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Sntesis de las Altas Civilizaciones Precolombinas:

1. Mayas: (Ciudad-E) su capital es Chichen Itz, Su economa se basa en la


agricultura, mediante el sist de roza (Eliminar la parte area de la vegetacin,
para dejar las races). Esta soc es estamental:
Nobles Guerreros
Campesinos. Creen en varios dioses (Politeistas).
+Cultura: se destaca su
arquitectura (pirmides), calendarios y sist numrico.
2. Aztecas: (Imperio militar), su Capital es Tenochtitlan, su economa se basa en
la Agricultura Chinampas (Islas Artificiales). Su soc es estamental: Pillis
Macehuales Pochteca. Son adems politestas (Quetzalcatl y Tlaloc los
ms conocidos). Culturalmente se destacan sus pirmides, calendario solar y
lunar y los nmeros
3. Incas: (Imperio centralizado), capital es Cuzco; su economa es propiedad e
donde existe la agricultura en terrazas o turnos. Su soc es estamental:
Orejones, campesinos y yanaconas. Son adems, politestas (Pacha mama e
inti los ms destacados), y su aporte cultural, ms notable son el Sist contable
(Quipus), Medicina (Chasquis).
Desde el S XV, se forma el Imperio Inca en Cuzco, el q se expandi a otros territorios
dando forma al Tahuantinsuyo, donde el Inca Tpac Yupangui (1471 DC) inicia la
conquista en el norte de Chile, donde establecen colonias en los territorios
conquistados y negocian con las autoridades locales quienes eran invitadas a Cuzco,
de esta forma se expande la lengua y el pueblo quechua.
Influencia Cultural Panandia en Chile
Etapa Formativa: Dominada x la cultura Chavn de Huantar en la zona costera
del Per, donde crecieron las aldeas agrcolas, registrndose aumento de la
poblacin y un acusado sedentarismo q explica la formacin de seoros y tribus
Etapa Clsica: Dominio de Tihuanaco, domina el norte de Per hasta SP de
Atacama, convirtindose en un centro de comercio para la parte sur del
Imperio. (Sierras, altiplazo y valle)
Etapa Post Clsica: Unificacin de los incas entre Ecuador y el Centro de Chile
con un teocratismo (gobernar un pueblo con intereses humanos, pero
aduciendo q se hace x dios), basado en una eficiente organizacin civil y militar.
Distribucin y Cultura de la poblacin aborigen a la llegada de los Esp
A la llegada de los Esp, haba gran diversidad de culturas, donde existan bandas,
tribus y seoros. Donde se dedicaban a la caza, pesca, recoleccin y agricultura,
localizados, c/u localizados en un rea geogrfica del pas. Esta diversidad cultural, es
consecuencia de la variada geografa; climticamente, existe un norte arido, un
centro templado con variaciones trmicas y pluviomtricas; y el sur con la cada de las
temp y aumento de la pluviosidad (lluvia); y el relieve ya q habitaron en la cordillera,
desierto, pampas, en la cosa, meseta patagnica y en los canales australes.
+Presencia ms antigua de pobladores paleo indios en Chile: est en Monte
Verde (12 mil a 14 aos).

Pueblos del Norte Grande en Chile


I.

Pueblos Costeros: (7.000 A.C) se detectan los primeros grupos pescadores


ms antiguos en el Litoral norte de Chile, influidos x pueblos de Per
evolucionaron haciendo uso de diversos recs q les proporcionada el medio;
donde creaban anzuelos de concha y con posterioridad de cactus, tb
destaca el Complejo Chinchorro q se extendi entre Arica e Iqq, donde se
practic la momificacin mucho antes q en Egipto.
a. Changos: (Costa del Loa-hasta el Aconcagua), grupo de pescadores y
recolectores. Dorman en toldos de cuero de lobo marino, sostenidos con
cactus, fabricaban embarcaciones con cueros de lobo marino (cosan,
sellaban e impermeabilizaban los cueros).

Ellos recolectaban mariscos, y pescaban cazaban lobos de mar con


arpones, y usaban redes para cazar tb,
Su ncleo es la familia, donde constituan una banda, asociacin
compatible con su vida nmada.
II.

Pueblos Agrcolas:
a. Los Aimaras: se da en el altiplano Chileno, peruano y boliviano, en
algunos valles como Pica, organizados en Ayllus (familias organizadas x
parentesco sanguneo), dllo agrcola en terrenos comunitarios (Papa,
maz,
quinoa),
tb
son
pastores
de
llamas
y
alpacas
(transhumancia1haba adems comercio e intercambio cultural. +Hoy:
son aprox 50 mil p siendo el 2do grupo ms numeroso de Chile, dps de
los mapuches.
b. Atacameos: (Rio Loa, Reg Antofa), en Oasis ppalmente, hablan kunza,
son Agricultores de maz, qunoa, zapallos, porotos y aji, utilizando valles
y laderas de los cerros donde hacan andenes y terrazas para usar el
agua escasa, asegurada en estanques y canales.
Practican la
ganadera, beneficindose con carne, lana y guano, y realizaron pesca y
caza. +Desarrollan la cermica: destacndose en rojo y negro para
los fines religiosos-ceremoniales.
Su Artesana fue diversa, entre otros: lana, algodn, totora y huesos.
Fabrican objetos de madera, como tabletas.
Funden los metales en
hornos usaban el cobre, plata, oro y estao. Destaca tb el Comercio
con los indgenas del Per al norte; y al sur los diaguitas, pq x sus
territorios pas el famoso Camino del Inca, q sirve para llegar al cuzco.
Vivian en casa de piedra, el techo era de fibras y barro, sobre vigas de
cactus. Los pueblos estaban protegidos de Pucars circundantes para
proteger a la poblacin durante ataques de grupos hostiles.
Su estructura social es la Ayllu, propietario de las tierras q se repartan
entre la dif familias, se asignaban tb las cabezas de ganados para
satisfacer lana y transporte.
La carne la obtenan de la caza de
guanacos y aves. Varios Ayllus componen seoro q ejerca dominio
sobre un territorio, q era protegida de los otros seoros.

I.

Cultura el Molle: Valles transversales (Norte Chico) haba pueblos preagroalfareros similares a los del norte grande. (Siglo IV DC) Fueron dominados
x la cultura El molle caracterizada x la fabricacin de la cermica (roja y
negra), tb trabajaban la metalurgia del cobre, oro y plata, y sus 2 rangos
ppales son el uso del tembeta, y las sepulturas c/grandes circunferencias
blancas y rojas.
a. Los diaguitas: (Copiap al Aconcagua), sobresalen por la belleza de
su cermica, pueblo de agricultores y ganaderos. Confeccionaron 2
tiestos alfareros: 1 sencillo destinado a fines domsticos; y otro
utilizado en ciertas ocasiones pintado con motivos geomtricos en rojo,
negro y blanco.
Los cultivos se realizaban en los valles regados x canales artificiales,
utilizaban cabezas de sardinas como fertilizantes en la costa; en el
interior usaban guano de llamas y alpacas. Sembraban maz, porotos,
papas, y en algunos lugares cultivaban algodn. Una ganadera de
guanacos de trashumancia les proporcionaba (carne, lana y medio de

Pueblos del Norte Chico en Chile

1 Trashumancia: Tipo de pastoreo en continuo movimiento, se dif del nomadismo en tener asentamientos
estacionales y fijo.

transporte), completaban su alimento con la caza (perdices, chinchillas y


guanacos); mientras q pescaban en los ros y costa.
En ciertas regiones trabajaban minas de oro, plata, cobre y piedras
preciosas como la turquesa. Sus casas estaban hechas de un armazn
de palos cubiertos x ramas y vegetales. +Familia: es la unidad bsica
de la organizacin social, x lazos consanguneos, practicaban la
poligamia (+ de una esposa), se reconoca al ms anciano como jefe.
Se adopta el Ayllu, donde el jefe asignaba las tierras a c/flia. Las aldeas se
unan para dar forma al seorio.
En cada valle existan 2 Sres cuyas
jurisdicciones desde la mitad del valle hacia la cordillera (parcialidad de
arriba); y desde el valle hasta la costa (parcialidad de abajo), Hablaban
Kakn, donde la conquista Inca destruyo la autonoma de esta cultura y su
influencia sobre otros.

Pueblos Agricultores del Valle Central de Chile

Cuando los esp llegan a Chile el (S XVI) en la zona Centro-Sur habitan en el valle
central, tres pueblos agricultores (Picunches, Mapuches-araucanos y huilliches).
Mapuche: gente de la tierra as se denominan a todos estos grupos).
El Origen
de los mapuches no es claro; se dice q es migracin desde el norte de Argentina, pero
la q ms ha tomado fza es la autoctonista, q considera al pueblo mapuche como la
evolucin de grupos locales.
I.
Picunches (Gentes del Norte): (Ocupan la zona de los Ros Aconcagua e Itata),
alcanzaron gran dllo x la influencia q reciban en el norte. Vivian en pequeos
comunidades, donde el jefe es un Lonko. Su economa, estaba basada en una
agricultura rudimentaria (sist de roza), toda vez q haba abundancia de agua y
buena tierra no le exigen gran especializacin. La mayor cant de lluvia q en el
norte haca innecesaria el sistema de canales.
+Intercambio: lo hacan con
los pueblos costeros.
Sus rucas cobijan al ncleo familiar q dispona de tierras agrcolas en comn,
donde tb tenan pequeos rebaos de llamas para extraerle la lana, para
tejer sus vestidos, ponchos y pieles, donde en casos de grandes festividades.
Los espaoles le daban el nombre de oveja de la tierra.
Desde el punto de vista de la familia eran polgamos, las mujeres cultivaban la
tierra, tejan y preparaban los alimentos.
+Entregar a una hija en
matrimonio: Se disminua de menos mantas, q se empleaban como medio de
intercambio, x lo q el novio deba compensar x dicha prdidas, dndole a
cambio frazadas, llamas, cantidad convenida previa al matrimonio. Los recin
casados levantaban su ruca con ayuda de amigos y parientes, x un sist de
trabajo colectivo (mingaco).
II.
Mapuches (Araucanos): (Ros Itata y Toltn), hablan mapudungun.
Su
organizacin social es Lovche, es unidad familiar bsica (patriarcal), donde
antes q llegaran los espaoles constituan un hogar polgamo.
Su economa,
se basaba la agricultura, recoleccion, la ganadera y artesanas.
Las flias,
formaban comunidades.
El levo es la agrupacin de Lovches de un mismo
linaje, q ocupan un territorio en comn.
Organizaciones territoriales ms grandes:
Ayllarehue: Unin de nueve lovches, quienes administraban una provincia, y
ejercan el poder los Lonkos.
Butalmapus: La divisin ecolgica prehispnica.
Se distinguan en
lavquenmapu: Costa; lelvunmapu: llanos; Inapiremapu: Pre cordillera.
Concepciones religiosas: Son politeistas q viven en el Wenu Mapu (Reg
Celeste) donde en la cspide tenemos a Ngenemapu (dueo de la tierra); y
Ngenechen (masculino de lo femenino, la juventud y ancianidad).
La machi es la intermediaria entre el pueblo mapuche y el Wenu mapu, donde
esto genera bienestar y abundancia, ella conoce las plantas medicinales y

III.

est dotada de facs rituales. La ceremonia + imp es el machitunq sirve


para sancin de enfermos, pq ellos creen q las enfermedades provienen de las
fzas malficas de Wekufus (siembran la calamidad, muerte), a travs de este
ritual se saca al demonio y se delata a quien causo el mal.
La Machi precede el Nguillatun, ritual pensada en el culto x las
cosechas, lluvias, y proteger de otras calamidades.
Su economa se relacionaba c/la caza y recoleccin de productos, donde
los hombres cazaban y las mujeres recolectan frutos. En la pre cordillera la
recoleccin del pion, es bsica de la dieta de los indgenas. El cultivo de la
tierra se limita a la mantencin de porotos, quinoa, calabazas, aj y papas. Con
la llegada de los esp, adoptaron nuevos animales, como ovejas, caballos y
vacunos.
Mientras la poblacin mapuche se iba mestizando adopt un nuevo
modo de vida Encomiendas agrcolas.
Dps de la Pacificacin de la Araucana (s. XIX) el mapuche x la
concesin del E de tierras, aumenta el vnculo c/el suelo, disminuyendo la
recoleccion y aumentando la agricultura. Donde en el S XX la economa est
basada en la agricultura, donde se adq tcnicas de cultivo, rotacin de suelos y
animales de arado.
Sobre el matrimonio, es muy parecido a los picunches, donde existe
poligamia y cuando el padre mora, el hijo mayor hereda las esposas de su
padre con excepcin de la madre.
La Guerra, se agrupaban eligiendo a un jefe llamado Toqui, quien
duraba hasta q se lograba la victoria o la paz donde los bandos enterraban las
armas y plantaban un canelo (rbol sagrado).
La Guerra de Arauco (vs
espaoles) altero la vida de ellos siendo un motivo para q su cultura se
interrumpiera como es el caso de la transmisin oral de los conocimientos y de
su historia.
Huilliches: (Gente del Sur) Desde el Rio Tolten y las Isla de Chilo.
Se
dedicaban a la agricultura (papa, quinoa), y la ganadera se basaba en la
crianza de llamas, junto a la caza de guanacos y huemules (abastecan de piel,
lana y carne) Se agrupaban en Tribus, sin autoridad central.
Las viviendas
son similares a las rucas.

Pueblos Cazadores-recolectores del Centro-Sur


a) Chiquillanes: Habitaban entre Stgo y Chillan (34 y 35 Lat Sur),
son
cazadores recolectores andinos, de elemental dllo cultural, y poca densidad de
poblacin alimentndose de races silvestes de la caza guanaco y especies
menos, albergndose en toldos de cuero.
b) Pehuenches: (Gente del Pehun), grupos indgenas de la precordillera q se
dedican principalmente a recolectar piones, desde Chillan a Antuco, son
nmades y complementaban su dieta con la caza, habitaban toldos de cuero.
Incorporaron el caballo espaol, convirtindose en Jinetes y guerreros,
habitaban toldos de cuero. Hoy en da, las flias indgenas sostienen un modo
similar a ellos, recolectando piones el fruto de la araucaria.
c) Puelches: Ubicados en la precordillera entre Valdivia y Osorno, aprovechando
los numerosos pasos precordilleranos, donde tuvieron vnculos con cazadores
pam-peanos, para cazar animales de mayor envergadura usaban lanzas y
ondas.
Las familias, agrupadas en bandas funcionales a su vida nmada,
su grupo sobrepasaba los 20 o 30 indgenas.
d) Poyas: Llegan hasta la regin de Aisen, donde son el grupo ms austral de
cazadores-recolectores, eran nmades, era una soc simple, organizada en
bandas y cuyo modo de vida dependa de la caza y recoleccin, era muy escasa
su poblacin, desaparecieron rpido.

Aborigenes del Extremo-Sur


1. Las bandas canoeras: son nmades del mar:

Chonos: Ubicados en islas al sur de Chilo, hasta el Golfo de Penas


Alacalufes: Ubicados entre el golfo de Penas, hasta tierra del fuego
Yaganes: Sur-oeste de Tierra del Fuego,
hasta el extremo del
continente.
Se dedican a la pesca y recoleccin de mariscos, estos pueblos recorran los canales
buscado lugares de resguardo y de alimentos. A pesar del frio, nieve y viento apenas
cubran la cintura con un trozo de cuero de lobo marino y en ocasiones dorman sobre
la nieve. Para la pesca casan con arpones, donde las mujeres recolectaban mariscos y
algas. La flia fue la unidad sociopoltica bsica, aunq se aceptaba la poligamia x RG
tenan una sola mujer.
Tratndose de causas de disminucin de los alacalufes, se dice que el
tabaco, alcohol, pero los ppales son la sfilis y emigracin.

Bandas Pedestres: Tehuelches, Onas


o
o

Tehuelches: Viven en la parte norte en el Estrecho de Magallanes, Cazaban el


guanaco y and.
Onas o Selkman: Eran diestros cazadores y recolectores ubicados en Tierra del
Fuego, en busca de guanacos, zorros y ratas. Eran de alta estatura, cubran
sus cuerpos con pieles de guanaco y emplean arcos y flechas para la cacera.
Sus viviendas con forma de cono, de ramas cubiertas con cuero y corteza de
rboles, q abandonaban en cualquier momento para irse a otro lugar cargando
las mujeres los cueros y los utensilios. Eran muy escasos, donde no haban
canoeros a pesar q aprovechaban los productos del mar.
Tratndose de la org social, se basaba en la flia, monogmica y un consejo de
mayores q reconoca la autoridad del mas anciano. Los muchachos al iniciar la
pubertad, se someten al Kloketen (ceremonia de iniciacin), en una choza
alejada de las mujeres donde los adultos les preparaban para su vida futura y
les transmiten sus creencias. Con respecto a los dioses, solo crean q un ser
superior vigila las a de los hombres para castigar en vida y dps de la muerte.
Pueblos Originarios segn el Censo 2002
Del 100% de la poblacin, el 4,6% es perteneciente a los grupos tnicos
reconocidos x la ley.
De ese 4,6%, el 87% del total de las etnias, pertenece a los mapuches
(604.349 p), donde la mayor cantidad est en la RM. En menor medida estn
los Aimars y atacameos.
Etnias q han aparecido producto de la evolucin histrica
a. Quechuas: Descienden de los Incas, asentndose en el Norte grande
(LOA), prestan actividades de cultivo, pastoreo, comercio y explotacin
de minerales. Son 3.500 p q comparten en las zonas altiplnicas y
precordilleranas.
b. Collas: Migraron desde el noreste argentino, y el sur de la Puna
atacamea, se dedican a la agricultura, pastoreo y esencialmente
minera, en El Salvador, Potrerillos, venerar a la Pachamama (Madre
Tierra)
c. Rapa-Nui: (S XIX), origina de la Isla de Pascua, conocida x los moais de
piedra, construidos. El primer colonizador fue el rey Hotu Matua quien
llego con p desde islas polinsica. El fija las organizaciones sociales y
las normas legales. Pasa a soberana chilena en 1888, bajo el gobierno
de Balmaceda.
En 1999 por la UNESCO fue nombrada como patrimonio de la
humanidad, la poblacin actual supera las 5.000 p, la preocupacin del
patrimonio cultural y sustentabilidad y las aspiraciones de autonoma
han h q tenga un trato jurdico especial.

Sincretismo

Fiesta de la Tirana: (Regin de Tarapac), una de las + imp de la zona norte, se


vincula a la leyenda de amor trgico entre una princesa indgena y un soldado francs.
Posee fuertes influencias andinas, muy semejantes a las del vecino altiplano boliviano,
como diabladas o morenadas.
Adquiere al final del S XIX un nuevo carcter con ocasin a la Guerra del
Pacifico, y la incorporacin de Tarapac a Chile, donde con el salitre fue siendo cada
vez ms masiva en la medida q fue un referente de religiosidad de los obreros del
salitre.
Mestizaje:
En la Region Central, el mestizaje fue amplio durante todo el periodo colonial.
La
actitud del espaol frente al indio nunca fue de desconfianza.
Se agrega la tendencia de los dominadores a procurarse la mano de obra para
sus explotaciones agrcolas o mineras, q los llevo a trasladarse de sus pueblos a los
lavaderos de oro.
Continuidad de la Cultura: (La Riqueza lingstica)
Uno de los aspectos mas relevantes es la variedad de lenguaje de las etnias, donde en
Chile se le ha dado preocupacin al mapudungun.
(Ej Chiloe: Lugar donde abundan las gaviotas; Cahuin: Fiesta. Mapundungun).

Unidad II

I.

El Legado Colonial

Descubrimiento y Conquista: Estas fueron el resultado de una serie de

cambios q se producen a fines del Medioevo e inicios de la Edad Moderna q


llevaron a los europeos a ampliar su mundo geogrfico y cultural.
El hito de este cambio fue el descubrimiento de amrica x Colon. Pero antes de
esto, es necesario estudiar el marco histrico y entender las razones de conquista, para
referirse al descubrimiento.
Situacin Europea del S XV:
a. Termino del feudalismo y Origen de los E nac:
El Feudalismo q
predomin durante la E Media, termin con las Cruzadas, donde se gener
un mayor desarrollo de la economa urbana y la activacin comercial con
Oriente, por la cual naci la Burguesa capitalista (Clase alta), la q se fue
acercan a los monarcas, los q fueron recuperando su poder q estaba en
manos de la nobleza. Los Monarcas difundieron el D Romano solidario con
la centralizacin del poder quitando poder al clero y nobles. Esto derivo en
el E moderno, nacional y centralizado, eliminando la aspiracin de la
Iglesia del Imperio cristiano de Europa.
Su rgimen Poltico es, la Monarqua Absoluta, donde el Rey concentra el poder
ejecutivo, administrativa y judicial, con la burocracia dependiente de l. Adems,
controla el ejercito nacional q no depende la nobleza.
+Espaa: (711 d.C) desde ah
busc su unidad, donde Castilla y Aragn, fueron dejando los dems reinos, bajo su
tutela, donde la unidad llego con el Matrimonio entre Isabel de Castilla y Fernando de
Aragn los Reyes Catlicos, donde la base de la unidad poltica fue la religin, donde
iglesia y e estn ligado, x lo mismo se estableci el Trib de Inquisicin, q persigue
las disensiones religiosas y la expulsin de judos y musulmanes.
b. La Economa capitalista: Se da primero en Italia y (Belgica y Holanda), zonas
en las q se haba producido una gran acumulacin de capitales x la
activacin de comercio.
Paralelo al capitalismo comercial, est el
capitalismo financiero basado en el comercio de dinero (aparece los bancos,
letras de cambio, crdito, prstamo y las bolsas de comercio).
El e debe enfrentar los gastos originados x la mantencin del ejrcito, la
burocracia y los ss pblicos.
Los Prestamista y Banqueros adquieren

importancia ante los reyes muchas veces son importantes en el inicio de las
empresas, Caso de las familias Fugger.
El comercio es bastante activo
Europa mediterrnea se ha acostumbrado al trfico de especies (marfil, seda
y esclavos) desde Africa y el Oriente.
El imperio Otomano Romano de Oriente, termina en 1453, ao en q
Constantinopla cae en manos de los turcos. Superar este obstculo es tarea
urgente q O a los comerciantes y reinos a buscar nuevas rutas para acceder
a las Indias.
c. El renacimiento: (S XIV Italia y se expande a Europa S XV y S XVI) El
teocentrismo (dios) cultural de la E. Media, se pasa al antropocentrismo
(hombre en el centro), surge un fuerte individualismo, donde el hombre se
entrega a los placeres del mundo. Esto genera el dllo de las artes y letras,
donde los prncipes, banqueros y pontfices protegen a los artistas donde se
destaca a Da Vinci, Ticiano, Rafael y Miguel ngel. Paralelamente se
desarrolla el Humanismo, el q se interesa en el ser mismo en las
posibilidades q la vida te ofrece y la belleza del mundo. El ser humando
tiene confianza en sus capacidades y posibilidades es el hombre el q crea
para dejar rastro de s mismo; es el hombre el q deja honra y fama de su
propia p.
d.
Cambios de la navegacin: (Nuevas tcnicas), se introducen nuevos
elementos como la brjula, astrolabio y cartas de navegacin, se adoptaron
nuevas formas de velas y de construccin naval. Esto influyen en la expansin
europea, q se aceler desde el 1453.
En la buqueda de nuevas rutas, el
prncipe Enrique de Avis y Lancaster de Portugal, conocido como el navegante
fue impulsor de los grandes viajes portugueses.

2. El Descubrimiento de Amrica: (Colon)


Colon logr q en abril de 1492 se financiara una ruta al oriente, donde se firmaron las
Capitulaciones de Sta Fe, donde se estipularon las condiciones de los reyes
catlicos. Zarp desde las islas canarias y el 12 de Oct de 1492 llega a la Isla de
Guanahani (San Salvador se llam), al reconocer algunas islas, volvi a Espaa donde
arribo en marzo de 1493.
Al tener noticias, la corona hispana se le presenta el problema de como tener
el dominio de dichas tierras?, toda vez q en el ao 1479 se haba firmado con
Portugal, el tratado de Alcacovas-toledo x el cual Espaa renuncia a formar
expediciones de descubrimientos en la costa africana donde nada se dijo de la ruta
atlntica al Oeste.
La Corona espaola solicitaron al Papa Alejandro VI q les donara las tierras, ya q
es el medio legal para gozar de ellas. Se estableci +Bulas intercaeteras: donde se
concede trazando una lnea de Polo a Polo a 100 leguas al Oeste de las Islas Azores
para separar el dominio espaol del portugus.
Portugal reclam y se firm el Tratado de tordecillas q fijo un lmite de 370
leguas al Oeste de Isla Cabo Verde, donde al lado este de amrica est la influencia
portugus, y al este del continente tenemos la influencia espaola. Cabe sealar q
este tratado fue firmado sin intervencin del papa donde se da cta el E moderno de
monarqua absoluta.

Esp, concibe a Amrica (Indias) como zona de intercambio comercial con los naturales,
a travs de una institucin estatal y centralizada llamada factora. Pero, la escasez
de excedente de los productos de los indigentes, genera la crisis del sist planificado,
la q trato de ser evitada x Colon mediante la transformacin de esta a una instancia
procuradora de mano de obra esclava indgena, lo q tb fracas pq los reyes dijeron q
los naturales son animales racionales y sbditos del rey, sujetos de d a lo ms
esclavizables x una Guerra Justa, si rechazan la fe cristiana o al rey.
2 Problemas tuvo el espaol desde el contacto con el americano:
1) La condicin jurdica
2) Forma de Integracin
La discusin ver sobre la condicin humana de los indgenas, hasta el reconocimiento
de los plenos d de ellos en forma parecida de los europeos. Son incapaces relativos,
dice q deben ser protegidas e instruidas hasta lograr su plena integracin a la
comunidad esp.
+Gines de Sepulveda: Dice q son brbaros e inhumanos justifica el sometimiento a
travs de la Guerra Justa. +Bartolom de las Casas: Defiende la plena condicin
humana y racional oponindose de las encomiendas.
El fracaso de la factora, permiti q los castellanos, reclamen como suyo el d de
propiedad del nuevo mundo, aprovechando en su propio provecho el repartimiento
(trabajo exigido a los indios x los espaoles, en materia de Obras pblicas o
agricultura), y utilizando la mita (Sist de
turnos, donde la resistencia implica sanciones).
Aceptado esto x el Rey espaol, ante la amenaza
de irse de America, se reparten variadas tierras,
donde los vecinos defenderan estas, ahora el
repartimiento de facto se legaliza x la
encomienda para evangelizar a los indigenas y
ensearles la cultura europea y q abandone
practicas inconvenientes a cambio de trabajo