Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Derrota Mundial
Desarrollo de la Guerra
MEXICO, 2003
42a
43a
44'
/I
II
24a
25a
26a
27a
28a
29a
30a
II
31a
II
ll
II
II
II
II
32a
33a
34a
35a
36a
37a
38a
39a
40a
41a
II
II
II
II
marzo
del 2003
SALVADOR BORREGO E.
Introduccin
Es una neutra remembranza volver la mirada a los das extraordinarios
de la segunda guerra mundial nicamente con el prolijo escrpulo de
citar fechas y relatar sucesos. Es un lujo de ociosidad volver la mirada al
pasado sin el empeo de obtener luces para el presente. Pero
conociendo mejor el origen de lo que ocurri y de lo que ahora ocurre,
ms podr preverse lo que est por ocurrir. Sin esta funcin especfica
toda aportacin a la historia y aun la Historia mismase reduciran a
simple curiosidad pasatiempo.
Es un hecho que an no silenciado del todo el fuego que durante seis
aos mantuvo vivo ese siniestro organismo de muerte que fue la
segunda guerra mundial, el mundo se hall sbitamente en el umbral de
otra guerra ms destructora e incierta. Durante seis aos la humanidad
se crey luchando por la paz definitiva, mas los acordes de su victoria
fueron ensombrecidos por la amenaza de un cataclismo todava mayor.
Durante seis aos el mundo crey luchar por la bandera de libertad y
democracia que los pases aliados, enarbolaron a nombre de Polonia.
Pero al consumarse la "victoria", pases enteros incluyendo Polonia
misma perdieron. su soberana bajo el conjuro inexplicable de una
VICTORIA cuyo desastre muy pocos alcanzaron a prever.
Un asombroso y sbito resultado, despus de seis aos de aparente
lucha por la libertd y la democracia y la paz definitiva, sorprendi al
mundo: ya no era la libertad de los polacos libertad perdida
totalmente, pese a la "VICTORIA" la que se halla en riesgo, sino la
libertad del mundo entero; ya no era simplemente la conquista de
mercados entre las grandes potencias la que se balanceaba en juego,
sino el destino del pueblo norteamericano, y en cierta forma el de
Amrica; el destino de Alemania y la Gran Bretaa, y as el de Europa
entera tambin.
En los orgenes del conflicto armado que empez la madrugada del
primero de septiembre de 1939 palpitaron ya los grmenes de lo que
ahora ocurre y de lo que est por venir. En lo acontecido entonces se
filtran ya las sombras de lo que el futuro nos reserva. En el reverbero de
la segunda guerra mundial hay relmpagos que alumbran los decenios y
quiz los siglos por llegar.
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
ms comprometido de su historia, pero su desgracia no ha descendido
de accidentales sucesos. Ha sido labrada minuciosa y escrupulosamente.
Examinando los orgenes y el desarrollo de la segunda guerra surgen
luces que explican el presente. Tal es el objeto de este libro.
Muchos de los que vieron desaparecer las falanges macednicas; de
los que presenciaron la cada de Alejandro, el asesinato de Csar, la
capitulacin de Napolen, crean asistir a acontecimientos comunes y
corrientes, pero estaban presenciando los fulgores que enciende cada
zig-zag de la historia.
Lo que ahora tenemos a la vista es algo ms que el fulgor de un
simple cambio; es el incendio inconmensurable de una cultura que casi
sin saber por qu presiente las pisadas de un peligro mortal.
2-abril-1958
MADRID,
Montera, 25-27, 4.-4
Telfono: 32-03-17
Telegr: Rolfos
Sk/gh
CAPITULO 1
Aurora Roja
(1848-1919)
69 Mos de Lucha Incansable.
Los dos Elementos que Formaron el Bolchevismo.
Alemania, Meta Inmediata del Marxismo. Parntesis
de Guerra.
Factor Secreto en la Derrota Alemana.
69 AOS DE LUCHA
INCANSABLE
10
SALVADOR BORREGO E.
11
SALVADOR BORREGO E.
12
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
ms del Bund nacieron partidos mixtos de sionistas y socialistas los
Polae Sin y los Sionistas Socialistas. Estos partidos libraron una
lucha abierta contra el gobierno ruso, particularmente en la
revolucin de 1905. Los revolucionarios israelitas participaron
asimismo en los partidos socialistas rusos, en las manifestaciones
estudiantiles, en las huelgas obreras y en los actos terroristas contra
los gobernantes".(1)
La renovada agitacin degener en graves disturbios obreros en 1899.
El Partido Social Revolucionario tena una seccin terrorista a cargo del
sagaz judo Gershuni, cuyos agentes mataron al ministro ruso Sipyagin,
al gobernador Bogdanovich, al premier Plehve, al gran duque Sergey y al
general Dubrassov. El zar Nicols II pens que haba dado un paso en
falso al suavizar el trato para los israelitas y restableci algunas de las
limitaciones que aos antes les levantara. Numerosos propaladores del
marxismo, entre ellos el judo Len Davidovich Bronstein
(posteriormente conocido como Len Trotsky) fueron deportados a
Siberia. (Trotsky estaba casado con una hija del financiero judo
Giovotovsky).
Las turbulencias parecieron amainar. Incluso surgi una escisin entre
los mismos agitadores; no en cuanto a su meta, sino en cuanto a la
mayor o menor impetuosidad para alcanzarla. No era que unos hebreos
se lanzaran contra otros, sino que diferan de opinin respecto a la
tctica de lucha. As surgieron los bolcheviques (los del programa
mximo) y los mencheviques (los del programa mnimo). Vladirnir Ilitch
(Lenin) se hizo lder de los primeros.
Aunque la severa represin oficial alcanz a muchos agitadores judos
que se movan entre los trabajadores, dej intacta la estructura secreta
que gestaba la revolucin. Creyendo haber sido ya suficientemente
severo, o buscando una transaccin con ellos, en 1904 el rgimen
suaviz su poltica hacia los israelitas. Pero stos inmediatamente
reforzaron su actividad revolucionaria y en 1 905 organizaron motines
ms grandes que los anteriores. Entonces el zar Nicols II se alarm e
hizo nuevas concesiones al conglomerado judo, pensando tal vez que
as se restablecera el orden.
Con esto el marxismo cobr mayor bro. Intilmente los zares haban
querido evitar la agitacin reprimiendo a los que directamente alentaban
el descontento popular nacido inicialmente de la miseria, pero sin anular
a los ocultos conspiradores, que eran los que dirigan todo el movimiento
para subvertir el orden. Adems, poco haca el rgimen por aliviar la
miseria misma y por destruir la forma capciosa y oropelesca en que
explotaban esta circunstancia los agitadores marxistas.
( 1 )' Manual de Historia Juda".Simn Dubnow.Editorial Judaica.
14
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
viaron cartas a senadores y diputados, gestionaron apoyo de gran
parte de la prensa, pusieron en movimiento el Comit Judo Americano, a la Orden Blirit y a otras muchas, filiales o afines. El influyente
poltico Wilson, que despus lleg a ser Presidente de EE. UU., presion resueltamente en favor de los judos y durante un discurso en
el Carnegie Hall afirm: "El gobierno ruso, naturalmente, no espera que
la cosa llegue al terreno de la accin, y en consecuencia, sigue
actuando a su placer en esta materia, en la confianza de que
nuestro gobierno no incluye seriamente a nuestros compaeros de
ciudadana judos entre aquellos por cuyos derechos aboga: no se
trata de que expresemos nuestra simpata por nuestros
compaeros de ciudadana judos, sino de que hagamos evidente
nuestra identificacin con ellos. Esta no es la causa de ellos; es la
causa de Norteamrica".
Finalmente, el Tratado de Comercio suscrito ochenta aos atrs, fue
denunciado el 13 de diciembre de 1911. Por primera vez un zar en
ese entonces Nicols II sinti que los descendientes de aquellos
israelitas que 50 aos antes rehuan temerosos la violencia rusa, ya no
estaban tan solos. Aunque la inmensa mayora eran nacidos en las
estepas, y aunque eran hijos y nietos de otros tambin nacidos all, ni el
medio ambiente ni la convivencia de siglos los hacan claudicar de sus
metas polticas ni de sus costumbres. Tal pareca que conservando sin
mezcla su sangre conservaban igualmente sin mezcla su espritu.
Cierto que el Imperio Ruso era an poderoso y que la lejana represalia de la denuncia del Tratado de Comercio americano no bastaba
para revocar las limitaciones impuestas a los israelitas, mas sin
embargo, constitua un incmodo incidente que en grado imponderable
influy para que se suavizara el trato oficial a los judos. Y aunque ese
mismo ao de 1911 se estableci que los judos no podan ser electos
consejales, en la prctica se les trat con mayor consideracin.
Entre tanto, el llamado Comit Ejecutivo segua ocultamente propiciando la rebelin. Las series d huelgas sangrientas que se iniciaron en
1905 adquirieron incontenible impulso en 1910 al estallar doscientos
paros obreros. Tres aos ms tarde las huelgas se contaban por millares.
Se agitaba a las masas y su descontento iba siendo crecientemente
aprovechado como instrumento revolucionario marxista.
En ese entonces el Imperio Ruso se hallaba ya tan minado que malamente poda afrontar una guerra internacional. Por eso fue tan insensato y hasta inexplicable que se lanzara a una aventura de esa
ndole en 1914, para apoyar a Servia en contra de Austria-Hungra. El
16
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA M UNDI AL
19
Lenin pudo llegar a San Petersburgo, donde un ncleo de 30,000 israelitas, acaudillados por Trotsky, haban organizado el cuartel general
del movimiento marxista revolucionario. Y desde ah hizo circular esta
proclama:
"Es necesario, sin demora, educar al pueblo y al ejrcito en el
sentido derrotista. Soldados, fraternizad en las trincheras con
vuestros camaradas llamados 'enemigos' "!
Poco despus Lenin celebraba secretos acuerdos con los jefes revolucionarios. Charles (1) refiere que asistan "Kamenef, hombre pequeo, de ojos vivaces bajo el lente; Zinovief, que se haba cortado
completamente el cabello ondulado de su gruesa cabeza; Ouritsky,
delgado y nervioso, que ms tarde aterrorizara a Petrogrado
durante algunas semanas; los tres eran de raza juda".
No tardaron en reunrseles Stalin y Trotsky.
La siembra marxista iniciada dcadas atrs, hall en 1917 el clima ms
propicio para fructificar. La ya minada retaguardia del ejrcito, ruso se
debilit an ms y el desconcierto cundi hasta las lneas avanzadas del
frente de guerra; la propaganda derrotista hallaba ciertamente
coyunturas en la miseria y en las bajas causadas por la contienda. La
promesa de que al triunfar la revolucin se repartiran tierras a todos los
proletarios fue tan halagadora "que las tropas queran dejar de pelear
para llegar al reparto". Coordinadamente las doctrinas bolcheviques
agitaban a los militares hablndoles de los derechos del soldado, segn
los cuales "los oficiales deberan ser nombrados por seleccin, de entre
los soldados, y stos podan discutir las rdenes de aqullos". Desde ese
momento qued rota la disciplina, dice el Tte. Corl. Carlos R. Berzunza
en su "Resumen Histrico de Rusia". Y as comenz la ltima etapa del
fin de la Casa Imperial Rusa. Tatiana Botkin (2) dice que acerca de la
realeza y particularmente de la Emperatriz, circulaban versiones que
indignaban al pueblo y alentaban al derrotismo. "Frecuentemente se
encontraba uno con personas que se
haban formado un concepto completamente falso sobre la familia real. Entre nosotros slo se propagaba !o malo y nadie saba
lo bueno que en realidad existi... No poda creer que los mismos soldados, soldados rusos, en el momento de una guerra de
tal magnitud, se amotinaran y mataran a su comandante y ofendieran a la familia real... As era, desgraciadamente. En las calles
de Petrogrado suceda algo increble. Los soldados, borrachos, sin
correas, con los capotes desabrochados, unos con rifles, otros
desarmados, corran como posedos saqueando todas las tiendas".
(1) "Vida de Lenin".Por Pierre Charles.
(2) "Vida, Martirio y Sacrificio de los Zares".Por Tatiana Botkin, hija
20
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
21
22
SALVADOR BORREGO E.
que promovan y capitalizaban el descontento de las masas, pero no supieron atraerse a stas ni disolver la conjura. Sesenta y nueve aos
despus de que Marx y Engels crearon su frmula de agitacin, sus
descendientes raciales lograban que un gran imperio se viniera abajo.
Era se el primero de sus fabulosos triunfos.
Como no tardaron los rusos en darse cuenta de que haban sido
engaados por los rojos, sobrevino una violenta contrarrevolucin encabezada por los generales Anton lvanovitch, Deniken, Kolchak, Wrangel
y Yudenitch. Llegaron a arrebatarles a los rojos territorios con ms de un
milln de kilmetros cuadrados y se aproximaron amenazadora-mente a
Leningrado y Mosc. Deniken esperaba ayuda de los gobiernos ingls y
francs, pero no la obtuvo.
La opinin pblica norteamericana simpatizaba con los rusos antibolcheviques y quera que se les ayudara, pero entonces toda la prensa
influda por judos se dedic a "desinformar" al pueblo de Estados
Unidos. As, por ejemplo, Herbert Matthews, del "New York Times",
cablegrafiaba desde Mosc (mayo 7 de 1918) que la revolucin sovitica
no era propiamente comunista, que nada haba que temer y que una
encuesta "indica que Lenin, Trotsky, Stalin y otros son anticomunistas".(1)
Mientras tanto, los rusos anticomunistas no reciban ayuda, los bolcheviques reciban armas y dinero que les enviaban diversos magnates
hebreos del extranjero, y finalmente fue vencida la contrarrevolucin de
Deniken.
El judo Alejandro Kerensky (originalmente apellidado Adler), que se
haba infiltrado en el gobierno del zar para ayudar secretamente al
triunfo de los comunistas, emigr despus al Occidente para presentarse
como "anticomunista". Bajo ese disfraz mantuvo contacto con los rusos
exiliados, autnticamente enemigos del comunismo, y fue un factor
decisivo para dividirlos y neutralizarles sus esfuerzos. (Control de la
accin y de la reaccin).
LOS DOS ELEMENTOS QUE
FORMARON EL BOLCHEVISMO
(1) El mismo Mathews present en 1958 a Castro Ruz como un ab negado libertador de Cuba.
DERROTA MUNDIAL
23
Bronstein y otros israelitas; la solap y ejecut a medias el hebreo
Kerensky; la ayudaron econmicamente desde EE. UU. los magnates
Kuhn Loeb, Flix Warburg, Otto Kahn, Mortimer Schiff y Olef Asxhberg, y
la hicieron posible agitando a las masas proletarias un sinnmero de
comisarios israelitas, como judos eran simblicamente 10 de los 12
revolucionarios que ejecutaron a la familia real de los Romanof.
Uno de los modernos profetas del semitismo, Teodor Herzl, ya
haba advertido antes del triunfo de la revolucin rusa: "Somos una
nacin, un pueblo... Cuando los judos nos hundamos, seremos
revolucionarios, seremos los suboficiales de los partidos revolucionarios. Al elevarnos nosotros subir tambin el inmarcesible
poder del dinero judo" ("Un Estado judo").
Son numerossimas las huellas que los israelitas dejaron en la preparacin y la consumacin de la revolucin rusa, pero por uno u otro
motivo la 'difusin de estos hechos ha sido tan lenta y fragmentaria que
generalmente suenan a inverosmiles o fantsticos cuando se les conoce
en toda su magnitud.
Ni la universalmente reconocida seriedad de Henry Ford libr a esas
revelaciones de las dudas que lgicamente producen:
"Una Rusia Sovitica hubiese sido sencillamente imposible dice
Henry Ford en El Judo Internacional, a no ser que un 90% de los
comisarios fueran judos. Otro tanto hubiera ocurrido en Hungra, de
no ser judo Bela-Khun ("El Prncipe Rojo") y con l 18 de sus 24
comisarios... El Soviet no es una institucin rusa, sino juda".
Agrega que al triunfar la Revolucin bolchevique, el nuevo rgimen fue
integrado preponderantemente con israelitas y cita el siguiente cuadro:
Dependencias
Funcionarios Judos
Consejo de comisarios populares
Comisin de Guerra
Comisariado de Asuntos Exteriores
Comisariado de Hacienda
Comisariado de Gracia y Justicia
Comisariado de Instruccin Pblica
Comisariado de Socorros Sociales
Comisarios de Provincias
Periodistas (Dirigentes)
22
43
16
30
30
53
6
23
41
17
33
13
24
24
42
6
21
41
77
77
81
80
80
79
100
91
I00
24
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
25
nosotros, de que el poseer significa ser posedo, de que en medio
de la riqueza se ahoga la libertad espiritual".
Schubart no es el nico en considerar que en la idiosincrasia rusa
haba propicias coyunturas para que el marxismo terico y utpico
ganara adeptos que luego se convirtieran en instrumento para los
organizadores judos. Oswaldo Spengler apunt en "Decadencia de
Occidente": "El alma rusa, alma cuyo smbolo primario es la planicie
infinita, aspira a deshacerse y perderse, sierva annima, en el
mundo de los hermanos... La vida interior del ruso, mstica, siente como pecado el pensamiento del dinero".
Otro filsofo, el Conde de Keyserling (1) coincide con los dos anteriores: "Los rusos son tan profundamente religiosos en el alma que
incluso el materialismo, el atesmo, la industrializacin y el plan quinquenal les sirven de iconos".
Igualmente, el sacerdote jesuita norteamericano E. A. Walsh, que
vivi en la URSS en 1923, opina en su libro "Imperio Total": "El mujik
ruso, cuando est impregnado de vodka, revela una srdida grosera
y una torpe animalidad slo limitada por la capacidad fsica. Pero,
terminada la orga, llorar con su prjimo en fraterna comprensin,
perdonar a los ladrones, cobijar a los asesinos con compasin y
manifestar instantnea simpata hacia todos sus compaeros de
peregrinacin en este valle de lgrimas, y al arar exclamar: 'Dios,
ten piedad'."
Otto Skorzeny, que como oficial alemn conoci a los rusos durante cuatro aos de lucha, da el testimonio de que "el soldado que fue a la
guerra por el materialismo dialctico posee, en realidad, un
idealismo religioso... Casi puede decirse que el ruso, en cuanto a
alcanzar su objetivo ideal, es un enemigo de lo posible: necesita
objetivos lejanos y fantsticos".(2)
Son innumerables los investigadores que habiendo estudiado la psicologa del ruso coinciden en que bajo su dureza acorazada por el sufrimiento de siglos y que bajo su crueldad propia de los caracteres
primitivos, late un vigoroso sentimiento mstico. Y es precisamente en
este sentimiento, espontneo y de distinta ndole que el pensamiento
lgico, donde el marxismo israelita se injert; donde el marxismo
encontr un apoyo para erigirse en fuerza gigantesca.
El empuje indiscutible del bolchevismo surgi de dos factores: la
frmula alucinante y utpica de Marx y el sencillo misticismo de las
almas rusas. Y fueron judos quienes combinaron ambos factores como
se combinan la glicerina y el cido ntrico para obtener la dinamita.
El bolchevismo cundi luego con su propia dinmica y no requiri
( 1 ) "Vida Intima".Conde de Keyserling. (2) "El Soldado
Ruso".Otto Skorzeny.
26
SALVADOR BORREGO E.
razones para subsistir; incluso pudo hacerlo pese a las realidades que lo
contradecan. Tal es el mecanismo de los movimientos sociales que
llegan a erigirse en creencias msticas o seudomsticas.
Algo de esto seala Max Eastman al afirmar: "El comunismo es una
doctrina que no puede ser cientfica, pues es exactamente lo contrario:
religin".( I
Y algo muy semejante seala Gustavo Le Bon en "Ayer y Maana":
"Las creencias de forma religiosa, como el socialismo, son inconmovibles porque los argumentos no hacen mella en una conviccin mstica... Todos los dogmas, los polticos sobre todo, se
imponen generalmente por las esperanzas que hacen nacer y no por
los razonamientos que invocan... La razn no ejerce influencia
alguna sobre las fuerzas msticas".
As se explica que pese a su procedencia extranjera, pues el marxismo
no era ruso ni sus propagadores tampoco, grandes masas del pueblo lo
hicieron entusiastamente suyo, por lo menos en la etapa inicial. Lo
captaron por una de sus fases, por la fase mstica de la reivindicacin del
indigente, y para esta espontnea adhesin no necesitaban ni investigar
orgenes ni razonar sobre las bases cientficas del movimiento.
Durante milenios el hombre ha anhelado barrer el abuso de los poderosos y disfrutar de justicia social. Al prometer la satisfaccin de ese
viejo anhelo, los creadores israelitas del comunismo lograron un
formidable triunfo psicolgico y poltico. Dentro de sus propias filas
raciales la minora juda de Rusia careca de la fuerza del nmero, pero
la conquist entre las masas no semitas e inclusive antisemitas
gracias a las promesas populares que el comunismo haca. Y a fin de
garantizar que esta poderosa arma poltica se mantuviera siempre
dirigida por sus creadores, se le dio el dogma de la internacionalizacin,
de tal manera que se cometa una hereja al querer servir al proletario
sin la consigna emanada de Mosc, sede del marxismo-israelita.
Todo movimiento social que se atreviera a violar ese dogma era objeto
de la ms violenta hostilidad, no porque sirviera mejor o peor los
intereses del proletariado, sino porque se sustraa al control de los
creadores del marxismo.
Apenas afianzado el nuevo rgimen en el Poder, una sbita lucha
antirreligiosa comenz a realizarse con extraordinaria eficacia. Como si
fuera obra de factores no rusos, esa lucha era sistemtica y careca de la
imprevisin y de la desorganizacin propias del ambiente moscovita. En
su implacable eficacia se adverta el sello de una mano
DERROTA MUNDIAL
27
( 1 ) "Resumen Histrico de Rusia".Tte. Cordnel Ing. Carlos R. Berzunza, y Cap. 19 Bruno Galindo. Escuela Superior de Guerra.Mxico.
28
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
29
toria de las Sociedades Secretas": "Esa sociedad proscrita en todas
partes, y que en todas partes se halla sin patria, que en tal
concepto desprecia las ideas de nacionalidad y patria, sustituyndolas con un fro y escptico cosmopolitismo, sa tiene la clave
de la francmasonera. El calendario, los ritos, los mitos, las
denominaciones de varios objetos suyos, todos son tomados precisamente de esa sociedad proscrita: el judasmo.
"La francmasonera en su principio es una institucin peculiar de los
judos, hija del estado en que vivan, creada por ellos para
reconocerse, apoyarse y entenderse sin ser sorprendidos en sus
secretos, buscarse auxiliares poderosos en todos los pases, atraer a s
a todos los descontentos polticos, proteger a todos los enemigos del
cristianismo.
"Es pblico que todos los peridicos ms revolucionarios e impos de
Europa estn comprados por los judos, o reciben subvenciones de
ellos y de sus poderosos banqueros, los cuales a la vez son
francmasones".
Este paralelismo del judasmo poltico y de la masonera lo confiesa el propio israelita Trotsky en su biografa, al referirse a su encarcelamiento de 1898. "Hasta entonces dice no haba tenido ocasin de
consultar las obras fundamentales del marxismo. Los estudios sobre la
masonera me dieron ocasin para contrastar y revisar mis ideas. No
haba descubierto nada nuevo". ("Mi Vida".Len Trotsky).
Todo lo anterior explica el carcter furiosamente antirreligioso de la poca
actual de la historia rusa. Una poca categricamente materialista y
antirreligiosa, tal como la deline Marx en su "Introduccin a la Filosofa del
Derecho, de Hegel", al afirmar que slo existe la materia. Una poca tal
como la plane Lenin al afirmar que "el socialismo, por medio de la ciencia,
combate el humo de la religin".
En 37 diversas dependencias de las primeras fases del Estado Sovitico
figuraron 459 dirigentes de origen judo y 43 rusos, cuyos nombres y cargos
aparecen especificados en el libro "La Gran Conspiracin Juda", de Traian
Romanescu.
ALEMANIA, META
INMEDIATA DEL
MARXISMO
En la segunda mitad del siglo pasado, mientras que en Rusia se abran paso las doctrinas revolucionarias marxistas, el Imperio
Alemn resurga en 1871 forjado en la victoria de
Sedn, bajo Guillermo 1. Este segundo Reich era la cspide de fuerzas cuya
inquietud brillaba precisamente entonces en diversas ramas del saber:
Goethe en la literatura; Beethoven, Mozart y Wagner en la msica; Kant y
Schopenhauer en la filosofa; Von
30
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
31
xito, no dudara en hacerlo. Las riquezas agrcolas de Rusia y las
riquezas industriales de Alemania formaran una potencia gigantesca". (1)
El propio Lenin dijo tambin al general Al Fuad Baj, primer embajador turco en la URSS: "Si Alemania acepta la doctrina bolchevique me trasladar inmediatamente de Mosc a Berln. Los alemanes son gente de principios y permanecen fieles a las ideas
una vez que han aceptado su verdad. Proporcionarn un medio
mucho ms favorable para la propagacin de la revolucin mundial que los rusos, cuya conversin exigir mucho tiempo". (2)
Pero el arraigado patriotismo del alemn era un obstculo para eso.
Aun abrazando el marxismo, lo privaba de su sello internacionalista.
John Plamenats refiere que Lasalle, judo fundador del Partido Socialista
Alemn, no pudo llegar a proclamar abiertamente el comunismo. Sin
embargo, la doctrina haca progresos y Plamenats afirma que el
"Partido Democrtico Socialista Aleman adopt un programa
completamente marxista en espritu. Entre tanto, la industria alemana se desarrollaba rpidamente, y en poco tiempo este partido se convirti en el ms grande del Estado. Lenin crea que
con ayuda de los trabajadores alemanes, los rusos podran evitar los peligros que de otro modo se derivaran de una Revolucin prematura". (3)
En vsperas de la primera guerra mundial el marxismo luchaba con
igual denuedo en Rusia y en Alemania, si bien con distinta tctica. En
Alemania haba mejor informacin sobre los orgenes de las diversas
tendencias polticas y esto impeda que muchos cayeran en redes
hbilmente tendidas. El periodista Marr, el historiador Treitschke, el
pastor Stoecker, el filsofo Duehring y el profesor Rohling llamaron
frecuentemente la atencin sobre la secreta influencia del judasmo y
haban gestionado con Bismarck que se le refrenara. Pero de todas
maneras el Partido Democrtico Socialista Alemn, con inspiracin
marxista, iba ganando terreno en los sindicatos.
Arios ms tarde a principios de 1913, un joven descendiente
de aldeanos, de 20 aos de edad, que de pen haba ascendido a
acuarelista, reflexionaba en Munich que "la nacin no era segn los
marxistas otra cosa que una invencin de los capitalistas; la
patria, un instrumento de la burguesa, destinado a explotar a
la clase obrera; la autoridad de la ley, un medio de subyugar al
proletariado; la escuela, una institucin para educar esclavos y
tambin amos; la religin, un recurso para idiotizar a la masa
(1)
(2)
(3)
32
SALVADOR BORREGO E.
predestinada a la explotacin; la moral, signo de estpida resignacin, etc. Nada haba, pues, que no fuese arrojado en el lodo ms
inmundo".
Ese joven artesano, llamado Adolfo Hitler, era partidario del sindicalismo, pero no bajo la inspiracin internacionalista de Marx, sino
bajo el ideal nacionalista de Patria y de Raza. "Esta necesidad la de los
sindicatos y su lucha tendr que considerarse como justificada
mientras entre los patrones existen hombres no slo faltos de todo
sentimiento para con los dems, sino carentes de comprensin
hasta para los ms elementales derechos humanos... El
sindicalismo, en s, no es sinnimo de 'antagonismo social'; es el
marxismo quien ha hecho de l un instrumento para la lucha de
clases... La huelga es un recurso que puede o que ha de emplearse
mientras no exista un Estado racial, encargado de velar por la
proteccin y el bienestar de todos, en lugar de fomentar la lucha
entre los dos grandes grupos patrones y obreros y cuya
consecuencia, en forma de la disminucin de la produccin,
perjudica siempre los intereses de la comunidad".
Conceba entonces que en el futuro "dejarn de estrellarse los unos
contra los otros obreros y patrones en la lucha de salarios y
tarifas, que daa a ambos, y de comn acuerdo arreglarn sus
divergencias ante una instancia superior imbuda en la luminosa
divisa del bien de la colectividad y del Estado... Es absurdo y falso
afirmar deca que el movimiento sindicalista sea en s contrario
al inters patrio. Si la accin sindicalista tiende y logra el
mejoramiento de las condiciones de vida de aquella clase y
constituye una de las columnas fundamentales de la nacin, obra no
slo como no enemiga de la patria o del Estado, sino nacionalmente
en el ms puro sentido de la palabra. Su razn de ser est, por
tanto, totalmente fuera de duda".
Con la impetuosidad propia de su edad, y adems de su carcter,
Hitler trataba de persuadir a sus compaeros de que la defensa del
proletariado no era la meta del marxismo, ya que si el proletariado llegaba a satisfacer sus propias necesidades, desaparecera como instrumento de lucha de quienes acaudillaban el marxismo.
Ahondando en esta hiptesis, lleg a un punto que habra de ser
elemento bsico en la gnesis del nacionalsocialismo, sistema poltico
que luego se divulg con el apcope de "nazi". Por ese entonces
segn posteriormente refiri crea que los judos nacidos en Alemania slo se diferenciaban en la religin. "El que por eso se persiguiese a los judos como crea yo, haca que muchas veces mi
desagrado frente a exclamaciones deprimentes para ellos subiese de punto... Tuve una lucha para rectificar mi criterio... Esta
DERROTA MUNDIAL
33
fue sin duda la ms trascendental de las transformaciones que
experiment entonces; ella me cost una intensa lucha interior
entre la razn y el sentimiento. Se trataba de un gran movimiento
que tenda a establecer claramente el carcter racial del judasmo:
el sionismo... Tropec con l inesperadamente donde menos lo
hubiera podido suponer; judos eran los dirigentes del Partido Social
Demcrata. Con esta revelacin debi terminar en m un proceso
de larga lucha interior. Examin casi todos los nombres de los
dirigentes del Partido Social Demcrata; en su gran mayora
pertenecan al pueblo elegido; lo mismo si se trataba de
representantes en el Reichstag que de los secretarios de las
asociaciones sindicalistas, que de los presidentes de las organizaciones del Partido, que de los agitadores populares... Austerlitz,
David, Adler, Allenbogen, etc.
"Un grave cargo ms pes sobre el judasmo ante mis ojos
cuando me di cuenta de sus manejos en la prensa, en el arte, en la
literatura y el teatro. Comenc por estudiar detenidamente los
nombres de todos los autores de inmundas producciones en el
campo de la actividad artstica en general. El resultado de ello fue
una creciente animadversin de mi parte hacia los judos. Era
innegable el hecho de que las nueve dcimas partes de la literatura
srdida, de la trivialidad en el arte y el disparate en el teatro,
gravitaban en el debe de una raza que apenas si constitua una
centsima parte de la poblacin total del pas.
"Ahora vea bajo otro aspecto la tendencia liberal de esa prensa.
El tono moderado de sus rplicas o su silencio de tumba ante los
ataques que se le dirigan debieron reflejrseme como un juego a la
par hbil y villano. Sus crticas glorificantes de teatro estaban
siempre destinadas al autor judo y jams una apreciacin negativa
recaa sobre otro que no fuese un alemn. El sentido de todo era
tan visiblemente lesivo al germanismo, que su propsito no poda
ser sino deliberado".
PARENTESIS
DE GUERRA
34
SALVADOR BORREGO E.
Los grmenes del nuevo movimiento se haban perfilado ya, pero tan
slo en la mente del oscuro acuarelista. El estallido de la guerra de 1914
lo sac de sus disquisiciones. La vspera de que el conflicto armado se
generalizara con la declaracin inglesa de guerra contra Alemania,
Adolfo Hitler se enrol como voluntario en el I 6o. regimiento bvaro de
infantera, el 3 de agosto de 1914.
Luego combati en el frente de Flandes y despus en el Somme,
donde fue ascendido a cabo y gan la "Cruz de Hierro", que es el
mximo orgullo del soldado alemn. El 7 de octubre de 1916 cay
herido y se le traslad a un hospital cercano a Berln. Segn sus propias palabras, desde all pudo darse cuenta de que el "frente frreo
de los grises cascos de acero; frente inquebrantable, firme monumento de inmortalidad", no tena igual solidez en la .retaguardia, donde el creciente marxismo socavaba el espritu de resistencia.
Esa situacin empez a hacer crisis a principios de 1918 al estallar
una huelga de municiones, que aunque prematura y fallida, caus un
efecto desastroso en la moral. "Por qu el ejrcito segua luchando si es
que el pueblo mismo no quera la victoria? A qu conducan
entonces los enormes sacrificios y las privaciones? El soldado
,peleaba por la victoria y el pas le opona la huelga.(I)
"Las nuevas reservas arrojada.; al frente aade fracasaron
completamente. Venan de la retaguardia! ... El judo internacional
Kurt Eisner comenz a intrigar en Baviera contra Prusia. No obraba
ni en lo ms mnimo animado del propsito de servir intereses de
Baviera, sino llanamente, como un ejecutor del judasmo. Explot
los instintos y antipatas del pueblo bvaro para poder, por ese
medio, desmoronar ms fcilmente a Alemania".
Y as comenz a repetirse en Alemania aquella agitacin marxista
que un ao antes min a Rusia. y la hizo capitular en la guerra internacional para sumirla en la revolucin bolchevique. La base naval alemana de Kiel fue el escenario del primer levantamiento, tal como la
base naval de Kronstadt haba sido el del primer levantamiento formal de los soviticos. "As dice la Enciclopedia Espasa toda resistencia resultaba imposible, aunque de haberla podido prolongar
unos das hubiera dado a Alemania la posibilidad de una paz
mejor... En Baviera proclaman la repblica... Frmanse consejos de
obreros y soldados. Los soldados desarman a los oficiales y, si
resisten, los matan... La bandera roja ondea en todos los arsenales
alemanes... Alemania toma un aspecto bolchevique. El emperador
abdica (da 9 de noviembre de 1918) quedando proclamada la
repblica con un carcter francamente radical y pareciendo un
remedo de la repblica rusa".
(1) "Mi Lucha".Adolfo Hitler.
DERROTA MUNDIAL
35
Entretanto, el cabo Hitler haba vuelto al frente, haba sido alcanzado por el gas britnico "cruz amarilla" y casi ciego fue internado
en el hospital Pasewalk, de Pomerania. "E! 10 de noviembre refiere en 'Mi
Lucha' vino el pastor del hospital para dirigirnos algunas palabras...
pareca temblar intensamente al comunicarnos que la Casa de los
Hohenzollern haba dejado de llevar la corona imperial... Pero cuando
l sigui informndonos que nos habamos visto obligados a dar
trmino a la larga contienda, que nuestra patria, por haber perdido la
guerra y estar ahora a merced del vencedor, quedaba expuesta en el
futuro a graves humillaciones, entonces no pude ms. Mis ojos se
nublaron y a tientas regres a la sala de enfermos, donde me dej
caer sobre mi lecho, ocultando mi confundida cabeza entre las
almohadas.
"Desde el da en que me vi ante la tumba de mi madre, no haba
llorado jams. Cuando en mi juventud el destino me golpeaba
despiadadamente, mi espritu se reconfortaba; cuando en los largos
aos de la guerra, la muerte arrebataba de mi lado a compaeros y
camaradas queridos, habra parecido casi un pecado el sollozar.
Moran por Alemania! Y cuando finalmente, en los ltimos das de la
terrible contienda, el gas deslizndose imperceptiblemente, comenzara
a corroer mis ojos, y yo, ante la horrible idea de perder para siempre
la vista, estuviera a punto de desesperar, la voz de la conciencia clam
en m: Infeliz! Llorar mientras miles de camaradas sufren cien veces
ms que t? Y mudo soport el destino.
"Pero ahora era diferente porque todo sufrimiento material
desapareca ante la desgracia de la patria! Todo haba sido, pues,
intil; en vano todos los sacrificios y todas las privaciones, intiles los
tormentos del hambre y de la sed, durante meses interminables;
intiles tambin todas aquellas horas en que entre las garras de la
muerte, cumplamos, a pesar de todo, nuestro deber; infructuoso, en
fin, el sacrificio de dos millones de vidas. Acaso haban muerto para
eso los soldados de agosto y septiembre de 1914 y luego seguido su
ejemplo en aquel otoo, los bravos regimientos de jvenes
voluntarios? Acaso para eso cayeron en la tierra de Flandes aquellos
muchachos de 17 aos? ...
"Guillermo II haba sido el primero que, como emperador alemn,
tendiera la mano conciliadora a los dirigentes del marxismo sin darse
cuenta de que los villanos no saben de honor; mientras en su diestra
tenan la mano del Emperador, con la izquierda buscaban el pual...
"Haba decidido dedicarme a la poltica!"
Como consecuencia del tratado de paz, se priv a Alemania de
36
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
37
38
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
39
40
SALVADOR BORREGO E.
CAPITULO II
Hitler Hacia el Oriente
(1919 - 1936)
Cambio de Rumbo para Alemania. El
Primer Partido Anticomunista.
Bautizo de Fuego del Nacionalsocialismo.
Djugashvili, el Hombre de Acero.
Hitler y Stalin Cara a Cara.
El Comunismo es derrotado en Espaa.
CAMBIO DE RUMBO
PARA ALEMANIA
42
SALVADOR BORREGO E .
DERROTA MUNDIAL
43
44
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
45
Sin embargo, aquellos pequeos xitos no trascendan. Ni siquiera la
prensa de la localidad se ocupaba de ellos, o bien lo haca en forma
desairada. "Daba mucho qu pensar agregaba Hitler el hecho de que
frente al podero de la prensa juda, no existiese ningn peridico
nacionalista de importancia efectiva". En consecuencia, su siguiente
meta fue hacerse de un peridico; en diciembre de ese ao logr que
el partido adquiriera el "Voelkischer Beobachter", e introdujo la reforma
de que el diario procurara su propio financiamiento, en vez de pretender
sostenerse con cuotas de los proslitos.
Hitler mismo cre la bandera del movimiento nazi. El rojo significaba la
idea social; el blanco, la idea nacionalista; y la swstica, "la misin de
luchar por la victoria del hombre ario y por el triunfo de la idea del
trabajo productivo, idea que es y ser siempre antisemita".
Asimismo cre las "tropas de orden" para repeler en los mitines las
perturbaciones de los izquierdistas y esas tropas se convirtieron ms
tarde en "seccin de asalto". Mediante estos progresos fue posible
celebrar el 3 de febrero de 1921, en el Circo Krone, el ms grande de los
mitines nacionalistas, con 6,500 asistentes. En el verano de 1922 logr
reunir en Munich 60,000 personas, aunque muchas de ellas no
pertenecan al partido.
Ese ao organiz el primer desfile en Coburgo, donde los jefes israelitas, resentidos por los ataques, hicieron un llamado a los "camaradas del proletariado Internacional" para frustrar la marcha.
Rpidamente Hitler iba erigindose en el principal inspirador y director
del partido y logr que ste proclamara todos sus principios polticos,
que en sntesis eran los siguientes:
1 o.No existe ms que una doctrina poltica: la de nacionalidad y
patria. Tenemos que asegurar la existencia y el incremento de
nuestra raza y de nuestro pueblo, para que nuestro pueblo cumpla la misin que el Supremo Creador le tiene reservada.
2o.E1 Estado es el recipiente; el pueblo es el contenido. El Estado
tiene su razn de ser slo cuando abarca y protege ol contenido.
El Estado no es un fin en s mismo.
3o.E1 parlamentarismo democrtico no tiende a constituir una
asamblea de sabios, sino a reclutar ms bien una multitud de
nulidades intelectuales, tanto ms fciles de manejar cuanto mayor
sea la limitacin mental de cada uno de ellos. Slo as puede
hacerse poltica partidista en el sentido malo de la expresin.
En oposicin a este parlamentarismo democrtico est la ge-
46
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
47
res. El obrero atenta contra la patria al hacer demandas exageradas; del mismo modo, no atenta menos contra la comunidad el
patrn que por medios inhumanos y de explotacin egosta abusa
de las fuerzas nacionales de trabajo, llenndose de millones a
costa del sudor del obrero.
9o.Nuestro movimiento est obligado a defender por todos los medios
el respeto a la personalidad. La personalidad es irreemplazable.
Las minoras hacen la historia del mundo, toda vez que ellas
encarnan, en su minora numrica, una mayora de voluntad y de
entereza.
No es la masa quien inventa, ni es la mayora la que organiza y
piensa; siempre es el individuo, es la personalidad, la que por
doquier se revela. Debern colocarse cabezas por encima de las
masas y hacer que stas se subordinen a aqullas.
La ideologa nacionalsocialista tiene que diferenciarse fundamentalmente de la del marxismo en el hecho de reconocer la
significacin de la personalidad.
10o.Establecer mejores condiciones para nuestro desarrollo. Anulacin
de los depravados incorregibles.
En el teatro y en el film, mediante literatura obscena y prensa
inmunda, se vaca en el pueblo da por da veneno a borbotones.
Y sin embargo, se sorprenden los estratos burgueses de la "falta
de moral" como si de esa prensa inmunda, de esos films
disparatados y de otros factores semejantes, surgiese para el
ciudadano el concepto de la grandeza patria. El problema de la
nacionalizacin de un pueblo consiste, en primer trmino, en crear
sanas condiciones sociales.
I I o.Supresin de la influencia extranjera en le. tensa.
Aquello que denominamos "opinin pblica" se basa slo mnimamente en la experiencia personal del individuo y en sus
conocimientos; y depende casi en su totalidad de la idea que el
individuo se hace de las cosas a travs de la llamada "informacin
pblica", persistente y tenaz.
I 2o.La misin educadora no consiste slo en insuflar el conocimiento
del saber humano. En primer trmino deben formarse hombres
fsicamente sanos. En segundo plano est el desarrollo de las
facultades mentales, y en lugar preferente, la educacin del
carcter, y sobre todo, el fomento de la fuerza de voluntad y de
decisin, habituando al alumno a asumir gus+o-
48
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
49
50
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
51
52
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
53
justicia social, pero con bandera, tradiciones y fronteras propias, sin un amo internacional, sin una consigna venida del extranjero. Es decir nacionalsocialismo. Al oponerse a la
'nternacionalizacin marxista. Hitler se convierte automticamente en el peor enemigo del
marxismo. Aqu aparece en uno de los primeros actos pblicos de su partido.
clase obrera estaba dividida y no actu; los socialdemcratas retrocedieron ante la oportunidad de asaltar el poder". (Su libro "Hitler contra
Stalin").
Era evidente que la desintegracin moral de Alemania no se haba
obtenido en grado suficiente (en parte debido al nacionalismo alentado
por Hitler) y los jefes del marxismo siguieron el consejo de Lenin: "La
ms juiciosa estrategia en la guerra es posponer las operaciones hasta
que la desintegracin moral del enemigo haga posible y fcil asestar el
golpe mortal".
El resultado fue que el comunismo alemn perdi entonces su meior
oportunidad y el nacionalsocialismo comenz a resurgir con ms bros.
En ese mismo ao de 1923 las altas esferas polticas del Kremlin
sufrieron una conmocin. El lder bolchevique judo Vladimir Ulianov
(conocido mundialmente como Lenin) enferm de parlisis y se sus-
54
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
55
56
SALVADOR BORREGO E.
DERROTA MUNDIAL
57
a quienes atribuyen mis informantes todas las actividades administrativas, muy particularmente los planes de gobierno y los ramos
de finanzas e industrias".
Esa preponderancia hebrea explica tambin que estuviera prohibida la
enseanza religiosa a menores de 18 aos, en la seguridad de que a esa
edad las nuevas generaciones ya haban sido suficientemente
predispuestas en la escuela para no asimilar la religin de sus padres.
Segn refiere Gonzlez Blanco, un Manual Antirreligioso para los obreros
circul profusamente en las fbricas; la obra Educacin Antirreligiosa fue
libro de texto en las escuelas; Quince aos de Atesmo Militante en la
URSS fue diseminado en todos los sectores, y en 1925 se fund la
asociacin "Sin Dios", particularmente para nios y jvenes. Adems, un
nuevo himno fue oficial en las escuelas:
"La estrella de Beln
ya se ha extinguido.
Mas entre nosotros brilla eterna
la estrella de cinco puntas.(1)
La cruz y los iconos, todas estas antiguallas
las hemos arrojado a la basura,
porque todos estos trebejos
ensombrecen nuestra ruta.
Los Sin Dios abatieron
toda esa credulidad putrefacta".
El marxismo considera que la educacin es un "arma" y como tal la
utiliza desde la cuna hasta el sepulcro. El nio empieza a ser adoctrinado
a los dos aos de edad en las Casas-Cuna, llamadas por Lenin "la clula
germinal de la sociedad comunista". En funciones de tteres se ve a un
ciego "Iban" que es oprimido y explotado, pero luego recobra la vista y
destruye a sus opresores: la burguesa y la Iglesia.
Lo ms grave de este sistema de vida era que no se trataba precisamente de un organismo nacional con fronteras claramente establecidas, sino de un movimiento marxista con aspiraciones universales
enfticamente expresadas en su frmula de "revolucin mundial", mil
veces ratificadas por Lenin, Stalin y todos los exegetas del marxismo
israelita.
"Pravda" del 15 de noviembre de 1921 deca: (2) "En estos cuatro dios
transcurridos queda demostrado que no puede haber paz entre
( 1 ) Smbolo judo. (Cada punta representa un dominio: el poltico, el
econmico, el del proletariado, el de la prensa y el de Palestina. Una
sexta punta simboliza el dominio absoluto mundial).