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Cuando el fenmeno que suele ser sutil y silencioso se vuelve agudo, los

distintos actores sociales muestran de forma caricaturezca su modo de


relacionarse con el fenmeno durante los perodos sutiles. Es esta una buena
ocasin para intentar comprender los roles y discursos que rodean al
fenmeno, y las consecuencias que estos tienen.
La muerte de 5 personas y la intoxicacin de otras tantas en una fiesta
electrnica en la ciudad de Buenos Aires es uno de estos casos paradigmticos
que nos ponen a pensar en las condiciones que hicieron posible un desenlace
de esas caractersticas.

De la hipocresa de Doa Rosa a la negligencia del Estado


En el cuadro de situacin tenemos a la tribu urbana que asiste a esa clase de
fiestas, quienes tienen pleno conocimiento de las sustancias que suelen
circular en ellas; las empresas organizadoras de los eventos, quienes conocen
perfectamente las sustancias que circulan an haciendo un anlisis ingenuo
teniendo en cuenta solo la cantidad de botellas de agua que quedan en el
predio al finalizar (sin considerar la posible vinculacin directa con esta
circulacin dentro de la fiesta); el Estado, del cual se hace muy difcil
considerar la posibilidad de que sus funcionarios ignoren esta situacin que
esta a la vista; y por ultimo la sociedad civil que si bien sabe que el fenmeno
existe, ignora la extensin del mismo y los verdaderos peligros que trae
consigo.
El Estado en este cuadro tiene un papel particular que tiene que ver con la
conveniencia econmica y poltica de sus funcionarios en puja con la moral
social. Este tipo de eventos generan ingresos importantsimos, teniendo en
cuenta su masividad en los ltimos tiempos y el valor de su entrada superior a
la media de los locales nocturnos.
Uno podra intuir que si el Estado es conocedor de que dentro de estos
establecimientos se consumen ciertas sustancias podra tomar dos caminos
posibles: Revisar los bolsillos de cada asistente, aplicando la Ley de Drogas
(implicara cientos de detenidos en cada evento, y posiblemente el fin de la
amistad con los empresarios organizadores, resignando ingresos), o como

segundo camino comprometerse a realizar todas las acciones posibles de


prevencin y promocion que tiendan a reducir los riesgos de los asistentes a la
fiesta que decidan consumir alguna sustancia.
Curiosamente el Estado no toma ninguna de estas dos posturas: la primera
implicara resignar ingresos y quedaran en evidencia las falencias de las
lgicas represivas a la hora de proteger a la poblacin en asuntos de salud. La
segunda implicara algo mucho peor para los intereses de los funcionarios del
Estado, a saber, aceptar, reconocer ante la poblacin, que en este tipo de
fiestas se consumen sustancias que tienen el fin nico de la bsqueda del
placer y esto para una gran parte de la poblacin civil (a la cual pertenece
Doa Rosa) es moralmente inaceptable y el precio poltico de darle lugar es
mas del que estn dispuestos a pagar.
Estas situaciones desenvocan en el tercer camino posible, que es el del
silencio, el de la ausencia, el de apostar completamente a la suerte, al azar,
porque nada se hizo para aumentar las posibilidades de xito- a que nada se
salga de control. El problema est en que, como en el casino, cuando uno
apuesta compulsivamente, las cosas tarde o temprano, terminan saliendo muy
mal. Ademas en este terreno en particular se tenan todas las de perder,
haciendo llamativo que este estado de silencio se sostenga tanto tiempo. No
hace falta hacer un anlisis muy profundo para notar lo arriesgado de apostar a
que nada se salga de control en ambientes donde el espacio y el agua deberan
abundar pero escasean, donde se consumen pastillas fabricadas en
laboratorios clandestinos, sin ningn tipo de control de calidad; compuestas
por sustancias que los usuarios pueden suponer que contienen pero nunca
conocer a ciencia cierta; administrando dosis a ojo, teniendo en cuenta la
cantidad de miligramos que suponen que contiene de cierta sustancia que
suponen que contiene basndose en informacin irregularmente adquirida por
diversos medios limitndose a lo que otros usuarios puedan infomar acerca de
la administracin de la droga desde su propia experiencia ya que los
profesionales de la salud y la salud mental demuestran no tener herramientas
para comprender el fenmeno. Herramientas que no se limitan a lo acadmico
o cientfico sino a la comprensin global del fenmeno que implica romper
barreras morales para poder aceptar al otro como individuo soberano sobre su

propio cuerpo quien puede decidir sus propios modos administrar los riesgos y
placeres en base a lo que el profesional pueda informar.
Con este estado de cosas, parece improbable que nada se salga de control. Los
usuarios de drogas, y en especial de drogas sintticas, se encuentran en una
particular forma de marginacin en la que no tienen la posibilidad de hacer uso
pleno del derecho a la salud y se encuentran a expensas de que no caiga en
sus manos una pastilla con una sustancia indeseada o con la sustancia
deseada en dosis indeseadas
Silencio
Toda esta situacin generada en torno a sustancias que tomadas en dosis
correctas en ambientes correctos tienen bajo riesgo de producir un dao
(mucho menor que el de conducir una moto o el de tomar varias copas de mas)
tiene un origen complejo pero claro, que tiene que ver con la hipocresa. En el
caso de estas sustancias no podemos pensar que se busca evadir el dolor, es
un tipo de consumo que en general tiene que ver con la bsqueda del placer,
sin implicar consumos problemticos