JVENES Y POSTMODERNIDAD

QU NOS DAS? QU NOS QUITAS?

Objetivos
Sepretendehacerconscientealjovendelaculturaenlaqueviveydelosvaloresy
actitudesque,avecesinconscientemente,asumedelaculturapredominanteyhace
suyos.

Metodologa
1Sereparteentrelosparticipantesunfolioenelqueestardescritounrasgodela
Postmodernidadconunaspreguntas.Entotalhaycincorasgos.

2Cadauno(ocadaparejaogrupo)loleeeintentaentenderlo.Cadagrupo,parejao
individuo,reflexionahastaqupuntoexisteeserasgoensupropiavida.

3Posteriormente,cadaunodebeexplicaralosdemssurasgoeintentar
convencerlesdequeeserasgosedaenlavidadelosdems.

4Cuandotodoshayanexpuestolosuyoseabreunturnodedilogoquepuedeestar
dirigidoconestaspreguntas:

Ospareceunanlisisrealista?
Sedanestascaractersticasenvuestrosambientes?Yentuvida?
Quaspectoteparecemsnegativoycualteparecemspositivo?
Cmoreaccionaranteestosvalores?

5Porltimoselesdaelfolioenelqueseponeenrelacinlafeconla
postmodernidad.Ysepuedereflexionaracercadequretostienecadaunodelantede
lafe.Quesloquelesfaltatodava?

Individualismo: el Yo como medida de todas las

cosas

CualquieraqueveCuntameentiendequeenlos70locolectivopredominabasobre
loindividual.Sesoabacontransformarlarealidadsocialabasedeasociarse,de
reivindicarjuntos,decrearcolectivosdecambio.Hoypredominaelproyectoindividual
sobrelocolectivo.Nadaesrelevantesinomesirveamicomopersona.Laidentidad
personalseconstruyealacarta,cadaunoeligesuspropiosvaloressintenerencuenta
demasiadolosvalorestradicionales.Lalibertadseconcibecomoasuenciadelmitesy
coacciones.Laidentidadesuncontinuoinventarseasmismo.Lafelicidadyanoes
unaconquistaconjuntadeunasociedadmejor,sinolaautorrealizacinpersonalde
todosycadaunodelossueosycualidadespersonaleshastaelmximoquelas
circunstanciaspermitan.Elyoseconfiguraporradar,porcontagiomsquepor
interiorizacin.

Rasgospositivos:lapersonaestalcentroynotieneporquresponderaesquemas
preestablecidosquelecoarten.Lalibertadcomoalgoimprescindible.

Aspectosnegativos:elYosehacetangrandequepuedellegaraprescindirdelos
demsconfigurandoproyectosdevidaexcesivamenteegostas.Laautorrealizacinse
concibedeunaformaexclusiva:qupasasinopuedollegararealizarmissueos?
Estoycondenadoalafrustracin?Alomejorexisterealizacinpersonalsinnecesidad
decolmartodastusexpectativas.

Preguntas

Smbolo

FRAMENTACIN DE LA VIDA

Lavidanosevivedeunaformalinealyascendentecomounasucesindeetapas,sino
comounarchipilagodeislasquesevisitanconfrecuenciaperoquenoestn
comunicadas.Lavidaseviveenfragmentosdondeunopuedecambiardeidentidadsin
hacerseproblemas:sepuedeseralumnoejemplardurantelamaana,cuidardeuna
abuelaenfermaporlatarde,yvivirsinningntipodelmitelanoche.Dependiendode
loscontextosunoasumeunapersonalidaduotra.Poresolosvaloressonrelativosy
lasideastambin:Sitehacefeliz,porquno?Losvaloresabsolutosserelativizanyla
moralfuncionasegnlascircunstancias.Loquepuedeserrechazadoenunmomento,
puedeserpermitidoenotrocontexto.Setieneungranaccesoalainformacin,se
sabedetodo,perofragmentariamente,sinprofundizarennada.Laracionalidadse
resienteporquehayrazonamientosquerequierenprofundizacinyreflexioneslargas.
Lafragmentariedadpasadeunarealidadaotrasintransicin.Estopermitequelas
personasseadaptenrpidamenteaunasociedadtremendamentecambiante.Se
habladepostmodernidadlquida,porquelaspersonasseparecenalagua,seadaptan
perfectamenteacualquiermedio.Estoprovocarelacionesflexibles,quehuyendel
compromisoalargotiempo.

Aspectospositivos:precisamentelafragmentariedadpermitealapersonaadaptarsea
circunstanciascambiantesymuydiferentes.Permiteademsentendermuchospuntos
devistaalavez.Lafragmentariedadesunaconsecuenciadelpluralismo.Yel
pluralismohahechoresurgirelvalordelatolerancia.
Aspectosnegativos:lafragmentariedadpuededisolverlaidentidad:alfinaluno
representatantospapelesquepierdelanocindequines.Elrelativismomoraly
culturalesunaconsecuencianegativaporqueponeencuestintodo,laverdadno
existe,nilosvalores,ninadaenloquepodamosponernosdeacuerdo.Alfinaluno
actaporconvenienciadependiendodelassituacionesquetoquevivir.

Preguntas

Smbolo

El placer, la extroversin y el consumismo

Labsquedadelplacerydelentretenimientosehaconvertidoenelobjetivoprincipal
delosindividuos.Elbienestareconmicopermitequelaspersonastenganmucho
tiempolibreyloutilicenenelocio.Perolabsquedadelplacersehaconvertidoenun
finensmismo:hedonismo.Estoprovocaquelasemanasedividaendostiempos:uno
maldito,marcadoporlasobligaciones,elestudio,eltrabajo,quehayquesobrellevar
comosepuede;elotro,eltiempodeocioydeplacer,quehayquedisfrutarlocomo
bienpreciado,escasoyefmero.Elhombredehoypresentamuypocatoleranciaala
frustracin,aldoloryalsufrimiento.Cuandostellega,llegamuyfcilmenteconl,el
sinsentidoyladesesperacin.Otroaspectodeestehedonismoesquesebusca
satisfacerestaseddeplacersiempreatravsdelconsumo.Consumoluegoexisto,es
laleydeorodelhombrepostmoderno.Elconsumoeselfindelavida:setrabajapara
tenerdinero,setienedineroparaconsumir,luegoseviveparaconsumir.Elconsumo
sehaconvertidoenunanuevareliginyloscentroscomercialessustemplos.El
tiempolibrenosevive,seconsume
Otroaspectoquetienequeverconelloeslacostumbredellenarlostiemposmuertos
deextroversin.Setienemiedoalsilencio.Delaburrimientosehuyecomosifuerael
diablo.Poreso,estetiemposemata,conmsicamp3,chat,videoconsolas,etcEl
hombrevivedeestamanerasiempreentretenidodeunaformaextrovertido;o
sea,siemprefueradesmismo.Poreso,lagranperdedoradeestostiemposesla
interioridad.

Aspectospositivos:Seharecuperadolapositividaddelavida,laalegradeviviryde
convivirque,enotrostiemposnosevalorabatanto.Eltiempodeociopermite
profundizarlasrelaciones,viajar,tenerexperienciasalasqueantesaccedansolounos
cuantos.
Aspectosnegativos:Sepierdeinterioridadycapacidaddereflexin.Elconsumoyel
hedonismoencierranalapersonaenunavidavaca,superficialyfrvolaqueacaba
pasandofactura.Noesinfrecuenteencontrarapersonasdeprimidasqueno
encuentransentidoalavida.Estonopasaenfrica.Poralgoser.

Preguntas

Smbolo

Predominio de lo afectivo frente a lo racional

Eljovenpostmodernonoentiendedediscursosyrazonamientos,perosideafectos.Se
atiendemuchoalcoraznalossentimientos,acomounosesienterespectoalas
circunstancias.Sevaloralaautoestimaylaasertividad,mientrasqueenotrotiempose
penalizabastasafavordelahumildadyladocilidad.Loquenoentraporlossentidos
notienerelevancia.Nadieescuchayaundiscursomslargode10minutos,sin
embargo,estamosbajoelasediodelapublicidadqueutilizatodossusinstrumentos
paratocarnuestrasemociones.Loafectivoestmuyenrelacinconlahegemonade
loaudiovisualfrentealodiscursivo.Losmensajessetransmitenmedianteflashcon
fuertecomponenteplsticoqueduranmuypocotiempoyquevandirigidosanuestra
emotividaddeunaformacasiagresiva.
Estepredominiodeloafectivoavecesencierraalapersonaenunabsqueda
desenfrenadadeexperienciasrelevantes.Lapropiabiografanoseconcibecomouna
historiapersonal,sinocomounasucesindeexperienciasafectivamentegratificantes,
sinhiloconductorentreunasyotras.Sesobrevaloraelestadoanmico,comosifuera
laeximentedecualquiercomportamiento:esqueestoypasandounmalmomento,
eslaexcusafavoritaqueparecejustificarlotodo.
Elpostmodernoesunapersonaqueprivilegialasrelacionesinterpersonalesmsque
lasformasyprotocolossociales.Compartirconlosdemsseconvierteenunobjetivoy
losjvenespasanmuchotiemposimplementeenrelacinyengrupo,aunqueaveces
estasrelacionessonexcesivamenteendgenasylosgrupossecierranensmismossin
proyeccinhaciaelrestodelasociedad.
Otropeligrodelapostmodernidadeslanegacindeloracionalafavordeun
afectivismoqueledaexcesivaimportanciaalaemotividad.Deahquefrasescomo
meapetece,nomesientobien,seancriteriodevaloracinfrenteaotrasque
parecenmsmadurascomo:debohaceresto,estoesmsjustoquelohaga.

Aspectospositivos:laemotividad,enotraspocasnegada,harecuperadosulugar.La
afectividadeslapartemsimportantedelapersona.Siactasenella,las
repercusionessoninmediatas.

Aspectosnegativos:loafectivonoeslonico.Hayquerecuperarlaracionalidad
porqueeslaquecontrolayorientalaafectividad.Elexcesodeafectivismocrea
personasexcesivamentedependientesdesuestadoemocional.

Preguntas

Smbolo

Presentismo

Paraelpostmodernosoloexisteelpresenteylavidaseconcibecomounasucesin
perennedeinstantesquenosiempretienenconexinentreellos.Estaactitudantela
vidalaresumeperfectamenteeladagiolatinoCarpediem:mideelda,viveel
momento.Elpresenteeslonicoqueexisteyhayquedisfrutarloatope.Elhombrede
hoyvivesinpasadoquenoconocenivaloraynoconfaenelfuturo.Solocuentalo
queseviveaquyahora.Poresolecuestaahorraryseabandonaaunconsumismo
frentico.Eljovenentiendequetienequeconstruirseunfuturoperosinsacrificar
totalmentesupresente.Todosemideconlaleydelmnimocoste,mximo
beneficio.EnpalabrasdeFreddyMercuryIwantitall,andIwantitnow(Loquiero
todo,yloquieroahora.Aestefenmenorespondelaadolescenciaprolongadaenla
quevivenmuchaspersonasquealargansujuventudhastamediadoslostreintaaos.
Duranteesetiemposedisfrutadelasventajasdeseradulto:dinero,autonoma,
libertad;ylasprerrogativasdeserjoven:provisionalidad,experimentacin,
espontaneidad,nocompromiso,etc.Juntoaestohaymuypocavoluntaddeasumir
tambinlascosasnegativasdeambosmundos:laresponsabilidaddeladulto,la
dependenciadeladolescente.Esteafndedisfrutarelpresentenoesdeltodofestivo.
Muchasvecesesunareaccinnaturaldeescapealapercepcinquesetienedequeel
futuroespocoesperanzador.Aveceslasituacinsocial,eldifcilaccesoalmercadode
tabajo,lahipoteca,etc.,nopermitequeunjovenvivaefectivamentecomounadulto.
Muchosjvenesvivenelfuturocomoalgoincierto.Poresoserefugianenunpresente
ldicoyfestivoqueeslonicoqueparecequesepuedeposeer.
Estepresentecentradoenladiversinescondeunacaraamargaqueesladela
inseguridadylaprofundainsatisfaccinvitalenlaquevivenmuchosjvenesque
percibenqueloquelesesperaenlavidaespeordeloquehanvividohastaahora.

Aspectospositivos:esteaspectorecuperaelvalordelpresentecomoalgoqueno
puededespreciarseporunfuturoincierto.Enrealidadestamosllamadostodosa
apoderarnosdelpresentecomoelnicotiempoenelquepodemosactuar:elpasado
yanoes,elfuturonohallegado.
Aspectosnegativos:elproblemadelpresentismoesqueproponeunpresentecerrado
sobresmismo,sinconexinconelpasado,loignora,ysinproyeccinalfuturo.Esun
presentequenoesproductivoporquenosevivecomoproyectodeconstruccinde
unapersonalidad,sinocomomerodisfrutedeloqueahorasetiene.Espanparahoyy
hambredesentidoparamaana.

Preguntas

Smbolo

POSTMODERNIDAD Y CRISTIANISMO
POST
MODERNIDAD

FECRISTIANA
Loquetienequeaprenderdela
postmodernidad

ElretoqueproponealaPostmodernidad

Laautorrealizacinterminaenelfracasosinose
Individualismo:el Elcristianismomuchasvecesa
planteadounidealdelafelicidad abreaunproyectodeconstruccindelajusticia
yo
juntoconotros.Elyocristianonoeselyoabsoluto
delpostmoderno,sinoelyooblativo,elyoquese
autorrealizaenelamorentregndosealosdems,
ynoenlarealizacinegocntricadesusdeseos
Lafragmentacinsepuedeunir.Loquepuede
Elcristianismotieneque
aprendermuchodelpluralismo, aportarlafeesunpatchwork,(estascolchas
delasdistintasconcepcionesque hechasderetales).Lafepuestalacentrodelavida,
haysobrelavidaysobreDios.
puedeserlaquedunidadatodoslosfragmentos
Tienequerenunciarala
quenostocavivir.Elretoessabersercreyenteen
pretensindeverdadsobrelos
eltrabajo,conlapareja,defiesta,enunpartido,de
demsysentarseadialogarcon
viaje,etc
otrosdeigualaigual
Elplaceryelconsumismocomofinesseconvierten
Enlahistoriadelcristianismoel
eninstrumentosinjustosquemantienenamuchos
placerhasidounpersonaje
olvidadoymaltratado.LaIglesia enlapobreza.Porotrolado,elentretenimiento
debeabandonarellenguaje
mantienealapersonafueradesmisma.Lafe
sospechosoynegativosobrelo
proponeunavidavividaenprofundidad,atravs
queesunaspectomaravillosodel delaoracinydelsilencio,paraencontrarel
serhumano.
verdaderosentidoalascosas.Desdelavivenciade
lafe,elconsumo,elplaceryelentretenimientose
relativizanypierdencompletamenteelbrillo,
mientraslavidadeslumbraenotroshorizontes.
Lafecristianacentratodoenlaexperienciadeser
Lareligineseminentemente
afectiva.LahistoriadelaIglesia
amadosincondicionalmentehastaelpuntodeque
haabusadodeldiscursoracional todounDioshamuertoporti.Estaexperiencia
ydoctrinal,reduciendotodoa
puedeconectarmuybienconlasensibilidadactual
normasmoralesydogmas.
queledamsimportanciaaloemotivo.Perohay
Debemosrecuperarla
queirhaciaunaemotividadeficaz,quesetraduzca
experienciasfundamentales,
encomportamientosquetransformenlasituacin
aquelloqueexperimentaronlos
injustademuchoshermanos.Conmoverse,s;pero
personajesdelevangeliocuando despushayquemoverse
seencontraronconJess:
misericordia,perdn,
fraternidad,justicia,amor
incondicional,entregaabsoluta.
Elpresenteesopacoytremendamentefrustrante
Elcristianismohaabusado
sinoloanimaunfuturoquesetraduceenproyecto
durantemuchotiempodedejar
deentregaafavordelosdems.Elcreyente
lascosasparaunfuturo
demasiadolejano(lavida
siemprevivedelaesperanzaenunDiosque
eterna).Hayquerecuperarel
siemprecumpleloquepromete,apesardequeel
presentecomolugarde
presente,aveces,sevuelvagris.
encuentroydeexperiencia
demasiadocentradoenlavida
eternasintenerencuentala
autorrealizacin.

Fragmentacin

Placer,
consumismoy
entretenimiento.

Afectivismo

Presentismo