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Zur Instrumentalisierung von Psychiatrie und Psychologie
durch Recht und Öffentlichkeit aus institutionsinterner Sicht:
Das Beispiel Eickelborn*
Bernd Dimmek & Ulrich Kobbé
Zusammenfassung
Die Praxis des Maßregelvollzuges ist Abbild einer empfindlichen Balance unter-
schiedlicher, mitunter gegensätzlicher, aber dennoch vermeintlich gleichrangiger le-
gitimer Interessen: Behandlung der Patienten nach anerkannten fachlichen Stan-
dards, menschenwürdige Unterbringungsbedingungen, Schutz der Gesellschaft vor
weiteren Straftaten. Neuerliche Delikte von Patienten verändern diese Balance. "Si-
cherheit vor Therapie", als populistisches Schlagwort, stellt diese Gleichrangigkeit in
Frage, indem es die Ziel-Mittel-Relation in eine Rangfolge von Zielen umdefiniert.
Die Neubewertung des vorgeblichen Zieles, in Wahrheit eines Mittels, führt damit
gleichermaßen zur öffentlichen Neubewertung jeder therapeutischen Maßnahme
wie auch der Patienten, für die sie als legitim und "zulässig" angesehen wird. Ein-
stellungen und Affekte der Bevölkerung gegenüber psychisch kranken Rechtsbre-
chern werden so zum Kriterium der "richtigen" Behandlung.
Dementsprechend öffentlich geforderte und erwirkte Einschränkungen der Locke-
rungsform sind - sozialpsychologisch betrachtet - Versuche, die prinzipielle "Weich-
heit" der Beziehungswirklichkeit zu "härten". Als Mittel hierzu dienen Kontext- und
Bedingungsfilterung, Moralisierung sowie Schuldzuschreibung, d.h. gleichzeitig vor-
genommene Generalisierung und Individualisierung der Gefährlichkeits- und Ge-
fährdungsproblematik. Die damit einhergehende reduktionistische Stigma-Theorie
vom potentiell immer gefährlichen "Triebtäter" erfüllt Kriterien der Serialisierung, der
Stigmatisierung und der Mystifizierung des Maßregelvollzugspatienten und hat in
der Praxis therapie- wie hoffnungsfeindliche Auswirkungen. Das hinzu tretende
Überwachungsimperativ impliziert Charakteristika ideologischer Doppelmoral und
gegenaufklärerischer Kriminalpolitik: Es stellt das Patientenvertrauen in
Rechtsgarantien wie in den für Reintegration erforderlichen Schutz (!) der Medizin,
Psychologie und Kriminologie in Frage und zielt auf fortgesetzte gesellschaftliche
Ausgrenzung bzw. Abschiebung hin.
Teil 1 (Dimmek)
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Teil 2 (Kobbé)
Politik habe - skizziert Lyotard (1973, 59) - "nichts mit der Bestimmung von
Institutionen, d. h. von Regelabständen zu tun, sondern vielmehr mit der
Bestimmung einer Spielfläche für libidinöse Intensitäten, Affekte, 'Leiden-
schaften'." In just diesem affektiven Feld also setzt eine Bürgerinitiative mit
dem beziehungsreichen Namen "Sicherheit vor Therapie" durch, daß jeder
Patient unserer Klinik mit Sexual- oder Tötungsdelikten unabhängig vom
Stand der Therapie und seiner Prognose vor Ort nur noch 1:1-begleitete
Ausgänge hat. Alle darüber hinausgehenden Ausgänge, das heißt begleite-
ter Gruppenausgang und unbegleiteter Einzelausgang, dürfen ausschließ-
lich in der zukünftigen Entlassungsregion erfolgen, dies übrigens nach 1:1-
begleitetem Transfer dorthin. Diese Praxis wird in den Medien aktuell u.a.
dahingehend interpretiert und kommentiert, die Bevölkerung müsse nun-
mehr "mit skurril anmutenden Hilfskonstruktionen leben. Um bei Patienten
'stundenweise Freiheit' zu erproben, werden sie mit Bussen in ihre Heimat-
städte gekarrt" (NW 1995).
Wesentlich erscheint jedoch die vorhergehende Konstituierung von Straftat-
rspkt. Straftätergruppierungen, die laienhaft als grundsätzlich allgemeinge-
fährlich kodifiziert werden: Bei der erfolgten Definition dieser - vermeintlich -
permanent gefährlichen Tätergruppe wird versucht, den antizipierten delin-
quenten Wiederholungsfall durch Subjektivierung und Individualisierung
"auf eine einzigartige biographische Konstellation" (Foucault) zurückzufüh-
ren. Es wird also versucht, ihn dadurch kalkulierbarer zu machen, daß er
aus seiner interaktionellen und gesellschaftlichen Kausalität herausgelöst
wird (Heinze 1992, 49). Kurzum: Man reduziert jeden Patienten auf seine
Straftat, auf ein Delikt als quasi unveränderbare Persönlichkeitseigenschaft.
Das Stereotyp des gemeingefährlich-unberechenbaren psychisch Kranken
gerät hier zum griffigen und jederzeit verfügbaren Stigma. Denn die Ge-
fährdung behauptende Ideologie scheint im Rückgriff auf Einzelfälle als ge-
neralisierbare "Stigma-Theorie" bewiesen. Das prognostische "Kriterium"
wird jedoch keineswegs durch wissenschaftliches Wissen, sondern durch
einen Mythos abgesichert (Mouloud 1978, 49). Es wird als Pseudokriterium
durch ein kollektives Vorurteil im Zustand des Nicht-Wissens legitimiert.

Die Deliktklassifizierung konstituiert trotz einer Vielfalt von Eigenschaften
und einer Vielzahl von Individuen ein gemeinsames Objekt, den "Sexual-
straftäter". Diesem lassen sich verallgemeinernd "serielle Verhaltenswei-
sen, serielle Gefühle, serielle Gedanken" unterstellen, was dann - das ent-
subjektivierte Objekt wieder aufhebend - der Isolierung jedes Einzelnen
dient (Laing 1964, 110). Daß es den "Triebtäter", den "Sexualstraftäter"
nicht gibt, sondern nur Individuen, die auf dem Hintergrund äußerst diffe-
renter Lebenserfahrungen und unterschiedlicher Störungs- und Krankheits-
prozesse ebenso verschiedene Sexualstraftaten aus situativ individuellen
Affekt- und Motivlagen heraus begangen haben, ist allgemein bekannt.
Dennoch folgt die Etikettierung als Triebtäter einem naiven, wenig wissen-
schaftlichen Hydraulik- und Staudamm-Modell genitalfixierter Sexualität mit
Trieb"stärke", Trieb"druck", Trieb"stau", Trieb"durchbruch" usw. Modellvor-
stellungen also, die sowohl die komplexen Beziehungen von Trieb und Se-
xualität (Morgenthaler 1985), Triebkontrolle und Machtausübung (Marcuse
1956) verkürzen als auch die Dynamik von Dominanz und Unterwerfung
beziehungsweise Demütigung in vielen Sexualstraftaten schlicht ignorieren.
Gegen die populistische Wiedereinführung derart grober, irritierender Ver-
einfachungen müsse man sich zur Wehr setzen, kommentiert die Redaktion
der Zeitschrift 'Recht & Psychiatrie' (1995, 54).
Dieser Reduktionismus bedeutet im übrigen, daß der Sexualstraftäter, der
Mörder, der Brandstifter nicht nur gedankliche Verkürzung, nicht nur Typus
sind, sondern zugleich ein ständig abgespaltenes, gemeinsames Phanta-
sieobjekt der Normalbürgerinitiative als deren statisches Anti- Selbst und
erstarrte Negatividentität (Laing 1964, 109). Ein solches kollektives Vor-
Urteil und Stigma negiert Entwicklungsprozesse und Veränderungsmög-
lichkeiten, ignoriert den Prozeßcharakter des Lebens (Kobbé 1995b, 132).
Es behauptet die Erfolglosigkeit jedweder Behandlung und zielt auf Siche-
rungsverwahrung. Es beschädigt die soziale Identität und dient der Aus-
grenzung (Goffman 1963, 30). Der Patient wird als ewiger Straftäter gewis-
sermaßen zeitlebens zum Nicht-Bürger außerhalb der bürgerlichen Gesell-
schaft. Schuld kann nicht mehr durch Strafhaft getilgt und krankheitsbe-
dingte Gefährlichkeit ebensowenig durch Behandlung reduziert oder besei-
tigt werden. "Es gibt offenbar keine Vergebung", schrieb Rasch (1984a, 44)
zu einer solchen Haltung.
Nicht nur, daß diese Klassifizierung der Deklassierten unter Sicherheits-
aspekten nicht sinnvoll ist, weil - wie die geschickt desinformierte Rita Süß-
muth es formuliert - Sicherheit tatsächlich nicht nach Metern gemessen
werden kann (Patriot 1995): Therapeutisch ist sie geradezu widersinnig.
Beinhalten bereits Diagnose und Unterbringung im Maßregelvollzug diskre-
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ditierende Zuschreibungen negativer Eigenschaften, so führt diese neue
Stigmatisierung zu einem ausgesprochen therapie- und hoffnungsfeindli-
chen Klima (Simon & Stierlin 1984, 246-247). Nunmehr wird den Patienten
unterschiedslos Gefährlichkeit unterstellt, was sie als willkürliche Zuschrei-
bung von Bösartigkeit erleben müssen. Da dieser Etikettierung keinerlei
Bezug auf ein verbindliches Modell des Subjekts zugrunde liegt, entsteht
ein sprachliches Beliebigkeitsspektrum, in dem "das Wahre und das Fal-
sche durch das Mögliche und das Unmögliche ersetzt sind" (Lefèbvre 1975,
217). Wenn aber mit Hilfe des Begriffs vom gefährlichen Individuum "über
die gesamte Biographie ein Kausalitätsnetz" gezogen wird (Foucault 1975,
324), dann führt dies bei den Betroffenen zu Verteidigungsunfähigkeit ("un-
tenable position") und Aussichtslosigkeit (Laing 1961, 135): Der durch "Prä-
Delinquenz" oder quasi permanente Gefährlichkeit definierte Patient wird
einem präventiven Modell sozialer Kontrolle unterworfen (Albrecht 1986,
74).
Hatte Rasch (1986, 100) die Konzentration institutioneller Teamdiskussio-
nen auf die Lockerungsgewährung dezidiert kritisiert und arbeitete das
Westf. Zentrum in den letzten 10 Jahren intensiv auf therapeutische Kultur
und Qualität hin, so wird ihr nun von außen Sicherheit vor Therapie abge-
fordert. Ihr wird eine therapiefeindliche Lockerungs- richtiger wohl Siche-
rungsdiskussion übergestülpt. Diese Sicherungspraxis zerstört allerdings
nicht nur therapeutische Ideale (Žižek 1991, 115-116). Sie induziert eine fa-
talistisch-hoffnungslose Dynamik beim Patienten, weil die heimatnah - also
andernorts - geforderte Rehabilitation zum Schlagwort für Abschiebung und
Ausgrenzung in der Maske sozialpsychiatrischer Gemeindenähe wird.
Unabhängig von räumlichen Distanzen ist zugleich nach inneren Distanzie-
rungen zu fragen: Wohin soll und kann Reintegration erfolgen, wenn sich
einzelne Normalbürger in den Medien als potentielle Identifikationsfiguren
in Augen der Patienten durch strategische Pseudodiskurse selbst demon-
tieren? Dies im Gewande der tatsächlich berechtigten Empörung und au-
thentischen Betroffenheit. Zugleich untergräbt die bürgerinitiativ erwirkte
Ausgangsmaßregelung das Patientenvertrauen in die Rechtsgarantien des
Staates. Sie bringt auch Behandler in extreme Zweifel, ist sie doch nach
Meinung der Redaktion von 'Recht & Psychiatrie' (1995, 54) weder "verfas-
sungskonform" noch "mit dem MRVG-NW vereinbar".
Die Vorstellung, eine forensisch-psychiatrische Klinik lasse sich bei ausrei-
chend gutem Willen, engagierten Mitarbeitern, fachlicher Qualifikation trotz
interagierender Dynamiken von Institution und Frühstörung zu einer thera-
peutischen Institution entwickeln, muß nach diesem Einbruch öffentlicher

Zwangsmoral ins psychotherapeutische Feld (Kobbé 1995a) ernüchtert
werden: Forensische Psychiatrie und Psychologie innerhalb des Maßregel-
vollzugs dürfen offensichtlich strukturell keineswegs so definitiv am Subjekt
orientiert sein wie angenommen (Kobbé 1995b, 135). Im Zweifelsfall wer-
den Klinikleitung und Behandler zugunsten der Angstabwehr des soge-
nannten gesunden Menschenverstands ins Abseits manövriert, wird ihnen
"Tod und Ver- derben" bringende "Liberalisierung" unterstellt. Nicht in einer
auf Gesellschaft und Täter bezogenen Humanwissenschaft spiegelt sich
die unbewußte Struktur der sozialen Institutionen wider, sondern in einer
gegebenenfalls defensiv-repressiven Sicherheitsideologie. Stigma-Theorie
und Überwachungsimperativ sind das Gegenstück jeden aufklärerischen
Diskurses und wecken - so Rössel (1994) - "Erinnerungen an die Propa-
ganda vom 'unwerten Leben' in der jüngsten Vergangenheit". Sie themati-
sieren Sexualangst als Facette gesellschaftlicher Machtausübung sowie
verinnerlichter Herrschaft (Haug 1965, 9). Folgerichtig mutiert der Sexual-
straftäter projektiv zum "Lustmörder" (NW 1994), fordert Volkes Stimme die
"Wiedereinführung der freiwilligen, ansonsten erzwungenen Kastration psy-
chisch kranker Triebtäter" (Isphording 1994).
Rasch (1984b, 16-17) schrieb im 'Nachruf auf eine Bestie': "Die Zyklen der
Kriminalpolitik schieben einmal mehr den Strafgedanken, ein anderes mal
stärker den Behandlungsgedanken in den Vordergrund. Wenn man hinter
die Dinge schaut, könnte man, abgelöst von momentanen Modeschwan-
kungen, sich darum bemühen, das Angemessene geschehen zu lassen."
Denn, so weiter Rasch: "An der Art, wie sie mit ihren Außenseitern umgeht,
erweist sich der Reifegrad einer Gesellschaft. Vielleicht wächst die Einsicht,
daß es wenig nutzt, nachdem alles geschehen ist, die Opfer zu beklagen
und auf die Täter einzuschlagen."
Anmerkung
* Vortrag während der Forensischen Herbsttagung, Universität München, Okt. 1995
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Žižek, S. 1991: Liebe Dein Symptom wie Dich selbst! Jacques Lacans Psychoana-
lyse und die Medien. Merve, Berlin 1991

Anschrift der Verfasser

Dipl.-Soz. Bernd Dimmek

Dr. phil. Ulrich Kobbé, Dipl.-Psych.
Westf. Zentrum für Forensische Psychiatrie Lippstadt
Eickelbornstr. 21
D-59556 Lippstadt