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Disciplina: Introduo ao
Servio Social
Perodo: 2016.1
Prof.: Tmara Feitosa
Por
CONTRIBUIES DE
MANRIQUE
muitos anos
prevaleceu a tese de
que o
Servio Social, na Amrica Latina era um
simples
prolongamento
do
evolver
da
profisso na Europa. Manuel Manrique Castro
distancia-se
desta
linha
interpretativa,
salientando o papel que a realidade social e
poltica
interna de cada pas jogou na
conformao peculiar das condies do
exerccio profissional. Seguindo o processo
histrico no Chile, no Brasil e no Peru, o autor
identifica o Servio Social como uma resposta
evoluo particular do capitalismo nestes
pases, a partir do desenvolvimento das foras
produtivas e das lutas sociais pelo controle do
poder poltico. (p. 17)
Neste
CONTRIBUIES DE
MANRIQUE
marco explicativo, Manrique reafirma
as
influncias europeia e norte-americana, mas
inserindo-as
para colimar uma melhor
compreenso, no largo processo de dominao
estrutural e de subordinao poltica da Amrica
Latina. Assim, prope um quadro conceitual em
que interagem tanto os determinantes sociais
contextuais como a natureza particular do
Servio Social, na configurao do perfil ou
identidade profissional configurao que s
pode ser entendida em contraposio a
determinaes unilaterais que acentuam, de um
lado, os aspectos sociais e, doutro, as
caractersticas profissionais. (p.17-18)
CONTRIBUIES DE
MANRIQUE
Como
Capitalismo
A profisso s pode ser entendida no interior
REFLEXES PARA O
CAPTULO
PROCESSO PARA
EMERGNCIA DO SS
PROCESSO PARA
EMERGNCIA DO SS
RELAO IGREJA-SERVIO
Transformaes
sociais
exigem
uma
SOCIAL
redefinio do assistencialismo catlico, da
doutrina social da Igreja, das suas polticas e
relaes de poder.
AO
SOCIAL:
intelectualidade laica,
estritamente ligada hierarquia catlica
que propugna, com viso messinica, a
recristianizao da sociedade atravs de um
projeto de reforma social. [...] prende-se a
um projeto de recuperao da hegemonia
ideolgica
da
Igreja
incentivado
oficialmente pela hierarquia e tendo como
suporte as encclicas papais -, lutando contra
o materialismo liberal e contra a agitao
social de cariz anarco-comunista. (p.47-48)
RELAO IGREJA-SERVIO
Controle da Igreja sobre os intelectuais e os
SOCIAL
profissionais laicos: sempre foi importante
para a Igreja controlar o desenvolvimento do
conhecimento; ... A Igreja Catlica foi
progressivamente
reorientando
a
sua
estratgia geral e, consequentemente, a
prpria ao laica, de forma a estabelecer a
sua influncia e sua presena entre as
grandes massas, ganhando o seu universo
mental,
alimentando
permanente
e
organizadamente sua f e difundindo
reiteradamente a sua apologtica, atravs
de uma gama ampla e hierrquica de
intelectuais. (p.49)
RELAO IGREJA-SERVIO
Igreja e a AmricaSOCIAL
Latina: extrema importncia
determinou os intelectuais orgnicos e,
durante muito tempo,
categoria intelectual
mais tpica, monopolizadora dos servios
relevantes - a ideologia religiosa, a filosofia, a
cincia da poca, a educao, a moral, o
ordenamento dos costumes, a prpria noo de
justia-, foi a dos intelectuais clericais. (p.49)
Capitalismo:
Igreja
precisa
repensar
sua
estratgia de ao poltica respondeu pela
direo cultural adequada s exigncias da
hegemonia social das classes dominantes;
organizou formas para tratar os problemas da
poca anterior ecloso do fenmeno
industrial.
RELAO IGREJA-SERVIO
SOCIAL
Igreja e a busca por
uma Reforma Social: luta
pela recuperao da hegemonia crist, quando
esta comeou a perigar em funo tanto da
influencia marxista quanto da proposta liberal. O
combate contra a secularizao e a racionalidade
que acompanham a expanso do capitalismo
assumiu o carter de utopia social, inspirada no
passado da hegemonia ideolgica da Igreja sobre
a sociedade e o Estado, e consistia na tentativa
de restaurar este domnio perdido.(p.50)
A estratgia para recuperar sua hegemonia
ideolgica:
A
Ao
Catlica,
o
ensino
confessional,
os
centros
de
estudo,
as
universidades, os sindicatos catlicos, as novas
formas de ao paroquiais.
As Encclicas Papais
Normas genricas para o exerccio da f catlica;
As
encclicas
representaram
modificaes
substantivas na orientao doutrinria e na ao
poltica da Igreja Catlica;
O meio em que se implementa a Encclica interfere
na mesma;
Duas
Encclicas impactaram e contriburam
decisivamente no formato da profissionalizao
do SS:
1- Rerum Novarum , divulgada por Leo XIII em 15
de maio de 1891;
2- Quadragesimo Anno, divulgada por Pio XI em 15
de maio de 1931;
ATIVIDADE EM SALA
RERUM NOVARUM
A soluo proposta pelo socialismo
A soluo proposta pela Igreja
No
RERUM NOVARUM
Justifica a explorao realizada pelos
RERUM NOVARUM
Reconhece a desigualdade,
justifica e aponta a
Sendo assim, qual o
RERUM NOVARUM
Liberdade? Operrio deve estar livre da posse
RERUM NOVARUM
Orientao da Igreja aos empresrios e patres:
RERUM NOVARUM
Obs: A Encclica possui uma funo poltica;
O seu grau de organizao disponibilidade de
recursos,
identidade
com
as
classes
dominantes, postura diante do Estado e do
exerccio do poder e influncia nas camadas
populares vm a ser as novas premissas que
entram em jogo. A encclica converte-se em
elemento doutrinrio que reorienta o seu
esquema de atuao frente s classes
sociais, com a ntida inteno de introduzir
uma formulao que lhe permita colocar-se
cabea dos programas de carter geral. (p.
60)
QUADRAGESIMO ANNO
Reafirma-se a importncia da ao orientada para
QUADRAGESIMO ANNO
Servio Social com o estmulo da UCISS:
QUADRAGESIMO ANNO
Contribuio da Igreja no perfil d@ assistente
social:
.. Caridade, messianismo, o esprito de sacrifcio,
a disciplina e a renncia total... (p.64)
Outra contribuio da Quadragesimo Anno:
A IGREJA CATLICA E A
FORMAO DAS
PRIMEIRAS ESCOLAS
DE SERVIO SOCIAL
NA AMRICA LATINA
EMERGNCIA DA PRIMEIRA
ESCOLA DE SS DA AMRICA
1925 Chile: papel da classe operria- a burguesia
LATINA
chilena pioneira, ao institucionalizar diversas
reivindicaes populares e operrias no seio do
direito burgus. (p.70); fundada por Alejandro Del
Ro, origem mais ligada ao do Estado, como
um complemente ao trabalho do mdico:
Del Ro teve o mrito de encontrar uma resposta
mesmo que parcial , ao criar uma escola para
formar profissionais destinados a complementar o
trabalho do mdico. (p.71)
Obs: Mesmo a primeira sendo mais vinculada ao
Estado, ela tambm sofria influncia dos princpios
cristos. Base doutrinria a mesma.
instrumentos
funcionais defesa, ao resguardo e
reforma do regime de classes vigente. (
p.76); mercado de trabalho voltado para
os problemas de sade ou da higiene
pblicas.
IGREJA E AS ESCOLAS DE SS
NA AMRICA LATINA
Igreja: influncia nas escolas estatais e
IGREJA E AS ESCOLAS DE SS NA
AMRICA LATINA
Cabia Igreja [...] ser a fora moral
REFLEXES
No
REFERNCIAS
CASTRO, Manuel Manrique.