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LeiatrechodemanuscritoinditodeHannahArendtsobreantissemitismo29/05/2016IlustrssimaFolhadeS.Paulo

RESUMOEsteumtrechode"Antissemitismo",manuscritosemdata
encontradoporJeromeKohneinditoatapublicao,nosEUA,de"Escritos
Judaicos",quesaiaquipelaAmarilysemjunho.Opesquisadorestimaquetenha
sidoescritonofimdosanos1930,emParis,antesdeaautorasermandadaparao
campodeGurs,em1940.
FredStein/Album/PictureAlliance

AfilsofaalemHannahArendtemfotode1944

Em1781oconselheirodecorteprussianoChristianWilhelmDohmpublicousuas
sugestes"SobreoMelhoramentoCvicodosJudeus".Dezanosdepoisa
ConvenoNacionaldaRevoluoFrancesareferiusesuaDeclaraode
DireitosHumanosaoproclamaraemancipaodosjudeus.Oitentaeoitoanos
maistarde,em1869,oconselhofederalalemo(Bundesrat)rescindiu"todasas
restriesdedireitosciviselegaisanterioresbaseadasemdiferenasdeconfisso
religiosa"1.Passaramsemeramenteduasgeraes,easnicaspessoasna
Alemanhaquegozamdedireitosciviselegaissoaquelasquepodemprovarque
nenhumdeseusavserajudeu.
Em1701Eisenmengerpublicouseu"EntdecktesJudenthum"(Judasmo
desnudo),ocompndiodefinitivodetodasasalegaeslevantadascontraos
judeusnaAntiguidadeenaIdadeMdiaeumafontegenerosamesmohojepara
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todotipodeatrocidadeinventada,desdeacusaesdeassassinatoritualatcontos
sobrepoosenvenenados.
CemanosdepoisdeEisenmenger,apenas20anosdepoisdasprimeiraspropostas
dereformadeDohm,de10a15anosapsasprimeirastnuespropostasde
assimilao,olivro"WiderdieJuden"(Contraosjudeus),deGrattenauer,coloca
naagendapblicaenoapenasentreplebeussemieducadosmastambmem
meioeliteintelectualdacapitalprussiana:FriedrichGentz,Clemensvon
Brentano,AchimvonArnim,AdamMller,HeinrichvonKleistalgoquesoa
comoumaversomuitomodernadoantissemitismo.Todoocrculodepatriotas
queseformavaemtornodaSociedadedaMesaGermnicaCrist
(Tischgesellschaft)tornaseantissemita.
Em1869,omesmoanoemqueaplenaemancipaocivilentrouemvigorna
Alemanha,publicadaaprimeiraediode"SiegdesJudenthumsberdas
Germanenthum"(Vitriadojudasmosobreogermanismo),deWilhelmMarr.
Nosanos1870aquestojudaicanomaisumtpicodediscusso,masantesum
pontoaoredordoqualsecristalizaummovimentopolticocujapalavradeordem
"antisemitismo"2.Em1933todasaspropostaspoderamosdizertodasas
quimerasdeummovimentode130anossorealizadas,comaexceo,digase,
daperenesugestopararesolveraquestojudaicaabatendotodososjudeus.
ASILO
Acapitulaodetodososjudeusalemesseriarapidamenteseguidapelada
comunidadejudaicamundial,comtodasasesperadasemomentosas
consequnciaspoisdefatotodososprotestos,resoluesecongressos
simplesmentelanamareiaemseusprpriosolhos,nonosolhosdeseus
inimigos.Ofardodessacapitulaofoisuportadoprincipalmentepeloscrculos
sionistaseutilizadopelomovimentosionista,emboraestecertamentenopossa
serculpadoporisso.Osionismodemconscinciaeramaisoumenosumasilo
acidentalpreexistenteparaoqualpessoasdesesperadaspodiamfugiremnomede
umpoucodeesperanaealgumresquciodedignidade.
Ofracassopolticodosjudeusalemesedacomunidadejudaicamundialface
catstrofealeminteiramenteapropriadoaodecursodos150anosdehistriada
qualeleaculminaoinfameeledeveseresclarecidodamaneiramais
profunda,devesedesnudaroverdadeirovalordaemancipao,deveseexporseu
verdadeirosignificadohistrico.Namedidaemqueodesenvolvimentoque
outroranostrouxeparaashistriasalemeeuropeiaeagoranosexpulsadelas
noerajudaico,masestrangeiro,eleinevitavelmenteseapresentanamesma
medidaecertamentedemaneiramaisimperativaparanshojecomoahistria
doantissemitismo.
Tambmnofoiporacaso,evidentemente,queessacatstrofetenhaacontecido
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naAlemanha,ouqueofascismoalemotenhaconcentradosuavisodemundoe
seuprogramaessencialmentenoantissemitismo,ouquesualideranatenhavindo
defragmentosdevelhospartidosegruposantissemitas.Tampoucoelatem
qualquercoisaavercomavelhateoriadavlvuladeescapesegundoaqualum
bodeexpiatriodeveserencontradoparaainsatisfaodopovooucomateoria
danotria"judaizao"daimprensa,doteatroedosprofissionaisliberais.
Ambasasteoriasprocuramnolevarofascismoeoantissemitismoasrio.A
primeira,ateoriadavlvuladeescape,estnomesmonveldavelhaanedotaque
fazaperguntasobrequemdeveserculpadoportudo,paraaqualaresposta"os
judeuseosciclistas",seguidapelaperguntaindignada,"Porqueosciclistas?"
paraaqualaresposta"Porqueosjudeus?".Poroutrolado,ajudaizaocomoa
baseparaoantissemitismodeixatodasasperguntasemaberto,quercomouma
explicaoquepartedosprpriosjudeusquedemandammais"discrio",quer
comoumafraseantissemitaqueconsideraosjudeusumapragasobreaTerra
contraaqualseushospedeirosmuitomaisfortesnopodemporalgumarazo
extraordinriasedefender.
HECATOMBES
Queosjudeussejamafontedoantissemitismoamaliciosaeestpidasabedoria
dosantissemitas,que,comestasimplescrenadiablica,pensampoderexplicar
hecatombesdesacrifcioshumanosemontanhasdepapelrequerendoassassinato,
pilhagemeincndio.Masosjudeusfizeramdestaasuaprpriasabedoriaecom
elaprovaram,comonecessrio,aatemporalidadedoantissemitismooua
atemporalidadedamissojudaicanomundo.
Pormaispoliticamenteinsignificantesquesejamasteoriasdessetipo,nossos
inimigosatribuemaelasumsignificadoeminentementepolticoassimque,
miseravelmenteirrefletidas,elasaparecementrenscomotrapostiradosdoba
empoeiradodosculo19paravestirumpovoquefoiperseguido,quepassoupor
"pogroms",econverterissotudoemumcontodefadasdeprncipeseprincesas.
Ahistriajudaica,quepordoismilniosfoifeitanoporjudeus,masporaqueles
povosqueoscercam,pareceprimeiravistaserumacrnicamontonade
perseguioeinfortnio,dabrilhanteascensoequedadealgunsindivduos,
expiadospor"pogroms"eexpulsodasmassas.Emconsequncia,quandoa
histriajudaicacontadaporjudeus,elageralmentetemsidoumatentativatcita
raramente"expressisverbis"conscienteouinconscientedechegaraumacordo
comseusinimigos,oumelhor,comahistriadeseusinimigos.Masdevese
tambmdiferenciarclaramenteentreahistriaescritaapartirdeumaperspectiva
nacional,quebuscadefenderahonradopovojudeuaoprovarqueelescertamente
tmumahistriaprpria,eaapologticadeumahistriaescritapor
assimilacionistas.
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Nasmosdosassimilacionistas,ahistriajudaicaconverteuseemumahistria
dainjustiainfligidasobrensquedurouatofimdosculo18,quandosem
nenhumatransioepelagraadeDeuse/oudaRevoluoFrancesafundiuse
nahistriamundial,acujo"andamentorastejante",comoHermannCohen
colocou,alegrementeconfiamosnsmesmos.Emcontrapartida,judeus
esclarecidosdoLestetentaramescreverumahistrianacionaljudaicanoesprito
dosculo19,oque,nonossocaso,significavaseguirosrastrosdahistriajudaica
contraopanodefundodahistriaeuropeiacomopropsitodeminuciosamente
remendaroscontornosdodesenvolvimentonacionalunificadodeumpovo
disperso.
Aparentementeprotegidospordireitoscivisiguais,osjudeusdoOcidente
escamotearamahistriadopovojudaicoemproveitodeumahistriadareligio
judaicacujaexpressomaispuraemaissublimeerasemdvidaaReformada
sinagogaafimdeselivrarteoricamentedesuasincmodasorigensedese
precipitarcomumnicosaltoemumahistriamundialcujo"andamento
rastejante"abriucaminhoparaumaexposioparadoxaltantodepatriotismo
ardentequantode"gratido"bastanteservil3.
EssaobjetividadeelevadadosjudeusnoOcidente,paraosquaisserjudeunoera
nadaalmdeumareligioemqueelesnomaisacreditavameque,porisso,
tentaramfazerdatotalidadedopassadohistricoeuropeuoseuprpriosemse
interessarpelofatodequeessahistriaforade"pogroms"eperseguies,essa
indiferenadosassimilacionistasfoicontrariadapelaescritadeumahistria
nacional,cujoprincipalmritoatomadadepartido.
Conseguiuseassimaomenosescreveruma"WeltgeschichtedesjdischenVolkes"
(Histriauniversaldopovojudeu),deSimonDubnow,que,almdeseuvalor
comoumacoleoplanejadaecoesademateriais,provouumacoisa:queexiste
umpovojudeu.contraissoenocontraumainabilidadebviade
compreendercertasconexeshistricasqueoshistoriadoresassimilacionistas
dirigiramsuaindignadapolmicacontraoprecursordeDubnow,nomeadamente,
contraGraetz.Apreocupaodeleseraprovarqueosjudeussotodosostiposde
coisaumareligio,osaldaterra,cidadosdomundo"parexcellence"masno
umpovo.
Ambosostiposdehistoriografiajudaicasocaracterizadosporsuainabilidade
paraentraremacordocomoantissemitismo:ambostentaramreduziloauma
opinioindividualacercadosjudeus.
Aescritanacionaldahistriacontentasecomsimplesmenteexaminarahistria
procurandoportendnciasamigveisouhostisaosjudeuse,tendoavaliadoessas
vises,asreneemumamiscelnea.Oshistoriadoresassimilacionistas,que,
contudo,tmavantagemdeaomenoslevaroantissemitismoasrio,embora
somenteemsuasformasmaisincuas,refutamopiniesindividuaisos
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equvocosdegrandeshomens,asmentirasdehomensmenoresnacrenadeque
essaamelhorformadecontribuirparaoprogressodapoca.
Paraasacusaesantissemitasdequeosjudeussoimprodutivos,eleschamam
MoisseosProfetas,Maimnides,Espinosa,HeineeMarxcomotestemunhasdo
contrrio.UmacitaoerrneadoTalmudcontrariadacomumaprecisa.Porsua
prprianatureza,alistadetaisargumentosinfinitaelimitadaapenaspela
habilidadedeinvenodosinimigos.Vistoqueacrticanosentidoliteralda
palavra,talabordagemnuncaperguntaarespeitodacondiodepossibilidadedo
antissemitismoedasacusaesnasquais,afinal,seacredita.Nuncapergunta
sobreasreaiscondiesquesoabaseparatais"calniaseequvocos."
EMANCIPAO
IssoespecialmenteverdadeparaaIdadeModerna.Paraapocaanterior
primeiraproclamaodeemancipao,humverdadeiroreconhecimentoeacerto
decontascomasforasquedeterminaramnossahistriamasapenasporque,e
namedidaemque,opassadodistantejfoicondenadopeloprpriomeionoqual
osjudeusporacasoviviam.Comaemancipao,cessaimediatamentetodacrtica
aomeionojudaicofeitadeumpontodevistajudaico.
Paraosassimilacionistasahistriadosjudeuscoincidecomahistriadaquelas
naesemmeiosquaiselesvivem.Ahistriajudaicadegeneraemumacrnica
dediversascomunidadesurbanasdejudeusemesmoissoescritocomouma
apologia,comoprovadaantiguidadedacomunidadejudaicarespectiva,enquanto
oantissemitismo,comoumaopinioouummovimentopoltico,excludodessa
histriapositivaedoravantecategorizadocomo"barbarismomedieval"e
"preconceitoantiquado".
Enquantoaescritanacionaldahistriabaseadanasuposioacrticadeuma
distnciaporprincpioentreosjudeusesuanaoanfitri,oshistoriadores
assimilacionistasoptamporumasuposioigualmenteacrticadeuma
correspondnciade100%entreosjudeusetodasuanaoanfitri.
Avantagemdahiptesenacionalistaemrelaodosassimilacionistas
puramenteprtica:elanoconduzailusesquesejamtoabsurdas.Porexemplo,
naAlemanhahaviaoperrioseburgueses,haviapequenosburguesese
agricultoresalemes,bvaros,prussianos,subioseassimpordianteetambm
haviaossimplesmentealemes:nomeadamente,osjudeus.MuitoantesdeHitler
inventarseuVolksgenosse(compatriota),essamesmaabstraorastejoupara
dentrodasmentesdemeiomilhodepessoas.Osjudeuseramalemesenada
mais.Eumavezqueeleseramsimplesmentealemes,nopoderiahaver
diferenasdeinteresseentreelesequalquersegmentodopovoalemo.
Acrticasionistadevelevarocrditoporacabarcomesseabsurdodemonstrando
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queesses"nadamaisquealemes"seramcapazesdeseapresentarsobumaluz
toexcessivamentepositivaporquenopertenciamdefatoplenamentea
nenhumasociedade,porquenoeramverdadeiramenteassimiladosemlugar
nenhum.Almdisso,ningumalmdelesmesmospodeseenganararespeitode
seuprpriopatriotismoexagerado.
JOGODEFORAS
Mas,tantoparaosionismocomoparaaescritanacionaldahistria,oestatutode
uma"naodeestrangeiros"toindiferenciadoquanto100%de
correspondnciaoparaosassimilacionistas.Emvezdeumaabstraoopovo
alemotemosagoraalgocomoduasabstraesopostas:opovoalemoeos
judeus.Issotambmdespojadesuahistoricidadeorelacionamentoentrejudeuse
suanaoanfitrieoreduzaumjogodeforas(comoosdeatraoerepulso)
entreduassubstnciasnaturais,umainteraoquevaiserepetirondequerqueos
judeusvivam.
Assim,osionismopermanecefincadoemsuaideiasobreaabsurdidadeda
assimilaoechegaatmesmoaafirmaespuramentedogmticasformuladas
apenasparaseusoponentes.Paraosionismo,aassimilaoefetivaisto,uma
completatransformaodosjudeusdaEuropaocidentalestranhaessncia
judaica,quesempreamesma,opostaqualestaigualmenteeternaessnciado
povoanfitrio.Osrelacionamentosentreasduassogovernadosporumrespeito
alcanadomedidaquecadaumamantmadistnciaapropriada.
Claroquemuitolamentvelqueultimamenteesserespeitosejadefatomais
unilateralouseja,oferecidoapenasporsionistas,que,attulodecompensao,
nodeixamdedemonstrarodevidorespeitooutraessnciamesmoquandoela
tomaaformadoantissemitismo4.Paraosionismoahistriadaemancipaoo
preldiodeumacatstrofequetinhadefazerpartedodesenvolvimentoda
conscincianacional.Deacordocomessaviso,ascoisassestiverambempor
tantotempoporcontadeilusesliberaisedastendnciasindividualistasdo
Iluminismo.
NOTAS
1.Textodalei,conformeassinadaporWilhelm1eBismarck,citadoemDubnow,
"WeltgeschichtedesjdischenVolkes"(Histriauniversaldopovojudeu),vol.9,
p.340.
2.Naviradadosculo19,"semita"e"indogermnico",comousadosporSchlegel
eEichhorn,eramtermospuramentelingusticos.Elesforamprimeirousados
comotermosantropolgicosetnicosporChristianLassenemseu"Indische
Altertumskunde"(ndiaantiga,1847).Lassencaracterizapovosindogermnicos
comoosmaisdotadoseprodutivos,isto,como"bons",epovossemitascomo
egostas,gananciososeimprodutivosemsuma,como"maus".Cf.W.TenBoom,
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"EntstehungdesmodernenRassenantisemitismus"(Formaodoantissemitismo
racialmoderno,1928),p.11ff.BoomcitaLassenextensamenteedevidamente
observa:"Nodecertoumacasoqueessadeclaraovenhadeumhomemque
representaumacinciaquedefatonasceudoespritodoromantismo".A
transformaopolticadapalavra"semita"napalavradeordem"antissemita"bem
comosuaaplicaoexclusivaaosjudeusvemdeWilhelmMaar,porvoltade1870.
3.HermannCohen,"JdischeSchriften"(Escritosjudaicos),vol.2,
"Emanzipation"(1912),p.223."Sentimosquenostornamospessoasdecultura
(seguindooDecretoEmancipatriode1812).Qualsentimentodegratidopode
terrazesmaisprofundasdoqueaquelequenoselevaparanostornarmosuma
personalidademoral[...]Todaainjustiaquedevemossuportarnodeverianos
levaraduvidardoprogressocomotempo[...]"(p.224)."Permitanosfazeruso
seguroaquitambmdahistriamundialeseupassorastejante[...]Uma
consequnciaquesurgeparans[...]dessedecretoquenossopatriotismomais
profundodoqueanteseaindanoexaurido."Verdadeiramente,"Ahistria
mundialseguecaminhossinuosos"(p.227).[Itliconooriginal]
4.O"JdischeRundschau"(Panoramajudaico)temoferecidoprovaconstante
dissodesde1933.Especialmentenosprimeirosanos,foipreparadoparairatodae
qualquerdistncia.claroquehsionistasquepensamdeformadiferentesobre
oassuntoedemonstramdealgumaformamaisdignidadenacional.Maselesno
sotpicos,porque"respeito"umaconsequnciadiretadateoriasionistada
"essncia"ligadolealdadeherdada.Casocontrrio,nopoderiatersido
colocadaemprticatorapidamentecomumaquestodeconsensogeral.
HANNAHARENDT(190675),filsofaalemdeorigemjudaicaconhecidaporseusestudosacercado
autoritarismo.
LAURAD.M.MASCARO,30,doutorandaemliteraturafrancesa(FFLCHUSP),coordenadoraepesquisadora
noCentrodeEstudosHannahArendte,comLUCIANAGARCIADEOLIVEIRA,33,mestrandaemestudos
rabesejudaicos(FFLCHUSP),eTHIAGODIASDASILVA,32,doutorandoemfilosofia(FFLCHUSP),
participadogrupodeestudosdamesmainstituio,atualmentededicadoaotemadaresponsabilidadeedo
julgamentonaobradaautoraalem.

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