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Resumen de la obra escogida HERNANADO DE SOTO OTRO SENDERO

Del argumento
Consta de seis captulos analticos y un captulo de conclusin bastante convincente.
El primer capitulo del libro trata de cmo el Per profundo ha comenzado una larga y sostenida batalla
para integrarse a la vida formal.
El segundo describe la manera en que los 91.455,00 ambulantes de Lima dominan
la distribucin minorista de los artculos de consumo popular en la capital. El tercer capitulo, narra el
modo en que, a travs de invasin de rutas, los informales han logrado dominar el 93% del parque en
le servicio de transporte urbano. Revela como estos informales espontneamente han diseado estas
rutas de transporte que hoy comunican Lima.
El cuarto capitulo describe como los informales no se han entregado a la anarqua mas bien han
desarrollado sus propios derechos e instituciones el autor los llama normatividad extralegal (derecho
que suplanta a otro que no funcionaba).
En el quinto describe los costos y perdidas para el pas de no tener ese derecho. Para el sexto capitulo
quedara la evidencia de la tradicin mercantilista y no feudalista que ha regido nuestro pas. Para l
capitulo final en sus conclusiones nos revela algunas salidas como por ejemplo otorgar ttulos de
propiedad para que estos a su vez generen mas riquezas por simple hecho de este activo a la mano.
De sus antecedentes literarios
Hay que reconocer que desde la fundacin del Per como repblica independiente se tiene un
problema institucional que hasta hoy se mantiene porque el proceso de liberacin del dominio espaol,
en la que participaron todo los componentes socioeconmicos de la naciente repblica hasta el final de
dicho proceso, result siendo hegemonizado y liderado por los sectores ligados y pertenecientes a la
elite de la clase virreinal gobernante, y de algunos sectores nacionalistas, que no tenan claro la visin
y misin de fundar una repblica con gobierno limitado y soberano.
Al final de la fundacin de la Repblica los que asumieron el poder poltico del Estado fueron los
representantes de estos sectores quienes disearon un Estado y un rgimen poltico-social, que si bien
los liberaba de Espaa, sin embargo mantuvieron intacto el sistema de exclusin y de marginacin de
todo de lo que podramos llamar la sociedad indgena de las estructuras del poder del estado.
El proceso de institucionalizacin del estado, y la articulacin del Per como una Repblica, siempre
desgraciadamente ha mantenido este problema estructural y lo que es peor, se agudiza porque el
estatismo actual tiene un sistema que excluye al Per emergente, libre y emprendedor consolidndose
un sistema de poder, ilimitado, exclusivamente manejado por las elites representantes de las
clases polticas tradicionales con poder econmico (civiles o militares). Las fuerzas polticas que
aparecieron como partidos o movimientos polticos nunca han tenido el propsito de refundar una
repblica que incorpore una democracia limitada inspirada en derechos naturales lockeanos de la vida,
libertad y propiedad y garantizados en un rgimen liberal institucionalizado cuyo sustento se apoye en
los individuos del Per emergente.
Esto a pesar que este sector excluidos siempre ha pugnado a travs de luchas polticas y sociales,
violentas o pacficas, por el cambio y la fundacin de una repblica liberal con democracia limitada, pero
al no contar con un liderazgo poltico y con una visin programtica para fundar una Repblica con
gobierno limitado nunca lograron articular un proyecto poltico distinto y alternativo al proyecto poltico
gobernante de las elites oligrquicas.
Este poder poltico que ha gobernado el Per hasta ahora representando al poder oligrquico y estatista
excluyente siempre ha tenido la capacidad y la astucia de, aparecer como agentes del cambio y asumir
posiciones de transformacin con el propsito de liderar procesos que buscaban cambiar esta realidad
para truncarlos, y en realidad, para mantener su poder y con ello desviar el proceso de los cambios
institucionales para limitar la accin mercantilista del estado. Podemos sealar que el poder poltico
virreinal evolucion y se transform luego en poder poltico oligrquico.
Este poder se transform en poder poltico de capitalismo de estado, burocrtico, estatista y
mercantilista y este, a su vez, hoy se ha transformado en un poder poltico exclusivamente de una
economa excluyente formando un rgimen mercantilista con una casta poltica, econmica, social y
militar que excluye a los sectores emergentes.
Este proceso de evolucin del Per como repblica mercantilista de corte oligrquico de alguna
manera con Velasco en la dcada del 70 fue trastocada, porque es verdad que el general Velasco
acab con el estado oligrquico, pero fue incapaz de fundar un estado liberal con democracia limitada e

inspirado en los derechos individuales a la vida, libertad y propiedad privada, pero al final de su rgimen
estatista y dictatorial favoreci a esa misma oligarqua que era enemiga transformndose en una nueva
burguesa nacional mercantilista que manteniendo el Statu Quo hasta ahora, pero, hay que reconocer
que si no fuera por Velasco en el Per se hubiese producido una revolucin comunista.
Del 70 al 80 a raz de la crisis del rgimen velasquista, los partidos polticos civiles retoman el poder
con los viejos esquemas estatistas ejecutando algunas tibias reformas resultando ser un rgimen seudo
democrtico del 80 al 90 que produjo que el Per colapse y que ellos pierdan su rol poltico de liderazgo
y de gobernar el Estado. Desde ese punto de vista se basa de Soto para escribir este libro.
Del impacto en los lectores
Por eso este libro ha interesado tanto, no slo a los economistas, sino que a escritores, socilogos,
historiadores, antroplogos y, sobre todo, a la juventud latinoamericana. Porque, de algn modo, nos
libera de ciertas imgenes de nuestra propia inferioridad, las que nos han tenido. Me temo que en
algunos lectores liberales, sobre todo extranjeros, fundamentalmente intelectuales de pases prsperos,
haya aparecido aqu un nuevo "buen salvaje".
A veces me temo que ciertos entusiastas de El Otro Sendero han credo encontraren l una suerte de
Macondo, un nuevo Macondo de la economa latinoamericana. Sin embargo, yo creo que el mundo de
los informales viven en la inseguridad, el conflicto y la incomprensin. Sus defensores tradicionales, los
que invocan la lucha popular son, a la larga, sus adversarios; y sus enemigos debieran ser sus aliados,
si tan slo se detuvieran a escucharlos y conocerlos. Ellos, muchas veces, atacan a otros por lo que no
son y s por lo que son, en cambio, ellos mismos.
En este peligroso juego de sombras chinas, en esta dramtica superposicin de desencuentros, se
desenvuelve hoy por hoy, creo, la vida en Latinoamrica. Este libro nos lo pone delante de un modo
sumamente persuasivo y, a la vez, nos trae una esperanza.

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