la Sociedad de Beneficencia pblica de
Lima,
Lima
1967.

PORRAS BARRENECHEA, R; Los cronistas del Per, ed. Universidad de San

Marcos, Lima 1962.

FORMACION DEL IMPERIO INCA

a) Indios del lago Titicaca

Segn las leyendas conservadas, parece ser que la zona del lago Titicaca
fue densamente poblada en pocas anteriores a la unificacin inca, y que tuvo
como principales rasgos identificativos:
-el
culto
al
dios
Sol,
-la
creencia
en
un
Creador
del
universo[10],
-los
rituales
sincretistas
en
los
bosques
de
las
sierras[11],
-la
creencia
en
la
inmortalidad
del
alma[12],
-la moralidad de premio-castigo por la vida llevada en la tierra[13].
Segn relataron los propios incas, los indgenas precedentes a ellos:
-andaban
desnudos,
-se
educaban
salvajemente,
-vivan
desordenadamente,
-habitaban
en
las
cuevas
de
los
cerros,
-salan
a
comer
lo
que
encontraban
por
los
campos[14],
-peleaban
entre
ellos
por
hacerse
por
las
tierras,
-tomaban
las
mujeres
de
los
vencidos[15],
-hacan
sacrificios
humanos
y
sanguneos
a
los
dioses,
-carecan
de
cualquier
atisbo
de
escritura
rupestre,
-se distinguan entre ellos por los lazos que se hacan en la cabeza.
Varias eran las tribus y razas de la zona, destacando entre ellas dos:
-la de Hatuncollao, donde las mujeres vivan sin sus maridos, gobernaban entre
ellas
sus
posesiones,
y
defendan
con
armas
su
comarca;
-la de Coquimbo, donde hubo gentes blancas barbadas, bajo el dominio de su
capitn Cari, y que se interesaban en dominar las islas cercanas.

Segn cuenta la leyenda, un gran diluvio debi haber ocurrido en toda la

zona andina los siglos previos a la unificacin inca, salindose el mar de sus
lmites y pereciendo toda la gente, salvo seis personas que escaparon en una
barca y luego repoblaron la zona[16].
b) Leyenda de los hermanos Ayar
Fue retenida y transmitida por el propio Imperio inca[17], una vez incluso
que llegaron los primeros espaoles[18].
Segn esta leyenda, las gentes andinas vivan desordenadamente,
matndose unos a otros y envueltos en toda clase de vicios. Tenan su capital
establecida en Pacarec Tampu[19], en lo alto del lago Titicaca, y entre ellos
reinaban 3 hermanos junto a sus 3 mujeres:
-Ayar
Uchu, y
su
-Ayar
Hache, y
su
-Ayar Manco, y su mujer Mama Rahua.

mujer
mujer

Mama
Mama

Huaco,
Cora,

Los 3 hermanos vestan largos mantos de lana riqusima[20], y entre ellos

haban decidido emprender grandes acciones de conquista y hacerse los seores
de toda la tierra. Rodearon Pacarec de oro puro y joyas, y todas las sierras de la
zona pasaron bajo su dominio, recibiendo la ayuda los naturales.
Pero la envidia entr en ellos. Y es que uno de ellos, conocido como Ayar
Cachi, empez a sobresalir en valenta y poder. Los otros dos hermanos haban
decidido quitarlo del medio, y lo apedrearon hasta que lo mataron.
Los dos incas restantes huyeron de Pacarec y se establecieron en TampuQuiru[21], cima del Titicaca, llevando consigo a la poblacin ms cercana.
c) Fundacin de Cuzco
Establecidos los 2 hermanos incas en Tampu-Quiru, cuenta la leyenda
que recibieron una visin del su hermano asesinado, Ayar Cachi, vestido con
grandes alas de plumas pintadas, y que les deca:
-que
acrecentaran
el
Imperio
de
los
Incas,
-que bajasen de la cima al valle, y all fundaran una gran ciudad[22],
-que contaran con su ayuda si a cambio le adoraban como un dios[23].

Los 2 hermanos inspeccionaron la zona desde el cerro Guanacaure[24], y

decidieron cambiar la capital de Tampu-Quiru por la de Cuzco. Uno de ellos se
qued en el cerro[25], y Ayar Manco baj al valle con las 2 mujeres para fundar
la ciudad de Cuzco[26].
Manco[27] lleg al lugar elegido y all invoc al Sol para que le
favoreciese en la nueva poblacin que tena que hacer. En aquel sitio levant una
choza de piedra y paja, y all introdujo a sus dos mujeres. Fue el centro y plaza de
Cuzco, llamado Curicancha, y donde en el futuro se levantara:
-el
Templo
-la Piedra de la Guerra[29].

del

Sol[28],

d) Conquistas del Imperio inca

El Imperio inca se desarroll a lo largo de los ss. XIV-XV en el contorno
de la cordillera de los Andes, sometiendo a todos los pueblos andinos. Y lo hizo
con tanta prudencia[30] que hasta los mismos espaoles vieron la ventaja que esta
integracin les haba trado.
Desde Cuzco, los reyes incas salan regularmente a hacer campaas
militares, con toda su gente y aparato de guerra. Por delante enviaban centinelas
para conocer el terreno y los caminos, y las costumbres de los naturales a los que
iban a conquistar.
En muchas ocasiones las conquistas fueron pacficas y no echaron mano
de la violencia, pues los emisarios lograban llegar a acuerdos[31] con los
naturales del lugar. Los naturales les deberan obediencia, y los delegados incas
que se quedaran en cada lugar mantendran la justicia.
En otras ocasiones las conquistas fueron militares[32], arrasando las casas
y poblados e imponiendo a la fuerza[33] sus creencias[34] y desarrollo
tecnolgico[35].

POLITICA INCA

a) Manco Capac
De 1200 a 1230. Tras haber llegado al cerro Guanacaure[36] procedente
del lago Titicaca junto con sus otros dos hermanos (uno muerto y el otro
quedado a vivir en el cerro[37]) inspeccion la zona y decidi cambiar la vieja
capital andina de Tampu-Quiru por la de Cuzco. Con su mujer y las mujeres de
sus hermanos baj del cerro y fund la ciudad de Cuzco[38].
Manco Capac[39] lleg al lugar elegido y all invoc al Sol para que le
favoreciese en la nueva poblacin que tena que hacer. En aquel sitio levant una
choza de piedra y paja, y all introdujo a sus dos mujeres. Fue el centro y plaza de
Cuzco, llamada Curicancha.
b) Sinchi Roca
De 1230 a 1260. Hijo del anterior, alarg la casa del Sol hasta convertirla
en Templo de Curicancha, y empez a ofrecer en ella sacrificios.
Procur hacer lo mismo en la plaza de Cuzco. Pero al emplearse en la
plaza se encontr con un pequeo lago de agua subterrnea, que impeda dejar
sujetos los edificios. Junt a la gente del alrededor, y logr cegar el lago con
losas y maderas.
En cuanto al valle de Cuzco, logr Sinchi Roca convertirlo de rido en
frtil, haciendo traer desde fuera miles de cargas y simientes de tierra. Construy
un templo en Guanacaure y otro en Tampu-Quiru.
En cuanto a relaciones de vecindad, firm Sinchi Roca diversos tratados
de amistad con las gentes de la comarca, haciendo ver que quera que reinase la
concordia y no la guerra. En el Templo de Curicancha muchos[40] le ofrecieron
su lealtad, y Sinchi Roca los invisti caballeros, con el ttulo de nobles[41] de
Cuzco.
c) Lloque Yupanqui
De 1260 a 1290. Hijo del anterior, ennobleci Cuzco con nuevos
edificios, e invit a las tribus vecinas a instalarse en la ciudad. Fund el primer
mercado de la ciudad, y dividi Cuzco en dos barrios:
-Orencuzco, en el centro y llano de la ciudad, donde vivan los notables y casa
real,

-Anancuzco, en las laderas y collados de la ciudad, donde se iban instalando los

inmigrantes.
Agonizante cuando su mujer estaba preada, mand guardar la corona
real en el templo solar hasta que su hijo tuviese edad para reinar, y encarg la
regencia a dos de sus hermanos. A su muerte se hizo gran duelo y se esculpi el
primer busto inca imperial[42].
d) Mayta Capac
De 1290 a 1300. Hijo del anterior, y casado con una prima ante la
ausencia de hermana, su subida al trono choc con los intereses de la familia de
los Alcaviquiza, que haba albergado esperanzas de trono mientras l era todava
menor de edad[43].
Introdujo la costumbre de la entrada victoriosa en Cuzco y celebracin de
fiestas por las victorias conseguidas.
e) Capac Yupanqui
De 1300 a 1340. Hijo del anterior, repeli la 1 amenaza externa a los
dominios de Cuzco, proveniente de la provincia de Condesuyo y conjurada en la
localidad de Marca. All acudi el inca para dar freno al peligro, y tras varios das
de batallas logr repeler la amenaza y entrar victorioso en Cuzco.
Conjurados de nuevo los escapados de la Batalla de Marca-1320, y
habiendo jurado destruir Cuzco o morir, los naturales de Condesuyo volvieron a
presentarse a las puertas de Cuzco, hasta que en la Batalla de Guanacaure-1325
se estrellaron de nuevo contra las defensas incas, muriendo all ms de 6.000.
En el campo de las construcciones, mand construir Capac Yupanqui el
palacio real, hasta entonces el mejor de todos los Andes. Y en el campo de
relaciones mand embajadores hacia todo el Poniente, invitando a las dems
tribus a hacerse amigos y confederados de los incas de Cuzco.
f) Inca Roca
De 1340 a 1370. Hijo del anterior, mantuvo la poltica de amistad con los
pueblos vecinos, visitando l personalmente los orculos y templos que se iban
haciendo por toda la zona andina.

Mantuvo a raya los nuevos intentos independentistas de Condesuyo[44], a

los que derrot en la Batalla de Pomatambo-1350 y entr victorioso en Cuzco.
En el campo de relaciones, ali por lazos matrimoniales a la familia real
de Cuzco con la familia nobiliaria de Ayamarca.
g) Sapa Inca
De 1370 a 1400. Hijo del anterior, tuvo que echar mano de la poltica
dura de anexin, ante el contagio de ansias independentistas que se haban
expandido. En este caso, aplast Sapa Inca la insurreccin de Atuncollao, y
apuntal las provincias del Austro andino.
Sufri, as mismo, la 2 conspiracin interna para acabar con el inca, en
este caso por obra de los independentistas de Condesuyo y con la consecucin de
los frutos deseados. En efecto, estando todo preparando ya para partir a la
Campaa de Atuncollao, algunos mercenarios de Condesuyo lograron alcanzar la
carroza real y golpear mortalmente la cabeza del inca.
Se daba pie, as, al final de 100 aos de poltica de amistad de los
incas[45], y se daba paso a otros 100 aos de poltica ms dura de anexin[46].
h) Viracocha Inca
De 1400 a 1438. Elegido estratgicamente por la oligarqua dirigente del
Cuzco[47], calm a la poblacin cuzquea tras los funerales fnebres por el inca
asesinado[48] y recompuso el ejrcito inca[49] como nunca se haba hecho[50].
Inici una nueva etapa en el Imperio inca, determinando someter por la
fuerza a los que no haban querido establecer amistad con Cuzco, y entablando
las batallas campales de:
-la Batalla de Calca-1405, con victoria inca y apresamiento a los que se
escapaban
por
las
sierras,
-la Batalla de Caitomarca-1410, en torno al ro Yucay[51], con victoria y
sometimiento
inca,
-las batallas de Moyna, Urcos, Quiquixana, Cangalla, Combapata, Lurucachi
Tuvo que hacer frente tambin Vicarocha a una 3 conspiracin interna en
Cuzco, provocada por una faccin de los orejones-notables[52] cuando el
monarca estaba ausente de la ciudad. Desintegrada la rebelin por el Sumo

Sacerdote[53], se conden a muerte a todos los cmplices, y se descuartizaron sus

cuerpos cuando lleg el inca a la ciudad.
A nivel de construcciones, enriqueci notablemente Vicarocha el Templo
de Aconcagua, y mand levantar en los cerros andinos el Palacio de
Xaquixaguana, como lugar de recreo para la familia real. Anciano y cansado de
batallas, decidi entregar la corona en vida a su hijo Inca Urco, y retirarse a
descansar al valle de Yucay.
i) Inca Urco
De 1438 a 1471. Conocido despectivamente[54] como Pachacutec, e hijo
del anterior, fue ms dado a las casas de placer que a los asuntos de guerra,
renunciando a las visitas imperiales y al progreso urbanstico.
Permiti que Cuzco se viese asediado por los chancas, que haba ocupado
la provincia de Andabailes y bajaban con muchos destrozos[55] hacia Cuzco.
Instalados en torno al ro Amancay, enviaron mensajeros a Urco, que no hizo
caso.
Los orejones-notables de Cuzco se reunieron en consejo, y pusieron a
Inca Yupanqui al mando del ejrcito inca[56], conviniendo en destituir a Urco
tras la batalla. Se fortific la ciudad[57] ante la llegada del enemigo, y el pnico y
ruido de mujeres y nios fue espantoso cuando el ejrcito chanca lleg a la
ciudad. La Batalla de Cuzco-1470 fue brutal, con miles de muertos por ambos
bandos, y victoria final para Inca Yupanqui.
A Urco se le quit la corona real, y a los muertos en batalla se les
condecor con un entierro de estado y memoria popular. De todas las provincias
empezaron a llegar misivas de congratulacin.
j) Inca Yupanqui
De 1471 a 1493. Hroe de la Batalla de Cuzco-1470, fue coronado rey a
instancias del consejo de nobles del Imperio, intentando recomponer el tiempo y
prestigio perdidos por Pachacutec.
Dej a su hermano Lloque como gobernador de Cuzco, y emprendi la
tarea de visitar personalmente todos los territorios del Imperio: Curahuasi, ro
Apurima y Cochascasa, Curampa, Andaguaylas, Guamanga, Xauxa, Sora,
Rucana, la independentista Collao[58] Memorial fue su visita al lago Titicaca,

al cual inspeccion y mand construir en sus islas interiores un gran templo del
Sol y un palacio real.
En todos los lugares fue recibido con vtores y grandes ceremonias, y en
cada poblado fue instalando grandes depsitos de alimentos para los ms
necesitados. Tambin fue convocando a los andinos a la mayor obra de ingeniera
de la humanidad: las vas de comunicacin andinas[59].
Se puede decir que Yupanqui:
-impuso el idioma de Cuzco como el oficial del Imperio,
-introdujo los estudios de astronoma y movimientos celestes,
-mand construir la muralla triple de Cuzco, de la mejor piedra existente,
-derrib el templo de Curicancha, y levant el mayor templo de la historia[60].
A la vuelta de todas sus empresas, poco pudo descansar Yupanqui en
Cuzco, pues en Collao se haban coaligado 3 pueblos independentistas, y haban
asesinado a todos los delegados imperiales de la zona. Convoc Yupanqui al
Sumo Sacerdote, al pueblo entero de Cuzco, y puso a su hijo Tupac Inca al
mando de los ejrcitos imperiales, con orden de castigar a los collas. En la
Batalla de Pucara-1490 fue destrozada la resistencia de Collao para siempre,
partida en dos la sierra boliviana[61], y edificadas numerosas esculturas
conmemorativas por toda la comarca.
k) Tupac Inca
De 1493 a 1525. Hijo del anterior, logr acrecentar todava ms el
poderoso Imperio de su padre, alargando con 200.000 hombres sus conquistas
hacia el norte, bajando de los montes y tomando las comarcas costeras, y
culminando la campaa con la Conquista de Quito-1500.
En Quito estableci una 2 capital inca, con propia poltica, gobernador
independiente y comarca a su servicio, aunque bajo el vasallaje de Cuzco.
l) Guayna Capac
De 1525 a 1532. Hijo del anterior, no dio pie a ningn descuido ni tramas
internas[62] a la hora de ejecutar sus planes. Sac a relucir para ello un carcter
temible, sin escrpulos ni templanzas en los castigos.
Mantuvo una poltica interna los primeros aos de su reinado. Compuso
el primer parlamento inca, a forma de 1 Corte de delegados provinciales:

-actualizando el apartado de heredades, propiedades privadas y tesoros

imperiales,
-repartiendo por igual los dones a las principales divinidades,
-reduciendo el ejrcito a 50.000 hombres[63], con participacin por igual de
todos.
Convoc su 1 visita oficial para el Collao-Titicaca-Chile, haciendo
escalas en:
-Titicaca, donde entr en el lago e hizo grandes sacrificios,
-Chuquiabo, donde mand la construccin de enormes minas de plata y oro,
-Collao, donde mand edificar plazas, baos y adelantos urbansticos[64],
-Chile, donde fue estableciendo militares en el cargo de gobernadores,
adentrndose en terrenos nevados, despoblados, y llegando al extremo sur
continental[65].
Tras descansar en Cuzco, convoc Guayna su 2 visita oficial a Quito,
movilizando a todo su ejrcito y bastimento, y haciendo escalas en:
-Vilgas, donde comprob el avance en los templos solares empezados por su
padre[66],
-Xauxa, donde resolvi litigios entre sus comarcas, repartiendo con equidad los
campos,
-Cajamarca, donde mand alojarse a su gente, y all descans durante varios das,
-Chachapoyas, donde tuvo que desbaratar la resistencia que le haban preparado,
y castig a los rebeldes con el destierro definitivo a Cuzco,
-Guayaquil, donde atisbaron la costa norte, y se granje la amistad de los
nativos[67],
-Quito, donde dio la orden a sus capitanes de sojuzgar los pueblos que no queran
coaligarse con el Imperio.
La campaa de agresin a la comarca de Quito fracas, y sus capitanes
volvieron con el ejrcito imperial mermado por todas partes y de cara al camino
de vuelta. As, la vuelta a Cuzco fue para Guayna un autntico calvario, sobre
todo en la Emboscada de Tomebamba-1530[68].
A su llegada a Cuzco, los notables avisaron al monarca de la llegada de
embarcaciones costeras con hombres blancos y barbados en su interior: los
espaoles.
m) Guerra civil Huscar-Atahualpa

De 1532 a 1533. Hijos ambos del anterior[69], haban mantenido

temerosamente la paz hasta la muerte de su padre. Huscar era el preferido por el
pueblo, y Atahualpa el preferido por el ejrcito.
De acuerdo con lo dictado por la ley, Huscar recibi la corona imperial,
y en Cuzco se hicieron las fiestas y ceremonias acostumbradas.
Pero Atahualpa no lo acept. Recibida la noticia del suceso mientras
permaneca sofocando la comarca de Quito, Atahualpa convoc a sus capitanes y
les pidi ayuda para usurpar la corona de Huscar.
Enterado Huscar de esta nueva conspiracin interna[70]:
-prepar
al
Imperio
para
una
guerra
-mand a su capitn general a Quito para dar un ultimtum a Atahualpa.

civil,

Atahualpa respondi alegando que slo quera hacer de Quito otro Cuzco,
pero el delegado imperial lo apres y encaden hacia Cuzco.
Rescatado Atahualpa de las manos de Atoco, y apoyado por los naturales
de Quito con furia hacia Cuzco, en la Batalla de Ambato-1533 Atahualpa
destroz a los seguidores de Huscar[71], con crueldades nunca vividas en los
Andes[72].
En Tomabamba-Quito se impuso as mismo Atahualpa la corona de rey
imperial, y reorganiz un ejrcito forzado de 80.000 hombres, ejecutando sin
piedad a los naturales que se opusieron a ello[73].
No obstante, la llegada de los espaoles vino a paralizar la sangrienta
hemorragia del Imperio inca:
-encarcelando
a
Atahualpa
-encarcelando a Huscar en Cotabamba.

en

Cajamarca,

Huscar y sus 30 hermanastros fueron ejecutados por los espaoles[74] en

el ro Apurimac, consumando as Espaa la conquista del mundo andino.
Atahualpa fue llevado preso al Templo Curicancha de Cuzco, y all Pizarro lo
juzg culpable y lo conden a la pena capital de la Corona espaola.

MONARQUIA INCA

a) Eleccin del rey inca

Los 200 aos de dominio imperial inca sobre toda la zona
andina[75] fueron ms o menos homogneos, pero destacaron entre ellos:
-la poca dorada de Inca Yupanqui, Tupac Inca y Guayna Capac,
-la guerra civil entre Huscar Inca y Atahualpa.
Se puede decir, pues, que el proceso de transmisin del poder inca fue
estable y aceptado, y sigui siempre las mismas coordenadas:
-matrimonio
del
candidato
con
su
hermana[76],
-continencia
de
la
reina
respecto
a
otros
varones[77],
-permiso real para aadir nuevas esposas-concubinas en palacio[78],
-eleccin del legtimo heredero, o ms apto por sus cualidades[79].
b) Coronacin del rey inca
Tena lugar en el cerro de Guanacaure, donde se vesta al candidato
real[80] con un poncho negro y con una trenza de sus cabellos en forma de len.
De ah se devolva a su palacio de Cuzco.
El mes siguiente deba permanecer el candidato en ayuno, sin ver el sol y
sin tener relaciones sexuales. Tiempo durante el cual las mujeres de su linaje
deban ir preparando grandes cantidades de vino de maz.
Tras el mes de ayuno, el candidato deba subir de nuevo a Guanacaure,
trasquilados los cabellos y con una alabarda de oro y plata encima de su poncho
negro. All se celebraban las ceremonias de coronacin, se ofrecan los sacrificios
y se beba todo el vino que se haba preparado.
Coronado ya como Inca, el rey parta corriendo hacia el cerro de Anaguar
(para que todo el mundo comprobara su estado fsico) y de all volva trayendo
una prenda de lana como seal de que vencera a los enemigos.
La 3 prueba del rey consista en subir al cerro de Yahuira, donde tena
que matar y comer cruda la carne y sangre de una oveja (en presencia de los
principales, y como seal de valenta), y hacer un juramento solemne de defender
a Cuzco hasta la muerte.

De Yahuira bajaba el rey vestido con cabeza de len, y con sus

principales entraba triunfal en la plaza de Cuzco, celebrndose una gran fiesta y
tomando a su hermana como mujer[81].
c) Autoridad del rey inca
Los reyes incas gobernaron extensiones grandsimas de tierras speras y
montaosas, sin agua y con riscos de rboles, de infinitud de lenguas, leyes y
religiones. Y lo hicieron en paz, amistad y tranquilidad.
Cualquier intento de rebelin individual contra el rey inca era castigado
de forma colectiva, y a veces el castigo alcanzaba a la total movilidad de un
pueblo a otro sitio.
Los reyes incas se esforzaban, sobre todo, en el sabio nombramiento de
sus delegados. Estos tenan que ser de edad avanzada, pero al mismo tiempo
personas esforzadas para movilizarse por todos los terrenos.
Cuando salan a visitar su reino, los incas eran portados en ricas andas de
oro[82], portando las insignias de su poder[83], y rodeado de 5.000 lanceros y
5.000 honderos. El gento que acuda a saludarlo era inmenso, y por todos los
cerros iba parando para entregar presentes[84] y atender los asuntos de los
naturales[85].
En suma, los caudillos incas fueron queridos por su poblacin[86],
sabiendo que eran de sus naturales y que queran atraer a sus sbditos con
amistad.
d) Riqueza del rey inca
El imperio inca tuvo todo el oro y plata del mundo, obtenido de los ros y
de los cerros. Su primera finalidad fue la de cubrir por dentro todos los templos
solares, pero tambin empezaron a llegar partidas para los palacios reales, donde
todo el ajuar y cubertera de los reyes tenan que estar hechos de piezas de
platera.
En un tercer momento, los reyes andinos mandaron por ley, y bajo pena
de muerte, que no pudiese ser tocada ninguna pieza del oro y plata que iba
llegando a Cuzco. De ello empezaron a beneficiarse, finalmente, los notables
imperiales[87].
e) Exequias del rey inca

Eran llevadas a cabo por el mundo andino con la mxima solemnidad y

afecto popular.
En efecto, una vez que el rey inca haba muerto, se hacan grandes lloros
y sacrificios en medio del pueblo, al tiempo que los notables[88] se reunan para
tratar:
-si
el
rey
haba
hecho
progresar
-si el rey no haba adquirido los suficientes mritos[90].

al

Imperio[89],

ADMINISTRACION INCA

a) Agricultura y ganadera inca

La agricultura fue impuesta como obligatoria para todos los lugares por
los reyes incas. Su principal prioridad fue la plantacin de maz, pero tambin
hubo enormes plantaciones de chuo, patata, races
Se emprendi para ello la construccin de acequias, para llevar el agua
desde los ros hasta los poblados y plantaciones
En cada poblado hubo depsitos de alimentos, que tenan que estar
siempre llenos y que iba repartiendo guarniciones a los pobres, viudas y
enfermos. En caso de un ao de especial escasez, tambin se abran los depsitos
para la poblacin.
En cuanto a la ganadera, el Imperio inca dispuso de un enorme ganado
domstico, con especies como carneros y ovejas, urcos, pacos y vicunias. De
ellos obtenan abundantes lanas, que llenaban los depsitos de ropa que haba en
cada localidad.
La caza real tambin tuvo un sentido econmico, y de ella se obtena gran
cantidad de fauna y ganado bravo, como osos, leones, venados, biscachas y
raposas. De ellos se entregaba a las mamaconas[91] la mayora de ejemplares.
b) Impuestos incas

Fue el principal medio por el que los reyes incas pudieron consolidar su
Imperio y acrecentarlo. Y no debi ser escaso.
Segn la ley inca, todo pueblo de la sierra, de los valles y de los llanos,
tiene que pagar sus tributos, bajo pena de crcel llena de piojos vivos[92]. Si al
cabo de 4 meses seguan sin pagar sus tributos de ganado, se les mantena en la
crcel, y si lograban cumplir el pago se les dejaba en libertad, para seguir
trabajando en la industria de ropas y lanas.
El nmero de ganado o metales a pagar dependa de la decisin y estudio
que llevaran a cabo los emisarios incas sobre cada poblado, donde analizaban y
entregaban a las cortes de Cuzco:
-las
posibilidades
de
grosedad
-el desarrollo en la vestimenta de los naturales.

de

la

tierra,

Cada partida a pagar era decidida en Cuzco, pues, por los notables incas y
por los inspectores que mandaban a cada lugar.
Por otro lado, otra ley inca insista en que no quede tierra por sembrar, ni
cerro sin coger metales, ni todo esto sin controlar[93].
En el caso de los metales[94] mineros, s permita la legislacin inca el
sistema de turnos entre obreros, ya que los propios indios manifestaban una tos
necesitada de cuidados y reposo[95]. Los metales eran llevados a las cabeceras de
las provincias, y de all llevados a Cuzco.
c) Redes incas de comunicacin
El Imperio inca supo disponer de soberbios caminos a lo largo de ms de
1.200 leguas[96], a travs de montes de imposible ascensin y atravesando sierras
espantosas y nevadas. Y lo hicieron hasta con escalones, zonas empedradas en las
cumbres, mojones[97], postas[98] de seguridad y correo imperial[99].
La metodologa no fue otra que la del fuego y el pico, y gran alegra por
parte de los naturales, que queran conectar todos sus hbitats naturales.
Fueron principales rutas de comunicacin:
-Cuzco-Quito, como
-Cuzco-Chile, como
-Cuzco-Muhina, a

camino
camino
travs

real
real
del

hacia
hacia
valle
de

el
el

norte[100],
sur[101],
Xaquixaguana,

-Lima-Xauxa, a travs de las sierras de Huarochiri y el puerto nevado de

Pariacaca,
-las laderas del ro Apurimac, a travs de las sierras de Paltas, Caxas y Ayauacas.
d) Ciudades incas
Ya se ha comentado que los indgenas pre-incaicos vivan en las cuevas
de los cerros, como salvajes y con gran penuria y desorden. La 1 medida de los
dirigentes incas fue, pues, hacerlos bajar a las laderas y establecerlos en poblados
organizados.
Estas ciudades incas hicieron de cabeceras de Cuzco en cada provincia
imperial, destacando entre ellas:
-hacia el Sur: Hatuncana, Hatuncolla, Ayavire, Chuquiabo, Chucuito, Paria;
-hacia el Norte: Vilcas, Xauxa, Bombon, Cajamarca, Guancabamba,
Tomebamba, Latacunga, Quito, Carangui.
En cada cabecera hubo templo solar, palacio del delegado inca, depsito
de alimentos, casa de fundicin de metales.
e) Mtodos incas de contabilidad
El Imperio inca impuso desde el principio la manera de estudiar cmo se
haba de llevar a cabo la contribucin econmica de sus provincias.
El primer invento que desarrollaron fue el denominado mtodo de
los quipos, basado en cuerdas (provincias) en las que se iban insertando nudos
(pagos) ms o menos separados (tiempo) segn se iban llevando a cabo. Se
calcula que cada 4 meses empezaban una cuerda nueva, y se saba el nmero y
momento del pago de cada localidad.
Otro de los inventos incas fue la forma de censar a la poblacin. En una
cuerda (de los vivos) se iba insertando el nmero de nudos de los nacidos, y en
otra cuerda (de los muertos) se iba insertando el nmero de nudos de los muertos.
f) Unificacin racial y lingstica inca
Los indgenas pre-incaicos eran todos morenos y se parecan los unos a
los otros. Todos eran salvajes y carecan de escritura[102] y urbes establecidas.
Sin embargo, cada tribu mantena sus propias seas de identidad[103]:

-los
yuncas andaban
arrebozados
como
gitanos,
-los
collas vestan
bonetes
como
morteros,
-los
canas se
trenzaban
el
pelo
a
lo
ancho,
-los caares se ponan coronas de delgados palos en la cabeza,
-los
guancas se
dejaban
barba
y
cabellos
largos,
-los canchs se ponan vendas rojas en la frente.
Con la llegada de los incas, la raza andina fue experimentando un proceso
de unin[104], a nivel de sentimientos y de sentirse hermanados por una misma
geografa y destino colectivo comn, an sin perder sus individualidades.
La unificacin lingstica sufri un proceso parecido al racial. Se permiti
a los adultos guardar sus propios idiomas[105], pero se impuso como obligatorio,
bajo graves penas y a todos los recin nacidos, conocer el idioma de Cuzco.
Adems, los supervisores llegados a cada lugar no hablaban otra lengua
que la oficial de Cuzco.
g) Justicia inca
Estuvo presente en todas las provincias, y control desde las ciudadescabeceras a todos los naturales andinos.
Fue llevada a cabo por los delegados-gobernadores incas, que tenan
delimitadas sus competencias territoriales[106], militares[107] y personales[108], y
que los mismos espaoles mantuvieron en sus cargos una vez sometieron los
Andes en el s. XVI[109].
Tuvo
castigos
de
azotes[110],
deportacin[113] y pena de muerte[114].

marcas[111],

crceles[112],

El ms comn de todos fue el castigo por absentismo y holgazanera, pues

toda la poblacin andina estuvo obligada, por decisin expresa real, al trabajo de
tierras, animales y metales preciosos. Y si alguno se haca el holgazn, era
castigado a crceles de todo tipo, hasta que escarmentara.

RELIGION INCA

a) Templo Curicancha de Cuzco

Gran templo solar de Cuzco, fue el ms grande, rico y nombrado de todos
los templos incas. Su origen legendario se retrotrae al ao de la fundacin de
Cuzco, y su impulso histrico al realizado por Inca Yupanqui[115].
De 400 pasos de permetro, estuvo cercado por una muralla imponente, de
piedra exquisita tallada en mampostera[116]. Con 4 grandes puertas que
conectaban hacia el interior, todos los muros del templo estuvieron chapados a su
media altura por cintas continuas de oro de 40 x 10 cm. grosor.
Traspasadas las puertas de acceso[117], en su interior haba un gran
jardn[118] que centralizaba 4 estancias mayores y otra serie de pequeas
estancias[119] a su alrededor.
En cada estancia mayor[120] se instalaba:
-en la 1, el gran sacerdote[121], que invocaba y obtena maleficios del dios,
-en la 2, el dios Sol[122], donde el sacerdote entraba a diario para hacer los
conjuros,
-en la 3, las momias de los reyes incas[123], enterrados all,
-en la 4, las vrgenes mamaconas[124], que tejan, pintaban y componan el vino
sagrado.
b) Templos incas por los Andes
El Templo de Huanacauri, en el cerro de Guanacuare[125], fue el 2 en
importancia del Imperio inca. A l tenan que subir todos los reyes incas para
ofrecer ceremonias y sacrificios rituales, antes de ser investidos all mismo con
sus insignias reales. Tuvo orculos sacerdotales y tesoros enterrados en sus
alrededores, y fue el principal lugar inca para los sacrificios humanos.
El Templo de Vilcanota, en los cerros vecinos a Cuzco, fue el principal de
los lugares recaudadores de la ofrenda capacocha, limosna general obligatoria
que los andinos pagaban al estado sacerdotal, a especie de diezmo de materias
primas y mantos y piezas para la liturgia. Tuvo invocacin directa y orculos
sacerdotales a los dolos.
El Templo del Aconcagua, en la regin de Hatun Cana, tuvo gran suma de
tesoros[126] y orculos sacerdotales a la divinidad.

El Templo de Coropuna, en la regin de Condesuyo, fue el ms elevado

en altitud, cubierto siempre de nieve, y con grandes enterramientos de oro y plata
como ofrenda a la divinidad. Tuvo los orculos ms buscados por los andinos, y
multitud de leyendas de nimas que por aquella parte se hacan visibles y
andaban y vivan.
Otros templos menores, a forma de pequeas ermitas, llenaban los cerros
y cumbres de los Andes, sin orculos ni presencia sacerdotal, y donde se ofrecan
plumas y cosas menudas a la divinidad.
c) Ofrendas y sacrificios incas
Todos los aos los reyes incas hacan traer a Cuzco las principales
divinidades y momias[127] de los principales templos andinos. Portadas por los
sacerdotes, stas eran llevadas en procesin desde cada regin hasta Cuzco, entre
grandes cnticos y gento que las acompaaba.
Colocadas todas las divinidades en la plaza de Cuzco:
-se
sacrificaban
2.000
corderos,
-los sacerdotes analizaban cmo haba sido el pasado y cmo iba a ser el ao
futuro,
-el sumo sacerdote haca un exorcismo general y pronunciaba el orculo.
d) Festividades y creencias incas
Los incas fueron grandes observadores del universo. As, conocieron a la
perfeccin el movimiento del sol y la luna, la vuelta anual y diaria del sol y las
crecientes y menguantes de la luna. Calcularon que el ao solar estaba compuesto
de doce estaciones lunares.
Fueron festividades religiosas principales:
-Hatun
Raymi, festival
del
-Inti
Raymi, festival
-Capac
Raymi, festival
de
-Anta
Situwai, purificacin
-Qhapaq
Situwa, sacrificio
-Aya Marqa, procesin de los muertos.

Dios
del
los
de

Creador,
Sol,
reyes,
terrenal,
expiacin,

La ms importante fue la fiesta del Hatun Raymi, de finales de agosto, y

para rendir gracias a Ticiviracocha-Dios Creador por los primeros frutos de la
tierra[128].
Tras 10-12 das en ayunas de vino, comida y mujeres, los andinos
llevaban a Cuzco todo tipo de palomas, ovejas y aves, las cuales sacrificaban en
el gran templo y con su sangre untaban las pequeas estatuillas de sus dolos.
Tras el sacrificio, las vrgenes del gran templo salan a la calle y coman y
beban con toda la gente, tras lo cual empezaban a componer cnticos y romances
al dios Creador.
Tras la comida, todo el mundo se desplazaba a la plaza principal, donde
estaba colocado Ticiviracocha en un gran trono escalonado, y donde los reyes
incas y principales hacan las reverencias oportunas.

Manuel Arnaldos
Mercaba, dicesis de Cartagena-Murcia
ms informacin
versin imprimible
Indice general: www.mercaba.org/GradodeHistoria/1.htm

__________________________________
[1] En 1535, en la nao de MANUEL DE MAYA, con cartas de recomendacin
de sangre espaola, y cuando apenas tena 14 aos. Lo que hace suponer que ira
con la intencin de establecer contactos con su familia CAZALLA en Panam
(cf. CIEZA DE LEON, P; El Seoro de los Incas (trad. de M. Ballesteros), ed.
Historia 16, Madrid 1985, p. 8).
[2] Escritos que parece que ya haba terminado de compilar en Lima-1550,
introduciendo en Espaa slo unos cuantos retoques (cf. CIEZA DE LEON,
P, op.cit, p. 13).
[3] Licenciado PEDRO DE LA GASCA, eclesistico de Valencia que se haba
dedicado en Espaa a solventar ciertos problemas planteados por los moriscos
levantinos, y que destinado al Per, pidi al virrey NUEZ VELASCO que
integrara obligatoriamente a CIEZA DE LEON en la exploracin de
BELALCAZAR sobre el mundo inca pre-hispnico (cf. Ibid, p. 11).

[4] Como fue la Guerra de las Salinas, Guerra de los Chupas, Guerra de Quito,
Guerra de Huarina, Guerra de Xaquixahuana (cf. Ibid, p. 14).
[5] Cronista Mayor del Archivo de Indias, ANTONIO DE HERRERA Y
TORDESILLAS (Cullar 1549-Madrid 1626) fue el autor de la crnica oficial de
la Corona de Espaa sobre la conquista de Amrica, bajo el ttulo de Historia
general de los Hechos de Castilla en las Islas y tierra firme del mar Ocano e
Indias Occidentales, y conocida popularmente como Dcadas.
[6] Bilogo y explorador espaol, MARCOS JIMENEZ DE LA ESPADA
(Cartagena 1831-Madrid 1898) haba participado en la Comisin Cientfica del
Pacfico y proyecto espaol sobre Amrica, llegando a decir que el reino que
conquist Pizarro fue el que cont con la mejor y ms concienzuda historia
narrada (cf. JIMENEZ DE LA ESPADA, M; La Guerra de Quito, Madrid 1865,
p. 21).
[7] Mdico afamado peruano, AUGUSTO PEREZ ARANIBAR (Arequipa 1858Lima 1948) haba mostrado siempre gran preocupacin por los aspectos sociales
peruanos, llegando a decir de Cieza de Len que su mrito principal fue el
espritu organizado con que traz el primer esquema de la historia peruana (cf.
PEREZ ARANIBAR, A;Directorio de la Sociedad de Beneficencia pblica de
Lima, Lima 1967, p. 15).
[8] Historiador y senador peruano, RAUL PORRAS BARRENECHEA (Prisco
1897-Lima 1960) fue el primero que introdujo el trmino incario como alusin
directa a la cultura inca que convivi y pervivi tras la llegada de los espaoles.
[9] cf. Ibid., p. 15.
[10] Conocido por los indgenas bajo el nombre de Ticci-Viracocha, Tuapaca o
Arnaun.
Y es que, segn su leyenda, los indgenas andinos haban hecho voto a
los dioses tras una temporada larga sin ver el sol, y de la laguna de CollaoBolivia vieron cmo, de un sol muy resplandeciente, resurga un hombre blanco
de cuerpo crecido y gran poder, al que llamaron TICIVIRACOCHA-Hacedor, y
por medio del cual les vino notables beneficios, hasta que se fue hacia el Norte y
nunca lo volvieron a ver
Pues este Hombre blanco obr maravillas y les habl amorosamente, con
mucha mansedumbre y amonestacin, a que fuesen buenos los unos con los
otros. San a muchos enfermos y a los ciegos dio la vista, y de todos era muy

amado. Hasta que lleg a la regin de Canas, donde fueron a por l con voluntad
de apedrear. Pero vindolo de rodillas e invocando el favor divino, lo respetaron,
y de all se fue (cf. CIEZA DE LEON, P; El Seoro de los Incas (trad. de M.
Ballesteros), ed. Historia 16, Madrid 1985, pp. 36-37).
[11] De los que CIEZA nos alerta de cierta influencia del demonio en sus vidas,
como:
-dilogo
que
con
el
demonio
establecan
los
indgenas,
-proteccin y favores que del demonio obtenan los indgenas,
-influencia grandsima que el miedo al poder del mal ejerca en los indgenas.
[12] Confundiendo, eso s, al alma con la naturaleza humana, y sin llegar a
adentrarse en anlisis racionales sobre las potencias del alma.
[13] Yendo tras la muerte a un lugar deleitoso y recreativo, o por el contrario a
un lugar oscuro y tenebroso si se ha sido malo (cf. CIEZA DE LEON, P., op.cit,
p. 32).
[14] Incluidos los cuerpos humanos de los enemigos, a los que se coman muchas
tribus indgenas pre-incaicas, como las de la zona de Arma.
[15] Pero sin afn de lujuria ni desenfrenos. Pues, salvo el caso de los mochicas
(que practicaban la sodoma, segn ciertos testimonios arqueolgicos hallados en
Puerto Viejo), no fueron los indgenas andinos dados a la promiscuidad sexual,
sino ms bien templados.
[16] cf. Ibid, p. 31.
[17] En lo que se ha llamado Cantares de Incas, un sistema rtmico fcil de
retener, y muy similar al de los romances castellanos.
[18] Siendo la faccin de los orejones-notables los encargados de traducrsela.
[19] 1 capital inca, cuyo nombre (lit. Puerta de la Aurora) haca referencia a la
historia incaica del origen del cosmos.
[20] Lo que ellos conocan como tupacu.
[21] 2 capital inca, cuyo nombre (lit. casa, construccin) vino a significar el
inicio de obras y funciones que en ella empezaron a levantarse.

[22] Con la instruccin de que girase en torno a un gigante templo, y llevasen

hasta all todo el oro posible.
[23] Bajo la primaca, eso s, del dios Sol. Pero con toda clase de templos y
sacrificios ofrecidos a su servicio.
[24] Donde en el futuro todos los reyes incas subirn para ofrecer ceremonias y
sacrificios rituales, antes de ser investidos con sus insignias reales.
[25] El solo, sin mujer, e imponiendo la obligacin a su hermano de venir al
cerro para ofrecer sacrificios. All morira el 2 hermano, y all se levantaran en
el futuro 2 estatuas de piedra por parte de AYAR MANCO.
[26] Donde cambiara su nombre por el de MANCO CAPAC (lit. Rey rico
Manco).
[27] Llamado como MANCO CAPAC, que no obtuvo hijos de su 1 mujer, pero
la 2 le dio tres varones y una hembra, el mayor de ellos (INCA ROCA) y la
menor de todos (OCLLO) casados en matrimonio para seguir la lnea dinstica.
Muri en la ancianidad, y en sus exequias fue levantado una estatura de piedra en
su honor.
[28] Riqusimo, y hoy en da dentro del monasterio de los dominicos de Santo
Domingo.
[29] Llena de oro, y que los reyes incas tendrn como emblema de su poder en el
centro de la ciudad.
[30] Es verdad que los dirigentes incas impusieron severos castigos a los
rebeldes, pero antes haban dejado claro en cada comarca que queran tratar con
benevolencia a todas las gentes.
[31] Pivotados sobre todo en el campo econmico, en los que se llegaba al
acuerdo de que:
-cada lugar ofreciese al Imperio de Cuzco miles de cabezas de ganado,
-el Imperio de Cuzco adiestrase a los naturales en el cultivo de las tierras.
[32] Con el uso de sus dos armas principales: lanzas y hondas. Aunque tambin
estaba dotado el material blico inca de macanas, dardos y porras. Famoso fue el
orden y disciplina del ejrcito inca, dividindose ste en diversas capitanas, al
frente de cada cual circulaba la bandera.

[33] Intentando, eso s, que los daos fuesen lo ms livianos, pues estos sern
nuestros como otros ya lo son (cf. CIEZA DE LEON, P., op.cit, p. 71).
[34] Como era el culto al Sol y los templos solares con las vrgenes en su interior.
Eso s, se les permita conservar sus propias creencias y costumbres autctonas,
pero por debajo de este culto imperial oficial al Sol.
[35] Como fue la obligacin de albergar en su interior la presencia de un palacio
imperial inca, el cobro de impuestos, la reestructuracin de su urbanismo, el
levantamiento de edificios slidos, el abandono del salvajismo y uso de
camisetas, mantas y calzado, la siembra de maz, coca y frutales
[36] Donde en el futuro todos los reyes incas subirn para ofrecer ceremonias y
sacrificios rituales, antes de ser investidos con sus insignias reales.
[37] El solo, sin mujer, e imponiendo la obligacin a su hermano de venir al
cerro para ofrecer sacrificios. All morira el 2 hermano, y all se levantaran en
el futuro 2 estatuas de piedra por parte de AYAR MANCO.
[38] Donde cambiara su nombre por el de MANCO CAPAC (lit. Rey rico
Manco).
[39] Que no obtuvo hijos de su 1 mujer, pero la 2 le dio 3 varones y una
hembra, el mayor de ellos (SINCHI ROCA) y la menor de todos (OCLLO)
casados en matrimonio para seguir la lnea dinstica. Muri en la ancianidad, y
en sus exequias fue levantado una estatura de piedra en su honor.
[40] Unos 4.000 hombres, segn datos de Cieza de Len (cf. CIEZA DE LEON,
P., op.cit, p. 112).
[41] Conocidos por los espaoles como los orejones, por llevar todos ellos las
orejas rasgadas como distintito de nobleza de Cuzco.
[42] Primer testimonio arqueolgico de un rey inca, e inicio de la sucesin de
reyes histricos, y no legendarios.
[43] MAYTA CAPAC repeli duramente esta rebelin interna de los
Alcaviquiza, exterminando a sus rebeldes y despojando de todas sus posesiones a
los herederos de los muertos.

[44] Que venan a ser habituales y que se volvern a repetir en el futuro, como
principal foco de independencia al poder establecido por Cuzco, junto a la
tambin independentista provincia de Collao-Bolivia.
[45] A especie de repblica (de pueblos andinos en torno a Cuzco, con polticas
amistosas de vecindad).
[46] A especie de Imperio (de Cuzco sobre los pueblos andinos, con polticas
agresivas de anexin).
[47] Dadas sus cualidades, facciones y forma de vida diferenciada del resto, y
ms parecidas a las de los espaoles blancos y barbudos, dirn los incas del s.
XVI a CIEZA a la hora de describir la eleccin de este nuevo monarca.
[48] Que no pudieron hacerse a la manera triunfal de antiguo, dado el estado de
shock que viva la capital andina, sino de forma rpida, para recomponer
rpidamente la situacin.
[49] De 40.000 hombres de guerra.
[50] Introduciendo nuevos mtodos militares, como el calentamiento de piedras
que podan ser lanzadas por hondas de metal, e incendiar as los campamentos
enemigos.
[51] Batalla impresionante en estrategia, pues ambos campamentos se
establecieron en la ribera del caudaloso ro, y los de Cuzco supieron utilizar el
arma sorpresa (las hondas de fuego) en medio de la noche, para que pareciera una
lluvia de fuego venida del cielo, y as se adueara el caos en el campamento
enemigo, rindindose ante la voluntad de los dioses.
[52] Que se haba opuesto en su momento a la eleccin de VICAROCHA, y que
de siempre haba defendido la candidatura del hermano de SAPA INCA.
[53] Que sali de sus aposentos en el templo del Sol, junto a las vrgenes y gran
gento de gente, y mand recatarse a los rebeldes de su pecado y primeras
muertes que haban ejecutado. Lo cual provoc que los conspiradores se echasen
atrs y se suicidaran entre ellos.
[54] Por sus continuos vicios y lujurias, pues andaba siempre con mujeres bajas y
mancebas, y an con alguna virgen mamacona que viva en el templo solar.

[55] Como los provocados a las tribus de los quichuas, los curampas, los
cochacasas
[56] Por decisin del propio capitn de los ejrcitos, el orejn HASTU
GUARACA.
[57] Con la excavacin de grandes hoyos llenos de piedra a la entrada de la
ciudad, y tapados sutilmente por encima, para que all fuesen cayendo los
chancas.
[58] Cuya visita oficial hizo temblar a los notables y poblacin de Cuzco, pues
teman que fuese asesinado o volviese desbaratado.
[59] Como caminos reales que inundaron los Andes, con sus postas y mitimaes, y
como ya se explicar en su momento, pero que tuvo aqu su origen y ejecucin.
[60] De los mejores materiales existentes, como plata, oro, joyas y ricas piedras,
bordados finsimos, armaduras de todo tipo, lanas de aves y pieles de animales
y como ya se explicar en su momento. Para lo cual fue necesario el empleo de
20.000 hombres trabajando da y noche, 4.000 canteros de piedra, 6.000
transportistas de materiales andinos...
[61] Como muestra visible de que nunca ms se produjera ninguna rebelin
andina.
[62] Como son normales en los apogeos y cnits de cualquier imperio. Pues ya
un grupo de notables de Cuzco haba empezado a conspirar la forma de hacerse
ellos con el poder.
[63] Lo que lo haca ms efectivo y gil para moverse entre sierras. Eso s, con
una disciplina y correccin como nunca la haba habido.
[64] Recibiendo a cambio miles de cargas de lana fina y ganados para el Cuzco.
[65] Donde mand dejar esculturas y constancia de su presencia para las
generaciones futuras.
[66] Donando al efecto vasijas de oro y plata, joyas y mamaconas, y confirmando
a los sacerdotes en sus cargos.
[67] Desde all mand transportar piedras y losas para Quito, para que estuviesen
a su llegada.

[68] Pues los naturales de Otavalo, Cayanbi, Cochasqui, Pifos haban decidido
coaligarse para dar venganza al inca nada ms saliese de Quito, cosa que sucedi.
As, y al verse rodeado el inca con su esculido ejrcito nada ms partir para
Cuzco, GUAYNA CAPAC decidi dejar morir a sus hombres en la emboscada y
escapar l sano y salvo, y con vida.
[69] Pero con diferencias en su procedencia, pues HUASCAR (hijo menor) era
hijo de la reina consorte y heredero al trono, y ATAHUALPA (hijo mayor) era
hijo de una india y por ley relegado a un segundo plano.
[70] La 4 desde la fundacin del Imperio inca, tras las de:
-la familia de los Alcaviquiza contra MAYTA CAPAC, que haba albergado
esperanzas de corona mientras ste fue menor de edad y sus tos ostentaron la
regencia;
-los soldados imperiales provenientes de la independentista Condesuyo contra
SAPA INCA, al que lograron asesinar,
-los orejones-notables de Cuzco contra VICAROCHA INCA, elegido
estratgicamente ante el asesinato del inca anterior, y que de siempre haban
defendido otra candidatura.
[71] Muriendo en la batalla:
-los 5.000 soldados de Huscar, al mando de su comandante ATOCO,
-11.000 de los 15.000 soldados de Atahualpa, ya muy fanatizados contra Cuzco.
[72] Como fueron las usadas por ATAHUALPA contra los nuevos emisarios
enviados por HUASCAR a Tomebamba, donde haba hecho campamento general
Atahualpa, y donde los asesin a todos segn iban viniendo.
[73] De hecho, provoc un autntico genocidio entre la poblacin que se opuso,
incluyendo mujeres, ancianos y algunos nios y vrgenes mamaconas.
[74] Que lograban as conquistar, con 180 hombres al mando de FRANCISCO
PIZARRO, el lado ms occidental del continente sudamericano.
[75] De ms de 1.200 leguas de costas, segn las crnicas de la poca.
[76] Ya fuese con la carnal o, por defecto, con la ms cercana e ilustre de la
familia.

[77] Bajo pena de muerte, para que no hubiese dudas del origen de sus
embarazos.
[78] A cuyos hijos se les proveera de campos y heredades, pero a ninguno de
poder alguno poltico ni provincial, ni privilegios distintos a los del resto de
ciudadanos.
[79] Decisin que tena que tomar el consejo de notables (de 3-4 ancianos) del
rey anterior. No obstante, hoy se habla de cierta diarqua inca, apuntando esta
hiptesis a que el propio hijo designado pudo haber empezado su formacin real
en tiempos del padre, ejerciendo uno las tareas polticas y otro las militares.
[80] Por eleccin directa del grupo de principales de la tribu reinante, que
buscaban a un varn dotado fsicamente y con maduro consejo.
[81] Para que la descendencia del rey no supusiera una rebaja en la lnea del
linaje.
[82] Bajo dos arcos forrados de oro, y sobre unas mantas que cubran la carroza.
Cuatro orejones-notables de Cuzco se iban turnando para portarlo a hombros,
andando 4 leguas al da.
[83] El sol y la luna, junto a culebras ondeadas a forma de bastones, que
atravesaban el sol y la luna. Estos emblemas llenaban los mantos que caan del
carruaje real.
[84] Que los naturales del lugar se encargaban de llevar de los cerros a los
poblados.
[85] Sobre el estado de su reino, o sobre quejas de particulares.
[86] Los espaoles hablan de ancianos andinos que se emocionaban al
contemplar lo que fue Cuzco y recordar con lgrimas el periodo de los incas (cf.
CIEZA DE LEON, P.,op.cit, p. 62).
[87] Conocidos por los espaoles como los orejones.
[88] Los 3 4 ms allegados.
[89] En cuyo caso determinaban que su fama fuese extendida:
-mediante la composicin de cnticos mnemotcnicos, para ser aprendidos por
todos
y
donde
se
relataran
y
memorizaran
sus
batallas,

-mediante la escultura de su bulto, para ser expuesto e invocado en la plaza de

Cuzco.
[90] En cuyo caso se seguan las exequias de forma normal, con entrega de parte
de sus tesoros a los familiares ms cercanos, y enterramiento de sus cuerpos
momificados junto a la otra parte de sus tesoros, en lugares escondidos y sin
memoria ni cantares ni bultos identificativos.
[91] Vrgenes ancianas, que vivan en los templos del Sol y que fabricaban con
las mejores telas las ropas de los incas y la corte, para ellos y para los regalos que
ellos hacan por las provincias.
[92] cf. CIEZA DE LEON, P, op.cit, p. 73.
[93] cf. Ibid, p. 75.
[94] En 100 aos los incas lograron obtener ms de 50.000 arrobas de plata y
15.000 de oro.
[95] La que hoy es conocida como enfermedad minera de la silicosis.
[96] Desde Quito hasta Cuzco, y desde Cuzco hasta Chile, con sus lmites
naturales del ro Maule y del ro Angasmayo.
[97] Que de alguna manera (sin escritura, claro) indicaban las direcciones y
distancia recorrida.
[98] Pequeas casas hechas de madera y paja cada legua y media de camino, a lo
largo de cerros y cumbres, en las que vivan dos indios y se almacenaba un
depsito de alimentos.
[99] Veloz y eficaz. Pues se articulaba en torno a las postas de seguridad, y a los
indios que llevaban corriendo la noticia del rey inca (de boca en boca, claro, y sin
escritura) de posta en posta. As, en breve tiempo la noticia del rey poda haber
recorrido 300 leguas, a travs de mensajeros fidedignos.
[100] Empezada por INCA YUPANQUI y terminada por TUPAC INCA.
[101] Terminada por GUAYNA CAPAC, que tuvo que sortear el gran obstculo
del ro Angasmayo.
[102] Al igual que carecieron los incas, que en eso no mejoraron la situacin
anterior.

[103] Para poder ser distinguidos en medio de la selva, y saberse bien si eran
amigos o enemigos.
[104] De todo lo que fueron tribus conquistadas e integradas, como fueron las
tribus de aimaras, lupacas, pacajes, collas, chancas, anqaras, wankas, conchucos,
huaylas, tallanes, lambayeques, chinchas, chimes, bracamoros, caaris, quitus,
chachapoyas, cajamarcas, huamanchucos, huambos, chotas, cutervos
[105] Como eran los idiomas:
-puquina, alrededor
del
lago
Titicaca,
-aimara, en
regiones
circundantes
al
Titicaca,
-mochica, en
el
noroeste
y
costa
norte,
-quingnam, en
la
costa
central,
-chacha, en
el
territorio
de
los
chachapoyas,
-cacn, en la zona chilena.
[106] Hasta el lmite donde otro delegado inca estuviese presente, sin poder
entrometerse en territorio ajeno.
[107] Como era el derecho a disponer de ejrcito privado, declarar la guerra en
nombre del rey inca, y obligacin que poda imponer de reclutar soldados para el
Imperio de Cuzco.
[108] Con libertad de castigo absoluta en escndalos y alborotos, y con remisin
del asunto a los orejones-notables de Cuzco en caso de levantamiento o traicin.
Tambin mantenan competencias personales an estando muertos, en este caso
como derecho a ser llevado su cuerpo a Cuzco, y ceder entonces su autoridad a su
sustituto.
[109] Dada la gran autoridad que haban ido adquiriendo en la zona, y la rapidez
con la que solventaban los asuntos.
[110] Para las cuestiones de robos, azotndoseles bastante ms que se hizo
cuando llegaron los espaoles.
[111] Para las cuestiones de adulterio, pues era ste un pecado muy mal visto por
los incas, y requera dejar identificado y sealado en pblico al transgresor.
[112] Llenas de vboras y culebras en algunos casos, llenas de piojos vivos para
otros casos. Parece ser que stas estuvieron siempre repletas de reos, hasta que
stos moran por las picaduras o lograban sobrevivir y escarmentar.

[113] Conocido como el proceso de mitimaes, y que requera el visto bueno del
rey. Se trataba de grupos de poblacin traspuestos de una provincia a otra, como
castigo tras haber sido conquistados a la fuerza, o por haber creado demasiados
problemas al gobernador local. En aquellas regiones a las que iban castigados,
deban ponerse al servicio social de los naturales, por debajo de ellos.
Cuando lograban cumplir su pena de destierro y trabajo social forzado,
estos mitimaes reciban del rey inca privilegios de oro y plata, ropas y mujeres. Y
es que el castigo a dejar patria y semejantes era el ms sentido por la poblacin
andina.
[114] El aplicado al enemigo en campo de batalla, con captura viva que se haca
de rehenes para su sacrificio a los dioses (donde se les sacaba el corazn) o como
holocausto expiatorio que tena lugar en el ro Cuzco, y en el que se les penda
vivos y all se les cortaba la cabeza.
[115] Cuya dotacin personal que hizo fue llevada por ATAHUALPA a
Cajamarca, a la llegada de los espaoles.
[116] Sin unin de argamasa ni cal, sino con la fina adhesin de unas piedras a
otras.
[117] Donde se situaban los centinelas que vigilaban.
[118] En cuyo centro se situaban los dos escaos en que los reyes incas se
sentaban cuando asistan a las ceremonias religiosas, o cuando visitaban al sumo
sacerdote.
[119] Donde se metan los corderos blancos, nios y adultos que eran
sacrificados. Tambin haba pequeas estancias donde se haca la comida, donde
se almacenaba el vestuario real Todo ello lleno de tinajas y cubertera llena de
oro, plata, esmeralda
[120] Hechas con zcalos de piedra y techumbre de madera, todo chapado en oro
y con grandes pinturas en su interior.
[121] Conocido como el Villac-Umu, perteneciente a los ms altos linajes y
parientes poderosos, y que en ocasiones rivalizaba con el rey inca.
[122] Esculpida en oro y piedras finas, y de la que no se sabe mucho ms.
[123] Alrededor de las cuales haban depositados infinitos tesoros de todo tipo.

[124] Las ms hermosas y apuestas de entre los linajes ms notables. Deban

permanecer en el templo durante toda su vida, vigiladas por porteros que estaban
a su servicio, y con graves penas en el caso de que perdieran su virginidad (como
el ser enterradas vivas).
[125] Muy cerca de Cuzco, y donde los dos HERMANOS AYAR haban
inspeccionado la zona, viniendo del lago Titicaca, y haban decidido cambiar la
vieja capital de Tampu-Quiru por Cuzco.
[126] El espaol RODRIGUEZ ELEMOSIN deca haber encontrado all, en
pleno s. XVI, ms de 30.000 pesos de oro, y de tener noticias de enterramientos
de plata que todava no haban descubierto en la zona.
[127] A cuyos difuntos honraban y consideraban que participaban de la gloria de
los dioses en el cielo.
[128] De los maces, papas-patatas, quinuas, cocas