MUJER Y EDUCACION. II.

LA SEGREGACIN
(DNDE SE NOS MUESTRA CMO HACERNOS INFERIORES)

Aprender la desigualdad
Montserrat Moreno
Estudio del instrumento de transmisin de valores que utiliza el sistema franquista dirigido hacia la mujer, mediante un sondeo. ste se realiza sobre un grupo de nios y nias para
conocer como evolucionaban con la edad sus opiniones respecto a la posibilidad que tiene
un individuo, segn el sexo de elegir un tipo u otro de profesin y de ejercer un poder y una
autoridad. La conclusin ms significativa es la rapidez de la interiorizacin de los papeles
masculino y femenino. A los 5 aos parece que tienen claro el papel que les corresponde.

sexismo y educacin

Ante la situacin injusta que soporta la mujer y que se refleja en su segregacin de los puestos de trabajo
ms valorados y remunerados, en su consideracin como elemento social de segunda categora, en la aceptacin de su papel de sumisin al hombre de la sociedad le exige, surgen dos preguntas: La primera de ellas,
cmo se ha ido generando a nivel histrico este estado de cosas? y la segunda, cmo se reproducen en la
actualidad estos hechos y cules son los vehculos de transmisin, a travs de los cuales el sistema opresivo
hacia la mujer se va perpetuando?.
Como psiclogos y profesionales de la educacin nos incumbe intentar obtener una respuesta a la segunda
de estas preguntas, ya que el conocimiento de unos hechos es el primer paso para modificarlos. Slo conociendo
los mecanismos de transmisin de unos sistemas de pensamiento, podremos evaluar con exactitud el papel que
en este concierto representa la escuela.
Hemos intentado averiguar, mediante un sondeo realizado con un grupo de nias y nios (1), cmo evolucionaban con la edad su opiniones respecto a la posibilidad que tiene un individuo, segn el sexo al que pertenezca, de ser valorado intelectualmente, de elegir un tipo y otro de profesin y de ejercer un poder y una
autoridad.
LA INTELIGENCIA EN FUNCIN DEL SEXO
En una de las preguntas relativas a la valoracin intelectual, se peda a los nios que nos dijeran quines
crean que eran ms inteligentes: los nios o las nias. Encontramos una evolucin muy significativa de las respuestas a esta pregunta, en funcin de la edad. Si dejamos aparte las respuestas obtenidas a los cinco aos, que
demuestran confundir la inteligencia con otras cualidades (belleza, simpata, etc.) (2), obtenemos los resultados
siguientes: A los 7 aos, tanto las nias como los nios creen, en su mayora, (80% para ambos) que son igualmente
inteligentes unas que otros. A los 9 aos, el 40% de las nias piensan as, y a los 11 aos, slo el 20%. Es decir, a
medida que la nia crece, cree menos en la igualdad de inteligencia entre los sexos. Hacia dnde se inclina en la
creencia de las nias esta desigualdad? A los 7 aos, ninguna (0%) cree que los nios sean ms inteligentes que
ellas; a los 9 aos, hay un 20% que lo creen; y a los 11, un 40%.
Por el contrario, ningn nio cree que las nias sean ms inteligentes que ellos (0% a todas las edades);

aunque creen en la igualdad, en un porcentaje superior al de las nias (80% a los 7 aos, y 60% a los 9 y 11 aos).
Adems de la pregunta cuyos resultados acabamos de desglosar, figuraban en nuestro cuestionario otras dos
relacionadas con la inteligencia, cuya comparacin nos proporcion datos interesantes. En la primera se preguntaba al nio que si tuviera que elegir un compaero de su mismo sexo para realizar un viaje, prefera que fuese de una
inteligencia igual, superior, o inferior a la suya. En la segunda se le peda la misma apreciacin en el momento de
elegir un marido o una esposa.
En la eleccin del compaero de viaje de su mismo sexo, la mayora de los sujetos aseguran que escogeran
un acompaante con igual inteligencia que ellos (80% del total de nias y 60% del total de nios), y nadie elige un
acompaante menos inteligente, porque consideran que no les podr ayudar a solventar los problemas que se les
presenten, o porque creen que sera una carga para ellos.
Sin embargo, las cosas cambian en el momento de elegir un cnyuge. Slo el 40% del total de nias lo
escogera de su mismo nivel intelectual, el 60% prefiere que sea ms inteligente, y ninguna se arriesgara a casarse
con alguien menos inteligente. Riesgo que correran gustosamente el 13,33% del total de los nios porque, como
asegura uno de ellos, de 11 aos: yo querra ser el cabeza de familia. La inteligencia superior parece ser una
condicin necesaria para ejercer el poder.
Curiosamente, a medida que aumenta la edad en las nias aumenta tambin su deseo de que el marido les
aventaje en inteligencia. En efecto, a los 7 aos slo el 40% elegiran un marido ms inteligente; a los nueve, son
ya el 60% las que elegiran un sabio varn; y a los once, el 80%. Ante todo ello, no podemos menos que preguntarnos: qu ocurrir a los 14, a los 16, a los 20 aos... si esta progresin sigue en aumento? Cmo satisfacer tanta
demanda de inteligencia superior? Dado que la apreciacin de la inteligencia es una cuestin muy relativa, y
siempre resulta ms fcil otorgar al otro aquellas cualidades que se desea que tenga, la mujer est muy predispuesta a creer, en general, en la superioridad intelectual del hombre, aunque para ello tenga que considerarse a s misma
inferior. El poder de dominio sobre la mujer, que la sociedad otorga al hombre, es confundido con una superioridad
de todo tipo (incluida la intelectual). Si el hombre posee la facultad de dominar, hay que atribuirle tambin la de ser
ms inteligente, como nos expresa una nia de 7 aos al afirmar que elegir un marido ms inteligente que yo,
porque sabr ms y me mandar a m.
LA PROFESIN
En relacin a la profesin (3), se les preguntaba qu profesin les gustara ejercer cuando fueran mayores, y
qu profesin elegiran si pertenecieran al otro sexo.
A los 5 y 7 aos las nias, en un 100%, aceptan la marginacin profesional de su sexo, eligiendo tareas
tpicamente femeninas (peluquera, enfermera) y trabajos caseros. A partir de los 9 aos desean ejercer profesiones ms valoradas socialmente y que suelen realizar los hombres (mdico, qumico). A los 9 aos un 40% opta por
profesiones de este ltimo tipo ascendiendo tal opcin al 80%, a los 11 aos.
Los nios, en cambio, eligen constantemente (100% en todas las edades) tareas masculinas (futbolista,
arquitecto), sin que en ningn caso elijan trabajos que nuestra sociedad reserva a la mujer.
Al pedirles que imaginen la profesin que escogeran si pertenecieran al otro sexo, hay un cambio radical en
la orientacin de sus opciones profesionales futuras. Las nias ms pequeas que eligieron tareas femeninas
reniegan de su vocacin, en cuanto se les ofrece la posibilidad de librarse de la imagen que les presenta su
entorno, y contrariamente a lo que podran esperar los defensores del innatismo de la divisin del trabajo, eligen a
los 5 y 7 aos, en un 80%, un trabajo de categora superior al elegido en la primera pregunta. Ni una sola nia, a
ninguna edad, elegira dedicarse a las tareas caseras, si fuera nio. Dnde queda, pues, su aficin al trabajo
domstico? Lo que s parece evidente es que a los 5 aos tienen ya muy claro cules deben ser sus aspiraciones
profesionales por el hecho de haber nacido nias, y que su suerte sera muy distinta si pertenecieran al sexo
contrario. As, por ejemplo, una nia de 5 aos nos asegura que, si fuera chico, querra ser mdico (en la pregunta
anterior ha elegido la profesin de enfermera).
Veamos el dilogo mantenido con ella.
-Por qu te gustara ser mdico si fueras un nio? - Porque podra curar. Una mujer no puede ser
mdico? - No, enfermera. - Por qu no puede ser mdico? - Porque no puede curar tanto como los seores,

porque los seores saben ms. - Por qu crees que saben ms? No lo s.
Este cambio de inters profesional no es exclusivo de las nias. En los nios se produce un fenmeno similar
pero de sentido inverso; es decir, ninguno, si fuera nia, ni elegira una profesin de categora superior a la elegida
en la primera pregunta; en cambio, s elegiran dedicarse a profesiones de nivel inferior y a trabajos domsticos.
Se trata acaso de vocaciones frustradas a causa de su sexo?
Cabe destacar que el 85% del total de las nias y el 95% del total de los nios, elegiran una profesin distinta
si pertenecieran al otro sexo, lo cual pone en evidencia hasta qu punto, para esos nios, el gusto por una profesin
viene determinado por los esquemas sociales que definen su sexo.
EL PODER Y LA AUTORIDAD
Este apartado constaba de tres preguntas. En la primera se peda que definieran lo que entendan por jefe.
En la segunda se les preguntaba si una seora poda ser jefe, y en la tercera, qu ocurrira si un hombre y una mujer
quisieran los dos ser jefes y slo uno de ellos pudiera serlo.
A la pregunta de si una seora puede ser jefe, el 100% de las nias de 5 aos responden que no. Las
justificaciones que dan van desde una incapacidad para mandar (No, porque no sabe hacer nada para ser jefe. Qu es lo que no sabe hacer? - Decir lo que tienen que hacer) hasta el hecho de que tiene que cumplir otras
funciones (No porque una seora tiene que estar en casa. - Y si no tuviera que estar en casa? - Pues estara en el
balcn o en la piscina.)
El porcentaje de respuestas evoluciona hasta invertirse totalmente a los 11 aos, edad en la que el 100% de
las nias asegura que una mujer puede perfectamente ostentar una jefatura. Las razones con las que justifican su
respuesta son del tipo: S, porque es igual que un hombre. No importa que sea mujer. Estas respuestas por
muy igualitarias que parezcan, esconden en su misma formulacin un sentimiento de discriminacin. En efecto,
a quin se le ocurrira decir, por ejemplo que para mandar no importa que sea hombre o que un hombre s
puede mandar porque es igual que una mujer?
En los nios encontramos, a los 5 aos, un 80% de negativas, ante la posibilidad de que una mujer sea jefe,
negativas que descienden al 40% a los 11 aos.
Los resultados de esta pregunta nos podran hacer pensar que, a medida que aumenta la edad, desaparecen
las trabas para considerar de forma igualatoria al hombre y a la mujer en cuanto a jefatura se refiere. Lo cierto es
que lo nico que desaparece o disminuye es la creencia en la incapacidad de gobernar por parte de la mujer, pero
no la creencia de que la mujer pueda llegar a ejercer de manera real y efectiva el mando. Las respuestas a la
pregunta siguiente en la que entran en litigio un hombre y una mujer para obtener una jefatura, no dejan lugar a
dudas. El 93,3% del total de nios y nias, responde rotundamente que ser el hombre el que mande. Tan slo el
6,6% responde que no lo saben. Nadie cree que obtendr la jefatura la mujer.
Las razones van desde la simple afirmacin, casi tautolgica, (porque los seores tienen que ser jefes),
hasta considerar al hombre como poseedor de algn atributo que le confiere una superioridad (porque sabe dirigir
ms bien, porque corre ms, porque va en coche, o como algo determinado por la costumbre (normalmente son los seores), o, de nuevo, apoyndose en argumentos de inteligencia: el hombre, porque es ms
inteligente.- Y si fueran igualmente inteligentes? - El hombre. - Por qu? - Porque tiene ms derechos para
mandar.
CONCLUSIONES
Los resultados que nos ha proporcionado este sondeo (4) no son lo suficientemente amplios -debido, entre
otras cosas, a lo reducido de la muestra-, como para permitirnos extraer conclusiones generales, pero s podemos
destacar algunos datos de inters.
Una de las constataciones que ms nos ha sorprendido, es la extraordinaria precocidad en la interiorizacin
de los esquemas sociales relativos a los papeles masculino-femenino, tanto en las nias como en los nios. A los 5
aos, parecen ya tener muy claramente establecido el papel que les corresponde representar a unas y otros y, en las
nias, las limitaciones, tanto en el terreno profesional como en el del ejercicio de una autoridad, limitaciones que

les vienen impuestas en razn de su sexo. En estos dos aspectos parece que las nias intentan afirmarse a medida
que crecen, aspirando a puestos de trabajo ms equitativos, y afirmndose en la capacidad de la mujer para ejercer
una autoridad, pero al mismo tiempo, teniendo muy claro que, en la prctica, no van a poder ejercerla, por el hecho
de ser mujeres.
El papel que en todo esto representa la escuela, es algo que se analiza en otras colaboraciones de este mismo
nmero.
Digamos, en todo caso, que las lneas que preceden pueden contribuir en algo a sensibilizar a los enseantes
respecto a unos hechos sobre los que la escuela, sin duda alguna, ejerce una influencia muy importante.
1)

La muestra estaba constituida por 40 nios y nias de 5, 7, 9 y 11 aos de edad (5 nias y 5 nios por
cada grupo de edad) pertenecientes a la clase media.
Han colaborado en la recoleccin de los datos las psiclogas M. Ballv y R. Sellars y las estudiantes
del Departamento de Psicologa de la U. de Barcelona M.C. Armero, M. Arrazola, E. Bassedas, F. Fernndez,
M. Mat, M.C. Oliv, M.D. Sala e I. Sol.

2)

Por esta razn no tendremos en cuenta, respecto al tema de la inteligencia, las respuestas de los nios
de 5 aos.

3)

La muestra seleccionada est constituida por nios de clase media. Sondeos posteriores parecen
indicar que los resultados, principalmente en lo que se refiere a la profesin, varan segn el medio
socioeconmico.

4)

Sondeo previo a una serie de trabajos que se estn realizando sobre el mismo tema en Aula de
Sants.