Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
EL VIAJE EN LA LITERATURA
LENGUAJE Y COMUNICACIN
Nombre:
Curso :
Fecha :
En el infierno se encuentran los pecadores, dependiendo de su pecado ser el crculo que ocupe,
segn su culpa se derive de: incontinencia, violencia o engao.
En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al
bien o al mal.
En el paraso se encuentran los espritus, estos estn divididos en seculares, activos y
contemplativos. Ordenados segn el grado de afectos mundanos en relacin con el amor de Dios.
En medio del camino de nuestra vida
me encontr por una selva oscura,
porque la recta va era perdida.
Ay, qu decir lo que era es cosa dura
esta selva salvaje, spera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva la pavura!
Tanto es amarga, que poco lo es ms la muerte:
pero por tratar del bien que all encontr,
dir de las otras cosas que all he visto.
No s bien redecir como all entr;
tan somnoliento estaba en aquel punto,
cuando el veraz camino abandon.
Pero as como llegu junto al pie de un monte,
all donde aquel valle cesaba,
que de pavor me haba acongojado el corazn,
Dante Alighieri, La Divina Comedia, El Infierno: Canto I
(fragmento)
2.2 VIAJE INTERIOR:
Es aquel tipo de viaje en que el protagonista busca, como principal
objetivo, el crecimiento espiritual o intelectual (el conocimiento, la
sabidura que le permitan alcanzar un estado anhelado y que es el motor
de este desplazamiento). Este viaje va a provocar en el personaje un
cambio interno (positivo o negativo) lo que le lleva a modificar su forma de
vida y de ser.
Despus de esperar el tiempo que habis odo, y viendo que no elegan nuevo Papa, pensaron
que haban demorado bastante para regresar cerca del Gran Khan, y decidieron volver.
Entonces se fueron de Venecia, llevndose a su hijo Marcos, directamente a San Juan de Acre,
en busca del Legado antedicho. Con l platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia de ir
a Jerusaln a recoger el aceite de la lmpara del sepulcro de Jesucristo, ya que el Gran Khan
haba expresado el deseo de poseerlo. El Legado les dio permiso. Fueron luego al Santo
Sepulcro, a Jerusaln, y habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado:
Seor, mucho hemos tardado en volver a ver al Gran Khan, y como an no hay Papa,
creemos
es
nuestro
deber
el
rselo
a
decir.
(...)
En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesin de las credenciales, pusironse en camino
para volver a la tierra del Gran Khan. Y tanto anduvieron, que llegaron a Laias. Ms no bien
hubieron llegado, fue elegido Papa el Legado que tena por nombre Gregorio de Plasencia.
Grande fue la alegra que experimentaron al or esta nueva, y no tard en llegar a Laias un
emisario del Papa diciendo a micer Nicols y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontfice. (...)
Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante
l. Les recibi con gran deferencia, dndoles su bendicin y hacindoles gran fiesta. Y el Papa
acord darles para que les acompaaran a dos de los predicadores, los ms sabios de toda la
provincia, y stos se llamaban Nicols de Vicenza y Guillermo de Trpoli. El Papa expidi sus
breves y cdulas que contenan el mensaje que enviaba al Gran Khan, y dando a todos su
santa bendicin, se fueron los cuatro con Marcos, hijo de micer Nicols.
Marco Polo, Viajes. (fragmento)
3. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERATURA:
a)Bsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir
ser humano encontrar, al final, la verdad o qu es real mente
importante. Por ej: Daz de Vivar en el poema de Mo Cid.
al
g) Visin y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces, el viaje puede
representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su poca, retratando las virtudes y
visin que estn presentes. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de
critica social, que refleja muchas actitudes, costumbres y comportamientos que el ser humano
esta estableciendo, algunos de los cuales puede no querer ver. Por Ej.: Lazarillo de Tormes.
Formas y
tipos de
viajes
Diario de viaje
y bitcoras/
viajes de
descubrimiento
Reportaje,
gua turstica/
viaje turstico
Narradores
Temas
Mundos
Ejemplos
Soldado,
navegante ,
comerciante
Exploracin del
lugar, habitantes y
de sus costumbre
Oriente, Amrica,
india, frica.
Diario de
Cristbal Coln.
Periodista,
corresponsal,
turista
Conflictos
internacionales,
turismo, flora y
fauna
Nacional
Geographic,
artculos
periodsticos.
Relato de
exilio,
autoexilio,
dispora.
Perseguidos
polticos, fugitivos
intelectuales,
pueblos oprimidos.
Descripcin de la
des/adaptacin al
nuevo mundo.
Mundos en crisis,
reservas
ecolgicas,
ciudades
tursticas
Lugares donde
los exiliados sean
acogidos.
Epopeyas y
cantares de
gesta/ viajes
de conquista
Hroes y
semidioses
Defensa de los
valores nacionales,
aventuras del
hroe.
La Odisea,
Poema de Mo
Cid.
Relato de
ciencia ficcin/
viajes en el
tiempo y
espacio
Tripulantes
espaciales,
cientficos,
exploradores.
Encuentro con
aliengenas,
predicciones
cientficas
Espacios
asociados a la
formacin de una
colectividad como
Roma, Grecia,
Francia.
Mundos
interplanetarios
Tristes, Ovidio,
xodo bblico.
La maquina del
tiempo, de la
tierra a la luna
EJERCICIOS DE APLICACIN
En la siguiente seleccin de fragmentos, lea comprensivamente y luego responda las preguntas.
Texto XIV
1.
En el fragmento se aprecia que
Cuando salgas en el viaje, hacia taca
a. el hablante viajar a taca.
desea que el camino sea largo,
b. El hablante es un Dios.
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
c. El viajero es un hroe romntico.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
d. El viajero realizar un viaje interior.
al irritado Poseidn no temas,
e. El viajero no ha salido nunca antes de
tales cosas en tu ruta nunca hallars,
su tierra.
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una 2.
El texto es una invitacin a
selecta
a. Conocer slo si es posible.
emocin tu espritu y tu cuerpo embarga.
b. Vencer los temores personales.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
c. Dejarse atemorizar por los probables
y al feroz Poseidn no encontrars,
peligros.
si dentro de tu alma no los llevas,
d. Aprovechar el viaje desviando las
si tu alma no los yergue delante de ti.
aventuras peligrosas.
(taca, Constantino Kavafis)
e. Dejarse conquistar por nuevos paisajes.
Texto XIII
Joven, de veintiocho aos, en un barco de Tinos
lleg Emes a este puerto sirio,
con el propsito de aprender perfumera.
Pero en la travesa se enferm. Y apenas
desembarc, muri. Su entierro, muy pobre,
se hizo aqu. Pocas horas antes de morir algo
susurr sobre un "hogar", sobre "padres muy
ancianos".
Pero quines eran ellos nadie lo supo,
ni cul su patria en el vasto mundo panhelnico.
Mejor. Porque as mientras
yace muerto en este puerto,
siempre tendrn sus padres la esperanza de que
est vivo.
(En el Puerto, Constantino Kavafis)
3.
4.
Texto XV
De aqu el camino que lleva a las aguas del
Aqueronte del Trtaro.
Turbio aqu de cieno y de la vasta vorgine un
remolino
hierve y eructa en el Cocito toda la arena.
Un horrendo barquero cuida de estas aguas y de los
ros,
Caronte, de suciedad terrible, a quien una larga
canicie
descuidada sobre el mentn, fijas llamas son sus
ojos,
sucio cuelga anudado de sus hombros el manto.
l con su mano empuja una barca con la prtiga y
gobierna las velas
y transporta a los muertos en esquife herrumbroso,
anciano ya, pero con la vejez cruda y verde de un
dios.
Hacia estas riberas corra toda una multitud
desparramada,
mujeres y hombres y los cuerpos privados de la
vida
de magnnimos hroes, y muchachos y muchachas
solteras,
5.
6.
Respuestas
1
d)
2
b)
3
c)
4
a)
5
c)
6
e)
7
b)
ACTIVIDAD DE EVALUACIN
A continuacin se te presenta un fragmento. En base a la informacin contenida en esta gua
debes reconocer: los dos tipos de viajes que el texto presenta y un sentido del viaje y, a
continuacin justifica tu respuesta.
()En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, parecindole que yo sera para
adiestrarle, me pidi a mi madre, y ella me encomend a l, dicindole como era hijo de un
buen hombre, el cual por ensalzar la fe, haba muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba
en Dios no saldra peor hombre que mi padre y que le rogaba me tratase bien y mirase por
m, pues era hurfano.
l le respondi que as lo hara, y que me reciba no por mozo sino por hijo. Y as le comenc a
servir y adiestrar a mi nuevo y viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca algunos das, parecindole a mi amo que no era la ganancia a
su contento, determin irse de all; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a
ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su bendicin y dijo:
Hijo, ya s que no te ver ms. Procura ser bueno, y Dios te gue. Criado te he y con buen
amo te he puesto. Vlete por ti.
Y, as me fui para mi amo, que esperndome estaba. Salimos de Salamanca, y llegando a la
puente, est a la entrada de ella un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego
mandme que llegase cerca del animal, y all puesto, me dijo:
Lzaro, llega el odo a este toro, y oirs gran ruido dentro de l.
Yo simplemente llegu, creyendo ser as; y como sinti que tena la cabeza par de la piedra,
afirm recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que ms de tres das
me dur el dolor de la cornada, y djome:
Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el diablo, y ri mucho
la burla.
Parecime que en aquel instante despert de la simpleza en que como nio dormido estaba.
Dije entre m: Verdad dice ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y
pensar cmo me sepa valer. Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos das me mostr
jerigonza, y como me viese de buen ingenio, holgbase mucho, y deca:
Yo oro ni plata no te lo puedo dar, mas avisos para vivir muchos te mostrar.
Y fue as que, despus de Dios ste me dio la vida, y siendo ciego me alumbr y adiestr en
la carrera de vivir.
Huelgo de contar a vuestra merced estas nieras, para mostrar cunta virtud sea saber los
hombres subir siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos cunto vicio. ()
El Lazarillo de
Tormes, Annimo
ACT.
INSTRUCCIN
RESPUESTA
a)
Justificacin:
1.
Descubra en el
texto los dos
tipos de viajes
empleados.
Viaje
b)
Justificacin:
Justificacin: