Segn la tradicin romana, el origen mtico del antiguo sistema para dividir el tiempo

se debi al primero de los reyes, Rmulo. Se utiliz en la Antigua Roma hasta el 46 a

. C. cuando Julio Csar, que era dictador y Pontifex Maximus, decret una drstica ref
orma en el calendario, asesorado por astrnomos egipcios, creando el calendario ju
liano.
ndice
1 Cronologa
2 Antecedentes
2.1 Calendario de Rmulo
3 Denominaciones
3.1 Denominacin de los aos
3.2 Calendario de Numa
3.3 Denominacin de los das
3.3.1 Das fasti y nefasti
3.3.2 Das festivos
3.4 Denominacin de las horas
4 Vase tambin
5 Referencias
6 Bibliografa
7 Enlaces externos
Cronologa
Para fijar el ao de un acontecimiento haba diferentes sistemas:
Fijarlo a partir del comienzo de la era romana, que tena como ao 1 el de la fu
ndacin de la ciudad. En este mtodo los romanos escriban ab urbe condita (a.u.c.) tr
as el numeral del ao.
A partir del comienzo de la poca de la Repblica, con la instauracin del consula
do, el sistema era el de indicar la fecha mediante los nombres de los cnsules de
ese ao. Por esto, en una de las paredes del templo de Jpiter en el Capitolio se fi
jaba cada ao un clavo y al lado se inscriba el nombre de los cnsules; exista tambin u
na lista de los cnsules anuales, llamadas fastos consulares.
El sistema menos frecuente era el conocido como "era republicana", que tomab
a como ao 1 el de la expulsin de los reyes, ao 509 a. C. (post reges exactos)
De este modo podamos indicar los aos de tres maneras, por ejemplo en ao del consula
do de Cicern y de la conjuracin de Catilina (63 a. C.) poda expresarse para los rom
anos de las siguientes maneras: DCXC ab urbe condita (Ao 690 de la fundacin de Rom
a), M.Tulio, C. Antonio consulibus (Ao en que fueron cnsules Marco Tulio y Cayo An
tonio), CDXLVI post reges exactos (Ao 446 tras la expulsin de los reyes)
Antecedentes
Originariamente, muchas culturas antiguas utilizaban el calendario lunar para co
ntar el tiempo.
Los pueblos romanos primitivos tenan diferentes calendarios lunares, cada uno con
su propio nmero de meses, su propia duracin del ao y de los meses, por ejemplo, lo
s habitantes de Alba Longa tenan un calendario de 10 meses, de 18 a 36 das cada me
s; los de Lavinia tenan otro de 374 das distribuido en 13 meses; los etruscos tenan
meses basados en la luna llena.Estos calendarios tenan una base lunar, el comien
zo de los meses sola marcarse con la aparicin de la Luna nueva
Segn la tradicin, el calendario romano fue creado durante el reinado de Rmulo, fund
ador de Roma. Comprenda diez meses lunares, de marzo a diciembre. Entre diciembre
y el comienzo del ao siguiente haba un perodo que no corresponda a ningn mes, dado q
ue era el periodo en que no haba labores agrcolas ni actividad militar. El ao por t
anto duraba alrededor de 304 das o bien 10 meses lunares. Este perodo de diciembre

a marzo se dedicaba en parte a ritos de purificacin colectiva en la transicin de

un ao a otro, era una especie de "tiempo muerto".
Calendario de Rmulo
El ao tena diez meses, con el equinoccio de primavera situado en el primer mes, Ma
rtius:
Calendario de Rmulo
Martius (31 das)
Aprilis (30 das)
Maius (31 das)
Iunius (30 das)
Quintilis1 (31 das)
Sextilis (30 das)
Septembris (30 das)
Octobris (31 das)
Novembris (30 das)
Decembris (30 das)

Posteriormente se realiz una reforma atribuida por la tradicin al rey Numa Pompili
o, segundo rey de Roma. Se modific la duracin de los meses para que duraran 29 y 3
1 das alternativamente (para los romanos, los nmeros pares traan mala suerte), y se
aadieron dos meses adicionales entre diciembre y marzo: enero y febrero. Desde m
ediados del siglo ii a. C., el ao, que hasta entonces haba empezado en el mes de m
arzo, pas a comenzar en enero. As el ao pas a durar 365 das: febrero tena 28 das, marz
, mayo, julio y octubre 31, y el resto 29, dando un total de 355 das. Como despus
de la reforma de Numa Pompilio las cosas no se arreglaron, ya que segua el calend
ario lunar oficial desfasado con el curso estacional, basado en el ciclo solar,
se opt por aadir cada cuatro aos dos meses, uno de 22 y otro de 23 das, denominados
Mercedonios o Intercalares

Lo primero de todo divide el ao en 12 meses segn el ciclo lunar, como la Luna

no completa los 30 das cada uno de los meses y faltan 11 dias para el total del ao
que se corresponde con el ciclo de los solsticios del Sol, dispuso que aadieran
los meses intercalares; de manera que cada 20 aos los das coincidieran con la mism
a posicin del Sol que haban tenido en un principio, llenando as los huecos producid
os en todos estos aos. As mismo cre los das nefasti y los das fasti, porque sera til s
spender toda actividad poltica de vez en cuando
TITO LIVIO, Ab urbe condita.
Denominaciones
Denominacin de los aos
El calendario fue reformado a partir de la poca etrusca (siglos VII-VI a. C.), au
nque los historiadores romanos de la poca atribuan la reforma al rey Numa. Se cam
bi el ciclo lunar por el ciclo solar, de este modo el ao natural empezaba y acabab
a en el solsticio de invierno, a finales de diciembre.
Al ao se le aadieron los meses de enero y febrero, sumando as doce meses; pero la t
radicin de empezar el ao en marzo continuaba hasta el siglo II a. C., tanto en el
aspecto poltico, con la toma de posesin de las magistraturas anuales, como en el m
ilitar dando inicio a las campaas blicas.
El complicado sistema de ajuste de los meses, para que los aos se ajustasen al ci
clo solar era controlado por el Colegio de los Pontfices, pero nunca se solucion s
atisfactoriamente ese desfase. Los romanos distinguan cuatro estaciones, denomina
das: ver (primavera), aestus (verano), autumnus (otoo) e hiems (invierno)
Calendario de Numa
Los seis primeros meses se denominaron con un nombre derivado del de la divinida

d o culto al que estaban consagrados. La denominacin de los meses era:

Ianuarius: en honor al dios latino Jano, a quien se acuda en los inicios de t
odas las actividades. Tambin le estaba dedicado el primer da de cada mes.
Februarius: dedicado a Februus (ms conocido por el nombre de Plutn), dios de l
as ceremonias de purificacin que se llevaban a cabo en este mes para expiar las c
ulpas y faltas cometidas a lo largo del ao que acababa, y para comenzar el nuevo
con buenos augurios
Martius: en honor a Marte, padre de los fundadores de Roma, Rmulo y Remo. Era
el protector del romano, como agricultor y como soldado: las dos actividades te
nan su comienzo en esta poca del ao.
Aprilis: es un nombre de dudosa interpretacin. Una teora deca que estaba consag
rado a Venus, Apru en etrusco. Otra teora se refiere a la llegada de la primavera
, estacin en que se abren (aperire) las flores.
Maius: titularidad discutida, ya que algunos afirman que estaba dedicado a l
a madre de Mercurio, la diosa Maya, que se encargaba de la fertilidad agrcola, a
esta los romanos la llamaban Bona Dea y su fiesta se celebraba este mes. Otros a
tribuyen el mes a la veneracin de los antepasados, los Maiores.
Iunius: consagrado a Juno (Iuno), protectora de las mujeres. Tambin existe ot
ra posible dedicacin a los descendientes, los Iuniores.
Quintilis: llamado as por ser el quinto mes (quinque: cinco). A la muerte de
Julio Csar pas a llamarse Iulius en su honor, por ser el mes de su nacimiento.
Sextilis: mes sexto (six: seis). Se dedic posteriormente a Octavio Augusto y
recibi el nombre de Augustus.
Septembris: mes sptimo (septem: siete)
Octobris: mes octavo (octo: ocho).
Novembris: mes noveno (novem: nueve)
Decembris: mes dcimo (decem: diez)
Denominacin de los das
Pintura de la muerte de Julio Cesar. Fue asesinado en los Idus de marzo: el da 15
de marzo.
Para indicar los das del mes, los romanos tenan un sistema muy complicado, heredad
o de la poca del calendario lunar primitivo. No numeraban los das del 1 al 31, sin
o que en cada mes haba tres das clave:
Las calendas, (kalendae, -arum). Las calendas eran el primer da de cada mes,
que debi coincidir en principio con la Luna nueva. De esta palabra deriva calenda
rio.
Las nonas, (nonae, -arum). Las nonas eran el da cinco de cada mes, excepto en
marzo, mayo, julio y octubre en los cuales las nonas eran el da siete. Era una f
echa intermedia, ocho das antes de las idus y se denominaba nonae porque era el n
oveno da contando el de las idus.
Los idus, (idus, -uum). Los idus eran el da trece de cada mes, excepto en mar
zo, mayo, julio y octubre, en los que eran el da quince. Por tanto, era una fecha
mvil y se corresponda con la Luna llena.
Si queran indicar una de estas tres fechas fijas, la ponan en ablativo junto con e
l adjetivo del mes correspondiente:
Kalendis Ianuariis, en las calendas de enero (1 de enero),
Nonis Octobribus, en las nonas de octubre (7 de octubre).
Si se trataba de indicar el da anterior o posterior de las tres fechas anteriores
, se pona el adverbio pridie o postridie seguido de la fecha y del adjetivo corre
spondiente del mes en acusativo. Por ejemplo:
Pridie Nonas Ianuarias, la vspera de las nonas de enero (4 de enero),

Postridie Idibus Octobribus, el da siguiente a las idus de octubre (16 de oct

ubre).
Si se trataba de cualquier otra fecha, se contaban los das que faltaban para lleg
ar hasta el ms prximo de las tres fechas fijas y se colocaba la expresin ante diem,
seguida del nmero de das contado (expresado en numeral ordinal o en nmeros romanos
), del nombre de la fecha fija con la que se relacionaba, y del adjetivo del mes
de esta ltima, todos ellos en acusativo. Para hacer la cuenta tambin se sumaba el
da de la fecha fija. Por ejemplo:
Ante diem sextum Kalendas Martias, el sexto da antes de las calendas de marzo
(24 de febrero).
Ante diem tertium kalendas apriles (30 de marzo) En abreviatura se escribira:
a.d. III kal. apr.
Calendario de misal medieval del mes de junio, usando el calendario romano .
Tabla de conversin de los das del calendario romano al calendario actual enero
agosto
diciembre
marzo
mayo
julio
octubre
abril
junio
septiembre
noviembre
febrero
febrero
aos bisiestos da del
calendario
actual
Kal.
Kal.
Kal.
Kal.
Kal.
1
IV Non.
VI Non.
IV Non.
IV Non.
IV Non.
2
III Non.
V Non. III Non.
III Non.
III Non.
3
II Non.
IV Non.
II Non.
II Non.
II Non.
4
Non.
III Non.
Non.
Non.
Non.
5
VIII Id.
II Non.
VIII Id.
VIII Id.
VIII Id.
6
VII Id.
Non.
VII Id.
VII Id.
VII Id.
7
VI Id. VIII Id.
VI Id. VI Id. VI Id. 8
V Id. VII Id.
V Id. V Id. V Id. 9
IV Id. VI Id. IV Id. IV Id. IV Id. 10
III Id.
V Id. III Id.
III Id.
III Id.
11
II Id. IV Id. II Id. II Id. II Id. 12
Id.
III Id.
Id.
Id.
Id.
13
XIX Kal.
II Id. XVIII Kal.
XVI Kal.
XVI Kal.
14
XVIII Kal.
Id.
XVII Kal.
XV Kal.
XV Kal.
15
XVII Kal.
XVII Kal.
XVI Kal.
XIV Kal.
XIV Kal.
16
XVI Kal.
XVI Kal.
XV Kal.
XIII Kal.
XIII Kal.
17
XV Kal.
XV Kal.
XIV Kal.
XII Kal.
XII Kal.
18
XIV Kal.
XIV Kal.
XIII Kal.
XI Kal.
XI Kal.
19
XIII Kal.
XIII Kal.
XII Kal.
X Kal. X Kal. 20
XII Kal.
XII Kal.
XI Kal.
IX Kal.
IX Kal.
21
XI Kal.
XI Kal.
X Kal. VIII Kal.
VIII Kal.
22
X Kal. X Kal. IX Kal.
VII Kal.
VII Kal.
23
IX Kal.
IX Kal.
VIII Kal.
VI Kal.
VI Kal.

24
VIII Kal.
VIII Kal.
VII Kal.
VII Kal.
VI Kal.
VI Kal.
V Kal. V Kal. IV Kal.
IV Kal.
IV Kal.
III Kal.
III Kal.
II Kal.
II Kal.
Das fasti y nefasti

VII Kal.
V Kal. VI Kal.
VI Kal.
IV Kal.
V Kal.
V Kal. III Kal.
IV Kal.
II Kal.
III Kal.
28
III Kal.
II Kal.
II Kal.
30
31

25
26
27
29

En el calendario tambin se marcaban los das que eran no hbiles por motivos religios
os para reunir al pueblo en asamblea o para celebrar juicios. Estos das aparecan e
n el calendario como nefasti (n); eran casi la tercera parte de los das del ao dur
ante la poca de la Repblica. En el Imperio estos llegaron a ser la mitad de los das
del ao. El resto eran los llamados das fasti (f) o hbiles. Algunos eran nefasti so
lo a efectos judiciales y se podan reunir las asambleas (comitias), por lo que se
llamaban comitiales.
Fas indica lo lcito y nefas lo ilcito (...) En correspondencia con este signif
icado se denominarn dies fasti aquellos en los que es lcita toda actividad humana
y dies nefasti los que implican la suspensin de algunas actividades
Garca Snchez, J.2
Das festivos
Cada ocho das figuraba uno de descanso (nundinae); era el da de mercado, aprovecha
do para cuestiones oficiales, para ir a las termas, visitar a los amigos, etc.
A estos das se le aadan los de las grandes fiestas religiosas (feriae) y los de lud
i o juegos cvico-religiosos, que llegaban a durar varios das (y tambin aumentaron e
n la poca imperial)
Las vacaciones escolares coincidan casi con las actuales: las de verano del 1 de
julio al 15 de octubre, y dos ms cortas, en marzo por las fiestas de honor a Min
erva, diosa de la sabidura, y en diciembre, debido a las Saturnales, del 17 al 25
.
Denominacin de las horas
Los romanos no dividan el da en 24 horas o en 24 partes iguales durante todo el ao.
Repartan el tiempo de luz (el da) en doce horas. De esta manera, en verano, las ho
ras resultaban ms largas que en invierno. Para medir las horas, utilizaban reloje
s de sol (horologium, v. reloj de sol), y ms raramente de agua (clepsydra, v. cle
psidra).
Las horas se expresaban con nmeros ordinales: hora prima, hora secunda, hora tert
ia, etc. La hora prima era la primera del da, la del amanecer. La hora que marcab
a el final del da, la puesta de sol, era la hora duodcima. De la hora sexta, que m
arcaba el medioda, procede la palabra siesta.
La noche se divida en cuatro partes denominadas vigilia: prima vigilia, secunda v
igilia, etc. Tenan una duracin diferente segn fuera la poca del ao.
Esta distribucin en cuatro partes y el propio nombre guardaban relacin con los tur
nos de vigilancia de los campamentos militares. Tambin las unidades de bomberos d
e Roma, de carcter militar, se denominaban vigiles: cohortes vigilum.