Que son los paradigmas?

Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visin del
mundo (cosmovisin), en torno a una teora hegemnica en determinado periodo
histrico. Cada paradigma se instaura tras una revolucin cientfica, que aporta
respuestas a los enigmas que no podan resolverse en el paradigma anterior. Una de las
caractersticas fundamentales, su inconmensurabilidad: ya que ninguno puede
considerarse mejor o peor que el otro. Adems, cuentan con el consenso total de la
comunidad cientfica que los representa.
Los paradigmas cumplen una doble funcin, por un lado, la positiva que consiste en
determinar las direcciones en las que ha de desarrollarse la ciencia normal, por medio de
la propuesta de enigmas a resolver dentro del contexto de las teoras aceptadas. Por otro
lado la funcin negativa del paradigma, es la de establecer los lmites de lo que ha de
considerarse ciencia durante el tiempo de su hegemona.
Segn Thomas Khun: "cada paradigma delimita el campo de los problemas que pueden
plantearse, con tal fuerza que aquellos que caen fuera del campo de aplicacin del
paradigma ni siquiera se advierten".
Las teoras que se inscriben en un paradigma no pueden traducirse en trminos de las
teoras que forman el paradigma posterior; cada revolucin cientfica es un cambio total
de la percepcin del mundo y por lo tanto viene acompaado de un cambio
paradigmtico.
Los paradigmas cambian y se transforman de un modo semejante (aunque en gran
escala) al de las hiptesis.
Segn Khun: "Un rasgo caracterstico, es la importancia dada al carcter revolucionario
del progreso cientfico, donde una revolucin implica el abandono de una estructura
terica y su reemplazo por otra, incompatible con la anterior.
Thomas Kuhn expresa su idea acerca del progreso de la ciencia por medio del siguiente
esquema abierto:
(Presencia Ciencia Normal Crisis Revolucin Nueva Ciencia Normal Nueva
Crisis)
El paradigma, est constituido por supuestos tericos, leyes y tcnicas de aplicacin que
debern adoptar los cientficos que se mueven dentro de una determinada comunidad
cientfica. Los que trabajan dentro de un paradigma, ponen en prctica la ciencia normal.
Es probable que al trabajar en ella, desarrollarn el paradigma en su intento por explicar
el comportamiento de aspectos del mundo, resulten dificultades. Si estas dificultades se
hacen inmanejables, se desarrollar un estado de crisis. sta se resolver con el
surgimiento de un paradigma completamente nuevo, el cual cobrar cada vez mayor
adhesin o aceptacin por parte de la comunidad cientfica, hasta que finalmente se
abandone el paradigma original. Este cambio no es continuo, sino por el contrario es
discontinuo y constituye una revolucin cientfica. El nuevo paradigma enmarcar la
nueva actividad cientfica normal, hasta que choque con dificultades y se produzca una
nueva crisis y una nueva revolucin y por lo tanto el surgimiento de un nuevo paradigma.

Cada revolucin es la oportunidad de pasar de un paradigma a otro mejor. Si se desarrolla

una crisis, el pasaje de un paradigma a otro se hace necesario, y este paso es esencial
para el progreso de la ciencia. Si no hubiera "revoluciones", la ciencia quedara atrapada
o estancada en un solo paradigma y no se avanzara ms all de l. No es una evolucin
hacia un objetivo determinado sino, un mejoramiento desde el conocimiento disponible,
cada paradigma nuevo es un instrumento para resolver enigmas.
LA RESISTENCIA A LOS CAMBIOS
La resistencia a los cambios es natural. Se quiere lo que se tiene y el cambio produce el
temor a perderlo. La resistencia a los cambios es un tipo de discapacidad para enfrentar
situaciones nuevas, que, como toda discapacidad, depende de las reglas del juego. Los
seres normales parecen discapacitados cuando actan mecnicamente, sin pensar.
Condicionados por los hbitos repiten respuestas que convierten en paradigmas, aunque
ya no existan las causas. La resistencia a los cambios se manifiesta repitindose ante
situaciones nuevas. Es que el hombre es un animal en lenta evolucin. En la India, a los
elefantes se los amarra desde pequeos para que no escapen. Al principio tratan de
hacerlo, pero la cadena y el rbol son ms fuertes. Cuando crecen se los ata a un
pequeo arbusto, pero no lo arrancan, han grabado un esquema de conducta. De nios
creamos el hbito, luego el hbito nos crea.
En la vida social la resistencia a los cambios influye sobre la percepcin, que elimina del
mundo lo nuevo para ubicarlo en esquemas conocidos. El autntico lder rompe los
esquemas. Gandhi logr la independencia de la India usando la paz como estrategia.
La resistencia a los cambios. Para Maquiavelo no hay nada ms riesgoso que iniciar un
nuevo orden, pues el reformador tendr enemigos en los que se benefician con el viejo, y
tibios defensores en los que se benefician, por temor a lo que hagan los que tienen las
leyes de su parte, y porque el hombre que no cree en nada nuevo hasta que no lo
experimenta.
Otro factor es el miedo a lo desconocido, sin miedo haramos cosas diferentes. Sin
embargo, hay que aprender de las tormentas. Cuando pasan muestran su cara positiva,
limpian las tierras, terminan con las plagas y muestran los errores. Ante un despido el
hbito lo ve como una prdida, y no como oportunidad, como los que triunfaron invirtiendo
en el negocio de sus sueos, y recuperaron su dinero, su vigor y la alegra de vivir.
Porque funcionan bien los hbitos son excusas ideales para la resistencia a los cambios,
sin embargo no siempre llevan al buen camino. Einstein deca que no se puede mejorar
haciendo ms de lo mismo. Hay que cambiar aunque las cosas funcionen, ya que nada
fracasa tanto como el xito. El hbito es un lente que altera la visin, como la rana que
muere hervida calentada a fuego lento, al no advertir los pequeos cambios. La vida es
simple: modificada la situacin, varan las oportunidades; entonces debemos cambiar.
El miedo genera lo que se teme. Cuanto ms atemoriza el fracaso, ms cerca se
encuentra. El mayor enemigo del cambio es uno mismo. El iluso construye castillos en el
aire, el optimista tiene los ojos en el cielo y los pies en la tierra. Ha recorrido la mitad del
camino, ahora le toca completarlo. El optimista est en el cielo pero tiene un cable a
tierra: su mtodo. Para Nietzche los mtodos son la mayor riqueza del hombre.

Una alianza estratgica con el cambio. Para enfrentar la resistencia a los cambios no
hace falta complicarse. Detectar pequeos cambios prepara para el gran cambio. La vida
es riesgo, se hace necesario disfrutar de la aventura. Cmo no se me ocurri? o por
qu no lo hice?. El creactivo mezcla de ejecutivo y creador- inventa y hace.
Bette Nesmith, volc pintura blanca en un frasco de esmalte para uas e invent el
corrector lquido para errores de escritura. Dicen que los inventos causan la ruina , pero
el inventor que triunfa, es el que tiene el deseo imparable de hacer que las cosas
ocurran.
Hay llaves del xito? Una de ellas es el olfato. Bich - cansado de lapiceras que manchan
- cre el bolgrafo, aplicando el invento de un bohemio. Arriesg: no hacer nada puede
ser peor. Para descubrir oportunidades, debemos prepararnos. Hay ms dinero en el
mundo que talento para hacerlo prosperar. En tu interior hay un genio, un gigante
dormido que usted debe despertar. Desde el utensillo ms simple hasta el avin moderno,
nacieron en la mente del hombre. Pero la mente es por naturaleza vagabunda. Hay que
aprender a usarla para hacer de tu vida tu propia construccin. No todos los temores son
malos, pues preservan del peligro. Gustar de la aventura no significa querer estrellarse.
Anticiparse al cambio. Hay que estar atento a las seales. Dejando de vivir en el pasado
se puede ver el porvenir. Disfrutemos con el cambio sin importar lo que digan. Como dijo
Don Quijote a Sancho: "Ladran, Sancho? Seal que cabalgamos. La mejor alternativa es
producir el cambio, o ser su coprotagonista, otra es adaptarse una vez que ocurri y la
peor es quedarse inmvil y hundirse como el Titanic o morir con las botas puestas.
Hay personas que se creen con derechos en la vida y cuando pierden, piensan que son
vctimas y echan culpas. Creen que el problema est afuera, pero ellos son el problema.
Darse cuenta que uno es el problema es el primer paso para encontrar la solucin. Hay
que hallar esas actitudes, personas o bienes de los cuales necesitamos desprendernos, y
de las excusas que nos impiden avanzar. Hay que desprenderse de la resistencia a los
cambios.
Cambiar puede significar sencillamente tener otra reaccin ante la misma situacin o con
la misma persona. Siempre tenemos la libertad ltima de elegir nuestra actitud ante los
acontecimientos de la vida, lo que no podremos nunca es evitar las consecuencias.
Un mtodo para crear. Detrs de una idea brillante hay una mente que piensa: la
necesidad se convierte en problema y el problema en invento. El mecanismo de la
creacin es sencillo: preparacin, incubacin, iluminacin y ejecucin. Conocer el proceso
acerca la creatividad a la gente, aplicando el menos comn de los sentidos. Para Voltaire
El sentido comn no es nada comn. Nada se crea de la nada, la preparacin es el toque
de realismo. La incubacin provoca asociaciones inconscientes cuyo final no se puede
presionar. No es posible esperar un ratito para crear una idea estupenda. Para parirla hay
incubadoras ideales: la cama, el bao y el colectivo. As llega la iluminacin.
Es difcil ser intuitivo sin conocerse. Einstein ideaba sus teoras jugando. Arqumedes
grit Eureka!, al despertar en la baera. Descubri que un cuerpo en el agua
experimenta un empuje ascendente igual al peso del lquido que desplaza. Los pasos 1 y
2, preparacin y ejecucin son lgicos, el 3 y 4 incubacin e iluminacin son propios del
hemisferio derecho, el menos entrenado, donde las ideas aparecen de golpe.

No valorando la invencin se mata a las mejores ideas y a la gallina de los huevos de oro
que es la creatividad humana. Thomas Edison para contratar personal los convidaba con
una sopa; si le echaban sal sin probarla primero, no los contrataba, porque no quera
gente que no estuviese dispuesta a cuestionarse y a romper con la resistencia a los
cambios. Terminar con la costumbre. Empecemos por cambiar. Cuestionemos nuestras
destrezas de lectura, escucha, atencin, memoria, expresin, inteligencia: aportan valor,
o deberamos mejorarlas? Estudiemos lo que hacemos, experimentemos con cursos para
desarrollar la inteligencia, con nuevas actividades y pasatiempos. Formemos el hbito de
cambiar los hbitos. De esta manera lograremos levantar las barreras que limitan la
creatividad. Los hbitos son obstculos. Y si no creamos el cambio deseado, el cambio
impuesto, como los malos hbitos, nos crear. Creactividad es la reunin de la idea con
laaccin, no basta con calentar la pava, hay que tomar el mate. Vence a la resistencia a
los cambios, no dejes que lo que tu eres te impida alcanzar lo que puedes llegar a ser.