Un estudio de la tercera división del Antiguo Testamento

Con este nombre se le conoce a los libros de la tercera

división de la Biblia hebrea. Se discute las razones del
mismo. Las dos alternativas más sobresalientes son:

1. Se llaman así por ser libros decididamente más

enfocados en la parte literaria.
2. Se llaman así por ser “los otros escritos” los que no
entraron en ninguna de las dos divisiones anteriores.
Los escritos son muy ricos literariamente, en ellos
encontramos tres grupos grandes de literatura.
 Literatura poética: como en los Salmos o en Job

 Literatura sapiencial: como en Proverbios o Eclesiastés.

 Literatura Narrativa: como Ester o Rut

 El libro de Daniel es apocalíptico, caso único en el

Antiguo Testamento.
 Los libros de los Escritos abarcan un periodo grande de
historia tanto en contenido como en el tiempo en el
que fueron escritos.
 Los libros van desde el Éxodo hasta la construcción del
templo después del exilio.
 Como es común en el Antiguo Testamento no se sabe
quienes son los autores de la mayoría de estos libros.
 El libro corresponde a una colección de 150 salmos
de diferentes momentos de la historia judía.
 Está dividido en cinco libros de acuerdo a su
contenido
 Se enmarcan en la diferencia entre el justo y el
impío.
 Los salmos son las oraciones del pueblo de Israel y
el libro del Antiguo Testamento con el que más se
identifican los cristianos.
 No se sabe quien es el autor del libro ni la época
exacta de la historia que cuenta
 El libro está compuesto por dos partes narrativas
(el comienzo y el final) y una parte poética que es
el gran centro del libro.
 El libro habla sobre el sufrimiento humano y la
soberanía divina
 Se discute la historicidad del libro
 Es un libro compuesto por sentencias, agrupadas
por tema y se cree en su mayoría compuestas por
Salomón.
 Trata profundamente el tema de sabiduría y temor
del Señor
 Son consejos para la vida diaria
 Recuerdan que el comportamiento es
demostración de la relación con Dios.
 Hablan de retribución
 Es una novela corta “novelle”
 Es el primero de los Megillot, hace referencia a la
fiesta de pentecostés.
 Su historia se encuentra en la época de los jueces.
 En las Biblias en español se ubica entre Jueces y los
libros de Samuel.
 Es una demostración de la misericordia de Dios
con otras naciones.
 Es uno de los libros más discutidos dentro
del canon.
 Se discute quien es el autor y por ende la
fecha en la que el libro fue escrito.
 ¿Cómo se debe entender el libro? ¿Es una
alegoría? ¿Son poemas con enseñanza
meramente social?
 Su nombre en hebreo es Qohelet o predicador.
 Se cree que su autor era Salomón.
 El libro tiene una corta introducción y
conclusión y un extenso monólogo del
predicador.
 Muestra una visión escéptica de la vida.
 Recuerda la importancia de relacionarnos con
Dios para encontrar el sentido de la vida.
 Tradicionalmente escrito por Jeremías.
 El libro cuenta los sucesos de los años 587-586
aunque fue escrito tiempo después, algunos
suponen que después de la vuelta del exilio.
 El libro está compuesto por 5 acrósticos de los
cuales el capítulo 3 tiene el mejor elaborado.
 Presenta la antítesis del salmo 23 en
Lamentaciones 3:1-6
 Es un libro de extremos, las historias de los primeros
capítulos contrastan con las visiones de los últimos.
 El libro ocurre entre el 600-530 a.C.
 El libro fue escrito en Hebreo con una porción grande
(2:4-7:28) escrita en arameo.
 Daniel nos habla del hijo del hombre y aquellos
acontecimientos que acompañan al día del Señor.
 Parte de la teoría del rapto se desprende de este libro.
 El libro es de excelente estructura literaria
con una historia envolvente
 Su situación histórica corresponde a los
años 486-465 a.C. en la época de Jerjes rey
persa.
 El libro muestra la soberanía divina y la
protección hacía el pueblo de Israel, aunque
Dios no es personaje activo de la historia.
 En la tradición judía son considerados como un
solo libro.
 Se cree que su autor fue Esdras.
 El libro narra la historia desde el regreso del
exilio hasta la reconstrucción del templo.
 El libro habla de la reconstrucción, no sólo
física sino moral del pueblo de Israel y los
problemas que se enfrentaron para la misma.
 En la Biblia hebrea aparecen como un solo libro
 Ocupan el último lugar de la Biblia Hebrea
 El libro intenta abarcar toda la historia de
“Israel”
 El libro responde a la pregunta ¿Quiénes
somos?
 Fue escrito al volver del exilio y su autor es
desconocido.
¿Cómo estudiar un libro poético?
Al estudiar un libro poético debemos identificar los
siguientes aspectos:
1. ¿Qué clase de poesía es?
2. ¿Cuál imagen nos quiere enseñar?
3. ¿Qué sentimiento nos quiere trasmitir?
4. En lo posible identificar el contexto histórico
5. No aplicar más de una enseñanza del texto
¿Cómo estudiar un libro sapiencial?
Al estudiar los libros sapienciales debemos tener
presentes las mismas características de la literatura
poética más:
1. ¿En que está fallando el pueblo de Israel para que
reciba esta enseñanza?
2. ¿Es una enseñanza práctica o es más para adquirir
conocimiento?
3. Es aplicable mayormente a nosotros o es cultural

Recordemos que en los libros sapienciales se busca la

enseñanza para la comunidad.
Gracias por su paciencia y trabajo durante el curso