A Carta a Igreja de feso

feso era a cidade mais importante da provncia romana na sia.e tambm a segunda cidade
maior do mundo nos dias de Jesus,ficando atrs somente de Roma
Embora a cidade de feso era muito rica,devida a sua boa localizao, e ligao entre Euro
pa e Asia,e por ser as margens do mar Egeu,que fazia da cidade,uma cidade porturi
a
De grande porte,e por ter o maior e mais belo teatro da poca,e por ser uma grande
potencia comercial,o destaque da cidade era o Templo da deus Artemis ou Templo
da deusa Diana,que mais tarde viera se tornar uma das sete maravilhas do mundo a
ntigo.
Esse templo movia uma grande concentrao de pessoas que saiam de regies distantes pa
ra conhecerem o Templo de Diana(A Rainha dos Efsios)
Mas atravs da pregao de Paulo,muitas pessoas se converter numa cidade totalmente i
dolatras,e deu se inicio a Igreja de Efsios, que teve como presbteros qila e Prisc
ila(Atos 18:18-26) e Timteo (1 Timteo 1:3).
Paulo em uma das sua epistolas escreveu uma especialmente para feso onde tratou a
lgumas doutrinas da igreja,e tambm a importncia do amor.
Algo tambm cobrado pelo Senhor na carta do Apocalipse:
2:1 ESCREVE ao anjo da igreja que est em feso: Isto diz aquele que tem na sua dest
ra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro:
Quando a palavra de Deus,menciona o anjo da igreja.a bblia esta se referindo ao p
astor da congregao,e responsavel pela mesma...
O pastor da igreja seria o primeiro a ler a carta,e em seguida passar para os me
mbros,a inteno dessa carta revelada pelo proprio Senhor Jesus.por esse motivo toda
s as cartas endereadas as igrejas era aos cuidados do pastor...
e a respeito das sete estrelas e os setes castiais de ouro.o proprio Jesus nos ex
plicou dizendo:
As estrelas so os sete anjos das igrejas(pastores) e os sete castiais so as sete Ig
rejas
2:2 Conheo as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer
os maus; e puseste prova os que dizem ser apstolos, e o no so, e tu os achaste men
tirosos.
2:3 E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste
O Senhor neste versiculo elogia a igreja,pelo belo trabalho que exercia,por sua
boas obras e pelo trabalho duro e incansavl que os Efesios tinham em provar se o
s que diziam ser apostolos eram apostolos realmente
e em meio a tantos falsos apostolos tentando introduzir falsas doutrinas na igre
ja, os Efesios perseveraram at o fim e sem cansar de lutar pela s doutrina
2:4 Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.
Mas com o passar do tempo,eles foram perdendo o zelo original ,e o amor que ante
s tinham,e o que era uma relao de amor com o proximo e com Jesus ,passou a ser uma
mera religiao,com tanta frieza que tomara o corao da igreja de Efeso por isso rec
eberam esta exortao de Jesus Cristo...
pra que ele voltassem ao primeiro amor....
2:5 Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras
; quando no, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te
arrependeres.
O Senhor Jesus,maravilhoso como sempre oferece a igreja uma segunda chance,a cha

nce de mudar e corrigir os erros, e se levantar novamente...(Assim como voc ,o Se

nhor sempre ter uma nova Chance para voc)
2:6 Tens, porm, isto: que odeias as obras dos nicolatas, as quais eu tambm odeio.
A origem exata dos nicolatas clara. Alguns comentaristas da Bblia acreditam que el
es eram uma seita hertica que seguia os ensinamentos de Nicolas-cujo nome signifi
ca "aquele que conquista as pessoas", que foi possivelmente um dos diconos da igr
eja primitiva mencionado em Atos 6:5. possvel que Nicolas tornou-se um apstata, ne
gando a verdadeira f e se tornou parte de um grupo seguindo "a doutrina de Balao",
que ensinou Israel "pecar por comer carne imolada aos dolos e cometer imoralidad
e sexual." Clemente de Alexandria diz: "Eles entregaram-se ao prazer como cabras
, levando uma vida de auto-indulgncia." A graa de ensino pervertido substituda pela
liberdade com licenciosidade.
Outros comentaristas acreditam que estes nicolatas no foram chamados a partir de q
ualquer homem, mas a partir do Nicolah palavra grega, que significa "vamos comer
", como eles muitas vezes incentivados uns aos outros para comer coisas sacrific
adas aos dolos. Qualquer que seja a teoria verdadeira, certo que as obras dos nic
olatas eram uma abominao a Cristo. Eles, como os gnsticos e outros falsos mestres, a
busaram da doutrina da graa e tentaram introduzir licenciosidade em seu lugar (2
Pedro 2:15, 19; Judas 1:4).
Jesus elogia a igreja de feso por odiar as obras dos nicolatas, como ele faz (Apoc
alipse 2:6). Sem dvida, os lderes da igreja de feso protegeram o seu rebanho a part
ir dessas heresias destruidoras e evitaram que as suas pessoas cometessem os m
esmos atos malignos. Todo o pecado odioso a Cristo, como deve ser aos Seus segui
dores, como odeio obras dos homens maus, e no os prprios homens. Para a igreja de
Prgamo, Jesus no tinha elogios, mas censura. Ao contrrio de Efsios, que realmente ab
raou os ensinamentos dos nicolatas (Apocalipse 2:15). Jesus adverte que se no se ar
rependerem, eles esto em perigo de o julgamento que certo para cair sobre aqueles
que ensinam falsa doutrina, atacar Sua Igreja, e destruir Seu povo. A espada do
julgamento est pairando sobre suas cabeas, e sua pacincia no ilimitada (Apocalipse
2:16; 19:15).
2:7 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei
a comer da rvore da vida, que est no meio do paraso de Deus.
Aqui est uma promessa de Jesus para o que vencer,o premio comer da arvore da vida
,arvore esta que estava no jardim do edem,mais devido ao pecado de Ado o homem pe
rdeu o acesso a ela,perdendendo assim o direito de uma vida sem morte,pois esta
arvore produzia 12 frutos diferente 1 a cada ms.e as folhas desta arvore era pa
ra a sade das naoes

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