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EVALUATION LANGUAGE AND COMMUNICATION

Texto 1.
1. Desde los tiempos ms remotos, el hombre, cuando no puede entender el mundo externo que lo
rodea ni su propio mundo interno, se ve obligado a crear una serie de representaciones mticas. Todo
lo que hay a su alrededor: la salida y la puesta del sol, los fenmenos atmosfricos, el crecimiento
de las plantas, las manifestaciones de la vida animal, la salud y la enfermedad, el nacimiento y la
muerte, el amor y el odio, etc., lo va representando el hombre primitivo mediante personificaciones.
El mito, por tanto, procede simplemente de reducir, con ayuda de la fantasa, los fenmenos
naturales a fuerzas divinas representadas como personas, semejantes al hombre en su manera de
actuar. As, si un griego es sorprendido en mitad del campo por una fuerte tormenta, esos truenos
que oye y esos rayos que ve y que le sobrecogen los lanza Zeus, el padre de los dioses, dueo y
seor del Cielo. El dios marino Posidn es capaz de levantar olas gigantescas y engullir las frgiles
naves. Demter es la que hace que crezca el trigo en los campos y Dioniso la uva en las vias.

20.- En el prrafo seis se mencionan a Freud


a) para dar cuenta de la vigencia de los mitos de Edipo y Electra.
b) ya que gracias a l los mitos griegos se conocen en la actualidad.
2. Estos ejemplos muestran de qu manera el mito intenta siempre explicar el mundo, la naturaleza y
la historia. El pueblo griego manifiesta un gran equilibrio entre la fantasa y la razn, y su concepcin
de la naturaleza es importante para entender su religin y su pensamiento. Para ellos no hay
contradiccin entre la naturaleza y lo divino sino que la naturaleza es ella misma divina. Por otro
lado, no existe una creacin de las cosas desde la nada, pues los griegos piensan que hay una
evolucin a partir del Caos (estado desordenado de los elementos) hacia un orden universal: el
Cosmos (cosmos significa "orden" en griego). La religin griega, por tanto, como todas las
religiones, quiere ser tambin una explicacin del universo.
3. Los dioses pertenecen a ese mundo ordenado dividido en tres niveles: el Hades, la Tierra y el
Cielo. Por eso, a pesar de su superior sabidura y poder, de su inmortalidad y eterna juventud, no
existe entre ellos y el hombre ningn abismo insuperable sino que unos y otros forman parte del
mismo universo. Incluso, la sociedad que forman los dioses prolonga la organizacin jerrquica de la
sociedad humana como se muestra claramente en Homero. Los dioses sienten y obran como los
humanos: tienen celos, se enamoran, sufren traiciones, son vengativos e intervienen cuando lo desean
en los asuntos de los hombres. Entre ellos hay tambin diversas categoras: por un lado los dioses
principales, los olmpicos; por otro lado unas divinidades asociadas a ellos como las ninfas, los
stiros, etc., y por ltimo, unos seres llamados hroes, hombres que vivieron en otro tiempo sobre la
tierra a los que tambin se rinde culto en sus templos o en sus lugares sagrados como a los dioses.
4. Por tanto, los mitos son una creacin de la fantasa de un pueblo sobre las cosas que ve y no
entiende, pero, como ya hemos dicho, los griegos tuvieron un desarrollo espiritual en el que siempre
hubo un gran equilibrio entre la fantasa y el entendimiento.
5. En el conjunto de la mitologa griega hay una serie de temas que se repiten incesantemente:
ardides, metamorfosis (transformaciones de hombres y mujeres en rboles, animales, etc., como
castigo o para salir de un apuro), monstruos y serpientes, luchas, castigos, venganzas, relaciones
incestuosas, amantes mortales de las diosas, amigas mortales de los dioses, etc. Muchos de estos
temas coinciden con el material de los cuentos populares: el enemigo del hroe que le impone una
serie de pruebas y el premio suele ser la mano de una princesa y la mitad del reino; doncellas
rescatadas de las garras de un dragn; objetos mgicos (sandalias voladoras, un casco que vuelve
invisible...); laberintos (el construido por Ddalo en Creta); brujas o magas (Medea, Circe); amores
con pastores; animales voladores (el caballo Pegaso), etc.
6. La importancia que tuvieron todos estos mitos a lo largo de la historia no slo se ve reflejada en la
literatura o en el arte (donde las alusiones y representaciones de temas mitolgicos son patentes hasta
nuestros das), sino que incluso en los estudios modernos la psicologa ha puesto de manifiesto que
tienen sus representaciones internas en el subconsciente de las personas. As, Freud denomina una
serie de smbolos mticos bsicos y unos arquetipos colectivos que se repiten en el subconsciente
como "complejo de Edipo" o "complejo de Electra", recogiendo y utilizando personajes del mito
griego para explicar el amor incestuoso o el odio al padre o a la madre.
Mercedes Aguirre y Alicia Esteban: Cuentos de la mitologa griega. Madrid, Ediciones de la Torre, 2001.

c) por ser uno de los principales estudiosos de la mitologa griega.


d) como ejemplo de la influencia de los mitos en la psicologa
21.- Del prrafo cinco se puede concluir que
a) los mitos no son originales.
b) los mitos toman como base a los cuentos populares.
c) los temas de los mitos son universales.
d) incluso en la actualidad se siguen creando narraciones mticas.
22.- Cul es el propsito del ltimo prrafo dentro de la estructura del fragmento?
a) Reforzar la definicin de mito.
b) Sintetizar lo expuesto en el texto
c) Sealar la influencia de la mitologa en otras reas.
d) Recalcar la importancia de Freud para la historia universal.
23.- En el prrafo tres se menciona a Homero
a) ya que l plantea la teora de que los dioses sienten y obran como los humanos.
b) porque l fue el autor de La Ilada y la Odisea.
c) como una fuente en la cual se encuentra ejemplificada la organizacin de los dioses.
d) porque fue un estudioso de la mitologa griega.
24.- Qu funcin cumple el prrafo cuatro dentro de la estructura del fragmento?
a) Otorga una definicin de mito.
b) Propone una descripcin del mito.
c) Agrega un ejemplo de mito.
d) Caracteriza el espritu griego
25.- Segn el texto, la relacin entre mito y religin es que:
a) no es posible su coexistencia.
b) el mito se construye a partir de los postulados de la religin.
c) ambos intentan explicar el mundo.
d) la religin toma como base al mito

Qu es la teora del Big Bang?


La teora de que el universo comenz con una gran explosin (expansin) se denomina la teora del Big
Bang. Es el modelo que explica por qu el universo se est expandiendo. De acuerdo con la teora, todo el contenido
(energa) del universo estaba comprimido en un volumen muy pequeo, de un tamao menor a un protn. Estos
contenidos se encontraban bajo una presin y T extremadamente altas. Hace alrededor de 13.700 millones de aos,
este pequeo universo se expandi rpidamente y se enfri. Slo minutos despus del big bang, ocurrieron los
siguientes eventos, los que surgieron rpidamente:
Los elementos livianos, tales como el Helio (minutos)
Las fuerzas de la naturaleza, tales como la gravedad
El surgimiento de las galaxias (200 millones de aos)

EVIDENCIAS CIENTFICAS QUE APOYAN A ESTA TEORA


Todas las teoras cientficas deben tener evidencia que la apoyen. La primera evidencia para la teora del big bang fue
la expansin del universo, que fue descubierta por Hubble. La segunda prueba se llama radiacin csmica de fondo
de microonda.
Los cientficos utilizan radiotelescopios para captar la radiacin con longitudes de onda largas. Hace varias dcadas,
algunos cientficos notaron un fondo ("ruido") proveniente de todas las direcciones del espacio. Ellos aceptaron y
aceptan actualmente que esta radiacin csmica de fondo es la energa remanente de la explosin original.

CMO EST ESTRUCTURADO EL UNIVERSO?


El universo contiene muchos objetos diferentes. Estos objetos no estn repartidos de manera solitaria y esparcidos
por todo el universo. Se agrupan en sistemas. Cada objeto en el universo es parte de un sistema mayor:
Un planeta es parte de su sistema planetario.
Un sistema planetario es parte de una galaxia.
Una galaxia es parte de un grupo de galaxias
La Tierra es parte del sistema planetario llamado sistema solar. Nuestro sistema solar es parte de la galaxia Va
Lctea. La va lctea es parte de un grupo de unas 40 galaxias llamadas Grupo Local.

Qu pasar con el Universo? Durar por siempre o tendr un final?


Puede que todava no seamos capaces de responder esta pregunta. Pero podemos predecir ciertas
posibilidades. En nuestra compresin actual del universo hay 2 posibles futuros. Una es la posibilidad de
que el Universo llegar a su fin en un evento opuesto al "Big Bang" llamado El Gran Colapso. En este
tipo de Universo existira suficiente material para detener la expansin del Universo. El Universo
invertira su tendencia y volvera a colapsar. Es posible que hasta vuelva a estallar en otro Big Bang.
El otro escenario, el cual generalmente es considerado como el ms probable, es que estemos
viviendo en un Universo Eterno que nunca acabar. En este caso, el Universo continuara expandindose
por siempre. Se tornara en un Universo muy fro y obscuro. Eventualmente, todas las estrellas moriran
y no habra ms luz estelar en el Universo. Se le conoce como Big Freeze o Muerte trmica del universo.

II.- tem de desarrollo: Responde las siguientes preguntas de acuerdo al texto anterior y a los textos
trabajados durante la unidad. Recuerda cuidar la ortografa y caligrafa. Cada tres faltas se
descontar una dcima de la nota.
1.- Qu tipo de texto es el anterior? (3)

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2.- Seale tres razones que evidencien que el texto ledo presenta un registro formal. Mencione
ejemplos. (6)
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3.- Explica Cmo la evidencia aportada por Hubble -un universo en expansin- apoya a la teora
del Big Bang? (4)
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4.- Explica. Qu le pasar al universo si se expande por siempre? (4)
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5.- Qu similitud puedes establecer entre la informacin del artculo y los mitos ledos en la unidad
Voces del origen? (5)
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