Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
La caja de Pandora
Hace mucho, muchsimo tiempo, cuando nuestro mundo se hallaba en la infancia,
haba un nio llamado Epimeteo, que nunca haba tenido padre ni madre, y para que no
estuviera solo, otra nia, procedente de un lejano pas, y que se llamaba Pandora, fue
llevada a vivir con l.
La primera cosa que vio Pandora al entrar en la casa en que viva Epimeteo, fue
una gran caja, y casi inmediatamente despus de haber atravesado el umbral, pregunt
qu haba en ella.
Mi querida Pandora contest Epimeteo es un secreto. La caja fue dejada
aqu, para que estuviese bien guardada; y yo mismo no s lo que contiene.
Pero quin te la dio? pregunt Pandora De dnde procede?
Una persona de aspecto risueo e inteligente la dej ante la puerta antes de que
llegaras t; y segn vi, apenas poda contener la risa al hacerlo.
Ya lo conozco,dijo Pandora pensativaera Mercurio. ste fue quien me trajo,
y sin duda hizo lo mismo con la caja. Estoy segura de que es para m, y probablemente,
contiene hermosos trajes y juguetes o bien una golosina.
Es posiblecontest Epimeteo alejndosepero hasta que Mercurio regrese y
nos autorice para ello, no tenemos el derecho de abrirla.
Qu muchacho tan tmido! murmur Pandora, cuando el nio sala de la
casita. Me gustara que fuese ms animoso.
Y en cuanto Epimeteo se march, la nia se qued mirando el objeto que haba
despertado su curiosidad.
Las esquinas de la caja aparecan talladas con mucho arte y primor. En los lados
haba figuras muy graciosas de hombres, mujeres y lindsimos nios. La cara ms bonita de
todas haba sido esculpida en alto relieve, en el centro de la tapa. Ninguna otra
particularidad se adverta, exceptuando la obscura y lisa riqueza de la madera
pulimentada y el rostro del centro con unas guirnaldas de flores sobre sus cejas.
La caja permaneca bien cerrada y no por una cerradura u otro medio semejante,
sino con una cuerda de oro cuyos dos extremos estaban atados de un modo tan
complicado, que, probablemente, nadie habra logrado deshacer el nudo. Y, sin embargo,
Departamento de Lenguaje y Comunicacin Comprensin de Lectura n1
Primer ao medio - 2014
El mito de Eurdice
Los rboles del otoo estaban inmviles y los pjaros haban interrumpido sus
trinos; Orfeo, el msico ms grande entre los mortales, cantaba la celebracin de sus
bodas con la hermosa doncella Eurdice.
Despus de la ceremonia, todos los seres de la naturaleza miraban a la pareja
pasearse a travs del campo abierto. Repentinamente, Eurdice lanz un grito y luego cay
al suelo mientras una serpiente venenosa se escapaba por entre la hierba. Orfeo, gritando
el nombre de su esposa, trat de abrazarla, pero ya era demasiado tarde. El veneno haba
inundado las venas, y su dulce alma haba descendido a la oscuridad.
Con la muerte de Eurdice, Orfeo qued anonadado por la pena, e incluso los
rboles y las fieras salvajes se lamentaban con l cuando, con cantos, recordaba su
prdida. As lleg el da en que, no pudiendo soportar ms tanta tristeza, decidi partir
hacia el Averno en busca de Eurdice.
Caronte transport a Orfeo a travs del tenebroso pantano del Estigio, ese oscuro
ro que separa el reino de los vivos del de los muertos. Luego Orfeo, con una antorcha en
la mano, se adentr por regiones profundamente oscuras, plagadas de los ecos de
horrendas voces que resonaban a travs de paisajes cavernosos en donde flotaban los
espectros de los muertos y los fantasmas que all habitaban.
A tientas, por un camino oscuro e inclinado, fue descendiendo. A su paso encontr
a las Furias de rostros marchitados y formidables cuerpos. Al Cancerbero, perro de tres
cabezas, guardin del palacio de Plutn y Proserpina, quienes se conocan como los
seores de los muertos.
Cuando Orfeo lleg al brumoso saln del trono y se encontr ante el rey y la reina,
se postr de rodillas.
- Bienvenido, Orfeo dijo Plutn-. Levntate y cntanos las razones de tu presencia.
Orfeo comenz a acariciar la lira, y con su ms bella voz, enton el canto de su perdido
amor:
Permitidle volver conmigo.
Tal vez regrese a vosotros.
No me la deis;
Tan slo prestdmela, os lo ruego.
Mientras Orfeo cantaba con su dulce voz, lgrimas de hierro corran por las mejillas
de Plutn. Las lgrimas tambin brotaban de los ojos vacos de los plidos espectros y
Departamento de Lenguaje y Comunicacin Comprensin de Lectura n1
Primer ao medio - 2014
Eco y Narciso
Eco era una joven ninfa de los bosques, parlanchina y alegre. Con su charla
incesante entretena a Hera, esposa de Zeus, y estos eran los momentos que el padre de
los dioses griegos aprovechaba para mantener sus relaciones extraconyugales. Hera,
furiosa cuando supo esto, conden a Eco a no poder hablar y solamente repetir el final de
las frases que escuchara, y ella, avergonzada, abandon los bosques que sola frecuentar,
recluyndose en una cueva cercana a un riachuelo.
Por su parte, Narciso era un muchacho precioso, hijo de la ninfa Lirope. Cuando l
naci, el adivino Tiresias predijo que si se vea su imagen en un espejo sera su perdicin, y
as su madre evit siempre espejos y dems objetos en los que pudiera verse reflejado.
Narciso creci as hermossimo sin ser consciente de ello, y haciendo caso omiso a las
muchachas que ansiaban que se fijara en ellas.
Tal vez porque de alguna manera Narciso se estaba adelantando a su destino,
siempre pareca estar ensimismado en sus propios pensamientos, como ajeno a cuanto le
rodeaba. Daba largos paseos sumido en sus cavilaciones, y uno de esos paseos le llev a
las inmediaciones de la cueva donde Eco moraba. Nuestra ninfa le mir embelesada y
qued prendada de l, pero no reuni el valor suficiente para acercarse.
Narciso encontr agradable la ruta que haba seguido ese da y la repiti muchos
ms. Eco le esperaba y le segua en su paseo, siempre a distancia, temerosa de ser vista,
hasta que un da, un ruido que hizo al pisar una ramita puso a Narciso sobre aviso de su
presencia, descubrindola cuando en vez de seguir andando tras doblar un recodo en el
camino qued esperndola. Eco palideci al ser descubierta, y luego enrojeci cuando
Narciso se dirigi a ella.
- Qu haces aqu? Por qu me sigues?
- Aqu me sigues -fue lo nico que Eco pudo decir, maldita como estaba,
habiendo perdido su voz.
Narciso sigui hablando y Eco nunca poda decir lo que deseaba. Finalmente, como
la ninfa que era acudi a la ayuda de los animales, que de alguna manera le hicieron
entender a Narciso el amor que Eco le profesaba. Ella le mir expectante, ansiosa pero
su risa helada la desgarr. Y as, mientras Narciso se rea de ella, de sus pretensiones, del
Departamento de Lenguaje y Comunicacin Comprensin de Lectura n1
Primer ao medio - 2014
caro y Ddalo
En la isla de Creta, existi hace muchos aos un rey llamado Minos, este rey posea
grandes riquezas y algo que nadie tena: un hijo de fuerza extraordinaria, con cabeza de
toro al cual denomin Minotauro. Minos pens ponerlo en un lugar seguro, de donde no
pudiera escapar, as que le encarg a Ddalo, un gran arquitecto de la poca, que
construyera un enorme y complicado laberinto. Ddalo acept y junto con su hijo caro,
emprendi la gran obra. Cinco aos despus terminaron el laberinto, ste era tan grande
que solo ellos saban el camino correcto.
El rey Minos qued satisfecho, pero tuvo miedo de que Ddalo e caro revelaran el
secreto del laberinto, as que les neg el permiso para abandonar la isla de Creta. Ddalo
se dio cuenta que escapar de la isla sera imposible por el mar, ya que el rey Minos orden
a todos los soldados de su ejrcito a vigilar las playas de da y de noche. Pero Ddalo era
un hombre muy ingenioso e ide un maravilloso plan consistente en escapar volando
como las aves.
Ddalo e caro se dedicaron a reunir muchas plumas de las aves que sobrevolaban
la isla y juntndolas todas las unieron con cera de abeja. Sin que nadie los viera, pegaron
las plumas y construyeron dos pares de alas. Cuando estuvieron listas, Ddalo peg un par
de alas en la espalda de caro y otro par en su propia espalda. Y Ddalo dijo a caro:
Volemos fuera de la isla! Pero debemos de tener cuidado de no volar demasiado alto,
pues el sol quemara nuestras alas.
La Aauca
Es una flor tpica de la zona norte de nuestro pas, que crece especficamente entre
Copiap (Regin de Atacama) y el valle de Quilimar (Regin de Coquimbo). Pocos saben
que su nombre proviene de una triste historia de amor.
Cuenta la leyenda que en tiempos previos a la Independencia de Chile, en la
localidad de Monte Patria, viva Aauca, una bella joven indgena que todos los hombres
queran conquistar, pero nadie lograba.
Un da lleg al pueblo un minero que andaba en busca de un tesoro. Al conocer a
Aauca, surgi el amor entre ambos, por lo que decidieron casarse.
La pareja fue feliz durante un tiempo, pero una noche, el joven tuvo un sueo
donde un duende le revelaba el lugar en donde se encontraba la mina que por tanto
tiempo busc. A la maana siguiente, sin avisarle a nadie, ni siquiera a su mujer, parti a
buscarla.
Aauca, desolada, lo esper y esper, pero pasaban los das, las semanas, los
meses y el joven minero nunca regres.
Se dice que ste habra sido vctima del espejismo de la pampa o de algn
temporal, causando su desaparicin y, presuntamente, su muerte.
Aauca pronto muri, producto de la gran pena de haber perdido a su amado.
Fue enterrada por los pobladores en pleno valle en un da de suave lluvia. Al da siguiente,
sali el sol y todos los vecinos del pueblo pudieron ver un sorprendente suceso. El lugar
donde haba sido enterrada la joven se cubri por una abundante capa de flores rojas.
Desde ese momento, se asegura que esta joven se convirti en flor, como un gesto de
amor a su esposo, ya que de esta manera permaneceran siempre juntos. As fue que se le
dio a esta flor el nombre de Aauca.
La leyenda de la Quintrala
A principios del siglo XVII, en la poca colonial, naci Catalina de los Ros y
Lisperguer hija de Don Gonzalo de los Ros y Encio, y la Doa Catalina Lisperguer y Flores;
una millonaria familia, entrelazada con muchas potencias de la poca.
La Doa Catalina, tambin conocida como la Quintrala, debido a su rojizo cabello,
era una mujer alta, muy hermosa, con mirada dura y penetrante, que posea muchas
tierras en Santiago. La leyenda cuenta que esta mujer hizo pactos con el Diablo en
mltiples ocasiones, que era mala como este mismo, era capaz de los ms atroces actos
llevada a eso desde joven debido a que su madre y su abuela - posteriormente su tutora tambin lo eran, unas asesinas. Un da caminando por sus terrenos se encontr con un
rbol, que tena la cara de Cristo, por lo que orden cortarlo y en l, tallar un Cristo el cual
coloc en su sala de estar y este, fue testigo de los ms atroces planes de esta mujer, de
muertes, engaos, brujera, torturas, etc. este Cristo fue bautizado como ''el Cristo de la
agona''. Tiempo despus en un ataque de ira orden que lo quitasen de su casa y lo
llevaran a la iglesia San Agustn, debido a que ''la segua con la mirada''.
Este Cristo actualmente sigue ah, aunque se le llama ''Cristo de Mayo'', debido a
que hubo un terremoto en mayo y Catalina se refugi en la iglesia junto con su hermana,
todos los muros cayeron, excepto en el que se encontraba el crucifico, aunque,
descendiendo su corona de espinas hasta su cuello, hasta hoy sigue ah ya que nadie se
atreve a tocarla.
Podemos destacar entre las atrocidades de las cuales era capaz, un da en que su
servidumbre, unos indios, se escaparon, y ella mand a un mayordomo a buscarlos y
traerlos, prendindoles fuego y as que murieran, lenta y dolorosamente.
Se cuenta que mat a su padre agonizante con un pollo envenenado, y se dice que ella
estaba enamorada del padre de una iglesia cercana a su hogar, pero este la presion para
casarse en un matrimonio arreglado con otro hombre, as que esta quiso cobrar venganza
matndolo a travs de la brujera, pero el huy haca Per, para volver mucho tiempo
despus cuando ella fue aprisionada debido a sus crmenes, aunque igualmente no recibi
castigo alguno, gracias a la influencia de su dinero.
Con su esposo, tuvo un hijo, el cual no lleg a sobrepasar los 10 aos, y muri
enfermo, tambin ella hizo un pacto diablico para que este se cure, pero al parecer no
fue odo.
Esta mujer posteriormente dispuso su testamento, en el cual deseaba se hicieran
veinte mil misas en su honor y otras 500 en honor a quienes mat, para ello dispuso su
dinero.
Departamento de Lenguaje y Comunicacin Comprensin de Lectura n1
Primer ao medio - 2014
Al final del siglo XVIII, tres muchachas llamadas Pascuala iban a lavar ropa a una
laguna, como en aquellos tiempos lo hacan casi todas las mujeres pobres de la ciudad. Era
realmente un espectculo pintoresco y lleno de vida el que ofrecan esas hileras de
mujeres que en la maana y en la tarde iban a lavar a la laguna.
Cuando llegaba la tarde, o mejor dicho a la oracin, emprendan el camino de
regreso a sus hogares. La mayora eran lavanderas de profesin, como las tres Pascualas.
Caminaban con sus grandes atados de ropa que llevaban generalmente sobre la
cabeza. A menudo marchaban cantando o conversando en alta voz.
Era agradable el cuadro multicolor que ofreca la laguna con la ropa de distintos
colores que flotaba al viento o estaba tendida sobre las ramas y que se distingua desde
lejos.
Una tarde, cuando otras compaeras llegaron hasta la laguna, encontraron
flotando los cadveres de las tres Pascualas.
Cul fue la causa de esta desgracia?
Se asomaron tanto al agua que cayeron y no pudieron salir, perecieron de este
modo.
Las tres Pascualas amaban a un mismo hombre, y despus de larga meditacin en
la noche anterior resolvieron poner trmino a sus das, arrojndose a la laguna que era su
propio sustento.
Llegaban hasta la laguna todos los das a lavar; mientras realizaban su trabajo,
entonaban hermosas canciones.
Un da lleg hasta la casa de las tres muchachas un forastero en demanda de
hospedaje, el que fue acogido gustoso por el padre de las jvenes.
Todos los das al morir la tarde, regresaba hasta la casa el solitario forastero y
miraba a las Pascualas que volvan cantando, al aire sus trenzas rubias y su atado de ropa
sobre la cabeza.
El joven se enamor de las tres hermosas muchachas y cada una, en secreto, le
correspondi su amor.
Departamento de Lenguaje y Comunicacin Comprensin de Lectura n1
Primer ao medio - 2014
El Caleuche
El Caleuche es un buque misterioso que navega y vaga por los mares de Chilo y
del sur de nuestro pas. Se dice que lo tripulan brujos muy poderosos. Por lo general
aparece cuando hay neblina, que l mismo crea, y en las noches oscuras se ilumina
intensamente. Nunca surca las aguas de da.
En la cubierta de esta legendaria embarcacin se realizan grandiosos bailes y es
posible escuchar una maravillosa msica de fiesta. Son justamente estas melodas las que
atraen a los nufragos o tripulantes de lanchas veleras, a los cuales incorpora como parte
de su dotacin.
Sin embargo, el Caleuche se convierte en un simple madero flotante si una
persona, que no sea bruja, se aproxima a l o, incluso, se hace invisible.
Los marineros del Caleuche tienen ciertas particularidades fsicas, como una sola
pierna para andar, porque la otra la llevan doblada por la espalda, y tambin son
desmemoriados, para impedirles que cuenten el secreto de lo que sucede a bordo.
Al Caleuche no hay que mirarlo, porque a los que lo hacen, los tripulantes los
castigan torcindoles la boca, la cabeza hacia la espalda o matndolos de repente, por
arte de brujera. Pero cuando esta misteriosa embarcacin se apodera de una persona, la
traslada a las profundidades -porque tambin puede navegar bajo el agua-, mostrndole
grandes tesoros y ofrecindole parte de ellos con la sola condicin de no contar lo que ha
visto.
Tambin se dice que cuando un comerciante de la zona se enriquece rpidamente,
es porque ha hecho ocultas negociaciones con el Caleuche.
El Trauco
El Trauco pertenece a los mitos del sur chileno. Se comenta que el Trauco sera un
hombrecito de alrededor de 80 centmetros de altura, tiene un rostro varonil y feo, sin
embargo posee una mirada muy dulce y sensual.
Vestira traje y sombrero de Quilineja, planta trepadora tambin conocida como
coralito, usada para hacer canastos o escobas. En su mano derecha lleva un hacha de
piedra, que remplaza por un bastn, llamado Pahueldn, cuando se encuentra frente a
una muchacha soltera que ha ingresado al bosque. Los que han visto al Trauco dicen que
se cuelga de la rama de un Tique, rbol de gran altura, tambin conocido como Olivillo.
Desde aqu espera a sus vctimas.
Suele habitar cerca de las casas de los chilotes para as poder vigilar a las doncellas
que le interesan. Se mete a las casas, cocinas y a todos los lugares imaginables slo para
ubicar a una nueva "conquista". Los habitantes de Chilo, conociendo sus maas, tratan
de no descuidar a sus hijas. Para esto toman precauciones tales como evitar que vayan
solas a buscar lea o a arriar los animales. Son en esas oportunidades donde el Trauco
aprovecha de utilizar su magia.
A pesar de su afn por perseguir doncellas, el Trauco jams acta frente a testigos,
es decir, nunca atacar a una muchacha si esta va acompaada de alguien. Cuando divisa
a una nia desciende rpidamente del rbol. Luego da tres hachazos al Tique, con los que
parece derribarlos todos.
La nia luego de recuperarse del susto, se encuentra con el Trauco a su lado, quien
sopla suavemente su bastn. Sin poder resistir el encanto del Trauco cae en un profundo
sueo de amor. La muchacha, al despertar del embrujo, regresa a su casa sin saber
claramente lo sucedido. Nueve meses despus, tras haber experimentado cambios en su
cuerpo por la posesin del Trauco, nace el hijo de este misterioso ser.
Terminada su tarea con los primeros hombres, los dioses hicieron los trescientos
sesenta das del ao que dividieron en dieciocho meses de veinte das cada uno. Luego
crearon a los dioses que habitaron el infierno: al "Seor del Inframundo" y a su esposa, la
"Seora del Inframundo". Les lleg la hora de crear los cielos y comenzaron por el ms
alto, desde el decimotercero para abajo para continuar con la creacin del agua. La tierra
fue creada por los dioses Quetzalcatl y Tezcatlipoca, quienes bajaron a tierra a la diosa
del cielo. Ella tena las articulaciones completamente cubiertas de ojos y bocas con las que
morda como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran haba agua (que nadie sabe quin
cre) sobre la cual la diosa caminaba. Cuando vieron esto, los dioses se dijeron: "Es
necesario hacer la tierra", y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes.
Transformados, una de las serpientes agarr a la diosa de la mano derecha y el pie
izquierdo y la otra de la mano izquierda y el pie derecho, tiraron tanto que la partieron por