Doctorado Desarrollo Sostenible

Asignatura: Epistemologa de las Ciencias Sociales

Profesor: Dr. Fernando Vizcaya

Ensayo sobre 'La Mirada inteligente'

de Jos Antonio Marina

GRUPO No. 4
Fonseca M., Gustavo A.
V- 11.229.447
Girn R., Feniel A.
V- 4.693.028
Abril 28, 2016

RESUMEN
Segn la teora de la inteligencia creadora el concepto de mirada inteligente surge
para indicar la potencialidad del ser humano para ajustar y educar su mirada de
manera tal que est al servicio de su inteligencia. La mirada se hace inteligente -y
por lo tanto creadora- cuando se convierte en una bsqueda dirigida, tiene un
propsito especfico.
La Mirada Inteligente
A travs de la mirada logramos extraer referencias, datos de la realidad, sin
embargo, el concepto de que el ojo no es inocente en lo que observa proviene del
hecho que este est actuando bajo las ordenes de nuestras intensiones, deseos y
proyectos. Por tanto va directa y decididamente a obtener lo requerido.
A nivel neurolgico, el sistema visual reacciona debido a la interaccin con las
ondas magnticas de las que es debido a estas es posible sacar informacin
sobre la realidad. Sin la existencia del estmulo no hay percepcin posible, pero
cuando este se presenta no decide por completo lo finalmente percibido. Por lo
anterior podemos inferir que no se puede estar seguro de lo que distintas
personas observen en relacin a un mismo objeto o hecho. Sin lugar a dudas, se
completa lo observado con lo conocido, es decir, interpretamos los datos
observando desde el significado que le tenemos reservado. El lenguaje coopera
en el control de los sistemas perceptivos. Aunque podemos ver desde la memoria,
tambin percibimos desde el lenguaje. Podemos predecir lo que no vemos y
completamos con la memoria aquellos que falta a nuestros ojos. El estmulo podr
cambiar, pero el significado es permanente. Solo percibimos al momento de
asimilar los estmulos pudiendo darles un significado. Somos expertos creadores
de significados libres, ya que nuestra mirada trabaja por inventar posibilidades
dentro del marco del estmulo. Es decir, una de las posibilidades de la mirada es
ser creadora. Lo que verdaderamente caracteriza a la mirada inteligente es que
aprovecha los conocimientos que posee mientras dirige su actividad de acuerdo a
sus deseos. As pues, el ser humano no tiene una mirada pura y autnoma puesto
que lo que el hombre desea, el proyecto, es quien dirige la mirada.

Se plantea que aun los ms experimentados cientficos no logran la mayor

objetividad al ver. HEISENBERG dice que no se debe olvidar, que lo que se
observa no es la naturaleza misma, sino la naturaleza determinada por la ndole
de la pregunta. No es posible una observacin sin tener un planteamiento terico
anticipado ocasionando que ante la mirada inteligente las realidades fsicas se
muestren inagotables, la sola percepcin no tranquiliza al ser humano ya que este
tiene la necesidad de comprender, logrando que lo que esta fuera representando
al objeto se convierta en propio. En esto consiste el conocimiento, conocer es
comprender, es decir, aprehender lo nuevo con lo ya conocido, por lo tanto
comprender y explicar son un mismo proceso. Descrito desde dos puntos de
vistas diferentes. Se comprende algo cuando se acierta introducirlo en un conjunto
de informacin ms amplio, se explica algo cuando se expone el conjunto de
informacin en que debe incluirse para comprenderlo. Se comprende una accin
cuando se conocen sus motivos y se explica esa accin cuando se describe. Tal
como lo plantea INMANUEL KANT, los experimentos son preguntas que el
cientfico le hace a la naturaleza, considerando que el juicio no es la actividad
fundamental del entendimiento, sino la pregunta mejor dicho la interrogacin,
siendo esta la fundamental forma a priori de la inteligencia humana que le permite
al hombre ordenar el caos de las sensaciones porque la naturaleza que es
recndita y esquiva. Pero atenta siempre se muestra respondiendo no solo los
experimentos, sino adems, a todas las preguntas hechas por el hombre. Por lo
tanto, lo que caracteriza a la mirada inteligente es que aprovecha los
conocimientos que posee aun excluida de libertad, pero sobre todo que dirige toda
su actividad mediante proyectos, los dems sentidos son funciones exploratorias
activas para complementar la informacin que nos interesa. Popper plantea que
percibir es resolver problemas mediante hiptesis. Jerome Bruner junto con
Yarbus y Luria platean que lo que el ojo ve es funcin de la pregunta y
SHERLOCK HOLMES dijo: solo se puede hallar lo invisible si se est buscando,
percibir es asimilar los estmulos dndole un significado.
El acto de percibir est ligado con una actividad creadora porque la percepcin es
transfigurada por la mirada. Al final del texto el autor intenta responder las dudas
posibles con un interlocutor imaginario.

Bibliografa

Albert-Ludwigs-Universitt Freiburg (2015). Computer model shows how

nerve cell connections form in visual cortex [Documento en Lnea].
Disponible:https://www.sciencedaily.com/releases/2015/07/150701082845.h
tm [Consulta: 2016, Abril 19]

Albornoz, J. H. (2007). Diccionario de Filosofa. Caracas: Vadell Hermanos

Editores.

Marina Torres, Jos Antonio (1993). Teora de la inteligencia creadora.

Barcelona: Anagrama.