LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

Gran Guerra
PAZ ARMADA
Es el periodo entre el final de la Guerra franco prusiana y el estallido de la I
Guerra Mundial se caracteriza:
-Ausencia de guerras en Europa
-Carrera armamentista
-Establecimiento de alianzas:
Triple Entente: Rusia, Francia y Gran Bretaa. Luego se uni Serbia, Blgica,
Japn, Estados Unidos.
Triple Alianza: Alemania, El Imperio Austro -Hngaro e Italia. Luego se uni
Turqua y Bulgaria.
Luego Italia se fue a la Triple Entente por no cumplir los compromisos pactados.
CAUSAS DE LA GUERRA
1) Rivalidades entre potencias en los campos industrial y comercial. (aumentar
cobertura de su mercado), queran dominar colonias en ultramar donde se
pudieran obtener materias primas y mercados para los productos
manufacturados.
2) El nacionalismo (cada pas quiere tener ventajas respecto a los dems,
dentro de su territorio protege su economa, proteccionismo excesivo de sus
economas e industrias). Luchan por la autonoma y la emancipacin.
Que cada pas se gobierne por si solo, ya no por los reinos.
3) Dominio de los Balcanes, donde convivan pueblos diferenciados por su
origen, lengua, religin, cultura: geopolticamente por que controlaba la salida
al mediterrneo y econmicamente tenia el control del petrleo y las minas de
hierro. No haba dominio de una nacin sobre otra porque era muy diversa la
gente. Porque haban muchas nacionalidades
Una regin de gran valor estratgico
4)Francia quiere recuperar Alsacia-Lorena
5)Imperialismo: Gran Bretaa y Francia eran los pases que mas colonias
posean, Alemania tenia un poder imperialista mucho menor, por lo que

pretende conquistar nuevos pases y Francia y Gran Bretaa intentan impedir

esta estrategia,
5)Serbia pretenda incorporar Herzegovina y Bosnia
6)Asesinato del Francisco Fernando heredero al trono del imperio Austrohngaro por un estudiante bosnio en Sarajevo, el 28 de Junio de 1914 provoco
el estallido de la Primera Guerra Mundial.
Al descubrirse que este asesinato fue planificado en Belgrado, capital de
Serbia, el gobierno Austriaco hizo responsable del hecho a Serbia y le envi un
severo ultimtum, que al ser rechazado dos veces, provoco que el 28 de Julio
de 1914 se declarar la guerra; en ese momento entro en funcionamiento el
sistema de alianzas.
DESARROLLO DE LA GUERRA
Esta guerra tiene una extensin geogrfica muy amplia; empieza siendo
continental y termina a nivel mundial. Para estudiar esta guerra se establece
cuatro fases:
1ra Fase. GUERRA DE MOVIMIENTOS 1914
Esta guerra se presenta con dos frentes:
-El francs u occidental
-El Ruso u oriental
Los alemanes planeaban vencer rpidamente a Francia para as poder
enfrentarse a Rusia. Entraron por Blgica pero no lograron avanzar fcilmente
por el territorio francs y fueron detenidos en la batalla del Marne.
Los Rusos avanzan rpidamente, pero el ejercito alemn los derroto en dos
batallas sucesivas Tannenberg y Lagos Mazurianos. A pesar de estas victorias,
no se atrevieron a invadir el extenso territorio ruso.
Por lo que ambas posiciones se estabilizacin tanto en el frente occidental
como oriental.
2da Fase. GUERRA DE POSICIONES 1915 1916
Ante la evidencia de que ningn ejrcito era capaz de romper frentes,
construyeron trincheras.
A fines de 1914 Turqua entr a la guerra
Al entrar Italia 1915, pudieron conquistar el control del Mediterrneo

-Nueva estrategia: Punto dbil o de desgaste; un punto donde se pudiera

desgastar la potencia enemiga en un batalla de larga duracin, como paso
previo a la penetracin decisiva.
-Batalla de Verdn 1916; alemanes crean que el punto dbil de los franceses
era Verdn y quela debilidad alemana era el Somme. Duro diez meses y
murieron mas de 700 mil hombres donde Alemania logro romper el frente y
donde los franceses atacaron a los alemanes en el Somme.
-la guerra martima tuvo como escenario el Atlntico y el Mediterrneo.
3ra Fase. Crisis de 1917
-Estados Unidos se une a la triple alianza. Y pronto hace sentir su potencial
econmico y la presencia de un importante numero de soldados y de material
blico en los diferentes fretes. En ese momento Alemania resultaba en
inferioridad numrica y de material blico frente a su enemigos.
4ta Fase. Retorno a las grandes ofensivas 1918
A Alemania se le agotaron las reservas pero aun as lanzaron a comienzo de
1918 una gran ofensiva sobre Francia, pero antes de llegar a Pars fue detenida
por el ejercito aliado en la segunda batalla del Marne.
-

Los frentes de Italia y Turqua cedieron en septiembre y en octubre.

Una revolucin que estallo en Praga hizo que el Imperio Austro-Hngaro

se hundiera. En Octubre turcos y austriacos pidieron la paz.

Alemania el 11 de Noviembre de 1918, firm el armisticio en el bosque

de Compiegne.

TRATADO DE PAZ DE VERSALLES

El 29 de Junio de 1919 se firma ese tratado por el que se pone fin a la guerra,
que establece:
-Alemania pierde sus colonias, y algunas posesiones en Europa: Alsacia-Lorena
vuelve a ser territorio de Francia y la comarca del Sarre rica en hierro y hullaqueda bajo el control francs
-Alemania debe pagar una indemnizacin por los daos causados
-Se desintegra el imperio turco
CONSECUENCIAS
-10 millones de muertos, 20 millones de heridos.

-Incorporacin de la mujer a trabajo

-Aparecen nuevos potencias mundiales: Japn y Estados Unidos
-Aparecen nuevos Estados en Europa.
a)En lugar del Imperio Austro-hngaro se constituyeron los Estados de Austria,
Hungra y Checoslovaquia.
b) Serbia se trasformo en Yugoslavia por la unin de croatas y eslovenos.

NIVEL ECLESIAL
Dentro de las directivas emanadas del Vaticano, que juzg contrario a la
prudencia cristiana y al mismo espritu sacerdotal que el clero manifestara su
simpata por uno u otro de los bandos beligerantes, por lo cual recomend que
los sacerdotes deben pedir por la paz, que es el bien supremo, y dejar al juicio
de Dios el inclinar hacia una u otra parte la victoria.
Una conducta de imparcialidad que constitua la esencia del rol que el papado
asumi en el marco de la guerra. En efecto, Benedicto XV desarroll activas
gestiones en favor de los prisioneros, los refugiados; auspici el intercambio de
heridos graves; exhort a los beligerantes a poner fin a la contienda y propuso
infructuosamente su mediacin en varias oportunidades.
Era el 20 de agosto del mismo ao cuando mora Po X. Tras el cnclave sali
elegido Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa, quien asumi el nombre
de Benedicto XV. Sin mayores dilaciones el 1 de noviembre de ese ao,
publicaba la encclica Ad beatissimi Apostolorum, en la que analiz las causas
del conflicto y proclam una neutralidad estricta que disgust a las partes
beligerantes.
BENEDICTO XV
Quiso poner cordura entre los combatientes, e hizo muchos llamamientos a la
paz, tambin en su primera encclica en esta tambin a analizar las causas del
conflicto que defini como masacre intil y como la tragedia mas oscura del
odio y de la demencia humana, con el, la santa sede adopto la imparcialidad
frente a la guerra, postura que le costo las criticas de los pases en conflicto, y
escribi una exhortacin apostlica de le debut dirigida a los jefes de estado,
en la que detallaba como llegar a un armisticio. (Acuerdo que firman dos o ms
pases en guerra cuando deciden dejar de combatir durante cierto tiempo con
el fin de discutir una posible paz.)
Su primera encclica, estaba centrada en la paz, en la necesidad de la paz, en
el Beneficio de la paz y en el deber de cultivar la paz , promover la paz y

sobretodo, evitar motivos para el conflicto. Es tambin Un llamamiento a la

justicia porque justicia y paz van unidas. Una paz injusta, es la promesa de la
guerra. Esto fue lo que advirti el Papa. l nunca se quedo fuera del conflicto,
por eso propuso elementos para poner en marcha un camino para la paz, que
comporta el cese simultaneo de la ofensiva llamada Tregua de Navidad, con un
breve alto al fuego entre alemanes y britnicos en el frente durante la navidad
en 1914.
Su pontificado no fue sencillo, se encontr con una Europa desgarrada por el
odio, donde los nacionalismos estaban exacerbados, el patriotismo y el amor a
la patria son una virtud pero el nacionalismo no es tanto amor a la patria, sino
exclusin de todo lo dems.
Falleci el 22 de enero 1922 a causa de grave pulmona.

CONCLUSIN PERSONAL
Esta guerra fue como todas las guerras: totalmente INNECESARIA.
Porque fueron ms de 10 mil personas cadas en la guerra, ms de 20 mil
heridos fsica o mentalmente.
En el llamado del Santo de Ass, hombres y mujeres de diversas religiones y
culturas se encuentran los unos junto a los otros, no los unos contra los otros.
Con esto nos convencemos que en lo mas profundo de cada tradicin religiosa,
hay un fundamento para encontrarse y para orar juntos por la paz.
Podemos resolver los conflictos, sin llegar a estos acontecimientos, porque el
dialogo es posible, porque podemos convivir en paz.
Cultivemos todos los das una cultura de convivencia, una cultura de paz y
confraternizacin.
Creo al igual que Benedicto XV en su primera encclica que sino perpetuamos
el crecimiento de la fe, el amor al prjimo, nunca llegaremos a acabar con los
conflictos, con el malestar social.
Debemos aprender de los errores del pasado, para as no cometerlos
nuevamente, tenemos que poder resolver los problemas que ocupan a cada
pas a travs de acuerdos, normas, leyes que nos permitan a todos un trato
ms equitativo, pero jams llegar a conflictos blicos que destruyan familias,
ciudades slo con el objetivo de conseguir ms poder o ms riqueza.
Enfoqumonos en buscar la paz.

Bibliografa
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Enc%C3%ADclicas_del_papa_Benedicto_XV
http://w2.vatican.va/content/benedict-xv/en/encyclicals/documents/hf_benxv_enc_01111914_ad-beatissimi-apostolorum.html
http://w2.vatican.va/content/benedict-xv/es/encyclicals/documents/hf_benxv_enc_01121918_quod-iam-diu.html
https://www.youtube.com/watch?v=kC9aZBTd05U
https://www.youtube.com/watch?v=UHunlqyaYpo

INFORMACIN
ADICIONAL
DEL
NIVEL
ECLESIAL.
DOCUMENTOS ESCRITOS POR BENEDICTO XV.

FRAGMENTOS

DE

1) Ad beatissimi Apostolorum:
-El deber y uno de los principios fundamentales del pontificado era recordar las
ltimas palabras de Dios "en la tierra paz a los hombres de buena voluntad"
(Lucas ii . 14). Imploramos reyes y gobernantes a considerar las inundaciones
de lgrimas y de sangre ya derramada, y para restaurar la paz.
-Los pueblos estn ms divididos por los celos que por las fronteras.
-La autoridad humana falla donde la religin se ha reservado. Queda, por
supuesto, el expediente de usar la fuerza para reprimir levantamientos
populares; pero cul es el resultado? La fuerza puede reprimir el cuerpo, pero
no puede reprimir las almas de los hombres.
-En proporcin al crecimiento de esta fe entre los hombres, a medida que el
amor fraternal aumenteel malestar social y los conflictos cesarn.
Y ahora, Venerables Hermanos, al final de esta Carta, nuestra mente se vuelve
espontneamente al tema con el que comenzamos; y imploramos con nuestras
oraciones ms fervorosas el final de esta guerra ms desastrosa por el bien de
la sociedad humana y por el bien de la Iglesia; para la sociedad humana, de
modo que cuando se haya llegado a la conclusin de la paz, se puede ir hacia
adelante en cada forma de verdadero progreso; para la Iglesia de Jesucristo,
que liber al fin de todos los impedimentos que puede ir adelante y llevar
consuelo y salvacin incluso a los lugares ms remotos de la tierra.

2) Quod Iam Diu:

Lo que ansiosamente, tanto tiempo ha, vena pidiendo el mundo entero, lo
que todo el pueblo cristiano suplicaba al cielo con fervientes plegarias, lo que
tanto buscbamos Nos sin tregua ni descanso, como intrprete de los comunes
dolores, por el amor paternal que hacia todos sentamos, he aqu que en un
momento se ha realizado. Ha cesado la lucha. Es cierto que an no ha venido
la paz solemne a poner trmino a la guerra, pero al menos el armisticio que ha
interrumpido el derramamiento de sangre y la devastacin en la tierra, en el
aire y en el mar ha dejado felizmente abierto el camino para llegar a la paz.
pero si queremos dar con la ltima y suprema razn menester ser elevar el
pensamiento hasta Aquel a cuya voluntad todo obedece, hasta Aquel que
movido a misericordia por la solcita oracin de todos los justos ha permitido al
fin al gnero humano respirar libre de tan largo y angustioso duelo. Por lo cual
debemos dar gracias a la bondad divina por tan inmenso beneficio.