Filosofa Poltica Moderna

Curso: Primavera de 2016

Prof. Gabriel Livov (glivov@udesa.edu.ar)

I) FUNDAMENTACIN
Si bien un empleo amplio del trmino Estado puede presuponer la existencia de entidades
estatales en ciertos momentos y lugares de la Antigedad y la Edad Media, en sentido
tcnico el Estado como rgimen de convivencia estructurado a partir de una lgica de
mandato-obediencia y sobre la base de la premisa de la libertad e igualdad de los seres
humanos nace con el mundo moderno. La materia versa sobre los principales filsofos
polticos de la modernidad y las respectivas maneras de entender y fundamentar la
legitimidad del orden poltico estatal. Los conceptos clave cuyo desarrollo rastrearemos a lo
largo de las diferentes fuentes son las dos nociones distintivas de la forma moderna clsica
de la mediacin estatal: soberana y representacin.
II) OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
El curso busca proporcionar a los estudiantes herramientas que permitan enriquecer sus
niveles de anlisis, comprensin y discusin de textos filosficos, y especialmente
apuntalar su formacin terica a partir de una apropiacin del lxico conceptual de la
filosofa poltica moderna. Bajo este propsito general se especifican los siguientes
objetivos: que los estudiantes se familiaricen con el vocabulario tcnico y el aparato
doctrinario de las diversas posiciones filosficas en juego a la hora de pensar el Estado;
que sean capaces de establecer relaciones entre corrientes filosficas, autores y
contextos histrico-polticos; que realicen una lectura a t e n t a y comprensiva y una
elaboracin filosfica de los textos, desarrollando una disposicin activa en el acceso a
los materiales bibliogrficos; que se predispongan favorablemente a la discusin conjunta
y al debate de ideas; que se familiaricen con una modalidad integrada de aprendizaje que
articule clase presencial y campus virtual; que ejerciten y perfeccionen tcnicas de
estudio y hbitos de trabajo intelectual; que consoliden y refinen sus habilidades en el
abordaje analtico e interpretativo de las fuentes filosfico-polticas; que apunten a
consolidar un estilo de argumentacin propio tanto en intervenciones orales como en
producciones escritas.

III) MODALIDAD DE TRABAJO

El abordaje de los contenidos de las clases procurar llevarse a cabo bajo la
orientacin de dos hilos conductores metodolgicos. En primer lugar, la propuesta de la
materia otorga preeminencia al trabajo de lectura de las fuentes primarias; se trata de
que los estudiantes entren en contacto con el lenguaje de los filsofos polticos
directamente, a travs de una experiencia personal, de primera mano, con el texto.
Participar de una lectura directa del texto filosfico implica trabajar con las riquezas y
tensiones que los textos reales presentan. Teniendo en cuenta que el trabajo se centrar
en las fuentes primarias, debe aclararse que la contextualizacin y el eslabonamiento
entre las diversas unidades del programa en el curso de las clases tericas estarn a cargo del
profesor, y que los estudiantes tendrn a disposicin a travs del campus virtual de una
serie de guas de preguntas orientadoras diseadas por el docente para acompaarlos en el
acceso a cada una de las fuentes. En segundo lugar, se apunta a que los contenidos sean
desarrollados en el marco de una prctica filosfica a concretarse en el espacio conjunto
del aula, a travs de una construccin en comn. Se trata de ejercer una interrogacin de los
textos filosficos s o b r e l a p o l t i c a a partir de nuestras coyunturas contemporneas y
el horizonte d e e x p e r i e n c i a d e l o p o l t i c o d e nuestras vidas cotidianas. Para ello
las clases se desarrollarn a partir del presupuesto de un trabajo de lectura previa de las
fuentes por parte de los estudiantes.
El mismo docente estar a cargo de las clases tericas y prcticas. Mientras que en las
clases magistrales se optar por una estrategia de exposicin dialogada por parte del
docente con base en las fuentes, en las clases tutoriales se plantear un funcionamiento con
dinmica de taller, con materiales didcticos extrados de la bibliografa secundaria junto
con recursos multimedia y actividades presenciales y a travs del campus virtual (el detalle
de los textos, recursos y actividades se dar en las clases tutoriales).
IV) MECANISMO DE EVALUACIN
Entre los requisitos para aprobar la materia se cuenta la asistencia a las clases: 80 %; la
aprobacin de dos exmenes parciales (escritos y presenciales) y la cumplimentacin de
las obligaciones relacionadas con actividades (presenciales y virtuales) propuestas por el
docente.
V) NOTA SOBRE PLAGIO Y DESHONESTIDAD INTELECTUAL

La Universidad de San Andrs exige un estricto apego a los cnones de honestidad intelectual. La existencia de
plagio constituye un grave deshonor, impropio de la vida universitaria. Su configuracin no slo se produce con la
existencia de copia literal en los exmenes presenciales, sino toda vez que se advierta un aprovechamiento abusivo
del esfuerzo intelectual ajeno. El Cdigo de tica de la Universidad considera conducta punible la apropiacin
de la labor intelectual ajena, por lo que se recomienda apegarse a los formatos acadmicos generalmente
aceptados (MLA, APA, Chicago, etc.) para las citas y referencias bibliografas (incluyendo los formatos online).
La presunta violacin a estas normas puede dar lugar a la conformacin de un Tribunal de tica que, en funcin
de la gravedad de la falta, podr recomendar sanciones disciplinarias que van desde el apercibimiento a la
expulsin. En caso de duda consulte la gua que se encuentra disponible en el Centro de Escritura Universitaria.

VI) CONTENIDOS
Unidad 1. Introduccin histrico-conceptual
Rasgos principales de la forma Estado. El contexto: la Reforma y la guerra civilreligiosa, el declive de la sociedad estamental, el surgimiento del Estado absolutista, la
expansin europea. De la Respublica Christiana al Sistema de Estados. Orden y libertad
como ejes de conceptualizacin de lo poltico moderno. Soberana y representacin como
claves de bveda de la estatalidad.
Lectura:

Dotti, J., Pensamiento poltico moderno, en E. De Olaso (ed.), Del

Renacimiento a la Ilustracin I (Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa VI),
Trotta, Madrid, 1994, pp. 53-76.

Unidad 2. Hobbes
El estado de naturaleza hobbesiano como experimento mental para comprender la gentica
del Estado. Tipos de juridicidad natural: Ius (derecho natural) y lex (ley natural). Pacto y
contrato. Transferencia y renuncia. Las primeras tres leyes de naturaleza. Justicia vs.
Atesmo: la polmica con El Necio. La lgica de la representacin en sus principales
categoras (autor/actor, autorizacin, personificacin). Multitud y pueblo. La teleologa
estatalista del bien comn y las peculiaridades del pacto formativo del rgimen soberano. El
dios mortal. Atribuciones legtimas del soberano autorizado. Formas de gobierno. Tipos de
soberana. Dominio paternal y desptico. Libertad, necesidad y obediencia. Las leyes
civiles y la soberana. Ley civil y ley natural. Justificacin y sentido de la pena. La misin
del representante soberano.
Fuente:

Leviatn, trad. A. Escohotado, Losada, Buenos Aires, 2004. Lectura

obligatoria: captulos XIII-XXI, XXVI, XXVIII, XXX

Unidad 3. Locke
Estado de naturaleza y ley natural. Paz y guerra en condicin natural. Legitimidad y/o
ilegitimidad de la esclavitud. Sentido y justificacin del derecho de castigo natural.
Fundamento divino-natural-racional de la propiedad. Racionalidad laborativa, lmites a la
apropiacin y superacin racional y justa de tales lmites. Trabajo, valor y utilidad. La
invencin del dinero. Carcter especfico de la sociedad poltica. Consenso y contrato.
Finalidad de la soberana y connotaciones del juez imparcial. Los derechos naturales como
condiciones de posibilidad de los poderes civiles. Formas de gobierno. El soberano
legislador. Relaciones entre los distintos poderes del Estado y los lmites de sus respectivas
competencias. El derecho de prerrogativa del Poder Ejecutivo. Comparacin entre los
distintos tipos de poderes. Disolucin del gobierno por alteraciones internas y externas.
Apelacin al cielo y guerra justa de resistencia contra el tirano.

Fuente:

Ensayo sobre el gobierno civil [o 2 Tratado sobre el gobierno civil], trad. C.

Amor y P. Stafforini, Universidad Nacional de Quilmes-Prometeo, Bernal,
2005. Lectura obligatoria: captulos I-V, VII-IX (seleccin), X-XV, XIX

Unidad 4. Rousseau
Sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los seres humanos [o 2
Discurso]. El problema de la desigualdad en relacin con la antropologa rousseauniana.
La necesidad de partir de la naturaleza humana en su pureza: metodologa y finalidad tica.
Crtica de la comprensin invertida de las cosas. La soledad del hombre natural. Rasgos
fsicos y metafsicos del hombre natural. La perfectibilidad del ser humano. Crtica del
concepto racionalista de ley natural: amor de s y compasin. Las etapas del progreso
desde el hombre natural hasta el hombre socializado. La etapa prefamiliar y la familiar.
Etapa de las tribus o naciones. Etapa de la divisin del trabajo social. Formulacin del
pacto inicuo o injusto. Etapa del surgimiento de la propiedad, la ley y la sociedad civil.
Discusin con las teoras alternativas del surgimiento de las sociedades polticas. Guerra,
despotismo y desigualdad creciente como lgica interna del proceso de civilizacin.
Rousseau enemigo de la Ilustracin?
El Contrato Social. La metafsica del Estado. El pasaje desde la libertad natural al orden
civil consensuado. Del hecho al derecho. El presunto derecho del ms fuerte.
Contradictoriedad de la esclavitud legitimada como libremente elegida. El pacto social y su
clasula fundacional. El actor poltico como voluntad colectiva o cuerpo soberano con
derechos absolutos. Voluntad general y voluntad de todos. Inalienabilidad e indivisibilidad
del poder soberano. Definicin de gobierno, sus formas tradicionales y sus rasgos
especficos. La crtica a la representacin parlamentaria. Cmo se instituye un gobierno?
El funcionamiento de la voluntad general en su praxis legislativa: unanimidad, mayora, el
voto minoritario. La religin civil: fenomenologa y lgica de la relacin entre teologa y
poltica. Aspectos negativos y positivos de las distintas figuras. Rasgos clave de la
religiosidad republicana.
Fuentes:

Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los

hombres, trad. M. Armio, Madrid, Alianza 1990. Lectura obligatoria:
completo (excepto la dedicatoria).
El Contrato Social, trad. M. Armio, Madrid, Alianza 1990. Lectura
obligatoria: Libro I (completo), Libro II (seleccin); Libro III (seleccin), libro
IV (seleccin).

Unidad 5. Kant
Metafsica de las costumbres. Doctrina del derecho. Conceptos preliminares: libertad,
obligacin, deber, accin, persona, ley. Libertad y coaccin en la definicin del derecho. La
condicin natural y la condicin civil. El Estado y los tres poderes. El contrato originario.
Exclusin del derecho de resistencia. Formas de gobierno. El derecho de gentes. Guerra y
paz. El derecho cosmopolita.
Hacia la Paz Perpetua. Paz y guerra entre Estados segn el derecho pblico estatal del
sistema de Westfalia. La paz perpetua como idea regulativa. Deslegitimacin de las
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nociones de guerra punitiva, guerra de exterminio y guerra justa. La exigencia del

republicanismo para la realizacin de la paz perpetua. Liga de Pueblos o Estado Mundial?
Hospitalidad y globalizacin. El concepto de intencin de la naturaleza: cul es su
estatuto, su sentido y su funcin? Relaciones entre poltica y moral a partir de los perfiles del
poltico moral y del moralista poltico. El principio de publicidad.
Fuentes:

Kant, I., La metafsica de las costumbres, trad. A. Cortina y J. Conill, Barcelona, Altaya,
1993. Lectura obligatoria: Doctrina del derecho (seleccin).
Kant, I., Hacia la paz perpetua. Un proyecto filosfico, trad. M. Marey y J. Udi,
Universidad Nacional de Quilmes-Prometeo, Bernal, 2007. Lectura
obligatoria: completo.

Unidad 6. Schmitt
Teologa poltica. La secularizacin de los conceptos teolgicos en el origen de los
conceptos centrales de la filosofa moderna del Estado. El soberano como quien decide
sobre el estado de excepcin.
El concepto de lo poltico. El criterio de lo poltico centrado en la distincin amigoenemigo como momento lgico fundacional del Estado. Poltica y guerra. El sentido de la
unidad estatal soberana frente al pluralismo poltico. Un animal peligroso y dinmico: la
antropologa negativa como supuesto del pensamiento estatal. El pluriverso poltico de las
relaciones internacionales.
Teora de la Constitucin. El poder constituyente como voluntad poltica. Estado burgus
de derecho: divisin de poderes y derechos fundamentales del individuo. El Estado como
status jurdico de un pueblo. Identidad y representacin como principios polticos formales
del Estado. Las formas de gobierno.
Fuentes:

Teologa poltica, trad. F. J. Conde y J. Navarro Prez, Madrid, Trotta, 2009.

Lectura obligatoria: 1 y 3.
El concepto de lo poltico, trad. R. Agapito, Madrid, Alianza, 1991. Lectura
obligatoria: completo.
Teora de la constitucin, trad. F. Ayala, Madrid, Alianza, 1996. Lectura
obligatoria: 8, 12, 14-16.

VII) BIBLIOGRAFA GENERAL

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