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RESPOSTA:
O Jubileu na Bblia
An
dr, So Paulo/SP
O jubileu uma instituio do antigo Israel. Para desfazer os desequilbrios
provenientes do enriquecimento exagerado de uns e do empobrecimento
inadmissvel de outros conseqncia automtica da lei do mercado -, a Lei de
Moiss ensina que periodicamente devem ser redistribudas as riquezas e suas
fontes (especialmente a propriedade familiar). Devem-se "zerar" as dvidas. Tudo
recomea com chances iguais para cada famlia. Pois a terra do Senhor e deve
servir para todos. Ningum pode ficar para sempre a servio de outro pagando
dvidas sem fim.
Esse novo comeo chamava-se jubileu, porque era anunciado pelo som do berrante,
em hebraico denominado yubal. Era o "ano da remisso", ou da restituio das
terras, das dvidas, da liberdade. Devia ocorrer a cada sete anos, como uma espcie
de sbado dos anos (o "ano sabtico"), ou a cada sete vezes sete anos (quarenta e
nove), como o qinquagsimo ano (da o costume de celebrar o jubileu a cada
cinqenta anos).
Vejamos alguns textos bblicos que se referem ao ano sabtico e ao jubileu,
especialmente Deuteronmio 15 e Levtico 25.
Lemos em Deuteronmio 15, 1-15:
"De sete em sete anos fars a remisso das dvidas. Eis como se dever proceder:
todo credor que houver emprestado perdoar o emprstimo ao devedor; j no
exigir nada do prximo e do irmo, uma vez proclamada a remisso do Senhor.
Poders exigi-lo do estrangeiro, mas no do irmo, a quem fars a remisso, para
que no haja pobres em teu meio. Pois o Senhor seguramente te abenoar na terra
que o Senhor teu Deus te d em herana para que dela tomes posse, com a condio
de obedeceres voz do Senhor teu Deus, cumprindo cuidadosamente todos os
mandamentos que hoje te prescrevo. Pois o Senhor teu Deus te abenoar, como te
disse: fars emprstimo a muitas naes, mas tu mesmo no precisars tomar
emprestado de ningum. Dominars muitas naes, mas nenhuma te dominar.
Se houver em teu meio um necessitado entre os irmos, em alguma de tuas cidades,
na terra que o Senhor teu Deus te d, no endureas o corao nem feches a mo
para o irmo pobre. Ao contrrio, abre tua mo e empresta-lhe o bastante para a
necessidade que o oprime. Guarda-te de ter no corao este pensamento mesquinho:
J est prximo o stimo ano, o ano da remisso, de olhar com olhos maus o
irmo pobre e de no lhe dar nada, para que no suceda que ele clame ao Senhor
contra ti e te tornes culpado do pecado. Deves dar-lhe, e dar de boa vontade, pois
assim o senhor teu Deus te abenoar em todos os teus trabalhos e iniciativas. Uma
vez que nunca deixar de haver pobres na terra, eu te dou esse mandamento: Abre a
mo para o irmo, para o necessitado e para o pobre de tua terra.
Quando um irmo hebreu, homem ou mulher, se tiver vendido, ele te servir seis
anos, mas no stimo tu o despedirs livre de tua casa. Ao despedi-lo livre de tua
casa, no o despaches de mo vazias. D-lhe generosamente alguma cabea de gado
mido, algo da colheita de cereais e uva, tornando-o participante dos bens com que
o Senhor teu Deus te houver abenoado. Lembra-te de que foste escravo no Egito e
o Senhor teu Deus te resgatou. por isso, que hoje te prescrevo esse mandamento."
Em Levtico 25, 1-13.20-22 fala-se do ano sabtico que deveria realizar-se a cada
sete anos, e do jubileu, a cada cinqenta anos:
"O Senhor falou a Moiss no monte Sinai: Fala aos israelitas e dize-lhes: Quando
entrardes na terra que vos dou, a terra observar um descanso sabtico em honra ao
Senhor. Durante seis anos semears no campo, durante seis anos podars a vinha e
colhers os produtos. Mas o stimo ano ser um sbado, um descanso absoluto para
a terra, um sbado em honra do Senhor: no semears teu campo nem podars tua
vinha. No ceifars o trigo guaxo, nem colhers as uvas da vinha no podada. Ser
uma ano de descanso para a terra. O que a terra der durante o ano de descanso
servir de alimento a ti, teu servo, tua serva, teu empregado e ao agregado que
moram contigo. Tambm ao gado e aos animais do pas servir de alimento toda
essa safra.
Contars sete semanas de anos, ou seja, sete vezes sete anos, o que dar quarenta e
nove anos. Ento fars soar a trombeta no dia dez do stimo ms. No dia da
Expiao fareis soar a trombeta por todo o pas. Declareis santo o qinquagsimo
ano e proclameis a libertao para todos os habitantes do pas. Ser para vs, um
jubileu. Cada um de ns poder retornar sua propriedade e voltar para sua famlia.
O qinquagsimo ano ser para vs um jubilei: no semeareis, nem colhereis o que
a terra produzir espontaneamente, nem fareis a colheita da videira no podada.
Porque o ano de jubileu, sagrado para vs. Mas podereis comer o que produzirem
os campos no cultivados.
Neste ano de jubileu cada um poder retornar sua propriedade. [...]
Se perguntardes: Que comeremos no stimo ano, se no semearmos nem colhemos
a safra? Eu vos mandarei a minha bno no sexto ano, e ela garantir uma
produo para trs anos. Quando semeardes no oitavo ano, estareis comendo da
safra velha. Dela comereis at a safra do novo ano."
O prprio Jesus, no incio de sua atividade, declarou que havia chegado o ano da
graa. Lemos em Lucas 4, 16-19:
"Foi ento a Nazar, onde se tinha criado. Conforme seu costume, no dia de sbado,
ele foi sinagoga e levantou-se para fazer a leitura. Deram-lhe o livro do profeta
Isaas. Abrindo o livro, encontrou o lugar onde est escrito:
O Esprito do Senhor est sobre mim, pois ele me consagrou com a uno, para
anunciar a Boa Nova aos pobres: enviou-me para proclamar a libertao aos presos
e, aos cegos, a recuperao da vista; para dar liberdade aos oprimidos e proclamar
um ano de graa da parte do Senhor " (Cf. Isaas 61, 1-2).
Por isso a Igreja quer celebrar o ano 2000 no esprito do jubileu, dando novas
chances s vtimas de uma sociedade que mais desgovernada pela lei do mais forte
ou, como hoje se diz (para mascarar a realidade), a "lei do mercado"...
Cabe retomar o projeto da justia social, da redistribuio da renda, da plena
participao de todos no ensino, na cultura, na sade. nesse esprito que o papa
Joo Paulo II pede s naes ricas que perdoem as dvidas das naes pobres,
custa das quais se enriqueceram.
Bases bblicas:
Gn 2.2-3 Sbado
Lv 23.3 Sbado
Ez 46.17Ano de Jubileu
Curiosidades
Dia do sbado: Funciona da noite do sexto dia, aps o por do sol, at
noite do dia seguinte. O prprio Deus designou e usufruiu deste descanso
aps a criao. Propsito: descansar do trabalho, honrar a Deus e refletir
sobre a aliana de Deus com Israel. Comemorar o trmino da criao de
Deus. Significado proftico: Jesus o Senhor do Sbado Mc 2.23-38.
Ano sabtico: Todo stimo ano. Propsito: a terra ficava sem cultivo por um
ano a cada seis de produo para descansar e readquirir fertilidade. A cada
cinqenta anos, portanto sete perodos sabticos, comemorava-se o ano do
jubileu, em que os endividados eram perdoados, os escravos libertados e as
propriedades penhoradas devolvidas.