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Notre Torah

-> "Il ny a pas dautre bien que la Torah.


Si les hommes sentaient combien la Torah est douce et agrable, ils seraient follement pris delle ; tout lor
et largent du monde naurait aucune valeur leurs yeux, car la Torah inclut tous les biens du monde."
[Rabbi Ham ben Atar Or haHam, Dvarim 26,1]

-> "Il n'est pas de plus grande richesse que celle de la Torah."
[le Abir Yaakov - Alef Bina 67]

-> "Aucun plaisir dans ce monde ne peut galer le fait dtudier assidment la Torah. "
[le Hazon Ich Igros Hazon Ich I,8]

-> "La cl du bonheur dans le monde, cest la Torah. "


[le Hafets Ham (Hafets Ham al haTorah Dvarim 30,12) ]
-> "Il nexiste pas de plus grand plaisir que celui dtudier un paragraphe de la Torah et de constater sa

pertinence, et son bon sens "


-> "Sans la Torah et sans crainte de D., la vie na aucun sens."
[Rav Chakh Mahchvet Moussar]

-> "Il ny a rien [qui donne du sens] dautre que la Torah."


[Rav Aaron Kotler michnat Rabbi Aaron vol.II]
-> "Face une vie de Torah, combien la "vie amusante" de ce monde parat pitoyable. "
-> "La vie n'a de got que grce l'tude [de la Torah]. "
[ Rav Wolbe ]
-> "La diffrence entre la Torah et les futilits est aussi grande quentre la lumire et les tnbres."
[Rabbi Mr Baal haNess Kohlet Rabba 2,1]
-> "Il ny a aucun bonheur que lon peut retirer de la matire : celui-ci ne peut que se retrouver dans la

spiritualit.
Quiconque a une vie spirituelle intense est vritablement heureux, et il nexiste pas dautre forme de
bonheur dans lexistence."
[Rav Dessler Mikhtav MEliyahou dans une lettre son fils]
-> "Viens voir combien est grande la force de la Torah et comme elle est suprieure tout le reste

Quiconque sen spare ou sen carte, cest comme sil sloignait de larbre de la vie."
[le Nfch haHam 4e portique reprenant la prface du Zohar]
-> "Si Ta Torah navait fait mes dlices, jaurais succomb dans ma dtresse." [le roi David Thilim 119,22]
-> "Que tout homme se consacre de toutes ses forces aux paroles de Torah, car les paroles de Torah sont

comme leau et le pain afin de tenseigner que de la mme manire que lhomme ne peut subsister sans
eau et sans pain, il est impossible de vivre sans la Torah. "
[Tana db Eliahou Sder Eliahou Zouta chap.13]
-> "Si tu considres la Torah comme lair que tu respires, tu finiras par oublier les difficults. Tu percevras

ainsi la Torah comme une perfusion qui te maintient en vie."


[Rav Yossef Chalom Elyashiv]
-> "Il n'existe pas d'amour plus fort que l'amour de la Torah".
[Rabbi Nathan - Pirk Avot dRabbi Nathan - chap.28,michna 1]

La puissance dtudier la Torah (envers autrui)


-> "Lorsquon tudie la Torah, on devient une cause de bndiction pour le monde."
[Tana db Eliahou chap 18]
-> "Si nous maintenons la sainte Torah de toute notre force comme il se doit, nous apporterons une

abondance de saintet, de bndiction et de lumire [spirituelle] dans tous les mondes."


[Rabbi Ham Volozhin Nfech haHam 4,11]
-> "Nos matres affirment au sujet du verset : "Tes sources se rpandront lextrieur." (Michl 5,16)

= Les paroles de Torah sont compares leau, de mme que leau fait vivre le monde, les paroles de Torah
font vivre le monde."
[Sifri paracha Ekev]
-> "Tous ces moyens que D. nous a donns pour se rapprocher de Lui, dotent de grandeur non seulement

celui qui les utilise, mais affecte lunivers tout entier ; le monde entier est lev par leffort dune personne.
Et ceci est particulirement vrai de ltude de la Torah."
[Ramhal Drh Hachem]
-> "Une personne qui tudie la Torah fait un grand acte de bont aux juifs."
[le Hazon Ich]
-> "Plus ltude de la Torah est rpandue, plus on svite des temps difficiles et plus on annule les accusations

portes contre Isral."


[le Hafets Ham Chm Olam I chapitre 22]
-> "Ltude de la Torah est plus grande que de sauver des vies."
[gumara Mguila 16b]
-> "La Torah possde en elle une puissance insouponne, et tout celui qui ltudie peut raliser des miracles

en ce monde, et ce, mme sil ne connat pas toutes les intentions qui sy attachent."
[Sihot haRan 41]
-> "Lunivers tout entier ne vaut pas une seule parole de Torah"
[Talmud de Jrusalem Pa 1,1 4a]
-> "Sil arrivait un seul instant que, dune extrmit lautre du monde, personne ntudie la Torah, ou ny

rflchisse pas, il est vident que tous les mondes scrouleraient et seraient immdiatement rduits nant,
que D. nous en prserve"
-> "La vie et la subsistance de tous les mondes ne sont garanties que par le souffle de notre bouche, et de
notre tude de la Torah."
[Nfech haHam]
-> "La Torah est la lumire de tous les mondes, leur force vitale, et la racine de leur existence."
[Tikoun Zohar]
-> "Si ce ntait mon alliance (la Torah, son tude et son application), le ciel et la terre disparatraient."
[Yirmiyahou]
-> "La source principale de vie, de lumire et dexistence de tous les mondes dpend uniquement de

limplication du peuple juif dans ltude de la Torah."


[Rabbi Ham Volozhin Nfech haHam 4,11]

La puissance dtudier la Torah (envers nous-mme)

-> "Il y a tellement de kdoucha (saintet) dans les lettres de la Torah, et plus forte raison quand elles

sassemblent en mots et en versets, que mme leur prononciation parvient influer sur lhomme,
soumettre son cur D. et accepter totalement Sa royaut infinie.
Cette sgoula extraordinaire se trouve dans notre Torah, quel bonheur! "
[Eliyahou Lopian Lev Eliyahou]
-> "Cest une mitsva dtudier la Torah et de faire chaque jour tous les efforts possibles en ce sens.

Car lorsque lhomme tudie la Torah, son me se mtamorphose dans une autre me sainte, au point de
devenir celle dun ange. "
[Introduction au Zohar rapporte aussi dans le Nfech haHam 4e portique chap.15]
-> "La Torah protge lhomme tout le temps (dans ce monde, lheure de sa mort et dans le monde futur) "
[Tana Dbei Eliahou Zouta chap17]
-> "A chaque mot [de Torah] quil tudie, lhomme cre un ange qui plaide sa cause."
[Hafets Ham Chem Olam]
-> "Si quelquun tudie la Torah durant la nuit, D. lui montre une compassion particulire durant le jour. "
[gumara Haguigua 12b]
-> "Toute personne sadonnant la Torah voit ses dsirs combls par D. "
[Hafets Ham rapportant nos Sages - Nidh Isral chap.13)]
-> "Quand lhomme saffaiblit dans son tude de la Torah et quil suit le mauvais chemin, nombre dtres

malfaisants vont sa rencontre pour laccuser. "


[le Zohar]
-> "Toute personne sadonnant la Torah se voit pardonner toutes ses fautes. "
[gumara Brahot 5a]
-> "Il nexiste pas de bonne action qui sauve de lenfer (Guhinam), si ce nest ltude de la Torah."
[Haggadat Michl]
-> "Il est crit : "Est-ce que Ma parole ne ressemble pas au feu, dit D., et au marteau qui fait voler en clat le

rocher." (Yirmiyahou 23,29)


Si lhomme se consacre ltude de la Torah, cette dernire sera comme un feu et consumera toutes les
souillures qui lont envahi ; et bien que le ytser ara soit aussi un feu qui brle, le feu de ltude de la Torah
lui est suprieur et il est capable de le dvorer.
Si le penchant au mal est dur comme le rocher, la Torah elle, est un marteau qui le brise en mille clats.
Aussi, ne crains rien, mme si tu es plein de souillures, car la Torah brle tout.
Lorsque lhomme tudie la Torah, elle le protge et le sauve.
D., Lui-mme, dans Sa gloire, lutte et Il le dfend contre tous les accusateurs."
[Rabbi Yaakov Abihessera]

-> "Vois combien la Torah est prcieuse D.

Toute personne qui fait des efforts pour ltudier est aime en haut et aime en bas.
D. coute ses paroles et ne labandonne ni en ce monde, ni dans le monde futur. "
[le Zohar paracha Vayichlah]

-> "Quand lme dun homme rejoindra lautre monde, la Torah (quil a tudi) le prcdera et brisera de

nombreuses portes devant lui, jusqu ce quil trouve la place qui lui est destine, et son me demeurera
avec lui afin de plaider sa cause lors de la Rsurrection des morts. "
[Zohar paracha Vaychev]
-> Nos Sages (gumara Sanhdrin 99b) de dire :

"Il (lhomme) peine dans ce monde (pour la Torah), et sa Torah peine pour lui autre part. "

-> "Toute personne tudiant la Torah et dont les lvres murmurent ses paroles est protge par D. et la

Prsence divine repose sur lui.


Il fait, de plus, subsister le monde et D. se rjouit avec lui comme si, en ce jour, taient crs le ciel et la terre.
"
[le Zohar paracha Tsav]

-> "De mme que ltude de la Torah est suprieure toutes les autres mitsvot, de mme la punition pour la

perte de temps dtude de Torah est plus grave que toutes les autres fautes"
[le Sifri rapport par Rabbnou Yona dans Iguret haTchouva]
-> "Chaque homme doit veiller sattacher de toutes ses forces la Torah, car chaque mot quil tudie

constitue une mitsva part entire


Ainsi, aprs avoir par exemple tudi une page de gumara, lhomme a accompli plusieurs centaines de
mitsvot."
[Gaon de Vilna Chnot Eliyahou Trait Pa 1,1]
-> "D. a dclar que toute personne qui se tient en prsence de paroles de Torah, Moi aussi, Je me tiens ses

cts, cest pour cela quil a t dit : "Celui qui Ma trouv a trouv la vie". "
[Michl Rabata (Michl 8,35)]
-> "Si tu as beaucoup tudi la Torah, nen prouve pas de fiert, car cest pour cela que tu as t cr"
(Pirk Avot 2,8)

-> "Etudier la Torah, cest dcouvrir son origine divine. "


[le Ramban annotation sur le Sfer haMitsvot du Rambam]
-> "La Torah est la nourriture de lme. "
[Tanya Chap.4]

La Torah, cest aussi


-> "Malheur celui qui croit que la Torah ne contient que des rcits communs et des paroles ordinaires, car,

sil en tait ainsi, nous pourrions encore de notre temps composer une loi beaucoup plus admirable."
[le Zohar]

-> "D. tmoigna Lui-mme : "En vous vendant Ma Torah, cest comme si Je Mtais vendu avec Elle", car "Je ne
peux Me dtacher dElle. " "
[Midrach Chmot Rabba 33,1]
-> "Approfondis- la [la Torah] et continue lapprofondir car tout y est contenu. "
[Pirk Avot 5,22]
-> "Lorsque D. cra le monde, Il consulta la Torah et cra [bas sur ce qui y est crit].

Cest travers la Torah que le monde a t cr. "


[Zohar Trouma 161]

-> "Notre peuple nen est quun uniquement grce la Torah."


[Rav Saadia Gaon - Emounot vDot 3,7]

-> "La Torah unifie le peuple dIsral et nous lve jusqu la racine de notre me, l o tout nest quamour "
[rav Wolbe]
-> "Lessentiel de la Torah consiste rjouir les autres tres humain."
[le Gaon de Vilna Iguret haGra]

-> "Toute la Torah a t donne pour amener la paix dans le monde. "
[le Rambam fin des halahot sur Hannoucca]

-> "La Torah va de pair avec le 'hessed. Celui qui n'accomplit pas d'actes de 'hessed, toute sa

Torah seffondre."
[le rav Yossef Chalom Elyashiv]
-> "Chaque jour l'homme doit se lamenter et se dire :

Malheur moi que ce jour se soit coul sans assez de Torah et de 'hessed (actes de bont)."
[Rav 'Ham Vital - Chaar haKdoucha ]

-> "La Torah ainsi que les mitsvot dans leur ensemble n'ont t donnes Isral que pour qu'il place sa

confiance en D."
[le Gaon de Vilna]

-> "Toute la Torah de ceux qui prtendent savoir tudier, tant que la crainte d'Hachem ne brle pas en eux,

n'est qu'un habillage ; Hachem n'en veut pas, leur Torah n'est pas authentique."
[Rabbi El'azar Mena'hem Chakh - Hadrakha lBen Ychiva ]

-> "Faonne dans le feu, la Torah aime le feu : le feu de l'enthousiasme, le feu de l'ardeur."
[Rabbi Elimel'h de Lizensk]

-> "Dans une dmocratie, le peuple fait la loi. Dans la Torah, la loi fait le peuple"
[Rav Chimchon Raphal Hirsch]
-> "Bien entendu, il existe la ncessit de rapprocher le public de la Torah Mais, il faut se rappeler que ce

nest pas la Torah que lon doit approcher du public."


[Rav Chakh]

-> "Par ma vie, la plus simple existence du peuple d'Isral constitue un miracle plus grand que celui de la

sortie d'Egypte."
-> "N'est-ce pas par la force de la Torah que nous avons travers tous les exils?

C'est par ce mme mrite que nous resterons forts, que nous vaincrons"
[rav Elazar Menahem Chakh - 1898-2001]

-> "Isral ne sera pas sauv eu gard ses souffrances, sa servitude, ses tribulations, sa confusion, sa

dtresse ou le manque de nourriture, mais grce 10 hommes assis ensemble, chacun lisant et apprenant
lun avec lautre haute voix."
[Tana dB Eliyahou Zouta chap.14]

-> "Tout endroit que la Torah a clair de sa lumire et de sa saintet, ne serait-ce quune seule fois, sera
ternellement empreint de saintet et restera constamment saint. "
[Rabbi Ham Volozhin Nfech haHam 4,30]

-> "Celui qui simmerge dans ltude de la Torah est considr comme se tenant sur le mont Sina chaque

jour, recevant la Torah. "


[Le Zohar - Houkat 159b]

-> "Rabbi Yehochoua ben Lvi disait : "Celui qui enseigne la Torah son fils est considr comme ayant reu la
Torah au mont Sina ". "
[gumara Brahot 21b]

-> Rabbi Ham de Volozhin (Nfech haHam 4,14) de nous expliquer :


"Toute [la Torah] est [contenue dans les] paroles de D. Moch au Mont Sina, [incluant] chaque question
jamais pose par un jeune lve son matre.
Lorsque quelquun sadonne [ ltude de la Torah], chaque mot [quil prononce] est comme si D. lavait
prononc de Sa bouche, pour ainsi dire, et cela est considr comme sil venait de le recevoir maintenant de
la bouche de D. au Mont Sina. "

-> " "Elle est plus prcieuse que les perles, tes plus chers trsors ne la valent point " (Michl 3;15)

= Toutes les pierres prcieuses et les perles du monde ne valent pas une seule parole de la Torah."
[gumara Yrouchalmi Pa chapitre 1]

-> "Vivrions-nous 1000 ans que nous ne parviendrons pas louer D. pour Ses bonts d'un jour."
[le 'Hafets 'Ham - dans son livre : "Nid'h Isral" - chapitre 2]

Le 'Hafets 'Ham continue en disant :


"Nous lui sommes encore plus redevables de nous avoir donn, malgr notre petitesse et notre indignit, Sa
sainte Torah dans laquelle Il nous parle comme un pre son fils unique, nous rvle Son amour pour nous : "Je
vous ai aim, dit D."
Il nous y recommande de choisir la vie, comme il est crit : "Regarde, j'ai mis devant toi la vie et la mort ... et tu
choisiras la vie", afin que nous mritions de nous rapprocher de Lui ternellement et de recevoir Ses bienfaits
sans limites.
Si un homme faute, il montre, d'une part son ingratitude envers D. pour tout ce qu'Il a fait pour lui depuis sa
venue au monde, et d'autre part sa btise, car il laisse le mauvais penchant l'empcher de reconnatre les
bienfaits de D.
[...]
Si je m'carte de Lui en ce monde, Il s'cartera aussi de moi dans le monde de la rcompense, o je n'aurai
aucun appui que Lui.
[...]
Si l'homme faute en ce monde, c'est qu'il pense pouvoir se drober son D., mais son visage ne se couvrira-t-il
pas de honte au monde futur, quand il devra implorer de Sa bont que D. le fasse ressusciter? "
-> "Les chemins et actes qui apportent la russite dans la vie dune personne sont les mitsvot de la Torah, car

sans elles, cette russite demeurerait ltat de potentiel inexploit.


Les mitsvot ressemblent une corde : elles aident une personne slever

"

[Maharal - Tifrt Isral - chap.4]

-> Le Ramhal (Drh Hachem) a dit :


"Parmi tous les moyens que D. nous a donn pour se rapprocher de Lui, il en existe un suprieur aux autres :
cest ltude de la Torah.

Dans Sa bont, D. crivit un texte conformment Sa sagesse, quIl nous a ensuite remis.
Cest la Torah ainsi que les livres des prophtes qui suivirent.
Ces textes ont une proprit spciale, savoir que, lorsquils sont lus avec saintet et puret, et avec la bonne
intention ( =accomplir la volont de D.), celui qui les tudie sera imprgn dune grandeur particulire et
atteindra un trs haut niveau de perfection.
De mme, lorsque quelquun sapplique comprendre le contenu de ces livres, ainsi que les explications que D.
nous a remis les accompagnants, il atteindra un niveau de perfection aprs lautre.
Tous ces moyens que D. nous a donns pour se rapprocher de Lui, dotent de grandeur non seulement celui
qui les utilise, mais affecte lunivers tout entier ; le monde entier est lev par leffort dune personne.
Et ceci est particulirement vrai de ltude de la Torah."

-> "La Torah est comme une pluie qui arrose toutes les plantations.
Mais tout dpend de ce qui est plant.
L o on plante du bl, le bl poussera, mais l o sont semes des ronces, ce sont des ronces qui pousseront.
Et lendroit o est plant un poison, la pluie le fera galement pousser.
Ainsi pour la Torah, qui, venant du Ciel, fera pousser ce qui se trouve dans le cur de lhomme.
Si le cur est bon, la Torah augmentera sa crainte de D.
Mais si (D. nous en prserve), son cur cultive du poison, il trbuche encore davantage par son tude et le
point faible qui est en son cur se renforcera jusqu ce quil dborde."
[le Gaon de Vilna sur michl 19,9]

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