RENACIMIENTO

El movimiento del Renacimiento era el nombre dado al auge cultural sucedido

durante los siglos XIV, XV y XVI en Europa, y trat de rescatar la cultura olvidada
durante la Edad Media. Se desarroll especialmente en Italia y de manera tarda
en otros pases europeos como los Pases Bajos. Las principales caractersticas
del Renacimiento fueron el racionalismo, el experimentalismo, el individualismo y
el antropocentrismo. Una gran caracterstica del Renacimiento fue el humanismo
teniendo como protagonista en escena al propio hombre que a partir de entonces
comenz a ser tratado como ser racional y centro del universo. El Renacimiento
tambin se caracteriz por importantes descubrimientos cientficos, especialmente
en los campos de la astronoma, la fsica, la medicina, las matemticas y la
geografa. El Renacimiento naci en Italia, concretamente en las ciudades que han
enriquecido el comercio en el Mediterrneo. La expansin martima divulg el arte
por diversas partes del mundo como en Inglaterra, Alemania y los Pases Bajos
que lo adoptaron a partir de sus peculiaridades. El Renacimiento influy
profusamente en los pensadores ilustrados del siglo XVII. Caractersticas del
Renacimiento El hombre del Renacimiento se caracteriza por el individualismo, el
racionalismo, el hedonismo, el antropocentrismo, el realismo, los valores clsicos y
el naturalismo. Recuperacin de la cultura clsica grecorromana: en oposicin a la
mentalidad medieval, los renacentistas adoptaron los valores clsicos de la
antigua Roma y Grecia. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el
Renacimiento no es una repeticin de la cultura clsica sino una nueva
reinterpretacin a la luz de una nueva era. Individualismo: la burguesa trat de
abandonar el espritu empresarial que prevaleci en la Edad Media. Los artistas
comenzaron a firmar sus obras y los nobles y burgueses encargaron imagenes o
estatuas de s mismos. Racionalismo: se valora la relacin (conciliar fe y razn).
La bsqueda del conocimiento. Profundiz la crtica. Hedonismo: mientras que en
la Edad Media destac el sufrimiento, el hombre del Renacimiento buscaba autosatisfaccin (placer) y la realizacin espiritual. Antropocentrismo y humanismo: a
diferencia del teocentrismo, el hombre del Renacimiento se presenta como el
centro del universo, el hombre es la medida de todas las cosas. Esto no quiere
decir que el hombre del Renacimiento era un ateo o pagano sino que tena un
misticismo religioso diferente al que prevaleci en la Edad Media. Naturalismo: la
integracin del hombre con la naturaleza y el descubrimiento de la ntima conexin
con el Universo. Realismo: es una caracterstica notable de dibujos y pinturas del
Renacimiento, porque el artista quera entender todos los aspectos de la creacin.
Repudio de los ideales medievales: oposicin a la caballera de las instituciones
ms importantes de la Edad Media as como la escuela escolstica. Mecenazgo:
la cultura renacentista fue financiada por los poderosos de la poca. Los mecenas
fueron comerciantes, banqueros, papas y aristcratas. Proceso histrico La
poltica econmica, social y cultural fue integrada. En este sentido, el
Renacimiento no fue un fenmeno aislado, sino ms bien uno de los eslabones de
la cadena inmensa que marca la transicin de la Edad Media a la Edad Moderna

en Europa. En el mbito econmico y comercial suceda una expansin en el

extranjero entre los siglos XV y XVI. Polticamente, se produjo la centralizacin del
poder, lo que dio lugar a la formacin del Estado moderno. En trminos sociales
las ciudades fueron influidas por la clase burguesa ligada a la actividad comercial.
El renacimiento rompi el hasta entonces poco a poco el monopolio cultural
ejercido por la orden eclesistica. Se expres la primera manifestacin de una
cultura secular burguesa (no la iglesia), racional y cientfica. Factores que
promueven el Renacimiento Econmicamente, el renacimiento comercial revivi el
intercambio cultural entre Oriente y Occidente, convirtindose en el principal factor
de renacimiento cultural. En el plano social, las condiciones de urbanizacin
haban generado una nueva cultura, y las ciudades del Renacimiento servan
como polo de irradiacin. En el plano intelectual, la reanudacin de los estudios de
obras clsicas grecorromanas fue de gran importancia para caracterizar el tipo de
arte. Esto fue posible gracias a los monasterios medievales que conservaron en
sus libreras muchas de estas obras, protegidas de la destruccin por las
invasiones brbaras del perodo. Por ltimo, la mejora de la prensa, que se
atribuye a Gutenberg en el siglo XVI, facilit la expansin intelectual a un nuevo
pblico.

REFORMA PROTESTANTE
La Reforma Protestante: Se conoce con el nombre de Reforma Protestante,
almovimiento religioso de tendencia renovadora que se produjo en Europa en el
siglo XVI y que origino, a su vez, el rompimiento de la unidad cristiana y la
consiguiente formacin de otras Iglesias , independientes de la autoridad papal
:Iglesias Protestantes. Muchas iglesias surgidas de ese movimiento se
denominaron "Iglesias reformadas", con el propsito de evocar una disposicin a
la conversin y renovacin.
El surgimiento de la Reforma Protestante es considerado como uno de los ms
importantes acontecimientos de la Historia, pues sus consecuencias.
(Leer: Consecuencias de la Reforma Protestante), hoy en da, permanecen vivas
en el nivel religioso, poltico, econmico y cultural en el mundo. Para entender este
fenmeno, debemos situarnos en el contexto de la poca, es necesario evidenciar
y determinar las causas de las Reforma Protestante.
La Reforma Protestante se inici en Alemania, fue un movimiento reformador
liderado por el Monge alemn Martn Lutero que publico sus 95 Tesis, donde
criticaba la venta de indulgencias, como una reaccin contra las doctrinas de la
Iglesia Catlica Apostlica Romana, bien pronto difundiese por varios pases de
Europa, tomando en muchos de ellos el cariz de un movimiento poltico,
econmico y social.

Causas de la Reforma Protestante:

Articulo Principal: Causas de la Reformas Protestantes
Fueron muchas las causas que originaron la Reforma Protestante, pero
mencionaremos solo las principales:
1. La corrupcin del Clero.
Muchos autores estn acordes en sostener que el estado de corrupcin e
ignorancia del clero catlico, fue la causa fundamental de la Reforma. La verdad
es que, a comienzos del siglo XVI, la iglesia hacia frente a un difcil situacin
originada, precisamente, como consecuencia de la conducta extraviada de una
parte de los eclesisticos quienes, olvidando su condicin de tales, procedan al
margen de las enseanzas religiosas.
La Corrupcin en las costumbres, ignorancia y demasiada sed de riquezas;
carencia de vocacin eclesistica, olvido de las sagrados deberes religiosos y
relajacin de la disciplina, eran las manifestaciones de este estado de crisis. Altos
dignatarios y doctores de la Iglesia, en defensa de esta institucin cristiana,
clamaban por la moralizacin de ese Clero, predicaban el retorno a la pureza de
las costumbres, anhelaban tambin una Reforma.
Por otra parte, haban contribuido tambin a mermar la autoridad y prestigio de la
Iglesia, las ambiciones al solio pontificio (al cargo de Papa) que dieron como
resultado el Gran Cisma o Cisma de Occidente.
Restaron, as mismo, unidad y fuerza a la Iglesia las querellas surgidas entre los
concilios (asambleas de obispos) y de los Papas. Muchos defendan la
superioridad del Concilio sobre la autoridad del Santo Padre. Igualmente
estimularon las crticas al Clero, las riquezas y el lujo desmedido de los mismos,
contrarios a la sencillez, humildad y pobreza cristianas. Adems, fueron el blanco
de los ataques los desrdenes en simona o concesin inmoderada de
indulgencias.
2. La difusin de la Biblia
Debido a la aparicin de los nuevos inventos: Imprenta y papel, fue posible la
difusin de la Biblia, el libro Sagrado que contiene los Evangelios, fuente de la
palabra de Dios. El bajo precio y su fcil lectura contribuyeron a su generalizacin.
Desde 1457, hasta 1518, salieron a la luz ms de cuatrocientas ediciones de la
Biblia, y los Evangelios fueron traducidos del griego, su versin original, por los

eruditos humanistas.

3. El Humanismo:
La influencia del Humanismo y la difusin de la Biblia, originaron las crticas a las
ideas religiosas sostenidas por la Iglesia, se afirmaba, una marcada contradiccin
entre las enseanzas de los Libros Santos y la conducta del clero. Llegndose a la
conclusin de que cada creyente poda interpretar el contenido bblico segn su
propia conciencia (libre examen), sin la intervencin precisamente de la Iglesia
Catlica. "La invencin de la imprenta y el progreso de la instruccin ponan la
Biblia al alcance de todos esparciendo la conviccin de que la salvacin del alma y
el perdn de los pecados podan perseguirse con solo observar rectamente los
preceptos de la Sagrada Escritura".
Pretexto para la Reforma Protestante: La Concesin inmoderada de Indulgencias
Las crticas a la Iglesia precipitaron la Reforma, cuando se produjo la concesin
inmoderada de indulgencias, sea el perdn de los pecados mediante limosnas
(pago a la Iglesia). Esta distribucin de indulgencias (a la que se llam la venta)
llevase a cabo por orden del Papa Len X, con el propsito de recaudar fondos
para la terminacin de la Baslica de San Pedro, en Roma.
La Iglesia Catlica a fin de controlar la expansin Protestante en Europa, y de no
permitir su difusin en las colonias americanas, tomo muchas medidas (conocidas
como la Contrarreforma) que seran una barrera para la influencia de las iglesias
protestantes.
Precursores de la Reforma Religiosa: La Reforma tuvo sus antecedentes en dos
movimientos de rebelda surgidos en la Edad Media contra la Iglesia. Estos
aparecieron al producirse el Cisma de Occidente. Fueron Juan Wiclef y Juan
Huss, los jefes de dichos movimientos, aunque fracasaron en su intento, dejaron
honda huella de accin y considerndoseles, debido a ello, como precursores de
la Reforma Religiosa.
Forjadores de la Reforma Protestante.-Fueron:
Martn Lutero, en Alemania
Juan Calvino, en Francia
Ulrico Zuinglio, en suiza
Enrique VIII, en Inglaterra