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C
iudadana
multicultural,
conflicto y cultura
de
la paz
Agustn Domingo Moratalla
ulticultural
citizenship,
conflict and a
culture of peace
Impresin
Alfabeta Artes Grficas
Diseo Grfico
Direccin de Comunicacin y Marketing, UC Temuco
Jorge Ziga Vega, Fotografas.
Marcos Alejandro Begu Navarrete, Diseo tapas.
Joanna Gonzlez, Diagramacin.
Translation
Willie Barne
Traduccin
Willie Barne
Masterclass Collection
The Legacy of Fray Bartolom de Las Casas. Speech at the Chair Foundation Ceremony 2009.
Alberto Vsquez Tapia, Rector UC Temuco
El legado de fray Bartolom de Las Casas. Discurso ceremonia fundacin de la Ctedra, 2009.
Alberto Vsquez Tapia, Rector UC Temuco
Graphic Design
Direccin de Comunicacin y Marketing, UC Temuco
Jorge Ziga Vega, Fotografas.
Marcos Alejandro Begu Navarrete, Diseo tapas.
Joanna Gonzlez, Diagramacin.
Printing
Alfabeta Artes Grficas
ISBN 978-956-7019-74-8
Ciudadana multicultural, conflicto y cultura de la paz.
La Ctedra Fray Bartolom de Las Casas es un espacio acadmico de la Universidad Catlica de Temuco, inspirado en el legado
del padre Bartolom de Las Casas, que busca cautelar el valor
esencial de la persona humana para repensar la convivencia ciudadana y generar nuevas prcticas de dilogo intercultural en la
comunidad regional y el pas.
Impresin
Alfabeta Artes Grficas
Diseo Grfico
Direccin de Comunicacin y Marketing, UC Temuco
Jorge Ziga Vega, Fotografas.
Marcos Alejandro Begu Navarrete, Diseo tapas.
Joanna Gonzlez, Diagramacin.
Translation
Willie Barne
Traduccin
Willie Barne
Masterclass Collection
The Legacy of Fray Bartolom de Las Casas. Speech at the Chair Foundation Ceremony 2009.
Alberto Vsquez Tapia, Rector UC Temuco
El legado de fray Bartolom de Las Casas. Discurso ceremonia fundacin de la Ctedra, 2009.
Alberto Vsquez Tapia, Rector UC Temuco
Graphic Design
Direccin de Comunicacin y Marketing, UC Temuco
Jorge Ziga Vega, Fotografas.
Marcos Alejandro Begu Navarrete, Diseo tapas.
Joanna Gonzlez, Diagramacin.
Printing
Alfabeta Artes Grficas
ISBN 978-956-7019-74-8
Ciudadana multicultural, conflicto y cultura de la paz.
La Ctedra Fray Bartolom de Las Casas es un espacio acadmico de la Universidad Catlica de Temuco, inspirado en el legado
del padre Bartolom de Las Casas, que busca cautelar el valor
esencial de la persona humana para repensar la convivencia ciudadana y generar nuevas prcticas de dilogo intercultural en la
comunidad regional y el pas.
Ciudadana multicultural,
conflicto y cultura de la paz
Prlogo
P
C
iudadana multicultural,
conflicto y cultura de la paz
Claves ticas para una poltica
intercultural
Introduccin
Mis primeras palabras son de gratitud al profesor Ricardo
Salas y de agradecimiento a la Universidad Catlica de Temuco
por la invitacin que me han cursado para continuar los trabajos
iniciados el pasado curso en la Ctedra Fray Bartolom de Las
Casas. Adems de un honor, esta invitacin es una importante
responsabilidad en mi trayectoria profesional por tres razones.
Primero, por vincular mi nombre al de fray Bartolom de Las Casas,
un predicador atrevido, apasionante y bastante desconocido en la
historia de la tica, la Poltica y el Derecho que hoy se imparte
en los programas de formacin universitaria. Con otros filsofos y
telogos del siglo XVI, forma parte del grupo de pensadores que
llamamos Escuela de Salamanca, ciudad que da nombre a un
nutrido grupo de polemistas que se plantearon la legitimidad de
los ttulos de la conquista y, por primera vez, sentaron las bases
de lo que sera el Derecho Internacional Moderno defendiendo
los derechos de los indios. Se impulsaba as una tradicin tica,
poltica y jurdica que ha tenido en la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos de 1948 uno de sus momentos culminantes.
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3 Recordemos que este era el ttulo de la conclusin del libro de Paul Ricoeur, Finitud
y Culpabilidad. Taurus, Madrid, 1982, 489. El peligro de la ilusin no est en buscar un
punto de partida, sino en buscarlo con exclusin de todo presupuesto previo (p. 490).
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mutualidad aparece una tica del don que obliga a plantear las
equivalencias y los clculos morales: El gape hace intil la
referencia a las equivalencias porque ignora la comparacin y el
clculo (CR, 229). Segundo, que el gape se declara y proclama,
mientras la justicia se argumenta.
La introduccin del reconocimiento mutuo se produce a
travs de las paradojas del don y del contradon. En las prcticas
del intercambio de dones que se producen en determinadas
tradiciones culturales, Ricoeur observa un enigma porque no es la
obligacin de dar, ni la de recibir, sino la de dar a cambio, devolver.
Cmo explicar el carcter libre y gratuito de estas donaciones? Si
nos mantenernos en paradigmas de sociologa de la accin que
sacrifican las justificaciones de los actores a la existencia de un
observador exterior, entonces el intercambio de dones se plantea
como reciprocidad y no como mutualidad. La fuerza del vnculo que
une a los actores se halla subordinada a la autorreferencialidad de
un sistema autnomo en terminologa de las ciencias cognitivas
(CR, 235).
En los comentarios que realiza Ricoeur cuando describe
la lgica del don, remite la reciprocidad a nuestras cabezas y la
mutualidad a la facticidad de la circulacin. Si la reciprocidad circula
a la manera de un flujo, para mantener este flujo es determinante
la confianza. Con ello, se introduce un elemento o factor de riesgo,
lo que significa que la entrada del don en el plano de la accin no
se realiza sin riesgo.
Otra referencia importante en la lgica del don surge
al diferenciarlo del mercado: en el mercado no hay obligacin
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29 A nuestro juicio, las dos categoras bsicas para pensar radicalmente la filosofa
moral y poltica de Paul Ricoeur son Crtica y Corazn. As lo hemos mostrado en nuestro trabajo: Crtica y corazn. Introduccin a la tica de Paul Ricoeur (en prensa).
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multicultural,
conflicto y cultura
de
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Agustn Domingo Moratalla
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