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Contar histrias, povoar o mundo: a escrita acadmica e o feminino na

cincia
Storytelling, populate the world: academic writing and the feminine in science
Contar historias, poblar el mundo: la escrita acadmica y lo femenino en la cincia

Marcia Moraes
Universidade Federal Fluminense (UFF), Niteri, RJ, Brasil.
Alexandra C. Tsallis
Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Rio de Janeiro, RJ, Brasil.

Resumo
Este artigo problematiza a escrita do trabalho acadmico. Toma por base o argumento de que
a escrita parte inerente investigao e, a partir das consideraes de Haraway (2008,
1995), Mol (2008) e outras autoras, afirma a escrita como prtica situada e marcada. Com a
diretriz de mtodo pesquisarCOM, argumenta que contar histrias uma das formas de relatar
a pesquisa. No campo da deficincia visual narrar histrias encarnadas de ver e no ver
permite colocar em xeque verses nicas e desencarnadas da deficincia como falta ou deficit.
O artigo prope outras gramticas para o trabalho acadmico e afirma o feminino na cincia
como um modo de marcar o conhecimento, isto , de tornar explcitas as mediaes que
fazem possvel o conhecer.
Palavras-chave: Escrita Acadmica; PesquisarCOM; Contar Histrias; Deficincia Visual.

Abstract
This paper problematizes academic writing by arguing that writing is an inherent part of
research. Based on considerations of Haraway (2008, 1995), Mol (2008) and others, we posit
that writing is a sited and marked practice. In agreement with embodied perspective
researchWITH methodology guidelines, we postulate that storytelling is one way of relating
research. In the field of visual disability, to narrate embodied stories of seeing and non-seeing
allows the researcher to question disembodied versions of disability as lack or deficiency. We
propose other grammars for academic work and affirm that the female take on science is a
way of marking knowledge, of rendering explicit the mediations that make knowledge
possible.
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Moraes, M.; Tsallis, A.


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Keywords: Academic Writing; ResearchWITH; Storytelling; Visual Disability.

Resumen
Este artculo problematiza la escrita del trabajo acadmico. Tomando por base el argumento
de que la escrita es parte inherente de la investigacin. Con base en las consideraciones de
Haraway (2008, 1995), Mol (2008) y otras se afirma la escrita como prctica marcada y
situada. A partir de la directriz del mtodo pesquisarCON se argumenta que contar historias es
una de las tantas formas de relatar una investigacin. En el campo de la deficiencia visual
narrar historias de ver y no ver permite colocar en cuestin versiones nicas de la deficiencia
como falta. Dicho artculo finaliza proponiendo otras gramticas para el trabajo acadmico,
afirmando lo femenino en las ciencia como un modo de dejar huellas en el campo del
conocimiento, esto es, tornar explicitas las mediaciones que hacen posible el conocer.
Palabras clave: Escrita Acadmica; PesquisarCON; Contar Historias; Discapacidad Visual.

Da porta da cozinha minscula, espio a

Questes iniciais

empregada escutando a novela de rdio em


pranto soluado. (...) Pergunto a ela por
que chora tanto, e ela me conta, fungando,

Escrever parte inequvoca da vida

as desventuras de uma mulher linda, doce

de pesquisadores. A pesquisa se tece com

e loira que amada por um homem belo,

muitos elementos, entre os quais destacam-

forte e corajoso. Algum bem malvado

se os escritos: so artigos cientficos,

tenta separ-los. E por isso ela chora. ()


Aquela moa, que tinha uma vida to dura
() soluava por uma mulher que morava

rascunhos, cadernos de campo, teses,


dissertaes,

memoriais,

relatrios,

dentro do rdio. Pressenti ali o que s

comunicaes, painis, uma infinidade de

racionalizaria muitos anos depois: o poder

textos e mais textos, sem os quais a

da histria contada. (Brum, 2014, ebook,

investigao no se espraia, no alcana

posio 195).

interlocutores, no recebe crticas, no faz


laos e nem divulga seus resultados. No

As palavras rastejaram para dentro de


minhas orelhas com suas unhas compridas,

temos dvida de que a ao de escrever, no

raramente limpas, e me contaminaram para

cenrio da pesquisa, no tarefa simples.

sempre. Foi ali que comecei a me tornar

O que inserir no texto? O que deixar de

uma escutadeira que conta. E conta. Para

fora? De que modo escrever, com que

contar. (Brum, 2014, ebook, posio 257)

elementos, com que estilo? So questes

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que atravessam o cotidiano de todos ns,

metforas por excelncia deste modo de

pesquisadores e pesquisadoras que j h

conhecer, preciso separar sujeito de

algum tempo suspeitamos de que no h

objeto, razo de sensibilidade, cincia de

relao especular, linear, entre o que se

poltica,

escreve e o que se experimenta na

literatura. Para a autora, a ferramenta por

pesquisa. O que se passa pois entre esses

excelncia deste conhecimento a navalha,

momentos? So mesmo dois momentos?

afiada num cientificismo que se faz

Situamos a escrita desse artigo no

conhecimento

cientfico

de

presente em muitos momentos do nosso

conjunto de tais questes, circunscrevendo

cotidiano

um problema especfico: que gramticas

submisso de um projeto de pesquisa a

para a escrita acadmica? Colocamos o

uma agncia de fomento, quando do envio

substantivo

plural

de um artigo a uma revista cientfica,

justamente porque afirmamos que no h

quando das inmeras exigncias de reviso

uma s gramtica a definir o que uma

do texto para torn-lo mais e mais objetivo,

escrita acadmica e cientfica.

So

quando das exigncias de que o texto

gramticas, cujas regras so desenhadas na

necessariamente se divida em partes como

imanncia de cada pesquisa, em funo das

a introduo e depois, s depois, o mtodo.

singularidades dos mtodos e objetos de

Neste cenrio, esperado que o relato

investigao.

acadmico seja o produto de tais cortes e

gramticas

no

de

pesquisa:

quando

da

Donna Haraway (1995)1 sublinha

separaes e o que se escreve no seno

que a escrita acadmica , muitas vezes,

o efeito dos mais diversos processos de

marcada por um certo olhar de deus, isto

purificao e de separao entre, de um

, um estilo de pensamento que se

lado, o dado objetivo e, de outro, o que fica

apresenta como um olhar desencarnado,

no lugar da sobra, do resto, do que no faz

deslocalizado. Olhar que, de longe, de

texto.

sobrevoo, se lana sobre o outro, colocado

Lembramo-nos da escrita de um

no lugar do seu objeto. Olhar que se

texto, assinado por uma de ns, tempos

pretende no mediado. Olhar que opera

atrs. Nele eram narrados alguns mal

pela distncia e pela separao: aqui o

entendidos que marcaram os encontros

sujeito que conhece, com suas razes, l o

com as pessoas com quem pesquisamos,

objeto a ser conhecido, ele prprio, na

pessoas cegas e com baixa viso2. Para

ignorncia. A separao e o corte so as

tanto,

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lanvamos

mo

de

algumas

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narrativas. O parecer que recebemos logo

necessria a disperso dos estilos de escrita

classificava o texto: era um estudo de caso

para o trabalho acadmico?

e como tal deveria ser organizado por

Ao problematizar este assunto,

partes predefinidas. Introduo. Mtodo.

Conti (2015, 2014) acompanha a nigeriana

Amostra, dividida em caso 1 e caso 2.

Chimamanda Adichie (2009) e nos alerta

Resultados.

Bibliografias.

para os perigos das nicas histrias3. Tais

Pronto! Era preciso revisar o texto todo

histrias guardam de antemo os lugares

porque ele havia sido escrito em outro

nos quais os outros devem se encaixar. So

estilo, que como dizia o parecer em tom de

nicas no sentido que se d ao tamanho

objeo, era muito literrio.

nico

Concluses.

como

unidade

de

medida

A pesquisadora Josselem Conti

supostamente universal, adequada a todos

(2014) salientou que a imposio de um

os tipos de corpos. So formas de

estilo universal de escrita para os trabalhos

classificar e de categorizar os outros que

acadmicos corre o risco de produzir uma

no lhes oferecem oportunidades de se

nica histria: no af de purificar seu

reinventarem. As nicas histrias, por

relato

serem repetitivas, empobrecem o mundo.

pesquisador acaba por produzir relatos

Adichie (2009) nos faz ver, com delicadeza

repetitivos,

desinteressantes

e preciso, como somos herdeiros das

(Despret, 2004), sempre relatos com a

nicas histrias. Filha de uma famlia de

introduo, mtodo, amostra, caso 1, caso

classe mdia, Adichie convivia com Fide,

2, resultados, concluses, bibliografia. O

oriundo de famlia pobre. Sua me sempre

estilo da escrita, mais do que estar em

a advertia que Fide era bem pobre, no

consonncia com as exigncias prprias ao

tinha o que comer. Era tudo que ela

mtodo

estar

conhecia de Fide. Sua pobreza extrema.

submetido a uma nica concepo de

Era uma nica histria. Um dia, ao visitar a

escrita, aquela que recebe a insgnia de

casa do menino, Adichie fica surpresa de

cientfica. Curioso notar que as discusses

ver um lindo cesto feito por sua famlia.

acerca da disperso de mtodo e objeto na

Eles eram criativos, habilidosos! Isso ela

Psicologia no so recentes. Ora, se muitos

no podia esperar, nem sabia que era

autores, entre os quais nos inclumos,

possvel. As nicas histrias apagam

defendem como positiva tal disperso, por

mundos, fazem desaparecer possibilidades

que no considerarmos como positiva e

de vida, de existncias. Elas povoam o

das

da

impurezas

frios

pesquisa,

do

mundo,

passa

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mundo com repeties do mesmo. Assim

ele no cessar de reinstalar a nica

como os tamanhos nicos das roupas

histria na cincia, a histria da separao,

apagam as especificidades e modulaes

do corte, da purificao. E mais do que

dos corpos, as nicas histrias apagam a

isso, a histria de uma certa forma de

singularidade

poder que impe ao outro uma nica

de

cada

histria,

sua

diferena.

existncia. Adichie (2009) lana mo de

A convocao que nos faz Adichie

uma palavra de sua lngua para indicar este

(2009) interessante porque sinaliza que a

poder sobre o outro: nkali. um

nica histria uma forma de pensar, uma

substantivo traduzido por: ser maior do

forma de povoar o mundo com a qual

que o outro. Nkali est presente nas

vamos sendo feitos, seja na filosofia, na

histrias que narramos sobre os outros, no

literatura, na vida cotidiana, na cincia. Tal

modo como elas so contadas, nos lugares,

convocao no diferente da que nos faz

nas cenas, nas pessoas que elas descrevem,

Haraway

no direito de fala dado a uns e no a

(1995)

provocativamente,

quando

pergunta,

dirigindo-se

aos

outros, no quando e onde contar uma

cientistas: com o sangue de quem foram

histria, em tudo isso h relaes nkali.

feitos os teus olhos? A pergunta de

Poder a habilidade de no s contar a

Haraway (1995), forte e desestabilizadora,

histria de outra pessoa, mas de faz-la a

sinaliza que na cincia todo olhar

histria

situado, tecido a partir de conexes e

(Adichie, 2009, p.3).

mediaes que fazem certos mundos

definitiva

daquela

pessoa

No percurso de pesquisa que temos

visveis e deixam outros na sombra. Assim,

trilhado

assumimos,

justamente,

para a autora, s possvel conhecer a

compromisso de fazer pequisa COM o

partir de algum lugar e a concepo de

outro e no SOBRE o outro (Moraes,

uma objetividade descorporificada no

2010). E uma das formas de prolongar e

seno uma falcia, uma falcia nada

levar adiante o que a preposio COM

inocente. Que mundos puderam existir

coloca em cena na pesquisa seguirmos as

quando as narrativas viraram amostra?

convocaes de Conti (2014, 2015),

Quando algum virou o caso 1? E o outro

Adichie (2009) e Haraway (1995), isto ,

algum, o caso 2?

fazermos incidir a preposio COM na

Assim, enquanto o texto acadmico

prpria escrita acadmica. parte deste

for escrito na gramtica do olhar de deus

processo a busca por outras gramticas,

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elas prprias corporificadas, mediadas, no

partir dos dirios de campo da Pesquisa

puras. A escrita na cincia est longe de ser

Perceber sem Ver, 2004-2014).

o simples relato dos resultados de uma


pesquisa. Ela antes, uma forma de povoar
o mundo. Uma forma de fazer mundo.

Ah, eu fico com raiva quando algum fala


coitadinho do ceguinho. Ou quando
estou com minha me e as pessoas falam
com ela e no comigo. Eu sou cego, ora

Que outras gramticas para o texto

bolas! Falo, penso, me comunico como

acadmico?

todo mundo. As pessoas acham que s


porque sou cego no tenho crebro! Nos
disse um jovem que tinha por volta de 18

No campo das pesquisas na rea da

anos e havia cegado h pouco mais de um

deficincia visual o escreverCOM abre

ano quando nos encontramos.

desafios interessantes e necessrios. No

partir dos dirios de campo da Pesquisa

encontro com as vidas das pessoas que

Perceber sem Ver, 2004-2014).

passam pela experincia de no ver no


foram poucas as vezes que ouvimos4

(Notas a

Diadorim nos disse uma vez que queria


morar no IBC6. Ele tinha baixa viso,

relatos de uma narrativa que faz da

estava

deficincia uma tragdia pessoal, um

encontramos. Contou-nos que no IBC ele

deficit.

As

misericordiosas

concepes
da

piedosas

deficincia

e
se

com

13

anos

quando

nos

era o cara, todo mundo perguntava para


ele onde fica isso, onde fica aquilo e ele
sabia informar tudo. Mas l onde ele

inscrevem nas vidas das pessoas que no

morava, na Rocinha, as pessoas ficavam

veem, marcando sulcos oriundos de uma

zoando dele, dando cascudo, dizendo: olha

opresso que exclui e marginaliza com o

l o ceguinho! (Notas a partir dos dirios

gesto da compaixo.

de campo da Pesquisa Perceber sem Ver,


2004-2014).

Maria5, era o nome dela. Chegava para os


encontros da pesquisa sempre falante,

No so raros os autores que tecem

subia as escadas j falando, comentando o

a histria desta narrativa da tragdia

seu dia anterior e mais tantas e tantas

pessoal, assim como no o so aqueles

coisas acontecidas, que nos perdamos com

que se levantam contra ela e com eles,

ela pelas palavras. Contou-nos que ao


cegar, h dois anos atrs, perdeu mais do

fazemos coro (Franco, 2013; Manso,

que a viso. Perdeu amigos e o marido que

2010; Rodrigues, 2013, Moraes e Kastrup,

se foi para no ficar com uma cega. Era

2010). E justamente uma das formas de se

difcil, ela dizia, bem difcil. (Notas a

levantar contra esta narrativa hegemnica

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da deficincia como falta, como tragdia,

pelo mundo com muitos outros sentidos,

operar sobre a escrita dos trabalhos

que interrogam a centralidade de nossa

acadmicos

deficincia.

viso com mundos tteis, sonoros, cheios

FazerCOM os outros a escrita do texto

de sombras e clares, mundos odorferos,

envolve algumas formas de manejo da

mundos densos de sensorialidades. Nas

preposio COM e uma delas o contar

narrativas que colhemos sabemos de

histrias, muitas histrias.

pessoas que todos os dias se levantam

acerca

da

contra um mundo que as exclui porque


E era a Maria que no meio das suas muitas

excessivamente

falas, nos contava das conquistas que fazia,

excessivamente enredado com uma nica

dia aps dia. Numa bela manh saiu de


casa com sua bengala na mo. Toc toc toc,

visual,

porque

histria da deficincia: aquela que a

tinha medo ainda de andar sozinha, sabia

vincula a uma falta e logo a uma vida

no entanto que era preciso seguir a linha

empobrecida. No tenho viso, tenho

guia, era preciso ficar atenta ao que se

orientao, nos disse uma vez um senhor.

passava na rua. E saiu rua. Porque se no

Pelas curvas da rua, mais um quebra

sair, vai fazer o que? Ficar em casa? E ela


foi na casa da filha, que morava em outro

molas, j sei: deso do nibus no prximo

bairro. Aqui e ali uma pergunta. Chegou

ponto! (Notas a partir dos dirios de

bem, as aulas de bengala at que tinham

campo da Pesquisa Perceber sem Ver,

sido boas. (Notas a partir dos dirios de

2004-2014).

campo da Pesquisa Perceber sem Ver,


2004-2014).

Maria nos ensinou com cuidado como


raspar as pernas sem ver: com uma mo

No encontro com a deficincia

segura a lmina, com os dois dedos da

visual pudemos escutar histrias do cegar,

outra mo (os dedos mdio e indicador)

mltiplas e heterogneas. Histrias de

vai sentido se o pelo da perna est grande


ou no. Uma mo vai raspando a perna

pessoas que reinventam suas vidas a partir

enquanto a outra vai sentido onde est o

de um doloroso acontecimento que lhes

pelo e vai guiando a direo para onde a

chega de forma muitas vezes lenta e

lmina tem que ir.(Notas a partir dos

gradativa, outras vezes, de supeto. Se

dirios de campo da Pesquisa Perceber

tomamos como certa e definitiva a


narrativa da falta e do dficit, ficamos
surdos s densas histrias que escutamos,
de pessoas que aprendem a serem afetadas

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sem Ver, 2004-2014).

E logo depois de sua fala, o


contgio: algum de longe diz que isso a

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bom tambm para fazer a barba sem ver.

direo. Ah ? Por que?, perguntei. Porque

Antes, quando eu enxergava eu tinha uma

vem um vento daquela direo.

teoria, agora tenho que fazer outra teoria,


resumiu um senhor ao falar sobre o cegar.

Contar histrias

(Notas a partir dos dirios de campo da


Pesquisa Perceber sem Ver, 2004-2014).

Contar histrias das vidas marcadas

Fazer outras teorias que nos tem

pela cegueira contar muitas histrias

sido demandado pelo campo de pesquisa.

uma das formas que o escreverCOM pode

E por isso mesmo seguimos a pista de

assumir. Porque neste caso o COM se faz

Annemarie Mol (2008) quando salienta

no compromisso poltico e epistemolgico

que os bons encontros empricos inspiram

que assumimos com os outros com quem

teorias, isto , inspiram modos de narrar

pesquisamos.

afeitos ao que se passa no campo de

faremos jus ao nosso encontro, de que

pesquisa. Modos de narrar que possam, de

lutaremos com eles para minar e colocar

algum modo, acolher e proliferar os

em xeque as narrativas no marcadas

encontros nicos que tivemos com a

acerca da deficincia. O escreverCOM,

cegueira. nicos tomados no no sentido

neste caso, opera pelo lao, pelo vnculo,

de uma medida universal, mas no sentido

pela conexo tanto com as vidas marcadas

de mpar, singular, raro (Conti, 2015). E

pelas

esses encontros se espraiam em nossas

compromisso que nos faz afirmar que

vidas uma vez que passamos a ser afetadas

narramos a partir de algum lugar, narramos

pelo cegar, por suas derivas, declinaes,

com certos elementos e no com outros.

variaes. por isso que nos vem

Multiplicar as verses de ver e no ver

lembrana uma cena vivida por uma de ns

parte do escreverCOM. que as muitas

em um encontro com as muitas formas de

histrias do ver e do no ver povoam o

ver e no ver. De braos dados com uma

mundo com outras sensorialidades e com

colega de trabalho, cega, nos perdemos

narrativas de resistncia contra o game

pelos corredores do prdio onde estvamos

over (Stengers, 2014) da nica histria.

Compromisso

cegueiras,

quanto

de

que

com

para participarmos de um evento sobre

Multiplicar as histrias do ver e do

incluso, fora do Rio de Janeiro. Ih, eu

no ver, povoar o mundo, resistir ao game

disse, no sei onde est a porta no, me

over: nada disso fcil, nem isento de

perdi... E ela: deve ser de l, e aponta uma

riscos. Pois se de um lado nos espreita o

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perigo da nica histria da deficincia

conhecimento afirmar que jamais se est

como falta, por outro nos espreita o perigo

sozinho

de outra nica histria, aquela que

Localizao tem o sentido de afirmar a

romantiza a deficincia, que a enaltece

conexo com o outro, sejam eles humanos

como se ela fosse uma grandeza a mais,

ou no humanos, afirmar que para

um dom superior. Tanto uma quanto a

conhecer preciso compartilhar o po

outra

porque

(Haraway, 2008). Afirmar este modo de

apagam as singularidades do cegar, tanto

conhecer tem sido por ns7 tematizado

uma quanto outra apazguam porque nos

como um fazer feminino na cincia.

do um sentido de deficincia com o qual

Feminino porque segue na esteira de

no precisamos nos importar, so eles, os

caminhos abertos por feministas que antes

deficientes, no ns.

de ns, clamaram pelas marcas, no

insultam

precisamente

Assim, escreverCOM, no sentido

no

campo

de

pesquisa.

permitiram que elas fossem apagadas por

que aqui apresentamos, uma forma de

um

cientificismo

resistir qualquer pacificao (Tibola,

recebemos, acolhemos e levamos adiante

2014) da questo da deficincia, uma

este

forma de ficar com o problema (Haraway,

escreverCOM aceitar o desafio de fiar

2014): o problema de encontrar uma

com os outros um dedinho de prosa

gramtica mais larga, mais generosa, uma

(Knijnik, 2009).

clamor

opressor.

quando

afirmamos

ns

que

gramtica que jamais esquea a dor da

Sabemos bem que corremos riscos

perda da viso e que jamais apague as

quando lanamos mo do feminino na

mltiplas reinvenes de si que, dia aps

cincia. Riscos de que nossas ponderaes

dia, as pessoas cegas tecem para lidar com

sejam tragadas pelos dualismos que, sem

o cotidiano de suas vidas.

trguas, incidem sobre as questes de

Este modo de manejar a escrita

gnero. Insistimos, porm, na discusso

acadmica se faz na contramo do olhar de

sobre o feminino na cincia, afirmando-o

deus, aquele que Haraway (1995) tantas

longe de qualquer dualismo. O feminino

vezes identificou como o olhar no

que tematizamos diz respeito a marcar o

marcado: olhar de ningum sobre qualquer

conhecer, no sentido proposto por Haraway

um. O fazerCOM, ao contrrio, opera no

(1995, 2008) e Mol (2008). Marlia

sentido da localizao do conhecimento,

Silveira (2015)8 salienta que no portugus

entendendo que dizer localizao do

a voz do neutro, retomada na escrita

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cientfica, redigida no masculino. E,

Este trabalho dedicado a todas as

segundo a autora, este um n a ser

pessoas cegas e com baixa viso com

desatado se afirmamos que o conhecer

quem compartilhamos o po. Pela fora de

uma

vida

prtica

situada,

local,

marcada.

Afirmar o feminino na cincia uma

que

com

elas

experimentamos.

Porque nossas histrias importam.

forma de convocar as marcas que fazem


um olho ver o que v, um cientista dizer o

Notas

que diz. uma forma de afirmar que no


h

conhecimento

sem

marcas,

sem

mediaes.

Nesse trabalho sempre que mencionamos

pela primeira vez a referncia a uma autora

O feminino na cincia se faz com a

ou autor, optamos por nome-los com os

alegoria do lao, do vnculo. Mais do que

seus primeiros nomes, seguidos pelos

afirmar a separao entre sujeito e objeto,

sobrenomes. A opo por esta forma de

o que est em cena o vnculo, a conexo,

fazer meno s autoras e autores est

o afetar e ser afetado no encontro com a

diretamente ligada poltica de pesquisa

alteridade. Neste percurso de partilha do

que defendemos no artigo. Trata-se de uma

po com o outro o que se tem , no um

escrita marcada e situada, assim, os

processo de fazer/conhecer sobre o outro,

primeiros

mas antes aquilo que Haraway (1995,

diferena.

2008) chama de tornar-se com, isto , devir

com o outro, transformar-se no e pelo

Comit de tica em Pesquisa com Seres

encontro. A escrita, local e situada, se tece

Humanos

a partir deste lugar, desta posio. Que este

33738414.2.0000.5243.

feminino na cincia no se confunda com o

ser mulher, com uma natureza dada de

nico

antemo, mas antes com um manejo, com

ambiguidade: no sentido presente por

um modo de operar que, tambm no se

exemplo em tamanho nico, ou seja,

pode esquecer, foi levando adiante por

tamanho

mulheres fazendo cincia (Haraway, 1995).

especificidades de cada corpo. E tambm

Neste tornar-se com o outro as histrias

no sentido de singular, raro, como quando

importam. Muitas histrias importam.

dizemos que um encontro com uma

nomes

dos

autores

fazem

Trabalho submetido e aprovado pelo

sob

nmero

CAEE:

Conti (2014, 2015) salienta que o termo


comporta

universal,

uma

interessante

indiferente

pessoa foi nico. Em seu trabalho a autora

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prope escrever nicas histrias para

ser colocado em discusso quando o tema

marcar o primeiro sentido e histrias

o estilo do trabalho acadmico. No

nicas, para marcar o segundo sentido do

presente texto no abordamos este tema,

termo. Da mesma forma que Conti (2015)

esperamos faze-lo em outro trabalho.

apostamos que a escrita acadmica se faz

tambm a partir de histrias nicas.

situado no Rio de Janeiro, referncia

No curso dos ltimos anos temos

nacional no Brasil para as questes

realizado pesquisas com pessoas cegas e

relativas deficincia visual. Local onde

com baixa viso. Os comentrios que viro

realizamos nossa pesquisa. Para conhecer o

nas linhas seguintes deste texto foram

IBC ver: http://www.ibc.gov.br.

embasados nos dirios de campo da

pesquisa Perceber sem Ver, da qual uma de

grupo PesquisarCOM, parte integrante da

ns coordenadora. Desse grupo fazem e

ps-graduao

fizeram

de

Universidade Federal Fluminense, no qual

Psicologia, Dana e Antropologia. A

uma de ns auta como coordenadora. Dele

presena deles neste grupo merece registro

fazem parte mestrandos, doutorandos e

e gratido: Carolina Manso, Isabela Prince,

ps-doutorandos.

Luciana Franco, Aline Lima, Josselem

integrantes:

Conti, Luara Lima, Jlia Neves, Thadeu

Marlia Gurgel, Luiza Teles, Josselem

Gonalves,

Vandr

Conti, Luciana Franco, Carolina Manso,

Vittorino, Marisa Avellar, Marisa Gomes,

Raquel Siqueira, Cristiane Moreira, Joo

Camila Alves, Marina Morena, Saulo

da

Francisco, Roberto Viana, Thain Rosa,

Campello

Larissa Mignon, Jeane de Souza, Lia

Maria

Paiva, Tayana Valente, Thiago Cavalcanti,

Prestrelo, Marlia Silveira, Elis Teles,

Louise Savelli, Thais Amorim, Raffaela

Alessandra Rotemberg, Nira Kauffman,

Petrini, Juliana Cecchetti, Hugo Correa,

Gabrielle

Luana Garcia, Beatriz Pizarro.

Alexandra Justino , Maria Aparecida dos

Santos, Cristiane Knijnik.

parte

muitos

Liz

estudantes

Eliodoraz,

Os nomes das pessoas so fictcios. Para

Instituto Benjamin Constant (IBC),

Neste ponto registramos a importncia do

em

Psicologia

Gratido

Cristiane

de

Ftima

Chaves,

seus

Bremenkamp,

Mata, Talita Tibola,


Rodrigues,

aos

da

Maria

Gustavo
Queiroz,

Camila

Rita

Ferraz,
Eleonora

Alves,

uma discusso sobre o anonimato nas

pesquisas acadmicas ver Despret (2011).

pessoal e em notas partilhadas em um

Consideramos que este mais um ponto a

trabalho comum, no publicado.

Rev. Polis e Psique, 2016; 6(1): 39 50

Marlia Silveira (2015) em comunicao

| 49

Moraes, M.; Tsallis, A.


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Referncias

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Dissertao de Mestrado. Programa

de

de:

de Ps-graduao em Psicologia,

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Mestrado.

Programa

kindle.

graduao

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Universidade Federal Fluminense,


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Marcia Moraes: Professora Associada do


Departamento de Psicologia do Instituto de
Psicologia
Fluminense.

da

Universidade

Doutora

em

Federal
Psicologia

Clnica pela PUC/SP. Financiamento de


pesquisa: Faperj, CNPq.

de Janeiro: Nau/Faperj.
Moraes, M. & Kastrup, V. (Orgs) (2010)

Email: marciamoraes@id.uff.br

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pesquisa

com

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deficincia visual. Rio de Janeiro:

Rodrigues, M. R. C. (2013) Mosaico no


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Programa

graduao

do Departamento de Psicologia Social e


Institucional do Instituto de Psicologia da

Nau/Faperj.

Doutorado.

Alexandra C. Tsallis: Professora Adjunta

em

de

Universidade do Estado do Rio de Janeiro.


Doutora em Psicologia Social pela UERJ.
Email: atsallis@gmail.com

Ps-

Psicologia,

Universidade Federal Fluminense,

__________________________________
Enviado em: 30/07/2015 Aceito em: 15/09/2015
_________________________________________

Niteri, RJ.
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Conferncia

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Rui Barbosa.
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fronteiras:
dissentir
Doutorado.
graduao

escutar,
a

ocupar,

cidade.

Tese

Programa

de

em

de
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Psicologia,

Rev. Polis e Psique, 2016; 6(1): 39 50

| 51

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