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poltica como su condicin, as se concibe a un poltico moral (en la obra La Paz Perpetua) como
quien tiene en cuenta los principios de la prudencia poltica compatibles con la moral; mas no se
desarrollar as, en un moralista poltico, es decir, alguien que se forje una moral aplicable a un
fin especial, como por ejemplo, una moral favorable a las conveniencias del Estado. En esta
misma obra, nos muestra la mxima que ha de regir a los polticos (en especial a los
gobernantes): si en la constitucin del Estado hay vicios que no pueden evitarse, se deben
solucionar segn el derecho natural, tal y como la idea de la razn lo presenta (a los ojos)
aunque para ello, tenga que vencer su egosmo.
En el siglo XIX Se inicia el proceso de democratizacin del estado. La poltica adquiere un nuevo
significado. El Estado se ocupa de garantizar los derechos individuales, especialmente el derecho
a la propiedad. La burguesa no acepta la intromisin del Estado en la economa. Hay una
sociedad autorregulada en un estado cuya funcin principal es la de proteger los derechos del
hombre.
Y en el siglo XX nace el Estado del Bienestar, a partir de la II Guerra Mundial. Se produce una
creciente intervencin del estado en la poltica. Se estrechan las relaciones entre Estado y
sociedad.
Actualmente, es difcil separar el mbito de la poltica del de la sociedad, puesto que ambos son
dinmicos y mutuamente influyentes. Ahora la poltica gestiona el conflicto social sin intervenir
en la intimidad. Los conflictos que surgen y demandan la intervencin de la poltica generan
respuestas que, a su vez, piden la intervencin de la poltica.
Idealismo: Si bien Platn era idealista, y se puede rastrear las races del idealismo
en el S. XVII en el liberalismo de Adam Smith, el idealismo surge fuerte terminada la
Primera Guerra Mundial, con el tratado de Versalles y los 14 puntos del mismo de
Woodrow Wilson presidente de los Estados Unidos, que sustentaban la creacin de la
Liga de la Sociedad de Naciones, con el cual se buscaba crear un nuevo orden
poltico mundial, que deba obedecer al objeto de lograr la paz a travs del
derecho.
Para los idealistas la poltica es el arte de gobernar bien, y no el arte de lo posible,
para el poltico honesto no basta con hacer lo que es posible, sino lo que est bien,
lo que es bueno, lo que es justo y acorde a las normas legtimas y los principios
morales universales. Rechazan las ideas de que las pautas de conducta son
inmutables, porque el hombre es capaz de aprender, de evolucionar y por lo
consiguiente, de modificar su comportamiento inicial natural.
Para el idealismo la poltica supone el abandono de la fuerza, un estmulo para el
desarrollo y la cultura de la humanidad, que gobernada y dirigida por autoridades
competentes bajo el imperio del derecho, optaran por la paz, y no por la guerra.
Las Bases del Idealismo son:
o Los hombres deben ayudarse entre ellos y colaborarse mutuamente.
o El mal comportamiento humano es fruto de las instituciones y de los
acuerdos estructurales pero no de la naturaleza humana.
o La guerra es evitable, porque es promovida por instituciones que pueden
ser neutralizadas.
Propone tres grupos de acciones:
o Crear instituciones para eliminar el sistema anrquico y crear un sistema
de seguridad colectiva.
o Lograr el control de la guerra y que cualquier conflicto se resuelva de
forma legal.
o Reduccin de armamentos y control de armas.
La realidad poltica.
La Poltica es, en primer trmino, una actividad, una forma de actuar, de comportarse;
una forma de la conducta humana. Esa actividad tiene un sentido, que se expresa en
relaciones de poder, en relaciones de mando y obediencia. Siendo su sentido espiritual,