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BULLETIN TRIMESTRIEL DE LA
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Exergue
Nous tions un peuple sans lois mais nous tions en trs bons termes
avec le Grand Esprit, crateur et matre de toutes choses. Vous, blancs,
prsumiez que nous tions des sauvages. Vous ne compreniez pas nos
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disiez que nous adorions des idoles. Sans nous comprendre, vous nous
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avez condamns comme des mes perdues, simplement parce que notre
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Nous voyions la main du Grand Esprit dans presque tout : Soleil, Lune,
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ces choses.
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me ; dune foi plus forte que celle de bien des blancs qui nous ont traits
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Saviez-vous que les arbres parlent ? Ils le font cependant. Ils parlent entre eux et vous parleront si vous coutez. Lennui, cest que les blancs
ncoutent pas. Ils nont jamais appris couter les indiens, aussi, je doute quils coutent les autres voix de la nature.
Pourtant les arbres mont beaucoup appris : tantt sur le temps, tantt sur
les animaux, tantt sur le Grand Esprit .
Tatanga Mani
(Sage de la tribu Stoney).
Sommaire
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ditorial
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lapproche donner la notion initiatique de : Plans parfaits de Ta sagesse ternelle fut loccasion de
nombreux et longs changes, montrant toute lvolution des membres
des loges de la Voie Mixte Franaise
de Memphis-Misram dans la matrise
du Rite partir dune comprhension
juste de ses arcanes fondamentaux.
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Cette contribution au rtablissement
de la ralit historique et initatique du
Rite Ancien et Primitif de MemphisMisram est la premire dune srie
destine permettre aux gnrations
futures de Francs Maons de dterminer quelles sont les authentiques filiations dont dpend la Maonnerie franaise de rite gyptien et quelle est la
validit des grades et initiations dont
se prvalent ceux qui prtendent lincarner.
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Premire partie
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Tout dabord, et comme je lavais fait
remarquer sans rsultat tangible
Grard Kloppel pour ce qui le concernait personnellement, au printemps
1998 chez le Grand Matre alors en
fonction pour lObdience masculine
du Rite, LIsles sur la Sorgues (en
prsence de lun de ses successeurs
dabord adoub par ses soins comme
Grand Hirophante-Grand Matre
mondial, hritier putatif malheureux
puisquensuite rcus au profit de
multiples autres prtendants), il ne
suffit de se proclamer grand quelque chose et de revendiquer personnellement tel o tel grade du Rite
pour tre reconnu comme tel par les
authentiques Patriarches-Grands
Conservateurs de la Maonnerie de
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Pass Grand Matre
Gnral pour la mixit
du Rite Ancien et Primitif
de Memphis-Misram.
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Patrick-Gilbert FRANCOZ
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Tous ceux qui, Francs Maons sincres et lgitimes, se prvalent aujourdhui avec sincrit du Rite Ancien et
Primitif de Memphis-Misram ne peuvent donc que rfuter sans appel la
bonne douzaine de Grands Hirophantes et autres Grands Matres
Mondiaux ad vitam qui stripent actuellement lamentablement sur les
ondes et sur internet, en condamnant
leurs comportements ridicules qui font
dun Rite maonnique ancestral, aux
vertus initiatiques extraordinaires, la
rise de toute la Franc Maonnerie
librale ; sans parler des conditions
dplorables dabandon et de dnuement dans lesquelles est dcd Grard Kloppel, alors mme que la plupart de ceux qui revendiquent aujourdhui illgitimement et sans vergogne
son hritage, cherchant une caution
philosophiques du Rite) que dun tablier, dun cordon aux couleurs multiples et chatoyantes et dun sceau en
caoutchouc.
A suivre ...
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Gentiane :
Plante annuelle
ou vivace, aux
tiges tantt importantes
et
dresses (1 m
chez la grande
gentiane), tantt trs courtes
ou absentes,
feuilles opposes, le plus souvent sessiles,
fleurs tubuleuses, vivement colores en bleu intense, violet, jaune,
les ptales tant souds entre
eux.
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Christelle DURAND,
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Le Nombre Neuf tait dans lancienne gypte un Nombre particulirement divin car ctait celui qui
reprsentait lEnnade des origines savoir : Atoum, Amon-R,
Shou, Tefnout, Geb, Nout, Osiris,
Isis, Seth et Nephty.
Le Nombre Neuf a pour lettre hbraque Teth, nom divin Tehor
(Mundus purus).
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Pendant ce voyage, le
nophyte qui a bu la
boisson de loubli, na
plus la moindre conscience du temps car il se trouve
entre trois mondes : le pass, le
prsent et le futur.
Lun reprsente la lueur du pass,
lautre lattraction de lavenir et le
dernier la majest du prsent.
Quelle relation entre subjectivit et
temps: le temps psychologique et
la continuit psychique, le poids
du pass. Saint Augustin. La fuite
du temps, la projection dans le
futur et l'agitation dans le temps,
incapacit de se tenir au prsent,
Pascal.
Le nophyte prouve ces trois
sensations travers ses trois
voyages car il a les yeux bands
donc aucune notion du temps, du
lieu et se trouve la main du passeur.
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chissent et se dveloppent ensuite dans les textes des sarcophages puis dans les exemplaires du
livre des morts.
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Jai dit.
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Ouvrir une porte est un acte volontaire, celui qui veut louvrir agit en
consquence, et c'est le dsir li
l'action qui entrane l'ouverture de
la porte.
Une porte permet de se protger
de lextrieur, de crer un rempart,
une difficult franchir pour tout
agresseur ventuel, et de mettre
galement labris ses biens personnels.
Mais, telle une porte de prison,
elle peut aussi servir enfermer,
et, dans lautre sens, empcher
toute sortie.
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Alain de Weyer,
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Cette petite rflexion nous entrane naturellement vers le symbolisme du Livre des Portes, Livre
pour sortir au Jour, du Djed et de
lArbre.
Ce livre est un texte sacr de lancienne gypte, datant du Nouvel
Empire. Il a t trouv pour la premire fois dans la Valle des Rois,
dans la tombe dHoremheb (XVIIIe
dynastie).
Ce livre relate le passage de lesprit du dfunt dans le monde de
lau-del, correspondant au trajet
du Dieu Soleil R sous la Terre,
durant la nuit.
la porte suivante. Le texte prcise que certains passeront lpreuve sans dommages, alors que
dautres souffriront les tourments
du Lac de Feu.
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Selon linterprtation de lgyptologie traditionnelle, le pilier Djed figure lorigine un arbre aux branches coupes qui jouait un rle
dans les rites de fertilit du sol.
Le jaune reprsente lor et limmortalit. Lor est li aux btiments sacrs, la puret. Il incarne la force cosmique et la lumire pure dorigine divine. Il manifeste aussi la puissance, le
pouvoir incarn, la chair des
dieux. Do la profusion de cette
couleur en Egypte.
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Redresse-toi, Osiris !
Tu as de nouveau ton dos, toi
dont le cur ne bat plus.
Tu as tes vertbres, celui dont
le cur ne bat plus.
Mets-toi sur ton ct, que je
mette leau sous toi !
Je tapporte le pilier de stabilit
en or : Puisses-tu en tre rjouis !
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S C E A U E T PA R A D I G M E E S O T E R I Q U E
Christine
Parent des Ravinires,
R.. L.
Les Enfants dImhotep,
Orient de Fort de France
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Rien ne pourra indiquer son esprit que la vision qui stait impose lui, vision dun sceau brlant,
utilisant sans doute une encre
sympathique, cest dire non dtectable (par un profane), marque
prouvant son appartenance permanente au monde sotrique
dans lequel il avait sollicit son entre, ntait, en ralit quune bou-
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Patrick-Gilbert FRANCOZ,
Maon de la Vieille Egypte.
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Lorsquil est affirm dans les textes anciens que le chiffre 7 comprend tout et explique tout ce que
lhomme est capable de percevoir
et de comprendre de
la Cration, cela signifie quelle sorganise
toujours en 7 plans ou
phases distinctes do,
par exemple, les 7
couleurs du prisme,
les 7 sons de loctave,
les 7 jours de la cration, les priodes successives de 7 annes
autour desquelles toute vie incarne se
construit partir de la
naissance, les 7 centres nergtiques principaux en lhomme
autrement dnomms
chakras (symboliss par les 7
sceaux du Livre rompre
pour accder La Connaissance), les 7 plans psychiques de
conscience incarne lesquels
sont parfaitement explicits dans
lApocalypse attribue Jean par
les 7 glises de la Cration.
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Tout naturellement,
le
conducteur de
ce Chariot mystique est donc
celui qui montre
lobservateur
attentif et initi
aux
sciences
sacres comment sy prendre pour organiser son existence
incarne en vue de rencontrer la
Connaissance, dans lUnit rintgre ; car ce Merlin-MercureThot-Herms l nous montre quil
faut apprendre rectifier sa pierre
philosophale intrieure, la rendre droite, afin de la redresser sur
laxe Divin, sur le modle de luvre du mage-alchimiste qui ne
cesse de travailler sur son propre
lectromagntisme personnel afin
de le rendre compatible de manire continue avec llectromagntisme universel ; tout en sachant
que les activits terrestres, lorsquelles ne sont pas conues et
ralises selon les neuf Lois Naturelles Universelles crent la
dysharmonie en soustrayant lindividu de lUnit cosmique par nature quilibre et en harmonie (2).
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La Ralisation de lEtre, ici et maintenant, l et nulle part ailleurs, incarne par Le Chariot cleste nimpose la soumission rien, elle ncessite uniquement une succession dactes conscients cohrents
dans le cadre du mouvement constant qui engendre et perptue la
Vie, son principal obstacle tant
lindiffrence ou linconnaissance.
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Le danger de la mgalomanie
mystique est le plus redoutable
de tous, alors quil intervient en
bout de parcours, car son terme
en cas dchec et le drangement psychique irrmdiable
(parfois sous les apparences
trompeuses de beaux parleurs
instruits voire rudits) et parce
quil guette absolument tous les
sotristes, hermtistes, occultistes et mages pratiquants qui ont
fait lexprience des forces suprieures avec lesquelles ils ont
tendance sidentifier et il est
dautant plus sournois et violent
de consquences nfastes que
laccs la Connaissance est
tendu.
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Notre
Conducteur
dorigine divine a fait les
trois
expriences mystiques possibles : Celle
de lunion de son moi avec le Soi
transcendant, celle de son union
intime avec la Nature et celle de
lunion de son Soi rvl avec
Dieu, La Source, ces trois exp-
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MOISE ET LE MONOTHEISME
Patrick Ngrier,
Editions Ivoire Eclair Les Architectes de la Connaissances.
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Cet ouvrage paru en 1939, est le dernier que lauteur ait laiss puisquil
disparait cette anne l. Le fondateur
de la psychanalyse examine les origines du monothisme en Egypte au
moment de la rvolution de TellAmarna. Louvrage rdig pendant son
exil Londres a t trs critiqu et ne sera traduit
quen 1960. Il y expose une thorie nouvelle sur les
origines de Moise et la religion juive, sur les destines dAmnophis IV connu sous le nom dAkhnaton. Il dmontre que le monothisme moderne vient
de la rvolution Armanienne, qui signera la fin de la
18 dynastie , 1375/1358 av JC : Le pharaon Amnothep IV, dans la ligne de son pre, proscrit le
culte solaire de Ra et dOsiris et instaure le culte dAton Unique Eternel , crateur de toute chose, manifest par lclat de la lumire, reprsent par le disque solaire dont les rayons se distribuent vers le bas,
en direction du rgne du vivant. La rforme suscite la
rvolte du clerg se trouvant priv du monopole de la
fonction sacerdotale dintermdiaire oblig entre le
divin et les hommes. Banni dEgypte comme hrtique, Akhnaton sexile lest vers le Canaan terre dinfluence gyptienne, en compagnie de ses partisans le reconnaissant comme Mose , Fils Royal :
les prtres dOn- Hliopolis qui lont duqu et les
initis smites sensibles ces ides. Ds lors lauteur risque lhypothse audacieuse que la destine
dAkhnaton destitu nest autre que celle de Moise
dont il dmontre en parallle les origines et la vie
gyptiennes. Exode, rle des Lvites, terre Promise,
commandements, rle dAaron, prennent un relief
diffrent des interprtations gnrales, plaant in fine
la maison de David dans la ligne armanienne
par les femmes Notons que Laurence Gardner dveloppe plus avant le sujet dans Les secrets perdus de larche dalliance aux Editions Trdaniel.
Louvrage en outre reprend les grandes lignes de
Totem et tabou de 1912 et montre comment le
totmisme volue vers lanthropomorphisation de
ltre rvr .
MELUSINE
ET
LETERNEL FEMININ
Audrey Fella,
Editions Dervy.
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Venue de lautre monde pour pouser un mortel et lui apporter bienfait, elle est condamne
senfuir lorsque son poux, trahissant son serment, dcouvre le secret de sa double nature.
Dans ce voyage au cur de la pense traditionnelle, lauteure en termes simples et clairs raconte pourquoi larchtype de Mlusine reprsente le grand agent magique, la force vitale
seule capable dengendrer le corps subtil de lhomme , dveloppant la physiologie mystique
chre Mirca Eliade.
De la grande desse la fe, de landrogyne originel aux ncessaires noces sacres, dEve
Sophia, de la qute du graal la Connaissance, de lamour courtois aux potes surralistes,
de la Dame des philosophes la Dame la licorne, de linitiatrice la sacerdote, Audrey Fella
expose lternel fminin de faon alerte travers lhistoire, le mythe, lanthropologie et le symbolisme.
KHALAM
Priodique de
la Voie Mixte Franaise
de Memphis - Misram
(3 parutions annuelles)
DIRECTION
Directeur de la publication :
Patrick-Gilbert FRANCOZ
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MAQUETTE
Conception et ralisation :
Brigitte PECHINE
RDACTION
Rdacteur en chef :
Sabine DOUMENS
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DITION - ADMINISTRATION
Association Mixte de Memphis - Misram
C/O Patrick-Gilbert FRANCOZ
Passage des Bergeries
Le Monteillet
30580 BELVEZET
Responsabilit Editoriale : caja2111@wanadoo.fr
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ISSN
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