RELACIN DEL HOMBRE CON LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA HASTA EL

SURGIMIENTO

DE

LA PROPIEDAD

PRIVADA SOBRE

LOS

MEDIOS

DE

PRODUCCIN.
La naturaleza gregaria del hombre dio origen a la sociedad y con ella a su desarrollo
histrico. En los albores de la humanidad el hombre es un simple recolector de
productos (frutos, races, entre otros.) pero, al transformar la naturaleza desarrolla una
sociedad colectiva en la que no hay propiedad privada. Todo es propiedad de todos.
La invencin de los instrumentos de produccin (mazo, lanza, flecha, etc.), el
descubrimiento del fuego, agricultura, domesticacin de los animales, etc. dio origen a
la propiedad privada que defini la existencia de las clases sociales (los que tienen
instrumentos y medios de produccin y los que no lo tienen). La propiedad privada ha
determinado la transicin del "comunismo primitivo" a la sociedad con clases sociales
que produjo la lucha de clases y dio origen al Estado utilizado por las clases
dominantes para mantener su dominio.
La sociedad clasista se estructur y organiz en un sistema social universal cuyo
desarrollo se expresa en el sistema capitalista. Cada clase social ocupa un lugar en el
proceso de produccin, en la distribucin de la riqueza social, en la organizacin social
del trabajo y en sus relaciones con los medios de produccin que determina su modo
de vida, ideologa; fuerza social, econmica, poltica e intereses. En la sociedad
moderna, que se inicia con la revolucin francesa (1789), las clases sociales lo
conforman la burguesa, la pequea burguesa y el proletariado. Cada una constituida
por estratos sociales que se hallan en pugna en busca de la defensa y materializacin
de sus intereses para cuyo fin organizan sus partidos polticos con el objeto de tomar el
poder.
EL MODO DE PRODUCCIN DE UNA SOCIEDAD
Se define por las relaciones de produccin que las personas establecen entre s. En
las relaciones de produccin, el trabajo individual se convierte en una partcula o parte
del trabajo social. Para Marx, el modo de produccin de una poca no es determinado
por qu o cuanto se produce sino por cmo se produce. Por las relaciones sociales que
los individuos establecen entre s en la produccin de sus medios de vida.

Son las relaciones sociales de produccin las que explican la articulacin entre los
elementos de los distintos modos de produccin, son estas relaciones las que
determinan cul de las estructura ocupar la parte dominante.

Modos de produccin bsicos definidos por Marx y Engels:

Comunidad primitiva. es el modo de produccin ms antiguo. Se form por la reunin
de varias familias. Primero fue nmada y despus agrcola. Con escasa divisin del
trabajo y poca productividad, estas sociedades practicaron un comunismo primitivo y en

ellas no encontramos clases sociales.

Sociedad esclavista. La sociedad antigua es una sociedad civilizada, pero basada en
un sistema esclavista de produccin. Las relaciones sociales en el rgimen esclavista
son, pues, de dominio y sometimiento. El agente propietario, el amo, ejerci dominio
completo sobre las fuerzas productivas (mano de obra - el esclavo-, y medios de

produccin), de las que era propietario.

Sociedad feudal de origen rural, aunque pronto se hace tambin urbana. La tierra
est en manos de grandes propietarios y la trabajan los siervos. En ella encontramos
divisin del trabajo, clases sociales y jerarqua social. En la ciudad tambin existe
divisin y jerarqua social: los artesanos deben pertenecer a corporaciones, y dentro de

ellas la jerarqua bsica es: artesanos, oficiales y aprendices.

Sociedad capitalista aparece como consecuencia del desarrollo del comercio y de la
industria. Existe un gran desarrollo tcnico y una fuerte divisin del trabajo, lo que da
lugar a clases sociales muy diferenciadas. La clase dominante es la burguesa de
origen urbano.
La concentracin de trabajadores con vistas a la mayor productividad da lugar a la

aparicin del proletariado.

Fases:
o Capitalismo comercial: con la ampliacin de los mercados y el descubrimiento de
nuevos productos y materias primas aparece y se desarrolla la clase burguesa;
o Capitalismo manufacturero e industrial: la produccin se hace masiva gracias a la
aparicin de las fbricas, la especializacin en la actividad productiva y la concentracin
de los trabajadores en las ciudades. La sociedad pasa de ser rural a urbana. Aparece la
clase obrera o proletariado;
o Capitalismo financiero y colonialista: ni Marx ni Engels conocieron esta fase; la estudi
Lenin.

Sociedad socialista. El capitalismo deber dejar paso al modo de produccin

socialista, siguiendo la dialctica de la historia, por la que la humanidad recuperar,
superndolo, el modo de produccin del comunismo primitivo. El modo de produccin
socialista se basa en un rgimen de propiedad colectiva, lo que supone la abolicin de
la propiedad privada de los medios de produccin. En consonancia con ello, las
relaciones de dominio y sometimiento se sustituyen por las de cooperacin recproca.
El desarrollo de la fuerza productiva llega a tal grado que entra en contradiccin
con las relaciones de produccin dominantes en la comunidad primitiva, cuya base es el
trabajo y la propiedad colectiva de los medios de produccin. Cuando el hombre se da
cuenta de que organizando y trabajando duro puede lograr un mayor excedente
econmico, empieza a abstenerse de repartir, entre los demos miembros de la
comunidad, ocasionando con ello el surgimiento de la propiedad privada sobre los
medios de produccin; con ello aparece la hacienda individual y privada que se
convierte en la principal unidad econmica.
LA PROPIEDAD PRIVADA
Sugiere una relacin entre la persona y la cosa. Este aspecto se hace explcito si
acudimos a la etimologa del trmino propiedad, palabra que deriva del latn propius,
que significa perteneciente a una persona; que a su vez proviene de prope, que
significa cerca. Es decir, existe una relacin de cercana, o de usufructo podra
decirse, entre propiedad y propietario. Pero esto no es ms que una mera sugerencia.
Concretamente, en el mbito social la propiedad no es ms que el derecho de
posesin: el derecho de un individuo a ejercer su poder, su voluntad, sobre un algo.
Se ha visto que comparando la relacin del hombre con la naturaleza que exista
hasta el momento en que aparece la propiedad privada con la que se gesta con la
aparicin de sta, se ha puesto en evidencia cmo la relacin equilibrada y armnica
que mantena el hombre con el medio y consigo mismo es totalmente subvertida y
destruida. Pero si ahora comparamos la relacin original entre ser humano y naturaleza
con la que ha venido a constituirse hoy, despus de miles de aos, con la
transformacin de la propiedad privada en propiedad privada capitalista, el carcter
antinatural de sta se hace todava ms evidente , ya que las contradicciones que
afloraron con su surgimiento, se encontraban en germen , en embrin, en formas

diferentes y menos perceptibles, derivando en lo que hoy es la terrible relacin

destructiva entre la propiedad capitalista y el universo. Todo modo de produccin es una
forma de relacin del ser humano, de la sociedad, y el cosmos. Todo modo de
produccin entraa una relacin entre las necesidades de subsistencia de la especie
humana y las condiciones de existencia del universo.
Cuando la productividad del trabajo permiti la acumulacin de algunos excedentes
y se produjo el atesoramiento, la sociedad primitiva comenz su crisis, el matriarcado
dej paso al patriarcado por la necesidad de legar al primognito los tesoros. Esto
transform no solo la organizacin de la sociedad y la familia, sino tambin del trabajo.
Junto con la propiedad privada surge la primera gran divisin social del trabajo; la
agricultura se separa de la ganadera; los oficios (la alfarera y los tejidos) de la
agricultura y con la produccin individual, que conduce a la segunda gran divisin del
trabajo, y al desarrollo de una nueva actividad, el intercambio que conduce al comercio.
La acumulacin de excedentes del trabajo otorga el poder de dominio de unos hombres
respecto de otros, los prisioneros de guerra ya no se integraron a la comunidad ni se
mataron, fueron puestos a trabajar para los ms prominentes miembros de la sociedad,
junto a ellos fueron tambin los empobrecidos y endeudados de la propia gens, haban
nacido las clases sociales, y con ellas se crea el instrumento de dominacin necesario
para mantener una clase sometida respecto de la otra: el Estado.
La propiedad privada en su modalidad capitalista pone de manifiesto ms ferozmente
que en ninguna otra su carcter irreconciliable con las condiciones de existencia del
cosmos y con la naturaleza del hombre, si bien desde el primer instante de su vida lo
hace sin pudor alguno.
La idea de que la propiedad privada es el derecho y la posesin o usufructo el hecho,
nos conduce a la idea de que debemos describir brevemente a qu nos referimos con
derecho y cmo surgen estos. Bsicamente, hay tres formas de entender el derecho: la
naturalista, la positivista y la consuetudinaria. La primera indica que existe un cuerpo de
derechos universales que son inherentes a la naturaleza del hombre, y que es accesible
al l mediante segn la versin Dios o la recta razn. La segunda sostiene que es el

hombre quien crea el derecho mediante la ley, que equivale a decir que el derecho solo
se sostiene en la fuerza legalizada.

CONSECUENCIAS DEL SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA EN LA

RELACIN ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA.
o Como naturaleza del ser humano , como su esencia , como condiciones de su
existencia , al principio del presente trabajo se establecieron las siguientes
caractersticas : el existir como ser social igualitario colectivista , como ser pensante ,
como ser integrado a la naturaleza y el existir en constante transformacin mediante su
proceso de trabajo. Tambin desde el principio de este trabajo se estableci el hecho de
que todas las condiciones de existencia del ser humano, aquellas determinadas por su
naturaleza, se expresan en su proceso de trabajo, el cual constituye, entre otras cosas,
el medio de relacin con la naturaleza.
o El proceso de trabajo se convierte de medio de desarrollo y realizacin en medio de
tortura, explotacin y destruccin. El desarrollo de las fuerzas productivas, la existencia
de una divisin del trabajo, el intercambio, rebasan la productividad de la cooperacin
comunitaria. Existe ya un potencial productivo en los medios de produccin, tal que
lleva a modificarse a las relaciones de produccin. Se da una diversificacin de oficios,
fundamentalmente dos: agropecuario, en el campo, y artesanal, en el campo o la
ciudad.
o La relacin del hombre con la naturaleza es mediada por las necesidades de los
poderosos. Esto implica lucha entre clases por los recursos naturales. Ahora el
trabajador no obtiene sus satisfactores directamente del proceso de trabajo, es el seor
esclavista quien se los otorga, es decir, ya no es la naturaleza la que se los proporciona
directamente, sino el esclavista, quien se opone al esclavo como propietario y autoridad
por encima de la naturaleza y sus recursos.

CONCLUSIN
El ser humano, en cuanto a su naturaleza es un ser social, que necesita estar en un
grupo para sentirse reconocido, el origen de la historia del hombre cuenta que en
nuestros inicios no exista la propiedad privada, siendo el medio natural para todos.
Con los descubrimientos de tecnologas el hombre comenz a reflejar con acciones,
un sentimiento de perteneca que se transform en lo que conocemos como egosmo
que condujo a lo que llamamos, propiedad privado donde se comenzaron a separar las
poblaciones en grupos en cuanto a sus partencias teniendo como resultado distinciones
sociales por las riquezas que posean cada una. Prevaleciendo con el poder de control
social la que tena mayores potencialidades o conocimiento.

BIBLIOGRAFA
o http://html.rincondelvago.com/modos-de-produccion_2.html
o http://www.buenastareas.com/ensayos/Relaci%C3%B3n-Entre-Modos-De-Producci
%C3%B3n-Naturaleza-Individuo-Sociedad/977512.html
o http://www.buenastareas.com/ensayos/Diferencias-Entre-El-Hombre-yo

La/54931425.html
http://www.marxismoeducar.cl/economia.htm