Cerimonia de Awofakan e Ikof (Apetebi)

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Marcio Alexandre M. Gualberto
08/02/2013

Se conhece por Awofakan (consagrao do homem em If) e Ikof (consagrao da mulher em

If) a cerimnia pela qual uma pessoa iniciada no Culto de If.

Ikof (Apetebi)
No caso da mulher (Apetebi) se diz que o casamento desta com Orunmil, e a mxima
consagrao que uma mulher pode ter em If. A mulher assim consagrada passa a ser Apetebi
de Orunmil e pode, desde ento, participar em algumas atividades dentro da cerimnia de
Ikof e Awofakan, cerimonias essas feitas por seu Padrinho ou Ojugbona (segundo padrinho).
Entre estas atividades se encontram a ateno aos Babalawos e aos novos iniciados, so
encarregadas de organizar os eventos, preparar e entregar os axs dos bichos prontos ao p
dos orixs, dar seu ax ao incio de cada It, divulgar a religio de If, responder perguntas
bsicas sobre a religio e seus procedimentos aos que so mais novos ou esto chegando
religio naquele momento, entre outras tarefas.
O Awofakan (Mo de Orunmil) entregue ao homem, significa para este o seu primeiro passo
no caminho de If, caso Orunmil determine em seu If, e no haja nenhum impedimento (ser
rodante, homossexual entre outras), o iniciado poder mais adiante fazer If e converte-se em
um Babalawo.
Tendo recebido a mo de Orunmil, e em seu It Orunmil determinar que no tem caminho
de Babalaw, este Awofakan seguir no Culto de If, aprendendo sobre seu Odu, tratando dos
seus Orixs e, caso seja necessrio, poder ser iniciado no Culto aos Orixs, caso ainda no o
seja.
A Cerimnia
Para a realizao da cerimnia de Ikof e Awofakan, necessria a participao de no mnimo
trs babalawos. Dependendo do nmero de pessoas que sero consagradas naquela iniciao

(Plante/barco).
A cerimnia se realiza durante trs dias. O cerimonial se inicia com a chegada dos Babalawos
participantes, que se encarregaram do preparo e de todos os detalhes necessrios para o
plante (barco). Neste dia se prepara um banho de ervas (omier), o qual deve ser utilizado no
decorrer do plante.
Tambm se da cincia aos mortos familiares, ancestrais e mortos que nos acompanham que
ser realizada um ato religioso de iniciao e que necessitamos da aprovao deles para
seguirmos no plante.
O prximo passo a lavagem e o nascimento dos Orixas, que so entregues no plante, com os
respectivos sacrifcios de animais destinados a esse fim. Bem como cerimnias especificas
feitas pelos Babalawos dentro do quarto de consagrao (Ibodu) que constituem parte
fundamental do ritual secreto da iniciao.
Ao final desta etapa as pessoas tomaram banho com o omier (banho de ervas).
Segundo dia
O segundo dia um dia de suma importncia religiosa, pois Orunmil j nasceu para cada um
dos nefitos no dia anterior e observa pela primeira vez seus filhos para dar conta dos
aspectos que estes devem seguir em suas vidas para que possam melhor-las em todos os
sentidos. Os nefitos devem ter a conscincia de terem boa conduta para que no altere de
forma negativa a observao de Orunmil para eles. Trata-se de um dia para reflexo,
recolhimento espiritual e pedidos a Orunmil de misericrdia por eventuais atos ruins na terra.
Neste dia se faz o bori para que as cabeas dos nefitos estejam forte para receber os
conselhos de Orunmil para suas vidas no terceiro dia.
Terceiro dia
O dia do It ou registro de Orunmil. quando se marca o Odu (signo) de vida de cada pessoa
e determina-se o Anjo da Guarda (Orix) daqueles que ainda no tenham feito um
Tef/Baixada (jogo com os caroos de Dend do If de um Babalawo) para saber seu Anjo da
Guarda.
A cerimnia comea muito cedo, quando o sol (Olorun) comea a despontar no cu, seguindo
os Babalawos a darem graas e cincia a Ele acerca do barco, pedindo a este e aos Orixs as
bnos necessrias para todos e para a continuao do plante. Esta cerimnia chamada de
Nangareo (nome de uma bebida) que tomada aps a cerimnia por todos.
Na continuao todos tomam caf da manh, e aproveitam para se conhecerem melhor, pois
j fazem parte da famlia de If, e necessitam deste contato para posterioriormente escolher
qual ser seu Ojugbona (segundo Padrinho).
Ento se dar conhecimento aos Guerreiros (Ogun e Oxssi) bem como a Orunmil que se vai
fazer um Ita para se conhecer qual o Odu (signo) de cada um.

Finalizando a jornada do It, os Babalawos se renem para fazer a entrega formal dos Orixs
aos iniciados. Bem como feita a escolha dos iniciados aos seus respectivos Ojugbonas
(segundo padrinho), e a finalizao das cerimnias de entrega e do plante.
Oluwo Siwaj Evandro Otura Air

FONTE: Internet.
Disponvel em:
< http://www.facebook.com/groups/231914576852488/permalink/503478749696068/>