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Une publication du Ministre des Affaires

Islamiques, des Awqafs, de la Dawah et de la


Prdication

Le Guide du plerin, de celui qui


accomplit la visite pieuse, et du
visiteur de la Mosque du Prophte
Ecrit par : LOrganisme dinformation Isla
mique du Plerinage
Agr par : La Commission Permanente
charge des Recherches Islamique, de la
dlivrance des fatwas et Son Eminence Cheikh
Muhammad Ibn Calih Al-Outhaimine quAllah lui accorde Sa misricorde-

En franais
Sous lgide de lAgence des Publications et de
lImpression 1423 H.

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Introduction:
Louange Allah, PUnique, paix
et bndictions dAllah sur celui aprs
qui il ny a point de prophte, notre
Prophte Muhammad Ibn Abdallah, sur
sa famille et sur ses compagnons.
LOrganisme dinformation Isla
mique pour le Plerinage a le plaisir de
prsenter au plerin de la Maison
dAllah, un guide concis renfermant les
jugements les plus importants du
Plerinage et de la visite pieuse (Umrah).
Commenons par quelques imp
ortantes recommandations que tous
devons respecter, conformment aux
Paroles dAllah, Le Tout-Glorieux, qui
dcrivit les gens de sage conduite parmi
3

Ses serviteurs-adorateurs, ceux qui


russissent dans leur vie ici-bas et dans
lAu-del : Qui se recommandent
mutuellement la vrit, et qui se
recommandent lendurance
1Vi j (7
]
Et qui agissent en ce conformant la
Parole suivante dAllah : Et entrai
dez-vous la charit et la pit, et ne
vous entraidez pas dans le pch et
la transgression
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Ce que nous te conseillons, cher


plerin, cest de bien lire cet essai avant
de procder aux diffrents rites du
plerinage, afin que tu saches quoi faire
4

pour bien excuter ce devoir sacr. Tu y


trouveras si Allah le veut, les rponses
la plupart des questions que tu te pose.
Nous supplions Allah pour que nous
ayons tous un plerinage agr, un
voyage approuv, et que lacte que vous
allons accomplir soit une uvre qui sera
accepte par Allah.
Nous demandons Allah quil
nous accorde tous un plerinage agr,
Que la paix et la bndiction dAllah
soient sur vous !

Recommandations importantes
Chers plerins, nous louons Allah
afin quil vous facilite laccomplis
sement du plerinage la Maison
Sacre. Nous Lui demandons quil agre
nos et vos uvres et quil attribue nous
tous une double rcompense.
Nous vous prsentons ci-aprs ces
recommandations dans lespoir que votre
plerinage et le ntre, soient accepts et
rcompenss.
1- Rappelez-vous que vous faites un
voyage bni dont le but est dadorer
Allah en accord avec Son unicit, en Lui
prouvant notre fidlit, en rpondant
Son appel, en Lui vouant complte obi
ssance, en esprant Sa rcompense-Le
6

Tout Glorieux- et en obissant Son


Messager Muhammad. Car un plerinage
bien accompli na dautre rcompense
que le Paradis.
2- Mfiez-vous de Satan qui vous incite
faire le mal car cest un ennemi
lafft. Aimez-vous pour Allah, et vitez
les discussions inutiles et les disputes,
ainsi que la dsobissance Ses ordres.
Et sachez que le Messager dAllah (Paix
et bndictions dAllah sur lui) a
dit : Aucun de vous n est vraiment
croyant tant qu il n aime pas pour son
frre ce qu il aime pour lui-mme

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3- Demandez aux thologiens et aux


gens de sciences islamiques les rponses
aux questions que vous vous posez sur la
7

religion et le plerinage, afin que vous


soyez avertis et clairs, comme la dit
Allah : Renseignez-vous auprs des
gens du rappel et de science coranique
si vous ne savez pas (Les Abeilles
v.45)

et comme la dit notre Prophte (Paix et


bndictions dAllah sur lui) : Quand
Allah veut du bien quelquun, Il lui
approfondit ses connaissances reli
gieuses.
"
^
*->
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Ai Al

4- Sachez quAllah nous a impos des


obligations (Farad- pluriel de Faridah),
et nous a dfini des rgles surrogatoires,
dites : Sunan. Ces demieres ne sont pas

acceptes par Allah si son auteur


dlaisse Ses obligations.
Certains plerins ignorent cette
vrit, et heurtent par exemple les
sentiments religieux de croyants et de
croyantes, en les bousculant, en leur
causant du tort en essayant dembrasser
la pierre noire, en effectuant la circuma
mbulation autour de la Kaaba pas
rapide, en priant derrire la station
dibrahim (Maquam Ibrahim) ou en es
sayant de boire de leau de zamzam :
Toutes ces choses sont des actes surrogatoires (Sunnah) et il est abso-lument
interdit de heurter les croyants pour les
pratiquer.
Comment donc peut-on commettre un
acte illicite afin de pratiquer un acte qui
9

est Sunnah ? Evitez donc -QuAllah


vous bnisse- de vous faire du tort les
uns les autres -Q uAllah vous accorde
Sa misricorde-, et Allah vous en rcom
pensera largement. Pour plus dclaircis
sements ajoutons ce qui suit :
a) - Le musulman ne doit pas faire la
prire ct ou derrire une femme,
dans la Sainte Mosque (Al Haram) ou
ailleurs, et quelle quen soit la raison, sil
a la possibilit dviter cette situation.
Les femmes quant elles sont tenues de
prier derrire les hommes.
b) - Il ne faut pas bloquer les entres,
portes ou issues de la Mosque Sacre,
en faisant la prire, mme si cest pour
participer la prire en commun.

10

c) - Il nest pas permis dobstruer le


chemin des Plerins, en sasseyant aut
our de la Kaaba, en priant proximit,
en restant debout prs de la Pierre Noire
ou de la station dibrahim (Maqam
Ibrahim) pendant lencombrement, pour
viter ce que cela peut engendrer comme
tort et comme gne au plerins.
d) - Embrasser la Pierre Noire est un acte
surrogatoire Sunnah ; alors que sau
vegarder la dignit du musulman est une
obligation (Fard). Nenfreignez donc pas
une obligation (Fard) afin de pratiquer
un acte Sunnah .
Il vous suffit, lors des bousculades de
faire un signe en direction de la Pierre
Noire de la main droite, et de dire :
Allahou Akbar. Puis de suivre la foule
11

des plerins sans essayer de les dpasser,


en les suivant gentiment afin de sortir
lentement et doucement de la foule.
Soyez courtois lorsque vous sortez de
votre circumambulation (tawaf).
e)- Conformment la Sunnah lorsque
vous ctoyez le coin ymnite de la
Kaaba touchez-le de la main droite et
dites : Au nom dAllah, Allah est le plus
Grand (Bismillah, Wallahu Akbar). Il est
prohib de lembrasser. Si vous narrivez
pas le toucher continuez votre
circumambulation sans aucun signe de la
main, sans dsignation, et sans rien
prononcer. On ne prononce pas non
plus : Allah Akbar, quand on est ct
du coin ymnite car tout cela na pas
t confirm par le Prophte (Paix et

12

bndictions dAllah sur lui), de plus il


est recommand de rciter entre ce coin
et la Pierre Noire : O Seigneur accorde-nous le bien dans ce bas-monde et le
bien dans lau-del et protge-nous du
chtiment du feu.
Enfin nous recommandons tous de
respecter et suivre scrupuleusement les
prescriptions contenues dans le SaintCoran et la Sunnah du Prophte (Paix et
bndictions dAllah sur lui), confor
mment la parole dAllah : Et obis
sez Allah et au Messager, peut-tre
obtiendrez-vous
la
misricorde
(Sourate Al Imran vl32)
[\rY:oy^ ;

13

Violations des prceptes de lIslam


Sache O frre musulman, quil
existe des actes qui violent les prceptes
de lIslam. Les actes plus frquents sont
au nombre de dix, mfiez-vous en donc.
Ces violations sont les suivantes :
Premirement :
Associer
une autre divinit dans
ladoration qui nest due qu Allah.
Allah
a dit
dans
le
SaintCoran : Quiconque en vrit donne
des associs Allah, Allah lui interdit
laccs au Paradis et son refuge est
lenfer. Point de disciples secoureurs
pour les injustes malfaiteurs (Sourate
La Table Servie v.72)

14

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Font partie de ces violations, les prires,


les invocations, la demande de secours,
les sacrifices ou les vux adresses aux
morts.
Deuximement :
Celui qui tablit entre Allah et sa
propre personne des intermdiaires, les
invoque pour demander lintercession, et
auxquels il se fie dans ses actes, un tel
homme est tout fait impie et mcrant
selon lavis unanime des thologiens et
exgtes musulmans.
Troisimement :
Celui qui ne considre pas les associateurs et idoltres comme impies, ne
doute pas de leur mcrance ou admet et
15

reconnat leur croyance, cet homme donc


est un mcrant comme eux.
Quatrimement :
Celui qui croit que les directives des
autres sont plus justes et plus compltes
que celles du Prophte (Paix et bndi
ctions d Allah sur lui) ou que le juge
ment dautrui est meilleur que celui du
Prophte (Paix et bndictions dAllah
sur lui), tout comme ceux qui prfrent
la loi des fausses divinits (Taghout)
celle du Prophte (Paix et bndictions
dAllah sur lui): Tous ceux-l sont des
mcrants ; et parmi eux il y a par
exemple:
') Ceux qui croient que les rgimes et
les lgislations tablies par les hommes
sont mieux que la lgislation (Charria)

16

de lIslam ; ou que le rgime islamique


est incompatible et ne convient pas au
20e sicle ; Ou que lIslam soit la cause
de larriration et du sous-dvelop
pement des musulmans.
Ou que lIslam nest que la relation entre
ltre humain et Son Crateur, et quelle
ne doit pas intervenir dans les autres
domaines de la vie.
b) Ceux qui disent que lapplication de la
lgislation islamique concernant les
peines lgales telles lamputation de la
main du voleur ou la lapidation de lad
ultre mari, nest pas conforme aux
murs actuels modernes,
)
Ceux qui croient quil est
possible dappliquer la place de celle
dAllah, une lgislation tablie par les
17

hommes, afin de rgler les diffrends,


pour imposer des peines ou autres, mme
si lon croit que celle dAllah lui est
prfrable : ces gens autorisent ce
quAllah a interdit, ceux-la sont impie,
selon lavis unanime des exgtes
musulmans.
Quiconque autorise ce quAllah interdit,
alors que cest spcifi dans les Textes
Divins, tel que ladultre, les boissons
alcooliques, lusure et le jugement selon
des lois autres que celles quAllah nous a
impos, un tel homme est mcrant et
impie selon lavis de tous les
musulmans.

18

Cinquimement :
Quiconque rpugne ou dteste
une rgle divine que le Messager dAllah
a prescrit, mme sil lapplique, un tel
personnage est mcrant et impie, car
Allah a dit dans le Saint-Coran : Parce
quils ont vraiment de la rpulsion
pour ce quAllah a fait descendre, Il a
alors rendu leurs actions vaines et
choues (Sourate Muhammad v.9)
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Siximement :
Quiconque tourne Allah, Son
Livre,
Son
Prophte
(Paix et
bndictions dAllah sur lui) ou quoique
se soit ayant trait Sa religion en
drision, devient mcrant, conform19

ment la parole dAllah : Dis :Allezvous vous moquer dAllah, de Ses


signes et de Son Messager ? Ne vous
excusez pas. Vous avez bel et bien
mcru aprs votre foi ! (Sourate Le
Dsaveu v.65-66)
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Septimement :
La sorcellerie, dont entre autres
moyens, lemploi des procds capables
dloigner un homme de laffection quil
porte sa femme au point de la har ; ou
bien de pousser un homme par la
sduction aimer quelque chose
laquelle il ne porte aucune affection, et
par des voies diaboliques. Celui qui use
de tels procds ou qui les accepte,

20

devient mcrant. Car Allah a dit : Or


ceux-ci nenseignaient rien personne
avant de dire dabord : Nous ne
sommes que des tentateurs ; ne sois
dons pas mcrant. (Sourate La Vache
v.102)
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Huitimement :
Lalliance faite avec les polyt
histes et leur appui contre les musul
mans. Car Allah a dit : Et celui
dentre vous qui les prend pour allis,
devient un des leurs. Allah ne guide
pas les gens injustes et malfaiteurs
(Sourate Le Plateau Servi v. 51 )
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)
21

Neuvimement :
Quiconque croit que certaines
personnes peuvent dlibrment dlais
ser la Charia de Muhammad (Paix et
bndictions dAllah sur lui), et sen
loigner, devient impie, et ce daprs les
Paroles suivantes dAllah dans le Saint
Coran : Et quiconque recherche une
autre religion que lIslam, ne sera
point agr ; et dans lau-del, il sera
parmi les perdants (Sourate Al Imran
v.85)

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Diximement :
Le refus de la religion dAllah ou
des prceptes sans lesquels lIslam ne
peut exister ; de mme le fait de ne pas
22

tudier et pratiquer ces prceptes : Une


pareille attitude est mcrante. Car Allah
a dit : Et quel pire injuste-malfaiteur
que celui qui les signes de son
Seigneur
lui sont rappels et
quensuite il sen dtourne ? Certes,
Nous punirons les criminels (Sourate
Al Sajda v. 22)
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JI,
Allah a aussi dit : Mais les mcrants
se dtournent des avertissements
quon leur a donns (Sourate Al
Ahcaf v.3)

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Aucune diffrence nexiste entre toutes


ces violations de lIslam, quil sagisse
23

dun plaisantin, dune personne srieuse


ou de quelquun dpouvant, lexcep
tion de celui qui y est soumis par
contrainte.
Nous recherchons protection et refuge
auprs dAllah contre tout ce qui peut
occasionner Sa colre et Son douloureux
chtiment.
Comment clbrer les rites du :
- Plerinage (Hajj)
- Visite pieuse (Umrah)
- Visite de la Mosque du Prophte
(Paix et bndictions dAllah sur lui)
O Respectable Musulman !
Les rites du plerinage peuvent
se pratiquer de trois faons suivantes :
24

At-Tamattou, Al-Kirane et Al-Ifrad


At-Tamattou :
Il sagit de se mettre en tat
dIhram pour effectuer la visite pieuse
cest -dire se sacraliser pendant les
mois du plerinage [du dbut de Shawal
jusquau 10e jour du mois de Zul Hijja]
Puis une fois la visite pieuse acheve le
plerin se dsacralise et jouit dune vie
normale jusqu ce que se quil se
sacralise nouveau pour le plerinage.
Ensuite, le jour de laTarwiyah
(le 8e de Zul Hijja) de la mme anne
que celle ou il effectua sa visite pieusem,
il se met de nouveau en tat dihram, soit
de Macca ou de ses environs.

25

Al-Kirane :
Il sagit de se mettre en tat
dIhram afin deffectuer le Plerinage et
la visite pieuse conjointement durant les
mois du plerinage, drap des vtements
rituels, sans aucun laps de temps de
dsacralisation entre les deux. Le plerin
ne se dsacralise que le jour de limmo
lation du sacrifice. Il peut galement se
mettre en tat dIhram pour accomplir la
visite pieuse au court des mois du pleri
nage, puis il y joint le plerinage, en
prononant la formule ncessaire, avant
de procder la circumambulation
autour de la Kaaba (le 1er rite de la visite
pieuse).

26

Al-Ifrad :
Il sagit de se mettre en tat dIhram en
vue de naccomplir que le plerinage
pendant les mois du plerinage -sans la
visite pieuse- en se sacralisant, soit
partir dun des miquates (le lieu gogra
phique qui limite le territoire sacr) de
son domicile sil rside en de des
miquates ou de Macca sil en est
rsidant. Le plerin restera ainsi en tenue
dihram jusquau jour o il sacrifiera son
animal sil possde un animal sacrifier.
Sinon il lui est possible dinterrompre
son plerinage afin de devenir mutamattou. Il effectuera alors la circumam
bulation autour de la Kaaba et les sept
courses du Sa entre les monts As-Safa et
Al-Marwah, se coupera ou se rasera les
27

cheveux, et se dsacralisera, conform


ment ce quordonna le Prophte (Paix
et bndictions dAllah sur lui) ceux
qui se mirent en tat dIhram en vue
daccomplir le Plerinage, et ne qui ne
possdait pas danimal offrir en
sacrifice.
Il en est de mme du plerin qui
effectue le rite Al-kirane sans possder
doffrande : Il peut interrompre son
plerinage et accomplir la visite pieuse,
comme prcdemment expliqu. Puis,
accomplir le grand plerinage (hajj) avec
les plerins.
Le meilleur des rites pratiquer est le
rite At-Tamattou et ce, pour celui qui ne
conduit pas avec lui danimal destin au
sacrifice, parce que le Prophte (Paix et

28

bndictions dAllah sur lui) lordonna


ses compagnons, et le leur recommanda.

29

Description de la visite pieuse


(Umrah)
1-Une fois au Miquat (Le lieu
gographique correspondant votre
provenance), drapez-vous des habits rit
uels qui sont un pagne et une
houppelande, de prfrence de couleur
blanche. La femme, elle, peut porter ce
quelle dsire, condition quelle porte
des vtements dcents dnus de toutes
parures et que son apparence vestim
entaire ne ressemble pas celui des
hommes et des femmes mcrants. Puis
on formule lintention deffectuer la
visite pieuse en formulant cette intention
30

par la phrase suivante : Je rponds


votre appel. Allah, oui, je rponds
votre appel. Je rponds votre appel.
Oui, vous navez pas dassoci, je
rponds votre appel. Les louanges et le
bienfait sont pour vous, ainsi que la
royaut. Vous navez pas dassoci
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^ d J . dLJ ,^Ui d J
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Contrairement aux femmes, les hommes


prononcent ces paroles voix haute.
Rptez aussi souvent que possible cette
phrase appel Talbiyah ainsi que le
rappel dAllah et le repentir Lui.
2-Sitt arriv la Mecque, faites la
circumambulation sept fois autour de la
Kaaba, en commenant et en terminant
la circumambulation par la pierre noire,
31

et en prononant le Takbir (Allahou


Akbar) au passage de la pierre noire.
Lon mentionnera lors de cette
circumam-bulation le rappel dAllah et
les invocations que lon voudra. Et il est
Sunnah de rciter chaque tour, entre le
coin ymnite et la pierre noire : O
Seigneur ! Accorde nous le bien dans
ce monde et le bien dans lau-del, et
protge-nous du chtiment du Feu.
A la fin des sept tours, faites une prire
de deux rakat derrire la Station
(Maquame) dibrahim ou mme un peu
plus loin, si cela est possible. Sinon,
vous pouvez prier dans nimporte quel
endroit de la Sainte Mosque. Durant
cette circumambulation, il est Soun32

nah pour les hommes de faire appa


ratre leurs paules droites, et ceci en
insrant la houppelande sous laisselle
droite et en rejetant ses deux extrmits
sur lpaule gauche. Il est Sounnah
galement dacclrer le pas pendant les
trois premiers tours de la circumam
bulation.
3-Dirigez-vous ensuite en direction du
mont As-Safa, gravissez-le, puis faites
face la Kaaba et lisez le verset dAllah
-Le Trs-Haut- : As-Safa et Al-Marwah sont vraiment parmi les lieux
sacrs dAllah (Sourate Al Baqarah
v.158) Remerciez Allah et invoquez Sa
grandeur et Sa gloire trois reprises, en
levant les bras au ciel. Puis invoquez
Allah et rptez ces invocations trois
33

reprises, ceci est une Sounnah , et


dites : Il ny a dautre divinit digne
dadoration quAllah, lunique sans
associ, Lui la royaut et les louanges,
Il est omnipotent (Capable de tout), Il
ny a pas de divinit autre quAllah, Il
est unique, Il a tenu Sa promesse, a
secouru Son serviteur-adorateur, et a
dfait Lui Seul, les coaliss
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^
Rptez ces paroles trois reprises. Nul
grief sur vous de ne rcitez que quelques
parties de cette formule. Puis, descendez
du mont As-Safa, et commencez le Sa
(Procession) de la visite pieuse, effect
uez sept trajets, en htant votre marche
34

entre les colonnes vertes et en marchant


normalement avant et aprs eux.
Ensuite, la fin du premier trajet,
montez sur le mont Al-Marwah et
invoquez Allah et glorifiez-Le, comme
vous lavez fait sur le mont dAs-Safa.
Il ny a aucune invocation spciale ni
obligatoire dire durant la circumam
bulation autour de la Kaaba, ni pendant
les sept trajets du sa entre les monts AsSafa et Al-Marwah. Le plerin peut
simplement procder des invocations et
des rcitations de versets du SaintCoran, tout en respectant les rgles
prescrites par le Prophte (Paix et
bndictions dAllah sur lui) concernant
ce sujet.

35

4- Une fois les sept courses de votre sa


entre les monts As-Safa et Al-Marwah
termins, rasez-vous la tte ou coupezvous les cheveux. Par ce dernier acte,
vous achverez votre visite pieuse, et
pouvez vous dsacraliser, faire tout ce
que vous interdisait la mise en tat
dihram, et retourner la vie normale. Si
vous optez pour le rite qui vous permet
de jouir de votre dsacralisation entre la
visite pieuse et le plerinage, il est
recommand de vous couper les cheveux
en fin de visite pieuse et de ne vous raser
compltement la tte qu la fin du
plerinage. Si vous accomplissez les
rites At-Tamattou ou Al-kirane, vous
devez le jour du sacrifice procder
limmolation dune chvre, dun mou36

ton, dun septime de chameau ou dun


septime de vache.
Si vous nen avez pas les moyens, vous
devez jener dix jours, trois durant le
plerinage, et sept sitt rentrs chez
vous. Il est prfrable deffectuer les
trois jours de jene que lon doit effect
uer pendant le plerinage, avant le jour
du stationnement Arafat. Toutefois si
vous les jenez au cours des trois jours
qui suivent la fte, il ny a aucun grief
sur vous.

37

Caractristiques et dscriptions du
Plerinage
1)Si vous effectuez le rite Al-Ifrad ou Alkirane, vous tes tenu de vous mettre en
tat dihram partir du Miquat (Le lieu
gographique fix de votre provenance).
Si vous vous trouvez ou vous rsidez en
de du Miquat, alors mettez-vous en
tat dihram pour le plerinage, de votre
lieu de rsidence. Si vous effectuez le
plerinage suivant le rite At-Tamattou,
vous porterez alors les habits dihram
pour la visite pieuse partir du Miquat
de votre provenance, et vous vous
sacraliserez de nouveau pour le pler
inage de l o vous vous trouvez le jour
de la Tarwiyah qui correspond au
38

huitime jour du mois Zul Hijja. Lavezvous et parfumez-vous, si cela est


possible, et portez les habits rituels
dihram, puis prononcez la formule
dintention d accomplir le plerinage, en
disant : Je rponds votre appel, Allah
pour le plerinage. Je rponds votre
appel Allah, oui, je rponds votre
appel...etc....
2)Dirigez-vous ensuite en direction de
Mina : Clbrez-y les prires de midi
(Zhuhr), de laprs-midi (Asr), du cou
cher du soleil (maghrib), du soir (leha),
et enfin, de laube du lendemain (Fajr),
en rduisant les prires de quatre deux
rakat seulement, priant chaque prire
sparment, et son heure.

39

3)Sitt que le soleil du neuvime jour est


lev, dirigez-vous en direction dArafat,
dans le calme, en vitant de causer du
tort aux autres plerins.
Arriv Arafat, clbrez-y les 2 prires
de midi (Zhuhr) et de laprs-midi (Asr)
conjointement, en rduisant les prires
de quatre deux rakat seulement, avec
un seul appel la prire (Adhane), et
deux Iqamatih Salat . Et assurez-vous
que vous tes bien lintrieur des
limites dArafat.
Faites, autant que vous le pourrez des
invocations et implorations Allah, en
faisant face la Kaaba, et en levant les
mains, comme le faisait notre Prophte
lu (Paix et bndictions dAllah sur lui).

40

Toute la plaine dArafat est considre


comme lieu de station : Restez-y jus
quau coucher du soleil.
4)Ds que le soleil se couche, dirigezvous en direction de Muzdalifah avec
calme et dignit, en rcitant la talbiyah.
Ne brusquez pas vos frres musulmans
et ne leur causez pas de tort en route.
Sitt arriv Muzdalifah, tablissez-y
les deux prires du coucher du soleil
(Maghreb) et du soir (Icha) en les
rassemblant, avec un seul appel
(Adhane) et deux Ikamat-Salat -en effe
ctuant la prire du coucher du soleil
(Maghreb) en trois rakat et celle du soir
(Icha) en deux rakat. Passez-y la nuit,
restez-y jusqu laube, et clbrez-y la
prire de fajr. Et faites Allah autant
41

dinvocations et dimplorations que vous


pourrez, en vous plaant face la Qibla
(en direction de la Kaaba) et en levant
les bras, suivant ainsi lexemple de notre
Prophte (Paix et bndictions dAllah
sur lui)
5) Puis dirigez-vous en direction de
Mina avant le lever du soleil en rptant
la talbiyah (ci-dessus mentionne). Si
vous faite partie des gens excusables tels
les faibles de corps et les femmes, il
vous est autoris daller Mina durant la
seconde moiti de la nuit. Prenez avec
vous sept petits cailloux afin de les
lancer la Jamarat, appele Al Akaba.
Les cailloux, qui vous servirons a lancer
aux Jamarats les jours suivants, peuventtre ramasser Mina. Comme vous
42

pouvez aussi ramasser les sept premiers


cailloux que vous allez lancer la
Jamarat dAl Akaba, Mina, si vous ne
lavez pas fait Muzdalifah.
6)Une fois arriv Mina, procdez ce
qui suit :
i) Lancez la grande jamarat dAlAkaba, celle la plus proche deMacca,
les sept petits cailloux ramasss aupar
avant : Lancez-les successivement, en
prononant chaque fois la formule :
Allahou Akbar
ii) Puis procdez limmolation de
loffrande -si vous avez le faire- mang
ez-en et faite-en manger les pauvres.
iii) Enfin rasez-vous la tte ou faites-vous
couper les cheveux : Le mieux est de se
raser. Les femmes se contentent de
43

couper de leurs cheveux ce qui quivaut


la longueur dune phalange dun doigt.
Lordre suivi dans lexcution des actes
prcits est le meilleur. Toutefois, vous
nencourrez aucun tort devancer ou
retarder certains actes par rapport
dautres. Aprs avoir lanc les sept
premiers petits cailloux et stre ras ou
raccourci les cheveux, vous vous trouvez
dans votre premire dsacralisation :
Vous pouvez alors porter des habits
civils, et toutes les interdictions que
ltat dihram vous interdisait, vous
redeviennent permises, except les
relations sexuelles avec vos femmes.
7)Rendez-vous ensuite Macca et
procdez la procession Al-Ifadah
(Tawaf-ul-Ifadah) : La circumambula44

tion autour de la Kaaba, puis effectuez


les sept courses entre les monts As-Safa
et Al-Marwah (le Sa). Si vous avez opt
pour les rites Al-kirane ou Al-Ifrad et
que vous avez accompli les sept courses
entre les monts As-Safa et Al-Marwah
(le Sa) aprs la circumambulation
darrive (Al-Koudoum) ne procdez pas
un nouveau Sa. Suite laccomplis
sement de ces actes, toutes les
interdictions que ltat dihram vous
interdisait, vous redeviennent permises,
mme les relations sexuelles avec vos
femmes.
Il est permis de retarder la procession
Al-Ifadah (Tawaf-ul-Ifadah) et la course
entre les monts As-Safa et Al-Marwah

45

(le Sa) jusquaprs les trois jours de


Mina.
8- Aprs avoir accomplis la procession
Al-Ifadah (Tawaf-ul-Ifadah) et la course
entre les monts As-Safa et Al-Marwah
(le Sa), le jour du sacrifice, retournez
Mina et passez-y les nuits du onzime,
douzime et treizime jours du mois de
Zul Hijja, appeles : les trois jours AtTachrik. Et il ny a toutefois pas de mal
ce que vous partiez le 12emejour.
9- Lors des aprs-midi, des deux ou trois
jours que vous passerez Mina, lancez
sept petits cailloux sur chacun des trois
Jamarat, en commenant par la plus
petite des Jamarat, celle qui est le plus
loign de Macca, puis par la seconde (la
46

jamarat moyenne) puis terminez par la


Jamarat dAl-Akaba (la grande Jamarat).
Vous jetterez chaque Jamarat, sept
petits ailloux. Et vous les lancerez un
un, successivement, en disant chaque
caillou lanc : Allahou akbar. Puis aprs
le lancer des cailloux de la 1ere et de la
2e Jamarat, vous implorerez Allah en
faisant face la Qibla. Ne le faite pas
aprs le lancer de la grande Jamarat.
Si vous courtez votre prsence Mina
deux nuits, vous devez quitter les limites
de Mina avant le coucher du soleil du
deuxime jour. Si le soleil se couche et
que vous vous trouvez toujours Mina,
vous devez alors rester le troisime jour
pour y effectuer le troisime jet de

47

cailloux. Il est prfrable de passer la


nuit du treizime jour Mina.
Le malade et la personne faible peuvent
dlguer quelquun afin quil lance les
cailloux leur place. Il est permis au
dlgu de lancer pour lui-mme
dabord, puis pour celui qui la dlgu
et ce, au mme endroit.
Si vous dsirez retourner dans votre pays
aprs avoir accompli tous les rites du
plerinage, excutez alors les sept tours
de la procession dadieu (Tawaf AlWada) autour de la Kaba.
Seules sont exemptes de ce dernier rite,
les femmes en tat de menstrues, et
celles qui viennent daccoucher.

48

Les devoirs de celui qui se trouve en


tat dIhram.
Celui qui cest mis en tat dIhram
afin d accomplir le plerinage ou la
visite pieuse se doit de suivre ce qui
suit :
1) 11 doit sattacher suivre les prescri
ptions dAllah en accomplissant les
devoirs de sa religion (LIslam), telle
que la clbration des cinq prires
quotidiennes en commun et leurs
heures.
2) Il ne doit pas commettre ce quAllah
a interdit, tels que les liaisons
conjugales, les actes de dbauche, les
disputes et les querelles.

49

3) 11 doit viter de causer du tort aux


musulmans tant par les paroles que par
les actes.
4) 11 doit viter de commettre les actes
interdits lorsque lon se trouve en tat
dihram savoir :
i) Ne point se couper les cheveux ou les
ongles. Si cela se produit de manire
involontaire, il nencourra pour cela,
aucun reproche.
ii) Ne point se parfumer le corps, les
habits, Nul grief pour le plerin sil reste
sur ses habits dihram lodeur de parfum
datant de sa mise en tat dihram.
iii)
Ne point chasser des animaux,
ni aider le faire, ni les tuer tant quon
se trouve en tat dihram.

50

iv)
Le plerin ne doit pas se fiancer
ni conclure un acte de mariage, que ce
soit pour lui-mme ou pour autrui. Il ne
doit pas non plus effectuer lacte sexuel
avec ses femmes, tant quil est en tat
dihram ; Comme il ne doit pas faire
dmonstration de ses dsirs charnels.
Ces interdits concernent aussi bien
lhomme que la femme.
Les interdits suivants ne concernent
que lhomme :
1)11 ne doit pas se couvrir la tte dun
objet qui soit en contact avec sa tte. Par
contre, il peut utiliser un parapluie ou se
protger du soleil sous le toit dune
voiture ou mme mettre sur sa tte, un
paquet dans lequel il porte ses objets
dutilit courante.
51

2)11 ne doit pas porter de chemise ou tout


habit qui recouvre tout ou en partie le
corps, il ne doit pas non plus porter les
burnous, les turbans, les pantalons, les
chaussures ou les chaussettes. Mais sil
ne trouve pas de pagne et de
houppelande sans couture, dans ce seul
cas, il lui est permis de porter un
pantalon. De mme, sil ne trouve pas de
sandales, il peut sans grief, mettre des
chaussures.
En ce qui concerne la femme :
Il lui est interdit, lorsquelle se
trouve en tat dihram, de porter des
gants et de se couvrir le visage avec un
Niqab ou un Bourqa. Cependant,
lorsquelle se trou-ve en prsence
dhommes qui lui sont trangers cest-52

dire qui peuvent lp-ouser, elle doit se


voiler le visage, comme si elle ne se
trouvait pas en tat dIhram.

Si le plerin en tat dihram


porte des vtements cousus, se couvre la
tte, se parfume, se coupe les cheveux ou
les ongles, par oubli, inadvertance ou
ignorance, il lui incombe ds quil en est
averti ou quil en prenne connaissance,
de stopper ces erreurs.
Il est permis de porter des
sandales, une bague, des lunettes, un
appareil de surdit, une montre
bracelet, et une banane pour garder ses
papiers et son argent.
Comme il est permis de changer
ses habits dihram sales, par dautres
propres, de les nettoyer, de se laver la
53

tte et le corps ; et sil perd de ce fait des


cheveux, sans le faire exprs, il ne
commet pas de faute. De mme, sil
saigne suite une blessure, cela entrave
pas le rite.

54

Description de la visite de la mosque


du Messager (Paix et bndictions
dAllah sur lui)
1- Cest une Sunnah que daller
Mdine, nimporte quel moment, dans
le but de visiter la mosque du Prophte
(Paix et bndictions dAllah sur lui) et y
clbrer la prire, car la prire accomplie
dans cette Mosque quivaut (1000)
mille fois le mrite de celle effectue
dans une autre mosque, lexception de
la Sainte Mosque dalHaram (Al
Kaaba)
2- La visite de la Mosque du Prophte
(Paix et bndictions dAllah sur lui) ne
ncessite pas de porter la tenue dihram,
ni de prononcer les paroles de la talb55

iyah. Aucun lien ne rattache cette visite


au plerinage de Macca.
3- Lorsque vous arrivez la Mosque Al
Haram du Prophte, avancez le pied
droit pour y entrer, prononcez le nom
dAllah le Trs-Haut, et priez pour Son
Prophte (Paix et bndictions dAllah
sur lui). Invoquez Allah pour quil vous
ouvre les voies de Sa misricorde et
dites : Je cherche rfuge et protection
auprs dAllah Le Grand, de Son Noble
Visage, et de Son autorit Etemelle
contre Satan le lapid, le banni. O
Seigneur, ouvre-moi les voies de ta
misricorde Cette invocation doit tre
dite lentre de chaque mosque.
4- Une fois entr, procdez la prire de
la salutation de la mosque : Il est
56

prfrable de faire cette prire Rawdah


(endroit situ entre la chaire de prdic
ation et le tombeau de Muhammad (Paix
et bndictions dAllah sur lui), mais elle
peut tre faite dans nimporte quel autre
endroit de la mosque.
5-Ensuite, dirigez-vous en direction du
tombeau du Prophte (Paix et bndic
tions dAllah sur lui) : Mettez-vous face
lui et dites voix basse : Paix sur
vous, O Prophte, ainsi que la misric
orde dAllah et Ses bndictions
4)1! - J J ^ l ^ j dJ*

Et priez pour lui. Il est prfrable


dajouter : O Seigneur, accorde-lui le
moyen (de vous tre toujours agrable)
ainsi que Votre grce, et ressuscite-le
dans la situation glorieuse que Vous lui
57

avez promise. O mon Seigneur, accordelui la meilleure rcompense en faveur de


sa communaut
UI<
".frjil d

li.a llj JLw>yi *T


'

Asa\ jj P

. 43lj

Puis, tournez-vous lgrement sur votre


droite afin de vous mettre face au
tombeau dAbou Bakr (quAllah lagr
et soit satisfait de lui) : Adressez-lui la
salutation et invoquez Allah pour lui
accorder le pardon, la misricorde et
lagrment.
Puis, tournez-vous lgrement une
seconde fois sur votre droite afin de vous
mettre en face du tombeau de Omar Ibn
Al-Khattab (quAllah lagr et soit
satisfait de lui) : Saluez-le et invoquez

58

Allah afin quil lui accorde Son pardon,


Sa misricorde et Son agrment.
6- Daprs les traditions de la Sunnah, il
est Sounnah daller alors quon est
en tat de puret, dans la mosque de
Quba de la visiter et y prier, confor
mment ce que fit le Prophte (Paix et
bndictions dAllah sur lui) et il incitait
les musulmans agir ainsi.
7- 11 est galement conseill de visiter le
cimetire dAl Baqui, l o se trouve la
tombe dOthman (quAllah lagre et
soit satisfait de lui) et de rendre visite
aux martyrs de la bataille dUhod, parmi
lesquels il y a Hamza (quAllah lagr
et soit satisfait de lui) : saluez-les tous et
priez Allah pour eux, car le Prophte
(Paix et bndictions dAllah sur lui)
59

leur rendait visite, priait Allah pour eux,


et a apprit ses compagnons dire,
lorsquils visitaient un cimetire : Salut
vous, O gens de ces lieux, des fidles
croyants et musulmans. Et si Allah le
veut, nous vous rejoindrons dans un
proche avenir. Nous implorons Allah de
nous accorder, ainsi qu vous la puret
et la grce. Cette invocation nous a t
rapporte par Mouslim.
i

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^>1 t U .

((^
Mdine ne comporte pas dautres
mosques ou lieux de visite autres que
ceux que nous venons de mentionner.
Nendurez donc pas de souffrances
inutiles, ne supportez pas galement plus
60

quil nen faut, ne faites pas des choses


pour lesquelles vous ne serez pas
rcompenss. De plus, il se peut quen
faisant ces choses, vous commettiez un
pch. QuAllah vous garde et vous
accorde le succs !

61

Certaines erreurs commises par les


plerins
Erreurs commises au moment de se
mettre en tat dihram.
1. Dpasser le Miquat correspondant au
lieu gographique do le plerin arrive,
sans stre au pralable, mis en tat
dihram, et arrive Jeddah ou autre lieu
se trouvant en de des Miquat : Ceci est
contraire aux instructions du Prophte
(Paix et bndictions dAllah sur lui) qui
stipulent que : chaque plerin doit se
mettre en tat dihram pour le plerinage
avant de dpasser le Miquat qui le
concerne.
2. Il incombe donc celui qui dpasse le
Miquat dy retourner et de se mettre en
62

tat dihram l-bas, si cela est possible.


Sinon, il devra immoler un animal en
sacrifice Macca et loffrir entirement
aux pauvres, et ce quil soit arriv par
voie terrestre, maritime ou arienne.
3. Si le plerin ne passe pas par un des
cinq lieux reconnus comme Miquat, il
doit se mettre en tat dihram ds quil
atteint le premier Miquat quil trouvera
sur son chemin, avant dentrer Macca.
Erreurs commises durant la circum
ambulation autour de la Kaaba :
1-Commencer la circumambulation
avant la pierre noire, alors quil faut
dbuter par elle.
2- Continuer ses tours en passant
lintrieur du demi-cercle se trouvant
63

prs de la Kaaba, car en faisant cela, le


plerin naccomplit pas le tour complet
de la Kaaba. Le demi-cercle faisant
partie de la Kaaba, le tour quil
accomplit lintrieur de ce demi-cercle,
est considr comme nul.
3- Faire la procession pas rapide
durant les sept tours de la circumam
bulation. Ceci nest admis que durant les
trois premiers tours de la procession
darrive (Tawaf Al Koudoum).
4- Se presser avec rudesse les uns contre
les autres afin de pouvoir embrasser la
pierre noire, et parfois mme se bagarrer
et sinsulter. Ces actes sont interdits
parce quils causent du tort aux
musulmans ; les insultes et les querelles

64

ne doivent pas exister entre le musulman


et son frre en Islam.
Ne pas pouvoir embrasser la pierre noire
ne cause aucun prjudice la proce
ssion ; Celle-ci est, au contraire, corre
cte. Si le plerin ne peut embrasser la
pierre, il lui suffit de faire un signe en
direction de la pierre noire et de
prononcer la formule Allahou Akbar, et
cela que lon passe proximit ou loin
delle.
5-Laction de se frotter sur la pierre
noire dans lespoir dobtenir une bn
diction est une innovation qui na aucun
fondement dans la Loi. Il est Sunnah
de la toucher et de lembrasser, ceci par
adoration pour Allah -Le Tout-Puissant
et Le Trs-Haut-.
65

6- Toucher pendant
la circumam
bulation, les quatre coins de la Kaaba, et
parfois mme tous ses murs et sy
frotter, est une erreur. Le Prophte (Paix
et bndictions dAllah sur lui) na
touch de la Kaaba que la pierre noire et
langle ymnite.
7- Rciter des invocations spciales
chaque tour de la circumambulation est
une innovation, car pareille faon dagir
ne nous a pas t transmise par la
tradition
du
Prophte (Paix et
bndictions dAllah sur lui). On sait
seulement qu chaque passage au
niveau de la pierre noire, il disait :
Allahou Akbar (Allah est Le Plus
Grand), et dans le trajet sparant langle
ymnite de la pierre noire, la fin de

66

chaque tour il rcitait : O notre


Seigneur, accorde-nous le bien ici-bas
et le bien de lau-del, et protge-nous
du chtiment de lEnfer
"jl
Uj Ai-*-
J J Ai-*- U jI J UT U,/
8- Elever la voix lors de la circuma
mbulation. Certains plerins ou leurs
guides provoquent un tumulte et un
embarras [en levant leur voix] pour les
autres plerins circumambulants.
9- Se bousculer les uns les autres afin de
prier derrire la Station (Maquam)
dibrahim, va lencontre des prceptes
de la tradition (Sunnah) et cause du tort
et des prjudices aux autres plerins qui
accomplissent galement leur circumam
bulation. Il suffit de faire la prire de fin
de circumambulation -deux rakat-
67

nimporte quel endroit de la Sainte


Mosque.
Erreurs commises lors de la course
entre les monts As-Safa et Al-Marwah
(Sa)
1- Ds quils escaladent les monts AsSafa et Al-Marwah, certains plerins se
tournent en direction de la Kaaba et la
dsignent de leurs mains en invoquant
Allah, comme sils entraient en prire. Il
est Sunnah que vous leviez vos mains
vers le ciel.
2- Effectuer pas rapide tout le trajet du
Sa entre les monts As-Safa et AlMarwah pendant les sept courses, est une
erreur, car daprs la Sunnah, ceci ne
doit avoir lieu quentre les deux

68

colonnes vertes, et le plerin doit


marcher normalement le reste du trajet.
Erreurs commises Arafat
1- Certains plerins campent en dehors
des limites dArafat et y restent jusquau
coucher du soleil, puis partent
Muzdalifah, sans stationner pour se
recueillir dans les limites dArafat. Ceci
est une grave erreur : leur plerinage est,
dans ce cas, considr comme nul parce
que le plerinage pour pilier le
stationnement Arafat, et cette station
doit tre faite lintrieur des limites
dfinies et non lextrieur. Ils doivent
donc se renseigner ce sujet. Si cette
recherche savre difficile au cours de la
journe, ils peuvent entrer Arafat avant
69

le coucher du soleil et y rester


jusquaprs le coucher. Mme sils y
entrent la nuit, leur station est considre
comme valable.
1- Certains plerins se htent de quitter
Arafat avant le coucher du soleil : ceci
est une erreur parce que le Messager
(Paix et bndictions dAllah sur lui)
stationna Arafat jusquau coucher
complet du soleil
2- Se bousculer les uns les autres afin
descalader le mont dArafat et atteindre
son sommet : Ceci cause beaucoup de
torts et de peines inutiles aux plerins,
car Arafat constitue dans sa totalit un
lieu de stationnement et de recueill
ement. De plus, escalader, et effectuer la
prire sur ce mont nest pas prescrit.
70

3- Certains plerins tournent leur visage


en direction du mont Arafat afm
dinvoquer Allah, alors que les prescri
ptions de la tradition (Sunnah) disent
quil faut faire face Qibla qui est la
Kaaba
4- Certains plerins amonclent des tas
de poussire et de cailloux, le jour de
leur stationnement Arafat, dans des
endroits prcis: Cet acte na jamais t
ordonn dans les prescriptions religieu
ses dAllah.
Erreurs commises Muzdalifah :
Certains plerins, sitt arrivs
Muzdalifah, se proccupent de ramasser
des petits cailloux avant deffectuer les
deux prires du coucher du soleil
71

(Maghrib) et du soir (Icha), pensant que


ces cailloux doivent imprativement
provenir de Muzdalifah.
En ralit, ce qui est juste, cest que lon
peut les ramasser nimporte quel
endroit des limites du Haram. Il a t
confirm que le Prophte (Paix et
bndictions dAllah sur lui) na pas
ordonn de ramasser les petits cailloux
quon lance la grande Jamarat AlAkaba Muzdalifah, mais ils lui ont t
ramasss Mina le matin aprs tre parti
de Muzdalifah et entr dans Mina. De
mme, il ramassa les autres petits
cailloux Mina
Certains plerins lavent les petits
cailloux leau : Ceci est illicite et
interdit.
72

Erreurs commises lors du jet des


cailloux [aux Jamarat]
1- Certains plerins croient lapider les
diables, ainsi ils jettent leurs petits
cailloux sur les Jamarat avec rage et en
profrant des injures. Le jet des petits
cailloux aux Jamarat na t instaur que
pour se rappeler Allah.
2- Dautres lancent de grosses pierres,
voir mme des souliers ou des morceaux
de bois : ceci est une exagration dans la
religion qui a t interdite par le
Messager (Paix et bndictions dAllah
sur lui). De plus cet acte nest pas
considr comme un lancer. Mais ce qui
73

est lgal et prescrit cest de lancer des


petits cailloux qui ressemblent par leur
forme des billes ou aux excrments des
moutons qui ne sont pas gros.
3- De mme, il est interdit de se
bousculer et de se quereller auprs des
Jamarat afin de lancer ses petits cailloux.
Ce qui est licite, cest de les lancer
calmement en visant bien, sans heurter
les autres plerins, chacun selon sa
propre force.
4- De mme, parmi les erreurs notes, il
y a le fait de jeter tous les petits cailloux
dun seul coup. Les docteurs en science
disent que dans ce cas, le lanc est
compt au plerin comme sil navait
lanc quun seul caillou. Il est licite de

74

lancer les cailloux un un et de dire


chaque caillou lanc : Allahou Akbar
5-Le fait de dlguer une autre personne
afin de jeter les cailloux, tout en tant
soi-mme capable de le faire, et ce par
crainte de fatigue ou de cohue, est
interdit. On ne dlgue quelquun quen
cas dimpuissance physique, celle due
une maladie ou autre.
Erreurs commises lors de la
procession dAdieu (Al-Wada) :
/-Certains plerins viennent de Mina, le
jour de leur dpart, avant davoir lanc
les cailloux, afin daccomplir la circum
ambulation dadieu, puis retoum-ent
Mina afin de lancer les cailloux, et suite
cela, voyagent vers leurs pays dorig75

ine : Leur dernire tape est donc les


Jamarat et non la Maison Sacre dAl
Kaaba. Le Prophte (Paix et bndic
tions dAllah sur lui) a bien prc
is : Nul ne peut quitter [La Mecque],
tant que son dernier acte n est pas la
circumambulation autour de la Maison
Sacre (Al-Ka ba)
"c ..;lb 6J4P j -

kTi j iiJ Y

La circumambulation ne doit donc se


faire quaprs avoir accompli tous les
rites du plerinage et immdiatement
avant le dpart dfinitif. Le plerin ne
doit rester Macca par la suite, que pour
un court moment.
2-Aprs avoir accompli la procession
dadieu certains plerins sortent - recu
lons- de la Mosque Sacre, croyant
76

ainsi rendre hommage la Kaaba, en lui


faisant face en sortant de ses enceintes,
ceci est une innovation qui na aucun
fondement dans lIslam.
3-Se tourner en direction de la Kaaba en
franchissant la porte de la Mosque
Sacre, aprs avoir accompli la circum
ambulation dadieu, et prononcer des
invocations et des prires. Ceci aussi est
une innovation illicite et contraire aux
prceptes de lIslam.
Erreurs commises lors de la visite de
la Mosque du Prophte :
1-Se frotter aux murs et aux barres de
fer entourant le mausole lors de la visite
du tombeau du Messager dAllah (Paix
et bndictions dAllah sur lui) et faire
77

des nuds de ficelles aux fentres afin


dobtenir la bndiction : Tout cela est
une innovation illicite en Islam. La
bndiction ne provient que de la faon
qui fut prescrite par Allah et Son Envoy
(Paix et bndictions dAllah sur lui), et
non par des innovations.
2- Visiter les grottes du Mont Uhod, de
Hiraa et de Thor Macca, y attacher des
chiffons, y rciter des prires et des
implorations quAllah na pas recom
mand, en plus de la fatigue quoccasio
nnent de telles visites, ceci est une
innovation illicite, contraire aux prce
ptes divin.
3- Visiter, prlever de la poussire et la
garder pour obtenir la bndiction, de
certains lieux comportant de soi-disant
78

vestiges du Messager dAllah (Paix et


bndictions dAllah sur lui) tel que le
lieu o la chamelle du Prophte sest
agenouille (Mabrak an-Nakah), le puit
du Khatim ou le puit dOthman : Tout
ces actes sont illicites.
4-Invoquer les morts des tombeaux
dAl-Bakia et les martyrs dUhod, y
lancer des pices de monnaie pour sen
rapprocher et recevoir leur bndiction :
Tous ces actes constituent des erreurs
graves, et mme plus, une grande mcr
ance et infidlit Allah : Ainsi furentils dcrits par les docteurs de thologie
islamique, et cela fut prouv par le Livre
dAllah et la Sunnah de Son Messager
(Paix et bndictions dAllah sur lui) car
toute adoration ne doit tre voue qu
79

Allah Seul. Les sollicitations, implora


tions, prires, adorations, sacri-fices ou
vux ne doivent tre fait qu Lui seul,
et ce, daprs ce quil dit dans le SaintCoran : Il ne leur t cependant
ordonn que dadorer Allah, Lui
vouant un culte pur exclusivement
sincre (Sourate La Preuve, verset 98)

j j i ...

4j T

4] ,/!< 4 >) i j J u *1)1 i j j\ u /


iiJl

Et : Les mosques appartiennent


Allah, ninvoquez donc personne avec
Allah. (Sourate Al Djinn, verset 18)
ijji, 1. Il

\ A 4j U^-I 4)1 Ijf-M y i 4)

'_}

Nous implorons Allah afin quil


amliore et rforme les conditions des
musulmans, quil leur insuffle une
80

connaissance approfondie de la thologie


Islamique, et quil nous protge tous, des
garements, des preuves et des tenta
tions, car II est celui qui entend tout et
Lui Seul exauce les sollicitations.

81

Recommandations et directives conci


ses au plerin, celui qui accomplit la
visite pieuse, et au visiteur de la
Mosque du Prophte (Paix et bn
dictions dAllah sur lui)
Quiconque dsire accomplir le pleri
nage doit :
1) Hter de se repentir sincrement de
tous ses pchs, et choisir de ses biens,
pour son plerinage (et sa visite pieuse),
une somme dargent licitement gagne.
2) Retenir sa langue et se garder du
mensonge, de lhypocrisie, de la calom
nie, de la mdisance et des moqueries.

82

3)
Naccomplir son plerinage et sa
visite pieuse que dans le seul but dtre
agrable Allah et de gagner la flicit
dans lau-del, sans hypocrisie, recher
che de la bonne renomme ni vantardise.
4) Apprendre ce qui lui est prescrit
comme actes et paroles pendant son
plerinage et sa visite pieuse, et se
renseigner propos des choses qui lui
semble difficile.
5) Sitt arriv au Miquat, le plerin est
libre de choisir entre les rites Al-Ifrad,
Al-Kirane ou At-Tamattou. Le rite AtTamattou est prfrable pour ceux qui ne
possdent pas avec eux danimal im
moler ; Tandis que celui qui amne avec
lui un animal immoler, il lui est prf
rable de suivre le rite Al-Kirane.
83

6) Si le plerin craint de ne pouvoir


accomplir son plerinage cause dune
maladie ou dune frayeur, il peut, ds le
dbut de son plerinage au moment de se
mettre en tat dihram, poser la condition
suivante : Mon lieu de dsacralisation
sera l o Tu mas retenu
(sr -^ - ^

J* o)

7) Le plerinage du jeune garon ou de la


fillette celui nayant pas atteint lge de
pubert- est accept, mais il na pas la
valeur du plerinage obligatoire de
lIslam, il se devra donc de le ritrer
une fois adulte.
8) Le plerin en tat dihram, peut se laver
le corps et la tte, et mme se gratter la
tte sil en a besoin.

84

9) La femme qui accomplie le plerinage


est autorise se voiler le visage si elle
craint dtre aperue par des hommes qui
ne sont pas pour elle des mahram.
10) Certaines femmes ont lhabitude de
porter un cache-visage au-dessous du
voile afin de pouvoir se dvoiler quand
elles veulent : Cette coutume na aucun
fondement dans les prceptes islamiques.
11) Le plerin en tat dihram peut faire
laver ses habits dihram et les porter
nouveau ou en changer.
12) Le plerin en tat dihram qui porte
des vtements cousus, se coiffe ou se
parfume par oubli ou par ignorance, na
pas sexpier par une offrande
immoler.

85

13) Le plerin doit, sil accomplit le


plerinage suivant le rite At-Tamattou ou
la visite pieuse, cesser de rciter la
talbiyah sitt arriv la Maison sacre
(Al Kaaba) avant de procder la
circumambulation.
14) Il nest permis dacclrer le pas lors
de la circumambulation autour de la
Kaaba, et de dcouvrir lpaule droite et
couvrir lpaule gauche avec sa houp
pelande, que lors de la procession
darrive (Tawaf Al Koudoum), en ce
qui concerne lacclration des pas, ce
nest rserv quaux hommes, et ils ne se
font que lors des trois premiers tours.
15) Si le plerin doute du nombre de tours
quil a effectu, sil en a effectu trois ou
quatre, il ne considrera nen avoir

86

effectu que trois et continuera sa


circumambulation autour de la Kaaba.
Le mme procd est suivre, en cas de
doute, pour le Sa.
16) Il ny a aucun inconvnient ce quen
cas de confusion et de gne cause par
une foule de plerins en pleine saison du
plerinage, le circuit de la circumam
bulation passe par derrire le puits de
zamzam et la station (Maquame) dIbrahim, ; Car lespace de la Mosque tout
entier est un lieu de procession que ce
soit en bas ou aux tages de la mosque,
que ce soit son esplanade ou son
altitude.
17) Il est strictement interdit la femme
de faire la circumambulation par, parfu
me et ind-cemment vtue.
87

18) Il est interdit la femme ayant ses


menstrues ou qui a accouch aprs stre
mise en tat dihram, daccomplir la
circumambulation autour de la Kaaba, et
ce, jusqu sa complte purification.
19) La femme peut se mettre en tat
dihram pour commencer le plerinage
en portant nimporte quel vtement,
condition quelle vite toute ressem
blance avec les vtements des hommes,
et quelle nexagre pas dans sa parure ;
elle doit tre pudique et rserve dans sa
tenue, sans aucune sduction.
20) Prononcer 1intention deffectuer tout
autre rite dadoration, autre que le
plerinage et la visite pieuse, est une
innovation et il est dtestable de prono
ncer cette intention haute voix.

88

2 1 ) 11 est interdit au musulman dsirant


accomplir le plerinage ou la visite pieu
se, de dpasser les lieux gographiques
fixs (Miquat) avant de stre mis en tat
dihram.
22) Le plerin ou celui venu pour acco
mplir la visite pieuse, qui arrive par voie
arienne, doit se mettre en tat dihram
lorsquils arrivent la hauteur du
Miquat. Il est prfrable quil sapp-rte
pour cela avant darrive la hauteur; du
Miquat. Il ny a pas de mal ce quil se
mette en tat dihram avant le Miquat de
crainte quil ne dorme dans lavion.
23) Ce que certaines personnes prati
quent, en accomplissant plusieurs visite
pieuse aprs le grand plerinage, en
commenant chaque visite pieuse du
89

Miquat de Macca (Al-Tanme ouJoranah) na aucune lgitimit dans les prc


eptes religieux islamiques.
24) Le jour de tarwiyah (le 8ejour de Zul
Hijja) le plerin se remet de nouveau en
tat dihram. Il le fait de son domicile
Macca, il nest pas ncessaire de le faire
de lintrieur de Macca mme, ou auprs
du Mizab comme cela est fait par
certains. De mme il na pas faire de
tawaf dadieu lorsquil se dirige vers
Mina.
25) Le neuvime jour de Zul Hijja, il est
prfrable de se rendre de Mina Arafat
aprs le lever du soleil.
26) Il nest pas permis de quitter Arafat
avant le coucher du soleil. Et lorsque le
plerin sen va aprs le coucher du
90

soleil, il doit le faire avec calme et


dignit.
27) La clbration de la prire du coucher
du soleil (Maghrib) et celle du soir (Icha)
doit seffectuer aprs tre arriv
Muzdalifah, que le temps darrive soit
juste aprs le coucher du soleil, ou quil
soit tard le soir.
28) La ramasse des petits cailloux pour
les Jamarat peut se faire nimporte quel
endroit ; il nest pas ncessaire quelle
soit faite Muzdalifah mme.
29) Il nest pas recommand de laver les
cailloux parce quun tel geste na pas t
rapport par le Messager dAllah (Paix
et bndictions dAllah sur lui) ni par ses
compagnons.

91

30) Il est permis aux personnes ges de


faible constitution, aux femmes et aux
enfants, de partir de Muzdalifah et
daller Mina dans la deuxime moiti
de la nuit.
31) Lorsque le plerin arrive Mina, le
jour de la fte du sacrifice, il doit cesser
la talbiyah au moment de lancer la
Jamarat-al Akaba. Il nest pas ncessaire
que les cailloux atteignent la stle, il
suffit quils tombent dans son bassin.
32) Le temps prescrit pour limmolation
de loffrande se prolonge jusquau cou
cher du soleil du troisime jour de la
fte, et ce, daprs les interprtations des
docteurs en thologies islamiques.
33) La circumambulation Al-ifadah est un
des piliers essentiels du plerinage, et il
92

ne sera complet quen leffectuant.


Celle-ci peut toutefois tre retard
jusquaprs les trois journes de rsid
ence Mina
34) Celui qui sest mis en tat dihram
pour accomplir le plerinage et la visite
pieuse (Al-kirane), ainsi que celui sest
mis en tat dihram pour naccomplir
que le plerinage -sans visite pieuse(Al-Iffad), nont faire avant de se
dsacraliser quune seule procession de
sa.
35) Il est prfrable pour le plerin de
bien organiser laccomplissement de ses
devoirs rituels, le jour du sacrifice. Il
commence, par exemple, par jeter les
cailloux la Jamarat dAl Akaba, ensuite
il immole son animal en sacrifice, puis il
93

se coupe ou se rase les cheveux, et enfin


il effectue la circumambulation autour de
la Maison Sacre (Al Kaaba) et les sept
courses du Sa entre les monts As-Safa et
Al-Marwah. Il ne commettra toutefois
pas de faute en prcdant ou en retardant
certains actes par rapport dautres.
36) Les actes rituels qui permettent la
dsacralisation complte et le retour la
vie normale sont les suivants :
i) Le lanc des cailloux la Jamarat
dAl-Akaba.
ii) La coupe ou le rasage des cheveux.
iii) La circumambulation Al-Ifadah suiv
ie du Sa.
iv) Limmolation de lanimal pour le
plerin qui effectue les rites Al-kirane et
At-Tamattou
94

37) Si le plerin dsire hter son dpart de


Mina, et quil quitte Mina avant le
coucher du soleil du 2eme jour. Il nen
court aucun inconvnient.
38) Le jeune garon incapable de lancer
les cailloux, peut se faire remplacer par
le tuteur qui laccompagne. Celui-ci peut
effectuer ce rite sa place, aprs avoir en
premier lieu lanc pour lui-mme.
39) Il est autoris la personne incapable
de procder la lapidation des stles
pour raison de maladie, cause de son
ge avanc ou autres, de donner proc
uration quelquun dautre afin quil
lance les cailloux sa place.
40) Lhomme qui a obtenu procuration
afin de procder la lapidation des
stles, devra tout dabord lancer pour lui95

mme, et ensuite pour celui qui la


dlgu, chacune des trois Jamarat, en
se tenant au mme endroit, devant toutes
les Jamarat.
41) Le plerin qui accomplit le plerinage
en suivant le rite Al-kirane ou AtTamattou et qui ne fait pas partie des
habitants sdentaires de Macca (autour
de la Mosque Sacre) doit immoler une
offrande qui est en loccurrence une
brebis (mouton ou chvre) ou le
septime dun chameau, dun droma
daire ou dune vache.
42) Le plerin qui effectue les rites Alkirane ou At-Tamattou et qui ne possde
pas suffisamment dargent pour immoler
un animal en sacrifice, doit jener trois

96

jours durant le plerinage et sept jours


sitt rentr chez lui.
43) Il est prfrable que le plerin qui se
trouve dans cette situation, effectue les
trois jours de jene avant la journe
dArafat, afin de ne pas tre en tat de
jene ce jour-l. Sinon, il peut les
accomplir durant les jours dAt-Tachrik
(Les jours suivant celui de la fte)
44) Les trois jours mentionns prcdem
ment, ainsi que les sept jours que le
plerin jenera en rentrant chez lui,
peuvent tre jener de manire spora
dique ou de manire intermittente. On ne
doit toutefois pas retarder les trois jours
au-del des jours dAt-Tachrik.
45) La circumambulation dadieu (AlWada) autour de la Kaaba est un rite
97

obligatoire pour tout plerin, exception


faite de la femme en priode de mens
trues ou en priode de couches.
46) Il est Sunnah deffectuer la visite
de la Mosque du Messager dAllah
(Paix et bndictions sur lui). Celle-ci
peut tre faite nimporte quel moment
de lanne, que ce soit avant ou aprs le
plerinage.
47) De mme, Il est Sunnah que le
visiteur de la Mosque du Prophte, une
fois entr, commence par clbrer une
prire de deux rakat, prire dite de
salutation de la mosque, dans nimporte
quel endroit de la mosque. Il est
toutefois plus louable deffectuer cette
prire lendroit appel : Ar-Rawdah

98

Ash Sharifa, situ entre le mausole et la


chair de prche.
48) La visite de la tombe du Messager
dAllah (Paix et bndictions dAllah sur
lui) ainsi que la visite des autres tombes,
est galement une Sunnah pour les
hommes, mais pas pour les femmes, et
condition que le visiteur ne soit pas venu
Mdine dans lunique but et intention
de les visiter.
49) Se frotter aux parois de la noble
chambre qui entoure la tombe du
Prophte, embrasser les parois ou
circumambuler autour de la tombe du
Prophte, est une innovation profane qui
na pas t rapporte par nos pieux
anctres. De mme, cest un trs grand
sacrilge et une association Allah que
99

davoir, en circumambulant autour du


tombeau, lintention de se rapprocher du
Messager dAllah (Paix et bndictions
dAllah sur lui)
50) Cest un grand sacrilge et un poly
thisme que dimplorer le Messager
dAllah (Paix et bndictions dAllah sur
lui) afm quil exauce un vu, un dsir ou
soulage dune affliction.
51) La vie du Messager dAllah (Paix et
bndictions dAllah sur lui) dans sa
tombe est une vie intermdiaire. Elle
nest pas identique ni du mme genre
que de la vie quil avait de son vivant.
Le sens cach et lessence de cette vie,
nest connu que par Allah Seul, le Tout
Glorieux.

100

52) Cest un sacrilge et une innovation


profane ce que font certains visiteurs. Ils
adressent des implorations devant le
tombeau du Prophte (Paix et bn
dictions dAllah sur lui) en lui faisant
face et en levant les bras au ciel en guise
de prire.
53) La visite du mausole et du tombeau
du Messager dAllah (Paix et bndic
tions dAllah sur lui) nest pas une oblig
ation ni une condition de validit du
plerinage comme le croient certains
musulmans.
54) Les hadiths attribus au Prophte
(Paix et bndictions dAllah sur lui) et
auxquels se rfrent certaines personnes
pour justifier lobligation lgale de
voyager exprs et intentionnellement

101

afin de visiter le tombeau du Prophte,


possdent soit une rfrence faible, soit
errons et subreptices.

102

Implorations et invocations Allah


Ces implorations et invocations
peuvent tre rcites Arafat, lors du
stationnement sacr
Muzdalifah
(Misha Al Haram) ou l o il est
recommand de les faire :
1- O mon Seigneur, je Vous demande
le pardon de mes pchs et la bonne
sant, dans ma croyance et dans ce
monde pour mes parents et dans ma
fortune
2- O mon Seigneur, sauvegarde ma
chastet et rassure mes craintes,
3- O mon seigneur, protge-moi pardevant et par derrire, ma droite et
ma gauche et au-dessus de moi, et je
103

cherche refuge et protection auprs de


Ta Grandeur contre ma perte en dessous
de moi.
4- O mon Seigneur, accorde-moi la
sant dans mon corps ; O mon Seigneur
accorde-moi la sant dans mon ouie, O
mon Seigneur accorde-moi la sant dans
ma vue, il ny a aucune divinit part
Toi.
5- O mon Seigneur, je cherche refuge
et protection auprs de Toi contre la
mcrance, la pauvret et le supplice du
tombeau. Il ny a d autre divinit part
Toi.
6- O Allah, Tu es mon Seigneur, il ny
a dautre divinit que Toi, Tu mas cre
et je suis ton serviteur-adorateur, je me
soumets mon engagement envers Toi
104

et Ta promesse autant que je peux, je


cherche refuge auprs de Toi contre le
mal que j ai commis, je suis recon
naissant des bienfaits que Tu mas
combl et j avoue mes pchs,
pardonne-moi, car nul ne pardonne les
pchs part Toi
7- O mon Seigneur, je cherche refuge
et protection auprs de Toi contre les
soucis et la tristesse, je cherche refuge et
protection auprs de Toi contre la
domination des dettes et la contrainte des
hommes.
8- O Seigneur, rends le dbut de cette
journe plein de pit, son milieu plein
de succs et sa fin pleine de russite, je
Te demande les biens de ce monde et de
lau-del, O Le Plus Misricordieux.
105

9- O mon Seigneur, je Te demande la


satisfaction aprs le malheur, la fracheur
de la vie aprs la mort, le dlice de
regarder Ton Noble Visage et Tardent
dsir de Ta rencontre, sans malheur
nfaste ni sduction garante. Je cherche
refuge et protection auprs de Toi contre
le fait dtre lobjet dune agression ou
dtre moi-mme agresseur, ou de
commettre un pch ou un forfait que
Vous ne pardonnez pas.
10- 0 mon Seigneur, je cherche ta
protection contre la snilit.
11- 0 mon Seigneur, guide-moi vers les
meilleures actions et la meilleure cond
uite, car nul ne peut y guider part Toi,
et vite-moi les mauvaises actions, car

106

nul ne peu mempecher de les commettre


part Toi.
12- 0 mon Seigneur, rforme ma
religion et ma croyance vers la saintet
et la puret, largie ma demeure et bnit
ma subsistance.
13- 0 mon Seigneur, je cherche Ta
protection contre la duret de mon cur,
la distraction, lhumiliation et lindig
ence, et je cherche protection auprs de
Toi contre la mcrance, la dbauche, le
dsaccord, la mauvaise rputation et
lhypocrisie. Je cherche Ta protection
contre la surdit, le mutisme, la lpre et
les maladies nfastes.
14- 0 mon Seigneur, dirige mon me
vers la pit et purifie-la car Tu es le

107

Meilleur qui puisse le faire tant son


Matre et Son Crateur.
15- 0 mon Seigneur, je cherche Ta
protection contre une science inutile,
contre un cur insubordonn, une me
insatiable et une imploration non coute
et non ralise.
16- O mon Seigneur, je cherche refuge
auprs de Toi contre tout mal que j ai
commis et tout mal que je nai pas
encore commis. Et je cherche Ta
protection contre tout ce que je connais
de mal et tout ce que j ignore.
17- O mon Seigneur, je cherche refuge
et protection auprs de Toi contre la
disparition de Tes faveurs et bienfaits, la
dviation de la sant que Tu ma

108

accord, contre la soudainet de Ta


vengeance et de Ton courroux.
18- 0 mon seigneur, je cherche Ta
protection contre la destruction et
lirrsolution,
contre le naufrage,
lincendie et la dcrpitude. Je cherche
Ta protection contre les coups drgls
de Satan lagonie, je cherche Ta
protection contre la mort par morsure, je
cherche Ta protection contre une
cupidit qui se transforme en nature
personnelle.
19- 0 mon Seigneur, je cherche Ta
protection contre les mauvaises murs,
les mauvaises actions, les passions et les
maladies, je cherche Ta protection contre
la domination des dettes, la coercition de

109

lennemi et la malveillance et lhostilit


des agresseurs
20- O mon Seigneur, rforme ma
croyance qui est la sauvegarde de mon
me, et ma vie ici-bas qui renferme ma
subsistance, et ma vie dans lau-del o
je retourne, et rends ma vie prospre et
pleine de bienfaits, et rends la mort un
repos pour moi contre tout mal.
21- 0 mon Seigneur, aide-moi et naide
pas contre moi, secoure-moi et pas
contre moi, guide-moi et facilite-moi le
droit chemin.
22- 0 mon Seigneur, rends-moi facile
Ton appel et Ton remerciement, mon
obissance Toi, ainsi que mon repentir,
toujours soumis Toi et confiant en Ton
pardon magnanime.
110

23- 0 mon Seigneur, daigne accepter


mon repentir et laver mon me des
pchs, rponds mon imploration et
confirme mon plerinage (plerinage),
guide mon cur et incite ma langue la
vrit et retire de ma poitrine tout
mauvais sentiments.
24- O mon Seigneur, je Vous demande
de maccorder la fermet dans mes actes,
la bonne volont vers la droiture. Je vous
demande de maccorder la possibilit de
Vous remercier pour vos bienfaits de
Vous adorer correctement. Je Vous
demande de maccorder un cur sain et
une langue vridique, je Vous prie de
maccorder la meilleure de Vos
connaissances, et je cherche Votre prot
ection contre le pire de ce que Vous

111

connaissez, je Vous demande pardon de


ce que Vous connaissez de moi car Vous
tes Omniscient de tout ce que nous
ignorons.
25- O mon Seigneur, inspire-moi la
droiture du raisonnement et vite-moi
tout mal provenant de moi.
26- 0 mon Seigneur, je Vous demande
de minciter faire le bien et dlaisser
le blmable et aimer les pauvres et les
indigents. Je Vous prie de me pardonner
et de maccorder Votre misricorde, et si
Vous voulez prouver vos serviteursadorateurs, faites que je revienne Vous
par la mort sans faire partie des
prouvs.
27- 0 mon Seigneur, je Vous demande
de minciter Vous aimer et aimer
112

ceux qui vous aiment, ainsi que tout acte


qui me rapproche de Votre amour.
28- O mon Seigneur, je Te demande de
raliser le meilleur de ma requte, de
mon invocation, du succs et de la
rcompense, confirme-moi dans la foi,
augmente mon grade auprs de Toi,
agr ma prire et mes actes dadoration
et pardonne mes pchs.
29- Je Vous demande les plus hauts
degrs dans le Paradis.
30- O mon Seigneur, je Vous demande
les dbuts des bienfaits, leur fin et tout
ce quils comportent, leur commen
cement et leur terme, leur visibilit et
invisibilit.
31- 0 mon Seigneur, je Vous demande
dlever et dhonorer ma mmoire,
113

dallger mon fardeau, de purifier mon


cur, de prserver mon sexe des choses
illicites et de pardonner mes fautes.
32- 0 mon Seigneur, je Vous prie de
bnir
mon ouie, ma vue, ma
physionomie et ma morale, mes parents,
mon existence et mon uvre, et dagrer
mes bonnes actions.
33- 0 mon Seigneur, je cherche Votre
protection contre la force des calamits,
la saisie des malheurs, le mauvais
jugement et la malveillance des ennemis.
34- O mon seigneur, Vous qui
transformez les curs, confirmez mon
cur dans Votre religion.
35- 0 mon Seigneur, Vous qui tournez
les curs, tournez mon cur vers Votre
obissance.
114

36- 0 mon Seigneur, augmentez notre


bonne part et ne la diminuez pas,
honorez-nous et ne nous dgradez pas,
donnez-nous et ne nous privez pas,
accordez-nous Vos privilges et ne
prfrez pas nos ennemis nous.
37- 0 notre seigneur, rendez heureuse
notre fin en toutes chose et protgeznous contre la disgrce dans ce monde et
le chtiment dans lau-del.
38- 0 notre Seigneur, accordez-nous de
Votre crainte une part qui puisse nous
empcher de Vous dsobir, et de notre
soumission Vous, une part qui puisse
nous faire atteindre Votre Paradis, et de
notre conviction dans la foi une part qui
puisse nous faire mpriser les malheurs
dici-bas. Faites-nous rjouir de notre
115

ouie, de notre vue, de notre force tant


que Vous nous accordez la vie et jusqu
sa fin. Ralisez notre vengeance contre
nos oppresseurs et faites nous triompher
de nos ennemis. Ne rendez pas les
plaisirs de ce monde comme nos uniques
soucis, ni le but de notre science. Ne
faites pas que nos malheurs soit dans
notre foi ou notre religion. Ne donnez
pas- cause de nos pchs- aucune
autorit sur nous celui qui ne Vous
craint pas et qui ne nous pargne pas.
39-0 mon Seigneur, je Te demande de
me
rendre digne de mriter Ta
misricorde et Ton pardon, de tirer profit
sur terre et dchapper tout pch, de
gagner le Paradis et dviter lEnfer.

116

40- O mon Seigneur, ne laissez aucun de


nos pchs sans profiter de Votre
pardon, aucun de nos vices ou dfauts
sans que Vous le cachiez ou voiliez,
aucun de nos soucis sans que Vous le
dissipiez, aucune de nos dettes sans
rglement, aucun des besoins de ce
monde et de lau-del qui mrite Votre
agrment et renferme notre intrt, sans
exaucement de Votre part. O Vous, Le
Plus Misricordieux des Misricordieux.
41- 0 mon Seigneur, j implore une
clmence de Ta part qui guide mon
cur, rgle mes affaires, rassemble mon
dsordre, protge mes absences, lve
ma considration, blanchit ma figure,
purifie mon uvre, minspire le salut de
ma conscience, loigne de moi les
117

preuves et tentations, et me protge de


tout mal.
42- 0 mon Seigneur, je Te demande le
succs le Jour du jugement, la vie des
bienheureux, la demeure des martyrs, la
compagnie des prophtes et le triomphe
sur les ennemis.
43- 0 mon Seigneur, je Te demande la
sant dans la foi, la foi dans la bonne
conduite, la russite suivie de succs,
une misricorde de Ta part, une sant et
une force provenant de Toi, ainsi que
Votre pardon et Votre satisfaction.
44- 0 mon Seigneur, je Te demande la
bonne sant et la chastet, les bonnes
murs et le contentement du Destin.
45- O mon Seigneur, je cherche refuge
auprs de Vous contre le mal qui mane
118

de mon me, et le mal de toute bte que


Vous tenez par le toupet, car Vous tes,
certes, mon Seigneur, sur le droit
chemin.
4 6 -0 mon Seigneur, Vous coutez,
certes mes paroles et vous voyez certes
ma situation et Vous connaissez certes
mes secrets et ce que je divulgue, rien de
mes affaires ne peut vous chapper, je
suis le pauvre malheureux qui demande
le secours et la protection, le craintif qui
recherche la piti et qui Vous avoue et
reconnat ses fautes, je madresse Vous
tel un indigent, je Vous implore tel un
humble pcheur et Vous invoque tel un
aveugle pouvant qui Vous soumet son
cou et son corps avec rsignation et
servitude.
119

Puisse Allah accorde notre Prophte


Muhammad, la paix et la bndiction,
ainsi qu sa famille et ses compagnons.
Amen

120

Index
Ce guide contient les chapitres suivants :
Introduction: ........................................ 3
Recomm andations im portantes............ 6
Violations des prceptes de VIslam .... 14
Premirement : ...................................................14
Deuximement : ................................................. 15
Troisimement : ................................................. 15
Quatrimement :................................................ 16
Cinquimement :................................................ 19
Siximement :......................................................19
Septimement :................................................... 20
Huitimement : .................................................. 21
Neuvimement : ................................................. 22

121

Dbmement :.................................................... 22

Comment clbrer les rites du : ......... 24


At-Tamattou : .................................................... 25
Al-Kirane : ..........................................................26
Al-Ifrad : ............................................................. 27

Description de la visite pieuse (Umrah)


..............................................................30
Caractristiques et dscriptions du
Plerinage ............................................ 38
Les devoirs de celui qui se trouve en
tat d Ihram .........................................49
D escription de la visite de la mosque
du M essager (Paix et bndictions
d Allah sur lu i) ....................................55
Certaines erreurs com m ises p a r les
plerin s ................................................ 62
Erreurs commises au moment de se mettre en
tat dihram.........................................................62

122

Erreurs commises durant la circum


ambulation autour de la Kaaba :....................63
Erreurs commises lors de la course entre les
monts As-Safa et Al-Marwah (Sa)................ 68
Erreurs commises Arafat..............................69
Erreurs commises Muzdalifah :...................71
Erreurs commises lors du jet des cailloux [aux
Jamarat]...............................................................73
Erreurs commises lors de la procession
dAdieu (Al-Wada) :........................................ 75
Erreurs commises lors de la visite de la
Mosque du Prophte : .....................................77

Recom m andations et directives conci


ses au plerin , celui qui accom plit la
visite pieuse , et au visiteur de la
M osque du Prophte (Paix et bn
dictions d 9Allah sur lu i) ................... 82
Im plorations et invocations A llah. 103
Index ................................................. 121

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