DECRETO

SOBRE

LAS

IGLESIA

ORIENTALES

CATOLICAS

ORIENTALIUM ECCLESIARUM
1.-Origen: Este documento naci de la sugerencia sobre algunas cuestiones que era
necesario aclarar respecto a puntos teolgicos y prcticos que afectaban a las Iglesias
orientales catlicas, es decir, que no estaban en comunin plena con Roma. La discusin
del ltimo borrador se tuvo entre septiembre y noviembre de 1964, se vot el 20 de
noviembre y finalmente fue promulgado el 21 de noviembre del mismo ao.
2.-Objetivo: Reconociendo la venerable antigedad de las Iglesias orientales, cuyo
patrimonio de tradicin apostlica, de ritos y de disciplina eclesial, se remonta hasta las
comunidades primitivas y forman parte de la Iglesia universal, el Concilio desea robustecer
a esas Iglesias, con el propsito que florezcan y tengan nuevo valor evanglico en la misin
que les ha sido encomendada.
3.-Estructura del Decreto

Introduccin

Primera parte: Las Iglesias particulares o rito.

Segunda parte: El patrimonio espiritual de las Iglesias orientales que hay que
conservar.

Tercera parte: Los Patriarcas orientales.

Cuarta parte: La disciplina de los sacramentos.

Quinta parte: El culto divino.

Sexta parte: La relacin y trato con los hermanos de las Iglesias separadas
(orientales).

Conclusin

4.- Sntesis de las ideas fundamentales

-La unidad de la Fe y la diversidad de ritos en las Iglesias de Oriente y de
Occidente, es un hecho histrico, encomendado a la comunin con el Obispo de Roma.
Todos poseen igual dignidad, derechos y obligaciones. Se desea que existan parroquias y

equipar quas en la Iglesia de Oriente y que sus responsables promuevan la unidad de

accin y la disciplina eclesistica. Los clrigos han de conocer y honrar sus propios ritos.
-El patrimonio de las Iglesias orientales merece ser venerado. Tiene derechos y debe
regirse por su propia disciplina, como conviene a su particular situacin y a sus tradiciones
venerables. Han de conservar sus propios ritos, sin cambios innecesarios, a no ser que los
cambios favorezcan a su progreso. Los cristianos de rito latino, que viven en zonas
orientales, conozcan las situaciones de estas Iglesias y, en lo posible se inserten en ellas.
-Los Patriarcas y patriarcados gozan de especial consideracin por parte del
Concilio, el cual desea que se restituyan sus derechos y privilegios, como antes de la
separacin de Oriente y Occidente. Que se actualice su forma de gobierno y que se funden
nuevos patriarcados, donde sea necesario, siempre en comunin con la Sede Romana.
-El Concilio reafirma la disciplina de los Sacramentos

vigente en la Iglesias

orientales y aconseja la disciplina de los sacramentos vigentes en las Iglesias orientales y

aconseja la restauracin del diacono permanente como se tena antiguamente. Igualmente
propone normas concretas para la celebracin del culto divino, en especial sobre la fecha de
la Pascua, la prctica de los cristianos que viven en zonas orientales, sobre el oficio divino,
sobre las lenguas y los textos litrgicos.
-El trato con los hermanos orientales con las Iglesias separadas, ha de regirse con
normas especiales, tendientes a la plena comunin. Se recomienda promover la unin y no
exigirles ms de lo necesario, practicar el dialogo y el trato con sabidura y prudencia,
evitando caer en errores de fe. Sobre todo que haya reciprocidad en el ejercicio del
ministerio sacerdotal entre catlicos y no catlicos, por lo que respecta a los sacramentos de
la penitencia, Eucarista, uncin de los enfermos, lugares y funciones sagradas. En todo
caso es importante la vigilancia de las jerarquas locales para proceder con orden y
disciplina.
-El concilio goza con la colaboracin entre Oriente y Occidente y espera que pronto
llegue la plena unidad y caridad entre todas las Iglesias, que habitan aquellas regiones.