IUSPO

LEN Jos

Educacin, mencin Filosofa

Anlisis Social II
MARTNEZ REQUES Pablo

Los Teques, 01-07-2014

IGLESIA CATLICA Y SOCIEDAD VENEZOLANA

La Iglesia Catlica es principalmente una de las empresas ms antiguas en el pas,

aproximadamente desde el proceso de colonizacin de Amrica, en este caso de Venezuela. Su
injerencia ha sido de vital importancia en el desarrollo social, cultural y en su momento
econmico, por lo que es de vital importancia resaltar que su participacin en la vida de la
nacin es de gran importancia, ahora bien, a mediados del siglo XIX y principios del siglo XX
hasta nuestros das ha tenido por objetivos: cumplir con su papel de salvacin, ser mbito de
esperanza, establecerse como una instancia crtica y adems da preponderancia a los pobres y
en general a la problemtica de la pobreza. Hay que mencionar que la estructura eclesial ha
brindado increbles aportes, que significativamente es menester entenderlos como
contribuciones especiales que no necesariamente tienen que ser entendidas desde el punto de
vista religioso, porque promueven la divulgacin de valores esenciales para el desarrollo
integral del pas entre los que tenemos: la evangelizacin mutua, la promocin de verdadero
liderazgo, la reestructuracin institucionalmente y finalmente la puesta en pugna de la
participacin libre y plural.
A tales efectos la Iglesia, Pueblo de Dios que peregrina en Venezuela, comparte los
gozos y las esperanzas, as como las incertidumbres y angustias del pueblo venezolano, al
mismo tiempo se sabe que es portadora de un mensaje trascendente y liberador, de cuya
fecundidad es testigo. Por eso, los cristianos no slo percibimos los elementos negativos desde

una toma de conciencia y una actitud crtica, sino que debemos identificar los elementos
positivos para enriquecerlos y potenciarlos como desafos y oportunidades para participar
desde el Evangelio, en la construccin de una nueva sociedad. Dentro de los objetivos
mencionados, tenemos el papel de salvacin, que es necesario, ya que destaca la presencia y la
accin de todos los miembros de la Iglesia. A lo largo de los quinientos aos de vida de la
Iglesia en Venezuela, y a pesar de muchsimas fallas y deficiencias, comprobamos la
realizacin de una ingente labor de evangelizacin de la cultura, y la animacin de
innumerables obras de asistencia, promocin y defensa del ser humano, con una presencia
activa, especialmente en favor de los ms pobres y necesitados, en el campo de la educacin,
de la salud, de la asistencia social, entre otros. Es amplio el papel de salvacin de la Iglesia,
puesto que su rango de accin no se est supeditado a una organizacin estadal sino que es ella
por s misma, y ciertamente con apoyos externos emprende y coopera para la reestructuracin
de una sociedad amplia, que envuelta en una grave crisis solamente da luces de esperanza que
se ve ampliamente representado por todas las actividades asistenciales, promocionales,
educativas y liberadoras, a travs, sobre todo, del constante anuncio del Evangelio, la Iglesia
ha realizado y realiza un servicio invalorable al pas, mediante la accin proftica de muchos
laicos, religiosos, sacerdotes y obispos; la esperanza, se ha ido recobrando y claro ha
recorrido, pues, un largo camino de elevacin cultural, de accin asistencial, promocional y
liberadora, que constituye, a la vez, un punto de partida para intensificar la solidaridad eclesial
con Venezuela, a fin de llegar con ms fuerza a los necesitados, en una realidad afectada por el
continuo empobrecimiento y deterioro moral. Por lo que se presenta que El anterior anlisis
de la realidad nos conduce a interrogarnos acerca de lo que Dios espera de nosotros a partir
de la situacin planteada, de cara al futuro. Esta es la perspectiva de las siguientes
reflexiones a la luz de la palabra de Dios, del magisterio Eclesial, de la teologa
contempornea y de las ciencias sociales. Desde la misin de la Iglesia se podr vislumbrar
su aporte especfico a la gestacin de un nuevo orden social y cultural. Es una retrospectiva
acerca de la misin incondicional de la Iglesia, ya no como una empresa lucrativa sino como
una empresa de carcter social (sin fines de lucro) que tiene como finalidad inequvoca la

construccin de una sociedad mejor en las bases de las enseanzas de nuestro seor Jesucristo,
que redime de todo pecado aquel que ha obrado de manera errante y que puede adems
recobrar el camino del bien haciendo buenas acciones hacia el prjimo, es una analoga
simptica que simultneamente ofrece un mensaje de solidaridad y fraternidad, en miras de
realizar un anlisis crtico y apegado a nuestros valores como ciudadanos y los refrendamos
con esta nocin clara en donde la Iglesia debe renovar el ardor, los mtodos y la expresin de
la accin evangelizadora, con la finalidad de formar hombres y comunidades maduras en la
fe, y dar respuesta a la nueva situacin que vivimos, provocada por los cambios sociales y
culturales de la modernidad.; y en cuanto a la preponderancia que se les da los pobres y en
general a la problemtica de la pobreza, tenemos estas frases de los evangelios de Mateo y
Juan bien significativas, que en la interpretacin social orientada a entender la interaccin de
Iglesia Catlica y la sociedad venezolana, son los siguientes En verdad les digo que cuanto
hicieron a uno de estos hermanos mos ms pequeos, a m me lo hicieron (Mateo 25,40), y
mense los unos a los otros como yo los he amado (Juan 13,34), que son mandatos claros
respecto a este argumento por esta razn la Iglesia en Venezuela est urgida en renovar la
unin con Dios y a volcarse con la fuerza del amor a una intensa y eficaz accin
transformadora de la sociedad, saliendo de crculos cerrados que precisamente procura abrirse
al campo de la solidaridad con los sectores ms pobres de nuestro pueblo, es significativa la
presencia eclesial organizada en diversas iniciativas grupales e institucionales, que dan
testimonio de la fuerza del Evangelio para socorrer y dignificar al hermano necesitado. Esta
presencia se ha concretado en diversas iniciativas de grupos, obras asistenciales y de
promocin humana, as como en instituciones educativas y al campo asistencial, dentro de sus
limitaciones, la Iglesia ha fundado obras como comedores populares, dispensarios, centros
mdicos, de asistencia alimentaria y de acogida y atencin a los nios de la calle, hogares para
nios y ancianos, roperos parroquiales, centros de asistencia legal, de acompaamiento a
enfermos de SIDA, de reeducacin de drogadictos y alcohlicos, de organizaciones deportivas
populares, y se prodiga atencin integral a damnificados en situaciones de emergencia.

De acuerdo con lo antes reseado la situacin adems, de contar con un avanzado

cuerpo legal en materia social, Venezuela posee una serie de instituciones para la atencin de
la vivienda, la salud, y la educacin; asimismo ha crecido recientemente el nmero de
organizaciones no gubernamentales, dedicadas al desarrollo social, y, a pesar del influjo de lo
poltico y gubernamental, se ha venido fortaleciendo la sociedad civil organizada. Empero, los
esfuerzos no han sido suficientes. La apata social y el limitado apoyo del sector oficial no han
permitido una real participacin, ni la mejora sustancial en la prestacin de los servicios
pblicos. Esto ha provocado graves efectos sociales, entre ellos el empobrecimiento con su
gravsimas consecuencias, tales como la exclusin de amplios grupos humanos a bienes y
servicios, con evidente deterioro de la calidad de vida. Se observa, tambin, un crecimiento de
la emigracin de la poblacin venezolana, especialmente de jvenes profesionales, con una
continua descapitalizacin intelectual del pas.
Esta problemtica social se incrementa con las situaciones cotidianas de violencia,
delincuencia, inseguridad, consumo y trfico de drogas, paternidad irresponsable, alcoholismo,
prostitucin, juegos de envite y azar, as como con la difusin de la brujera y de una sutil pero
marcada campaa de lucha de clases.
La brecha entre ricos y pobres, la situacin de la mujer trabajadora, las diferencias en
el grado de escolaridad, la desarticulacin de la familia, la desatencin, especialmente de
hombres, mujeres, nios y ancianos de los sectores populares, el abandono y exclusin de los
indgenas y campesinos, as como la indefensin social, ya no son percibidos como
coyunturales, sino como elementos integrantes de la cultura de los venezolanos, que no
solamente se presenta bajo estos trminos sino que a su vez trae como consecuencia otras
problemticas de ndole social que desmejoran la calidad de vida de los venezolanos y genera
un serio detrimento dentro de las bases sociales del pas.
A pesar de lo antes expuesto la Iglesia emana las expresiones concretas del amor que
son el signo de un discipulado autntico: En esto conocern que son mis discpulos, en que

se amen los unos a los otros (Juan 13,35). El compromiso solidario de la Iglesia con los
pobres, con los marginados, con los oprimidos, con los dbiles, con los tristes, con aquellos
cuyos derechos han sido violados o amenazados, es tambin motivacin, invitacin y
argumento para la fe del mundo en Cristo: Que todos sean uno, para que el mundo crea
(Juan 17,21). En consecuencia, la necesidad que tiene el mundo del testimonio de los
cristianos requiere la participacin de estos en comunidades concretas de fe, que hagan
presente la praxis del amor y la renovacin eclesial en la comunin.
Todos los miembros de la Iglesia estamos llamados a unirnos e interesarnos cada da
ms por lo social, porque este es un campo de la actividad humana, y nada de lo humano es
indiferente a la Iglesia.
Ahora bien la institucin eclesistica venezolana ha tenido grandes aportes, que han
servido de base para la solidificacin de los cimientos que asimismo han proporcionado la
direccin a seguir por parte de los regentes del pas para llevar al mismo a sus mejor destino, o
se debera de ser el objetivo y proyecto por el que se las civilizaciones en general
evolucionan, y reside en la bsqueda de sistemas de valores que les permitan perdurar el
tiempo y hacerlos fuertes antes las fuertes inclinaciones de cambio que o bien mejoran o
desmejorar una sociedad. Dichos aportes, como se indic anteriormente y para hacerlo de
manera equilibrada se enfocan de manera social, no como la institucin que los representa y
los lleva a cabo sino como la sociedad venezolana debera de asumirlos y aplicarlos en la
praxis nacional, se tiene entonces, la evangelizacin mutua, que consiste en llevar, propagar o
simplemente ensear la palabra de Cristo y su mensaje de salvacin para la construccin de
una mejor sociedad, visto desde el punto de vista social, debera ser la puesta en marcha de
elementos y planes que fortalezcan la integridad de los conciudadanos que habitan este
espacio geogrfico con la finalidad de hacerlos parte de los propsitos de la nacin, cmo
miembros activos y proactivos de la construccin de una mejor sociedad, y no solamente
como un proyecto sino ms bien tiene que ser una realidad y slo as se alcanzar una equidad
en todos los estratos de la sociedad de manera autntica.

La promocin de verdadero liderazgo, siguen reposando fundamentalmente en la

jerarqua eclesistica lo que le da imagen y credibilidad a la Iglesia Catlica, pero en el mbito
social, es algo controversial ya que de manera casi provista de toda intencin se inmiscuye en
el tema poltico, claro est el clrigo venezolano ha tenido injerencia en cuanto a la emisin de
opiniones en cuanto al funcionamiento del aparato estadal y cuales deberan ser los horizontes
a seguir, siempre en miras de una sociedad estable. Con lo que se manifiesta una preocupacin
por el sistema democrtico, ya que ha sufrido un proceso prolongado de deterioro,
manifestado en el desprestigio de los partidos tradicionales y en la prdida de credibilidad en
las instituciones polticas fundamentales.
Esto ha dejado un vaco que, en principio, ha sido llenado por nuevos actores,
ofreciendo nuevas posibilidades. Igualmente hay que subrayar la emergencia de lderes
regionales y locales con relativo xito en sus gestiones pblicas. Con el nuevo rgimen
poltico, y la aprobacin de una nueva Constitucin Nacional que protege ampliamente los
derechos humanos, los ciudadanos anhelan que se profundice la democracia, con mayor
participacin en la toma de decisiones, en el control de la gestin pblica y en el mejoramiento
de las condiciones de vida, de los servicios pblicos, del acceso a la vivienda, as como
tambin en mayor poder adquisitivo, seguridad social y empleo. Por otra parte, es preciso
sealar que, en la coyuntura del pas, existe el peligro de varias tendencias encontradas, como
el cuestionamiento a la democracia formal, el resurgimiento del militarismo, el predominio del
Estado, el centralismo, la creacin de mecanismos de aparente participacin, que en realidad
son excluyentes, y que corren el riesgo de ahogar a nuevos movimientos sociales y al mismo
proceso de descentralizacin.
Ante los graves problemas que vive la poblacin, surge tambin el peligro de un
mesianismo poltico que delegue las soluciones en lderes que salven al pas de la crisis con
soluciones mgicas. Este mesianismo refuerza el paternalismo y otras actitudes propias del
anterior y cuestionado modelo poltico. Esto genera tambin poca participacin, indiferencia y
apata, que, por otra parte, venan siendo favorecidas por el uso clientelar de las polticas

sociales. De igual modo se debilita el poder poltico de las organizaciones de base, las
organizaciones comunitarias y vecinales, y otros problemas negativos para el aparato estadal y
social del pas, cuyo eje se concentra plenamente en las actuaciones del gobierno central.
En cuanto a la reestructuracin institucional, una de las grandes tareas de la Iglesia en
nuestro pas consiste en la construccin de una sociedad ms justa, ms digna, ms humana,
ms cristiana y ms solidaria. Esta tarea exige la efectividad del amor. Los cristianos no
pueden decir que aman, si ese amor no pasa por lo cotidiano de la vida y atraviesa toda la
compleja organizacin social, poltica, econmica y cultural. Por ello se tiene que promover la
Civilizacin del amor como fuente de inspiracin de un nuevo modelo de sociedad. Juan
Pablo II enseaba que la Iglesia, en efecto, no propone sistemas o programas econmicos o
polticos, ni manifiesta preferencia por unos u otros, con tal que la dignidad del hombre sea
debidamente respetada y promovida y ella goce del espacio necesario para ejercer su
ministerio en el mundo
Construir una nueva sociedad implica, en primer lugar, tener claro que todo lo que se
plantea como objetivo o ideal de sociedad debe ser viable, aunque sea difcil lograrlo. En
segundo lugar, implica buscar pistas propias, con cierta originalidad, rechazando la mera
imitacin, sin que esto signifique alejarnos de nuestra larga tradicin eclesial y de nuestro
propio pasado histrico. En tercer lugar, debemos sealar que son los laicos quienes deben
asumir como propio de su condicin la construccin de esta nueva sociedad, en unin con los
pastores, que estn llamados, a su vez, a iluminar, instruir y motivar.
Y finalmente la puesta en pugna de la participacin libre y plural, que nos es nada
menos que la conceptualizacin e internalizacin de poder y tener que expresar con
argumentos vlidos y sustentados en la verdad todo aquello que nos atae, tal como lo hace la
Iglesia en sus con concilios plenarios y en la subsiguientes validacin de sus documentos
conciliares que no hacen ms que plasmar sus realidades desde la ptica religiosa, para su
posterior aplicacin en el campo de la evangelizacin, claro est, pero llevndolo al plano

social tenemos que tomar en consideracin factores claves como la clara interpretacin de las
realidades vistas desde todos los ngulos y desarrolladas en pro en un cordial y afectuoso
entendimiento en el que se puedan exponer todas las realidades pero que quin tenga en su
poder las responsabilidad de interpretarlas y llevarlas a un feliz trmino sea plural y exacto en
el entendimiento y puesta en prctica de dichos planteamientos.
Las orientaciones antes expuestas, se proponen a impulsar un entendimiento ms
intenso y una interpretacin ms efectiva de la Iglesia, Pueblo de Dios, en el vasto campo de
lo econmico, social, poltico y tico en general. Con una labor concertada, escuchando la voz
del Espritu Santo y cumpliendo el mandato de Cristo de amar con todas las fuerzas a Dios y a
nuestros hermanos, la Iglesia podr efectivamente contribuir a la gestacin de una nueva
sociedad. Sin embargo en el anlisis de lo realizado hasta ahora se permite reconocer las
debilidades que hemos tenido, en lo que se refiere a la presencia y actividad en el vasto campo
de lo social.
En primer lugar hay que reconocer con humildad la presencia de algunos anti
testimonios en la vivencia de los valores evanglicos, en el servicio concreto a las
comunidades, y en la inadecuada valoracin del laicado.
Es menester que la Iglesia mejore su capacidad de convocatoria, aun con lo antes
expuesto es necesario divulgar y hacer testimonio de los avances que ha y que no ha logrado,
con la finalidad de sobrepasar los lmites de la piedad popular, mostrndose en muchos casos
insuficiente, pero en miras del progreso y mejor afianzamiento en otros campos, como el
compromiso social y laboral, la defensa de la vida y la lucha contra la corrupcin, en los
cuales ha habido mucha pasividad, pero con las debidas observaciones lograr un amplio
entendimiento y cuales tienen que ser las modalidades a seguir.
Por lo que la institucin eclesial invita a todos, sacerdotes, diconos, consagrados y
laicos, a unirse para llevar, a todos los rincones de nuestra patria y a todos los sectores de
nuestra sociedad, el fermento renovador y salvfico del Evangelio, concretado en obras de

caridad y justicia, en valores plasmados en nuestras instituciones, y en el desarrollo integral de

todos y de cada uno de los habitantes de nuestra tierra.
A los miembros de las iglesias y comunidades cristianas no catlicas, y de otras
religiones no cristianas, los invitamos a edificar juntos una Venezuela ms justa, ms fraterna,
ms feliz.
A todos los hombres y mujeres de buena voluntad les ofrecemos nuestro mensaje y
nuestra mano amiga, para trabajar con decisin por un mundo ms hermoso, donde reinen la
justicia y la paz.
En esta hora de renovacin inspirada en el Evangelio, la Iglesia, con su mandato de
anunciar la liberacin a millones de seres humanos, debe manifestar las obras concretas del
amor en nuestra sociedad. Debe evangelizar lo social y cultural para ofrecer un camino de
liberacin, a travs de una accin concreta, capilar, desde las comunidades locales, con la
participacin de todos los involucrados y con la iluminacin del Evangelio y su Doctrina
Social.