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EDUCACIN MEDIEVAL
La educacin de la edad media tuvo una caracterstica
importante que fue estar influenciada por el
cristianismo y otras culturas y por esto tuvo un avance
importante, tanto que empezaron a surgir las
universidades.
Desarrollo
Las escuelas monacales, ubicadas en los
monasterios, preparaban a nios y jvenes para la
vida religiosa; constaba generalmente de dos
escuelas, la escuela interior reservada a los futuros
monjes, y la escuela exterior para aquellos jvenes
que deseaban ser sacerdotes.
La vida cultural y el intercambio de conocimientos
entre unas y otras escuelas, contribuyeron a
consolidar el mundo monacal, como un centro de
expansin cientfica.
Las escuelas palatinas estaban regentadas por
eclesisticos, sus enseanzas sei mpartan por
clrigos, aunque sus alumnos no tenan que seguir
necesariamentela vida sacerdotal.
De orden acadmico y de organizacin escolar,
el nmero a crecido debido al desarrollo de las nuevas
estructuras socioeconmicas y polticas, ello hace que
proliferen las escuelas entorno a una central.
EDUCACIN ROMANA
a) Enseanza primaria.
La enseanza primaria ocupaba a los nios
desde los siete aos hasta los once o doce. Esta
primera enseanza poda recibirse en casa, con
profesores particulares, pero la mayora de nios y
nias acuda a la escuela del litterator.
El nio acuda a la escuela muy temprano,
acompaado delpaedagogus, generalmente griego. La
jornada sola ser de seis horas, con descanso a
medioda, y
un
da festivo cada nueve das
-nundinae- . El curso comenzaba el mes de marzo, y
haba vacaciones estivales (desde julio hasta los idus
-el 15- de octubre).
Las escuelas eran locales muy humildes,
donde haba sillas o bancos sin respaldo para los
alumnos, que escriban con las tablillas apoyadas en
las rodillas.
En la escuela primaria se aprenda a leer,
escribir y contar, bajo una frrea disciplina que
castigaba con severidad cualquier falta.
b) Enseanza secundaria.
Por su parte, la nia -puella- sigue bajo la direccin y
el cuidado de su madre, que la instruye en el telar y en
las labores domsticas.
EDUCACIN GRIEGA
o La enseanza de la msica.
En Atenas, la enseanza, la asistencia a clase, no era
obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad
para educar a sus hijos o permitir que otros los
educaran hasta los dieciocho aos, edad en que el
joven se converta en ciudadano y deba realizar el
servicio militar.
o La gimnasia.
No se sabe exactamente a qu edad
comenzaba el joven ateniense a ejercitar su cuerpo
bajo la direccin delpedotriba, tal vez a los ocho aos,
pero es ms probable que fuera a los doce, cuando ya
haca varios aos que acuda a la escuela del
gramtico y a la del citarista.
Los alumnos del pedotriba se dividan en dos
clases: los pequeos (pai'de"), que tenan de doce a
quince aos, y los mayores (neanivskoi), de quince a
dieciocho aos.
La gimnasia se practicaba en lapalestra:
terreno deportivo al aire libre, cuadrado y rodeado de
muros. En uno de los lados haba unas habitaciones
que servan de vestuarios, de salas de descanso con
bancos, de baos y de almacn de arena y aceite.
o La gimnasia.
No se sabe exactamente a qu edad
comenzaba el joven ateniense a ejercitar su cuerpo
bajo la direccin delpedotriba, tal vez a los ocho aos,
pero es ms probable que fuera a los doce, cuando ya
haca varios aos que acuda a la escuela del
gramtico y a la del citarista.
Los alumnos del pedotriba se dividan en dos
clases: los pequeos (pai'de"), que tenan de doce a
quince aos, y los mayores (neanivskoi), de quince a
dieciocho aos.
La gimnasia se practicaba en lapalestra:
terreno deportivo al aire libre, cuadrado y rodeado de
muros. En uno de los lados haba unas habitaciones
que servan de vestuarios, de salas de descanso con
bancos, de baos y de almacn de arena y aceite.
Tres son los rasgos distintivos de la gimnasia
griega: la total desnudez del atleta, las unciones de
aceite y elacompaamiento de oboe durante los
ejercicios.
Los accesorios indispensables que el nio
deba llevar a la palestra eran la esponja, el frasco de
aceite y un rascador o cepillo de bronce.
o Los sofistas.
est
estructurada
social
su organizacin era:
1 Reyes y funcionarios.
2 Sacerdotes seglares.
misterio.
No obstante, el estudio de su
desenvolvimiento puede sintetizarse en tres pocas:
1.
EDAD PRIMITIVA: que comprende desde sus
inicios hasta el ao 2,300 antes de J.C., poca en que
la madre era el eje de principal.
2.
EDAD FEUDAL: que se extiende hasta el ao
500 antes de J.C., perodo con tendencias guerreras y
organizacin patriarcal.
3.
EDUCACIN CHINA
1.
EDAD PRIMITIVA: que comprende desde sus
inicios hasta el ao 2,300 antes de J.C., poca en que
la madre era el eje de principal.
2.
EDAD FEUDAL: que se extiende hasta el ao
500 antes de J.C., perodo con tendencias guerreras y
organizacin patriarcal.
3.
EDAD IMPERIAL: que se extiende hasta el
presente siglo en que la China se transform en
repblica. Esta poca corresponde al gobierno de los
mandarines.
La crnica de la Patria,
El libro de la Historia,
El libro de la Adivinacin
La crnica de la Patria,
El libro de la Historia,
El libro de la Adivinacin
a.
Educacin Familiar: comprende hasta los 7
aos. En ella el nio aprende a hablar, algunos usos
sociales y rudimentos morales. Tal educacin era
confiado al padre de familia.
b.
Educacin Elemental: para los nios
comprendidos entre los 7 y 14 aos. Esta educacin
es impartida lo mismo en la casa paterna que en la
escuela. Aqu el nio aprende a leer y escribir teniendo
como base el libro de las TRES PALABRAS. Esta
educacin es memorstica y rutinaria. La escuela
elemental es una institucin universalmente extendida
y cumple la tarea de conservar la unidad de la nacin
y de mantener las tradiciones ancestrales.
c.
Educacin Superior: Se extiende hasta los 18
o 19 aos. La poesa, la historia y la filosofa son las
ramas mas importantes de este perodo. Aqu se le
induce a la composicin literaria y se les dan nociones
de ciencias naturales.
EDUCACIN INDU
a.
Educacin Familiar: comprende hasta los 7
aos. En ella el nio aprende a hablar, algunos usos
sociales y rudimentos morales. Tal educacin era
confiado al padre de familia.
b.
Educacin Elemental: para los nios
comprendidos entre los 7 y 14 aos. Esta educacin
es impartida lo mismo en la casa paterna que en la
escuela. Aqu el nio aprende a leer y escribir teniendo
como base el libro de las TRES PALABRAS. Esta
educacin es memorstica y rutinaria. La escuela
elemental es una institucin universalmente extendida
y cumple la tarea de conservar la unidad de la nacin
y de mantener las tradiciones ancestrales.
c.
Educacin Superior: Se extiende hasta los 18
o 19 aos. La poesa, la historia y la filosofa son las
ramas mas importantes de este perodo. Aqu se le
induce a la composicin literaria y se les dan nociones
de ciencias naturales.
EDUCACIN MEDIEVAL
EDUCACIN MEDIEVAL
EDUCACIN AZTECA
EDUCACION INCA
EDUCACIN AZTECA
La educacin es el pilar fundamental para que un
pueblo pueda crecer ydesarrollarse; a travs de ella se
forma el carcter y la formacin de vida de una
sociedad; ayuda a que lo individuosse desenvuelvan
en su mundo sin interrumpir en la vida de los dems,
pues s respetan lasnormas establecidas, la
convivencia y el desarrollo personal lograrn
unacomunin.
Desarrollo
las
escuelas
monasticas
tenian
finalidades
civilizadoras y poco a poco ampliaron sus trabajos
hasta abarcar todo el contenido formativo: primeras
letras, artes liberales, lectura de autores, teologia,
ciencias especiales (medicina, arquitectura, etc)
la escuela monastica se dividia en:
-escuela interior ( para nios que estaban destinados a
continuar la vida monacal)
-escuela exterior (para la juventud encaminada a las
profesiones del mundo)
la escuela monastica tuvo una accion limitada desde
el punto de vista didactico, pero extraordinaria por:
eran
autenticas
escuelas
<
tipos de enseanza
hubo variados tipos de educacion en la edad media
-cronologicamente la primera forma fue impartida por
un original organo educacional, el monasterio
-despues sigue la escuela episcopal o catedral.
funcionaba al lado de la catedra del obispo. alli
concurrian los jovenes aspirantes al sacerdocio, y
alrededor del obispo se iniciaban en la vida clerica, en
calidad de lectores de los textos destinados a los
oficios divinos. era una formacion practica y familiar
que concedia un minimo de cultura literaria, esencial
para el servicio sacerdotal
<
el plan de estudios: las artes liberales
las grandes invasiones de los barbaros pusieron fin al
sistema corriente de enseanza romana de 3 grados
(magister ludi, gramatico y retorico). lo sustituyo el
regimen de las escuelas monasticas y episcopales,
que tenian otra finalidad; preparar al monje o
sacerdote. el monje, y los clerigos, no necesitaban la
sabiduria profana de los autores paganos. era
suficiente para los monjes saber leer y interpretar las
sagradas escrituras, y las lecciones de los maestros
de la espiritualidad.
para empezar: el estudio del alfabeto,aprendido de
acuerdo con la costumbre romana. ejercicios de
lecturas memorizadas sobre el texto de un salmo
(indispensables por ser la base del oficio divino que el
monje debe recitar diariamente), descubrimiento de su
contenido alegorico y espiritual.
aquellos monjes que querian adquirir erudicion,
completaban sus estudios con trivium ( gramatica,
retorica y dialectica), y cuadrivium (aritmetica, musica,
astronomia y geometria). ambos conjuntos de
materias incluidas en la enkyclios paideia, sson
llamadas las 7 artes liberales. se entendia que su
conocimiento liberaba a la inteligencia, que consistian
en una ocupacion liberal distinta a la de los servios
que cultivaban campos. estos estudios eran propios de
monjes y clerigos pero despues se extendieron
alaicos. llegaron hasta la etapa del renacimiento.
los libros eran costosos, entonces se realziaron
compilaciones
enciclopedicas
que
reunian
conocimientos de lo mas dispares.
los estudios superiores como la medicina y derecho,
antes de la creacion de las universidades se hacian
bajo la direccion de maestros especializados y en muy
pocos lugares.
La Escuela Monstica
La Universidad
La universidad medieval fue la institucin educativa
que sustituy a la escuela catedralicia. Estas
instituciones establecieron un modelo de educacin
superior. Era una comunidad de alumnos y maestros
que adems de la enseanza, se dedicaban a la
investigacin y a la produccin del saber por medio de
debates y polmicas. El contenido de la enseanza se
basaba en el Trivium, Quadrivium(ver contenido de
estudio en la educacin romana), filosofa y toda clase
de ciencias.
ESCUELAS EPISCOPALES
Escuela de Salerno
Escuela de San Vctor en Pars
En las tierras meridionales de Italia se encontraba la
escuela de Salerno, famosa por sus estudios de
Medicina. Es posible que desde el siglo VII hubiese en
Salerno un hospital benedictino. Tambin se ha
hablado de la fundacin de la escuela en el siglo X,
por un latino, un griego, un rabe y un judo. Lo ms
probable es que surgiera como una corporacin de
mdicos, vinculados en su origen en torno al obispo,
pero que evolucionaron en un sentido laico y se
dedicaron a la investigacin cientfica.
Escuela de Chartres
Escuela de Bolonia
En el norte de Italia la escuela de ms vitalidad fue la
de Bolonia, pionera y maestra en los estudios del
Derecho Civil. Las condiciones existentes en Europa