A metonmia democrtica

Olavo de Carvalho
Jornal da Tarde, 21 de janeiro de 1999

Devo aos leitores, talvez, uma

mpacto. O que eu dizia ali o
o Jefferson, segundo me lembra
ra os males da democracia: o

explicao sobre o artigo anterior, que saiu muito co

seguinte: ao contrrio do que afirma Bobbio (repetind
um amvel missivista), mais democracia no o remdio pa
comeo da ditadura.

Explico-me.
Com tanta freqncia e de boca to cheia os tolos e os espertalhes falam de democracia s
ocial , de democracia cultural e at de democracia sexual , que acabamos esquecendo que
uso da palavra democracia fora do estrito domnio poltico-jurdico apenas uma figura
e linguagem
a qual, tomada ao p da letra, resulta em completo nonsense .
Democracia o nome de um regime poltico definido pela vigncia de certos direitos. C
omo tal, o termo s se aplica ao Estado, nunca ao cidado, sociedade civil ou ao sis
tema econmico, pois em todos os casos o guardio desses direitos o Estado e somente
ele. S o Estado pratica
ou viola a democracia. A sociedade civil vive nela e se
beneficia de seus direitos, mas nada pode fazer a favor ou contra ela, exceto at
ravs do Estado. O homem que oprime seu vizinho no atenta contra a democracia , mas ap
enas contra um direito individual, o qual existe s porque o oprimido e o opressor
so ambos cidados de um Estado democrtico: democracia o pressuposto estatal desse d
ireito, no o exerccio dele pelo sr. fulano ou beltrano. Se o mesmo direito no exist
isse, isto , se o Estado no o reconhecesse, no o opressor individual que seria anti
democrtico, mas sim o Estado. Quando se diz que um cidado pratica a democracia porqu
e respeita tais ou quais direitos, o uso da palavra rigorosamente metonmico: demo
crtica no a ao individual em si, mas sim o quadro jurdico e poltico que a autoriza
determina.

Do mesmo modo, se uma empresa decide nivelar as diferenas de salrios entre seus em
pregados de funes idnticas, ela no est praticando a democracia , mas apenas pondo em
ca um direito que existe porque o Estado democrtico o assegura. E se ela fizer o
mesmo fora de um Estado democrtico, nem por isto estar implantando uma democracia,
pela simples razo de que age por iniciativa isolada, incapaz, por si, de estatui
r direitos. Democrtico ou antidemocrtico o Estado e somente o Estado; os cidados e
os grupos sociais so apenas obedientes ou desobedientes ordem democrtica. A democr
acia nada mais que a ordem poltica e jurdica na qual certos atos so possveis e dize
que estes atos so democrticos tomar o condicionado pela condio que o possibilita:
onmia.

Mas o erro em que incorre quem toma literalmente a srio expresses como democracia e
conmica ou democracia social vai muito mais fundo do que um mero deslize semntico. Po
is a transposio da idia democrtica para outros campos alm do poltico-jurdico, em vez
estender a esses domnios os benefcios que a democracia assegura no seu domnio prpri
o, resulta apenas em ampliar o domnio poltico-jurdico: tudo se torna objeto de lei,
tudo fica ao alcance da mo da autoridade. Mas a democracia, por essncia, consiste
justamente em limitar o raio de ao do governante: estend-la destru-la.

Da que a vitria mundial da idia democrtica traga, consigo, a tentao suicida de tudo d
mocratizar, que no fim das contas tudo politizar, dando quele que tem o poder polt
ico um poder ilimitado sobre todos os outros domnios e esferas da vida. S por uma
iluso verbal que se pode imaginar uma democracia sexual , por exemplo, como um paraso
libertrio: a submisso da vida sexual aos critrios democrticos a universal invaso de
privacidade
e esse gro-hierofante da democracia ilimitada, que o sr. Bill Clinton
, est finalmente sentindo na carne os efeitos da sua prpria bruxaria.

O remdio para os males da democracia no est em mais democracia: est em reconhecer qu

e a democracia no o remdio de todos os males.